5 Teste de Psicologia 9 de Maio de 13 Dimenso sociocultural da mente - As neurocincias vieram trazer um novo interesse sobre o corpo e a sua relao

o com a mente, procurando-se estudar a forma como diferentes reas cerebrais se relacionam com diferentes tipos de informao e de que modo as operaes mentais se processam. - Compreendeu-se que o crebro apresenta um funcionamento global sistmico aspectos activo, transformador e total do funcionamento da mente. pertena espcie. A natureza sociocultural da mente - O crebro sofre alteraes, que ao nvel da sua estrutura fsica, quer ao nvel do seu funcionamento, provocadas pela vivncia social e pela cultura aprendem nas diversas interaces com o meio social. A natureza biossociocultural da mente - A complexidade humana s pode ser compreendida se tivermos em conta as dimenses biolgica e sociocultural influncia dos contextos e das situaes. A alimentao

- Precisamos de nos alimentar quando sentimos fome, esta sensao provocada pelas contraces do estmago, que desencadeia estmulos que nos levam a procurar alimentos. O nvel de acar desde, e o hipotlamo detecta, assim o crebro, a partir do hipotlamo que orienta o comportamento com o objectivo de se encontrar alimentos. Assim o nvel de acar sobe e aparece a sensao de saciedade. - Nos seres humanos a aprendizagem desempenha um papel fundamental na satisfao deste impulso: o que comemos, quando, como, tipo, o modo, as horas, manifestaes culturais, prescries ou proibies de carcter religioso ou social, os condimentos, os produtos, as preferncias individuais. - Algumas situaes podem levar-nos a ingerir alimentos mesmo que no tenhamos fome: companhia, ansiosos. - Conclumos que a alimentao humana, para alm da sua natureza biolgica, est fortemente marcada por factores de ordem social e psicolgica. Sexualidade

- O Comportamento sexual est relacionado com o funcionamento de determinados mecanismos fisiolgicos: sistema endcrino (glndulas sexuais), hipfise e hipotlamo. - A influncia cultural explica as diferenas na manifestao e concretizao do impulso sexual ao longo da Histria e nas diferentes culturas aceitao ou interdio da masturbao, relacionamento sexual antes do casamento, homossexualidade, adultrio, poligamia, solicitao sexual, diferentes estdios etrios, aspectos pessoais. Necessidade e Desejo - As necessidades e os desejos so foras que orientam o ser humano com vista a um objecto, a um fim. Necessidades

- Umas das caractersticas do nosso corpo humano, no sentido biolgico e evolutivo, que traz consigo no apenas potencialidades (agir e comunicar), mas tambm necessidades. - Necessidades de alimentos, repouso, abrigo, proteco, estimulao sempre presentes na nossa relao com os outros e com o mundo.

- O nosso funcionamento mental mobilizado no sentido de satisfazer essas necessidades. - Foi a satisfao das necessidades uma das razes que levaram os seres humanos a organizarem-se em grupos scias complexos, criando culturas Os elementos culturais marcam a forma como as necessidade se manifestam e satisfazem. Desejos

- A dimenso do desejo est (geralmente associada a aspirao e anseio) presente em todas as nossas aces e comportamentos na forma que estabelecemos os objectivos e esforos que queremos cumprir. - Desejo relaciona-se com uma aspirao de alguma coisa que nos falta que no temos e, por isso, h autores que definem o desejo tambm pela insatisfao. - Diferentemente das necessidades, os desejos no tm de ser concretizados de forma imperiosa na medida em que a sobrevivncia no est posta em causa. - Mas os conhecimentos que temos do que somos afectam o tipo de desejos que sentimos o desejo tem uma dimenso essencialmente psicossocial. Desejos e necessidades no viver humano

- H uma interpenetrao entre desejos e necessidades que tornam difcil a sua diferenciao. - A satisfao das necessidades primrias ou bsicas est, por outro lado, codificada cultural e socialmente, e, por outro, traduzida em vontades e desejos pessoais. - Estes desejos e vontades tornam-se tambm necessidades, uma vez que sentes a sua falta. - Freud pe em causa a concepo clssica de desejo como sendo uma tendncia acompanhada da conscincia os desejos tm origem nas necessidades. - Uma necessidade interior provoca uma excitao que desaparece com a obteno do objecto que a satisfaz. A Identidade - Identidade pessoal: conjunto das percepes, sentimentos e representaes que uma pessoa tem de si prpria, que lhe permitem reconhecer e ser reconhecida socialmente. A identidade o que essencial de uma pessoa, o eu contnuo, o conceito interno e subjectivo do sujeito como indivduo. - A identidade pessoal o sentimento intrnseco de ser o mesmo, permitindo que nos reconheamos como sujeitos nicos, como actores das nossas experincias passadas, presentes e futuras. A identidade oscila entre a semelhana e a di ferena, entre o que faz de ns uma individualidade singular e o que, ao mesmo tempo, nos torna semelhantes aos outros. Elementos da identidade

- Continuidade: sentimento de nos reconhecermos os mesmos ao longo do tempo; - Estabilidade: representao mais ou menos estruturada, estvel, que tenho de mim prprio e que os outros tm de mim. - Unicidade: tenho um comportamento com determinadas caractersticas que reflecte a ideia de unidade, de coerncia, de mim prprio; - Diversidade: corresponde ao facto de sermos vrias personagens numa nica pessoa (diferentes papis sociais);

- Realizao: a identidade remete para a realizao de si prprio atravs da aco. Construmo-nos, agindo. A continuidade assegurada pela mudana; - Auto-estima: a identidade est ligada a uma viso positiva de si prprio. A construo da Identidade - no processo de socializao que o indivduo constri a sua identidade ao longo de toda a vida: inicia-se antes do nascimento. - O recm-nascido no tm a conscincia da sua identidade, e o seu corpo estabelece interaces com o ambiente. - A criana situa no seu corpo as sensaes, as tenses, sente fome e sede, distingue pessoas e objectos. - A relao me-beb tem importncia na construo do eu psicolgico, esta relao passa por uma comunicao ntima entre o corpo da me e do beb, e no contexto da vinculao que o beb se vai autonomizando da me. - Spitz: considerou que as relaes precoces eram fundamentais na construo do sentimento de identidade. Refere trs organizadores: o sorriso, a angstia e o no.7 - Aps algumas fazes a criana comea-se a assumir como eu e reconhece-se. - Com as interaces scias no contexto da escolinha aumentam. Aps a entrada da escola comea a ter os modelos de identificao e adapta os seus comportamentos aos diferentes papis sociais (aluno, filho, amigo). Adolescncia: continuidade e rupturas

- A entrada na puberdade vai desencadear uma grande alterao na identidade da criana. As suas modificaes corporais vo alterar profundamente a aparncia fsica do jovem e isto gera ansiedade e insegurana, tambm a alterao dos estados psicolgicos. As sociedades. - Erikson: perspectivou o desenvolvimento humano em idades, e considera que a identidade um processo activo que se desenrola no decurso da vida e em que intervm factores scias e psicolgicos. - Processo de identificao/diferenciao vivenciado pelos adolescentes de forma contraditria atravs de atitude de conformismo (superar inseguranas) ou rebeldia (afirma pela negao). O Processo continua

- A gnese da identidade marcada pela interaces com os outros, famlia, escola e grupos sociais ou culturais. - O conceito de identidade est intimamente ligado ao conceito de alteridade (relao com a sociedade), pois a identidade tem uma componente social. - A identidade constitui-se como a integrao de todas as experincias do sujeito (histria de vida). Identidades - A identidade um conceito complexo que se manifesta em diferentes tipos de identidades: pessoal, social e cultural. - Identidade pessoal: envolve a percepo subjectiva que o sujeito tem da sua individualidade. Apesar dos mltiplos papis desempenhados, a que correspondem identidades especficas, no estava em causa a unicidade do sujeito. - Identidade social: a conscincia social que temos de ns mesmos e que resulta da interaco que estabelecemos com o meio social em que estamos inseridos. . Este conceito dinmico pois resulta do conjunto de interaces que estabelecemos com os outros ao longo da vida.

. Aos papis que cada um desempenha correspondem expectativas e representaes sociais que integram uma dada identidade. - Identidade cultural: permite que o sujeito se reconhea atravs dos valores que partilha com a sua comunidade. - Os trs tipos de identidade tm uma interaco ntima, so trs componentes de um mesmo sujeito. A identidade de uma pessoa uma totalidade dinmica onde todas as dimenses interagem. - A globalizao e o aumento de fluxos migratrios tm tido como consequncia problemas que remetem muitas vezes para questes de identidade, como as crises de identidade: os filhos de emigrantes esto sujeitos influncia cultural dos pais, que manifestam a sua cultura de origem, e cultura do pas de acolhimento. Inscrio mental das histrias de vida - Ao longo da histria (temporalidade) o indivduo interage com o mundo, isto , perturbado pelo mundo e influenciado. - Cada um de ns munda o mundo em cada momento, em cada interaco com os outros ou com tudo o que nos rodeia. - O tempo em que decorrem estas histrias pode ser encarado em diferentes perpepectivas, contudo, complementares. - Trs tipos de temporalidade: . Membros de uma espcie: a temporalidade, a histria das interaces, inscrevem-se em cada um de ns atravs da evoluo da espcie, das caractersticas que partilhamos com os outros seres humanos. . Histria das interaces sociais: O meio sociocultural um meio criado pelas interaces entre os humanos, sendo um meio fundamental para a sua formao e desenvolvimento. A cultura a inscrio da histria das interaces entre os seres humanos e das duas formas de organizar a sua vida em conjunto. . Temporalidade psicolgica: Histria das interaces experienciadas por cada indivduo e a forma como a partir delas cria um sentido dentro de si, constri uma forma de ser prpria, ou seja, se individualiza. - A construo da identidade inscreve-se na nossa histria de vida, permitindo que nos reconheamos na coerncia criada pela integrao dos acontecimentos. O Objecto da Psicologia - O objecto da psicologia o estudo cientfico do comportamento e dos estados mentais. - O comportamento o nome que se d ao conjunto de todos os actos e reaces observveis, tudo o que o organismo faz e que se pode observar: chorar, correr, falar, dormir, sorrir, escrever - Os estados mentais so os sentimentos, atitudes, emoes, pensamentos, lembranas, fantasias - Para conhecer o seu objecto a psicologia vai recorrer a vrios mtodos e tcnicas (inquritos, entrevistas, testes, observao e investigao experimental): . Introspeco: auto-anlise e descrio feita pela pessoa; . Mtodo clnico: assenta muito nos dilogos directos (consultas); . Mtodo psicanaltico: Freud; Ambiente calmo; . Observao naturalista: ocorre no meio onde ela se ambienta; - No se limita a conhecer o objecto, ir descrever, explicar, prever e controlar os comportamentos, os processos mentais e o mundo relacional.

Dicotomias na explicao do comportamento humano - Dicotomias: ideias com dois plos ou posies extremas estas dicotomias tm estruturado muitas das diferenas e divergncias que encontramos nas formas de compreender a psicologia, o ser humano, o seu comportamento e os seus processos mentais. Inato/ Adquirido - Plo inato: patrimnio hereditrio, da natureza. - Plo adquirido: do meio e da educao. Plo Inato

- Tem estado ligado a formas de ver o ser humano e o seu comportamento como determinado pelas suas caractersticas biolgicas e corporais. - O comportamento humano seria determinado pela hereditariedade: patrimnio gentico herdado dos pais que definiria a constituio orgnica e psicolgica dos indivduos, como o comportamento e a personalidade. - Freud: pulses da vida (visam a autopreservao do individuo e as pulses sexuais); pulses da morte (estariam na base dos comportamentos agressivos); estas duas pulses contraditrias, normalmente equilibradas, explicariam muitos dos nossos comportamentos. - Lorenz: considera que o comportamento animal instintivo, estando as suas condutas predeterminadas no sistema nervoso comportamentos estereotipados, estando o comportamento predeterminado, s uma pequena parte deixava aprendizagem e experincia. - Gesell: existncia de uma predisposio natural para o organismo se desenvolver. Os comportamentos sucedem-se numa ordem determinada inaltervel e presa num programa gentico. Esta perspectiva (abordagem maturacionista) considera irrelevante a influncia do meio ambiente. - Changeux, Pinker. Plo adquirido

- Relaciona-se com a educao, influncia do meio ambiente. - Experincias scias e culturais que determinam a nossa forma de ser e de nos comportarmos ns seriamos o produtos do que aprendemos e dos ambientes em que vivemos. - Favorecem-se as variveis do ambiente (contexto, estmulos), e os conceitos de adquirido (o que aprendido em determinada situao) e de socializao (vividas socialmente). - Watson: (behaviorismo): considera que todo o comportamento humano constitudo pelo conjunto de respostas aprendidas a determinados estmulos. Considera irrelevante a influncia da hereditariedade. - Skinner: faz prevalecer a influncia do meio da aprendizagem: o reforo assegura a repetio de um comportamento. - Bandura: a aprendizagem social vem na observao e na imitao de modelos scias a ordem de muitos dos comportamentos humanos: modelagem; os agentes de socializao (pais, professores) funcionam como modelos a imitar. - Piaget: procurou integrar os elementos da dicotomia., valoriza quer os factores maturativos quer os factores socioculturais. Continuidade/ Descontinuidade - Cada um de ns est em permanente reconstruo, encontrando as nossas formas de ser, pensar, sentir e comportamental.

- Esta dicotomia relaciona-se com a forma como diferentes autores vem e explicam as transformaes que as pessoas vo experimentando e os modos como vo determinando as suas maneiras de ser, de pensar, e de se comportar. Conceitos de continuidade e de descontinuidade

- A noo de continuidade diz respeito quilo que continua a existir de modo semelhante ao que existia antes (as mesma professoras na pr e isso vai alterando conforme o grau exigido e ocorre uma mudana gradual. - A noo de descontinuidade aponta para o que no se mantm o mesmo, que no continua o mesmo. Envolve a noo de mudana abrupta ou aparecimento do que no existia antes e passa a existir (4 ano para o 5). Perspectivas centradas na continuidade

- H autores que vem o desenvolvimento humano centrado na continuidade, defendem que os comportamentos que estudam mudam de forma gradual. - Watson: as concepes behavioristas tendem a assumir que, as leis do condicionamento esto na base da aquisio das repostas comportamentais; as transformaes dos comportamentos partem da continuidade, da integrao das novas aprendizagens, das aprendizagens anteriores. - Teoria da aprendizagem social: mudanas em determinados comportamentos como resultado de uma alterao quantitativa (mudana que ocorre atravs da acumulao de associaes de respostas a estmulos). - Procuram encontrar as leis gerias do comportamento aplicveis ao comportamento dos seres humanos e doa animais, ao s comportamentos das crianas e adultos. Perspectivas centradas na descontinuidade

- Freud, Piaget: encaram o desenvolvimentos humano como ocorrendo uma sucesso de estdios, defendendo a descontinuidade. Um estdio uma forma de organizar num todo, com uma lgica prpria, comportamentos, modos de pensar e sentir o surgimento de um novo estdio torna a mudana no gradual e cumulativa mas descontnua. - Quando esta reorganizao conduz ao surgimento de uma nova organizao ocorre uma transio para um estdio seguinte. - As transformaes nos comportamentos e nos modos de ser dos seres humanos como envolvendo momentos de reorganizao. - As mudanas qualitativas implicam sempre que se veja o desenvolvimento como descontnuo. A concluir

- Tanto a continuidade como a descontinuidade so importantes o surgimento de novas respostas e capacidades devido a reorganizaes das nossas formas de pensar e sentir, soa mudanas qualitativas, que modificam a organizao subjacente aos nossos de s er ed de nos comportarmos. - Continuidade ou desc. necessrias para que se compreenda e explique como , a cada momento, o nosso comportamento muda. Estabilidade/ Mudana - Ao falarmos de continuidade e descontinuidade referimo-nos mudana, transformao, quer quantitativa, quer qualitativa, da forma como os nossos comportamentos e modos de ser se vo tornando diferentes ao longo do tempo. - Nem s a mudana explica os comportamentos que temos a cada momento. - Estranhamos quando agem da forma como ns esperamos, logo reconhecemos estabilidade nos comportamentos e nos modos de ser.

- A dicotomia entre estabilidade/mudana diz respeito ao modo como diferentes correntes foram vendo a explicao do comportamento como tendo origem em elementos de estabilidade ou elementos de mudana. - Os autores que valorizam o plo da mudana eram aqueles que abordavam sobretudo o comportamento das crianas e dos adolescentes, fases da vida humana que domina a transformao, o desenvolvimento, a mudana. - Parecia que a mudana marcava a infncia e adolescncia e a estabilidade a fase adulta. - Mas esta concepo est ultrapassada, pois a nossa principal caracterstica a plasticidade que nos acompanha ao longo da vida. - Mesmo a personalidade sofre alteraes ao longo da vida, por motivos de processos biolgicos, factores sociais, experincias sociais. Interno/ Externo - Factores internos: traos transmitidos pelos genes, sejam eles de natureza anatmica, fisiolgica ou psicolgica. Refere-se ao indivduo, com o que radica na sua hereditariedade. - Factores externos: possibilidade de os estmulos do meio agirem sobre o indivduo, determinando, assim, a sua essncia. Referncia ao meio ambiente, ou seja, ao conjunto de factores circunstanciais que fazem com que o indivduo seja aquilo que e se comporte do modo como o faz externo. Individual/ Social - Aspectos individuais: caractersticas humanas que remetem para o corpo capaz de se adaptar ao meio atravs dos comportamentos, reflexos, das emoes bsicas e da satisfao das necessidades primrias. - Aspectos sociais: carcter do ser humano na vivncia social, no pertencer a uma comunidade. Desde o nascimento que a sociedade impregna o ser humano com os seus padres culturas, valores, normas. - Contundo, reduzir o indivduo componente social esquecer a capacidade se o ser humano se auto-organizar. SER HUMANO - H autores que colocam a nfase nos processos mentais, no interior do ser humano Wundt e Freud. H uma enorme diferena de concepes entre ambos, mas os dois defendem que o que determinante no ser humano so os processos mentais que esto na base dos comportamentos e atitudes. - Outros autores defendem que o ser humano se caracteriza antes de mais pelo seu comportamento, pela recepo de estmulos externos, a estmulos provenientes do meio ambiente Skinner e Bandura. - Watson defende esta perspectiva que ns somos produtos do meios e das aprendizagens. Wundt e a Conscincia - O objecto de estudo de Wundt era a conscincia esta era constituda por vrias partes distintas e que se deveria recorrer anlise dos elementos mais simples (sensaes). - A conscincia tinha um papel activo na organizao do seu prprio contedo. Existiria como que uma fora de vontade em organizar os contedos da conscincia em processos mentais superiores. - A mente consciente tem capacidade para proceder a uma sntese desses elementos em processos cognitivos de nvel mais elevado. - A metodologia deveria identificar o modo como esses elementos eram sintetizados e organizados em experincias complexas e determinar as leis que orientavam este processo.

As sensaes e os sentimentos

- Os elementos simples constitutivos da conscincia eram as sensaes e os sentimentos. - As sensaes ocorrem sempre que um rgo dos sentidos estimulado e esta informao enviada ao crebro. - O sentimento a componente subjectiva da sensao; so as qualidades que acompanham as sensaes e que no fazem parte do estmulo. Assim, uma sensao pode ser acompanhada de um sentimento de prazer/desprazer ou excitao/depresso por exemplo. - Todos os processos psicolgicos podem, segundo Wundt, ser descritos como passagens de elementos mais simples aos mais complexos: partindo de elementos mais simples como as sensaes, a conscincia, no seu processo criativo de organizao, produzia ideias. - Apercepo: processo de organizao dos elementos mentais que formam uma unidade, uma sntese criativa. Esta unidade no a soma dos seus elementos constitutivos, mas uma combinao que gera novas propriedades e caractersticas. Metodologias de investigao

- Wundt utiliza como mtodo a introspeco controlada: s o sujeito que vive a experincia que pode descrev-la introspeccionando-se, isto , fazendo a auto-anlise dos seus estados psicolgicos em condies experimentais. - Definia as condies experimentais em que decorria a descrio das experincias interiores, dos estados subjectivos provocados pelos estmulos que poderiam ser visuais, auditivos ou tcteis. - Crtica: a introspeco controlada s dava a conhecer os elementos bsicos da conscincia, as sensaes e as percepes; os processos mentais complexos (memria e aprendizagem) tinham que recorrer a metodologias qualitativas. - A introspeco era uma percepo interna que dava a possibilidade de aceder aos elementos bsicos para se conhecer a conscincia, que o objecto da psicologia. - O objecto da introspeco o prprio sujeito, enquanto o objecto das observaes que se fazem nas outras cincias o real exterior ao sujeito. Freud e o Inconsciente - Freud conclui que no possvel compreender muitos aspectos do comportamento humano, designadamente certas patologias, se s se admitisse a existncia do consciente, esta vai ser negada por Freud, e este admite a existncia de um inconsciente (zona do psiquismo constituda por desejos, pulses, tendncias e recordaes recalcadas, fundamentalmente de carcter sexual). Concepo do psiquismo

- Freud apresenta duas interpretaes do psiquismo da mente humana: a 1 e a 2 tpica. - Distingue no nosso psiquismo instncias, isto , estruturas organizadas que incluem sistemas. 1 Tpica: - Recorre imagem do icebergue: CONSCIENTE - Parte visvel do icebergue constitudo por imagens, ideias, recordaes, pensamentos e exerce uma forte influncia no comportamento. possvel aceder atravs da introspeco. INCONSCIENTE - Parte invisvel do icebergue, Zona do psiquismo muito maior por comparao com o consciente Estes materiais no so acessveis atravs da auto-anlise e tendem a tornar-se conscientes: recalcamento - mecanismo de defesa que devolve ao inconsciente os materiais que procuram tornar-se conscientes. 2 Tpica:

- Id: Zona inconsciente, primitiva, instintiva, a partir da qual se formam o ego e o superego; Existe desde o nascimento; Constitudo por pulses, instintos e desejos completamente desconhecidos; Desligado do real, no se orientando por normas ou princpios morais, sociais ou lgicos (desconhece a moralidade); Rege-se pelo princpio do prazer, que tem como objectivo a realizao, a satisfao imediata dos desejos e pulses; Grande parte destes desejos de natureza sexual; Reservatrio da libido, energia das pulses sexuais. - Ego: Zona fundamentalmente consciente, que se forma a partir do id; Forma-se durante o primeiro ano de vida; Rege-se pelo principio da realidade, orientando-se por princpios lgicos e decidindo quais os desejos e impulsos do id que podem ser realizados; Mediador entre as pulses inconscientes e as exigncias do meio, do mundo real; Tem de gerir as presses que recebe do id e as que recebe do superego. - Superego: Zona do psiquismo que corresponde interiorizao das normas, dos valores scias e morais; Forma-se entre os 3 e os 5 anos; Resulta do processo de socializao, da interiorizao de modelos (pais, profs); a componente tica e moral do psiquismo; Pressiona o ego para controlar o id. Sexualidade

- Freud conclui que muitos dos sintomas por eles apresentados eram manifestaes de conflitos psquicos relacionados com a sexualidade, sujeita represso (experincia da infncia recalcadas no inconsciente). - O desenvolvimento da personalidade processa-se numa sequncia de estdios psicossexuais (corresponde a uma zona ergena) que decorrem desde o nascimento at adolescncia. - Estdio Oral: do nascimento aos 12/18 meses de idade; Fontes de prazer: boca, lbios e lngua; Manifestaes: mamar, comer e morder; O desmame corresponde aos primeiros conflitos vividos; O id (herana biolgica) orientado pelo princpio do prazer, o ego (realidade) corresponde s normas e exigncias da vida em sociedade; neste estdio que o ego se forma. - Estdio Anal: dos 12/18 meses aos 3 anos de idade; Fontes de prazer: nus; Manifestaes: reter, expulsar e controlar; Conflitos: quando a criana est na fase de treino. Iniciam-se as idas ao bacio; O controlo da defecao gera sentimentos de prazer e de dor. - Estdio Flico: dos 3 aos 5/6 anos de idade; Fontes de prazer: rgos genitais; Manifestaes: Explorao do prprio corpo e o dos outros atravs do toque; neste estdio que se forma o superego; Conflitos: o conflito estar presente no complexo de dipo, no caso masculino, e no complexo de Electra, no caso feminino. Estes complexos so importantes na formao da personalidade porque se baseiam na independncia por parte dos rapazes e das raparigas em relao aos pais. - Estado de latncia: dos 5/6 anos de idade puberdade; Neste estdio no existem pulses, estas encontram-se adormecidas (ausncia de interesses sexuais); Passa a existir curiosidade intelectual e relacionamento social da criana; As caractersticas da personalidade consistem na aprendizagem social e no desenvolvimento da conscincia moral. - Estado genital: Adolescncia; Comeam a existir contactos pessoais com outras pessoas; S se atinge a genitalidade caso o complexo de dipo tenha ficado bem resolvido; O prazer sexual envolve todas as zonas ergenas. Metodologia de investigao

- Depois de ter abandonado a hipnose iniciou o processo de explorao do inconsciente, para isso recorre a alguns procedimentos ou tcnicas prprias. - Associaes livres: pede ao analisado que diga tudo o que sente ou pensa e no omita, mesmo que seja absurdo; Manifestam resistncias, desejos, recordaes e recalcamentos inconscientes que o analista procurar investigar. - Interpretao de sonhos: pede que lhe relate os sonhos, pois estes so a realizao simblica dos desejos recalcados. - Anlise da transferncia: o psicanalista analisa os dados do processo de transferncia (processo em que o analisado transfere para o psicanalista os sentimentos de amor/dio vividos na infncia pais).

- Anlise dos actos falhados: psicanalista procura interpretar os esquecimentos ou lapsos do analisado, pois estes erros manifestariam desejos recalcados no inconsciente e que surgiriam na vida quotidiana. Watson e o comportamento - Watson declara a necessidade de a psicologia se constituir uma cincia autnoma e objectiva. - Para ter este estatuto de cincia rigorosa e objectiva, a psicologia ter de definir como objecto de estudo o comportamento. Ora, o comportamento o conjunto de respostas (R) de um indivduo a um estmulo (E) ou a um conjunto de estmulos (situao). -> R=f (s)

- O objectivo desta corrente behaviorismo - estabelecer as relaes entre os estmulos e as respostas, entre causas e efeitos, como qualquer outra cincia. - O comportamento o conjunto de respostas objectivamente observveis determinadas pela situao (conjunto de estmulos) do meio fsico ou social. - Cabe psicologia observar, quantificar, descrever o comportamento enquanto relao causa e efeito, mas nunca interpreta-lo Conhecido o estmulo, seria possvel prever a resposta e vice-versa. O Papel do meio

- Ideia central do behaviorismo: uma pagina em branco inicial que o meio e a educao vo moldar. Os factores do meio tm uma importncia decisiva no desenvolvimento infantil. - Os comportamentos so, portanto, aprendizagens condicionadas pelo meio onde nos encontramos inseridos. - O comportamento humano produto de condicionamentos, i.e., de associaes de uma resposta (R) a um estmulo (E) ou conjunto de estmulos (S situao). O ser humano reage aos estmulos exteriores em funo dos reflexos condicionados que adquiriu. - Rejeita qualquer ideia de transmisso hereditria de uma aptido ou qualidade de carcter. O meio constri o ser humano e, por isso, d importncia da educao. Metodologia de investigao

- Recorre ao mtodo experimental, seguindo os requisitos desta metodologia: define uma amostra de populao, dividindo-a em 2 grupos. - No grupo experimental faz variar o factor que considera responsvel pelo comportamento (varivel independente). - No grupo de controlo no h qualquer interveno. - O comportamento dos 2 grupos depois comparado. Se se concluir que a varivel que se manipulou modifica o comportamento, e depois de confirmado por outras experincias, faz-se a generalizao para a populao. - Para Watson, s o mtodo experimental asseguraria o carcter cientifico psicologia liberta de mtodos qualitativos e subjectivos. Concluso

- O sujeito remetido para um papel passivo. - Ao considerar que o ser humano resultado de processos de aprendizagem, deu grande nfase influncia do meio, prevalncia dos factores adquiridos sobre os factores inatos. Nesse sentido, considerava decisivo para o progresso do ser humano as reformas sociais.