Planteamiento del problema skates Ernesto

Dicen por ah que la cultura no se crea ni se destruye, slo se transforma, a lo largo de diversas pocas se han visto movimientos sociales con diferentes causas e ideologas, sea por moda o imitacin los jvenes se caracterizan por imponer pautas y estilos de vida que los diferencie de los dems. Quiz sea por esto, que surgen las denominadas tribus urbanas, que no son ms que sub culturas surgidas en urbes y grandes ciudades, segn Ethan Watters una tribu urbana es:sin importar la edad, un grupo de personas solteras con intereses comunes que disfrutan de un mismo estilo de vida urbano. Se puede decir entonces que una tribu de tipo urbana es, la que se conforma mayormente por jvenes que comparten ideales, estilos de vida y gustos por igual, caracterizadas por pretender separarse de la sociedad. Es en el libro El tiempo de las tribus de Michel Maffesoli, donde se utiliza por primera vez el neologismo de tribu urbana, all por el ao de 1990. Durante la adolescencia los jvenes buscan una identidad, podra ser sta la principal razn del porque surgen este tipo de movimientos, al encontrar personas que comparten sus gustos y preferencias, que van desde el tipo de msica, la forma de vestir, la manera de percibir la vida misma y la aceptacin entre ellos, dicha identificacin se concreta y se fortalece una nueva manifestacin simblica y meramente de moda. Para la sociedad en general una tribu de esta ndole es juzgada y perseguida, debido a que en apariencia y por la forma de vivir, es decir al ser diferentes no existe una identificacin en comn y se recurre a la persecucin. En su momento los Hippies y los Punks protagonizaron este tipo de persecuciones, quiz la poca de cada uno corresponda al enjuiciamiento colectivo, eran los aos 60 y 80 por su parte, y la sociedad pareca ms hermtica en temas de rebelda juvenil. Hoy da uno de estos temas encabeza principalmente portales de internet, al igual que peridicos y noticieros de televisin, y ya no son esas dcadas pasadas, se trata del siglo XXI, el 2008, y tristemente se nota una inmadurez y falta de respeto por la sociedad ante una tribu urbana popular entre los jvenes de estos das, los tan satanizados Emos.

Cada vez es ms frecuente encontrar por nuestras calles gente desplazndose de manera poco tradicional: no van motorizados, pero tampoco en bicicleta o caminando. Utilizan patines o monopatines, siendo una especie de peatones rpidos. Pero, qu encaje tienen en la movilidad sostenible?

Desde el punto de vista medioambiental, moverse de manera no motorizada (caminando, en bicicleta, en skate o patines) es la manera ms limpia de desplazarse. No emitimos gases nocivos ni partculas que ensucian el aire, por no hablar del ejercicio que se hace.

Un camino de varios minutos puede acortarse sustancialmente si se hace en patines o skate. El usuario se convierte en un peatn rpido con la ventaja sobre la bicicleta de que puede despusentrar en cualquier transporte pblico, como el autobs (aunque el patinador tendra que quitrselos).

El problema surge cuando tratamos de ver el encaje que estos nuevos medios de transporte tienen en la ciudad. Y es que su principal inconveniente para ello es precisamente la ventaja que lleva a sus usuarios a decantarse por ellos: la velocidad. Se trata de medios demasiado rpidos como para circular con seguridad por una acera llena de gente, donde podran chocar con peatones o esquivarse mutuamente. Por otro lado, es una locura (y una infraccin) circular con los patines o el skate por la calzada, por el peligro de ser atropellado, perder el equilibrio o recibir un golpe que puede ser mortal.

Quizs el nico reducto que encaje con los patines y el skate sean los parques o carriles bici.

MARCO TEORICO Ernesto

Como introduccin considero que es de suma importancia definir dos conceptos bsicos para poder llevar a cabo el anlisis del tema propuesto. Estos dos conceptos son la psicologa social y los grupos. En cuanto a este ltimo concepto se desarrollara su etimologa y significado. La Psicologa social, es una rama de la psicologa que tiene como objeto de estudio la relacin entre una estructura social y la configuracin del mundo interno del sujeto, relacin que es abordada a travs de la nocin de vnculo. Indagar las leyes que rigen la configuracin del sujeto a partir del interjuego necesidades Satisfaccin. Etimolgicamente, el trmino francs groupe (grupo) es reciente. Proviene del italiano groppo, trmino tcnico de las bellas artes que designa a varios individuos pintados o esculpidos que componen un tema. A mediados del siglo XVII lo llevaron los artistas a Francia. Posteriormente se extiende al lenguaje corriente y designa a un conjunto de elementos, una categora de seres u objetos. Solo a mediados del siglo XVII, grupo designa en francs una reunin de personas con objetivos comunes. Simultneamente, se imponen en alemn y en ingles trminos anlogos (grupp, group). Las lenguas antiguas no tienen el termino grupo, sino que oponen directamente individuo sociedad. El primer sentido del trmino fue nudo, que deriva del antiguo provenzal grop, y suponen que deriva del germano occidental kruppa (nudo redondeado). En etimologa encontramos el nudo y el circulo.

En el camino de lo general a lo particular ya se defini el marco terico con el cual se estudia el objeto (Psicologa social), el nombre genrico del objeto (grupo) y ahora el objeto en si: Tribus urbanas. Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologas de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad . Las subculturas como tribus urbanas son ms comunes en las grandes ciudades o metrpolis, donde la complejidad y el inmenso tamao de la ciudad y la sociedad crean una sensacin de alienacion o aislamiento del nivel individual. Esto, en efecto, puede conducir a la formacin (oficial o no oficial) de tribus urbanas cuyos miembros estn unidos bajo un conjunto de caractersticas, pensamientos, modas e intereses comunes para formar una comunidad relativamente pequea, pero con una identidad propia. Algunos crticos y analistas aseguran que el fenmeno de las tribus urbanas no es nada ms que la bsqueda de los jvenes por aquella identidad tan aorada. Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que l, este se sentir identificado tanto con el grupo como sus smbolos y modas , y probablemente sentir repulsin hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podra llevar a la violencia . En este trabajo se tratara de estudiar su comportamiento, sus necesidades, sus expresiones, su imagen frente al que no pertenece a una tribu urbana. Todo esto, acompaado de conceptos y definiciones que nos acerca la psicologa social Como dice Ana Fernndez en El campo de lo grupal: La aparicin de este vocablo (grupo) se inscribe en el complejo proceso de transformaciones tanto de las formas de sociabilidad, de las prcticas sociales y de las subjetividad, como de nuevas figuraciones que los actores sociales darn a las representaciones que construyen del mundo en que viven. Esta oracin se puede decir que es el prembulo de cada una de las tribus urbanas. Estas tribus -que pueden ser las conocidos como emos, Floggers, Skaters, rolingas, darks o gticos, entre otros- representan a su modo cmo vivir este actual mundo sumergido en prcticas sociales llevadas a cabo por formas subjetivas de organizar su sociedad. Para la mayora de las personas, el grupo se forma por azar, solo se aceptan las relaciones interindividuales; relaciones que los individuos establecen entre si por el carcter de los mismos, rechazando cualquier fenmeno de tipo grupal en estas relaciones. La resistencia depende tambin de la dificultad del hombre para descentrarse de s mismo (salir del propio punto de vista, temen que se pierda su autonoma y creen que solo puede haber en un grupo relaciones de manipulador-manipulado). El antropocentrismo es natural en el ser humano (creerse la especie humana como centro del universo). El psicoanlisis muestra del mismo modo individuos narcisistas, encerrados en su propio Yo que excluyen la nocin de grupo de la vida psquica. Freud deca que el grupo era un obstculo para establecer una relacin dual con otro miembro, lo ejemplifica en el complejo de Edipo: el padre es el obstculo para que el nio este con la madre. Hay formas de vida grupal que no provocan en el participante ninguna reflexin como los grupos a los que se entra por nacimiento como puede ser una familia o tribu. Es en esto ltimo en donde se centra nuestro objeto de anlisis. Tomando como ejemplo a los floggers, estos tienen poca resistividad por el cambio. Al momento de entrar a esta tribu ya uno es un clon mas del otro. Basta con ir a uno de sus puntos de encuentro para ver una serie innumerable de personas que

parecen clonadas. Todas vestidas a la misma moda y con cortes de pelo similares. No hay una resistencia al cambio, uno entra porque quiere ser igual al resto. Se nota por la ausencia del Saboteador En cuanto a los roles es complicado encontrar una personificacin a cada concepto. No hay un lder, sino muchos. Si tomamos en cuenta a los floggers. Los dueos de los fotologs ms importantes son los que fijan lugar y hora de cada reunin a la cual van miles de personas que tienen una cuenta de fotolog. Del resto de los roles no hay identificacin. Tanto del portavoz, del chivo emisario o del saboteador no se encuentra a una persona que cumpla con ese rol, quizs por la gran cantidad de afiliados que tiene una tribu. Si se tratase con grupos mucho mas chico se podra encontrar lo anterior. Dentro de la clasificacin que Anzieu hace de los grupos en La dinamica de los pequeos grupos, ste entrara dentro de lo que ella llama Banda. Se unen con personas que piensan o sienten las mismas cosas que ellos. Pertenecer a una banda, permite al individuo salir de las exigencias sociales, abandonarse a ser uno mismo por medio de un grupo que justifica cmo es. Adems en la banda los miembros reciben seguridad, adhesin. Dice que autoriza actividades que estn en el lmite de las reglas morales o sociales (como el juego, la bebida, etc.), pero ste no es el objetivo, sino que viene adosado al fin de estar junto con los semejantes. Hacen cosas juntos espontneamente debido a que quieren probar que son semejantes. Sin embargo se disuelven con facilidad (un adolescente madura, se casa y ya no es semejante) por ejemplo. En las bandas los miembros tienden a multiplicar los signos exteriores de la semejanza en la postura, la vestimenta, el peinado, el lenguaje o los objetos que usan como adorno. Es quizs esto ltimo lo que mas caracteriza a los integrantes de estas tribus. Con respecto al funcionamiento del grupo se encuentra en estos grupos los conceptos de pertenencia y cooperacin. Ya que hay una gran responsabilidad a la hora de asumir el desarrollo de la tarea y adems hay un gran trabajo colectivo para mantener una unidad; el hecho de que todos se vistan igual y mantengan sus gustos por ejemplo, hace que todos cooperen para que esto sea una caracterstica que los separe de la aburrida normalidad. Como afecta a los dems? En el resto se observa un ambiente de rechazo, quizs tambin sumado por la discriminacin. Se los rechaza por ser diferentes y algunos porque consideran que su forma de vida esta desviada con respecto a la normal.