Ebs de Odus

5 SET 2011 POR OGUMEXUBARXOROQU, 2 VALR IA D' COMENTRIOS Nota: Disponibilizo aqui alguns Ebs teis, mas lembrem-se que cada pessoa s consegue o desejado se ela tiver o devido merecimento dado por Deus. E devem ser feitos por pessoas com certo entendimento sobre ebs. CUIDADO E ATENO.

OD A palavra od vem da lngua yorub e significa destino. Portanto, od o destino de cada pessoa. O destino , na verdade, a regra determinada a cada pessoa por Olodumar para se cumprir no iy, o que muitos chamam de misso. Esta misso nada mais do que o od que j vem impresso no pnr de cada um, constitudo numa sucesso de fatos, enquanto durar a vida do emi-okn ou esprito encarnado na terra. Enquanto a criana ainda no nascer, ou seja, enquanto ela permanecer na barriga de sua me, o od ou destino

desta criana ficar momentaneamente alojado na placenta e s se revelar no dia do nascimento da criana. Cada od ou destino est ligado a um ou mais orix. Este orix que rege o od de uma pessoa influenciar muito durante toda a vida dela. Mas, nem por isso ele ser obrigatoriamente o orix-ori, ou o pai de cabea daquela pessoa, ou seja, o orix-ori independe do od da pessoa. Vejamos um exemplo: um omon-orix de Yans que tenha no seu destino a regncia do od ofun (que ligado Oxal), essa pessoa ter todas as caractersticas dos filhos de Yans: independentes, autoritrios, audaciosos. Mas, sofrer as influncias diretas do od ofun, trazendo portanto para este filho de Yans, lentido em certos momentos da vida. Situao esta desagradvel para os filhos de Yans, que tem a rapidez como marca registrada.

Os ods ou destinos so um segmento de tudo que predestinao que existe no universo, conseqentemente, de todas as pessoas. Os ods, alm de serem a individualidade de cada um, tambm so energias de inteligncias superiores que geraram o Grande Boom, a exploso acontecida a milhares de anos no espao que criou tudo. Dentro de um contexto especfico(pessoal ou social) em nosso planeta esses ods podem seguir um caminho evolutivo ou involutivo, por exemplo: existe um od denominado de odi. Foi Odi que em disfuno gerou as

doenas venreas e outras doenas resultantes de excessos e deturpaes sexuais. Traz em sua trajetria involutiva a perverso sexual e ainda atravs desse lado involutivo de odi que acontece a perda da virgindade e a imoralidade. Porm, como expliquei, existe o lado evolutivo e o prprio od odi citado aqui em nosso exemplo possui caractersticas boas e marcantes como: carter forte e firme e tendncia a liderana. Na verdade, so os ods que governariam tudo que est ligado a vida em todos os sentidos. Abaixo, relaciono os 16 (dezesseis) principais ods e seus orixs correspondentes: OD ORIX 1.knrn 2.ji k 3.t gnd 4.rsn 5.s 6.br 7.d 8.j Onl 9.s 10.fn Exu Ogun e Ibeji Obaluaiye e ainda Ogun Yemanj Oxum Oxossy, Xang, Yans e Logun-Ed Exu, Omolu Oxaguian Yemanj e Yans Oxal

11.wrn 12.jl Sebor 13.j Olgbon 14.ka 15.Ogbgnd 16.lfia

Yans e Exu Xang Nan Oxumar Ob e Ewa Orunmil

1 CONHEA OS 16 ODS. Faa as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual o seu Od regente. Faa as contas, exemplo: se voc nasceu em 25/04/68 some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 ento seu od 08 = 3+5=8 ento seu Od 08. 1. OKANRAN Od regido por Exu. Voc parece ser agressivo, mas na verdade est apenas lutando para preservar a independncia da qual muito se orgulha. Voc no poupa esforos para atingir seus objetivos, mas deve tomar cuidado para no arrumar inimigos toa. 2. EJI-OK Odu regido por Ibeji e Ob. Voc se mostra calmo no comportamento e seguro nas decises, mas na sua mente sempre existem dvidas. No tenha medo de externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam, voc acabar recebendo bons conselhos. 3. ET OGUND Odu regido por Ogum. A obstinao que se traduz em agitao e inconformismo, uma das suas principais caractersticas. Mas, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverana,

conseguir o que mais anseia: o poder e o sucesso. 4. IROSUN Odu regido por Iemanj e pelos eguns. Sempre sereno e disposto a ver tudo com muita clareza e objetividade, voc sabe resolver situaes confusas ou tumultuadas. Tem plena conscincia da sua fora moral e no hesita em us-la para atingir todas as suas metas. 5. OX Odu regido por Oxum. Sensvel e sempre atento, voc uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas h momentos nos quais voc precisa de isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e, sobretudo, seu, crescimento. 6. OBAR Odu regido por Xang e Oxossi. Voc luta com unhas e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender que no pode exigir demais dos outros. 7. ODI Odu regido por Obalua. Voc realmente est satisfeito com o que consegue. Mas no fica se lamentando. Prefere ir luta. Caso aprenda com clareza seus objetivos, alcanar grandes xitos. 8. EJI-ONILE Odu regido por Oxagui. Sua agilidade mental faz de voc uma pessoa falante e muito ativa. Alm disso, voc gosta de poder e prestgio e chega 2 a sentir inveja de quem est em melhor situao. Mas seu senso de justia o impede de prejudicar quem quer que seja. 9. OSS Odu regido por Iemanj. Voc uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga viso de mundo em busca do conhecimento interior. Se quiser alcanar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. 10. OFUN Odu regido por Oxaluf. Seu jeito rabugento apenas um escudo

para que os outros no abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo, voc uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida. 11. OWANRIN Odu regido por Ians e Exu. A pressa e a coragem so suas caractersticas. Tenso e agitado, voc nunca fica muito tempo no mesmo lugar, a no ser que se sinta obrigado. Pode no obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas alegrias. 12. ELI-LAXEBOR Odu regido por Xang. Sua principal virtude o amor justia, que algumas vezes se transforma em intolerncia com os erros alheios. Nessas ocasies, voc deve se voltar para outras de suas qualidades: a dedicao, que lhe permite ajudar todas as pessoas. 13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nan e Obalua. Voc est quase sempre um pouco deprimido. S faz o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem grande capacidade de reflexo, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros. 14. IK-ORI Odu regido por Oxumar e Ew. Pacincia e sabedoria so suas principais caractersticas. Verstil, voc se d bem em qualquer atividade. Poder passar por provaes materiais e sentimentais, mas sempre saber reencontrar o caminho para felicidade. 15. OGB-OGUND Regido pelo orix Tempo. Voc uma pessoa rebelde e cheia de vontades, que muitas vezes no resiste a defender seu ponto de vista mesmo depois que percebe que est errado. Por isso, deve tomar cuidado para no se deixar dominar pelo nervosismo. 16. ALAFI Odu regido por Oxal e Orumil. Suas principais caractersticas so a tranqilidade e alegria. Amante da paz, voc cria um clima de

harmonia sua volta. Se mantiver o equilbrio, sem dvida alcanar o sucesso. KNRN MJ Este Odu foi o 8 que chegou ao iy//Terra, ele responde com um nico bzio aberto no jogo. O significado deste caminho de Odu, tudo que escuro, incerto e duvidoso. Alguns dos arqutipos dos filhos deste Odu: So desconfiados, esquivos, medrosos, possuidores de quase todos os tipos de fobia, materialistas, tristes, possessivos, ciumentos, so racionais, metdicos, possuem tendncias a criar inimizades. Raramente so eloqentes oradores, possuem o dom de arrebatarem pessoas para os seus planos ou religies e ao mesmo tempo podem destruir as pessoas que os seguem. Algumas interdies deste caminho de Odu: Comer aca que foi envolto em folha de bananeira, feijo fradinho, ingerir alimentos que levem canela em p ou casca, cravo, nozmoscada, razes em geram. No podem nunca se banhar com folhas de Irok, no podem tocar ou cortas estas folhas para qualquer finalidade. No devem se banhar com ervas trepadeiras, nem podem toc-las ou fazer amarrados para qualquer finalidade. No podem se alimentar de carne de bfalo, beber seu leite ou beberem caldo de cana. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Ibeji, snyin, Sang Ayra Aganjm Onile, Oya. Entre outros. 4 EJIOKO MJ Este Odu foi o 12 que chegou ao iy/Terra, ele responde com 2 bzios abertos no jogo. Ele tambm conhecido pelo nome de Oturukpon Mj Seu significado a firmeza do planeta Terra. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:

Possuem esprito equilibrado, geralmente so pessoas sensatas e possuindo os ps no cho. So pessoas responsveis por demais, possuem o temperamento tranqilo, estvel, pacfico, porm so possessivos e ciumentos. So pessoas desconfiadas diante de novos relacionamentos, so destinados ao sucesso, so idealistas, e possuem tendncia a conquistarem altos postos. Nunca se conformam com derrotas, so pessoas geralmente vitoriosas. Quando querem alcanar algum objetivo no vem nada a sua frente. So pessoas tendentes a vcios, jogos de azar e possuem desprezo a mediocridade. Se as pessoas deste caminho de Odu so do sexo masculino so super mulherengos e quando so do sexo oposto, o sexo feminino, so falsas e grandes feiticeiras. Algumas interdies deste caminho de Odu: Comer mamo, galo ou galinha velha, galinha DAngola, bode ou cabra velha. No podem ter contato ou aprisionar animais ligados feitiaria. Devem evitar apego com gatos, macacos e cachorro (do mato). No podem chupar ossos de animais e nem se alimentar de suas cabeas. As mulheres devem evitar o sexo durante o dia, pois no podem olhar para o sexo do seu companheiro. O motivo disto para evitar o aprisionamento. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Ayra Aganj, Oy, Ibeji, Iyewa, snyin Entre outro 5 ETA GND MJ Este Odu foi o 9 na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 3 bzios abertos. Sua representao o membro masculino ereto, os testculos, o esperma, poder e a certeza. Seu significado : gn o homem que se divide em dois ou gn o

homem de dois faces. Algumas pessoas afirmam que seu significado gn o homem que partiu o peixe em duas partes. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So pessoas que possuem na maioria das vezes um sentido de moral muito firme. So ciumentos, dissimulados, orgulhosos. Fazem-se sempre de vtimas em todos os tipos de confuses. Geralmente so pessoas inteligentes e por isso se tornam perigosas, usam a inteligncia de forma diablica. So pessoas que gostam de dar ordem, adoram gastar dinheiro, principalmente os dos outros, so criativos, implicam com seus semelhantes. Quando homens trocam de companheiras constantemente. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Comer carne de galo ou galinha velha, inhame pilado, quiabo, mandioca, batata baroa. No podem cavar buracos para enterrar eb. No podem guardar ou transportar armar, principalmente embaixo da cama, ingerir bebidas alcolicas. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Sango, Ogiyan, Aj Salug Entre outros. 6 IROSUN MJ Este o 5 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 4 bzios abertos. Suas representaes possuem o formato de espiral ou o formato de dois crculos, muito embora a encruza seja seu maior ponto de referncia. Seu significado o abandono e a renncia. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas orgulhosas, exaltadas, agressivas a ponto de se deixarem dominar pela raiva, debochadas, mesquinhas e oportunistas. Possuem geralmente o dom da hipocrisia, so capazes de passar perto de pessoas, serem cumprimentadas e fingir que nem as

conhece com a maior facilidade. Possuem facilidade de lidar com pessoas que vivem a margem da lei. Amam e odeiam com a mesma intensidade e em algumas vezes no conseguem distinguir estes sentimentos um do outro. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: O uso de roupas ou objetos na cor vermelha, frutas e cereais na cor vermelha. So proibidos de chuparem ou roerem ossos de animais. No podem pular covas ou fosso e caminhar dentro de manguezais. Devem sempre evitar ir a funerais. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Oya, Omolu, Yemoja, Nan Entre outros. 7 OSE MJ Este o 15 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 5 bzios abertos. Seu significado a dor, o pesar e o sofrimento. Possui a noo de partir, quebrar, dilacerar, ocasionando situaes desagradveis. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas de comportamento instvel e de temperamento impulsivo, variando de acordo com a situao que se apresentar no momento. So prdigas, porm, dispersivas, o que as leva a se envolver com problemas relacionados com dinheiro. A maioria engenhosa, possuindo iniciativa prpria. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Este caminho de Odu probe seus filhos de transportarem feixes de lenha sobre a cabea, tocar madeiras apodrecidas, usar roupas confeccionadas com tecidos de trs ou mais cores, comer farinha de aca torrada, inhame assado. Beberem bebidas destiladas, principalmente oriundas do zimbro.

Probe sempre Alguns rs Osn., Entre outros.

o uso que se apresentam s,

do neste caminho Sango,

para tabaco. de Odu: Oya

8 OBARA MJ Este o 7 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 6 bzios abertos no jogo. Em Yorub significa Os dois Reis do Corpo. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas alegres, festivas e so pessoas que mantm tradies. So radicais e so pessoas que criam situaes fantasiosas e embaraosas e acabam acreditando como se fossem verdadeiras. So pessoas que gostam de se envolver em assuntos que no lhe dizem respeito e por isso acabam em situaes constrangedoras. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer peixe defumado, pre, bolo de aca que tenha sido envoltos em folhas de bananeira, fub, canela em casca ou em p, carne de tartaruga, carne de galo ou galinhas velhas. So proibidos de usar roupas tecidas com a rfia Dev. No podem carregar eb de terceiros sobre suas cabeas ou ombros. So proibidos de relatarem fatos que tenham assistido e que no lhe dizem respeito, pois correm o risco de serem envolvidos nas questes. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Osn. Entre Outros. 9 ODI MJ Este o 4 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, e no jogo de responde com 7 bzios abertos.

Para os Yorub significa a malcia, o cinismo,a implacabilidade, a teimosia, o avesso, o sarcasmo, a perversidade, enfim o lado ruim de qualquer pessoa. Sua oposio fora de vontade, a obstinao, o desejo de liberdade e de independncia. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Alguns de seus filhos so equilibrados, possuindo uma vida estvel, alguns so desequilibrados, nunca chegando a lugar algum. As pessoas deste caminho de Odu so sonhadoras, inteligentes, talentosas, astutas e outras possuem uma arte diablica, fazem intrigas,mentem, sonham com grandezas ou julgam-se importantes e inteligentes. Algumas pessoas deste Odu so perseverantes, duros e inflexveis. Alguns destes filhos so pacficos e pouco se intrometem na vida alheia, outros vivem em tumultos. Alguns dos filhos deste caminho de Odu so capazes de sacrificar seus prprios pais ou entes queridos em prol do seu bem estar. Geralmente as pessoas que vm neste Odu pisam entortando o sapato dos lados quer seja para dentro ou para fora. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer carne de lebre, coelho e pre, pur de batata doce ou batata baroa. No podem comer feijo fradinho ou qualquer comida que o mesmo esteja incluso. No podem dormir de barriga pra cima, matar moscas com as mos, possuir coleo ou objetos em nmero sete, no podem fazer eb, feitiaria, em nmero de sete ou qualquer preceito que tenha que levar alguma coisa com este somatrio. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Nana, Sanponna, Aje Salug Entre outros.

10 EJIONILE MJ Este o 1 na ordem de chegada ao iy/Terra responde no jogo com 8 bzios abertos, e tambm conhecido pelo nome de Eji Ogbe Meji. Seu significado a mutao constante, princpio primordial que passa da vida morte e vice-versa de forma contnua. Este Odu considerado o princpio terrestre, a esfera e o princpio celestial. Ejionile Meji pode ser representado por um crculo branco ou um quadrado, pois eles formam um todo engendrando-se um no outro e reproduzindose at o infinito. Este Odu o mais velho e o pai de todos os demais Odu, com exceo do Odu Ofun Meji que gerou Ejionile. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Costumam ser diretos, sutis, amveis, doces, materialistas ou totalmente o oposto. Planejam tudo a seu interesse, uns so impulsivos, nervosos, chegando em algumas vezes irracionalidade e a fria incontrolvel. So crticos ao extremo, so debochados, irnicos, implicantes e fingidos. Outros so sutis, sendo este o seu ponto mais forte da vida. So possuidores do dom da oratria, embora adoram que os outros transmitam seus recados. Possuem pavor a sujeira, embora alguns so totalmente desorganizados. Uns so cticos, emotivos, humanos, gulosos e amantes da fartura. So pessoas que possuem claustrofobia. So pessoas que vivem presas a fatos passados e so super curiosas. Quando dizem no para sempre. So amigos ao extremo, capazes de tirar a roupa do corpo e seus parentes so suas eternas paixes e preocupaes.

Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem usar roupas vermelhas, negras ou de cor escura. 11 No devem ingerir vinho de palma, no podem comer carne de galo velho, de pre, de atum, de merluza, cavalinha, bagre, de peixe espada e mulato velho. So proibidos de comer bolo de aca que tenha sido envolto em folha de bananeira, no podem comer angu de fub e taioba. No podem comer jenipapo, aa, banana prata e jambo. Eles tm absteno total ao osun, atare e epo pupa. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Oba, Iroko, Osn. Entre outros. 12 OSA MJ Este Odu o 10 na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 9 bzios abertos. Osa Mj sagrado para os Yorub, pois pronuncia o final de um ciclo,uma vez que, este caminho afirma tudo que novo, o que acaba de nascer, ou seja, a gravidez e o nascimento de um novo ser. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas simpticas, porm sistemticas, ora so agradveis, ora simpticas, ora antipticas, ora sociveis e ora so anti-sociveis, ou seja, ningum sabe ao certo o que elas so. Sempre se fazem de vtimas ou inocentes diante de situaes que tenham que enfrentar. Quando querem so tmidas, engenhosas, diablicas em seus objetivos. So geralmente inteligentes, fazem questionamento de tudo e de todos, mentem que nem sentem, gostam de aparecer e de demonstrarem que sabem de tudo. E so totalmente desorganizados.

Costumam abandonar suas metas e objetivos aps conclu-los. Mudam de opinio como mudam de roupa, alguns so pessoas ss, serenas e sinceras, mais todo cuidado pouco. Muitos so agressivos, impacientes e se no se portam desta forma so inquietos. Angustiados, ansiosos e impacientes.Causando antipatia nas outras pessoas. Este tipo de comportamento s prejudica a elas mesmas. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem fazer magias para o mal em cabaas. No podem queimar algodo, manter aves presas em gaiolas. So proibidos de queimar folhas de Akok, de Iroko e de usarem para qualquer finalidade estas folhas.No podem ter objetos feitos de bambu e nem cortar um bambuzeiro. Usarem tecidos na cor marrom, vermelho roxo ou lils. No podem matar borboletas ou mariposas, ou usar objetos adornados com as mesmas. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: su, Oba, Aganj, Jagun, Nan Entre outros. 13 OFUN MJ Este o 16 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 10 bzios abertos. Este Odu o ciclo sem fim, a rota do nascimento, a eterna ligao do mundo visvel e invisvel. Este Odu o criador de todos os caminhos, tendo assim seus prottipos em seu mago. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Jagn, Ayra, Oxumar, Irok, Aj Salug, Etetu. Entre outros.

14 WORIN MJ. Este o 6 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e responde no jogo com 11 bzios abertos. Oworin Meji o caminho que possui a primazia de alterar a rota do destino, deixando os seus filhos e as pessoas que esto por ventura sob sua influncia ao seu bel-prazer. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So pessoas que nascem em beros de ouro ou ficam ricas ainda na juventude. Realizam tudo o que desejam muito cedo, ou seja, filhos, fama, todas as coisas boas da vida material, entretanto a estadia dessas pessoas na Terra bem curta, morrem em pleno gozo da vida. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem participar do ritual do ss, no podem ingerir bebidas alcolicas, correm seriamente o risco de enlouquecer. Entre outras coisas.... Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Yemoja, Oxumar, Omolo, Oya, gn, sl Entre outros. 15 EJILA SEBORA MJ Este o 3 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo nome de Iwori Meji e no jogo responde com 12 bzios abertos. Ele representado pelo encontro aparente dos dois astros no mesmo ponto do zodaco. Que os Yorub chamam de Ipd na orun ou pelo Hexagrama (a estrela de 6 pontas com a silhueta de uma guia em seu interior). Este Odu expressa a idia de contato, de troca, de relao entre os seres ou coisas. Este caminho se refere a tudo que diz respeito unio.

Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: As pessoas que se apresentam neste caminho de Odu so pessoas que assimilam tudo com rapidez, so lderes natos, mais so incompreendidos. So pessoas que possuem o gosto apuradssimo. So pessoas que mudam de amizades constantemente. So amantes das bebidas e comidas, requintados ao extremo, excntricos e excelentes pais de famlia, comportamento protetor. Quando as pessoas deste caminho so homens, so mulherengos em demasia, e quando so mulheres, so fiis. No geral so pessoas predestinadas ao comrcio de modo geral, hbeis em vendas, excelentes relaes pblicas.Outros so barulhentos, gostam de intrigas, provocam confuses, chegando muitas vezes ao dio. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer abbora moranga, ingerir bebidas que levam coco ou seus derivados, feijo branco.No podem amolar ferramentas cortantes uma na outra.No podem participar de disputas de terceiros, no podem arrastar os sapatos ou chinelos ao entrar em espao sagrado, vestir roupas pelo avesso, ou amarrar qualquer tipo de corda pelo corpo. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Ayra, Aganju,Yemoja, Oba Entre outros. 16 EJI OLOGBON MJ Este o 2 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, este Odu conhecido tambm pelo nome de yk Mj, responde no jogo com 13 bzios abertos. Este Odu est ligado Irunmole Ik. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So calmos,comunicativos e lentos, possuindo comportamento conformista, nunca tomam partido de nada alheio, ficando totalmente neutros. Para eles tanto faz como tanto fez, nunca se importam com nada.

Alguns so dirigidos e orientados por estranhos, nos quais depositam total confiana. Alguns so intelectuais, acumulam vrios conhecimentos, todavia, so incapazes de formularem teorias e tampouco exp-las. Quando as pessoas deste caminho de Odu so do sexo feminino, so sbias, sensatas, sagazes, possuidoras de carter secreto e reservado. Quando so do sexo masculino so efmeros, volveis nos relacionamentos amorosos, no se prendem a nada, trocam sempre de companheiras, como se estivessem trocando de roupa. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Uso de perfumes ativos ou adocicados, ingesto de alimentos por demais temperados. Comer ave de rapina. Usar roupas na cor vermelha ou roxa. Cultivo e uso de plantas que possuem espinhos. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Nana, Yemoja, Iroko, Jagun, Etetu Entre outros. 17 IKA MJ Este o 11 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 14 bzios abertos. representado por duas serpentes entrelaadas em direo ao infinito, ou por somente um mordendo sua prpria calda. Formando um crculo em torno da Terra, dando a idia de estar impedindo a sua desintegrao. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: As pessoas que pertencem a este caminho de Odu, s conhecem a razo quando decidem ser algo na vida,por si prprios, ou seja tomam tenncia na vida. Alguns filhos deste caminho de Odu so falsos, inescrupulosos e em algumas vezes so violentos. Alguns so generosos com quem amam e com seus amigos, quando

so trados pelas pessoas que eles tanto amam, so tenazes e impiedosos. Alguns so volveis, interesseiros, mudam de parceiros sem amlos um minuto sequer. Outros desejam Deus para eles e o diabo para os outros. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Comer peixe defumado, mulato velho, bagre, cavalinha, cascudo e todo ou qualquer peixe de pele. Todos os animais oriundos dos manguezais. Abbora moranga, jenipapo, jambo e todas as frutas cujo cheiro e o sabor sejam por demais adocicados. No podem transportar com eles armas brancas, nem consumir bebidas por demais adocicadas ou destiladas e o uso do tabaco. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Aj Salug, Aganj, Sango, Oya Entre outros. 18 OBEOGND MJ Este o 14 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo nome de Irete Mj, responde no jogo com 15 bzios abertos. Sua representao feita por um quadrado dentro de um crculo, representa o Desconhecido Ailokiki O Cu Orun O quadrado representa o domnio do que conhecemos, o mundo material, a Terra/iy. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So pessoas de temperamento instintivo, impulsivo, agressivo, muito embora possuem sangue frio. So extremamente radicais, baseando-se no que est escrito e formulado. O verdadeiro Ser Humano, criador das leis, normas, ritos e doutrinas. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem se alimentar de banana da Terra, feijo preto, pipocas. No podem se alimentar de bolo que tenha sido envolto em folha de

bananeira. No podem se alimentar de camares, caranguejo,siri, marisco, mexilho, carne de porco, mamo e vinho de palma. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Sango, Iroko, Nana, Ayra 19 OTURA MJ/LF MJ Este o 13 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, mais conhecido pelo nome de lf Mj, responde no jogo com 16 bzios abertos. representado por uma espiral, abrindo-se a cada movimento e tornando-se cada vez maior, at alcanar o infinito, ou seja, representa o significado da comunicao dos seres humanos com os ara-orun(habitantes do cu). Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Segundo alguns bblwo.: Seus filhos perdem tudo que ganham na mocidade, em virtude de viverem nas nuvens, entretanto, ao adquirir maturidade, erguem-se gradativamente, continuando a dar valor aos bens materiais. So gastadores impulsivos vivem nas nuvens, no se prendendo a nada, geralmente acabam seus dias abandonados por todos, chegando ao relento. Outros so totalmente alienados. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Possuir ces ferozes, comerem galos de quaisquer espcies, milho cozido ou assado, inhame de qualquer espcie, carne de porco, pre, coelho. Portar qualquer tipo de arma. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: Este o Odu principal de Obatala s tambm esta presente neste Odu, ou melhor esta presente em todos os Odu.

OBEOGUNDA 15 bzios abertos Respondem: OB EW OSUMARE OMULU 1) JAVIBOR Eb 1 cabaa 7 cabacinhas 15 acas 15 acarajs 1 azougue 1 im 1 orob 15 bzios 15 conchas 1 fava de omulu

1 folha da fortuna 1 fava de arid Mel e moscatel

Procedimento: arrumar tudo dentro da cabaa, cobrir tudo com a folha da fortuna, e tampara cabaa e oferecer ao ODU OBEOGUNDA JAVIBOR pedir o que desejar. 2) NIBAJI Eb 1 cabaa 1 topzio 15 caroos de milho 15 caroos de feijo fradinho 1 aca 1 acaraj 1 im azougue 1 pombo branco Procedimento: a pessoa segura o topzio em uma das mos, o pombo na outra; mostra a pedra preciosa ao sol; pea tudo que desejar, solte o pombo e arrie a cabaa com tudo dentro nos ps de uma rvore frondosa. NOTA: com o topzio a pessoa fa um cordo breve ou anel e use-o como talism.

3) KUKA-TI Eb 1 alguid 1 obi (faca) Milho cozido Deburu Canjica 7 folhas de mamona 7 acas 15 moedas Procedimento: fazer nas 7 folhas da mamona um amarradinho com as farofas; arrumar os embrulhadinhos alguid, atravessar a faca em cima, por ima de tudo passe na pessoa o deburu, o milho e a canjica, coloque em cima das farofas embrulhadas e da faca. Os acas, as moedas e os bzios tambm passe na pessoa, porm deposite-os nos ps de uma jaqueira com 1 vela acesa. O alguid ponha no mato. 4) ELET Eb 2 bandeirinhas brancas acima da altura da pessoa ( arranje as varas no mato para faz-las) 1 pote sem asa 15 moedas 15 acas

15 acarajs 15 ovos 15 velas 1 orob 1 obi 1 espada simblica feita de vara do mato Azeites Mel Vinho gua Procedimento: coloque a pessoa de frente ao pote segurando as duas bandeiras com as mos (uma em cada), destampe o pote e v passando tudo nela e colocando no pote; terminado, quebre a espada, ponha no pote, mande entregar no mato com as bandeiras que ficaro fincadas no cho ladeando o pote. 5) TOMO OR Eb 1 cabaa 15 argolas de cobre 1 orob 15 bzios 15 conchas 1 pedra apanhada no mar

Areia do mar 1 estrela-do-mar pequena Mel Moscatel Procedimento; arrumar tudo. Na pessoa passe a cabaa com tudo arrumado e oferea no tronco de uma jaqueira frondosa. 6) GIDOGON Eb 7 punhais pequenos 15 moedas 15 acas 15 acarajs 15 mas 15 pras 15 cajus Milho cozido Mel 1 travessa de barro Procedimento: arrumar tudo na travessa colocando os punhadinhos separados por 1 acas; arrume as frutas em cima do milho e oferea no mato em uma caminho. Volte por outro caminho. 7) YAKESSA

Eb 1 mt de morim branco 1 curvina (peixe) cru 1 farofa de mel 1 farofa de dend 1 farofa de gua 15 mas 1 acas 1 obi 1 orob 7 mts de cadaro branco Procedimento: arrumar tudo no morim. Embrulhar tudo e amarrar bem com o cadaro. Oferecer no mato. 8) TOKO EFUN Eb 1 abbora de pescoo 1 canjica 7 pembas brancas 15 acas 15 acarajs 1 im azougue

1 toalha de morim Mel Procedimento: abrir a abbora no meio no sentido horizontal; colocar tudo dentro, fechar a abbora, enrolar toda ela com o morim e oferea em um p de rvore no tronco alto ao OD. 9) EWI KOR Eb 1 bacia de gata 1 obi 1 eb (canjica 15 moedas 15 acas Mel Azeite doce 1 oj de morim com renda Procedimento: oferecer assim: coloque o eb na bacia, os 15 acas rodando, as moedas espalhadas, o obi no meio do eb. Amarrar a bacia com o oj dando-lhe um lao bonito. Oferecer em uma cachoeira ao OD EWI KOR OBEOGUND. 10) EWI FON Eb 1 bandeira branca da altura da pessoa de vara do pau do mato

1 quartinha com 1 orob e gua Procedimento: a pessoa segura a bandeira em uma das mos e a quartinha na outra; anda 15 passos para frente, crava a bandeira no cho e a quartinha em seu p (da bandeira); oferece ao OD FON OBEOGUND. Isto deve ser feito na beira dgua de um crrego ou cachoeira. 11) EWI TION Eb 1 faca (obi) 1 telha de cumieria antiga (tipo das de canal) 1 Ossun 1 aca 1 acaraj 1 quartinha com gua 16 moedas 1 punhado (bom) de areia do mar 15 pregos grandes (maior que puder) 1 bandeira pequena branca 1 orob Procedimento: fazer um quadrado no cho, no mato, com a areia do mar; deitar a telha canal, amolecer o Ossun com gua e dar efun na telha em pontinhos e rabiscos: pregue no cho em volta da telha os 15 pregos, coloque a quartinha, as moedas, o orob e finque a bandeirinha e a faca (obi). Oferea ao OD.

12) EWI ETA Eb 1 panela com tampa (barro) 15 tijelinhas de barro 15 favas dobaluaye 15 moedas 15 ims 15 obis 15 orobs 15 acas 15 gotas de azougue 15 gros de pimenta da costa Mel Vinho moscatel gua Azeite doce e de dend 1 acar cozido Procedimento: na panela colocar o acar cozido e temperado com azeite doce, azeite de dend e mel. Nas tijelinhas, em cada uma, colocar: 1 faca, 1 obi, 1 orob, 1 aca, 1 gota de azougue, 1 gro de pimenta da costa, azeites, gua, mel e vinho. NOTA: levar tudo arrumado e oferecer no campo ao OD com 15 velas acesas em uma tera-feira. 13) EWI OR Eb

1 folha da costa (saio) das grandes 1 orob 1 moeda 15 caroos de feijo preto Mel Procedimento: abrir a folha na mo esquerda, colocar em cima dela a moeda, orob, os 15 caroos de feijo preto e juntar com mel. Pedir olhando para o cu tudo o que desejar ao OD. 14) EWI AGON Eb 15 bananas figo 15 acas 1 folha de taioba 1 canjica 1 orob Mel azeite doce 15 fitas com 1 mt varias cores Procedimento: abrir a folha da bananeira e nela colocar tudo, embrulhar e amarrar com as fitas e depositar em um p de caj oferecendo ao OD. 15) EWI ESS Eb 1 cabaa

1 aca 150 moedas 150 caroos de milho 150 caroos de feijo fradinho 1 kg de arroz cru Procedimento: colocar tudo na cabaa, levar a pessoa em uma campo, andar 150 passos sacudindo a cabaa misturando tudo l dentro e fazendo seus pedidos. Aps tudo isto, arrie mansamente a cabaa no cho, destampe-a acenda uma vela e deixe l no tempo. 16) EWI EFUN Eb 1 cristal 1 travessa de loua 1 canjica 15 acas 1 orob 1 obi 15 pembas brancas Azeite doce Procedimento: arrumar tudo na travessa, o eb, o orob, o obi, as 15 pembas e o cristal no meio. Oferecer em um caminho aberto ao OD OBEOGUND EWI EFUN

OXE 5 bzios abertos Respondem: OSHUN SANGO, OMULU, YEMANJA OXE 1) BEUIM Eb 5 palmos de morim branco 5 ovos 5 acas 5 bolas de arroz 5 bolas de farinha 5 moedas Deburu (pipoca) Eb (canjica) Procedimento: limpar o suor da pessoa com o morim; arria-lo no cho; passar tudo na pessoa e ir colocando no morim fazer uma trouxa e despachar nas guas de um rio.

2) NIL Eb 1 panela com tampa (de barro) 5 fitas nas cores: azul, amarelo, rosa, branco e vermelho. 5 acas 5 obis 5 velas 5 bolas de arroz Procedimento: em noite de lua cheia e em um dia de quintafeira, arriar a panela no cho, passar tudo na pessoa e ir colocando dentro da panela. Quando chegar nos obis, em cada um, a e pessoa faz um pedido; leva a panela para o mato, acende em sua volta as 5 velas e no caminho de volta vai jogando fora os obis. 3) YAPON Eb 1 saco de estopa 1 bocado de folhas de guandu 1 abano 1 pemba branca 1 espelho 1 moringa de barro 4 acas 4 acarajs

4 moedas Um bocado e deburu (pipocas) 1 mt. Corda de sisal fina. Procedimento: Passar tudo na pessoa e ir colocando tudo dentro do saco, amarrar a boca do saco, bater com ele no cho at quebrar tudo, quando sentir que est tudo quebrado jogue-o em um rio eu tenha muita gua. A pessoa deve tomar um banho de ervas: Saio Bety Manjerico Tapete.) 4) NIOLIGE Eb 1 figa grande 2 chifres de boi 1 orob 1 obi 7 acas 7 moedas Procedimento: a pessoa segura a figa nas mos; o Babalorixa tocando chifres em cima da cabea da pessoa, coloca dentro dos chifres 1 orob e no outro 1 obi; coloca 3 moedas e soca 3 acas em cada chifrea figa, 1 aca, 1 moeda e os chifres com as coisas dentro coloque em cima de uma rvore frondosa. Pea ao OD o que deseja. 5) MATALAMBI Eb

1 bacia de gata gua de cachoeira 7 bzios 7 argolas 70 moedas corrente 7 gemas de obo 7 obis 7 conchas 7 cavalos-marinhos Procedimento: encher a bacia com gua, colocar tudo dentro arrumado e a pessoa com as suas mos leva em uma pedreira e deposita l no alto. 5) BEKA Eb 1 cabaa grande 7 acas 7 punhados de areia do mar 7 favas de Osal 1 pombo branco 7 ims 7 moedas 7 gotas de azougue

1 estrela-do-mar 1 orob Mel Vinho moscatel Procedimento: colocar tudo e temperar dentro da cabaa; colocar tudo em uma relva no mato. Soltar o pombo e pedir o que deseja ao OD ODI BEKA. 6) OMINIT Eb 7 quartinhas de barro 7 argolas douradas 7 orobs 7 moedas 7 choros 7 conchas 7 cavalos-marinhos 1 igbin branco Procedimento: ir a uma cachoeira bem bonita e na beira dgua encha as quartinhas: faa uma estrela de 6 pontas: coloque tudo dentro das quartinhas com gua e tampe. O igbin passe pelo corpo e pea ao OD ODI OMINIT que lhe traga tudo de bom e que as guas leve tudo mal. Solte o igbin no meio das quartinhas arrumadas sobre a estrela desenhada no cho. 7) ER

Eb 2 mts de morim branco 1 ferradura usada 1 rdea com cabresto e brindo 6 facas punhais 7 acas 7 kg de milho cru 70 moedas 1 vela grande de cera 1 cabaa grande 1 bolsa de areia do mar Procedimento: levar a pessoa no mato, fazer um quadrado com a areia do mar no cho; colocar em cima a cabaa aberta, em cima, separando a tampa: passar tudo na pessoa e ir colocando dentro da cabaa. Quando terminar tudo, tampe a cabaa e embrulhe no morim: acenda a vela e v embora. 8) MURIT Eb 1 pacote de algodo 1 corao de bananeira 7 espigas de milhos 7 moedas 7 acas 7 acarajs

7 atoris de bambu 1 eb de Osal 1 caixa de fsforos 1 alguid grande Procedimento: fazer 7 buchas de algodo e amarr-las na ponta das guaximbas, uma por uma, colocar o alguid no cho: passar tudo na pessoa, acender 2 buchas de cada vez e uma no final cruzar a pessoa; sacudir para apag-las e colocar nas bordas do alguid. O corao da bananeira deve ser colocado no centro do alguid e em volta o eb de osal. Entregar no mato ao OD MURIT ODI. 9) YUMIL Eb 70 moedas 1 alguid grande 1 eb de osal 1 milho cozido 7 acas 1 vela de 7 dias 1 folhas de amendoeira 1 orob Mel azeite doce Procedimento: arrumar no alguid as 7 folhas da amendoeira: cerramar o milho cozido, colocar o eb em forma de morro no meio do alguid, espalhar as moedas,

colocar em volta o aca, enrolar na folha de bananeira e no cimo do morro do Eb, ou seja, em cima colocar o orob; derramar o mel e o azeite doce. Acender a vela de 7 dias, isto no mato em uma caminho verde. 10) OANSI Eb 7 pres (porquinhos-da-ndia 7 orobs 7 moedas 7 acas Procedimento: levar a pessoa no mato, solta 1 pra, jogar uma moeda, passar um orob no corpo e jogar tambm, at completar-se a soltura dos 7 pres. Logo aps, passa 7 acas no corpo e vem voltando do mato jogando um aca de cada vez at sair do mato. Chamar pelo OD e pedir tudo a ele. 11) KABARA Eb 1 travessa de barro 1 bagre (tirar o ferro) 1 farofa de dend 1 orob 7 acas 7 moedas 7 ims 7 cajs

7 gotas de azougue 7 velas cachimbos de barro Procedimento: arrumar tudo na travessa. Levar em um campo e entregar a ODI KANBARA 12) ALUSIVAR Eb 1 frango branco 7 acas 7 bolas de farinha e 7 de arroz 7 moedas 1 kg de milho cozido 1 saco vazio de pano kg amendoim torrado 7 fitas com 7 cores 1 orob 1 alguid grande Procedimento: passar o frango na pessoa junto com tudo, menos o milho, o amendoim e o orob. Colocar tudo dentro do saco; no alguid colocar bem arrumado o milho e o amendoim, e por cima do amendoim o orob. O frango soltase no mato. Entrega-se o alguid arrumado em uma praa pblica que tenha jardim. 13) EDU-KANKAN

Eb 1 lata de banha de 20 kg 1 alguid bem grande 7 brasas bem acesas 7 ekurus 7 ekidis 7 acaraj 7 bolas de farinha 1 farofa de dend ^1 punhado de deburu 7 palmos de morim vermelho 7 velas 1 pote de plvora Procedimento: na beira de uma cachoeira passar tudo na pessoa e ir colocando dentro da lata ou do alguid; por cima colocar as brasas bem acesas, fazer uma bucha de papel com plvora, jogar dentro da lata ou do alguid: quando explodir, d uma banho na pessoa nas guas. 14) SALANG Eb 1 tijela branca 7 tijelinhas 7 obis

6 acas 7 bzios 7 cavalos-marinhos 7 conchas 7 moedas 7 velas Mel azeite doce 7 razes de erva pombinha Procedimento: arriar tudo de pirose ou seja, em cada tijela, 1 aca, 1 bzio, 1 cavalo-marinho, 1 moeda etc a tijela maior fica na mo e as pequeninas em volta; acender em cada uma, uma vela pedir tudo a ODI SALANG, que lhe traga tudo de bom. 15) EBENEDI Eb 7 palmos de morim vermelho 7 pedaos de fita com 7 cores (1 mt cada) 7 bolas de farinha 7 acas 7 bolas de arroz 7 pembas com 7 cores 1 obi 7 velas

7 bzios 1 cabaa 7 doces brancos Procedimento: colocar tudo na cabaa e a e pessoa leva no mato para oferecer ao OD EBENEDI. A cabaa enrolada no pano vermelho e amarrada com as fitas. 16) OSSI Eb 1 baixela de prata 1 tijela bonita tipo terrina 6 pedras semipreciosas 6 bzios 6 ims 6 conchas 6 gotas de azougue 6 cavalos-marinhos 1 pedao de ouro 1 fava de aridan 600 ramos de trigo Mel Procedimento: este eb faz-se por 12 meses a contar do ms que fizer; a cada ano se renova e se acrescenta alguma coisa de ax de OBARA. Ele fica guardado na casa da pessoa todo tempo em que ela existir.

EJILOSEBORA 12 abertos 12 OBS EJILOSEBORA 1) OBAMUKUILA Eb 1 gamela 12 acas 12 moedas 12 bzios 12 conchas 12 cavalos-marinhos 1pedra de fogo 1 orob Mel Procedimento: colocar tudo na gamela, bem enfeitado, e colocar em uma pedreira com 1 vela acesa. 2) OBA ZANKE Eb 1 abbora moranga 1 orob Vinho moscatel bzios Responde: SANGO e

120 moedas Mel 1 im 1 fava de Sango 1 acar Procedimento: colocar tudo dentro da abbora. Tamp-la e coloc-la no mato. 3) OBA MUKANDE Eb 1 gamela Areia do mar 12 cavalos-marinhos 12 bzios 12 conchas 120 moedas 12 acas Azougue Vinho moscatel Mel azeite doce 12 orobs Procedimento; arrumar tudo na gamela, derramar por cima o moscatel, mel, azeite doce e entregar em uma praa pblica.

4) OB ELA Eb 12 palmos de morim branco 12 mts de fita nas cores branco marro (6 mts de cada) 12 moedas 12 acas 12 ims Canjica (eb). Procedimento passa no pano na pessoa tirando bem o seu suor, abra o pano no cho, passe tudo na pessoa e embrulho e o pano. Despache em uma ladeira de morro. 5) OBA AZALUM Eb 1 quartinha com gua 12 mts de cadaro branco 12 fitas com 1 mt nas cores branco marrom 12 moedas 1 im 1 aberem 12 acarajs 12 doces brancos 1 alguid

12 varas de galho de caf 1 orob 1 brasa Procedimento: arrumar tudo no alguid, colocar em p na beira do alguid as varas do caf e colocar a brasa ardente na quartinha com gua; levar tudo em um caminho no mato e voltar por outro caminho. 6) OBA BAR

Eb 1 alguid 6 velas 6 pregos de cumieria 1 marreta pequena 6 pedras apanhadas em estrada num dia de quarta-feira

6 acas 6 ims Azougue 6 quiabos cozidos 1 eb 6 ramos de trigo 6 moedas douradas 1 pedao de cobre 1 cristal 12 velas Procedimento: arrumar tudo no alguid e colocar em cima de uma pedra no morro com o sol a pino, de preferncia s 12:00 horas. Chamar por EJILASEBORA OBA BAR. 7) OBA ODUDUWA Eb Mel Areia do mar 12 bandeirinhas feitas com varinhas algodoeiro ou caf nas cores: vermelha, branca, marrom, azul, verde, amarelo, sendo duas de cada. 12 cavalos-marinhos 12 bzios 12 conchas

1 im 12 acas 12 acarajs em azeite doce 12 quiabos cozidos Canjica 1 gamela 12 orobs Procedimento: arrumar bem enfeitado tudo na gamela derramando em primeiro lugar a areia dentro dela, em seguida todo o restante, derramando o mel. As bandeirinhas so fixadas em volta da gamela na areia, os quiabos ficam de p entre as bandeirinhas. Entregar tudo isto em uma montanha da qual se aviste o mar. Chamar pelo OD. 8) OBA KARENTE Eb 1 gamela 1 kg de uva branca 1 canjica 1 orob 1 cristal de rocha Procedimento: derramar nba gamela o eb (canjica), por cima o cacho de uvas, o orob e o cristal. Colocar o eb em cima de um p de caju ou jaqueira, ou ainda uma gameleira. 9o) OBA MUKUILAODI

Eb 1 pre 12 moedas 3 orobs Procedimento: passar o pre na pessoa lev-la na entrada de um mato, segurar um orob com cada mo, fazer seus pedido, jogar os orobs no mato, soltar o pre, passar as 12 moedas no corpo e jog-las no mato. Pedir ao OD o que desejar. 10) OBA ZANKE ODI 2 mts de morim branco 1 alguid 1 abbora moranga 1 orob Mel Vinho moscatel 12 moedas 6 argolas de cobre 1 im 1 cristal 6 gemas Eb Milho

Procedimento: colocar no alguid a moranga. Tirar uma tampa, colocar tudo dentro dela, tamp-la, embrulha no morim com lao e pendur-la no galho de uma rvore frondosa. O alguid quebre-o bem, atirando-o longe. 11) OBA MUKANDE ODI Eb 12 acas 1 im 1 travessa de barro 1 amal com azeite doce 1 amal com azeite de dend com 6 quiabos (carne no leva) 6 quiabos 1 tijelinha de barro 12 moedas 12 orobs 12 cavalos-marinhos 12 bzios 1 bandeira branca com haste de guaximba Procedimento: dividir na travessa de um lado o amal de azeite doce com 6 quiabos, na outra metade o amal com o azeite de dend, no meio a tijelinha; dentro da tijelinha ponha o im, as 12 moedas, os 12 bzios. Em volta da travessa ponha de cada lados os 6 orobs e 6 acas e os cavalos-marinhos no centro, dentro da travessa finque a bandeirinha branca. Entregue no mato em uma elevao. Chame pelo OD.

12) OBA ELA ODI Eb 12 moedas 2 mts de morim branco, 1 foguete de vara 1 alguid 12 mas 12 pras 12 acas 12 acarajs 12 velas 12 orobs 12 mts de fita nas cores branco, marrom, verde, azul, amarelo e vermelho. Canjica Milho cozido Uva branca 12 doces brancos 12 caju 12 goiabas 12 caixas de fsforo

Procedimento: arrumar tudo bem arrumado dentro do alguid, colocar sobre a pessoa o morim branco; finque o foguete na terra para ser soltado. A pessoa faz uma carta pedindo tudo que est desejando, amarre na haste do foguete com linha e 1 retroz branco. NOTA: Esta obrigao dever ser feita em um morro que d para o oceano: tire o pano da pessoa, ponha-o, coloque a obrigao em cima e solte o foguete para o mar (do monte para o mar). Quando estourar grite o nome do OD e pea tudo. 13) OBA AZALUM ODI Eb 2 pres 9ou porquinhos-da-ndia) 2 orobs 12 moedas 12 bzios 1 canjica 1 amal nos dois azeite (sem carne com 12 quiabos) Procedimento: levar tudo para uma cachoeira. Na beira dgua arrie o eb e o amal, passe as moedas no corpo, segure a seguir os 2 orobs, um em cada mo, converse com eles, solte-os na guas. Segure 1 pre em cada mo, converse com eles tambm e solte-os no mato prximo s guas. Lave a cabea na cachoeira e venha embora. 14) OBA BAR ODI Eb 2 gamela

12 moringuinhas Acar mascavo Gengibre Moscatel 12 argolas de cobre 12 bzios 12 conchas 1 pedra Areia do mar 12 cavalos-marinhos 12 acas 120 moedas 12 quiabos cozidos Procedimento: colocar na gamela a areia domar: arrumar tudo bem enfeitado dentro da gamela. Diluir o acar mascavo com o gengibre ralado, o moscatel e gua. Encha as moringuinhas e arrie em u7m mato. 15) OBA ODUDUW Eb 1 gamela redonda 1 folha da fortuna 1 orob 1 canjica

12 camares 12 moedas 12 acas 12 cavalos-marinhos Procedimento: colocar o eb dentro da gamela em forma de morro, enfiar os 12 camares em volta de enfeitando, os 12 acas e os 12 cavalos-marinhos e as moedas. Em cima de tudo, no pico do morro feito com o eb na gamela, finque o orob e por cima do orob cubra-o com a folha da fortuna. Oferea tudo no alto de uma montanha, da qual se veja o oceano. Pea tudo que desejar. 16) OBA KARENTE Eb 1 gamela 12 argolas de cobre 1 cristal de rocha 1 aca 1 ox (ferramenta de Sango) 12 bzios 12 moedas 1 fava de Arid (pedao) 1 estrela-do-mar (pequena) azougue 1 im

Mel Moscatel gua Procedimento: arruma tudo na gamela, temperar tudo e colocar em oferecimento em uma montanha ou serra. OSSA MEJI

9 bzios abertos Respondem: YEMANJA, OY, OSSA MEJI 1) ISSA Eb 1 mt de pano vermelho 1 tijela branca 1 kg de arroz

99 moedas 1 orob

Procedimento: a pessoa vai a uma praia do oceano que tenha ondas e em l chegando, mistura, com a mo esquerda, o arroz com as moedas. Logo em seguida, a pessoa j est com o morim s costas, pega o orob na mo esquerda, oferece a ISSA OD na 9 onda. Jogue o orob nas guas, balance o pano vermelho e pea tudo que desejar. Logo aps jogue o pano nas guas e venha embora.

2) TERE

Eb

1 alguid vidrado 27 moedas 9 ovos 9 mas 9 ovos cozidos 9 bolas de farinha 9 bonecos de pano 9 espigas de milho

Procedimento: arrumar tudo bem enfeitado no alguid, engaar as espigas e arrum-las tambm. Entregar no mato em um caminho.

3) NISS

Eb

9 palmos de morim vermelho 1 cabaa 9 acas 9 bolas de arroz 9 ovos cozidos 1 obi 1 orob 9 bzios 9 conchas Mel

Procedimento: arrumar tudo dentro da cabaa, embrulhar no pano vermelho, levar em uma elevao no mato e levantar bem com as mos e chamar por NISS OSSA MEJI. Pedir tudo que desejar

4) BKERI

Eb

1 travessa de loua 1 tainha bonita crua 9 acas 9 moedas 9 ovos cozidos 1 arroz cozido 9 camares

Procedimento: arrumar tudo na travessa, o arroz, os camares, os acas, as moedas, os ovos: lev-los em uma lagoa e oferecer ao OD.

5) TEMONJI

Eb

1 saco de morim vermelho 9 fitas brancas 9 azuis 9 obis 9 ims 9 moedas Deburu (pipoca) Eb (canjica) 9 folhas de lrio copo-de-leite.

Procedimento: colocar tudo dentro do saco, levar em um rio limpo, acender 9 velas e chamar por ODU TEMONJI OSSA.

6) AKANJI

Eb

8 palmos de morim branco 8 facas 8 acas amarelos 1 bacia com eb *canjica) 8 fitas de 1 mt branca 8 fitas de 1 mt azul claro 8 velas

Procedimento: deitar o morim no cho, arrumar tudo em cima do morim, NO MATO, e acender as oito velas em volta. Pedir tudo que quiser.

7) YALANTI

Eb

8 pedaos de cips 8 velas Mel 8 ovos

8 bolas de arroz, 8 de inhame e 8 de farinha. 8 acas azeite doce 1 curvina doce 1 folha grande de taioba

Procedimento: levar tudo para um mato e em um caminho deste mato colocar a folha no cho; colocar em sentido vertical as 8 varinhas de cips em cima da folha e arriar em cima dos cips tudo bem enfeitado. Por cima de tudo a curvina assada. Derramar por cima mel e azeite doce. Pea tudo a YALANTE OD.

8) EKIO

Eb

1 moringa 1 alguid 8 cabacinhas 8 acas

8 velas 9 bolas de arroz e 8 de farinha 8 moedas 8 obis gua limpa Mel azeite doce Vinho branco Rapadura gengibre ralado

Procedimento: fazer uma mistura com gua: a rapadura, o gengibre, a gua, o mel e um pouquinho de azeite doce encher as moringas colocar noalguid a moringa maior. As 8 menores em volta, e nos espaos todos os ingredientes acima, bem arrumadinhos. Entregar NO MATO. Chamar pelo OD.

9) SILIN

Eb

1 bagre 8 acas Mel azeite doce

8 mas 8 pras 8 obis 8 moedas 1 kg de uva branca 1 acar cozido 2 travessa branca

Procedimento: o inhame quando estiver bem cozido deve ser descascado e depois bem amassado; misturar com azeite doce e mel; esparramar na travessa, arrumar o bagre cru (sem ferro) (cort-lo), arrumar em volta as frutas e tudo; oferecer ao OD em cima de uma rvore frondosa e deixar l para o tempo consumir.

10) KOKONISSE

Eb

8 fitas azul clara e 8 brancas (metro) 1 eb (canjica) 1 cabaa grande

8 argolas branca 1 obi 1 orob areia do mar 8 bzios 8 moedas 8 conchas 1 travessa de barro grande 8 acas Mel azeite doce

Procedimento: abrir a cabaa, colocar tudo dentro, desde a areia at os acas. Colocar na travessa de barro a canjica preenchendo toda volta da cabaa e, espalhado em volta s fitas para enfeitar. Despachar em oferecimento ao OD em uma rvore frondosa. NO MATO!

11) IR

Eb

8 broas de trigo (po) 8 moedas 8 acas 8 doces brancos 1 travessa de loua branca Mel 8 pedaos de fitas azul e branca

Procedimento: arrumar tudo na travessa e esparramar mel por cima. Com as fita faa uma trana e envolva as coisas arrumadas com ela. Entregue em um MATO.

12) SAKON

Eb

1 SACO DE MORIM BRANCO 8 pedaos de cadaros 8 mas 8 batatas doces cozidas

8 obis 9 orobs 8 bzios 8 bolas de arroz e 8 de farinha 1 acar cozido e descascado 1 vara forte de guaximba

procedimento: passar tudo na pessoa, colocar tudo dentro do saco, amarrar sua boca, atravessar o pau (guaximba) na boca do saco atravs do ombro; a pessoa caminha 8 metros mais ou menos, viras as costas e vir embora. Na volta, tomar banho de maca Saio Tapete Elefante Oniri Alfavaca.

13) SOIA-D

Eb

1 travessa de barro 1 peixe agulha cru 1 eb (canjica) 8 cravos de costa da ndia

8 noz-moscada 1 obi 1 orob Melo de So Caetano Papel crepom com 7 cores picados

Procedimento: Embrulhar a pessoa no morim, passar tudo nela; depois tirar o morim, quebrar os pratos, embrulhar tudo e colocar no mato.

14) XANAN

Eb

2 mts de morim branco, vermelho e preto. 2 pacotes de plvora 2 pedras de fogo 2 acas 2 fls. De bananeira.

2 caixas de fsforos 1 alguid

Procedimento: arriar todos os morins no cho: colocar em cima deles o alguid com a plvora; passar o resto na pessoa; queimar a plvora e bater no cliente com as fls. De bananeira. Jogar gua, virar as costas e ir embora. Tomar banho de abo e arriar um Eb DOsal.

15) LESSA

Eb

2 acars bem cozidos (inhame) 2 pratos brancos 2 velas 2 mts morim branco Mel Azeite doce 1 paliteiro de ogum

Procedimento: arriar no prato um acar com azeite doce, paliteiro e tempero. No outro prato somente o inhame com

tempero e tudo. A pessoa levanta os 2 pratos e oferece ao OD, deposita o paliteiro na estrada do trem e o outro na rodovia.

16) BENESS

Eb

1 travessa branca 1 inhame acar cozido 9 ovos cozidos Eb 9 cavalos-marinhos 1 estrela-do-mar 9 acas 9 conchas 9 bzios 1 im Azougue

Procedimento: arrumar tudo bem enfeitado na travessa e arriar tudo em um morro que fique de frente para o mar. Pea tudo o que desejar ao OD. EJIONILE

8 abertos onde: OSOGUIAN

bzios Resp

EJIONILE

1) OLANFIM

Eb

8 palmos de morim 89 bolas de arroz e 8 de inhame 8 moedas brancas

8 ovos 8 folhas de colnia 8 acas

Procedimento: passar tudo na pessoa e fazer uma trouxa com tudo dentro aps passar na pessoa. Colocar no mato.

2) ODOLU

Eb

1 cabaa 5 cabacinha 8 varas de atori de algodo 8 moedas 8 cavalos-marinhos 8 acas 8 bolas de inhame Um punhado de eb (canjica) Areia do mar gua do mar

Procedimento: fazer uma estrela desenhada no cho: colocar no centro a cabaa grande aberta, colocar tudo dentro e as 8 cabacinha em volta: encher com gua do mar. No desenho no cho cobri-lo com areia do mar tambm.

3) KUDIR

Eb

1 mt morim branco 1 eb 1 tijela de arroz 1 inhame acar cozido 8 acas 8 moedas 1 prato branco 1 pedao de cristal de rocha

Procedimento: passar na pessoa o eb, o arroz, e limp-la bem com o morim. Em seguida, coloque no prato o inhame cozido amasiado, coloque os 8 acas em volta do inhame e a pedra de cristal cravada no inhame. Colocar em uma cachoeira quando o sol estiver se pondo, seja, vem tardinha. Pedir tudo ao OD.

4) SAGRIN

Eb

8 pombos brancos (erel) 8 moedas 8 gemas de ovo 8 folhas de peregun

Procedimento: colocar nas mos da pessoa uma gema, em cada mo espalmada. Passar de cada vez os 2 pombos e solt-los. 2 moedas e jog-las. 2 folhas de peregun (bata no corpo) e jogar, e as duas gemas que esto nas mo jogue-as tambm. Renove tudo outra vez at completar tudo, ou seja, 4 vezes. Limpe as mos e venha embora. NO MATO.

5) EBUIM

Eb

1 bacia de gata 8 pedras brancas 8 bzios 8 moedas 1 estrela-do-mar 8 conchas 8 peixinhos do rio gua limpa

Procedimento: deixar em casa em lugar alto (acima da cabea), durante 8 dias, a contar de um Sbado. Findos os oito dias, levar tudo a uma cachoeira de gua limpa e lanar tudo nas guas. Acender uma vela de cera e pedir tudo que desejar ao OD.

6) SAMANDI

Eb

1 tigela branca 9 argolas brancas 9 acas 9 ovos cozidos 1 obi 9 folhas de loros 9 bolas de arroz 1 eb 9 velas Mel azeite doce

Procedimento: arrumar tudo na tijela, levar em uma praa pblica que tenha jardim. Acender as 9 velas em volta.

7) OD

Eb

1 inhame do norte cozido 9 folhas de mamona 9 ovos 9 acas 9 ekurus 1 farofa de dend 1 frango branco 1 mt de morim vermelho Mel Azeite doce Azeite de dend

Procedimento: amassar o inhame cozido, misturar com azeite doce e de dend; colocar as 9 folhas de mamona no cho, colocar nelas um pouco de farofa em cada uma, 1 ovo em cada uma, 1 aca em cada uma, 1 ekuru em cada uma. As folhas so colocadas em formam de ferradura e a pessoa fica dentro dela, ou seja, dentro do crculo; embrulha as folhas, vai passando nas pessoas e colocando no morim. O frango tambm passado na pessoa e despachado tudo; o

frango vivo e o embrulho no morim do OD. Tudo isto vai para o MATO, beira do rio!

8) LEJ

Eb

1 abbora de pescoo 9 obesa 9 orobs 1 im 1 ferradura 9 bzios 9 conchas 9 acas Mel Eb (canjica)

Procedimento: abrir a abbora ao meio no sentido horizontal: colocar nela tudo arrumado: jogar por cima mel. NOTA: despachar em um jardim com uma vela acesa.

9) OGBO

Eb

1 pombo branco 1 igbin branco 1 obi 1 orob

Procedimento: levar a pessoa no mar em noite de lua cheia: olhar o mar e a lua levando o obi e o orob em cada mo; passa-o no corpo e joga-os nas guas do mar. O igbin e o pombo mostra-os a lua e solta o pombo para o ar e o igbin nas guas. Diga para a lua e para o mar que o que voc est entregando possa lhe trazer tudo de bom e progresso.

10) NEKERENDE

Eb

1 cesto 9 espelhos 9 bolas de arroz 9 espigas de milho 9 acas 1 kg de uva branca 9 pras 9 mas 1 eb Deburu 9 pentes 9 rosas brancas 8 obis Mel 1 mt morim branco

Procedimento: arrumar tudo dentro do cesto, levar em uma beira de cachoeira, colocar a toalha no cho e arriar o balaio. Oferecer ao OD ASSA NEKERENDE MEJI. Pedir o que desejar.

11) NISSEI

Eb

1 r 1 bzio 1 concha 1 vintm 1 aca 9 ovos cozidos

Procedimento: levar a pessoa na beira de uma lagoa, conversar com a r pedir tudo que precisa, solta na gua, passa tudo no corpo, o bzio, o concha, o vintm, o aca e os ovos, coloque na beira da lagoa e pea tudo que desejar.

12) MONEANJI

Eb

1 alguid 7 bonecas de pano 7 fios de palha da costa 13 ekidis 13 vintns 13 acarajs 13 ekurus 13 obis 13 orobs

Procedimento: amarrar cada boneca com 1 fio de palha da costa e 1 obi e 1 orob: colocar em p na borda do alguid. Arrumar o restante e oferecer ao OD MONEANJI ODILOB em uma cachoeira.

13) TAPILEKUN

Eb

1 saco de morim branco 13 varinhas atore de amora 13 moedas 13 bzios 13 acas 1 orob 13 espigas de milho 7 folhas de mostarda 13 ekidis eb Deburu 7 mts de fita nas cores: branca e roxa (com 1 mt cada0.

Procedimento; passar tudo na pessoa, amarrar as varas atoris com as fitas enfeitando-as; amarrar a boca do saco, atravessando as varinhas na boca do saco, levar e oferecer a EJIOLOBANTAPILEKUN na beira da lagoa. Acender 1 vela.

14) ONIA

Eb

1 frango branco Eb (canjica) 1 deburu 1 mt morim vermelho 9 ccos 9 acas 9 velas 9 bolas de farinha e 9 de arroz

Procedimento: passar o frango na pessoa e solt-lo Arriar no mesmo local o pano. Os 9 ccos abertos deles colocar um aca, 1 bola de arroz. 1 farinha, o o eb. Acenda as 9 velas e enfeite e obrigao embora.

no mato. e dentro deburu e e venha

15) OBAKAR

Eb

1 gamela 1 eb 9 bzios 9 conchas Milho cozido 9 ims 9 moedas 9 fitas com 9 cores Mel

Procedimento: arrumar tudo dentro da gamela, enfeitar com as fitas e oferecer no alto de uma rvore na cachoeira.

16) BONIAT

Eb

1 cesto 1 abacaxi 14 bananas da terra 14 acas 14 frutas-de-conde folhas de melo de So Caetano 1 melo 1 mamo 14 ovos cozidos Uvas moscatel e branca 14 mts de fita nas cores

Procedimento: forrar o cesto com as folhas do melo de So Caetano e arrumar o restante a gosto. Arriar e oferecer ao OD no mato.

Candombl Ketu
20 AGO 2011 POR VALRIA D' OGUMEXUBARXOROQU, NO H COMENTRIOS

por Valria

Iniciao no Candombl Ketu O sacerdcio e organizao dos ritos para o culto dos orixs so complexos, com todo um aprendizado que administra os padres culturais de transe, pelo qual os deuses se manifestam no corpo de seus iniciados durante as cerimnias para serem admirados, louvados, cultuados. Os iniciados, filhos e filhas-de-santo (ia, em linguagem ritual), tambm so popularmente denominados cavalos dos deuses uma vez que o transe consiste basicamente em mecanismo pelo qual cada filho ou filha se deixa cavalgar pela divindade, que se apropria do corpo e da mente do iniciado, num modelo de transe inconsciente bem diferente daquele do kardecismo, em que o mdium, mesmo em transe, deve sempre permanecer atento presena do esprito. O processo de se transformar num cavalo uma estrada longa, difcil e cara, cujos estgios na nao queto podem ser assim sumariados: Para comear, a me-de-santo deve determinar, atravs do jogo de bzios, qual o orix dono da

cabea daquele indivduo (Braga, 1988). Ele ou ela recebe ento um fio de contas sacralizado, cujas cores simbolizam o seu orix (ver Anexo), dandose incio a um longo aprendizado que acompanhar o mesmo por toda a vida. A primeira cerimnia privada a que a novia (abi) submetida consiste num sacrifcio votivo sua prpria cabea (ebori), para que a cabea possa se fortalecer e estar preparada para algum dia receber o orix no transe de possesso. Para se iniciar como cavalo dos deuses, a abi precisa juntar dinheiro suficiente para cobrir os gastos com as oferendas (animais e ampla variedade de alimentos e objectos), roupas cerimoniais, utenslios e adornos rituais e demais despesas suas, da famlia-desanto, e eventualmente de sua prpria famlia durante o perodo de recluso inicitica em que no estar, evidentemente, disponvel para o trabalho no mundo profano. Como parte da iniciao, a novia permanece em recluso no terreiro por um nmero em torno de 21 dias. Na fase final da recluso, uma representao material do orix do iniciado (assentamento ou ib-orix) lavada com um preparado de folhas sagradas trituradas (amassi). A cabea da novia raspada e pintada, assim preparada para receber o orix no curso do sacrifcio ento oferecido (or). Dependendo do orix, alguns dos animais seguintes podem ser

oferecidos: cabritos, ovelhas, pombas, galinhas, galos, caramujos. O sangue derramado sobre a cabea da novia, no assentamento do orix e no cho do terreiro, criando este sacrifcio um lao sagrado entre a novia, o seu orix e a comunidade de culto, da qual a me-de-santo a cabea. Durante a etapa das cerimnias iniciticas em que a novia apresentada pela primeira vez comunidade, seu orix grita seu nome, fazendo-se assim reconhecer por todos, completando-se a iniciao como ia (iniciada jovem que recebe orix). O orix est pronto para ser festejado e para isso vestido e paramentado, e levado para junto dos atabaques, para danar, danar e danar. No candombl sempre esto presentes o ritmo dos tambores, os cantos, a dana e a comida (Motta, 1991). Uma festa de louvor aos orixs (toque) sempre se encerra com um grande banquete comunitrio (ajeum, que significa vamos comer), preparado com carne dos animais sacrificados. O novo filho ou filha-de-santo dever oferecer sacrifcios e cerimnias festivas ao final do primeiro, terceiro e stimo ano de sua iniciao. No stimo aniversrio, recebe o grau de senioridade (ebmi, que significa meu irmo mais velho), estando ritualmente autorizado a abrir sua prpria casa de culto. Cerimnias sacrificiais so

tambm oferecidas em outras etapas da vida, como no vigsimo primeiro aniversrio de iniciao. Quando o ebmi morre, rituais fnebres (axex) so realizados pela comunidade para que o orix fixado na cabea durante a primeira fase da iniciao possa desligar-se do corpo e retornar ao mundo paralelo dos deuses (orum) e para que o esprito da pessoa morta (egum) liberte-se daquele corpo, para renascer um dia e poder de novo gozar dos prazeres deste mundo. Candombl Ketu (pronuncia-se queto) a maior e a mais popular nao do Candombl, uma dasReligies afro-brasileiras. No incio do sculo XIX, as etnias africanas eram separadas por confrarias da Igreja Catlica na regio deSalvador, Bahia. Dentre os escravos pertencentes ao grupo dos Nags estavam os Yoruba (Iorub). Suas crenas e rituais so parecidos com os de outras naes do Candombl em termos gerais, mas diferentes em quase todos os detalhes. Teve inicio em Salvador, Bahia, de acordo com as lendas contadas pelos mais velhos, algumas princesas vindas de Oy e Ketu na condio de escravas, fundaram um terreiro num engenho de cana. Posteriormente, passaram a reunir-se num local

denominado Barroquinha, onde fundaram uma comunidade de Jeje-Nag pretextando a construo e manuteno da primitiva Capela da Confraria de Nossa Senhora da Barroquinha, atual Igreja de Nossa Senhora da Barroquinha que, segundo historiadores, efetivamente conta com cerca de trs sculos de existncia.[1] No Brasil Colnia e depois, j com o pas independente mas ainda escravocrata, proliferaram irmandades. Para cada categoria ocupacional, raa, nao sim, porque os escravos africanos e seus descendentes procediam de diferentes locais com diferentes culturas havia uma. Dos ricos, dos pobres, dos msicos, dos pretos, dos brancos, etc. Quase nenhuma de mulheres, e elas, nas irmandades dos homens, entraram sempre como dependentes para assegurarem benefcios corporativos advindos com a morte do esposo. Para que uma irmandade funcionasse, diz o historiador Joo Jos Reis, precisava encontrar uma igreja que a acolhesse e ter aprovados os seus estatutos por uma autoridade eclesistica. Muitas conseguiram construir a sua prpria Igreja como a Igreja do Rosrio da Barroquinha, com a qual aIrmandade da Boa Morte manteve estreito contato. O que ficou conhecido como devoo do povo decandombl. O historiador cachoeirano Luiz

Cludio Dias Nascimento afirma que os atos litrgicos originais da Irmandade de cor da Boa Morte eram realizados na Igreja da Ordem Terceira do Carmo, templo tradicionalmente freqentado pelas elites locais. Posteriormente as irms transferiram-se para a Igreja de Santa Brbara, da Santa Casa da Misericrdia, onde existem imagens de Nossa Senhora da Glria e daNossa Senhora da Boa Morte. Desta, mudaram-se para a bela Igreja do Amparo desgraadamente demolida em 1946 e onde hoje encontram-se moradias de classe mdia de gosto duvidoso. Da saram para a Igreja Matriz, sede da freguesia, indo depois para a Igreja da Ajuda. O fato que no se sabe ao certo precisar a data exata da origem da Irmandade da Boa Morte. Odorico Tavares arrisca uma opinio: a devoo teria comeado mesmo em 1820, na Igreja da Barroquinha, tendo sido os Jejes, deslocando-se at Cachoeira, os responsveis pela sua organizao. Outros ressaltam a mesma poca, divergindo quanto nao das pioneiras, que seriam alforriadas Ketu. Parece que o corpus da irmandade continha variada procedncia tnica j que fala-se em mais de uma centena de adeptas nos seus primeiros anos de vida. Essas confrarias eram os locais onde se reuniam as sacerdotisas africanas j libertas (alforriadas) de

vrias naes, que foram se separando conforme foram abrindo os terreiros. Na comunidade existente atrs da capela da confraria foi construdo o Candombl da Barroquinha pelas sacerdotisas de Ketu que depois se transferiram para o Engenho Velho, ao passo que algumas sacerdotisas de Jejedeslocaram-se para o Recncavo Baiano para Cachoeira e So Flix para onde transferiram a Irmandade da Boa Morte e fundaram vrios terreiros de candombl jeje sendo o primeiro Kw Cej Hund ou Roa do Ventura. O Candombl Ketu ficou concentrado em Salvador. Depois da transferncia do Candombl da Barroquinha para o Engenho Velho passou a se chamar Il Ax Iy Nass mais conhecido como Casa Branca do Engenho Velho sendo a primeira casa da nao Ketu no Brasil de onde saram as Iyalorixs que fundaram o Il Ax Op Afonj e o Il Iya Omin Ax Iyamass, o Terreiro do Gantois. ndice Orixs Os Orixs do Ketu so basicamente os da Mitologia Yoruba. Olorun tambm chamado Olodumare o Deus supremo, que criou as divindades

ou Orixs (rs em yoruba). As centenas de orixs ainda cultuados na frica, ficou reduzida a um pequeno nmero que so invocados em cerimnias: Exu, Orix guardio dos templos, encruzilhadas, passagens, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos orculos. Ogum, Orix do ferro, guerra, fogo, e tecnologia. Oxssi, Orix da caa e da fartura. Loguned, Orix jovem da caa e da pesca Xang, Orix do fogo e trovo, protetor da justia. Ayr, Usa branco, tem profundas ligaes com Oxal e com Xang. Obaluaiy, Orix das doenas epidrmicas e pragas, Orix da Cura. Oxumar, Orix da chuva e do arco-ris, o Dono das Cobras. Ossaim, Orix das Folhas, conhece o segredo de todas elas. Oy ou Ians, Orix feminino dos ventos, relmpagos, tempestades, e do Rio Niger Oxum, Orix feminino dos rios, do ouro, do jogo de bzios, e do amor. Iemanj, Orix feminino dos lagos, mares e fertilidade, me de muitos Orixs. Nan, Orix feminino dos pntanos, e da morte, me de Obaluai. Yew, Orix feminino do Rio Yewa.

Ob, Orix feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xang Axab, Orix feminino da famlia de Xang Ibeji, Orixs gmeos Irco, Orix da rvore sagrada, (gameleira branca no Brasil). Egungun, Ancestral cultuado aps a morte em Casas separadas dos Orixs. Iyami-Aj, a sacralizao da figura materna, a grande me feiticeira. Onil, Orix do culto de Egungun Oxal, Orix do Branco, da Paz, da F. OrixaNl ou Obatal, o mais respeitado, o pai de quase todos orixs, criador do mundo e dos corpos humanos. If ou Orunmila-Ifa, If o porta-voz de Orunmila, Orix da Adivinhao e do destino. Odudua, Orix tambm tido como criador do mundo, pai de Oranian e dos yoruba. Oranian, Orix filho mais novo de Odudua Baiani, Orix tambm chamado Dad Ajak Olokun, Orix divindade do mar Oloss, Orix dos lagos e lagoas Oxalufon, Qualidade de Oxal velho e sbio Oxaguian, Qualidade de Oxal jovem e guerreiro Orix Oko, Orix da agricultura Na frica cada Orix estava ligado originalmente a uma cidade ou a um pas inteiro. Tratava-se de uma srie de cultos regionais ou nacionais. ng

em Oy, Yemoja na regio de Egb, Iyewa em Egbado, gn em Ekiti e Ondo, un em Ilesa, Osogbo e Ijebu Ode, Erinl em Ilobu, Lgunnde em Ilesa, Otin em Inisa, OlObtl em If, subdivididos em Olfon em Ifon e giyan em Ejigbo No Brasil, em cada templo religioso so cultuados todos os Orixs, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orix, nas casas menores so cultuados em um nico quarto de santo (termo usado para designar o quarto onde so cultuados os Orixs). Ritual O Ritual de uma casa de Ketu, diferente das casas de outras naes, a diferena est no idioma, no toque dos Ilus (atabaque no Ketu), nas cantigas, nas cores usadas pelos Orixs, os rituais mais importantes so: Pad, Sacrifcio, Oferenda, Sassayin, Iniciao , Axex,Olubaj, guas de Oxal, Ipet de Oxum, A lngua sagrada utilizada em rituais do Ketu derivada da lngua Yoruba ou Nag. O povo de Ketu procura manter-se fiel aos ensinamentos das africanas que fundaram as primeiras casas, reproduzem os rituais, rezas, lendas, cantigas, comidas, festas, e esses ensinamentos so passados oralmente at hoje. Hierarquia

As posies principais do Ketu (so chamados de cargo ou posto, em yoruba Olys , Ogns e jis), em termos de autoridade, so: O cargo de autoridade mxima dentro de uma casa de candombl o de Iylorix (me-de-santo) ou Babalorix (pai-de-santo). So pessoas escolhidas pelos Orixs para ocupar esse posto. So sacerdotes, que aps muitos anos de estudo adquiriram o conhecimento para tal funo. Quando a pessoa escolhida atravs do jogo de bzios ainda no est preparada para assumir o posto, ter que ser assistida por todos Egbomis (meu irmo mais velho) da casa para obter o conhecimento necessrio.
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Iyalorix ou Babalorix: A palavra do yoruba significa me, significa pai.iybab Iyakeker (mulher): me pequena, segunda sacerdotisa. Babakeker (homem): pai pequeno, segundo sacerdote. Iyalax (mulher): cuida dos objetos rituais. Ojubon ou Agibon: me criadeira, supervisiona e ajuda na iniciao Egbomis: so pessoas que j cumpriram o perodo de sete anos da iniciao (significado: egbon mi, meu irmo mais velho). Iyabass: mulher responsvel pela preparao das comidas-de-santo

Ia: filha-de-santo que j entra em transe. 9. Abi ou abian: novato. 10. Axogun: responsvel pelo sacrifcio dos animais (no entra em transe). 11. Alagb: responsvel pelos atabaques e pelos toques (no entra em transe). 12. Ogs ou Ogans: tocadores de atabaques (no entram em transe). 13. Ajoi ou ekedi: camareira do Orix (no entra em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajois so chamadas de ekedis. No Gantois, de Iyrob e na Angola, chamada de makota de angzo. Ekedi nome de origem Jeje, que se popularizou e conhecido em todas as casas de Candombl do Brasil.
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Ebs dos Ods

EBS OD OSS 2 ovos de pata 2 acas 2 bolas de arroz 1 obi arobo ralado Flores brancas Serve para amenizar problemas nos seios. Na beira da praia, esfregue nos seios,os ovos de pata, os acas e no esquecer de acrescentar o obi e o arobo ralado nas bolas de arroz e as flores brancas. Quando estiver no mar, fazer o pedido para Yemanj, pedindo sade e para que lhe tire a enfermidade, tenha f no seu pedido rezando uma prece. ODU EJI ONILE

8 acas 8 ekurus 8 velas 8 bolos de arroz Milho branco cozido 8 panos de morim branco 8 carretis de linha branca Passar tudo no corpo e despachar tudo no mar BANHO PARA SIMPATIA DA MULHER Maca Manjerico Canela em pau P de sndalo 1 ma bem vermelha Argentina cortada em cruz Misturar todos os ingredientes e colocar para ferver por 30 minutos; deixe esfriar e em seguida tomar um banho da cabea aos ps. Aps o banho usar um perfume de sndalo ou alfazema.

EBO DE OBARA E OX PARA FORTUNA 6 mas argentinas 6 pras 6 cachos de uvas verdes 6 cachos de uvas rosada 6 velas 6 obi 1 porcelana branca Os melhores dias para fazer este eb so os dias de quinta-feira EB PARA AGRADAR O ODU E ODI (Para se obter coisas boas) 1/2 kg de feijo preto 100 g de camaro seco triturado 1 fava de manjerico 1 bacia de pipoca Velas brancas 1/2 copo de dend 1 cebola mdia Cozinhe o feijo e escorra.Em uma panela refogue a cebola com o dend, camaro e manjerico e depois o feijo.

Cobrir com as pipocas j estouradas, oferecer a Abaluae. Esta obrigao para pedir paz e sade e deve ser levada ao mato. EBO PARA ODU OFUM 10 velas brancas 10 aca 10 acaraj 10 bolos de farinha com mel 10 bolos de arroz 10 moedas correntes 10 arob 10 bolos de canjica 10 ovos 2 metros de murim Passar tudo no corpo pedindo para este odum levar tudo de ruim. Colocar tudo no murim, amarrar e deixar debaixo de uma rvore. BANHO PARA ABRIR CAMINHO Manjerico de caboclo Alecrim Arruda 7 rosas branca 1 obi se for mulher 7 cravos brancos se for homem 21 cravos da ndia Fazer Este banho para quando a vida estiver atrapalhada ou com perturbaes EB ODU IKA 1 travessa de loua 1 peixe chamado vermelho 7 farofas diferentes: 1 de dend 1 de caf 1 de azeite doce 1 de mel 1 de gua 1 de vinho branco 1 de gua com acar 14 bolas de batata doce 14 bolas de arroz cozido 1 obi abata de 4 gomos

14 moedas atuais 14 velas brancas Arrumar tudo na travessa, se concentrando e fazendo seus pedidos. EB ODU DE OWARIM 11 rosas 1 gamela 1 peneira 11 acarajs 1 aca 1 punhado de areia de praia 1 pedra de cristal 11 moedas Folhas de louro Colocar a gamela no cho e dentro dela areia e em cima os acarajs, o aca, a pedra de cristal, as moedas e enfeitar com as folhas de louro e rosas. Levar o eb em um bambuzal e gritar o nome deste od. EB DO ODU OBARA 1 abbora 6 acas branco 6 tipos de doces brancos 6 tipos de doces amarelos 12 velas amarelas mel 12 quiabos Coloque a abbora inteira para cozinhar, depois faa uma pequena abertura na parte de cima da abbora e tire todas as sementes de dentro e deixe-a esfriar, pegue os acas e as outras coisas, passe no corpo e coloque dentro da abbora. Pea prosperidade e caminhos abertos.

EBS D' OD
EB DE OKANRAN MEJI:

Um peixe fresco,Um carretel de linha branca, um de linha vermelha e um de linha preta; um punhado de cinzas de carvo, um charuto, um obi, uma cachaa, dend, mel e um akunko(Galo) preto.

Passa-se tudo no corpo e arruma-se dentro de um alguidar. As linhas so desenroladas passando sobre os ombros da pessoa, de trs para frente e vo sendo jogadas dentro do alguidar. Sacrificase o akunko para Egun e coloca-se dentro do alguidar. Cobre-se tudo com ep, oti mel, espalha-se as cinzas por cima e despacha-se numa estrada de movimento.

EB DE EJIOKO

Um akunko, duas penas de papagaio, dois aros de ferro, dois obs, duas favas de atar, dend, mel, oti e p de efun. Passa-se o akunko no cliente e sacrifica-se para Ex. Arruma-se tudo dentro de um alguidar e deixa-se diante de Ex de um dia para o outro. As penas e os aros de ferro ficam no Ex, o resto despachado no lugar indicado pelo jogo.

EB DE ETAOGUND

Um akunko; um peixe fresco; um pedao de carne bovina; oti; ep pup; mel; um pano preto. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o akunko para Ex; embrulha-se tudo no pano e despacha-se no lugar determinado pelo jogo.

EB DE IROSUN MEJI

Quatro omo adie ou akunko kekere, um flecha, um basto de madeira, quatro tipos diferentes de cereais torrados. Passa-se tudo no corpo do cliente e coloca-se o basto e a flecha nos ps de Ex e os cereais dentro de um alguidar. Sacrificam-se os omo adie para Ex e colocam-se dentro do alguidar, por cima dos cereais. Despacha-se em gua corrente. (A flecha e o basto ficam para sempre com Ex).

EB DE OXE MEJI

Um peixe vermelho, cinco bzios, cinco ovos, cinco obs, cinco folhas de akok, uma cabaa e areia de rio. Corta-se a cabaa no sentido horizontal e coloca-se areia de rio dentro. Passa-se o peixe na pessoa e arruma-se dentro da cabaa, sobre a areia. Passam-se os demais ingredientes e vai-se arrumando em volta do peixe, dentro da cabaa. (Os ovos so crus e no podem ser

quebrados). Tampa-se a cabaa com sua parte superior e embrulha-se com um pano colorido. Pendura-se o embrulho no galho de uma rvore na beira de um rio.

EB DE OBARA MEJI

Um akunko, uma adie, seis abaninhos de palha, seis obs, seis acas, um pedao de corda do tamanho da pessoa, um alguidar grande, mel, oti, ep, seis velas. Passa-se tudo na pessoa e sacrificam-se para Ex. Colocam-se tudo dentro do alguidar (o akunko por cima da adie), arruma-se as demais coisas em volta e a corda ao redor de tudo (dentro do alguidar). Cobre-se com mel, ep e oti e acendesse as velas em volta. Este eb tem que ser feito e arriado nos ps de uma palmeira.

EB DE ODI MEJI

Uma adie carij, sete espigas de milho verde, sete tipos diferentes de cereais torrados, sete chaves, sete moedas e sete pedaos de rapadura. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se dentro de uma panela ou alguidar de barro. Sacrifica-se a adie em cima do eb e coloca-se o seu corpo sobre ele. Despacha-se num caminho de subida (no incio da subida).

EB DE EJIONILE

Uma adi branca, uma vara de madeira do tamanho da pessoa, canjica cozida, oito ovos crus, um pedao de pano branco, oito acas, oito bzios, algodo em rama e um alguidar. Passa-se tudo no corpo do cliente e arruma-se no alguidar que j foi anteriormente forrado com algodo. Amarra-se o pano na vara de madeira que deve ser fincada no solo como uma bandeira. Arreia-se o alguidar com o eb na frente da bandeira. Passa-se a adie no cliente, com muito cuidado para no machuc-la, apresenta-se a Ex e solta-se com vida. Este eb para ser feito num lugar bem alto, de frente para o local onde nasce o Sol, de manh bem cedo.

EB DE OS MEJI

Um akunko, nove agulhas, nove taliscas de dendezeiro, nove bolos de farinha, nove cabacinhas pequeninas, nove acas, nove gros de atar, nove moedas, nove penas de ekodid, algodo, p

de efun e um alguidar. Sacrifica-se o akunko para Ex e coloca-se dentro do alguidar. Arruma-se tudo em volta do akunko. Nas pontas das taliscas de dendezeiro, enrola-se um pouco de algodo como se fosse um cotonete. Molha-se o algodo enrolado nas taliscas, no ej do akunko e depois passa-se no p de efun. As taliscas e as penas de ekodid no vo dentro do alguidar, devem ser espetadas no cho, formando um crculo ao redor do mesmo, no local em que for despachado. Neste eb no se passa nada no corpo do cliente. Despachar na beira da praia sem acender velas. Na volta, todas as pessoas que participaram tm que tomar banho de folhas de elevante e defumar-se com p de canela.

EB DE OFUN MEJI

Uma tigela branca grande, canjica, uma toalha branca, dez velas brancas, dez acas, um obi de quatro gomos, gua de flor de laranjeira, p de efun, algodo em rama e um igbn vivo. Leva-se tudo ao alto de uma montanha e ali, embaixo de uma rvore bem copada, faz-se o seguinte: Primeiro reza-se a saudao de Ofun Meji, depois, forra-se o cho com a toalha branca; no meio da toalha, coloca-se a tigela com a canjica, coloca-se os quatro gomos do obi sobre a canjica, um de cada lado; coloca-se os dez acas em volta da tigela; em cada aca espeta-se uma vela, cobre-se a tigela com o algodo, derrama-se sobre ele a gua de flor de laranjeira e cobre-se com o p de efun. Passa-se o igbn na pessoa e manda-se que ela o coloque, com suas prprias mos sobre a tigela. Derrama-se um pouco de gua de flor de laranjeira sobre o igbn que dever permanecer vivo. S ento acende-se as velas e faz-se os pedidos. A cada pedido formulado dizse: Hekpa Bab. Na volta para casa deve-se falar o mnimo necessrio e, a pessoa que passou pelo eb tem que guardar resguardo de dez dias e vestir-se de branco durante o mesmo perodo.

EB DE OWNRIN MEJI

Dois obs, duas solas de sapatos velhos (da prpria pessoa), dois bonequinhos de pano, dois pedaos de pano, sendo um branco e um amarelo, uma casinha de cera, duas pencas de bananas, dois saquinhos de confete, e um akunko para Ex. A roupa que a pessoa estiver vestindo na hora do eb, tem que sair no carrego, que ser despachado nos ps de uma rvore frondosa. Feito o eb, o cliente se vestir de branco por dois dias.

EB DE EJILA XEBORA

Um akunko, dois irels, doze folhas de babosa, doze pedacinhos de ori-da-costa, doze pedaos de coco seco, doze gros de atar, um alguidar, doze folhas de mamona, doze bzios, um charuto de boa qualidade, dend, mel, oti, p de peixe defumado, p de ek defumado, doze gros de lelekun e p de efun.

Sacrifica-se o akunko para Ex e coloca-se dentro do alguidar. Passa-se no corpo do cliente e vai-se arrumando no alguidar, em volta do akunko, as folhas de babosa e os bzios. Rega-se com mel, oti e dend, cobre-se com p de peixe e p de ek. Pega-se as folhas de mamona e, sobre cada uma delas coloca-se um pedao de coco, em cima de cada pedao de coco um pedacinho de ori, um gro de atar e um de lelekun e com isto se faz doze trouxinhas. Passam-se as trouxinhas no cliente e vai-se arrumando no alguidar. Por fim, passa-se os Irels e solta-se com vida. O eb arriado dentro de uma mata e o charuto, depois de aceso, colocado em cima de tudo.

EB DE EJIOLOGBON

Um peixe fresco, 13 pezinhos, um alguidar, um pedao de pano preto, um pedao de pano branco, p de peixe e de ek defumado, dend, mel e vinho tinto. Passa-se o peixe na pessoa e coloca-se dentro do alguidar, passa-se os pes na pessoa e arruma-se em volta do peixe. Rega-se tudo com mel, dend e vinho. Salpica-se os ps sobre tudo. Passa-se o pano preto nas costas da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. Passa-se o pano branco na frente e com ele embrulha-se o alguidar. Despacha-se nas guas de um rio ou de uma lagoa.

EB DE IK MEJI

Um akunko, duas quartinhas com gua, 14 gros de milho, 14 gros de atar, 14 favas de bejerekun, 14 gros de lelekun, um alguidar, um pano branco, 14 moedas, uma mecha de pavio de lamparina, um obi, um orgb, 14 ovos e 14 acas. Enchem-se as quartinhas com gua de poo, sacrifica-se o akunko para Ex e arruma-se no alguidar. Passa-se os demais ingredientes na pessoa e vai-se arrumando dentro do alguidar, (os ovos so quebrados). Derrama-se a gua das quartinhas, uma sobre o eb e a outra na terra. Despacha-se em gua corrente. (As quartinhas no precisam ser despachadas).

EBO DE OGBEOGUNDA

Um alguidar cheio de pipoca, dentro do qual se sacrifica um akunko branco. No mesmo alguidar coloca-se: Um orgb, um obi, uma fava de atar, mel, dend, vinho branco, uma faquinha pequena, um caco de loua, uma pedra de rua, uma pedra de rio, uma pedra do mar e um bonequinho. Arreia-se tudo num caminho de terra que saia num rio. No se passa nada no corpo

do cliente e ele quem deve arriar o eb e fazer os pedidos enquanto acende 14 velas ao redor. (Os pedidos so feitos a Ex).

EB DE EJIGBE OU ALFIA

Um peixe pargo, um prato branco fundo, um obi branco de quatro gomos, canjica, 16 moedas, 16 bzios, efun e mel de abelhas. Passa-se o peixe no corpo do cliente e coloca-se no prato onde j se colocou a canjica. Arrumam-se as moedas e os bzios em volta. Abre-se o obi e coloca-se um pedao em cada lado. Rega-se tudo com mel de abelhas e cobre-se com p de efun. Entregar num local com bastante sombra, dentro de uma mata. Resguardo de 24 horas. EJIONILE

8 bzios abertos

Responde: OSOGUIAN

EJIONILE 1) OLANFIM

Eb

8 palmos de morim 89 bolas de arroz e 8 de inhame 8 moedas brancas 8 ovos 8 folhas de colnia 8 acas Procedimento: passar tudo na pessoa e fazer uma trouxa com tudo dentro aps passar na pessoa. Colocar no mato.

2) ODOLU Eb 1 cabaa 5 cabacinha

8 varas de atori de algodo 8 moedas 8 cavalos-marinhos 8 acas 8 bolas de inhame Um punhado de eb (canjica) Areia do mar gua do mar Procedimento: fazer uma estrela desenhada no cho: colocar no centro a cabaa grande aberta, colocar tudo dentro e as 8 cabacinha em volta: encher com gua do mar. No desenho no cho cobri-lo com areia do mar tambm.

3) KUDIR

Eb 1 mt morim branco 1 eb 1 tijela de arroz 1 inhame acar cozido 8 acas 8 moedas 1 prato branco 1 pedao de cristal de rocha Procedimento: passar na pessoa o eb, o arroz, e limp-la bem com o morim. Em seguida, coloque no prato o inhame cozido amasiado, coloque os 8 acas em volta do inhame e a pedra de cristal cravada no inhame. Colocar em uma cachoeira quando o sol estiver se pondo, seja, vem tardinha. Pedir tudo ao OD.

4) SAGRIN Eb 8 pombos brancos (erel) 8 moedas 8 gemas de ovo 8 folhas de peregun

Procedimento: colocar nas mos da pessoa uma gema, em cada mo espalmada. Passar de cada vez os 2 pombos e solt-los. 2 moedas e jog-las. 2 folhas de peregun (bata no corpo) e jogar, e as duas gemas que esto nas mo jogue-as tambm. Renove tudo outra vez at completar tudo, ou seja, 4 vezes. Limpe as mos e venha embora. NO MATO.

5) EBUIM Eb 1 bacia de gata 8 pedras brancas 8 bzios 8 moedas 1 estrela-do-mar 8 conchas 8 peixinhos do rio gua limpa

Procedimento: deixar em casa em lugar alto (acima da cabea), durante 8 dias, a contar de um Sbado. Findos os oito dias, levar tudo a uma cachoeira de gua limpa e lanar tudo nas guas. Acender uma vela de cera e pedir tudo que desejar ao OD.

6) SAMANDI Eb 1 tigela branca 9 argolas brancas 9 acas 9 ovos cozidos 1 obi 9 folhas de loros 9 bolas de arroz 1 eb 9 velas Mel azeite doce

Procedimento: arrumar tudo na tijela, levar em uma praa pblica que tenha jardim. Acender as 9 velas em volta.

7) OD

Eb 1 inhame do norte cozido 9 folhas de mamona 9 ovos 9 acas 9 ekurus 1 farofa de dend 1 frango branco 1 mt de morim vermelho Mel Azeite doce Azeite de dend

Procedimento: amassar o inhame cozido, misturar com azeite doce e de dend; colocar as 9 folhas de mamona no cho, colocar nelas um pouco de farofa em cada uma, 1 ovo em cada uma, 1 aca em cada uma, 1 ekuru em cada uma. As folhas so colocadas em formam de ferradura e a pessoa fica dentro dela, ou seja, dentro do crculo; embrulha as folhas, vai passando nas pessoas e colocando no morim. O frango tambm passado na pessoa e despachado tudo; o frango vivo e o embrulho no morim do OD. Tudo isto vai para o MATO, beira do rio!

8) LEJ

Eb 1 abbora de pescoo 9 obesa 9 orobs 1 im 1 ferradura 9 bzios 9 conchas 9 acas Mel Eb (canjica)

Procedimento: abrir a abbora ao meio no sentido horizontal: colocar nela tudo arrumado: jogar por cima mel. NOTA: despachar em um jardim com uma vela acesa.

9) OGBO Eb 1 pombo branco 1 igbin branco 1 obi 1 orob Procedimento: levar a pessoa no mar em noite de lua cheia: olhar o mar e a lua levando o obi e o orob em cada mo; passa-o no corpo e joga-os nas guas do mar. O igbin e o pombo mostra-os a lua e solta o pombo para o ar e o igbin nas guas. Diga para a lua e para o mar que o que voc est entregando possa lhe trazer tudo de bom e progresso.

10) NEKERENDE Eb 1 cesto 9 espelhos 9 bolas de arroz 9 espigas de milho 9 acas 1 kg de uva branca 9 pras 9 mas 1 eb Deburu 9 pentes 9 rosas brancas 8 obis Mel 1 mt morim branco

Procedimento: arrumar tudo dentro do cesto, levar em uma beira de cachoeira, colocar a toalha no cho e arriar o balaio. Oferecer ao OD ASSA NEKERENDE MEJI. Pedir o que desejar.

11) NISSEI Eb

1 r 1 bzio 1 concha 1 vintm 1 aca 9 ovos cozidos Procedimento: levar a pessoa na beira de uma lagoa, conversar com a r pedir tudo que precisa, solta na gua, passa tudo no corpo, o bzio, o concha, o vintm, o aca e os ovos, coloque na beira da lagoa e pea tudo que desejar.

12) MONEANJI Eb 1 alguid 7 bonecas de pano 7 fios de palha da costa 13 ekidis 13 vintns 13 acarajs 13 ekurus 13 obis 13 orobs

Procedimento: amarrar cada boneca com 1 fio de palha da costa e 1 obi e 1 orob: colocar em p na borda do alguid. Arrumar o restante e oferecer ao OD MONEANJI ODILOB em uma cachoeira.

13) TAPILEKUN Eb

1 saco de morim branco 13 varinhas atore de amora 13 moedas 13 bzios 13 acas 1 orob 13 espigas de milho 7 folhas de mostarda 13 ekidis eb Deburu 7 mts de fita nas cores: branca e roxa (com 1 mt cada0. Procedimento; passar tudo na pessoa, amarrar as varas atoris com as fitas enfeitando-as; amarrar a boca do saco, atravessando as varinhas na boca do saco, levar e oferecer a EJIOLOBANTAPILEKUN na beira da lagoa. Acender 1 vela.

14) ONIA Eb 1 frango branco Eb (canjica) 1 deburu 1 mt morim vermelho 9 ccos 9 acas 9 velas 9 bolas de farinha e 9 de arroz

Procedimento: passar o frango na pessoa e solt-lo no mato. Arriar no mesmo local o pano. Os 9 ccos abertos e dentro deles colocar um aca, 1 bola de arroz. 1 farinha, o deburu e o eb. Acenda as 9 velas e enfeite e obrigao e venha embora.

15) OBAKAR Eb 1 gamela 1 eb

9 bzios 9 conchas Milho cozido 9 ims 9 moedas 9 fitas com 9 cores Mel Procedimento: arrumar tudo dentro da gamela, enfeitar com as fitas e oferecer no alto de uma rvore na cachoeira.

16) BONIAT

Eb 1 cesto 1 abacaxi 14 bananas da terra 14 acas 14 frutas-de-conde folhas de melo de So Caetano 1 melo 1 mamo 14 ovos cozidos Uvas moscatel e branca 14 mts de fita nas cores

Procedimento: forrar o cesto com as folhas do melo de So Caetano e arrumar o restante a gosto. Arriar e oferecer ao OD no mato.