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FACULTAD DE TEOLOGA PONTIFICIA Y CIVIL DE LIMA

Asignatura: Profesor: Cdigo: Crditos: Horas: Semestre: Introduccin a los Evangelios Sinpticos Pbro. Dr. Ciro Quispe Lpez

Introduccin a los Evangelios Sinpticos Durante el curso se estudiar de manera gradual y sistemtica la problemtica que distingue a los tres Evangelios Sinpticos del resto de los escritos neotestamentarios. Despus de algunas consideraciones introductorias fundamentales, en las cuales se explicar brevemente el documento de la Pontificia Comisin Bblica, La interpretacin de la Biblia en la Iglesia (1993), se har referencia en forma detallada el ambiente histrico, social, cultural y religioso en el cual los Sinpticos tuvieron su origen, su proceso de formacin y su desarrollo concreto hasta la redaccin final. Posteriormente se estudiar toda la problemtica metodolgica y exegtica, la tradicin hermenutica, de los Evangelios. No slo se mencionar tericamente los distintos mtodos sino que adems se analizarn, en forma prctica, la aplicacin de los distintos mtodos exegticos al momento de leer los textos Bblicos enfatizando los ms importantes. En un segundo momento, durante las lecciones, se estudiar y analizar cada uno de los Evangelios en su singularidad, Mateo, Marcos y Lucas, subrayando sus caractersticas principales y su teologa. En la tercera parte del curso, apoyndonos en uno de los mtodos especficos propuestos por la Pontificia Comisin Bblica, como es la retrica bblica, se analizar exegticamente algunos pasajes bblicos de los Sinpticos, en relacin con los pasajes anteriores y con los pasajes siguientes hasta llegar a una visin en conjunto del texto sagrado. El objetivo de este curso es el siguiente: no slo introducir a los alumnos en la complejidad y riqueza del mundo de los Sinpticos sino tambin, enfatizar un mtodo especfico y ofrecer los criterios bsicos para un estudio e investigacin personal. Criterios que ayudarn en el presente y en el futuro, durante la vida acadmica como tambin pastoral, a desarrollar una correcta hermenutica del texto Bblico durante la formacin intelectual y espiritual.

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I. Contenido temtico del Curso 1. Introduccin a los Evangelios Sinpticos 1.1 Documento: La interpretacin de la Biblia en la Iglesia (PCB) 1.1.1 El mtodo histrico crtico 1.1.2 Los nuevos mtodos de anlisis literario 1.2 Origen y naturaleza de los Evangelios Sinpticos 1.2.1 Origen de los Evangelios Sinpticos 1.2.2 Naturaleza de los Evangelios Sinpticos 1.3 Historia de la interpretacin (y los nuevos enfoques: PCB) 1.3.1 Ediciones y traducciones 1.3.2 La cuestin sinptica 1.3.3 El estudio sincrnico de los Evangelios 1.3.4 El estudio diacrnico de los Evangelios 2. Los Evangelios Sinpticos 2.1 El Evangelio segn Mateo 2.2 El Evangelio segn Marcos 2.3 El Evangelio segn Lucas 3. El mtodo retrico bblico en la lectura de los Evangelios Sinpticos 3.1 El pasaje en s mismo 3.2 El pasaje en el contexto inmediato (la subsecuencia) 3.3 El pasaje en el contexto largo (la secuencia) 4. Otros ejemplos de exgesis bblica

II. III.

Evaluacin Elementos metodolgicos

INTRODUCCIN A LOS EVANGELIOS SINPTICOS

IV.

Bibliografa

PONTIFICIA COMISIN BBLICA, La interpretacin de la Biblia en la Iglesia, PPC 5, Madrid 20109. BROWN, R., Introduccin al Nuevo Testamento. I. Cuestiones preliminares, Evangelios y obras conexas, II. Cartas y otros escritos, BCBO, 7, Madrid 2002. AGUIRRE MONASTERIO, R. RODRIGUEZ CARMONA, A., Evangelios Sinpticos y Hechos de los Apstoles, IEB, Estela/Navarra 1992. LCONI, M., Vangeli Sinottici e Atti degli Apostoli, Logos CEB 5, Brescia 1995. CERVANTES, J., Sinopsis Bilinge de los tres primeros Evangelios con los paralelos del evangelio de Juan, Navarra 1999. BALZ, H. SCHNEIDER, G., ed., Diccionario exegtico del Nuevo Testamento, I-II, BEB 90, 91, Salamanca 20012, 20022; org. alemn, Exegetisches Wrterbuch zum Neuen Testament, I-III, Stuttgart 1980-1983, 19922. NESTLE, E. ALAND, K., Novum Testamentum Graece, Stuttgart, 199327. COENEN, L. BEYREUTHER, E. BIETENHARD, H., ed., Diccionario Teolgico del Nuevo Testamento I-IV, BEB, Madrid 1994; org. alemn, Theologisches Begriffslexicon zum Neuen Testament, I-III, Wuppertal 1967-1971. FITZMYER, J.A., El Evangelio segn Lucas. I. Introduccin general. II. Traduccin y comentrario, captulos 18,21. III. 8.2218,14. IV. 18,1524,43, Madrid 1986, 1987, 1987, 2005; org. ingls, The Gospel according to Luke, I-II, 1981, 1986. GNILKA, J., El Evangelio segn Marcos. I. 1,18, 6. II. 8,2716,20, BEB 55, 56, Salamanca 1999-20014; org. alemn, Das Evangelium nach Markus, I-II, ZrichEinsiedeln-Kln 1978-1979. MARCUS, J., El Evangelio segn Marcos. I. Mc 1-8. II. Mc 9-16, Ed. Sgueme 2010. JEREMAS, J., Teologa del Nuevo Testamento. I. La predicacin de Jess, Salamanca, 1974; orig. alemn, Neutestamentliche Theologie. I. Die Verkndigung Jesu, Gtersloh 1971. LUZ, U., El Evangelio segn san Mateo. I. Mt 1-7. II. Mt 8-17. III. Mt 18-25. IV. Mt 2628, BEB 74, 103, 104,115, Salamanca 1993, 2001, 2003, 2005; org. alemn, Das Evangelium nach Matthus, Zrich 1985, 1990, 1997, 2001. MATEOS, J. CAMACHO F., El Evangelio de Marcos. Anlisis lingstico y comentario exgetico, I-III, En los orgenes el cristianismo 04.11.18, Crdoba 1993-2008. MEYNET, R., Una nueva introduzione ai vangeli sinottici, ReBib 4, Bologna 2001; Una nueva introduccin a los Evangelios Sinpticos, Rethorica Semitica, Convivium Press, Miami Fl 2012. ROSSANO P. RAVASI G. GIRLANDA A., ed., Nuevo Diccionario de Teologa Bblica, Madrid 1990. SCHRER, E., Historia del pueblo judo en tiempos de Jess 175 a.C. 135 d.C., I. Fuentes y marco histrico. II. Instituciones polticas y religiosas, Madrid 1985; org. ingls, The history of the Jewish people in the age of Jesus Christ, Edinburgh 1979. THEISSEN, G. MERZ, A., El Jess histrico. Manual, BEB 100, Salamanca, 1999; org. alemn, Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Gttingen 1996. de VAUX, R., Instituciones del Antiguo Testamento, Barcelona 19762; org. francs, Les institutions de lAncien Testament, I-II, Paris 1958, 1960. RATZINGER, J., Jess de Nazaret. I. Desde el bautismo hasta la Transfiguracin. II. Desde la entrada de Jerusaln hasta la Resurreccin. III. La Infancia de Jess, 2007, 2011, 2012.

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A. Ediciones y Traducciones
BJ 1. Pregunta sobre el divorcio 2. Jess y los nios 3. El hombre rico 4. El peligro de las riquezas 5. Recompensa prometida al desprendimiento 6. Tercer anuncio de la Pasin v. 1-12 13-16 17-22 23-27 28-31 32-34 35-40 41-45 46-52 5. Nueva instruccin sobre el servicio 6. Curacin del ciego Bartimeo 35-45 46-52 4. Tercer anuncio de la pasin y resurreccin 32-34 3. El desprendimiento de las riquezas 17-31 La Casa de la Biblia 1. Matrimonio y divorcio 2. El ejemplo de los nios v. 1-12 13-16

7. La peticin de los hijos de Zebedeo 8. Los jefes deben servir 9. El ciego de Jeric

INTRODUCCIN A LOS EVANGELIOS SINPTICOS

Lc 13,22-20: Israel entrar en el reino?


Israel entrar en el Reino?
22 l pasaba por ciudades y aldeas enseando, mientras caminaba hacia Jerusaln.

(Mt 7,22-23)
26 Entonces ustedes comenzarn a decir: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y en nuestras plazas has enseado; 27 y l a ustedes dir: Yo no s de dnde son ustedes. Aljense de m, ustedes todos que hacen el mal.

(Mt 7,13-14) Uno le dijo: Seor, son pocos los que se salvan?. l les dijo entonces: 24 Esfurcense por entrar por la puerta angosta, porque, les digo, muchos buscarn entrar y no podrn. (Mt 25,10-12) Despus que el dueo de casa se levante y haya cerrado la puerta, cuando, se queden fuera, ustedes comenzarn a tocar la puerta diciendo: Seor, brenos y l a ustedes responder: No s de dnde son ustedes,
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(Mt 8,12-11) Y all ser el llanto y el rechinar de dientes, cuando ustedes vean a Abraham, Isaac y Jacob, y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes echados fuera. 29 Entonces vendrn de oriente y de occidente, del norte y del sur, para tomar puesto en el festn en el Reino de Dios. (Mt 19,30; 20,16; Mc 10,31) Y as, hay ltimos que sern primeros y hay primeros que sern ltimos.
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Mc 10 (N-A; BJ)
Divisin de NA27, sin ttulos 10,1 10,2-9 10,10-12 10,13-16 10,17-22 10,23-27 10,28-31 10,32-34 10,35-40 10,41-45 10,46-52 Jess y los nios El hombre rico El peligro de las riquezas Recompensa prometida al desprendimiento Tercer anuncio de la Pasin La peticin de los hijos de Zebedeo Los jefes deben servir El ciego a la salida de Jeric La pregunta sobre el divorcio Divisin de la BJ, con ttulos

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El cdex Vaticano

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El Cdex Sinatico

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Mt 26,6-13
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Mc 14,3-9
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Hallndose Jess en Betania, en casa de Simn el leproso,


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se acerc a l una mujer que traa un frasco de alabastro, con perfume muy caro, y lo derram sobre su cabeza mientras estaba a la mesa.
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Estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, recostado a la mesa, vino una mujer que tena un frasco de alabastro con perfume puro de nardo, de mucho precio; quebr el frasco y lo derram sobre su cabeza.
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Al ver esto los discpulos se indignaron y dijeron: Para qu este despilfarro? 9 Se poda haber vendido a buen precio y habrselo dado a los pobres.
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Mas Jess, dndose cuenta, les dijo: Por qu molestis a esta mujer? Pues una "obra buena" ha hecho conmigo. 11 Porque pobres tendris siempre con vosotros, pero a m no me tendris siempre.
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Haba algunos que se decan entre s indignados: Para qu este despilfarro de perfume? 5 Se poda haber vendido este perfume por ms de trescientos denarios y habrselo dado a los pobres. Y refunfuaban contra ella. 6 Mas Jess dijo: Dejadla. Por qu la molestis? Ha hecho una obra buena en m. 7 Porque pobres tendris siempre con vosotros y podris hacerles bien cuando queris; pero a m no me tendris siempre. 8 Ha hecho lo que ha podido. Se ha anticipado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura.
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Y al derramar ella este ungento sobre mi cuerpo, en vista de mi sepultura lo ha hecho.


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Yo os aseguro: dondequiera que se proclame esta Buena Nueva, en el mundo entero, se hablar tambin de lo que sta ha hecho para memoria suya.

Yo os aseguro: dondequiera que se proclame la Buena Nueva, en el mundo entero, se hablar tambin de lo que sta ha hecho para memoria suya.

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Mt 20,29-34 Al salir de Jeric seguale mucha gente. 30 Y he aqu que dos ciegos, sentados junco al camino, al or que pasaba Jess, se pusieron a gritar: Seor, compadcete de nosotros, hijo de David. 31 Y la gente 1es increp para que callasen: pero ellos gritaban ms: Seor, compadcete de nosotros, hijo de David. 32 Jess se detuvo, los llam y les dijo: Qu queris que os haga?. 33 Dcenle: Seor, que se abran 34 nuestros ojos. Compadecido Jess, toc sus ojos y en seguida vieron y le siguieron.
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Mc 10,46-52 Llegaron a Jeric. Y al salir de Jeric con sus discpulos y bastante gente, el hijo d e Timeo, Bartimeo, ciego mendigo, estaba sentado junto al camino. 47 Al or que era Jess Nazareno, comenz a gritar y a decir: Hijo de David, Jess, compadcete de m. 48 Muchos le conminaron para que callase; pero l gritaba mucho ms: Hijo de David, ten compasin de mi. 49 Detvose Jess y dijo: Llamadle. Llaman al ciego y le dicen: Animo! Levntate, te llama. 50 l arroj su manto y saltando lleg hasta Jess. 51 Y Jess le dijo: Qu quieres que te haga?. El ciego le contest: Maestro mo, que yo vea. 52 Jess le dijo: Vete, tu fe te ha curado. Y al momento vio y le segua por el camino.
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Lc 18,35-43 Al acercarse a Jeric, un ciego estaba sentado junto al camino pidiendo limosna. 36 Y al or a la multitud que pasaba, pregunt qu significaba aquello. 37 Dijronle que era que pasaba Jess el Nazareno. 38 Entonces se puso a gritar; Jess, hijo de David, ten compasin de m. 39 Los que iban delante, le increpaban para que se callase. Pero l gritaba mucho ms; Hijo de David, ten compasin de m. 40 Detvose Jess y mand que se lo trajesen. Cuando estuvo cerca, le pregunt: 41 Qu quieres que te haga?. l dijo: Seor, que vea. 42 Y Jess le dijo: Ve; tu fe te ha curado. 43 Y al momento vio, y le segua glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, dio gloria a Dios.

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Mt 20,29-34 Mc 10,46-52
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Lc 18,35-43
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Y llegan a Jeric. Y saliendo l de Jeric con sus discpulos y bastante multitud, el hijo de Timeo Bartimeo , un ciego pidiendo-(limosna), estaba sentado junto al camino. Y, oyendo que era Jess el Nazareno, empez a gritar y a decir: Hijo de David, Jess, ten piedad de m!.
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Y sucedi, al acercarse, l a Jeric,

Y saliendo ellos de Jeric, una multitud numerosa lo sigui. Y entonces dos ciegos, sentados junto al camino. Oyendo que Jess pasaba (por all), gritaron diciendo: Seor,
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(que) un ciego estaba sentado junto al camino, pidiendo-(limosna). Oyendo a la multitud pasar, averiguaba qu era aquello. Le anuncian que Jess el Nazareno est pasando (por all). Y grit, diciendo: Jess, hijo de David, ten piedad de m!.

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ten piedad de nosotros, Hijo de David!. La multitud los increp para que se callaran; pero ellos gritaron an ms diciendo: Seor, ten piedad de nosotros, hijo de David!. Y Jess, detenindose, los llam

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Y muchos lo increpaban para que se callara; pero l gritaba mucho ms: Hijo de David, ten piedad de m!.

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Y los que iban delante lo increpaban para que se callase; pero l gritaba mucho ms: Hijo de David, ten piedad de m!.

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Y Jess, detenindose, dijo: Llmenlo!. Y llaman al ciego, dicindole: nimo! Levntate! Te llama. 50 l, arrojando su manto, saltando fue hacia Jess.
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Jess, detenido, orden que lo trajeran hacia l.

y dijo:
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Qu quieren que haga por ustedes?. Le dijeron: Seor, que se abran nuestros ojos!. Movido a compasin, Jess toc sus ojos, y al instante recuperaron la vista. Y lo siguieron.

Y replicndole, Jess dijo: Qu quieres que haga por ti?. El ciego le dijo: Rabun, que (yo) vea!. Y Jess le dijo: Vete, Tu fe te ha salvado. Y al instante recobr la vista. Y le segua por el camino.

Cuando l se acerc,
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le pregunt: Qu quieres que haga por ti?. l dijo: Seor, que (yo) vea!. Y Jess

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le dijo: Ve; tu fe te ha salvado. 43 Y al instante recobr la vista. Y lo segua glorificando a Dios. Y todo el pueblo, habiendo visto, dio alabanza a Dios.

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