D EFEN SA D E LA FE CAT LICA

Dr. Jorge Rodrguez (Per) A mis padres, m is m odelos de fe

El presente no es un tratado de Apologtica (Ciencia que expone las pruebas y fundam entos de la verdad de la religin catlica), pero s un intento de brindar a los catlicos, textos bblicos con algunos com entarios sobre los m ism os, referentes a tem as que son m otivos de controversia con los herm anos separados. Ya existe abundante bibliografa e inform acin en Internet sobre apologtica, por lo cual este hum ilde trabajo, es una pequea contribucin para los catlicos a quines pueda llegar. Espero no haber abundado en el com entario agregado a la com pilacin de las citas de la Escritura, que de por s son bastante claras. Quin desea am pliar sus conocimientos sobre los tem as tratados, puede recurrir a las pginas de Internet recom endadas al final del presente docum ento o sino obtener algn libro al respecto en cualquier librera catlica. Ojal estas lneas, basadas totalm ente en la Biblia (versin de Latinoam rica), sirvan para fortalecer la fe de los catlicos, a quienes va dirigido prim ordialm ente y hagan reflexionar a los herm anos cristianos, de otras denom inaciones y que talvez tam bin puedan leerlo. La obra la hace Dios, nosotros no som os m s que sim ples instrum entos suyos. Un abrazo en Cristo Jess el Seor para todos los lectores de este com pendio!

LA EUCARISTA: PRESENCIA REAL O SIM BLICA DE CRISTO?

Este es el t em a central de nuestra discusin, por eso es que la Eucarista es l l amada el Sacramento de nuestra fe. Nosotros los catl icos acept am os, si guiendo las palabras del m ism o Jess, que durante la M isa bajo las especies de pan y de vino, tras la consagracin por el sacerdote, se hace presente, real m ente, Jesucristo: en Cuerpo, Sangre, Al ma y Divini dad. Para los jud os habl ar del cuerpo y sangre de al guien, significaba hablar de la t otal idad de l a persona. Por eso, Jess, cuando instit uye este sacram ento, dice: Esto es m i cuerpo Esta es mi sangre. En otras palabras nos est a dici endo que en el pan y el vino consagrados, se encuentra la pl enitud de su persona. Como Jess es Di os y Hom bre verdadero, entonces, se hall a present e el Cuerpo, la Sangre, el Alma y Divi nidad de Nuestro Seor. Veamos que ya en el Antiguo Testam ento, se consideraba que era necesario el derramam iento de sangre de l a vctim a ofrecida a Dios en reparacin de l os pecados: Lv 5.9
sacrif icio por el pecado.

Rociar con su sangre l a pared del altar y

derram ar el resto de la sangre

al pi e del altar:

es un

Lv 17.11 Hb 9.22 pecado.

el rescate de sus almas, pues esta sangre paga la deuda del alm a.

Porque el alma de todo ser viviente est en su sangre, y

yo les di la sangre para que la lleven al altar para sin derram am iento de sangre no se quita el

Segn la Ley, la purificacin de todo se ha de hacer con sangre, y

Jess es el nuevo cordero, el Cordero de la Nueva Ali anza, el Cordero de Di os que quit a los pecados del mundo, como repit e l a Iglesi a cont inuam ente en todas las M isas que se cel ebran a lo largo del m undo: Este es el Cordero de Di os que quita el pecado del m undo. Dichosos los i nvitados a est a cena: Jn 1.36 M ientras Jess pasaba, se fij en l y dijo: Ese es el Cordero de Dios.

Cuando Jess inst aura la Eucarista, no habla en senti do figurado o si m blico, com o dicen equivocadam ent e nuestros herm anos protestant es. El l enguaje usado por Crist o durant e la Ulti ma Cena no puede ser ms evident e. Jess dice: Est o ES m i cuerpo Esta ES mi sangre y no Esto REPRESENTA . Nuestro Seor habla co n claridad, sin dej ar lugar a dudas: M t 26.26-28 Jess tom pan, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo: Tomen y coman; esto es mi cuerpo. Despus tom una copa, y se la pas diciendo: Beban todos de ella: esto es mi sangre, la sangre de la Ali anza que es derramada por una muchedumbre, para el perdn de sus pecados.

M c 14.22,24 Se lo dio dici endo: Tomen, esto es mi cuerpo Y les dijo: Esto es mi sangre, la sangre de l a Alianza, que ser derramada por una muchedumbre. Lc 22.19-20 Esto es mi cuerpo, que es entregado por Uds. Esta copa es la alianza nueva sellada con mi sangre , que es derramada por ustedes. 1 Cor 11.23-25 El Seor Jess, , tom pan y, , lo parti di ciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memori a ma Tomando la copa, dijo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Todas l as veces que l a beban hganlo en memori a ma. Y para reaf irm ar lo citado con ant eri oridad, Jess dice tambin que su cuerpo es VERDADERA COM IDA y su sangre, VERDADERA BEBIDA. Nos acl ara que no habl a con simbolism os, si no que efectivamente el Cuerpo y Sangre que nos dar ser realment e para ser com ido y bebi do, com o creem os en l a Iglesia Cat lica. Para nosot ros, la Eucarista es la presencia real de Cristo y no un mero smbol o, com o creen los que estn fuera de nuestra Igl esi a. Jess les dijo: En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que com em i carne y bebe m i sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da. Jn 6.55-56 Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida . El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l . Jn 6.53 -54 Es cierto que esto resulta difcil de entender para algunos, como Jess mism o ya nos lo dice. Al igual que en el desi erto, l os israel itas dudaban de que Dios podra darl es a com er carne, as tam bin cuando vi no Crist o, los j udos cuestionaban el cmo les podra dar a comer de su carne: Nm 11.4 Los mismos israelitas se pusieron a quejarse. Decan: Quin nos dar carne para comer ? Nm 11.18 Santifquense para maana, comern carne Pues Uds. dijeron: Quin nos dar carne para comer? Yav les dar carne y l a comern. Jn 6.52 Los judos discut an entre s: Cmo puede ste darnos a comer carne? Desde el pri ncipio, la Iglesi a se reuna a celebrar l a Eucarista, ent onces conocida com o Fraccin del Pan. Lo hacan el pri mer d a de la semana; es decir, el domingo. Tal y como lo sigue haci endo l a Igl esi a Catl ica todos l os dom i ngos del ao.

Hch 2.42 oraciones. Hch 20.7

Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la convivenci a, El

prim er da

a la fraccin del pan y

a las

de la semana est bamos

reunidos para la fraccin del pan.

Lo que se repit e en la Misa, durant e la cel ebraci n de l a Eucarista ti ene su ori gen en la Palabra de Dios, como podem os ver a cont inuaci n. En la Misa se dice: Anunci am os tu muert e, proclam amos tu resurrecci n. Ven, Seor Jess. Esta acl am aci n se basa en el siguiente text o: 1 Cor 11.26 que vuelva. Fjense bi en: cada vez que comen este pan y beben de esta copa estn
proclam ando la m uerte del Seor hasta

Previa a la Com uni n, es necesario haber confesado ante el sacerdote todos los pecados m ortal es, de lo contrari o el pecado que uno com et e es de sum a gravedad, com o nos dicen l os sigui entes t extos bblicos: 1 Cor 11.27 1 Cor 11.29 El que come el pan o bebe la copa del Seor indignamente , peca contra el cuerpo y la sangre del El que come y bebe indignament e, come y bebe su propia condenacin por no reconocer el cuerpo.
Seor .

Para terminar, veamos al gunos textos m s que refuerzan lo que la Eucarista si gnifica para nuestra Igl esia Catl ica 1 Cor 10.16
com unin con el cuerpo de Cristo?.

La copa de bendi cin que bendecimos, no es

com unin con la sangre de Cristo?

Y el pan que partimos, no es

Jn 6.35,41 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida Los judos murmuraban porque Jess hab a dicho: Yo soy el pan que ha bajado del cielo Jn 6.48 ,50 Yo soy el pan de vida. Aqu tienen el pan que baj a del ci elo, para que lo com an y ya no mueran. Jn 6.51 Yo soy el pan vivo que ha baj ado del ci elo. El que coma de este pan vivir para si empre. El pan que yo dar es mi carne. Jn 6.58 Este es el pan que ha bajado del cielo El que coma este pan vivir para siempre.

POR QU DEBEM OS CONFESAR NUESTROS PECADOS ANTE EL SACERDOTE (PENITENCIA)?

M uchos se preguntan el por qu debemos confesar nuestros pecados a un sacerdot e, si ste es tan o m s pecador que nosotros. Val ga la pena m encionar aqu que hast a el mism o Papa tiene que confesarse y reci bi r la absolucin de part e de su confesor. La reali dad es que nosotros l os catlicos no hacem os l o que se nos ocurre creer, com o l o que s hacen nuest ros herm anos prot estant es, sino m s bi en, hacem os l o que Di os m anda en su propi a Pal abra. Si Jess quiso

que nosotros confessem os nuestros pecados para reci bi r l a absol ucin por parte de sus sacerdotes, a quines otorg el poder de perdonar pecados; pues si m plem ente lo r espetam os y lo ponem os en prctica porque es su vol untad y nosotros no som os nadie para cuesti onar a Dios, com o hacen quienes no aceptan el sacram ento de la penitencia (o confesi n). Lev 5.5 Sir 4.26 En todos estos casos el que cometi el delito conf esar primero su pecado. No te avergences de confesar tus pecados: no nades contra l a corriente.

Aqu vem os, que ya en el Anti guo Testam ento se habl a de l a conf esin de l os pecados. No es un i nvent o de l a Iglesi a Cat lica como dicen, equivocadamente, nuestros herm anos separados. Podran cuesti onar que en todo caso eso slo es en el Antiguo Test ament o, pero veam os que i ncluso ant es de que Jess inicie su vida pbl ica, tam bin confesaban sus pecados cuando Juan el Bautist a ll am aba a l a conversi n al pueblo de Israel. M t 3.6 Y adems de confesar sus pecados, se hacan bautizar por Juan en el ro Jordn. M c 1.5 Toda la provincia de Judea y el pueblo de Jerusaln acudan a Juan para confesar bautizados por l en el ro Jordn.
sus pecados

y ser

Veamos a cont inuacin el evangelio de Juan, cuando Jess ot orga a sus discpulos y a sus sucesores el poder de perdonar o retener l os pecados. Lgicam ente, para poder perdonar o retener pecados, qui n t iene el poder de hacerlo debe conocer previ am ent e cul es el pecado del que los conf iesa, si no ese poder carecera de sentido, pues la absoluci n de los pecados, depender a entonces del capricho de qui en puede perdonarl os. El nico sentido correcto, es que pri mero el sacerdote, debe conocer l os pecados de quien se conf iesa, para l uego perdonarl os o retenrselos, de acuerdo a si hay o no arrepenti miento de por m edio. Jn 20.23 A quienes perdonen sus pecados,
sern perdonados,

y a quienes se

los retengan,

l es

sern retenidos.

Por lt imo, cuando ya Jess haba ascendi do al Ciel o y se haba inici ado la vida de l a Iglesi a, encont ram os que se practicaba la conf esin por ser una orden de Cristo. Incluso, Pablo, hace la aclaraci n de que en al gunos casos es necesari o i nvesti gar pri m ero para conocer l os pecados de alguien, l a nica manera de hacerl o, l gicam ent e, era a travs de l a confesin. Hch 19.18 Stgo 5.16 2 Cor 2.10 1 Ti m 5.24 despus.
venan a confesar y exponer todo lo que antes haban hecho. Reconozcan sus pecados unos ante otros y recen unos por otros para que sean sanados. A quien ustedes perdonen, tam bin yo le perdono Lo perdon en atencin a ustedes en presencia de Cristo. Hay personas cuyos pecados son notorios antes de cualquier investigacin; los de otros, en cambio, slo

M uchos de los que hab an acept ado la fe

EL TEMA DE MARIA
QUINES ERAN LOS LLAM ADOS HERM ANOS DE JESS?
El error de nuestros hermanos separados sobre est e tema, part e de su desconocimient o del si gnif icado del trm ino HERMANO, com o se usa en la Biblia (Sobre el signif icado de este t rm ino, t ratarem os m s adelante). Si leemos con cuidado, veremos que hasta los doce aos en que Jess fue hal lado en el Templ o de Jerusaln, no se m enciona en ninguna parte de l a Bibli a que Jess haya tenido ms hermanos (en el senti do que nosotros entendemos, es deci r, hij os del padre y/o la madre). Si analizam os det eni dam ente, ll egam os a la conclusi n de que resultara il gico si es que M ara hubiese teni do ms hij os que, durante doce aos, el la y Jos no tuvi eron ningn hijo adem s de Jess, y sin embargo, en 18 aos (hasta que Jess cum pli treinta aos e inici su vi da pbl ica), procrearon un m ni m o de 7 hi jos, pues si as consi deram os a los m encionados en Mateo y Marcos, diramos, equivocadament e, que as fue: M t 13.55-56 Sus hermanos son Santiago, Jos, Simn y Judas! Sus hermanas tambin estn todas entre nosotros (Mc 6.3).

Si asum im os, segn dicen l os protestantes, que aqu se refi ere a herm anos de padre y/o m adre, es lcit o pregunt arse, ent onces: es razonabl e pensar que M ar a y Jos, tuvi eron 7 hijos en 18 aos, mientras que en l os 12 aos previos, no?. Por supuesto que suena irraci onal. Y an m s, vemos que cuando se hace referencia a l os hermanos de Jess se les l lama con nombre propi o, es decir se l es trata como personas conoci das, p ersonas ADULTAS. Conviene recordar que los j udos consideran l a mayor a de edad a los 12-13 aos. Pues bien, si aqu se les ll am a por su nom bre propio, deberamos asum i r que estos herm anos eran ya adult os, por l o cual deban de tener un m ni mo de 12 aos . Entonces: Si Jess ya tena 30 aos y sus herm anos un m ni mo de 12 aos, debem os rest ar estos 12 aos de la edad de Jess, con lo cual nos queda 18, pero com o ya vi m os anteriorm ent e, de esos 18 aos, durante sus 12 pri m eros aos no se habla de ningn herm ano, que era l a edad que Jess tena cuando fue encontrado en el Templo. Por lo mismo debem os restar otros 12 aos de l os 18, con l o cual nos quedan 6 aos. Por lt imo, l legaramos a una concl usin, lgicam ente errada, porque es i m posible: Si Jos y M ar a, no tuvieron otros hij os aparte de Jess, durante sus pri meros 12 aos de vida, y tam poco l os tuvieron en los 12 aos previos a l os 30 aos de Jess (por lo expl icado anteri orm ente, sobre la condici n necesaria de que estos supuestos hermanos deb an de ser adult os), entonces; si tuvieron un m ni mo de 7 hij os m s, los debi eron tener en nicam ent e 6 aos, es deci r a un rit m o de un parto cada aproxi madamente 10 m eses. Es esto acept abl e? Pues sinceram ente no creo que al gui en en su sano j uicio podr a acept ar semejante barbaridad. Todo por una sencil la razn: M ara y Jos no tuvieron m s hij os que Jess.

Lc 2.48

Hijo, por qu nos has hecho esto?

Tu padre y yo hemos

estado muy angustiados.

Pero veam os otro punto: cuando Mara responde al ngel, tras el anuncio de ste de que iba a ser madre del Salvador: Cmo puede ser eso, si yo soy virgen?, notam os cl arament e que no puede haber m s que una sol a expl icaci n y que es l a si gui ent e: M ar a pensaba permanecer virgen perpetuamente, es deci r, ser cl ibe. Si no fuera as, no hubi era hecho la pregunt a m encionada, puesto que si hubiera pensado tener rel aciones con Jos, como cualqui er ot ra m ujer casada, al anuncio del ngel de que i ba a ser m adre, no habra reaccionado con esa sorpresa, ya que habra asum ido que el ngel se ref era a un hij o que tendra con Jos, su esposo. Pero, com o Mara pensaba conservar la virgini dad, tuvo que sorprenderse y pregunt ar de esa forma al ngel, pues no estaba en sus pl anes el tener relaciones carnales con Jos. Lc 1.34 M ara entonces dijo al ngel: Cmo puede ser
eso, si yo soy virgen?.

Adems, Jess, antes de m orir, entreg a su madre al apstol ms am ado, puest o que sab a que si no lo haca, ell a quedar a sol a, ya que era vi uda y no contaba con otros hi jos, m s que el m ism o Jess, lo cual dem uestra una vez m s que El fue su nico hijo. Si M ara hubiese t eni do otros hij os no habra sido necesari o que Jess l a encomendase con su apstol Juan. Jn 19.27 Dijo al discpulo: Ah
tienes a tu madre .

Y desde aquel momento el

discpulo se la llev

a su casa.

Por otro lado, para acl arar m ej or el tema, veamos quines eran real m ente est os hermanos de Jess, uti lizando l o que la misma Pal abra de Di os nos dice al respecto, y veremos que t odos el los, no eran m s que f am il i ares o pari entes, y no herm anos de padre y/o de madre, com o equivocadam ente piensan algunos que estn fuera de nuestra Igl esia: Sant iago y Judas, son parient es o herm anos como los ll am a l a Escrit ura; i ncl uso de Judas se dice en el libro de los Hechos que era hi jo de Santi ago, pero, en el sentido bblico, si gue siendo su hermano. Ninguno de los dos, al comenzar sus Cartas se ll am a a s m ismo: hermano de Jess, sino m as bien, servi dores de Crist o Jess, adems, Judas m ism o se reconoce com o herm ano de Santi ago al i nici ar su Carta. Ni nguno de los dos refiere ser hermano de Jess, en el sentido de ser hi jos del mismo padre y/o madre, por una senci ll a razn: Jess fue hij o nico de Mara. No debemos confundi r a este Santi ago, hij o de Alfeo, con Sant iago, herm ano de Juan, hijo de Zebedeo. Por otro l ado, este Judas (o Tadeo) es diferent e al Iscari ote, que traici on a Jess. Lc 6.15-16 Hch 1.13
Santiago, Santiago,

hijo de Al feo, Judas, hermano de Santiago. hijo de Al feo, y Judas, hijo de Santiago.

Stgo 1.1 Jd 1

Santiago, servidor de Dios y Judas, servidor de Jesucristo

de Cristo Jess el Seor. y hermano de Santiago.

Tanto Sant iago y Judas, herm anos de Jess, son del grupo de los doce apstoles. Alguno podr obj etar que no existe prueba de que as sea, pero si revisamos l o que dice Pabl o en una de sus cartas, concl uirem os que efect ivam ente fueron del grupo de los doce, al m enos Santi ago: Gal 1.19 Pero no vi a ningn otro
apstol

fuera de Santiago,

herm ano del Seor.

Por lt imo, vemos que tant o Sant iago como Jos (otro herm ano del Seor), son hij os de la m ism a madre M ara. Aqu se le l lam a Santiago el M enor, para dif erenci arl o del otro Santi ago, el M ayor, herm ano de Juan. M c 15.40; M t 27.56 M ara, madre de
Santiago el Menor y de Jos.

Y para t erm i nar, al guno que no se qui ere convencer podra i nsisti r que la Mara menci onada, es M ara, m adre de Jess; pero, com o vemos en l a sigui ente cita, Juan el evangel ista, l a dist ingue de l a Madre de Jess, m encionndola a continuacin y haciendo ref erencia que era pariente suya, debido probabl em ente a l o cual sus hi jos eran parientes o herm anos de Jess. Jn 19.25 Cerca de la cruz de Jess
estaba su m adre,

con

Mara, la herm ana de su m adre,

esposa de Cleofs.

EL SIGNIFICADO DEL TRM INO HERMANO EN LA BIBLIA

Para complet ar el sent ido del t ema anterior sobre M ara, veam os que l a Biblia uti liza la palabra hermano no solam ente para ref eri rse a los hijos de uno o am bos progenitores, sino tam bin a los parientes, a l os miem bros de una m ism a tribu, a los int egrant es de un mism o clan, una mism a raza, de l a misma reli gi n, a las personas que tienen un m ism o of icio, a puebl os vecinos; ent re otros sent idos. Por lo t anto, no se puede argum entar que com o en la Bibl ia se habla de herm anos de Jess se ref iere a que El t uvo m s hermanos de padre y/o m adre, sino mas bi en se hace ref erenci a a sus parientes. Comencemos por m ost rar al gunas citas b blicas, que util izan el trmino hermano para referirse a parientes y no a hij os del mism o padre y/o m adre, con sus respect ivos textos expl icativos: Gn 13.8 Abram le dijo a Lot: M i ra, es mejor que no haya peleas ent re nosotros, ni ent re mis pastores y los tuyos, ya que somos hermanos

Gn 14.14 En cuanto oy Abram que los cuat ro j efes haban llevado prisionero a dieciocho de sus hombres. Gn 11.27-28 Gn 11.31 Gn 12.5 Gn 14.12 Gn 29.15 Gn 29.10 Gn 29.13 2 Sm 13.1 2 Sm 14.27

su herm ano Lot,

escogi trescientos

Ter fue padre de Abram, de Najor y de Harn. Harn fue padre de Lot. Ter tom consigo a su hijo Abram, a su nieto Lot , hijo de Harn, y a su nueva Saray, esposa de Abram. Abram tom a su esposa Saray y a Lot, hijo de su hermano, con toda la fortuna que haba acumulado. Se llevaron tambi n con ellos a Lot, hijo del Hermano de Abram. Labn le dijo (a Jacob): Acaso porque eres hermano mo vas a trabaj ar para m de balde? Apenas Jacob vio a Raquel , hija de Labn, hermano de su madre. Apenas supo Labn que Jacob era el hijo de su hermana, corri a su encuentro.
Absaln,

hijo de David,

tena una hermana

muy bell a ll amada Tamar.

(Absaln) tuvo tres hijos y una hija que se llamaba Tamar y era muy bella.

Para ref orzar l o dicho anteriorm ent e, veamos otros textos bblicos que m uest ran los diversos senti dos de l a palabra herm ano en l a Bi bli a: Y bendijeron a Rebeca, diciendo: Hermana nuestra, oj al des vida a multitudes. Sus descendientes permanecieron en la regin que se extiende desde Hevil hasta SurSe mantienen a todos sus hermanos. Respondi Isaac: Lo he hecho tu seor y seor de todos tus hermanos. Jacob dijo a los pastores: Hermanos, de dnde son ustedes?. Jacob ofreci un sacrificio en el monte y convid a comer a todos sus hermanos. Siendo Moiss ya mayor, se preocup por sus hermanos Le toc ver cmo un egipcio golpeaba a un hebreo, a uno de sus herm anos. Lv 25.35 Si tu herm ano pasa necesidad y ves que no puede sali r del apuro, aydalo aunque sea forastero o husped, para que pueda vivir junto a ti. Lv 25.36 Teme a tu Dios y haz que tu hermano pueda vivir junto a ti. Lv 25.46 Pero trat ndose de tus hermanos israelitas, no actuars en forma tirni ca, sino que l os tratars como a tus hermanos. Lv 25.47 Si el extranjero o el forastero que vive contigo adquiere bienes, y en cambio tu hermano se empobrece al lado de l Gn 24.60 Gn 25.18 distancia de Gn 27.37 Gn 29.4 Gn 31.54 Ex 2.11

Lev 25.48-49 Despus de haberse vendido l e quedar el derecho de rescat e; uno de sus hermanos podr rescatarlo. Lo rescat ar su to pat erno, o el hijo de su to, o algn otro pariente cercano suyo dentro de su familia. Nm 8.26 En adelant e podrn ayudar a sus hermanos en la Tienda de las Cit as, pero ya no t endrn funciones. As hars con los levit as. Nm 20.14 Desde Cads, M oiss mand a deci rle al rey de Edom: As habla tu hermano I srael . Dt 15.7 Si se encuentra algn pobre entre tus hermanos, que viven en tus ciudades, , no endurezcas el corazn ni le cierres tu mano. Dt 15.11 Nunca faltarn pobres en este pas, te doy yo este mandato: debes abrir tu mano a tu hermano, a aquel de los tuyos que es indigente y pobre. Dt 15.12 Si tu herm ano, hebreo, varn o mujer, se vende a ti , t e servir durante seis aos y al sptimo lo dej ars libre. Dt 17.15 Pondrs a tu cabeza un rey elegido por Yav de entre tus hermanos. No pondrs a tu cabeza un rey extranjero que no sea herm ano tuyo. Dt 18.15 Yav har que se levante para ti, de en medio de tus hermanos, un profeta como yo. Dt 18.18 Yo har que se levante de en medio de sus hermanos un profeta, lo mismo que hice contigo. Dt 19.4 M ira en qu caso el que dio muerte a un hombre podr refugiarse all para salvarse: si hiri involuntariamente a su herm ano al que no t ena odio. Dt 19.19 Le impondrn a l la pena que pretenda imponer a su hermano. Dt 20.8 Hay aqu algn hombre que t enga miedo ? Regrese inmediat ament e a su casa para que no contagie con su m iedo a sus herm anos . Jos 17.3-4 Selofjad, ., no tena hijos, sino solamente hijas Ellas se presentaron dici endo: Yav orden por medio de M oiss que se nos diese posesin en medio de nuestros hermanos . Se les dio entonces una herenci a en medio de los hermanos de su padre. Jue 21.6 Los hijos de Israel se compadecieron de su hermano Benjamn. 2 Sm 1.26 Por ti estoy apenado, Jonatn, hermano mo Tu amistad era par m ms maravillosa que el amor de las mujeres. 1 Cr 5.13 Sus herm anos, por casas paternas, fueron: M iguel , M esulam, Seba, Yoraim, Yacn, Za y Hber. 1 Cr 7.5 Sus herm anos, de todas las familias de Isacar, eran ochenta y siete m il esforzados guerreros. 1 Cr 9.6 De los hijos de Zraj: Seuel y sus hermanos: seiscientos noventa. 1 Cr 9.9 Y sus herm anos, segn sus genealogas: novecientos cincuenta y seis. Todos estos eran j efes de familias. 1 Cr 9.13 Y sus hermanos, jefes de sus casa paternas: mil setecientos sesenta hombres aptos para los ej ercicios del culto. 1 Cr 23.22 Hijos de Majl: Eleazar y Quis. Eleazar muri sin tener hijos; slo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus herm anos, tomaron por esposas.

Esd 7.12,18 Esd 8.24

herm anos.

tus herm anos .

Art ajerj es, rey de reyes, a Esdras: Con el resto de la pl ata y el oro, hars

lo que m ejor te parezca ti y a con ellos a diez de sus

Escog a doce de los jefes de los sacerdotes y, adems, a Serebas y a Jasabas, y

Neh 3.1 El sacerdote principal Eliasib y sus hermanos, los sacerdotes, se encargaron de construir la Puerta de las Ovejas. Neh 3.17,18 A continuacin trabajaron los levitas ; despus sus hermanos: Binuy, hijo de Jenadad, jefe de la mitad del distrito de Queil . Neh 5.5 Sin embargo, somos de la misma raza que nuestros hermanos. Neh 5.7 Llam la atencin a los notabl es y a los consejeros, di cindoles: Por qu ustedes no tienen lstima de sus herm anos?. Neh 5.8 Y les dije: Nosotros hemos rescat ado en la medida de nuestras fuerzas a nuestros hermanos judos que eran esclavos. Neh 12.7 Salu, Amoq, Jilquas, Jedaas. Estos tenan el mando entre los sacerdotes, sus hermanos, en tiempos de Josu. Neh 13.13 Los nombr a ellos porque eran considerados personas responsables. Su trabajo consi sta en distribuir los alim entos a sus herm anos. 1M ac 2.40 Se dij eron: No podemos hacer como nuestros hermanos, sino que debemos luchar contra los paganos para defender nuestra vida. 1M ac 5.25 All encontraron a los nabateos, que los recibieron y los pusieron al tanto de lo que ocurra a sus herm anos de la regin de Galaad. 1M ac 5.32 (Judas) dijo a los de su ejrcito: Luchemos hoy por nuestros hermanos . 1M ac 9.10 Judas les contest: Lbreme Dios de huir ante ellos. Si ha llegado nuestra hora, moriremos como valientes por nuestros herm anos . 1M ac 10.18 El rey Alejandro, a nuestro hermano Jonatn, paz. 1M ac 12.6 Jonatn, sumo sacerdote, el senado de la nacin, los sacerdotes y todo el pueblo de l os judos, a los ciudadanos de Esparta, sus herm anos: paz. 1M ac 14.20 Los jefes y el pueblo de Esparta, a Simn, Sumo Sacerdote, a los ancianos, a los sacerdotes y a todo el pueblo de los judos, sus herm anos . 1M ac 14.40 Pues saba que los romanos consideraban a los judos amigos, aliados y hermanos, y haban recibido con honores a los mensajeros de Simn. 2M ac 1.1 A los hermanos judos que viven en Egipto, los saludan sus hermanos judos que est n en Jerusaln y en la regin de Judea. 2M ac 5.23 S, este hombre t ena odio enorme a sus hermanos judos. 2M ac 15.14 Haba dicho a Judas: Este es el que ama a sus hermanos, el que ruega sin cesar por el pueblo judo.

Is 9.18 Nadie se com padece de su hermano, cada uno se come la carne de su vecino. Jer 34.9 Cada uno deb a dejar libres a sus esclavos de raza hebr ea, hombres o mujeres. Nadi e deba mantener en esclavitud a uno de sus hermanos judos. Zac 7.9 Tomen decisiones justas, acten con sinceridad, sean compasivos con sus hermanos . Am 1.11 M i sentencia en cont ra de Edom por sus muchos cr menes ser sin apelacin. Porque ha perseguido con espada a su herm ano I srael . Abd 10 A causa de tu violencia contra tu hermano Jacob quedars cubierto de vergenza y desaparecers para siempre. Jb 17.14 Al sepulcro le dije: T eres mi padre, y a los gusanos: Mi madre y mis hermanos . Jb 30.29 M e he hecho hermano de chacales, compaero de avest ruces. Tob 5.14 Tobit exclam: Que t e conserves sano y salvo hermano. Eres de nuestra parentela, de clase buena y honrada. Tob 6.10,13 Rafael dijo al joven: Herm ano Tobas T ti enes derecho de obtenerla; as que esccham e herm ano . Tob 6.14,15 Hermano Azaras, he odo decir que esta joven ya ha sido dada a siet e maridos Respondi el ngel: Herm ano, no te preocupes Tob 7.1 Tobas dijo: Herm ano Azar as, vamos a casa de nuestro herm ano Ragel Lo sal udaron y l respondi: Bienvenidos sean, hermanos . Tob 7.3 Edna les respondi: Hermanos, de dnde son?. Tob 8.4 Tobas se l evant de l a cama y dijo a Sara: Levntate, hermana, y pidamos a nuestro Seor que tenga misericordia. Tob 8.7 Ahora, Seor, tomo a mi hermana con recta intencin y no buscando el placer . Cant 4.9 Me robaste el corazn, herm ana ma, novia ma, me robaste el corazn con una sola mirada tuya. Cant 4.10,12 Qu amorosas son tus caricias, hermana ma, novia m a!. Un jardn cercado es mi hermana, mi novia, huerto cerrado. Cant 5.1 He ent rado en mi huerto, hermana ma, novia ma. Cant 5.2 O l a voz de mi amado que me llamaba: breme, hermana ma, compaera ma, paloma ma, preciosa m a. Prv 18.9 El que flojea en su t rabajo es hermano del que demuele. Sal 15.3 El que no daa a su hermano ni al prjimo molest a con agravios. Sal 133.1 Qu bueno y qu tierno es ver a esos hermanos vivir juntos! M t 5.22 Pero yo les digo: Si uno se enoja con su hermano, es cosa que merece juicio. El que ha insultado a su hermano, merece ser llevado M t 5.23 Por eso, si t ests para presentar tu ofrenda ante el altar, y te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, dej a all mismo tu ofrenda ante el altar y vet e antes a hacer las paces con tu hermano.

M t 7.3 Qu pasa? Ves la pelusa en el ojo de tu hermano, Y dices a tu hermano: Djame sacarte esa pelusa. Hipcrit a, saca primero el tronco que tienes en tu ojo y as veras mejor para sacar la pelusa del ojo de tu hermano. Lc 17.3 Si tu herm ano te ofende, reprndelo; y si se arrepiente perdnalo. Jn 20.17 Jess le dijo: Sultame, pues an no he subido al Padre. Pero vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre, que es Padre de ust edes. Hch 9.17 Sali Anan as, entr en la casa y le impuso las manos diciendo: Hermano Saulo, el Seor Jess, el que se t e apareci Hch 21.20 Dieron gloria a Dios por lo que escuchaban, pero luego le dijeron: Bien sabes, hermano, cuntas decenas de millares de judos Rom 14.21 M ejor es abstenerse de carne, vino o de cualquier otra cosa, si eso puede ser causa de tropiezo para tu herm ano. Rom 16.14 Saluden a Asncrito, a Fl egn, a Hermes, a Pat robas, a Hermas y a los hermanos que estn con ellos. 1 Cor 7.12 Si algn hermano tiene una esposa que no es creyente, pero acepta vivir con l, que no l a despida. 2 Cor 1.1 Pablo, apstol de Cristo Jess por voluntad de Dios, y el hermano Timoteo saludan a la Iglesia de Dios. Ef 6.21 Si quieren notici as de m y de lo que hago, se l as dar Tquico, nuestro hermano querido y ministro f iel en el Seor. Fil 2.25 M e pareci necesario devolverl es a nuestro hermano Epafrodito, que trabaj y luch a mi lado, y al que ustedes enviaron. 1 Tes 4.6 Que nadie ofenda a su hermano o hermana en esta materi a o se aproveche de l . Flm 1-2 Carta de Pablo, preso de Cristo Jess, y Timoteo nuestro hermano, a Filemn nuestro querido compaero de trabajo, a nuestra hermana Apia. Heb 8.11 Nadie tendr ya que ensear a su compatriota o a su hermano dicindole: Conoce al Seor. Stgo 1.9 El hermano de condicin humilde debe al egrarse cuando su situacin mejora. 1 P 5.12 He recurrido a Silvano, nuestro hermano, para escribirles estas breves lneas. 1 Jn 2.9 Si alguien piensa que est en la luz mientras odia a su hermano, est an en las tini eblas. 3 Jn 3 Grande ha sido mi alegra al or alabar tu verdad a los hermanos que llegaron, puest o que vives en la verdad.

QUIN ES M ARIA PARA LA IGLESIA?

M ara es la M adre de Jess y por t anto es la M adre de Dios, porque Jess es Dios, com o ya verem os ms adelant e. M ara es l a Reina del Universo, porque Jess es el Rey del Universo, y la madre de todo rey es tambin rei na. Mara intercede ante su hi jo por nosotros, como l o hizo en l as Bodas de Can, y com o tambi n dem ostraremos, l o pueden hacer las personas santas que ya viven en presencia de Di os. M ara es modelo de l os crist ianos por sus virt udes. M ara es

nuestra madre, pues como dice el li bro del Apocali psis, son hi jos de la Muj er (Ap 12), los que siguen l os m andam ientos de Dios. Si nosotros nos consi deram os real mente cristianos y cumpl idores de los mandatos del Seor, tenem os que aceptar que Mar a es nuestra Madre, es l a M adre de la Igl esi a. Por otro lado, ya Jess nos la dej com o Madre en la persona de su apstol Juan, m ientras agonizaba en la cruz, y as com o aqul la reci bi en su casa desde aquel da, nosotros tam bi n debemos reci birla en nuestras vidas si es que real mente nos llam amos cristi anos. Todo verdadero cristiano t iene que am ar y venerar a Mara, pues es la Madre de nuest ro Salvador, l a l lena de gracia, la bi enaventurada, llena del Esprit u Santo. Ya desde el pri ncipio, Dios anuncia enem istad ent re Sat ans y ent re la M ujer. M ar a es la nueva Eva, as como Jesucrist o es el nuevo Adn. Es una nueva creaci n: Gn 3.15 Har que haya enemistad ent re ti
y la m ujer,

ent re tu descendencia y la suya.

Ella te pisar la cabeza

M ara es l a M adre de Di os, no porque se le haya ocurrido a la I gl esia Catlica, com o dicen muchos hermanos prot estantes, sino porque la m ism a Palabra de Dios, el Esprit u Sant o a travs de los labios de Isabel, as lo procl am a. Cuando l a ll am a M adre de m i Seor, le est dici endo l a M adre de m i Di os. Recordem os que Isabel era esposa de Zacaras, sacerdote de Dios y por lo tanto, no era ignorant e sobre el sent ido de sus palabras; adems, lo dij o estando llena del Esprit u: Lc 1.43,45 Cmo he merecido yo las promesas del Seor!.
que venga a m la m adre de m i Seor ? Dichosa t por haber credo

que se cumplir an

Decir que M ara es sol ament e madre de l a nat uraleza humana de Jess, com o di cen los hermanos separados, es una complet a hereja, puesto que Jess es Di os-Hom bre, es una persona con dos naturalezas indivisibl es. Justamente en eso consiste el m isterio de l a Encarnacin: en que Dios tom la natural eza humana, se hizo hombre. Una m adre lo es de la persona y no de la naturaleza. Para acl arar el t ema, veam os como ejempl o nuestra propi a vi da: nuest ro espritu no procede de nuestra madre, sino de Di os. No por eso se nos ocurri ra l a barbaridad de deci r que nuestra m am es slo m adre de nuest ro cuerpo pero no de nuestro esp ritu. Nuestra madre l o es de nuestra persona. As i gual, l a nat uraleza divi na de Cristo no procede de M ara, pues Jess es Di os i ncreado, eterno; pero su humanidad si procede de el la, por eso es su hij o. Com o el Hij o es Di os, su madre: M ar a, es m adre de Di os. A continuaci n, encontram os al gunos t extos que nos hablan de M ara, para que com prendam os m ej or lo que el la es para la I glesia: Cant 6.10 Quin es est a que surge como l a aurora,
bella com o la luna, brillante com o el sol ,

temible como un ejrcito?

M t 1.22 Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que haba dicho el Seor por boca del profeta: la virgen concebir y dar a luz un hijo. Is 7.14 El Seor, pues, les dar esta seal: La joven est em barazada y da a luz un varn a quien le pone el nombre de Emmanuel. M t 2.11 Al entrar a la casa vieron al nio con Mara, su madre; se arrodillaron y le adoraron. Le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. Lc 1.28 Lleg el ngel hasta ella y le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Lc 1.30 Pero el ngel le dijo: No temas M ara, porque has encontrado el favor de Dios. Lc 1.38 Dijo M ar a: Yo soy la servidora del Seor, hgase en m t al como has di cho. Lc 1.42 (Isabel ) exclam en alta voz: Bendita t eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vi entre! Lc 1.47-48 M i espritu se alegra en Dios mi Salvador, porque se f ij en su humilde esclava. Lc 2.19 M ara, por su parte, guardaba todos estos acontecimientos y los volva a meditar en su interior. Lc 2.34-35 Ser una seal impugnada en cuanto se manifieste, mientras que a ti misma una espada te atravesar el alm a . Lc 2.51 Posteriormente sigui obedecindoles (a Mara y Jos). Su madre, por su parte, guardaba todas estas cosas en su corazn. Jn 2.5 Jess le respondi: M ujer, por qu te metes en mis asuntos? Pero su madre dijo a los sirvientes: Hagan lo que l les diga. Jn 19.26-27 Jess, al ver a la M adre, dijo a la Madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Despus dijo al discpulo: Ah tienes a tu m adre. Hch 1.14 Todos ellos perseveraban juntos en la oracin en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess, y de sus hermanos. Ap 11.19 Entonces se abri el Santuario de Dios en el Cielo y pudo verse el arca de la Alianza de Dios dentro del Santuario. Ap 12.1-2 Apareci en el cielo una seal grandiosa: una mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Esta embarazada y grit a de dolor, porque le ha ll egado l a hora de dar a luz. Ap. 12.5 Y la mujer dio a luz un hijo varn, que ha de gobernar a todas l as naciones con vara de hierro. Ap 12.17 El dragn se enfureci contra la mujer y se fue a hacer l a guerra al resto de sus hijos, es decir, a los que observan los m andamientos de Dios y guardan el mensaje de Jess. Para term inar, veamos que sol am ente los catlicos procl amam os com o bi enaventurada a M ar a. De generacin en generacin, nicam ente l a Igl esi a Catlica le canta a Mar a, la venera por ser Madre de nuestro Seor, la procl am a feliz. Los que no lo hacen, si m pl em ente desobedecen la Palabra de Dios:

Lc 1.48-49

Desde ahora todas las generaciones me

llam arn f eliz . El Poderoso ha hecho grandes cosas por m .

LOS SANTOS VIVEN, INTERCEDEN Y HACEN M ILAGROS

En pri mer lugar, hay que destacar que todos en la I glesia estam os ll am ados a i nterceder l os unos por l os ot ros, es deci r, a pedir por las necesi dades de l os dems. Un despist ado, mali nterpretando la Pal abra de Di os, podra deci r que Jess es el nico i ntercesor o mediador ent re Di os y los hom bres, como dice la Bibli a y que no hay otro i ntercesor fuera de El. Pero, hay que aclarar que cuando nosotros i ntercedemos, al hacerlo en el Nom bre de Jess, y al ser nosot ros part e de su Cuerpo M stico, es El quien al fin de cuent as resulta siendo el intercesor. En todo caso veamos, las citas bbl icas que conf irm an l o que aqu afi rm am os: que todos en l a Igl esia podem os i nterceder por los dem s: Gn 18.31 solamente? Ex 32.30 Nm 12.11,13
Abraham insisti:

S que es una osada de mi parte hablar as a mi Seor; pero, y si se encuent ran all de est e pecado hagas pagar este pecado. Entonces

Voy a subir donde Yav.

Moiss suplic a Yav.

Ojal pueda obtener por ustedes el perdn Aarn le dijo entonces a Moiss: Te lo suplico, Seor, no nos

Nm 21.7 El pueblo fue a ver a Moiss y le dijo: Hemos pecado Ruega a Yav por nosotros Moiss or por el pueblo. 1 Re 13.6 El rey dijo al hombre de Dios: Por favor, suplica a Yav, tu Dios, y ruega por m , para que pueda doblar mi brazo. Jer 15.11 No interced ante ti, por mis enemigos, en el ti empo de l a desgracia y de la angust ia? T lo sabes. Jer 37.3 El rey Sedec as orden que fueran donde el profeta Jeremas, con este recado: Ruega por nosotros a Yav. Jb 42.10 Yav hizo que la nueva situacin de Job superara l a anterior, porque haba intercedido por sus amigos. M t 8.5-6 Se l e acerc (a Jess) un capitn de l a guardia, suplicndole: Seor, mi muchacho est en cama , totalmente paralizado. M t 15.23 Entonces sus discpulos se acercaron y le dijeron: Atindela , mira como grita det rs de nosotros. M t 20.20 Entonces la madre de Santiago y Juan se acerc con sus hijos a Jess y se arrodill para pedirle un favor. M c 7.26 Esta mujer era de habl a griega y de raza sirofeni cia, y pidi a Jess que echara al demonio de su hija. M c 5.23 Al ver a Jess, se postr a sus pies suplicndole: Mi hija est agonizando; ven e impn tus manos sobre ella para que se mejore. Lc 7.4 Llegaron donde Jess y le rogaron insistentemente, dicindole: Este hombre se merece que le hagas este favor .

Jn 2.3

tienen vino .

Sucedi que se t ermin el vino preparado para la boda Entonces,

la m adre de Jess le dijo: No

Hch 8.24 Rom 15.30

Dios por m.

Simn respondi: Rueguen ustedes al Seor por m , para que no venga sobre m nada de lo que me han dicho. Pero les ruego, hermanos, en nombre de Cristo Jess nuestro Seor y del amor, fruto del Espritu, que recen a Perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca,
intercediendo en favor de todos los santos,

Ef 6.18 hermanos. 2 Cor 1.10-11

sus

que piden por

2 Cor 9.14 2 Cor 13.9 Fil 1.3-4 cada instante. Col 1.3 En todo momento oramos por ustedes y damos graci as a Dios. Col 1.9 Por eso, tampoco nosotros hemos cesado de rezar por ustedes. Col 4.3 Oren tam bin por nosotros, para que Dios nos d palabras y pueda yo anunciar el mi sterio de Cristo. Col 4.12 Es un buen servidor de Cristo Jess que si empre est orando fervientemente por ustedes para que sean perfectos. 1 Tes 5.25 Hermanos, rueguen tambin por nosotros. 1 Ti m 2.1 Ante todo recomi endo que se hagan peticiones, oraciones, splicas y acciones de gracias por todos, sin distincin de personas. 2 Tes 1.11 Estos son nuestros pensami entos en todo momento mientras rogamos por ustedes. 2 Tes 3.1 Por lo dems, hermanos, rueguen por nosotros, para que la pal abra del Seor prosiga su carrera y consiga el premio. 2 Ti m 1.3 Doy graci as a Dios, a quien sirvo con conciencia limpia , cuando constantemente te recuerdo en mis oraciones noche y da. Hb 13.18,19 Rueguen por nosotros, Les ruego encarecidamente que recen a Dios para que cuant o antes pueda volver a Uds. Stgo 5.16 Recen unos por otros para que sean sanados. La splica del justo tiene mucho poder con tal de que sea perseverante. Encontramos tambin en l a Bi bl ia, que Dios concede perdn de pecados o bendiciones de todo tipo gracias a l a intercesi n de una persona santa: Gn 20.7,17 esclavos. El
rogar por ti

(Dios) seguir amparndonos, siempre que ustedes nos ayuden con sus oraciones. Sin son muchos los nosotros Rogarn a Dios por ustedes y les tendrn cario por la maravillosa gracia que derram sobre ustedes. Y pedimos a Dios que ustedes lleguen a la perfeccin. Doy graci as a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes, es decir, en mis oraciones por todos ustedes a

y vivirs Entonces

Abraham or por Abim elec,

y Dios cur a Abimelec, a su esposa y a sus

Nm 14.20 Yav respondi (a M oiss): Ya que t me lo pides, lo voy a perdonar. Nm 17.12-13 Aarn puso el incienso e hizo la expiacin por el pueblo; se par en medio de los muertos y de los vivos, y el f lagelo se detuvo. Jb 42.8 M ientras que mi servidor Job rogar por ustedes Los perdonar en consideracin a l . Los herm anos separados podrn objet ar que s se puede interceder; pero, slo m ientras estam os en esta vida mas no cuando la persona sant a est en l a otra vida. Para refut ar esta posicin, veam os l o que nos dice el libro de l os M acabeos, donde encontramos que personas santas, ya muertas, pero que por su vida virtuosa est n en presenci a de Di os en el Ci elo, siguen i ntercediendo por nosot ros: Este es el que ama a sus hermanos, el que ruega sin cesar por el pueblo judo y por la Ciudad Sant a. el profeta de Dios. 2M ac 15.12 (Judas) haba visto a Onas, antiguo jefe de los sacerdotes. Este, con las manos levantadas, estaba orando por toda la comunidad juda. 2M ac 15.14
Es Jeremas,

Leamos; adem s, que incl uso los ngeles y los poderes cel estiales, presentan nuest ras plegarias ante Dios en el Ci el o, en ot ras pal abras: int erceden t am bi n por nosot ros. Cuando t y Sara rezaban, yo presentaba tus oraciones al Seor. Lo mismo hicieron los veinticuatro ancianos que tenan copas llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. Ap 8.3 Se l e di eron muchos perfumes: las oraciones de todos los santos que iba a ofrecer en el altar de oro colocado delante del trono. Ap 8.4 Y la nube de perfumes, con las oraciones de los santos, se elev de las manos del ngel hasta la presencia de Dios. Tob 12.12 Ap 5.8 Por lt imo, veam os en la Bibli a, que los santos han real izado hechos prodigi osos y mil agros, i ncluso despus de m uertos, porque ell os ya gozan de la presencia de Dios. Lo que podan real izar con el poder de Dios en esta vida, lo siguen real izando ahora con m ayor razn, puesto que viven en l a presencia cont inua de Dios: 2 Re 13.21 puso de pie. Sir 48.13 Sir 48.14 Tiraron el cadver al sepulcro de Eliseo , pero el hombre,
Nada fue im posible para l al tocar los huesos de Eliseo, cobr vida y

se

(Eliseo) y hasta en el sueo de la muerte hizo obra de profeta. (Eliseo) en vida hizo prodigios, y despus de muerto, todava obr milagros.

Por todas estas razones, es que l os catl icos creemos firm em ente, ci m entados en lo que nos dice la Palabra de Di os, que M ar a, los ngel es y todos los santos; estn vivi endo en la presenci a de Di os e i ntercediendo conti nuamente por nosotros, alcanzndonos, cuando as es la vol unt ad divi na, las graci as que les pedi m os. No son el los quienes hacen el m il agro, es Di os quien a travs de ell os nos lo concede.

SUCEDEN M ILAGROS USANDO RELIQUIAS?

Otra cosa que frecuentem ente nos cuesti onan l os herm anos separados es el por qu nuestro respeto especi al a vestiment as, utensili os o restos mort ales, pertenecient es a al guna persona santa. En esto hay que responderl es que no es que consideremos que dichas rel iquias t ienen un poder especial en s mismas, pero s creemos que Di os, por su poder y valindose de nuestra fe, l as puede uti lizar como medios para concedernos un m i lagro, una bendicin, una graci a; siem pre y cuando, lgicamente, vaya de acuerdo con su vol untad. En la Escritura, encontramos al gunos ejem plos sobre el part icul ar: Pero el hombre, al tocar los huesos de Eliseo, cobr vida y se puso de pi e. Le rogaban que los dejara tocar al menos el fleco de su manto, y todos los que lo tocaron quedaron totalm ente sanos. M c 5.28-29 Si logro tocar aunque sea su ropa, sanar. Al momento ces su hemorragia y sinti en su cuerpo que estaba sana. M c 6.56 Ponan a los enfermos en las plazas y le rogaban que les dejara tocar al menos el f leco de su manto. Hch 5.15 Para que por lo menos su sombra (de Pedro) cubriera a alguno de ellos. Hch 19.12 Hasta el punto que imponan a los enfermos pauelos o ropas que l (Pablo) haba usado, y mejoraban. 2 Re 13.21 M t 14.36

ES PROHIBIDO IM ITAR A LAS PERSONAS QUE LLEVAN UNA VIDA SANTA?

M uchos am igos que viven f uera de nuestra Iglesi a Catl ica, dicen que ell os sol amente si guen e imitan a Cristo y a nadie m s, que no necesitan otro m odelo de vida que el de Jess. Nosot ros l os catlicos tambi n pensamos igual, pero no olvi dem os que com o int egrant es de la I glesia, todos somos parte del Cuerpo M stico de Cristo, por lo tant o, el imitar las virt udes de una persona en part icul ar, santa, no niega ni contradice lo ant erior; puest o que todas l as cosas positivas que posea esta persona sant a son gracias a Jess que act a en el la. En ot ras pal abras, cuando i m itamos a un sant o o persona virt uosa, es al m ism o Crist o a quien i m itamos. En todo caso, para que no queden conf usiones al respect o, veam os l o que la misma Palabra de Di os nos dice: 1 Cor 4.16 Por lo tanto l es digo:
sigan mi ejem plo.

1 Cor 10.33 1 Cor 11.1 Filip 3.17 Gal 4.12 1 Tes 1.6-7 todos. 1 Tes 2.10 1 Tes 3.12 ustedes. 2 Tes 3.7 2 Tes 3.9 imitar . 1 Ti m 1.16 1 Ti m 4.12 irreprochable. Tit 2.7 Heb 6.12 prometido. Heb 13.7 fe. Stgo 5.10

Hagan com o yo, que no busco mi propio inters sino el de los dems. Sigan m i ejem plo, como yo sigo el de Cristo. Sean im itadores mos, hermanos, y fjense en los que siguen nuest ro ejemplo. Les ruego, hermanos, que me imiten a m . A su vez se hicieron imitadores nuestros y del mismo Seor. De este modo pasaron a ser un modelo Ustedes son testigos,

para

y Dios tambin, de que nos portamos como santos, como hombres buenos y correctos Que el Seor los haga crecer ms y ms y en el amor para con todos, imitando el amor que sentimos por Ya saben como tienen que imitarnos. Tenamos, por supuesto, el derecho de actuar en otra forma, pero
quisim os ser para ustedes un m odelo que

Y fuera as un ejemplo para todos los que han de creer en l. Trata de ser el m odelo de los creyentes por tu manera de habl ar, tu conducta, tu caridad, tu fe y tu vida T mismo
sers un ejemplo para ellos

cuando vean tu conducta, tu enseanza desinteresada, tu honradez que por su fe y constancia consiguieron al fin lo
im iten su

No se vuelvan flojos, sino mas bien

imiten a aquellos

Acurdense de sus di rigentes que l es ensearon la pal abra de Dios; mi ren como dejaron esta vida e

Consideren, hermanos, lo que han sufrido los profet as que hablaron en nombre del Seor y m odelo de paciencia. 1 P 5.3 Sino mas bien traten de ser un modelo para su rebao.

tm enlos com o

PERM ITE LA BIBLIA HACER UNA REVERENCIA ANTE OTRA PERSONA?

Algunos herm anos separados se escandal izan o por decirlo b blicam ent e se rasgan las vestiduras al ver que nosotros los catl icos bri ndam os reverencia, es deci r un respeto especi al, a nuestro clero: al Papa, Obispos e incluso a nuestros Presbt eros (sacerdotes). Pero, t odo esto no tiene nada de extrao, puesto que en la Palabra de Dios, podem os encontrar un gran nmero de citas que nos muestran que no existe nada de malo en mostrar reverenci a (veneracin) a ciertas personas. Cl aro, no hay que conf undir la reverenci a con la adoracin, la cual slo y excl usivamente se debe a Di os, pero m i ent ras sea una seal de respet o, cari o o admiracin, no est condenada por la Bi bli a, como podem os l eer a conti nuacin:

Gn 33.3 El (Jacob) mismo se inclin siete veces hasta el suelo antes de alcanzar a su hermano. Gn 33.6 Se acercaron las siervas de Jacob con sus hijos e hicieron profunda reverencia (ante Esa). Gn 33.7 Se acerc La con sus hijos y se postraron; por ltimo Jos y Raquel y se postraron (ante Esa). Gn 48,12 Jos se postr delante de su padre hasta tocar el suelo con l a cara Gn 49.8 A ti Juda, , tus hermanos se inclinarn ante ti . Ex 18.7 M oiss sali al encuentro de su suegro, le hizo una profunda reverencia y lo bes. Jos 5.14 Josu se postr rostro en tierra ante el ngel. 1 Cr 29.20 Y se arrodillaron para postrarse ante Yav y ante el rey. 1 Cr 21.21 (Ornn) sali de la era para postrarse ante l (David), rostro en tierra. 1 Re 1.16 Entr, pues, Betsab al cuarto del rey (David) Se arrodill delante de l, inclinndose hasta el suelo. 1 Re 1.23 (Natn) se present ante l (David), inclinndose profundamente. 1 Re 1.31 Betsab se arrodill, inclinndose profundamente hasta el suelo, y exclam: Qu viva por siempre mi seor, el rey David!. 1 Re 2.13 Adonas, hijo de Jaguit, fue a encontrar a Betsab, madre de Salomn, y se postr ante ella. 1 Re 2.19 Se l evant el rey (Salomn) para recibirla y se postr ante ella (su madre Betsab). 1 Re 18.7 Lo reconoci Abdas y, cayendo con el rostro en el suelo (ante El as). 2 Re 1.13 Este (el jefe), al llegar, cay de rodillas ante Elas. 2 Re 2.15 Del otro lado lo vieron los hermanos profetas de Jeri c. Le salieron al encuentro, se arrodillaron ante l (Eliseo). 2 Re 4.27 Lleg hasta el hombre de Dios (Eliseo) y se abraz a sus pies. 2 Re 4.37 Y, cuando lleg, Eliseo le dijo; Toma tu hijo. Ell a se postr a sus pies y luego sal i, llevndose al hijo. 1 Sam 24.9 Sal se volvi para mirar y vio que David estaba inclinado hasta tocar el polvo con su cara. 1 Sam 25.23,24 Cuando Abigail divis a David, se baj de su burro, se inclin ante l y se postr en tierra. Echndose a sus pies 1 Sam 25.41 Ella (Abigail) postrndose en tierra dijo: No soy mas que una esclava para lavar los pies de los que sirven a mi seor David. 1 Sam 28.14 Sal comprendi que era Samuel , y se postr hasta tocar el suelo con su cara. 2 Sam 1.2 Al t ercer da, ll eg un hombre del campamento de Sal . Al llegar a David, se agach tirndose al suelo. 2 Sam 9.6 Llegando al lado de David, M ipibaal, hijo de Jonatn y ni eto de Sal, se inclin hasta tocar el suelo con su cara. 2 Sam 14.4 La muj er fue, pues, a ver al rey, se inclin hasta tocar el suelo con su cara y dijo: Aydame, rey. 2 Sam 14.22 Joab se puso de rodillas con el rostro en tierra y bendijo al rey (David). 2 Sam 16.4 Y Sib, arrodillndose, le dijo: No s como agradecrt elo, oh rey (David), mi seor!. 2 Sam 18.28 Arrodillndose delante del rey (David), Ajims le dijo: Oh rey, bendigamos a Yav, tu Dios. 2 Sam 24.19 Cuando Areuna vio pasar al rey (David) sali y se postr en tierra.

Dn 2.46 Tob 12.15 Rut 2.10 Jd 14.7 M t 18.26 M t 18.29 Hch 16.29

Al o r esto, el rey Nabucodonosor se arrodill delante de Daniel y orden que se l e ofreci era un regalo. Temblaron entonces (Tobas y Tobit), y los dos cayeron con el rostro en tierra (ante el ngel Rafael). Al o r esto, Rut se inclin profundamente hasta el suelo y le dijo (a Booz) (Ajior) una vez recuperado, se arrodill a los pies de Judit y l e dijo: Bendita seas en toda Jud El empleado, pues, se arroj a los pies del rey, suplicndole. El compaero se ech a sus pies y l e rogaba. El hombre despus de encerrar bien a los dems presos, se arroj temblando a los pies de Pablo y Silas.

POR QU HAY AUTORIDADES EN LA IGLESIA: EL PAPA

Alguna vez conversando con un herm ano protestante m e dec a que no existe en la Biblia ni ngn text o que menci one que en la Igl esia deba de haber autoridades. M e dec a que en su congregaci n todos se trataban i gual y no hab a nadie superior a ot ro, que todos se consideraban herm anos, entre otros argum entos. Pues, lo sient o por l, pero la Pal abra de Dios es m uy cl ara al respecto. Si bi en es ciert o, todos debemos servirnos mutuam ente en l a Iglesia, com o Cristo nos pide con su ejemplo, luego de real izar el l avado de los pies de sus apst oles; tam bin es verdad que Jess dej instituida una autori dad en la Igl esia, que es la encargada de determinar en lt ima i nstancia qu enseanza corresponde a la doctri na cristiana y cual no, o por otro lado, qu persona form a parte de l a Igl esia o por el contrario, tam bin determina quin es apartada de ella (como el caso de excom unin). La prueba de que siempre ha existi do autori dad en la Iglesi a, desde el principi o del cristianism o, l a podemos verificar con l os sigui entes textos: M t 18.18
lo m antendr desatado .

Yo l es digo: Todo lo que aten en la tierra,

lo m antendr atado el Cielo,

y todo

lo que desaten en la tierra,

Hch 15.23,28 Los apstoles y los hermanos con ttulos de ancianos Fue el parecer del Espritu Santo y el nuestro no imponerl es Hch 15.41 (Pablo) recorri Siria y Cilicia conf irmando a las Iglesias y entregando las decisiones de los presbteros. Hch 20.17 Debido a eso, desde M ileto Pablo envi un mensaje a Efeso para convocar a los presbteros de la Iglesi a. Hch 20.28 Cuiden de todo el rebao en el que el Espritu Santo les ha puesto como obispos (o sea, supervisores) : pastoreen la Iglesia del Seor. 1 Cor 16.16 Ustedes, a su vez, acepten su autoridad as como la de cualquiera que coopere y se dedique al servicio con ellos. 2 Cor 2.9 En realidad l es escrib para comprobar si poda contar con ustedes y con su total obediencia. 2 Cor 7.15 El (Tito) ahora, al recordar la obediencia de todos y el respeto lleno de humildad con que lo recibieron 2 Cor 10.2 No me obliguen, cuando est ante ustedes , a actuar con autoridad, com o estoy decidido y como me at rever a hacerlo. 2 Cor 10.6 Y estamos dispuestos a castigar toda desobediencia en cuanto contemos con l a total obediencia de ustedes.

2 Cor 13.10 Se lo digo desde l ejos, para no tener que mostrarme duro entre Uds. con la autoridad que el Seor me dio para edificar y no para dest ruir. Gal 2.2 Fui para exponerles el evangelio que anuncio a los paganos no sea que estuviese haciendo o hubiera hecho un trabajo que no sirve. Gal 2.6 En cuanto a los dirigentes de ms consideracin no me pidieron que hiciera marcha atrs. Gal 2.9 Santiago, Cefas y Juan reconocieron la gracia que Dios me ha concedido. Estos hombres, que son considerados pilares de la Iglesia. Ef 2.20 Estn cimentados en el edificio cuyas bases son los apstoles y los profetas. Fil 2.23 Por eso pienso envirselo (a Ti moteo) apenas vea claros mis problemas. Flm 8 Por eso, aunque tengo en Cristo plena libertad para ordenarte lo que tendr as que hacer, prefiero pedrtelo por amor. Flm 21 Te escribo con plena confianza en tu docilidad. 1 Tes 5.12 Hermanos, l es rogamos que se muestren agradecidos con los que trabajan para ustedes, los dirigen en el Seor y los corrigen. 1 Tes 5.27 Les ordeno, en el nom bre del Seor , que se lea esta carta a todos los hermanos. 2 Tes 3.6 Hermanos, les ordenamos en nombre de Cristo Jess, el Seor, que se apart en de todo hermano que vive sin control ni regla. 2 Tes 3.14 Si alguno no obedece lo que les m andam os en est a cart a, selenlo y no tengan ms trato con l . 1 Ti m 6.13 Ahora te doy una orden en presencia del Dios que da vida al universo entero, y de Cristo Jess. 1 Ti m 3.17 Exige a los ricos que no sean arrogantes ni confen en l as riquezas, que son siempre inseguras. Tit 1.5 Te dej en Cret a para que solucionaras los problemas existentes y pusieras presbteros , de acuerdo con mis instrucciones. Tit 2.15 T ensea est as cosas, aconsejando y reprendiendo con toda autoridad. Heb 13.17 Obedezcan a sus dirigentes y estn sum isos, pues ellos se desvelan por sus al mas, de las cual es debern rendir cuenta. 1 P 5.5 Tambin ust edes, los ms jvenes, sean sumisos a la autoridad de los Ancianos. 3 Jn 9 Convena que yo escribiera a l a Iglesia, pero a Diotrefes l e gusta tanto el mando que no nos hace caso. Ap 21.14 La muralla de la ciudad descansa sobre doce bases en las que estn escritos los nombres de los doce Apstoles del Cordero. En lo referent e a la aut oridad del Papa, debem os m encionar que st e es el sucesor de Pedro, la Roca o Piedra sobre l a cual Jess establ eci su I gl esia, y a l a que prom eti que no permitir a que los poderes del infi erno prevalecieran contra ella, com o vemos precisament e ocurre con nuestra I glesia Catlica, que pese a los errores y dificultades que ha experi m entado a lo l argo de estos 2000 aos ha prevalecido sin ser vencida por Satans, porque es la Iglesi a que Cristo fund y a l a que of reci acompaar t odos los das hasta el fin del m undo. Al guno podra objet ar que

lo que Jess l e dij o a Pedro, es que su Igl esia se edificara sobre su confesin de fe, com o errneam ent e dicen m uchos hermanos protest antes, pero cabra preguntarse: entonces por qu Jess le cambi el nombre a Si m n y le puso Pedro ( en griego, idiom a en el cual se redact el Nuevo Test ament o), que precisamente si gnifica Piedra o Roca?. La respuesta es obvia y solam ente una: Pedro es la Piedra sobre la que Cristo fund la Iglesi a y los Papas son sus sucesores. Otro podra decir que l a prom esa de ser l a Roca era sol am ente para Pedro y no para sus sucesores, pero si as fuera, entonces l os poderes de la muert e si habran podido vencer la I glesi a, con lo cual l a prom esa de Jess habra perdido vali dez. Por lo t anto, es un argum ent o equivocado. Los Papas son los sucesores de Pedro, como tam bin histricam ente se puede demostrar, trazando l a sucesin ini nterrumpida desde Pedro hasta su sucesor actual, el Papa Benedict o XVI. Ent onces, nada de int erpret aciones t orci das ni adecuadas a sus intereses personales. Lo que ocurre es que el que no qui ere entender, aunque vini ese uno de ent re los m uertos a dec rsel o, como dir a Abraham en la parbol a del pobre Lzaro y el rico, no l o creera. La Pal abra de Dios es sumam ent e clara com o podemos ver a conti nuacin: M t 16.18-19 Y ahora yo te digo: T eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edif icar mi Iglesia, los poderes de la muerte jams la podrn vencer. Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedar at ado en el Ci elo, y lo que desat es Jn 1.42 Jess mir fijamente a Simn y le dijo: T eres Simn, hijo de Juan, pero te llamars Kefas (que signif ica Piedra). M t 10.2 Estos son los nombres de los doce apstoles: primero Simn, llamado Pedro. Lc 22.31-33 Pero yo he rogado por ti para que tu fe no se venga abajo. Y t, cuando hayas vuelt o, tendrs que fortalecer a tus herm anos . Jn 21.15-17 Jess le dijo: Apacienta mis corderos Cuida de m is ovejas Apacient a mis ovejas Hch 12.5 Y mientras Pedro era custodiado en l a crcel , toda la Iglesia oraba incesantemente por l a Dios. Vem os l a preeminencia de Si m n Pedro, dent ro del grupo de l os doce apstol es. El siempre t om aba la palabra en nom bre de todo el grupo, l era segui do por los ot ros apstoles: M t 17.25 Cuando ent raba se anticip Jess y le dijo: Dame tu parecer, Simn . Lc 5.8-9 Simn Pedro se arrodill ante Jess, dici endo: Seor, aprtate de m. Pues tanto l como sus ayudantes se haban quedado sin palabras. Jn 6.67-68 Jess pregunt a los Doce. Quieren marcharse tambi n Uds.?. Pedro le contest: Seor, a quin iramos?. Jn 21.3 Simn Pedro les dijo: Voy a pescar . Contestaron: Vamos tambin nosotros contigo. Hch 2.14 Pedro se puso de pie, al z l a voz diciendo: Amigos judos escchenme, pues tengo algo que ensearl es Hch 2.22 (Pedro dijo): Israelitas, escuchen mis palabras .

Hch 2.41 Los que acogieron la palabra de Pedro se bautizaron y aquel da se unieron a ellos unas tres mil personas. Hch 10.48 Y (Pedro) mand bautizarlos en el nombre de Jesucristo. Hch 15.7 Dios intervino en medio de Uds. cuando quiso que los paganos escucharan de mi boca el anuncio del Evangelio y abrazaran la fe. Gal 1.18 Sub a Jerusaln para entrevistarm e con Pedro y permanec con l quince das.

POR QU LLAM AM OS PADRE A NUESTROS SACERDOTES?

Los hermanos separados nos crit ican porque llamam os Padre a nuest ros Presb teros (sacerdotes) o Sant o Padre al Papa. Interpretando equivocadam ente la Bibli a, dicen que Jess orden no l l am ar padre a nadie, m s que a Dios. Pero, como volvem os a insistir, la Pal abra de Di os hay que ent enderla en todo su contexto, no tomando slo part es de la Escritura si no tambi n l os otros textos que nos hablen sobre el tem a. Nosotros llam amos padres a nuestros sacerdot es por que son nuestros padres en el sentido espiritual, l o cual va de acuerdo con la Escritura, como ser ver m s adelant e. Cabra preguntarse aqu, con respect o a l a obj ecin de nuest ros hermanos protestantes: cmo es que el los llaman a sus progenit ores?. Veamos que no existe nada de m al o en denom i nar padres a nuestros sacerdotes (sl o hem os tomado citas bblicas del Nuevo Testam ento): M t 1.2,6 Abraham fue padre de Isaac, y ste de Jacob. Jacob fue padre de Jud y de sus hermanos Jes fue padre del rey David M t 10.21 Un hermano denunciar a su hermano para que lo maten, y el padre a su hijo, y los hijos se sublevarn contra sus padres y los matarn. M t 10.35,37 Pues he venido a enfrentar al hombre contra su padre El que ama a su padre o a su madre ms que a m , no es digno de m M t 13.52 Cuando un maestro en religin ha sido instruido sobre el Reino de los Cielos, se parece a un padre de fam ilia M t 15.4 Pues Dios orden: Cumple tus deberes con tu padre y con tu madre. Y t ambin: El que maldiga a su padre o a su madre M t 15.5 En cambio, segn Uds., es correcto decir a su padre o a su madre Segn Uds. una persona queda libre de su deberes para con su padre Lc 16.24 Entonces grit: Padre Abraham, ten piedad de m . Lc 18.20 Ya sabes los mandami entos: No comet as adulterio, no mates, , honra a tu padre y a tu madre. Hch 7.2 Esteban respondi: Hermanos y padres, escchenme. Hch 7.4 Despus de la muerte de su padre, Dios hizo que se t rasladara a est e pas en que ust edes habitan ahora. Hch 7.15 Jacob entonces baj a Egipto, donde muri l , y ms t arde tambin nuestros padres.

Hch 7.19 recin nacidos. Hch 7.20 Hch 7.32 Hch 7.38 Hch 7.44,45 Hch 7.52 Hch 13.17 Hch 22.1 Hch 24.14 Hch 26.6 Hch 28.17

Este rey, actuando con astuci a contra nuestra raza,

oblig a nuestros padres

a que abandonaran a sus hijos

Durante t res meses fue cri ado (M oiss) en la casa de su padre. Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahn, de Isaac y de Jacob. Este es el que estaba con nuestros padres en la asamblea del desi erto. Nuestros padres tenan en el desierto la Tienda del Testimonio Despus de recibirl a, nuestros padres Hubo algn profeta que sus padres no hayan perseguido?. El Dios de Israel, nuestro pueblo, eligi a nuestros padres . Hermanos y padres, escchenme, pues l es quiero dar algunas explicaciones Pero s admito ante ti que sirvo al Dios de nuestros padres segn nuestro camino. Y si ahora soy aqu procesado, es por esperar la promesa hecha por Dios a nuestros padres . He sido entregado a los romanos sin que yo haya ofendido a las autoridades de nuest ro pueblo ni las tradiciones de nuestros padres . Hch 28.25 Es muy acert ado lo que dijo el Esp ritu Santo cuando habl aba a sus padres por boca del profeta Isa as. Rom 1.30 Desafan a Dios, son altaneros, orgullosos, farsantes, hbil es para lo malo y no obedecen a sus padres. Rom 4.11-12 Abraham es el padre de todos los que creen Es el padre del pueblo judo sigan las huellas de nuestro padre Abraham. Rom 4.17 Abraham es el padre de todos nosotros, como dice l a Escritura: Te hago padre de muchas naciones. Rom 11.28 Pero ateni ndose a l a eleccin, ellos son amados en atencin a sus padres. 1 Cor 4.15 No pueden tener m uchos padres, y he sido yo quien les trasmiti la vida en Cristo Jess por medio del Evangelio. 2 Cor 12.14 No son los hijos los que deben juntar dinero para sus padres, sino los padres para sus hijos. Ef 5.31 La Escritura dice: Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa y los dos formarn un solo ser. Ef 6.1 Hijos, obedezcan a sus padres, pues esto es un deber: Honra a tu padre y a tu madre. Ef 6.4 Y ustedes, padres, no sean pesados con sus hijos. Fil 2.22 Pero Timoteo, como saben, ha dado pruebas, y como un hijo al lado de su padre, ha estado conmigo al servicio del Evangelio. Col 3.20 Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque eso es lo correcto entre cristianos. 1 Ti m 5.1 No reprendas con dureza al anciano; al contrario, aconsjalo como si fuera tu padre. 1 Ti m 5.4 Que aprendan stos primero a cumplir sus deberes con su propia familia y ayudar a sus padres. Hb 12.7 Ustedes sufren, pero es para su bien, y Dios los trata como a hijos: a qu hijo no lo corrige su padre? Hb 12.9,10 Adems, cuando nuestros padres segn la carne nos corregan, los respetbamos Nuestros padres nos correg an sin ver 1 P 1.18 No olviden que han sido rescat ados de la vida vac a que aprendieron de sus padres.

1 Jn 2.13

Estos

les escribo, padres,

ustedes conocen al que es desde el principio.

Encontramos a continuaci n, otras citas ms en las cuales podemos notar que l os escritores bblicos consideraban como hijos espirit ual es o sea, considerndose a s mism os como padres , a sus lectores; es decir, a los miembros de la Igl esi a: 2 Cor 6.13 Pguennos con la misma moneda. Les hablo como a hijos; sean ms abiertos. Gal 4.19 Hijitos mos, de nuevo sufro por ustedes dolores de alumbramiento. 1 Ti m 1.2 A Ti moteo, verdadero hijo mo en la fe. 1 Ti m 1.18 Al darte est as recomendaciones, Timoteo, hijo mo 2 Ti m 1.1,2 Pablo, apstol de Cristo Jess ... a su querido hijo Timoteo. 2 Ti m 2.1 En cuanto a ti (Tim oteo) , hijo, que tu fuerza sea la gracia que tienes en Cristo Jess. Tit 1.4 Te saludo, Tito, verdadero hijo mo en la fe que compartimos. 1 Jn 2.1 Hijitos mos, les he escrito esto para que no pequen. 1 Jn 2.7 Hijos queridos, no les escribo un mandami ento nuevo, sino el mandamiento antiguo. 1 Jn 2.12,14 Esto les escribo, hijitos: ustedes recibieron ya el perdn de sus pecados. Les he escrito, hijitos, porque ya conocen al Padre. 1 Jn 2.18 Hijitos, es la ltima hora, y han odo que va a venir un anticristo. 1 Jn 2.28 Y ahora, hijitos, permanezcan en l . 1 Jn 3.7,18 Hijitos mos, no se deben extraviar Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios para afuera 1 Jn 4.4 Ustedes, hijitos, son de Dios, y ya han logrado la victori a sobre esa gente. 1 Jn 5.21 Hijitos, gurdense de los dolos. 3 Jn 4 Nada me causa mayor al egra que el saber que mis hijos viven en la verdad.

POR QU NO SE CASAN LOS SACERDOTES (CELIBATO)?

Los protest antes nos acusan a l os catlicos de prohibir casarse a nuestros sacerdotes. Todo part e de una visi n sesgada y m ali ntencionada de l as cosas. Lo que l a Iglesia hace es reservar el sacram ento u orden sacerdotal, exclusivam ent e para hom bres que tengan el don de la continenci a; es decir, hombres que puedan vivir el celibato, hom bres que por amor al Rei no han decidido consagrarse tot al m ente al servicio de Dios en su Iglesi a, hom bres valientes capaces de dej arlo todo por am or a Cristo, de sacrif icar la t otal idad de su vi da. El celi bato de nuest ros sacerdotes es tan criticado; pero, si n embargo, es uno de los motivos de glori a de nuestra Iglesi a Cat lica. Por otra parte, no solam ente los sacerdotes son cl ibes, sino tam bin hom bres y m ujeres que se consagran a l a vi da religiosa, en l as diversas rdenes que existen en el catolicismo. Incluso, personas que no f orm an part e del clero, deciden vivi r sin casarse, para dedicarse nt egram ente a la propagacin del Reino.

M t 16.25 El que sacrif ique su vida por causa ma, l a hallar. M t 19.12 Hay otros todava, que se hicieron tales (incapacitados) por el Reino de los Cielos. Entienda el que pueda!. M c 10.28 Pedro le dijo: Nosotros lo hemos dejado todo para seguirt e. Hch 21.9 (Felipe) t ena cuatro hijas que se haban quedado vrgenes y ten an en don de profeca. 1 Cor 7.8 A los solteros y a las viudas l es digo que estara bien que se quedaran como yo. 1 Cor 7.25-26 Respecto a los que se mantienen vrgenes, yo pienso que sa es una decisin buena. 1 Cor 7.27 No tienes obligaciones con una muj er? No busques esposa. 1 Cor 7.32-33 El que no se ha casado se preocupa de las cosas del Seor y de cmo agradarl e. No as el que se ha casado 1 Cor 7.34 La mujer soltera y la joven sin casar se preocupan del servicio del Seor y de ser santas en su cuerpo y en su espritu. 1 Cor 7.38 El que no se casa obra m ejor . Por lti m o, veam os que en el Cielo, l os cli bes por Crist o, tienen un privil egio especi al, lo que dem uestra que de ningn m odo el celi bato es algo condenabl e, al cont rario, es algo digno de ponderacin, tanto as que en l os Ci el os, siguen a Jess adondequi era que El vaya: Ap 14.4 vaya. Estos son
los que no se m ancharon con mujeres: son v rgenes.

Estos

siguen al Cordero adondequiera que

EST PERM ITIDO QUE UN SACERDOTE NOS BENDIGA?

No es nada extrao que podam os ser bendecidos por un hombre de Dios, como un Obispo o un presbtero (sacerdot e). Ejem plos varios sobre esto, l os encontr am os cl aramente en l as Sagradas Escrit uras: Gn 14.19 tierra. Gn 27.7 Gn 27.27 Gn 49.26 Nm 6.23 Dt 33.1 1 Re 8.14 1 Re 8.55 M elquisedec bendijo a Abram, diciendo: Abram, bendito sers del Dios Altsimo, Creador del cielo y de la Vete a cazar y preprame un guiso, para que yo lo coma y te pueda bendecir ante Yav, antes de morirme. Jacob se acerc y lo bes. Al sentir Isaac el perfume de su ropa, lo bendijo. Las bendiciones de tu padre han sobrepasado a las bendiciones de los montes seculares. Di a Aarn y a sus hijos: As bendecirn a los hijos de Israel. Dirn: Yav te bendiga y t e guarde!. Estas son las bendiciones que Moiss dio a los hijos de Israel antes de morir. El rey (Salomn) se volvi para bendecir a toda la asamblea de Israel . Todos estaban de pi e. (Salomn) se puso de pie para bendecir a toda l a asambl ea de Israel , dici endo en alt a voz

2 Cr 6.3

Se volvi

el rey y bendijo a la asam blea

de Israel, mient ras todos estaban de pie.

PROHBE LA BIBLIA HACER IM GENES?

Ex 20.4-5 No te hagas estatua ni imagen alguna de l o que hay arriba, en el ci el o, abajo, en l a tierra, y en las aguas debaj o de la ti erra. No te postres ante esos di oses, ni les si rvas. Si bien es cierto, si leemos esta cit a del l ibro de xodo, podem os quedarnos con la idea equivocada de que Di os prohbe l a fabricaci n de cualqui er tipo de i m agen. Sin em bargo, al igual que t odo texto bblico, debem os entenderl o en el contexto de toda l a Escritura. Lo que Di os prohbe es la adoracin (l o que sl o se l e debe a El ), m as no la construccin de i m genes, com o podem os ver claram ent e al revisar ot ros textos de la Sagrada Escritura. Por otro lado, Di os mismo, en ci ertas ocasiones, es quien ordena la fabricacin de i m genes, com o encont rarem os m s adel ante. Pues bien, Dios no se puede cont radeci r, no podra decir s y no al mism o ti em po, pues ya no sera perfecto y por tant o no sera Dios. Pero si entendemos el verdadero sent ido de la Bibli a, descubri mos que l o que Dios prohbe es el adorar las imgenes, es decir, rendirles culto como si se trataran de Di os m ism o, cosa que ningn buen cat lico hace. Los catl icos slo veneramos las i m genes de Jess, de Mara y de los sant os, en cuant o representan o nos recuerdan a la persona a qui en va dirigi do nuestro cult o, pero l a adoraci n nica y exclusivam ente se l a debem os a Di os, y eso es lo que si em pre ha enseado y ensea nuestra Sant a Madre la Iglesi a Catl ica. Incl uso vem os que el puebl o de Israel, se post raba ante el Arca de la Al ianza (l a cual estaba formada por dos querubines de oro), porque saba que estos sl o representaban la presenci a de Dios, pero no eran Di os. El si guient e texto bbl ico (aunque existen m uchos m s), no nos deja lugar a dudas: Jos 7.6 Entonces Josu y todos los jefes de Israel permaneci eron
postrados delante del Arca de

Yav.

Para reafi rm ar lo dicho, l eamos a conti nuacin los t extos b blicos que nos hablan de l a fabricacin de i m genes, con la acept acin, e i ncluso la orden de Di os mism o: Ex 25.18-20 Ex 25.8-9 Ex 25.40 Ex 37.7 Heb 9.5 Ex 25.31-33 capullo y flor. Hars dos querubines de oro maci zo. Sus alas cubri rn el Lugar del Perdn. M e van a hacer un santuario y lo harn, segn el modelo que yo te ensear. Cuida, pues, de hacerlo todo conforme al modelo que te he enseado en el monte. Asimismo (M oiss) hizo dos querubines de oro macizo. Por encima del arca estn los querubines de la Gloria, cubriendo con sus al as el Lugar del Perdn. Labrars igualmente un candelabro de oro. Cada brazo tendr tres clices en forma de almendro, con

Ex 37.19 Cada brazo (del candelabro) ten a t res cli ces en forma de f lor de almendro, con capullos y flores. Ex 26.1 La M orada t endr que ser hecha de diez cortinas adornadas con querubines. Ex 36.8 Hicieron l a M orada. Hicieron diez cortinas adornadas con querubines. Ex 26.31 Para el velo necesit ars lino fino, decorada en hermosa tapicera de querubines. Ex 36.35 Adems de esto hizo un velo de lino fino, bordado de querubines, obra de artista. Ex 27.1-2 Hars tambin un altar de madera De sus cuatro esquinas saldrn cuatro cuernos. Ex 38.1-2 Hizo tambi n el Altar de los Holocaustos. De sus cuatro esquinas salan cuatro cuernos. Ex 30.1-2 Hars tambin un alt ar para quemar el inci enso y de sus cuatro esquinas saldrn sus cuernos. Ex 37.25 Hizo tambi n el Altar del Incienso. Sus cuernos formaban un cuerpo con l. Ex 28.31-33 Hars tambin el mando del Efod. En los lados habr alrededor unas granadas de jacinto 1 Re 6.17-18 En todo el interior, la madera estaba esculpida con f iguras de calabazas y guirnaldas de flores. 1 Re 6.23-28 Dentro del Lugar Santsimo, puso dos querubines, de cinco met ros de alto. Salomn cubri de oro los dos querubines. 2 Cr 3.10 En el interior de la sala del Lugar Santsimo hizo dos querubines de metal forjado, que revisti de oro. 1 Re 6.29 Las paredes de la Casa fueron esculpidas en todo su contorno con figuras de querubines, de palmas y guirnaldas de f lores. 1 Re 6.31-32 Hizo la puert a del Lugar Santsimo. Esculpi en ellas figuras de querubines, palmas y guirnaldas de flores. 1 Re 6.33-35 A la entrada del Lugar Santo puso puert as. Estas tambin se esculpieron con querubines, palmas y guirnaldas de f lores. 2 Cr 3.7 Recubri de oro la Casa, sus paredes y sus puertas y esculpi querubines sobre las paredes. 1 Re 7.18,19 M olde en bronce granadas, cuatrocientas en total Los capiteles que estaban en la cima de l as columnas t enan forma de azucenas. 2 Cr 3.14 Hizo tambi n la cortina de prpura violeta, y en ell a hi zo poner querubines. 1 Re 7.23-25 Hizo una gran concha, conocido como M ar. Debajo del borde hab a calabazas. El M ar se apoyaba sobre doce bueyes. 2 Cr 4.2-4 Hizo una gran pileta, llamado el mar. Debajo del borde haba unas como figuras de granadas. Se apoyaba sobre doce bueyes. 1 Re 7.27,29 Hizo diez basas de bronce. Sobre el panel que estaba entre los listones haba leones, bueyes y querubines. 1 Re 9.1-3 Cuando Salomn hubo terminado l a Casa de Yav, Yav le dijo: He santificado esta Casa que me has construido. 2 Cr 5.7 Los sacerdotes int rodujeron el Arca de la Alianza a su lugar, al Santuario de l a Casa, al Lugar Santsimo, bajo las alas de los querubines.

1 Re 10.19-20 El t rono ten a seis gradas Haba dos brazos y dos leones de pi e junto a los brazos, ms doce leones parados sobre las seis gradas. Ez 41.18 La decoracin (de l a Casa) estaba formada por querubines y palmas; los querubines t enan dos caras. Ez 41.20 En el muro se haban represent ado querubines y palmas desde el suelo hasta encima de la entrada. Ez 41.25 Encima de l as batientes del antesantuario, haba representado en los muros querubines y palmas. Ez 43.7 M e dijo: Hijo de hombre, has visto el lugar de mi trono, el sitio para la planta de mis pies. Nm 21.8 Yav l e dijo a M oiss: Hazte una serpiente-ardiente y colcal e en un poste. El que haya sido mordido, al verla, sanar. Jn 3.14 Recuerden la serpiente que Moiss hizo levant ar en el desierto: as tambi n tiene que ser l evantado el Hijo del Hombre. Sab 16.7 En efecto, cualquiera que se volva al objeto de bronce se salvaba, no por lo que t ena a l a vista, sino por ti, el Salvador de todos. M c 12.16 Jess les pregunt: De quin es esta cara y lo que est escrito?. Ellos l e contestaron: Del Csar. Por lt i m o, veam os que cuando la i m agen ser convierte en objeto de adoracin (idolat ra, que es lo mism o) entonces s se debe prohi bir su culto, pues com o diji mos la adoraci n se debe exclusivamente a Di os. La si gui ente cit a bbl ica nos sirve de ejem plo: 2 Re 18.4 (Ezequas) le ofrec an sacri ficios.
destruy la serpiente de bronce

que M oiss haba fabricado , pues hast a ese ti empo los israelitas

NO BASTA LA INTERPRETACIN PRIVADA DE LA BIBLIA: TRADICIN DE LA IGLESIA Y SOLA ESCRITURA

Los herm anos separados dicen que basta l a li bre interpretacin de l a Bi bli a, es decir, que uno solo, por s mismo (dicen que con la ayuda del Esprit u Santo) puede entenderl a, y que no se requi ere que alguna aut ori dad (en este caso el M agisteri o o Tradicin de la Iglesi a Catl ica) nos de l a interpretaci n correcta. Esta concepcin equivocada de l as cosas, es l a que precisam ent e ha dado origen a la aparici n de m i les y m i l es de sectas, cada cual l lam ndose a s m ism as cristi anas y arrogndose el derecho de poseer l a i nterpret acin verdadera de la Escritura. La doctrina catl ica sobre este punto dice que la interpretaci n fi el y verdadera, la da el M agisteri o de la I glesia (es deci r el Papa reuni do con l os Obispos), basado en la Tradici n Apostl ica (es deci r l a enseanza que se conserva fiel m ente en nuest ra I glesia Cat lica desde l os or genes del cristianism o). Como ejem plos bbl icos de que ya entonces, en la poca que se escri bi el Nuevo Testam ento, exista l a Tradicin, es deci r, la t ransmisin de la enseanza religiosa de f orm a exclusivam ent e oral, tenem os los sigui entes:

M t 2.23 Jud 14-15 1 Cor 5.9

As haba de cumplirse lo que dij eron los profetas: lo llamarn nazareno. El patriarca Enoc, el sptimo despus de Adn dijo: El Seor viene con miles de ngeles para juzgar a todos. En m i carta ( falta una carta a los Corintios) les deca que no tuvieran trato con la gente de mala conduct a.

Vem os en el pri m er caso que M at eo habl a de la enseanza de l os prof etas de que Jess sera ll am ado nazareno, pero com o podem os com probar, esto slo se conserv graci as a la Tr adicin, porque no existe ningn l ibro de l a Escritura que anteri orm ente al Evangel io, menci one que Jess sera ll am ado as. En el segundo caso, Judas en su carta cita el libro de Enoc, que no es un l ibro cannico; es deci r, no se encuentra dentro del canon de los libros de l a Biblia, pese a l o cual Judas lo toma de ref erenci a al escribi r. Por lti mo, en el tercer ejem plo, vem os que Pablo en su primera carta a los corint ios l es habla de una carta anterior a sta, que no se ha conservado, o en todo caso, no se ha encontrado an. Est o nos dice que no toda la enseanza de los apstoles ha llegado hast a nuestros das de manera escrita, pero si n em bargo, se ha guardado f ielment e en la Tradicin Apostli ca, que cel osam ente preserva la Iglesi a Cat lica. En las citas que vienen a cont inuaci n, podemos not ar que no todo l o que se ense en la Iglesia desde el pri ncipio se escri bi, sino que gran parte de la enseanza se hizo de form a oral, con el ejempl o de vida. Todas esas enseanzas que no estn escritas son l as que constituyen la Tradicin de la Iglesi a, y que no hay que confundi r con costumbres o hbit os, que pueden variar de acuerdo a l as pocas histricas. Jn 21.25 Jess hizo tam bin otras m uchas cosas. Si se escribieran una por una, creo que no habra lugar en el mundo para tantos libros. 2 Tes 2.15 Por lo tanto, hermanos, mant nganse firmes y guarden fiel mente las tradiciones que les enseamos de palabra o por carta. 2 Ti m 3.10 T, en cambio, has seguido de cerca mi enseanza, mi modo de vida , mis proyectos, mi fe. 2 Jn 12 Tendra m uchas m s cosas que escribirles, pero prefi ero no hacerlo por escrito Espero ir a verlos y hablarles personalm ente. 3 Jn 13 -14 Tendr a muchas cosas ms que decirte, pero no quiero hacerlo por escrito , Espero verte pronto y hablaremos cara a cara. Fil 4.9 Pongan en prctica todo lo que han aprendido, recibido y odo de m, todo lo que me han visto hacer . 1 Cor 11.34 Lo dem s ya lo dispondr cuando vaya. Por ot ra parte, encont ram os tambin pasajes bbl icos que nos hacen notar que no basta l a int erpret acin personal para ent ender correctam ente l a Palabra de Dios, si no que se requiere de una aut ori dad com petent e (en este caso el M agisteri o de la Iglesia Catlica), para com prender fiel mente el sent ido pleno de la Sagrada Escrit ura. Lo cont rario, es la causa de la aparici n de nuevas sect as cada da, cada una m s apartada de l a verdad.

Hch 8.31 El etope contest: Cmo lo voy a entender si no tengo quien me explique?. Rom 6.19 Ven que uso f iguras muy humanas, pues tal vez les cueste entender . 2 P 1.20 Spanlo bi en: ninguna profeca de l a Escritura puede ser interpretada por cuenta propia. 2 P 3.16 Hay en ellas (cartas de Pablo) algunos puntos dif ciles de entender , que los ignorantes y poco firmes en la fe interpretan torcidamente. 2 Cor 4.3 Si a pesar de eso perm anece oscuro el Evangelio que proclamamos, la oscuridad es para los que se pierden. Por lti m o, l a Igl esia Cat lica, que es la que persiste desde el principio, fundada por Cristo sobre Pedro, ha si do llamada a ser celosa guardiana del depsito de la fe, de l a sana enseanza y con la responsabi li dad de dar la interpretaci n correcta de l a Sagrada Escritura. La Tradici n Apostl ica se ha transm iti do y se si gue transm iti endo al Papa y l os Obispos, sucesores de los apst oles. La I glesia Catl ica es la nica garanta, con la ayuda del Espritu Sant o, de que el m ensaj e evanglico ha de perm anecer i nalt erado hasta el fi n de los si glos. 1 Tes 4.2 Conocen las tradiciones que les entregam os con la autoridad del Seor Jess. 1 Ti m 5.22 No im pongas a nadie las m anos a la ligera , pues t e haras cmpli ce de los pecados de otro. 1 Ti m 6.3 Si alguno ensea en otra form a y no se atiene a las palabras autnticas, que son l as de Cristo Jess, y a la enseanza que honra a Dios. 2 Ti m 2.2 Cuanto has aprendido de m , conf alo a personas que m erezcan conf ianza y que puedan instruir despus a otros. 2 Ti m 1.13 Toma como norma la sana doctrina que has odo de m sobre la fe y el amor segn Cristo Jess. Conserva el precioso depsito. 2 Ti m 1.14 Conserva el precioso depsito con la ayuda del Espritu Santo que habita en nosotros. 2 Ti m 3.14 T, en cambio, qudate con lo que has aprendido y de lo que ests seguro, sabiendo de quines lo recibiste . 2 Ti m 4.13 Cuando vengas, treme la capa que dej en Trade, en casa de Carpo, y tambin los libros, sobre todo los pergaminos. 1 Jn 2.24 Permanezca en Uds. lo que oyeron desde el principio; si permanece en Uds. permanecern en el Hijo y en el Padre. Recordem os, para t erm i nar, que durant e los pri meros aos de l a predicaci n de los apstoles, l a enseanza de l a doctri na cristiana se hac a nica y excl usivamente de m anera oral, es decir, por la Tradicin Apostl ica, pues hasta entonces no se haban escrit o ni l os evangelios ni las cartas apostl icas. Slo posteri ormente se fueron redactando los libros que conf orm an el Nuevo Test ament o. Cabe m enci onar; adem s, que quin det erm i n que l ibros pertenecan y cul es no al canon bblico (o sea la relaci n oficial de los li bros de la Escri tura) fue la I gl esia Catlica, a fines del sigl o IV.

EL ALM A ES INM ORTAL

Los Testigos de Jehov dicen que l a vi da corporal que poseem os es lo m ism o que el al ma, por lo cual al m orir, nuestro ser desaparece y solamente queda en la m em oria de Di os, hasta el da de la resurreccin, cuando El nos vuelva a la vi da. Pero eso se contradice com pl etamente con lo que nos ensea l a Bi blia sobre el part icul ar. Nosotros creem os que una parte nuestra: alma o espritu, l lam mosla com o m ejor nos parezca, es inm ortal y perdura a nuestra muerte fsica. Veamos los pasajes b blicos que fundam entan la doctrina catl ica sobre este punto: Enoc anduvo con Dios hasta que Dios se lo llev: sencillamente desapareci. (Sir 49.14) Samuel le dijo: Por qu has molestado mi descanso? Y El as subi al cielo en un remolino. Les voy a enviar al profeta Elas antes que ll egue el d a de Yav. Las alm as de los justos estn en las m anos de Dios y ningn tormento podr al canzarlos. En realidad, entraron en la paz . Ecl 12.7 El polvo vuelve a la tierra de donde vino, y el espritu sube a Dios que lo dio. Sir 48.10 Esta escrito que volvers ( Elas) un da para apaciguar l a clera. M t 10.28 No teman a los que slo pueden matar el cuerpo, pero no el alma. M c 9.4; Y se l es aparecieron Moiss y Elas que hablaban con Jess. (Lc 9.30; M t 17.3) Lc 16.25 Ahora l encuentra aqu consuelo y t, en cambio, tormentos. Lc 20.38 El no es Dios de muertos, sino de vivos, y todos viven por El . Lc 23.43 Hoy estars conmigo en el paraso. Jn 8.56 En cuanto a Abraham, se alegr pensando ver mi da. Lo vio y se regocij. 1 Cor 15.6 Despus se dej ver por ms de quinientos hermanos juntos, algunos de los cual es ya han entrado en el descanso. 2 Cor 5.28 Por eso nos viene incluso el deseo de salir de salir de este cuerpo para ir a vivir con el Seor . 2 Cor 12.2-4 S de un ci erto creyente que fue arrebatado al paraso. Filip 1.23 Por una parte siento gran deseo de largarme y estar con Cristo, lo que sera sin duda mucho mejor. 1 Tes 5,23 Que se digne guardarlos sin reproche en su espritu, su alma y su cuerpo hasta la venida de Cristo Jess. Heb 11.5 Enoc fue trasladado al cielo en vez de morir Dios se lo haba ll evado. Heb 12.23 A Dios, juez universal , al que rodean los espritus de los justos que ya al canzaron su perfeccin. 1 P 3.19-20 Entonces (Jess) fue a predicar a los espritus encarcelados; me refi ero a esas personas que se negaron a creer en tiempo de No. 1 P 4.6 El evangelio ha sido anunciado a muchos que han muerto; , a t ravs del Espritu viven para Dios. Ap 6.9-10 Divis debajo del altar las alm as de los que fueron degollados a causa de l a pal abra de Dios Se pusieron a gritar con voz muy fuerte. Gn 5.24 1 Sm 28.15 2 Re 2.11 M al 3.23 Sab 3.1-3

Ap 11.12 Entonces una voz poderosa les grit desde el cielo: Suban. Y subieron al cielo en medio de la nube a la vista de sus enemigos. Ap 14.3 Y nadie poda aprender aquel canto, a excepcin de los ciento cuarenta y cuatro mi l que han sido rescatados de la tierra.

TODOS NACEM OS CON EL PECADO ORIGINAL

Todos, desde el naci m i ento, veni m os al m undo con el pecado ori gi nal, que no viene a ser si no la tendencia que tenem os a pecar, product o del pecado de nuestros pri meros padres, result ado del pecado de la raza humana. El pecado ori ginal se borra con el bautism o, en el cual recibi mos la gracia santificante. Job 4.17-18 Hay algn hombre que se encuentre bueno delante de Dios? Ser puro algn mortal a los ojos de su Hacedor? Sal 51.7 T ves que malo soy de nacimiento, pecador desde el seno de mi madre. Rom 3.11 No hay nadie bueno, ni siquiera uno. Rom 5.12 Un solo hom bre hizo entrar el pecado en el m undo , y por el pecado la muerte. Despus la m uerte se propag a todos los hombres. Ef 2.3 Nos dejamos llevar por las codi cias humanas, obedeciendo a los deseos de nuestra naturaleza ,e
bam os directam ente al castigo.

JESS MURI EN UNA CRUZ

Los Testi gos de Jehov dicen que Jess no m uri en l a cruz, si no m as bien en un madero vertical y para esto m odifican la versin que uti lizan de la Bi bl ia. Aunque no t om arem os los textos que dicen claram ente que Jess m uri en una cruz, bast a con cit ar los que nos sirven para argum ent ar la post ura catl ica. Si Jess hubiese si do muert o en un m adero vertical com o ell os dicen, entonces cuando se habl a del l etrero que indicaba el m otivo de su condena, se m encionara que se coloc sobre sus manos y no sobre su cabeza, como en reali dad ocurri . Por otra part e, si hubi ese sido ajust iciado en un madero vertical, se habr a uti lizado un sol o cl avo para sost enerl o de am bas m anos. En el segundo texto vemos que el apstol dice l os clavos y no el cl avo, com o habra sido si Jess no hubi ese muerto en la cruz. De esta forma queda desbaratada la posicin equivocada de los Testi gos de Jehov. M t 27.37 Jn 20.25
Encim a de su cabeza hab an puesto un letrero con el motivo de su condena. Hasta que no vea la marca de los clavos en sus manos, no meta mis dedos en

el agujero de

los clavos y

...

JESS ES DIOS
Algunas sectas fundam entalistas qui eren seal ar que Jess es un dios pero no Dios, como deci m os nosotros l os catlicos y l a m ayora de l os cristianos. Quieren rebajar a Jess a un di os de segunda cat egora, interpretando errneam ente algunas cit as bbl icas. Veam os por el contrari o que la Pal abra de Dios nos dice perfectam ente que Jess es Di os, al igual que el Padre y el Esprit u Santo. Incluso algunos, m s equivocados todav a, insi nan que Jess es el arcngel M iguel, pero l eam os que nos dice l a Bi bl ia sobre los ngeles: Hb 1.14 Pues todos ellos (los ngel es) no son ms que funcionarios espi rituales.

A conti nuacin, revisem os l os textos b blicos que nos dicen sin dej ar ninguna duda que Jess es Di os, es el m ism o Yav: M t 3.3
cam ino al Seor.

Es a Juan a quien se refera el profeta

Isaas

cuando dec a: Una voz grita en el desierto:

Preparen un

Is 40.3 Hch 2.16,21,36

Seor

Una voz clama: Abran el camino a Yav en el desierto.

Joel:

lo que anunci el profeta y Cristo a este Jess.

Y todo el

que invoque el Nom bre del Seor

se salvar Dios ha hecho

Jl 3.5 Jn 8.24-25 Jn 8.27 Ex 3.14-15 tambin dirs: Jn 1.1 Jn 5.18

Entonces sern sal vados todos aquellos que invoquen el Nombre de Yav. mori rn ... Le preguntaron: Pero, quin eres t? Les contest: Exact amente
conocern que Yo Soy. lo

Si no creen que Yo Soy que acabo de decirles .

Cuando l evanten en alto al Hijo del Hombre, entonces

Dios dijo a M oiss: Yo Soy: YO-SOY. As hablars al pueblo de Israel: YO-SOY me ha enviado a ustedes. Y YAVE, el Dios de sus padres, , me ha enviado. Este ser mi nombre para siempre. En el principio era la Palabra, y la Pal abra est aba con Dios, y la Palabra era Dios. Se haca a s mismo igual a Dios, al llamarlo su propio Padre.

Jn 10.30 Jn 10.33

haces Dios .

Yo y el Padre somos una sola cosa. No te apedreamos por algo hermoso que hayas hecho, sino por insultar a Dios; porque t, siendo hombre,

te

Jn 14.9-10 El que m e ve a m , ve al Padre No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre est en m ? Jn 17.10 Pues todo lo mo es tuyo y todo lo tuyo es mo . Jn 20.28 Toms exclam: T eres mi Seor y mi Dios . Hb 1.6 Al int roducir al Pri mognito en el mundo, dice: Que lo adoren todos los ngeles de Dios. Rom 9.5 Cristo es uno de ellos segn la carne, el que como Dios est t ambin por enci ma de t odo. Fil 2.6 El, siendo de condicin divina, no se apeg a su igualdad con Dios, sino que se redujo a nada. Tit 2.13 Ahora nos queda aguardar la feliz esperanza, la manifestacin gloriosa de nuestro magnf ico Dios y Salvador, Cristo Jess. Hb 1.5 En efecto, a qu ngel le dijo Dios jams: T eres mi Hijo, yo t e he dado la vida hoy? Y de qu ngel dijo Dios: Yo ser para l un Padre y l ser para m un Hijo? Sal 2.7 Voy a comunicar el decreto del Seor: El me ha dicho: T eres hijo mo, yo t e he engendrado hoy. Hb 1.8-9 Al Hijo, en cambio, se l e di ce: Tu trono, oh Dios, permanece por siglos Por eso, oh Dios, tu Dios te concedi Sal 145.7-8 Tu trono, oh Dios, es firme para siempre... Por eso Dios, tu Dios, te dio a ti solo una uncin 2 P 1.1 de recibir una fe t an preciosa y ser renovados por nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Ap 5.12 Gritaban a toda voz: Digno es el Cordero degollado de recibir poder y riqueza, sabidura y fuerza, honor, gloria y alabanza. Ap 5.13-14 O que decan: Al que est sentado en el trono y al Cordero, la alabanza, el honor, la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Y los cuatro Seres Vivientes decan el Amn, mientras los Ancianos se postraban y adoraban.

EL ESPRITU SANTO ES DIOS

Al i gual que el Padre y el Hij o, el Esp ritu Santo es Di os. No es un Di os diferent e, sino que junto al Padre y el Hi jo, l as tres Personas al m ismo tiempo, son el Dios nico, Yav. A conti nuacin, citam os l os textos bbl icos que as nos lo conf irm an: M t 12.31,32 Calum niar al Espritu Santo es cosa que no tendr perdn Al que calum nie al Espritu Santo no se le perdonar ni en este mundo ni en el otro. M t 28.19 Bautcenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo . Jn 14.26 En adelante el Espritu Santo, el Int rprete que el Padre les va a enviar en mi Nombre, les ensear todas las cosas y les recordar

Hch 10.19-20

he enviado yo .

El Espritu le dijo:

Abajo estn unos hombres que te buscan. Baj a y vete con ellos sin vacilar, pues

los

Es muy acert ado lo que dijo el Espritu Santo cuando hablaba a sus padres por boca del profeta Isa as. No sabemos cmo pedi r ni qu pedir, pero el Espritu lo pide por nosotros, sin palabras, como con gemidos. Aquel que penetra los secretos ms ntimos entiende esas aspiraciones del Espritu. El Espritu escudria todo, hasta las profundidades de Dios. De igual modo, slo el Espritu de Dios conoce las cosas de Dios. 2 Cor 13.14 La gracia de Cristo Jess, el Seor, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos ustedes. Heb 3.7,9 Escuchemos lo que dice el Espritu Santo: cuando me tentaron sus padres, me pusieron a prueba y vieron mis prodigios. Heb 10.15-16 Lo declara el Espritu Santo. Despus de decir: Esta es la alianza que pactar con ellos , el Seor aade: pondr mis l eyes en su corazn. Hch 28.25 Rom 8.26 Rom 8.27 1 Cor 2.10-11

DIOS ES UNO Y TRINO (SANTSIM A TRINIDAD)

Esto es lo que nos ensea l a Biblia: que Dios es nico, pero existen al m ismo tiempo en El, Tres Pers onas: el Padre, el Hij o y el Esp ritu Santo. Los testi gos de Jehov, equivocadamente, af irm an que Jess es un dios de segunda categora y al espritu sant o (com o l o escriben ellos) slo lo consideran como una m anifest acin del poder de Dios. Si vemos lo que nos dice l a Palabra de Di os, nos darem os cuenta de que se encuentran en un error: Gn 1.26 Dijo Dios: Hagam os al hombre a nuestra i magen y semejanza. Gn 18.1-3,5 Yav se present a Abraham Al l evantar los ojos, Abraham vio a tres hombres corri hacia ellos y se postr en ti erra, dici endo: Seor mot e ruego que no pases al lado de tu servidor sin detenerte. Ellos respondieron: Haz como has dicho. M t 3.16-17 Bautizado, Jess sali del agua y vio al Espritu de Dios que bajaba y se posaba sobre l. Al mismo tiem po, se oy una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo, el Amado; ste es mi elegido. M t 12.31-32 Se perdonar a los hombres cualquier pecado y cualquier insulto cont ra Dios. Pero calumniar al Espritu Santo es cosa que no t endr perdn. Al que calumnie al Hijo del Hombre se le perdonar M t 28.19 Bautcenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. M c 1.10-11 Jess vio los Cielos abiertos: el Espritu bajaba sobre l , mientras se escuchaba estas palabras del Cielo: T eres mi Hijo, el Amado Lc 3.22 El Espritu Santo baj sobre l y se mani fest exteriormente en forma de paloma y del cielo vino una voz: T eres mi Hijo,

1 Cor 6.11 Han sido santifi cados y rehabilitados por el Nombre de Cristo Jess, el seor, y por el Espritu de nuestro Dios. 1 Cor 12.4-6 Hay diferentes dones espiritual es, pero el Espritu es el mismo. Hay diversos ministerios, pero el Seor es el mism o. Hay diversidad de obras, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. 2 Cor 13.14 La gracia de Cristo Jess, el Seor, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos ustedes. Tit 3.5-6 En el bautismo volvimos a nacer y fuimos renovados por el Espritu Santo que Dios derram sobre nosotros por Cristo Jess. Hb 9.14 La sangre de Cristo, que se of reci a Dios por el Espritu eterno, como v ctima sin mancha. 1 P 1.2 A quienes Dios Padre conoci de antemano y santif ic por el Espritu para acoger l a fe y ser purifi cados por la sangre de Cristo Jess. Ap 1.4-5 Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene, de los siete espritus que estn ant e su trono y de parte de Cristo Jess.

SLO ES SUFICIENTE LA FE PARA SALVARSE, O TAM BIN SON NECESARIAS LAS OBRAS?
Nuestros hermanos separados dicen que slo basta la f e para ser salvos, si n embargo, al revisar con un poco de deteni m i ento l a Escrit ura, vem os que esto no es ciert o. Si bi en es verdad que Di os nos concede l a salvacin grat uitamente (por pura gracia), tam bi n debem os esforzarnos con buenas obras para alcanzar la salvaci n. En otras pal abras, si deci m os tener fe, pero no la traduci m os en buenas obras, nuestra f e es inti l, com o vemos claram ente en l os siguient es textos: Juro por m mismo palabra de Yav que, ya que has hecho esto y no me has negado a tu hijo , te colm ar de bendiciones Y porque has obedecido m i voz , todos los pueblos de l a tierra sern bendecidos a travs de tu descendenci a. M t 3.8 Muestren los f rutos de una sincera conversin, pues de nada les sirve decir: Abraham es nuestro padre. M t 3.10 El hacha ya est puest a a l a raz de los rboles, y todo rbol que no da buen f ruto, ser cortado y arrojado al Gn 22.16 fuego. M t 5.16 Hagan, pues, que brille su luz ante los hombres; que vean estas buenas obras, y por ello den glori a al Padre de ustedes que est en los Cielos. M t 19.17 Si quieres entrar en l a vida, cumple los mandamientos. M t 16.28 Sepan que el Hijo del Hombre vendr con l a glori a de su Padre, , y entonces recompensar a cada uno segn su conducta.

M t 25.29 Porque al que produce se le dar y tendr en abundancia, pero al que no produce se le quitar hasta lo que tiene. M t 25.40 El Rey responder: les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hi cieron a m. M c 10.17,19 Le pregunt: Maestro bueno, qu tengo que hacer para conseguir la vida et erna?. Jess le dijo: Ya conoces los mandamientos: No mates, Lc 10.28,37 Jess le dijo: Excelent e respuesta! Haz eso y vivirs Y Jess le dijo: Vete y haz t lo mismo. Lc 18.18,20 Le pregunt: Maestro bueno, qu tengo que hacer para heredar l a vida et erna? Jess le dijo: Ya sabes los m andamientos: no comet as adulterio Hch 24.16 Por eso yo tambin me esfuerzo por tener siempre la conciencia limpia ante Dios y ante los hombres. Rom 2.6 El (Dios) pagar a cada uno de acuerdo con sus obras. Rom 2.10 La gloria, en cambio, el honor y la paz sern para todos los que han hecho el bien. Rom 2.13 Porque no son justos ante Dios los que escuchan l a Ley, sino los que la cumplen. Rom 6.15 Dganme: el hecho de que ya no estemos bajo la Ley sino bajo la gracia, nos autoriza a pecar?. Claro que no. Rom 6.22 Ahora, en cambio, siendo libres del pecado y si rviendo a Dios, trabajan para su propia santifi cacin, y al final est l a vida et erna. Rom 11.22 Fjate que Dios es a la vez bondadoso y severo: bondadoso contigo, siempre que perseveres en el bien . Rom 12.9,11,13 Aborrezcan el mal y procuren todo lo bueno Sean diligentes y no f lojos Compartan con los hermanos necesitados Rom 13.13 Com portm onos con decencia, como se hace de da: nada de banquetes y borracheras, nada de prostitucin y vicios, 1 Cor 6.9 No saben que los injustos no heredarn el Reino de los Ci elos? No se engaen: ni los que tienen relaciones sexuales prohibidas 1 Cor 15.58 Dedquense a la obra del Seor en todo momento, consci entes de que con l no ser estril su trabajo. 2 Cor 5.10 Hemos de comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir lo que ha merecido en la vida presente por sus obras buenas o mal as. 2 Cor 11.15 Pero su f in ser el que merecen sus obras. Gal 5.6 Solament e vale la fe que acta mediant e el amor. Gal 5.21 Les he dicho, y se lo repito: los que hacen tales cosas no heredarn el Reino de Di os. Gal 6.9 As, pues, hagamos el bien sin desanimarnos, que a su debido ti empo cosecharemos si somos constantes. Ef 5.5 Ni el corrompido, ni el impuro, ni el que se apega al dinero, que es servir a un dios falso, t endrn parte en el reino de Cristo y de Dios . Ef 6.8 El Seor retribuir a cada uno segn el bien que haya hecho, sea si ervo o sea libre. Col 1.10 Que lleven una vida digna del Seor y de su total agrado, produciendo f rutos en toda clase de buenas obras.

Col 3.23 hombres. Col 3.25 Flm 6 1 Tes 1.3 2 Tes 1.11 eficient e. 1 Ti m 6.18-19 eterna. Tit 3.8 puedan hacer . Heb 10.24 Heb 11.7 iba a salvarse. Heb 11.17 Heb 12.14 Heb 13.16 Stgo 1.22 Stgo 1.27 necesidades Stgo 2.10 Stgo 2.13 Stgo 2.14 Stgo 2.17 Stgo 2.18 Stgo 2.20 Stgo 2.24 Stgo 2.26 1 P 1.17 1 P 2.12 1 Jn 3.18 2 Jn 8

Cualquier trabajo que hagan, hganlo de buena gana, pensando que

trabajan para el Seor

y no para los

El que no cum ple recibir lo que m erece su m aldad, pues Dios no har excepciones a favor de nadie. Ojal esa fe se vea en las obras y manifieste todo lo bueno que tenemos en Cristo. Recordamos ante Dios, nuestro Padre, su fe que produce frutos, su amor que sabe act uar. Rogamos por ustedes: que nuestro Dios los haga dignos de su llamada, haciendo que su fe sea activa

Que practiquen el bien, que se hagan ricos en buenas obras, De est a forma conseguirn l a vida Una cosa es ci erta, y en ella debes insistir:
los que creen en Dios han de destacarse en el bien que y construy el arca

Tratemos de superarnos el uno al otro en la forma de amar y hacer el bien. Por l a fe No escuch el anuncio de acontecimi entos que no se podan anticipar,

en que

Por l a fe Abraham fue a sacrificar a Isaac cuando Dios quiso ponerlo a prueba. Procuren estar en paz con todos y progresen en la santidad, pues sin ella nadie ver al Seor. No se olviden de com partir y de hacer el bien , pues tales sacrificios son los que agradan a Dios. Pongan por obra lo que dice la Palabra y no se conformen con orla, pues se engaaran a s mismos. La religin verdadera y perfecta ant e Dios, consiste en esto: ayudar a los hurfanos y a las viudas en sus Porque si alguien cumple toda la Ley, pero falla en un solo punto, es como si faltara en todo . Habr juicio sin misericordia para quien no ha sido misericordioso . Hermanos, si uno dice que tiene f e, pero no viene con obras, de qu sirve? Acaso lo salvar esa fe? Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, muere solita. Y ser a fcil decirle a uno: T tienes fe, pero yo tengo obras. M ustrame tu fe sin obras, y yo te mostrar mi las obras. Ser necesario demostrart e, si no lo sabes todava, que la fe sin obras no tiene sentido? Entiendan, pues, que uno llega a la verdadera rectitud a travs de las obras y no slo por la fe. Porque as como un cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe que no produce obras est muerta. El Padre que invocan no hace diferenci as ent re personas, sino que juzga a cada uno segn sus obras. De est e modo, esos mismos que los calumnian y los t ratatn de malhechores notarn sus buenas obras y darn Hijitos, no amemos con puras palabras y de l abios para afuera, sino de verdad y con hechos. Tengan cuidado, para que no pierdan el f ruto de sus trabajos, sino que reciban el pleno salario.

fe a travs de

gloria a Dios.

Ap 2.23

sus obras.

As entendern todas las Igl esias que yo soy el que escudria el corazn y la mente, Entonces
fueron juzgados los m uertos de

dando a cada uno segn cada uno

Ap 20.12 Ap 22.12

segn sus obras.

acuerdo con lo que est escrito en esos libros, es decir,

Voy a ll egar pronto y llevo conmigo

el salario para dar a cada uno conform e a su trabajo .

CM O ERA EL BAUTISM O DESDE EL PRINCIPIO DE LA IGLESIA?

La Iglesi a Catlica ensea que en el Baut ismo son perdonados todos nuestros pecados com et idos hasta ent onces. En el Bautism o renacem os a una nueva vi da, ungidos por el Espritu Santo. Los herm anos separados dicen que el Baut ismo es sl o un s m bol o, pero niegan el perdn de los pecados. Por otro lado, ni egan el bautism o de los nios, olvi dando los pasaj es b blicos que nos ref ieren que los pri m eros cristianos eran baut izados con l a t otal idad de sus famili as. Incl uso m as adelante encont ram os un text o en que se dice a un reci n convert ido: Ten fe y te salvars TU y TU FAM I LIA. Tam poco es necesario el bautism o de i nm ersin com o propugnan los protestant es. Vem os que Pabl o fue baut izado i nm ediat ament e tras recibir la curacin de m anos de Ananas: no tuvo tiempo de ir a una piscina o un ro para ser sumergido en el agua. Lo que acta en el Bautism o, no es l a i nm ersin o la canti dad de agua, sino el poder de Dios. Por eso es que tambi n los nios deben ser baut izados desde pequeos y no negarles esa gracia. A l os hermanos separados cabra pregunt arles: Cundo un ni o de su congregaci n est enf erm o, oran o no por l?. Seguro que l a respuesta es s, com o se debe suponer. Si aplicamos el criteri o, que dicen el los no se debe bautizar a los ni os porque an no entienden, podramos deci rles: Ent onces por qu oran por sus ni os, si t ampoco enti enden?. La respuesta es obvi a: no ent ienden, pero eso no i m porta, puesto que quien acta es Di os, su gracia, su poder. Cosa igual ocurre en el Baut ismo: aunque el nio no entienda su senti do an, Dios es quien acta sobre l, concedi ndol e el Esp ritu Sant o. Adems; no olvi dem os l as palabras del mismo Jess: Dej en que l os ni os vengan a m y no se l o i m pidan. M t 19.14-15 Jess les dijo: Dej en a esos nios y no les impidan que vengan a m Jess les impuso las manos y continu su camino. Lc 18.16 Jess pidi que se los trajeran, diciendo: Dej en que los nios venga a m y no se lo impidan. Tambin recordem os que el mism o Jess, as como todos los nios judos de su poca, eran som eti dos a la circuncisin a l os 8 das de naci do. Seguramente, ninguno de ell os ent end a el sentido; pero, igual eran circunci dados, porque era l a voluntad de Dios. Si Pablo dice que el bautism o es l a ci rcuncisin no quirrgica, ent onces, Por qu nuestros hermanos protestantes quieren privarle de est a circuncisi n (bauti sm o) a l os nios?. Su postura no tiene ningn sustent o. Veamos a continuaci n algunos textos bblicos sobre el Bautism o: Yo los bautizo con agua Pero despus de m viene uno con mucho ms poder l Espritu Santo y el fuego. M t 3.11
los bautizar en el

En verdad t e digo: El que no renace del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Al instant e se l e cayeron de los ojos una especi e de escamas y empez a ver. Se levant y fue bautizado. Recibi el bautism o junto con los de su familia. Le respondieron: Ten fe en el Seor Jess y te salvars t y tu familia Se bautiz con toda su fam ilia a aquella hora de l a noche. Hch 22.16 Y ahora a qu esperas? Levntate, recibe el bautismo y lava tus pecados invocando su Nombre. Rom 6.3,4 Al ser bautizados en Cristo Jess, hemos sido sumergidos en su muerte As tambin nosotros em pezam os una nueva vida. 1 Cor 1.16 Perdn, tambi n bautic a la f amilia de Estfanas. Col 2.12,13 Es el bautismo, en el cual fueron sepultados con Cristo. Y en l fueron luego resucitados Uds. estaban muertos por sus pecados y su misma persona no estaba ci rcuncidada, pero Dios los hizo revivir junto a Cristo: Nos perdon todas nuestras faltas. Tit 3.5-6 En el bautism o volvim os a nacer y fuimos renovados por el Espritu Santo que Dios derram sobre nosotros por Cristo Jess. Hb 6.1-2 No vamos a echar una vez ms l as bases, es decir, el arrepentimiento de la obras de muerte,, la doctrina referente a los bautism os Jn 3.5 Hch 9.18 Hch 16.15 Hch 16.31,33

EL INFIERNO EXISTE Y ES ETERNO

Algunos grupos fundam ental istas dicen que el infi erno no existe y que en el juicio final, los pecadores sern simplemente ani qui lados, dest rui dos. Pero esta postura, contradice totalment e lo que nos ensea l a Pal abra Divi na al respecto. El infi erno s existe y es eterno, nunca tendr f in. Eso es lo que nos dice l a Bibl ia: Is 66.24 al verlos. Dn 12.2 El gusano que los devora no morir, y el
fuego que los quem a no se apagar

y todos se sentirn horrorizados

M uchos de los que duermen en la regin del polvo se levantarn, unos para la vida et erna, otros para el horror y la vergenza eterna. M t 3.12 Guardar el trigo en sus bodegas, mientras que la paja la quemar en el fuego que no se apaga. M t 5.30 Porque es mejor que pi erdas una part e de tu cuerpo y no que todo tu cuerpo sea arrojado al inf ierno. M t 13.42 Y los arroj arn en el horno ardi ente. All no habr ms que llanto y rechinar de dientes M t 13.49-50 Separarn a los malos de entre los buenos y los arrojarn al horno ardiente. All ser el llorar y el rechinar de dientes. M t 18.8 Pues es mejor para ti entrar en l a vida sin una mano o sin un pie que ser echado al fuego eterno con las dos manos M t 25.41 Malditos, aljense de m y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el di ablo y para sus ngeles!

M c 9.43

se apaga.

Pues es mejor para ti entrar con una sola mano en la vida,

que ir con las dos a la gehenna, al fuego que no

M c 9.48-49 2 Tes 1.9 2 Tes 1.8 nuestro Seor. Jud 7 Jud 12,13

Donde su gusano no muere y el fuego no se apaga. Pues el mismo fuego los conservar . Sern condenados a la perdicin eterna, l ejos del rostro del Seor y de su Glori a i rresistible. Entonces la llama ardiente castigar a los que no reconocen a Dios y no obedecen al Evangelio de Jess,

stas (Sodoma y Gomorra) son ahora una advertencia del fuego eterno. Son como nubes arrast radas por el viento que no dan lluvia, estrell as errantes a las que esperan las tinieblas eternas. Jud 22,23 M uestren comprensin con los que dudan; a unos los salvarn arrancndolos del fuego eterno. Ap 14.11 No hay reposo, ni de d a ni de noche, para los que adoran a la bestia El humo de su tormento se eleva por los siglos de los siglos. Ap 20.10 Entonces el diablo, el seductor, fue arroj ado al lago de fuego y azufre All sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Ap 20.15 Y todo el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego. Ap 21.8 En una palabra, para todos los falsos, su lugar y su parte es el lago que arde con fuego de azufre, que es la segunda muerte.

ES M ALO REZAR?
Continuamente nuestros herm anos protestant es dicen que los catlicos no oramos, sino que rezam os. Lo que critican es que al gunas de nuestras oraci ones porque oracin es dirigi rse a Dios, si m pl em ente son aparentem ente repetitivas, y nos m encionan com o pri nci pal ej empl o el Rosario, en el cual se repite, mient ras se medit a el Misterio respectivo, una decena de Avemar as. Nuevam ente, y com o en l os casos anteri ores, su error parte de una i nterpretaci n equivocada de l a Biblia. En sta, encont ram os varios ejemplos de cmo en algunas ocasi ones uno se puede di rigir con ruegos o plegarias repet idas a Dios, l o que int eresa es con qu corazn las el evam os a El. Si hay fe y buena int enci n, Di os nos sabr escuchar. Y para que no queden dudas, incl uso encontramos que el m ism o Jess repeta l as m ism as pal abras cuando se diriga al Padre. Si apl icram os el m ism o crit eri o de nuestros herm anos separados, probabl em ent e tambin habr an criticado a Jess, por orar con palabras repeti das: 2 Cr 29.30
del vidente Asaf .

Despus el rey Ezequas y los j efes mandaron a los l evitas que

alabaran a Yav con las palabras de David y

M t 20.30-31 Com enzaron a gritar: callaran, pero ellos gritaban an ms

Seor, hijo de David, ten com pasin

de nosot ros!. La gente les deca que se

fuerte: Seor, hijo de David, ten compasin

de nosotros!.

Em pez a gritar: Jess, hijo de David , ten compasin de m!. M uchas personas trataban de hacerlo gritaba con m s fuerza: Hijo de David, t en compasin de m!. Lc 18.38-39 Entonces empez a gritar: Jess, hijo de David, ten compasin de m!. Los que iban del ante l e l evantaron la voz para que se callara, pero l gritaba con m s fuerza: Jess, hijo de David, ten compasin de m!. M t 26.30 Despus de cantar los salmos, partieron para el monte de los Olivos. M t 6.9 Uds. pues recen as: Padre Nuestro, que ests en el Cielo, santificado sea tu Nombre, Lc 11.2-3 Les dijo: Cuando recen, digan: Padre, santif icado sea tu Nombre, venga tu Reino. Danos cada d a el pan que

M c 10.47-48 callar. Pero l

nos corresponde M t 26.44 Los dej, pues, y fue de nuevo a orar por t ercera vez repitiendo las mismas palabras. M c 14.39 Y se alej de nuevo a orar, repitiendo las mismas palabras. Ap 4.8 Los Cuatro Seres Vivientes no cesan de repetir da y noche: Santo, santo, santo, es el Seor Dios, el Todopoderoso, que era, es y ha de venir. Ap 4.9-11 Cada vez que los Seres Vivientes dan gloria, honor y accin de gra cias, , los veinticuatro ancianos se arrodillan, adoran, diciendo: Vuelvan a ti, Seor y Dios nuestro, l a glori a, el honor y el poder, pues t lo mereces.

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