Este folleto ha sido editado por el Movimiento Social Republicano para conmemorar el acto celebrado el 1 de mayo de 2013 en la Villa

de Medinaceli

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Melisa
Carlos Ortega Rodrguez

Jos Luis Jerez Carmen M. Padial

1 de mayo, Medinaceli 2013

Por sptimo ao consecutivo, la militancia del Movimiento Social Republicano, tena una cita obligada para con la verdadera resistencia de un ideal y unos valores frente a un sistema caduco, corrupto, donde la usura es quien verdaderamente gobierna. All donde se erige el nico monumento a la figura de la excelencia en la lucha contra la usura, Ezra Pound, nos congregamos un puado de disidentes, con orden, disciplina, con fe, con pasin, con lealtad y fidelidad, en comunin con la tica que abandera nuestras ideas. Alejados de los monstruos del asfalto, donde an respira la tierra, donde la roca sincera aplasta al ladrillo mercader, donde el aire huele a castilla y a la patria espaola del Cid, lejos del aciago atasco y la anttesis de las aspiraciones del hombre moderno. All, solos con nuestra renovacin de votos en la lucha. All, lejos de masas informes y aformes. All, lejos de la cantidad impuesta a la calidad. All, donde el corazn castellano juzga el quehacer de nuestras manos desde la ltima cita. All volvimos a la esencia, juramos darlo todo un ao ms, y sentimos que nuestra cara no enrojeca ante el examen que esa roca tan viva, haca de nuestras acciones, nuestros pensamientos y nuestros corazones. La Llama ardi, y cada uno de los presentes la seguiremos portando en nuestro alma, en nuestra lucha, hasta que vuelva a ser 1 de mayo, porque no hay que parar hasta llegar a conquistar. Aprovechamos la fecha significativa y el acto tan especial, para realizar un sentido y ms que merecido homenaje, a Jos Luis Jerez, por una vida de entrega, por su Lealtad y Fidelidad en la defensa de los Valores Europeos. Porque siempre ha estado ah para defender los Principios del buen patriota y de la Patria que le da honra. Quedan pocos Hombres de Honor, sin duda l es uno de ellos.

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Intervencin de Melisa, militante del MSR

Hablemos de los poetas. Hlderlin en Pan y vino nos deja entrever que la poesa es una actitud frente a la historia. El poeta moderno, ya no puede vivir la Naturaleza de forma ingenua, en su inocencia, sino que lo vive nostlgicamente, como aqul hurfano abandonado por una madre a la que l mismo ha matado. El poeta sentimental en su entusiasmo enuncia una ley: Todo pueblo slo puede apropiarse y volverse sobre s mismo cuando compruebe su extraeza, pero para ello debe inicialmente despropiarse; algo que es en origen, que como resultado conducir a la apropiacin. sto nos suena a todos, nos suena mucho, ya que vivimos en un tiempo de alejamiento con lo nuestro, con nosotros mismos. Pero hagamos una transvaloracin, hagamos que la decadencia sea la poca del mundo que se oculta para poder amanecer. Que la poca de las luces sea, ms bien una luz crepuscular. Seamos valientes, pues el extraamiento no es lo difcil, de ello ya se encargaron los cobardes, lo difcil es el apropiamiento. El recuerdo de un presente pasado que se percibe desde su ausencia, y que no culmina con la huida hacia el pasado, ni con el ideal de su repeticin, sino teniendo un saber ms claro sobre el presente. En ello consiste el arte trgico del poeta moderno y del hombre de nuestra poca, consumidos en las llamas, expiamos la llama que no hemos sabido dominar. El poeta moderno vive en la noche, noche como desconcierto, como borrachera, Dionisos, oscuridad, canto que se alza: De dnde viene y a dnde va el dios venidero? No es la noche la que se extrava, sino nosotros mismos en ella. Aquellos poetas modernos que quieren recordar al olvido mismo como origen de todo recuerdo, se les sita en un olvido vigilante, en el que no adormecemos, sino que velamos en la noche. Es una embriaguez sagrada. Esa es la tarea del poeta. El presente en tanto que espera, le lleva a preguntarse por la funcin histrica de la poca, y con ello a la cuestin del ser del hombre, de lo que significa serlo. Comprendindose en el presente pero tambin dentro de un pasado y desde la apertura a un futuro posible. La forma de entrever los secretos de viejos cantos es decir lo impronunciable, lo que las palabras dicen sin decirlo, ahora, ahora, tienen que surgir palabras para ello, como flores. Hlderlin se pregunta, para qu poetas en tiempo escaso, en tiempo indigente? Pero ellos son, dices t, como los sacerdotes sagrados del dios del vino, los que fueron de un pas a otro en noche sagrada. Son, sean, pastores del pueblo, de aqul pueblo perdido en la oscuridad de la noche, soando con una luz prometida, invisible, que no fue ni ser. Los hombres caminan sobre un mar de mentiras, se hunden soando, soando con la luz del da. El poeta conducir a la liberacin del hombre de s mismo, ya que el ocaso de los dioses no marchitar el espritu del pueblo; es el fin de una Era de esclavitud, de incomprensin, para resurgir de las cenizas, cenizas que nunca fueron porque siempre lati vivo en la retaguardia de la llama. El poeta moderno es el pastor del ser, del pueblo, y el canto potico acerca el recuerdo a los que carecen de l, es proftico. Y si esa es la misin del poeta moderno, poticamente habite el hombre en esta tierra

Intervencin de Carlos Ortega Rodrguez, militante del MSR

Causa
Reno estas palabras para cuatro personas, Alguien ms puede cazarlas al vuelo, Oh mundo, lo siento por ti, No conoces a esas cuatro personas.

Un ao ms aqu nos encontramos, celebrando sta ya tradicional jornada, un ao ms y seguro que no es el ltimo. Una jornada, en el da del trabajo, el 1 de cada Mayo en Medinaceli. Una jornada tambin contra la usura y en homenaje al mayor de sus combatidores. Ezra Pound. Y justamente quiero comenzar este tiempo y estas palabras que se me han concedido pronunciando uno de sus versos. Su ttulo, Causa, y dice as:

Ezra Pound

Que apropiadas tus letras Ezra. Dejad que os transmita mi anlisis. Mirmonos. Podramos ser perfectamente el reflejo de ste poema. Aqu estamos un puado de Luchadores e Idealistas y se me antoja incluso decir que quizs, sin saberlo, el poeta escribi esta poesa para Nosotros. Reuni en un breve poema estas palabras, para que las siguisemos propagando, para que otros las cazaran al vuelo y sumndose a los que hoy estamos aqu se las lanzramos al mundo en su agona. Esa es la Causa de que estemos ao tras ao reforzando vnculos, nimos y energas en este sagrado lugar en el que las plantas, los rboles, la roca para l consagrada nos hablan y hasta los mirlos nos rinden su beneplcito. Nuestra Causa contra la usura. Y que es eso de la usura? Dejad que os lo intente explicar con este poema que he escrito, pues es el mejor homenaje que modestamente puedo rendirle al poeta y su obra, a Nuestra Causa y su lucha, la lucha de todos. Usura
Usura es el viejo en el asilo. Usura es el joven sin futuro. Usura son las Familias en pobreza.

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Usura es el nio hambriento y desnudo. Usura es el trabajo mal pagado. Usura es en cualquier forma y lugar, la explotacin. Usura es vivir a costa del dbil. Usura son los derechos que han sido usurpados. Usura es engaarnos en tu propio beneficio. Usura es la mentira mayor. Usura es, en el fondo, traicionarte a ti mismo. Usura es prostituir la sana ambicin. Y es que la usura te destruye, La usura, pervierte lo que es noble y su Ideal. La usura, te vuelve imbcil. Usura te convierte en superfluo y material. Por usura y con usura, creers tenerlo todo, Y ser tu propia usura quien te destruir. Si por usura te dejaste marcar por el egosmo, Rodeado de desprecio te vers. El que por usura prefiri el dinero y abandon lo que amaba, Jams volver a ser amado, ni podr volver a amar. Si por usura, traicionaste a los que en t confiaban, Encontrars la decepcin y morirs en soledad. Porque usura no entiende de personas e Ideal, ni de Pueblos ni de Identidad. Usura es la lacra mayor desatada y sin barreras, Usura desprecia la solidaridad, el amor, la justa cooperacin. Usura no sabe de respeto ni de fronteras, usura es mundialismo y globalizacin. La usura es siempre contraproducente y esclavizadora, La usura es el origen mismo del mal. Usura es responsable de la estupidez del hombre contra el hombre Usura es responsable de la barbarie contra el medio Natural. La usura es el cncer del mundo. As lo dijo Ezra Pound. Y es cierto, tanto, como que al final, la Verdad, triunfar.

Carlos Ortega Rodrguez

Y s, no puede ser de otro modo, la verdad ha de triunfar, pero no suceden en la vida nunca as, sin ms.

Es tarea y propsito del que se tenga por un hombre o mujer libre combatir la usura en todas sus formas, en todo lugar, en cada accin, en cada pensamiento, s hasta en el pensamiento se ha de luchar, quizs si me apuris en el pensamiento antes que en cualquier otro sitio, pues son los pensamientos los que posibilitan la accin. Hay que combatir la usura empezando desde el interior de uno mismo, desterrndola del cuerpo en sus manifestaciones superfluas y de la mente en su concepcin ms oscura para que nuestros actos no slo nos liberen de su yugo, sino que nos convirtamos as tambin, en liberadores de los que por ella estn oprimidos. De nuevo, el genio del Poeta vuelve a guiarnos, sta vez con: El desvn
Ven, apiadmonos de los que tienen ms fortuna que nosotros. Ven, amiga, y recuerda Que los ricos tienen mayordomos en vez de amigos, Y nosotros tenemos amigos en vez de mayordomos. Ven, apiadmonos de los casados y de los solteros. La aurora entra con sus pies diminutos Como una dorada Pavlova, Y yo estoy cerca de mi deseo. Nada hay en la vida que sea mejor Que esta hora de limpia frescura, La hora de despertarnos juntos.

Ezra Pound

Y s, as, como dice Ezra debemos ser, piadosos con el frgil y la vctima, ilustrndoles con nuestras vidas y acciones, tendindoles nuestras manos. Y duros con los que se creen dueos de todo, cuando no ganaron limpiamente nada y nada ms que nuestro desprecio merecen. Renovando conciencias y conceptos. Sesgando las ataduras, innovando y trascendiendo pero tambin preservando todo lo limpio y saludable, crece este puado de personas, crece el Movimiento Social Republicano como esa aurora de pies diminutos para ser esa hora de limpia frescura, porque nuestro reloj ya hace tiempo que se puso en marcha y cada da funciona con mayor y mejor precisin, porque ya estamos despiertos y vamos a gritarle al mundo cul es su cncer, gritaremos para que miles recojan este mensaje, Nuestro mensaje. Que nuestra Causa es la Causa de todos y que con ellos alcanzaremos todos los estadios de la vida por que el Pueblo es la Causa de la Nacin y la Nacin la Causa del Pueblo, y ya se acerca la hora de despertarnos juntos!

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Contra la usura: Discurso de Jos Luis Jerez

Queridos amigos y camaradas, que os habis reunido en crculo, polar y solar, al abrigo de los glidos vientos y de los rayos luminosos que emanan del cielo de Medinaceli, aqu, Ante esta sencilla piedra asentada y cobijada a la sombra de un viejo olmo de Castilla, monumento erigido al insigne poeta Ezra Pound que lleg a escuchar, en este altozano mesetario, el cantar de los gallos al amanecer, all por 1906, siguiendo la ruta del Cid Campeador; Permitidme algunas consideraciones sobre la Usura y sus consecuencias y unas breves palabras sobre el autor de los cantares, digo bien, cantares, a imagen de aquellos de gesta que tanto le impresionaron a su paso por nuestra Pennsula. La cita, en este corro de hombres libres, en esta explanada, donde formamos una circunferencia sobre el eje del recuerdo y la aoranza a Ezra Pound, lo es para celebrar la Jornada contra la Usura. Porque Usura, es el prstamo de dinero que hay que devolver con creces. Y por usura se entiende, ese provecho, ese mal provecho, que ms que ganancia inmerecida, es granjera que se obtiene con malas artes traficando. Lucro no cesante, sino creciente, grande como el estircol, que inunda de excesos la codicia del avaro, las ansias de los logreros. La usura es una accin, una prctica y una maldicin para la humanidad, de los que quieren enriquecerse sbitamente a costa de los dems, y, a ms a ms, si estos se hallan en estado de necesidad. La usura es el estigma de los miserables, de los que eufemsticamente se llaman financieros, para justificar su abultado robo cometido con una prctica ominosa y de mal agero. La usura se asocia indefectiblemente a los manejos de la peor calaa humana que se basa en el engao y la perniciosa especulacin que les caracteriza. Por todo ello, con justo ttulo, por sus pompas y la voracidad de su usura, los siglos y los pueblos, las culturas y las civilizaciones, pasadas, presentes y aventuro futuras, les ha considerado infames de origen y de ejercicio y, naturalmente, por usureros, son los desterrados perpetuos de las comunidades honradas. Porque la forma usura, es una variedad y la tipologa del robo con maysculas, que no solo es un delito, y por tanto ilegal, donde impere la justicia y la Ley de los hombres honorables. La usura tambin y en sana conciencia, es un pecado capital, valga la redundancia del trmino capital. En tiempos ms sanos que los actuales, cuando la usura apestaba, por ser intrnsecamente perversa y como oprobio social a sus ejecutores, se llegaba a considerar que cualquier beneficio obtenido de ella ni siquiera poda darse ni ofrecer como limosna, por ensuciar las manos de sus detentadores. Eran momentos en que la iglesia sancionaba con la severa pena de excomunin a quienes cometieran usura con el prjimo y cuando la norma societaria, la que rega la armona de los hombres trabajadores, consideraba nulos a los testamentos

otorgados por los usureros notorios, conocidos y reconocidos, para que no se propagase en el tiempo el inters robado con vesania y fiebre de usura. La usura es la actividad financiera y bancaria, mercantilista. Es su mtodo infalible para alcanzar su hegemona, por una parte, y la esclavitud y el servilismo de los dems al inters del dinero, por su consecuencia. As se comprender que los hidalgos de Espaa, aquellos que solo saban esgrimir la espada o blandir la lanza, fueran incompatibles con la usura, a la que consideraban, y con santa razn, con menosprecio y absolutamente indigna. Hoy la usura se aplica y se encuentra por doquier, pues usura es el deshaucio y el desalojo a los carentes de cobijo y usura es, sin demasiados matices, la actividad bancaria y la mayor usura es el crimen de la natalidad aplicado con metodologa y sin escrpulos para compensar los diseos de las ganancias del mercado, segn sus conveniencias y necesidades ms ruines. Tuvo razn y acierto Ezra Pound de elegir la poesa como la mejor plvora para dinamitar la usura, cuando escribi su inspirado Cantar 45 que ttulo Con usura y que son fiel reflejo de las cosas posibles, de sus efectos y de las inalcanzables e imposibles Lo sabemos por propia experiencia porque como recitaba el poeta, y me permito entresacar estos versos sueltos: Con usura,/pecado contra natura,/ es tu pan para siempre harapiento (),/con usura nada est en su sitio, no hay lmites precisos,/ y nadie encuentra un lugar para su casa ()/la usura mata al nio en el tero./ No deja que el joven corteje/ y con usura, asi empieza la meloda de su lamento y de su rebelin- no tiene el hombre casa de buena piedra/ Ni hay muros de Iglesia, ni arpas ni laudes/ Ni se pintan los cuadros para admirar la belleza del arte, sino para venderlos pronto, eso si, con usura/ y convierte la miga de pan en papel seco, sin trigo y sin harina/porque la usura es un parsito/ que oxida el cincel/ y arruina la obra del artesano o corroe el hilo del tejar/hasta sentar cadveres a su banquete/por mandato de la usura. Tenemos que seguir combatiendo contra la usura, aunque ello nos lleve, irremisiblemente, en un mundo necio, usurero, sistemtico y vil, como hizo y practic con su ejemplo Ezra Pound, a alimentarnos slo con patatas y tener por casa nuestra mochila, nuestro severo y vaco hatillo, como nico ajuar, hasta vencer y terminar con la injusticia que nos asfixia, en nombre de la usura. Para vencer a la usura y erradicar a los adeptos, a los elegidos de las malas maas, a la ignominia de nuestro tiempo, tenemos que aferrarnos con fuerza a la naturaleza, testaruda y spera, pero siempre generosa, florida y abundante, por spera que sea en los momentos ms duros de su expresin, y tambin alinearnos con la audacia del arte, del genio, como creacin humana, considerar, como lo hizo l, que el universo era un poema roto y que para recomponerlo haba que tener alma de poeta mirada de pintor, odo de msico, manos de alfarero y orgullo de casta. Empecemos a combatir la usura de los rostros impenetrables, de los usureros y sus aclitos, sin hacer distingos innecesarios entre sionismo y usura, con mscara o sin careta, con la camaradera y el compaerismo entre nuestros semejantes no contaminados, los que estn imbuidos del ideal superior, de la nobleza de alma, de la fortaleza de la voluntad y de la ilusin del sueo redentor. Defendamos a nuestros hermanos de frente y de milicia cuando se les ataca despiadadamente y se les encarcela sin piedad, o se les acusa sin conmiseracin. Que el dinero no nos condicione jams, ni el egosmo nos ciegue. Seamos libres y antes que

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egocntricos, nobles de espada y caligrafa. Encontremos una nueva mstica revolucionaria y reforcemos la esttica tradicional, donde el mundo se incendie con los encendidos versos de las almas candentes, de los corazones que laten al unsono, en la vertical del hombre y no en la plusvala de los capitalistas inmisericordes y de los fariseos de toda laya. Ezra Pound nos mostr el camino, nos seal la estrella que debe guiarnos, simbiosis de poetas y de guerreros, de firmeza y comprensin, de tradicin y revolucin. Si esta poca es tenebrosa y oscura, de corrupcin generalizada y absoluta, es porque el manto turbio que la envuelve es la omnmoda usura, que todo lo puede, es el hedor de la finanza capitalista que todo lo impregna, por ello la usurocracia ser el primer escollo a eliminar del camino hacia los luceros, si pretendemos aspirar a la libertad digna, a la Justicia de mrito y a la Verdad, sin manipulacin interesada y corrompida. Por ello, somos los caballeros de la Rebelin los que nos reunimos en Medinaceli, donde an cantan los gallos al amanecer, los madrugadores de la nueva alborada. ABAJO LA USURA!! Camarada Ezra Pound! PRESENTE!!

Discurso de Carmen M. Padial, Coordinadora General del MSR

Camaradas, amigos, compaeros El paro en Espaa afecta ya a 6.202.700 personas, el desempleo se encuentra ya en el 27,16%. En poco ms de un ao se han destruido 1.172.800 empleos y hay casi un milln de parados ms. Los jvenes se ven dramticamente afectados con una tasa de desempleo del 57,22%. 1.902.000 hogares en Espaa desde marzo ven como todos sus miembros se quedaban sin trabajo. El Consejo de Ministros, aprob hace 5 das las subvenciones estatales para los partidos polticos con representacin parlamentaria, un total de 52,700,000 mil euros, de los cuales, casi la mitad, 24,5 millones, corresponden al PP, el PSOE, 14 millones; CiU e Izquierda Unida, 2,3 millones cada uno; el PSC, dos millones; UPyD, 1,9 millones de euros. Es o no un negocio la poltica profesional? Pero el sindicalismo vendido, tampoco se queda corto.

Segn datos del BOE de 2012. UGT y CCOO cobraron casi 80 millones de ! cada uno para dar unos cursos de formacin. Los mismos sindicatos entre cursos, y subvenciones varias en un ao se metieron al bolsillo casi 100 millones de ! y la eficacia de las acciones para defender al currante o de formarlo es ms que discutible, adems de tener una gestin de esas subvenciones bastante opaca, ya que no hay un medio centralizado para saber todas las subvenciones que reciben y que se multiplican por comunidades y pueblos. Y tienen la poca vergenza de salir esta tarde a manifestarse La lucha diaria en defensa de los intereses propios de los trabajadores, debe realizarse anteponiendo el inters de la defensa del trabajo por encima de egosmos o intereses econmicos individuales o colectivos. No es el dinero el dios que no debe gobernar, debe gobernarnos la defensa de nuestra dignidad, el orgullo, el Patriotismo que engrandece y sirve de aglutinante en una accin colectiva que persiga y defienda el bien comn de toda la sociedad, de la comunidad nacional, no slo la del trabajador, tambin la del anciano jubilado, la del enfermo, la de los hijosNo la de cobrar y vivir del dinero de todos como hacen los sindicalistas vendidos. Esa es la poltica, y el sindicalismo vendido, mientras recortan educacin, sanidad y derechos, ellos siguen llenndose el bolsillo, destinando dinero pblico a negocios privados. Porque ellos no tienen ideales, por eso no hay derecha izquierda, no hay sindicatos mayoritarios que verdaderamente nos defiendan, hay polticos y mamporreros de la patronal, no hay ideales, hay intereses. Y ante ello yo escupo a la cara de todo poltico que vive por encima de las posibilidades del pueblo al que representa y el cual ha depositado en sus manos su confianza, su futuro y el de sus propias familias. Polticos que un puado de votos ha permitido que guen el destino de TU familia y de MI familia. Reniego de un sistema que se vende al mejor postor y que slo representa al que tiene dinero. Un sistema que se ha arrodillado ante el poder econmico, que obedece a la dominatriz banquera, que no solo arrastran a una nacin, nos arrastran a todos, a TI, a MI, a nuestras familias, y a nuestros hijos. Me declaro enemiga de todo el que de sostn, defienda o pretenda salvar a esta forma de organizacin de Estado. Se acabaron las medias tintas, el ser blanditos, el considerar compaero de trinchera a quien es escudo del sistema, a quien come del sistema, a quien se acuesta o copula con el sistema. Los representantes del pueblo deben administrar y velar por los intereses comunes de sus ciudadanos, ni siquiera puede representarse a s mismos una vez que son elegidos, una vez se es un cargo pblico sirves al pueblo. T ya no existes. Se debera responder por cada cntimo gastado y cada cntimo que de deba, cada ao, no cada 4 aos en las urnas y diciendo slo yo he hecho, yo he hecho, yo he hecho. Nunca han dicho cunto han dejado a deber y se debe tanto!

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Por una mala gestin y unas consecuencias negativas sobre el conjunto de la comunidad nacional se deber responder ejemplarmente y las consecuencias legales que deriven de estos hechos no prescribirn nunca. Quien haga una mala gestin debe responder con su capital y si no fuera suficiente, con la privacin de libertad. No es duro afirmar esto, lo duro es ver a cada vez ms gente comiendo de los cubos de basura, saber que millones de nios viven en la pobreza no solo en el mundo, en nuestro pas!, que no pueden comer 3 veces al da, duro es saber que en este pas sobreviven 11 millones de pobres, que miles de familias han sido echadas a la calle y que a los bancos que han dejado a miles de ciudadanos en la calle se le ha recompensado con dinero pblico. Si eso no es duro es que formas parte de la clase dirigente y te mereces el mismo desprecio. En 2012 se ha producido 40.000 desalojos de familias de primera vivienda, es decir, ms de 100 familias al da son echadas a la calle para proteger los intereses de una entidad privada, un banco. Bancos rescatados con el dinero que esas mismas familias han aportado al Estado en forma de impuestos, impuestos que se recaudan para mejorar estructuras y bienestar de la Comunidad Nacional, no para enriquecer polticos o negocios privados o una corona que apesta a corrupcin, desvergenza y antipatria. Tres millones y medio de viviendas en nuestro pas estn vacas, la inmensa mayora es propiedad de la banca es justo que un ciudadano, su familia, duerman en la calle existiendo tal mercado de vivienda propiedad de un negocio que se salva gracias al dinero de esos mismos ciudadanos, al pago de sus impuestos? Okupemos esas viviendas, expropiemos, liquidemos cuentas con los que tanto nos deben. El nmero de suicidios en Espaa sube, y se ha dado orden de silenciar las cifras o casos que se van sucediendo, apenas nos llega informacin de ello, para no crear alarma social dicen. No crear alarma social o evitar que por fin este soporfero pueblo despierte? Prefiero la anarqua al balar de borregos, nosotros sabemos lidiar en batalla, pero no sabemos pastar ovejas, somos de guiar ejrcitos, por ello aqu, solo veo a un puado de soldados deseando desempear su oficio. Ms de 6.200.000 parados es una forma de ejercer violencia sobre la poblacin. Pensamos en las familias a las que esos desempleados representan, ellos son tambin violentados, maltratados por la usura y una clase poltica que le sustenta. Constatar que el aumento de la mendicidad en nuestros barrios es violencia haca un pueblo mientras los polticos viven en la opulencia, es lgico, que millones de nios en Espaa no puedan comer 3 veces al da, 3 veces! Es maltrato infantil, cualquiera que tenga un hijo sabe que un nio debe comer 5 veces al da!!! Por salud, no por gusto. Ver cmo pasa hambre un hijo es lo 2 ms duro que un adulto puede vivir, lo primero es perderlo. 11 millones de pobres, tiene unas consecuencias negativas econmicas, humanas y sociales que aumentarn cada da cmo puede un poltico dormir en sus poco austeros hogares tranquilos sabiendo esto? No, no vais a dormir tranquilos mucho tiempo ms, os lo aseguro. Los hijos de puta, guste o no guste la expresin tienen sus das contados.

Porque nos han vendido y se han vendido a un sistema podrido desde el principio de su existencia. Una forma de parasitar del pueblo, un sistema y unos polticos que sirven al capital y no al pueblo Porque el pueblo no tragar para siempre con las traiciones y sabr dar buena cuenta de esos traidores cuando su paciencia halle su fin por eso nosotros debemos estar ah donde el pueblo levante la voz, para que sepan que nosotros SI! que estuvimos siempre a su lado, a cambio de nada. Y por supuesto tambin escupo a la clase sindical que vive por encima de las posibilidades de la mayora trabajadora, por encima de millones de trabajadores que no cuentan PORQUE NO TIENEN UN PUESTO DE TRABAJO QUE LES PROCURE SUSTENTO Y DERECHOS. Es hora de que el colectivo desempleado abra los ojos, despierte y se lance a la calle para exigir su derecho CONSTITUCIONAL, es hora de llenar de sindicalismo revolucionario las calles, apartar el paisaje de la mendicidad y llenarlo de protestas, revueltas, y exigencia de lo que es nuestro. Los parados no tenemos nada que perder, no hay patrn que pueda presionarnos, nuestras familias no estarn en juego porque ya lo estn!! Deca el padre del sindicalismo revolucionario, Sorel: Nuestra labor puede ser til, a condicin de que nos limitemos a negar el pensamiento burgus, a fin de poner en guardia al proletariado contra una invasin de las ideas o las costumbres de la clase enemiga. Pues bien.El pensamiento burgus, el comportamiento burgus est anidando, incubando y pariendo dentro de los sindicatos mayoritarios. No son sindicalistas, son el eslabn que conservan los partidos polticos dentro de los centros de trabajo, defienden intereses de partido y reproducen el parasitarismo de partido dentro de sus rganos sindicales. Cobran como los polticos, viven del sistema, cobran del dinero pblico tal y como hace la misma patronal, la CEOE, todos viven de los trabajadores, y los trabajadores seguimos sin hacer bloque y cantarles las 40. Para conseguir derrocar el rgimen establecido, hay que golpearles desde abajo, hay remover los cimientos de esta prostituida democracia, hay que arrancarles el poder sobre el obrero. El trabajador debe solidarizarse con el desempleado, ambos deben actuar como bloque unido, el desempleado debe llegar dnde el empleado no puede, y el desempleado emplearse en la tarea de imponer la justicia social como la empresa para la que ahora labora. Y debe hacerlo desde un sentimiento que les una por encima de lo econmico: nuestro origen, y la sangre. Somos un pueblo, una civilizacin, una familia que se extiende a lo largo de la historia de esta Patria, eso nos une, a pesar de los matices, hace siglos que caminamos juntos, as que no podemos permitir que se nos atomice tambin como pueblo por matices que producen riqueza, tan solo porque a una clase burguesa separatista corrupta le interesa. Unidos desde el mismo sentir, desde la familiaridad que da tener una misma patria y destino

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comn seremos fuertes. Por eso el sindicalismo actual es tan dbil, aparte de servir al capital, est contaminado de globalizacin, la globalizacin es el arma que las grandes multinacionales han usado para extender su poder por todo el planeta, ya no tiene fronteras con las que lidiar para comercializar productos e intercambiar seres humanos para sacar adelante su produccin, aqu y all, solo importa aumentar su riqueza. Por ello el sindicalismo actual es un arma del capitalismo, porque arranca el espritu de una justa lucha y lo sustituye por la materia y el materialismo que ejerce el dinero, el capital, el capital est en manos del empresario, el empresario no entiende de patrias, solo de dinero, por ello cree y disfruta con la globalizacin, y como es quien realmente maneja a los sindicatos del sistema, inocula el multiculturalismo y el germen anti patria dentro de los movimientos sindicales. Sin patria, sin espritu, el obrero es tan solo marioneta del sindicato, rgano que sirve al patrn, patrn cobijado por los partidos polticos y la banca. Si existiera espritu y Patria en la masa trabajadora, el sindicato que se vende, dejara de ser escuchado para pasar a salir corriendo, por eso se envenena al trabajador con globalizacin y clases de personas, para tenerlo dormido, anestesiado, dividido, y enfrentado Por eso no nos quieren en sus actos, porque no quieren que despertemos el verdadero espritu de lucha del pueblo, quieren seguir viviendo de ellos, mantenerlos como un rebao aislado y pastando slo lo que primero hayan rumiado ellos, sus sobras. Pero su tiempo se est terminando los vientos de la revolucin ya estn soplando. Somos los de abajo, y nos estamos moviendo, tenemos las ideas muy claras, tenemos bien trazada la ruta, tenemos la paciencia justa, el nervio muy templado, y hemos aprendido de los errores pasados. Si el poder se sustenta sobre nosotros, el pueblo, que se vayan preparando porque el suelo les empieza a temblar, la cada est prxima. Pero mientras tanto, hagamos que la causa de la nacin sea la causa del pueblo, y la causa del pueblo, ser la causa de la nacin. Por un pueblo unido en la lucha bajo una misma llama de la revolucin Por Espaa, Por Europa No parar hasta conquistar

Intervencin del Secretario General del MSR, Juan Antonio Llopart

En el ao 2007, es decir, hace ahora 7 aos, el Movimiento Social Republicano decidi celebrar su 1 de Mayo en Medinaceli, y desde entonces lo hace: alejado de las romeras amansadas de los sindicatos subvencionados convertidos en vanguardias del capitalismo y de la reaccin; alejado de jornadas revolucionarios obsoletas, repletas de fracasos y llenas de odio; alejado de todo acto institucional lleno de palabras vacas; alejado de actos nacionales donde lo sindical o lo social vive arrinconado 364 das al ao. Vinimos aqu, a Soria, en Medinaceli, a esta tierra castellana, acompaados casi siempre por el fro que curte las almas y de la lluvia que las alimenta, anto a un monolito olvidado por muchos, pero nico en el mundo, donde se rinde homenaje al poeta y al revolucionario: EZRA POUND. Desde ese ao 2007 el Movimiento Social Republicano cada 1 de Mayo ejerce la Denuncia (contra la usura), la Reivindicacin (de Ezra Pound) y la Lucha (mediante el Sindicalismo Nacional Revolucionario). Un 1 de mayo diferente donde cada ao denunciamos al cncer del mundo: La usura; donde reivindicamos a nuestro poeta, abanderado contra la usura: Ezra Pound; y alzamos la voz del Sindicalismo Nacional Revolucionario. Deca Ezra Pound: El ltimo estado de degradacin de un pueblo, democratizado o no, se produce cuando la gente implora por ser dominada. Y hoy, nuestro Pueblo est dominado, dominado por sus egos, sus miedos y sobre todo por un virus interior, un virus que inocula el Sistema en nuestros cuerpos, en nuestras mentes, para hacernos esclavos pasivos en un espejismo de felicidad. Nuestra sociedad vive en un estado de degradacin moral y tica, en un estado de permanente adormecimiento. Vive amansada mediante sedantes publicitarios, televisivos, dispuesta a rebelarse por una pelota de futbol, o por el esperpento de una cantante, pero incapaz de hacerlo para liberarse del yugo del Sistema capitalista que nos explota y nos oprime.

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Cualquier nacin con ms de 6 millones de parados, con un paro juvenil superior al 50%, con cada vez ms personas de la Tercera Edad carentes de recursos para vivir, y con millones de familias sin poder llegar a fin de mes, respondera con su Pueblo en la calle, aplicando justicia a los cobardes y traidores lderes sindicales, encarcelando y juzgando a los polticos y a todos los corruptos que nos han llevado a la ruina econmica y han destruido la Nacin. Pero no es as, nuestro pueblo sigue amansado, callado, carente de reaccin. Es la hora de despertar, de vacunarse contra el virus del Sistema, de luchar, de decir basta. De nada sirven algaradas callejeras monopolizadas por la extrema izquierda, en todo caso stas tan solo sirven para fortalecer al propio Sistema. De nada sirve votar a otros partidos del Sistema, cuando parte del problema es la partitocracia. De nada sirve confiar en los gestores de la economa, cuando estos estn al servicio de intereses ajenos al Pueblo y la Nacin. Es preciso, necesario y urgente, que la Masa adormecida se levante como Pueblo y construya una Nacin libre, soberana, solidaria e integrada en un destino comn. Es preciso crear un Frente Amplio Antisistema, unificar luchas, unificar consignas y unir voluntades para derribar a este sistema corrupto y explotador. No es hora de ortodoxia en la accin, es hora de accin y de lucha, con un fin claro y nico: Cambiar este sistema liberal capitalista por un nuevo orden social. Quien anteponga su bandera a este cambio, quien niegue la suma de voluntades a esta lucha; quien de forma suicida quiera avanzar solo, es un colaboracionista del rgimen liberal partitocrtico, es un traidor al Pueblo y a la Revolucin y debe de ser denunciado como tal y apartado de toda movilizacin y de toda accin. Nuestra lucha es contra el Sistema, no es una lucha para reformarlo. Por ello, solo bloques compactos con un mismo objetivo pueden conseguir agrietar el Sistema y conseguir fracturarlo. El Movimiento Social Republicano consciente de ello, trabaja para consolidarse en un bloque compacto, firme y enraizado. El MSR, como Movimiento Nacional-Revolucionario cree necesario, fundamental y un deber revolucionario, aglutinar en su seno a todos los Nacional-Revolucionarios de verdad, a todos aquellos que creen que lo NR es algo ms que la unin de dos bonitas palabras, que es algo ms que una pose o una terminologa vaca utilizada como algo estratgico y circunstancial. La Alternativa Nacional y Social que propugna el MSR precisa de voluntades comprometidas y concienciadas. La Alternativa Nacional y Social de los NR no la hace fuerte una simple unidad de accin de grupos dispersos y dispares, sino que la hace fuerte la unidad militante en un nico Movimiento NR, con una nica estructura NR y con una nica lnea poltica y estratgica NR. Este 1 de Mayo debe de marcar el inicio de un salto cualitativo en la lucha contra el Sistema, hemos de profundizar en nuestra revolucin interior para fortalecer el Movimiento Revolucionario y hacer avanzar la Revolucin Nacional. Deca muy acertadamente Ezra Pound que: Si un hombre no est dispuesto a luchar por sus ideas, o no valen nada sus ideas o no vale nada l, y nosotros luchamos por nuestras ideas porque creemos en ellas, porque creemos en la voluntad de quienes las germinaron, porque nuestro futuro y el de nuestros hijos dependen de ellas, y con ellos el futuro de nuestra Nacin. Afirmaba Ezra Pound, tambin, que Esclavo es aquel que espera por alguien que venga y lo libere, nosotros no precisamos que nos liberen los lacayos del Sistema travestidos de salvadores, nosotros luchamos para liberarnos de esos falsos salvadores

y de las cadenas de la barbarie capitalista que nos oprimen, para liberarnos de la usura que nos sangra, para liberarnos de la partitocracia que nos desgobierna y utiliza, para liberarnos de la Monarqua que nos insulta con su sola presencia, y para liberarnos del sindicalismo subvencionado convertido en retaguardia de la reaccin capitalista. Luchamos por la Patria y el Socialismo. Luchamos por el Pueblo y la Nacin. Luchamos por un hombre Libre en una Patria Libre. Lucha con Nosotros. Por Espaa. Por nuestro Pueblo. Arriba Europa

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