La Oracin de la Serenidad

Autor de este documento: Marino de Armas (http://marinodearmas.blogspot.com) Todos los seres humanos tarde o temprano inician la bsqueda de la luz, la verdad, la belleza y la sabidura, tratando de alcanzar algo que les d luz y sosiego, por lo que todos pertenecemos a algn grupo organizado de buscadores de la luz; sea metafsica, esotrica u ortodoxa, religiosa o no. Existen frases que una vez realizadas, alcanzan una relevancia elevada sea por la persona que la dice, por el momento o por el lugar en que se dijo. Pero tambin existe una oracin que por su importancia y adaptacin a cualesquier nivel de la sociedad alcanza un carcter de universal, hablamos de: La Oracin de la Serenidad Dios concdeme la Serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar... Valor para cambiar aquellas que puedo y Sabidura para reconocer la diferencia... Cundo surge esta? Fue compuesta un domingo de 1943 durante la Guerra Mundial, su autor era un telogo estadounidense de izquierda, socialista en su juventud, antifascista y antiestalinista llamado Reinhold Niebuhr. Ordenado ministro de la Iglesia evanglica, pastor en Detroit hasta 1928 y despus ense en el seminario teolgico de Nueva York (1930-1960). Demostrando la unin entre el liberalismo poltico y la teologa bblica. La Oracin de la Serenidad en su forma completa, dice lo siguiente: Dios, concdeme la Serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el Valor para cambiar las cosas que puedo cambiar y la Sabidura para conocer la diferencia; viviendo un da a la vez, disfrutando un momento a la vez; aceptando las adversidades como un camino hacia la paz; pidiendo, como lo hizo Dios, en este mundo pecador tal y como es, y no como me gustara que fuera; creyendo que T hars que todas las cosas estn bien si yo me entrego a Tu voluntad; de modo que pueda ser razonablemente feliz en esta vida e increblemente feliz Contigo en la siguiente. Amen. En ella se transmite algo que todos los seres humanos independientemente de su credo, estado social o poltico desearan alcanzar. Pues muchos se encuentran prisioneros de sus adicciones, otros de su ego, otros de su pasado, otros de sus actos y muchos de sus frustraciones ante la vida, etc. Por lo anteriormente expuesto vemos como la componen

tres pilares fundamentales: Serenidad, Valor y Sabidura. Desde puntos de vista masnicos podramos decir que estamos ante una bella oracin masnica Cabalstica, tambin aplicable en el seno de la institucin masnica y recomendamos su lectura. Que mensaje tal vez podra transmitirnos la misma, a los ojos de un masn? En este punto con sabidura Don Jos A. Ferrer Benimeli, en La Historia ante la masonera. Reflexiones metodolgicas, nmero 9 de enero-abril 1980 expresa Da la impresin de que la falta de serenidad para abordar la cuestin de la masonera es inversamente proporcional al desconocimiento que se tiene de la materia Dios concdeme la SERENIDAD para aceptar las cosas que no puedo cambiar... Una persona serena es apacible, amable en el trato, sosegada. Sin embargo, se puede recurrir a la serenidad cuando hay que afrontar problemas personales, laborales, sociales y econmicos o propios de la institucin masnica? Sin duda, en estas circunstancias lo ms comn es sentirse nervioso, irritable o molesto, pero justamente es la actitud menos saludable. La serenidad es una sensacin de bienestar que nos permite focalizar las cosas que suceden a nuestro alrededor desde un costado ms activo. Las personas serenas logran pensar antes de decidir y no se sienten demasiado asustadas, preocupadas o ansiosas por el porvenir. Tampoco se recuestan en la infelicidad del pasado, ni fantasean posibles catstrofes futuras. En realidad, quienes son ms serenos pueden disfrutar de la vida y pensar que podrn, en algn momento superar los problemas. La serenidad no es indiferencia, complacencia ni ignorancia. Es una virtud saludable que nos abre la posibilidad de mejorar nuestra calidad de vida, admirando lo bello de ella; este concepto nos lleva a pensar en el segundo vigilante representado en venus, encargado de instruir a los aprendices en la belleza de la institucin y serenar las pasiones de las que todos estamos llenos. El masn deber hacer uso de la serenidad para: - Asumir las consecuencias de sus actos. - Para defender la verdad de sus hermanos an a costa de privilegios, promesas y falsas vanidades. - Para ser constante y persistente, sin desfallecer cuando de alcanzar objetivos e ideales de unin fraternal se trata. - Para aceptar sus errores, esforzndose genuinamente en no volver a cometerlos, luchando contra sus vicios e ignorancia. - Para entender que el mayor error del ser humano es intentar sacar de su cabeza aquello que no sale del corazn. La serenidad no es estar a salvo de la tormenta, sino encontrar la paz en medio de ella. VALOR para cambiar

aquellas que puedo y El valor es la virtud necesaria para vencer nuestros miedos y fantasmas internos, que en ocasiones llevan a una persona a la depresin, sabio quien es capaz de enfrentarlos y cambiarlos, con un nico deseo que el de ser mejor persona para con el mismo, su familia y el entorno en el que se desarrolla. Este concepto nos lleva a pensar en el primer vigilante representado en Hrcules, ya que este tuvo que poseer un gran valor y perseverancia para superar los doce trabajos. El valor moral es el que corresponde al anhelo de felicidad que se encuentra en el interior de cada hombre, los valores son las normas de conducta y actitudes segn las cuales nos comportarnos y que estn de acuerdo con aquello que consideramos correcto. Los valores espirituales pueden ser sociales, familiares o personales y no tienen que ver con el tipo de religin sino con el sentimiento que alimenta esa creencia. Los valores religiosos moderan nuestro comportamiento desde la antigedad se ha conocido, que los valores religiosos pueden desempear un papel importante al momento de inhibir, mejorar y controlar las conductas humanas. El masn deber hacer uso del valor: -Para unido a segunda virtud cardinal la Templanza, completar la definicin con los conceptos de moderacin y sobriedad. -Para unido a las virtudes Fortaleza, Perseverancia y Templanza todas moderadas por la Prudencia; poder afrontar peligros inevitables en la defensa de nuestros hermanos llegando a ser el apoyo y defensor de las causas e ideales ms nobles. SABIDURIA para reconocer la diferencia... La sabidura es una habilidad que se desarrolla con la aplicacin de la inteligencia en la experiencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. En la Sabidura se destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento para resolver problemas, evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros; esta toma sus referencias de lo que se denomina memoria a largo plazo. La semilla puesta en la tierra debe recibir luz y agua para, finalmente, dar su fruto; comparando al hombre con un rbol. Para que el hombre pueda recibir, es necesario que transforme la materia prima del mundo mediante su trabajo. En el mundo no hay edificios ya hechos, sino que debemos construirlos; para comer pan debemos plantar, cosechar y luego hornear, etc. Este concepto nos lleva a pensar en el venerable maestro representado por minerva, quien es el encargado de dirigir con sabidura los designios de una logia. El masn deber hacer uso de la sabidura: -Para actuar en el momento preciso, sin esperar, mirando entre los profanos que le rodeen, quien da el primer paso; el masn debe dar ese primer paso, porque lo que hagamos hoy repercutir por una eternidad; y si no es un masn el que lo haga Entonces quin?

- Pues la justicia humana se encuentra muy lejos de ser perfecta, pero con sabidura el masn hace que sus propios trabajos sean siempre justos y perfectos. -Para poder hacer realidad lo que dice nuestro cdigo de moral No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no reproches y menos alabes; antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras. Vista la aplicacin real de esta oracin tambin en el seno de la institucin masnica, lemosla interioricmosla, busquemos dentro de nosotros mismos y demos al mundo nuestra mejor sabia; el conocimiento. Eso es amor, el masn hace todo lo que hace por amor; amor a la humanidad, amor a la familia, amor a la verdad, amor a los hermanos, amor a la libertad, amor a la justicia. El amor es el corazn de todo el accionar, de un masn de verdad. Queridos hermanos universales, les deseo buenos vientos y mares de popa.