INTRODUCCION: Para que la sociedad viva en plenitud y en bsqueda del bien comn, es necesario que existan lmites entre

los ciudadanos que permitan la libertad pero tambin el respeto entre si generando una sociedad funcional y pasiva. A partir de esta perspectiva de la sociedad, podramos afirmar que una sociedad no puede existir en su totalidad sin Derecho, y por lo tanto, el Derecho no existe sin una sociedad. En el trabajo siguiente se planea hacer del conocimiento del lector que es la Sociologa del Derecho, un concepto que siendo estudiantes de Derecho se har ms cotidiano y de esta manera, se considera necesario su anlisis y comprensin. A lo largo del trabajo se ir esclareciendo el concepto de Sociologa del Derecho, permitindonos comprender este a partir: de su definicin ms concreta, explicando sta a lo largo del trabajo y concluyendo con una ms general que el lector pueda manipular a su propio entender y brindando la perspectiva de diversos autores; de la definicin de sus componentes los cuales son el trmino sociedad y el trmino derecho y, obviamente, entendiendo a partir de la explicacin de estos como es que se relacionan formando el termino principal a analizar; de su surgimiento, como es que esta se crea, a partir de que nace y de que depende para su realizacin; de sus caractersticas, analizando cada una de ellas y relacionndolas entre s, permitiendo as una comprensin ms fcil y amplia de todo el entorno en el que se desarrolla el trabajo; de los objetos de estudio de la Sociologa del Derecho, entendiendo estos como los fines que tiene esta rama de la Sociologa, dando as a conocer al lector cual es la funcin de esta y comprendiendo un poco mas cual es el fin de dar a conocer la Sociologa del Derecho; del concepto sociolgico del Derecho, entendiendo como es que la ciencia de la Sociologa comprende el concepto de Derecho, viendo as al Derecho desde una perspectiva social que permita entender cul es su fin en la sociedad y como es que influyen uno al otro hacindose ambos necesarios y dependientes entre s; y de la diferencia entre la Sociologa del Derecho y la Sociologa Jurdica, evitando as que estos dos conceptos diferentes sean tomados en cuenta como iguales. El trabajo tambin pretende a partir de cada uno de sus apartados que el lector satisfaga sus dudas acerca de cmo es que el Derecho tiene esta perspectiva sociolgica que lo hace estar en constante cambio a partir de las necesidades de la misma, siendo ambos manipulables entre s, al igual que comprenda que el Derecho y la Sociologa van ligados uno con el otro, ya que el Derecho crea normas para la sociedad, que las hace surgir a partir de sus necesidades. De esta manera el fin principal del trabajo podramos considerar que es el hecho de que el lector tenga una visin concreta y amplia de este posible nuevo concepto que es la Sociologa del Derecho y que, al ser dirigido tambin a estudiantes de Derecho, ser de utilidad para la plena nocin de la relacin que hay entre la sociedad y el Derecho viendo a ambos como importantes en sus estudios en la carrera y as considerando la necesidad de tener claros como es que estos dos conceptos son de total utilidad en el mbito del Derecho en general. IV. SOCIOLOGA DEL DERECHO 4.1. SOCIOLOGA DEL DERECHO 4.1.1. CONCEPTO DE SOCIOLOGA DEL DERECHO

La Sociologa del Derecho, es aquella disciplina que estudia los problemas, las implicaciones, objetivos y todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad. Es la parte de la Sociologia que se encarga de estudiar lo jurdico como resultado de la interaccin social. Segn lo que dice el autor Leandro Azuara Prez se puede definir la sociedad diciendo que es: un sistema de relaciones reciprocas entre los hombres. En cuanto al orden jurdico podemos definirlo como: el conjunto de normas que rigen la conducta exterior del hombre en forma coactiva. Estos dos sistemas constantemente estn en relacin en la siguiente forma: La sociedad entendida como un sistema de relaciones entre los hombres es el lugar en donde se produce la cultura: el lenguaje, el arte, la ciencia, la moral, la religin y el Derecho. En todas las sociedades humanas se ha presentado el fenmeno jurdico, de ah que se haya afirmado frecuentemente que: donde existe la sociedad hay Derecho. En tanto se entiende por sociologa del derecho: aquella parte de la sociologa que se encarga del estudio especifico de las relaciones que se dan entre el derecho y la estructura social. El Derecho es un producto cultural, que no se puede explicar en funcin de elementos individuales, tales como la creacin personal del hombre de gran talento o genio jurdico si no por el contrario con la intervencin de elementos sociales, tales como el deseo de seguridad o certeza que experimentan los hombres que pertenecen a un conglomerado humano cualquiera que sea. El hombre necesita, en primer trmino, saber cul es el dominio de lo suyo y el de los dems, hasta donde llega su derecho y en donde empieza el de los dems. Por otra parte, experimenta la necesidad de que sus derechos una vez establecidos se encuentren satisfactoriamente protegidos por el aparato del Estado. Pero el Derecho una vez creado ejerce una influencia sobre la sociedad modelndola, sealando los cauces que debe recorrer. Por lo expuesto anteriormente se puede concluir que hay una interaccin entre la sociedad y el orden jurdico. En este orden de ideas se puede afirmar que si bien es cierto que el Derecho se origina en la sociedad tambin lo es que el Derecho una vez creado influye a su vez sobre la sociedad. Como se ha podido desprender de su concepto, el orden jurdico es ante todo un sistema que establece sanciones. Por sancin debemos entender el medio de que se sirve el Derecho para provocar un comportamiento de acuerdo con lo que l establece y en caso de que no se logre este comportamiento se seguir, una consecuencia: la sancin, que se dirige a ocasionar un dao en la esfera de intereses (propiedad, libertad y vida) del infractor de las normas jurdicas. El autor Manuel Rodrguez Lapuente nos seala que, como su nombre lo indica, la Sociologa del Derecho constituye una ciencia interdisciplinaria, apoyada tanto en la sociologa como en la ciencia del Derecho. La ciencia del Derecho, llamada tambin dogmtica jurdica y en otras ocasiones, jurisprudencia, es una ciencia prescriptiva, normativa, porque, al igual que la materia que constituye su objeto de estudio, establece lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, es, por lo tanto, eminentemente valorativa. El Derecho siempre se orienta hacia la realizacin de algn valor, desde los ms modestos, como pueden ser la comodidad o la

utilidad, hasta los ms altos, como la justicia y el bien. Por lo dems, como toda ciencia, la del derecho posee sus principios fundamentales, su necesario acervo de conceptos y definiciones, su propia lgica y sus mtodos y tcnicas especficos. En cambio, la sociologa es una ciencia objetiva cuyo mtodo consiste en registrar los hechos que observa en la realidad, sin tratar de calificarlos. Dicho en otros trminos, mientras el Derecho, como la tica, hacen juicios de valor, la sociologa debe concretarse a juicios fcticos o existenciales: mientras sta consigna lo que es, el Derecho seala lo que debe ser. La Sociologa es una ciencia emprica por que se basa en la observacin de los hechos y, mediante el mtodo inductivo, realiza la elaboracin de sus construcciones tericas, a diferencia del Derecho que se apoya preferentemente en el mtodo deductivo recurriendo a principios generales, como son, la justicia, la libertad, la seguridad, etc. La ciencia del Derecho trabaja solamente con conceptos mientras la Sociologa lo hace a partir de los hechos. A pesar de ser dos ciencias con caractersticas tan distintas, son complementarias, as lo relevan cada da con mayor claridad los estudios tanto tericos como empricos de sociologa jurdica, a pesar de ser una disciplina relativamente reciente. Por esto, si bien es necesario distinguir entre ambas ciencias, no lo es distinguir objetivamente entre sociedad y derecho, puesto que este constituye un elemento de la sociedad. Puede decirse que ambas confluyen en su objeto de estudio, aunque la sociologa del derecho se enfoca solamente a un aspecto de ella, las normas jurdicas que la rigen y los fenmenos sociales que guardan alguna relacin con stas. Los socilogos siempre han reconocido que el ordenamiento normativo es un elemento esencial de la organizacin social y, por ello, siempre han prestado atencin a este tema, aunque plantendolo en trminos generales, es decir, refirindose a toda clase de normas, sin insistir particularmente en las de carcter jurdico. Si su objeto de estudio es el orden social le interesa todo tipo de ordenamientos, morales, religiosos, culturales, etc. y no solamente los jurdicos, aunque estos revistan especial importancia por ser compulsivos. Con la Sociologa del Derecho ha ocurrido lo mismo que con la Sociologa general, as como antes de que Augusto Comte acuara su denominacin exista ya una larga tradicin de observaciones, estudios y anlisis sobre la sociedad en general; otro tanto acurre, aunque en menor grado, con las relaciones entre el Derecho y la Sociedad. Sin embargo, es hasta fines del siglo pasado y principios de ste, cuando como reaccin en contra del positivismo jurdico imperante a lo largo del siglo XIX, se reduce el estudio del Derecho exclusivamente a la dogmatica jurdica, el gran jurista alemn Rudolph von Ihering en su obra El fin en el Derecho, pulblicada en 1877, llam la atencin sobre la ntima conexin entre el Derecho y los fenmenos sociales y, poco despus, empez a aparecer la denominacin de Sociologa del Derecho, para designar a esta clase de estudios que pronto alcanzaron su consagracin con las obras de grandes juristas y socilogos como Emil Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920) o Georges Gurvitch (1894-1952); pero no es sino despus de la Segunda Guerra Mundial cuando se multiplican en Estados Unidos y algunos pases de Europa Occidental las investigaciones empricas referentes a esta disciplina.

A pesar de las notables diferencias que separan al derecho de la sociologa, tienen una base comn que estriba e que ambas se refieren a las relaciones sociales, aun que las enfocan de muy diverso modo; la sociologa simplemente para registrarlas como se presentan, el derecho para tratar de regularlas. La sociologa del derecho se dirige, precisamente, a aquellas relaciones sociales reguladas por el derecho o que dan origen a una norma jurdica. El derecho establece un deber ser que est dirigido a convertirse en ser, es decir, en un hecho social. Pero, como dicen los filsofos, nadie puede llegar a ser sino a partir de lo que es, por ello la realidad social, condiciona la realizacin del derecho del mismo modo que ste puede influir en ella. La sociologa del derecho viene a constituir una rama especializada de la sociologa general, al igual que cuando se dirige a otros campos constituye la sociologa poltica, la sociologa de la religin, del trabajo, del arte, etc., ya que todas ellas enfocan aspectos particulares de la sociedad; pero la gran diferencia entre stas y la sociologa del derecho radica en que, mientras aquellas delimitan su objeto de estudio atendiendo al contenido de las relaciones sociales, la del derecho lo hace atendiendo a su forma, es decir, a la obligatoriedad de las relaciones que regula, independientemente de la materia a que se refieran. La sociologa del derecho puede desarrollarse en dos planos distinto; en un nivel abstracto, como teora general de las relaciones entre derecho y sociedad, y en un nivel ms concreto, mediante la investigacin emprica sobre las relaciones existentes entre un determinado aspecto social y las normas jurdicas que lo rigen. El campo de las investigaciones de esta clase es inagotable, pues puede ir desde los factores sociales que incidieron en la promulgacin de una ley o la supervivencia de una costumbre jurdica, hasta las consecuencias prcticas que puede tener la aplicacin de una sentencia. La sociologa del derecho desempea una serie de funciones, entre ellas, las de: 1) Analizar la relacin que hay entre los factores sociales y el orden jurdico. 2) Investigar los efectos que produce el orden jurdico sobre la realidad social. 4.1.2. OBJETO DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO OBJETO DE LA SOCIOLOGA JURIDICA EN EL PENSAMIENTO SOCIOLOGICOJURIDICO MEXICANO. a) El objeto de la Sociologa del Derecho, segn Ren Barragn.- Para ste socilogo mexicano el objeto de la Sociologa del Derecho consiste en el establecimiento de las conexiones que estn presentes siempre ante el Derecho y los dems fenmenos sociales, por lo que toca a los problemas de la mencionada disciplina, afirma que son los siguientes: 1. En qu clases de relaciones se encuentra el derecho con los dems fenmenos sociales? 2. En qu condiciones sociales surge necesariamente un sistema de derecho? 3. Cules son los fenmenos sociales que influyen en la transformacin del derecho? 4. En qu condiciones sociales desaparece un sistema de derecho y es sustituido por otro? 5. Cul es la influencia del derecho sobre los dems fenmenos sociales? 6. Cules son las leyes que rigen la evolucin jurdica? b) El objeto de estudio de la Sociologa del Derecho segn el filsofo del derecho socilogo Luis Recasns Siches.- En su Tratado general de Sociologa, considera que

son dos la serie de temas de los que se ocupa la Sociologa del Derecho, a saber: 1. El estudio de cmo el Derecho en tanto que hecho representa el producto de procesos sociales. 2. El examen de los efectos que el Derecho ya producido causa en la sociedad. EL OBJETO DE LA SOCIOLIGA DEL DERECHO EN LA SOCIOLOGA JURDICA NORTEAMERICANA. a) El objeto de la Sociologa Jurdica segn Roscoe Pound.- Para entender mejor el pensamiento de Pound, en lo que toca al objeto de la Sociologa Jurdica, es conveniente contrastarlo con el sentido por Kelsen en la misma materia. Ahora bien, en Pound encontramos una tendencia a considerar que una metodologa del Derecho est en condiciones de abarcar las distintas ciencias que tratan del fenmeno jurdico, y se niega a reconocer que existen lmites metodolgicos que se pueden levantar entre las diversas ciencias que de alguna manera se refieren al Derecho. Por el contrario, en Kelsen, bajo el influjo del neokantismo, se da la tendencia opuesta, o sea, la que consiste en establecer barreras metodolgicas entre las diversas ciencias que se refieren a la sociedad, en particular entre aquellas ciencias que se relacionan con el Derecho. Podemos concluir, que mientras que el primero carece de espritu crtico, lo cual lo conduce a una actitud que le impide distinguir las diversas ciencias que tratan del derecho, el segundo intenta distinguir, por una parte, el campo sociolgico del jurdico y, por otra parte, el mbito de la ciencia del Derecho y el de la Sociologa jurdica. Comienza Pound por declarar que el concepto de Sociologa del Derecho depende fundamentalmente del concepto que se tenga del Derecho. El concepto que se tenga de ste ltimo vara segn se trate de estudios universitarios, de la prctica de los abogados o de la acepcin que entrae el ordenamiento jurdico de que se trate. Para Pound la sociologa del derecho constituye una ciencia del Derecho, considerando a este como una forma especializada de control social, y a la primera como una ciencia social. b) El objeto de la Sociologa Jurdica segn Lewellyn.- Llewellyn toma como punto de partida el grupo para llevar a cabo sus consideraciones sociolgicas-jurdicas. Pronto aparece dentro del grupo una serie de impulsos y anhelos divergentes, los cuales se encaminan a producir rozamientos y fricciones entre los que integran el grupo de que se trate, y con ello se tiende a romper la unidad del grupo. Luego aparecen las quejas entre algn miembro del grupo en contra de otros miembros del propio grupo y las relaciones que se establecen entre esas quejas y el orden del grupo. Las quejas provienen de deseos y esperanzas frustradas y manifiestan una tendencia a ser expresadas en nombre del todo, en la medida que se las considera como una parte del funcionamiento del grupo y, con base en ello, se las considera como justas. La forma en que el grupo maneje y resuelva las quejas indudablemente atae a la conversacin del grupo social, ya que si las tareas jurdicas respectivas no se cumplen adecuadamente, entonces el grupo acaba por corromperse y morir. Por otra parte, es conveniente percatarse de que frecuentemente surgen conflictos entre los miembros de la sociedad y del grupo en virtud de los desalientos en las esperanzas y de la frustracin de los deseos. De aqu se origina la necesidad de una reglamentacin, cualquiera que sea, y de no aparecer esta el grupo se desintegra. El grupo necesita recurrir a procedimientos de

conciliacin para resolver los conflictos, los cuales se convierten frecuentemente en instituciones. El concepto de lo legal sostenido por Llewellyn precisa que no contiene una mera uniformidad normativa sino un elemento imperativo, caracterizado por la llamada operacin legal. Ahora bien, la idea de lo legal no debe ser entendida nicamente como lo que por medio de la fuerza logre imponerse. El concepto de lo legal debe ser concebido como parte integrante del orden. Cuando la fuerza se emplea fuera del orden puede ser definida como fuera de lo legal o como lo antilegal. Dicho en otros trminos, se da un control social que se plasma en instituciones a las cuales la coaccin organizada respalda. He aqu una forma perfecta de expresar que el derecho es aquel control social que se manifiesta mediante la aplicacin sistemtica de la fuerza por la sociedad organizada. EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA JURDICA PARA EL PENSAMIENTO ESPAOL. a) Legaz y Lacambra.- Para Legaz, la realidad del Derecho no descansa en la norma, si no en la facultad que pertenece fundamentalmente al sujeto. Por otra parte, el Derecho es una forma de la vida social en la cual se expresa una cierta perspectiva de la justicia. Afirmar que el Derecho es una forma de la vida social significa que pertenece a los usos sociales. El Derecho es un uso o sistema de usos sociales que no abarca todas las dimensiones de la vida humana en general, sino slo algunas de ellas. La realidad del Derecho se encuentra en las relaciones sociales. Es conveniente percatarse de que el Derecho regula las relaciones sociales y stas en virtud de que estn sometidas a la normacin jurdica, se convierten en relaciones jurdicas. Se puede afirmar que por un lado existe la realidad social y por el otro el mundo del Derecho. ste imprime su sello sobre esa realidad y transforma los hechos sociales en jurdicos. Para que exista la posibilidad de que las relaciones sociales sean transformadas en jurdicas, deben contener aqullas ciertos elementos que ya son jurdicos por s mismos, tales como la libertad del hombre y su poder de actuar. Las relaciones sociales tienen una carcter jurdico no simplemente por ser sociales, si no porque la existencia social implica un cierto grado de justicia y porque ste es el que confiere a la relacin social su naturaleza jurdica. Adems, la Sociologa Jurdica se ocupa tanto de la estimacin como del conocimiento de la justicia o injusticia que se encuentra estructurada en las relaciones jurdicas y de las funciones relevantes en la realizacin del Derecho. EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA JURDICA SEGN EL PENSAMIENTO FRANCS. a) El objeto y los problemas de la Sociologa segn Emilio Durkheim.- El ndice de la solidaridad que emplea Durkeheim es el Derecho. El autor establece una relacin entre las formas de la sociabilidad y las especies de Derecho. En este orden de ideas, encontramos un Derecho que corresponde a la solidaridad mecnica o por similitud y un Derecho que corresponde a la solidaridad orgnica o mediante diferenciacin. El Derecho que corresponde a la solidaridad mecnica es el penal y el que corresponde a la solidaridad orgnica es el restitutivo. El Derecho represivo corresponde al corazn, al centro de la conciencia comn; el Derecho restitutivo nace en regiones excntricas muy alejadas del centro de la conciencia comn. Esta diferencia de origen se pone de manifiesto en la forma en que funcionan ambas especies de Derecho. En tanto que el

Derecho represivo permanece difuso en la sociedad, el Derecho restitutivo crea rganos especficos tales como los tribunales administrativos. En su parte ms general, a saber, en el Derecho civil, se ejercita, gracias a funcionarios particulares tales como los abogados litigantes, los jueces, los magistrados que han logrado la aptitud para sta funcin en virtud de una formacin especializada. b) El objeto de la Sociologa Jurdica segn Gurvitch. Podemos definir la Sociologa del Derecho como el estudio de la plenitud de la realidad social del Derecho, que pone los gneros, los ordenamientos y los sistemas del Derecho, as como sus formas de comprobacin y de expresin en correlaciones funcionales con los tipos de cuadros sociales apropiados; investiga al mismo tiempo las variaciones de la importancia del Derecho, la fluctuacin de sus tcnicas y doctrinas, el papel diversificado de los grupos de juristas y, finalmente, las regularidades tendenciales de la gnesis del Derecho y de los factores de ste en el interior de las estructuras sociales, globales y parciales. Parece pertinente caer en la cuenta, en relacin con estas ideas de Gurvitch, que l distingue la existencia del Derecho en s mismo de las formas de su expresin y comprobacin. Aqu se advierte el pluralismo jurdico de este autor, el cual se manifiesta ante todo que hay gnero de Derecho, rdenes jurdicos y sistemas de Derecho y en que las posibilidades de su expresin y comprobacin son diferentes. Gurvitch, no se plantea el problema de probar la existencia del Derecho en general, si no de las maneras distintas en que ste se expresa, lo cual conduce a un pluralismo jurdico y a la prdida de un punto de vista unitario en la fundamentacin del derecho. La segunda tarea de la Sociologa Jurdica consiste en el anlisis de las variaciones de la importancia del Derecho en relacin con las dems formas de normacin social y de las restantes obras de la civilizacin. Esto se relaciona con los rdenes jurdicos y con los sistemas de Derecho que corresponden a las diversas estructuras sociales. La tercera tarea de la Sociologa del Derecho consistira en investigar la variacin de las tcnicas en virtud de las cuales se sistematiza el Derecho en funcin de las sociedades globales. A esto podra agregarse el enfoque desde un punto de vista sociolgico de las teoras y doctrinas del Derecho, las que constituyen algunas veces sublimaciones, esto es, ideologas jurdicas. La cuarta tarea de la disciplina que nos ocupa sera estudiar el pape variable de los juristas en la vida del Derecho y en la de la sociedad, del Estado, de la Iglesia, de los sindicatos, etc. Por ltimo la quinta tarea de nuestra ciencia consiste en el estudio genrico de ciertas regularidades tendenciales en el desarrollo del Derecho as como de sus factores: 1. Tendencia hacia la transformacin del Derecho dentro de las sociedades globales. 2. Tendencia hacia la unin o separacin de las dems reglamentaciones sociales. 3. Tendencia hacia un aumento o disminucin de la importancia del derecho, o bien hacia su eficacia o ineficacia. 4. Los factores de estas tendencias se deben buscar en el aspecto morfolgico, en las actividades econmicas, en la religin, en la psicologa colectiva, etc. EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO PARA EL PENSAMIENTO ALEMN. a) Erhlich.- En relacin con la naturaleza de la Sociologa Jurdica, afirma Erhlich que: puesto que el Derecho es un fenmeno social, cada clase de ciencia jurdica es una

ciencia social; pero la ciencia jurdica en el sentido propio del trmino es una parte de la teora cientfica de la sociedad, la Sociologa. La Sociologa del Derecho es la teora cientfica del Derecho. Por otra parte, cabe decir que: la Sociologa del Derecho debe comenzar con la averiguacin del Derecho viviente. Su atencin deber dirigirse principalmente a lo concreto no a lo abstracto. Es nicamente lo concreto lo que puede ser observado. El Derecho no es un mandato, si no un producto de las relaciones entre los hombres, un hecho social. El Derecho no es regla de conducta individual sino social; de acuerdo con esto podemos concluir que: no hay Derecho individual, sino que todo derecho es social. En resumen, podemos afirmar que el Derecho es el orden interno de las asociaciones. Un grupo de hombres se convierte en una asociacin, en virtud de su organizacin, por la norma que indica a cada uno de ellos la posicin que ocupa en la asociacin y el papel que le corresponde desempear. b) Max Weber.- Weber distingue entre la convencin y el Derecho y al respecto expresa: Un orden debe llamarse: a) Convencin: cuando su validez est garantizada externamente por la probabilidad de que, dentro de un determinado crculo de hombres, una conducta discordante habr de tropezar con una reprobacin general y prcticamente sensible; b) Derecho: cuando est garantizado externamente por la probabilidad de coaccin ejercida por un cuadro de individuos instituidos con la misin de obligar a la observacin de ese orden o de castigar su transgresin. La Sociologa del Derecho de Weber contiene un estudio comparativo de las instituciones jurdicas, el cual le sirve de base para formular el concepto de dominacin jurdica. Segn Weber, los problemas de la Sociologa del Derecho son los siguientes: I. El autor que nos ocupa analiz desde un punto de vista sociolgico la divisin del Derecho en varios campos y mostr que distinciones tales como las que se hacen entre Derecho pblico y privado, Derecho civil y criminal, formuladas de manera tpica ideal resultan carentes de una finalidad prctica en ciertas estructuras polticas. Es conveniente percatarse de que como una consecuencia de las reflexiones anteriores surge la conclusin consistente en que el Derecho subjetivo concebido como privilegio personal impide la creacin del Derecho pblico e inversamente, la validez del Derecho privado no es pensable si nicamente el nico propsito del Derecho reside en los deberes administrativos que debe realizar el gobierno. Weber se sirve de ejemplos histricos para mostrar que las clasificaciones del Derecho que se consideran como fundamentales se basan en factores de carcter sociolgico. II. Weber ha demostrado que la estructura del Derecho determina la creacin de un nuevo derecho. Uno de los ms importantes factores dentro de esta estructura consiste precisamente en el grado de racionalidad del sistema jurdico, el cual influye en su carcter formal. Como elementos que forman parte del contenido material del Derecho, podemos considerar la extensin de la libertad contractual y la relacin entre libertad y coaccin. Esto no depende propiamente de los textos jurdicos, sino de la existencia de determinadas condiciones sociales. En relacin con la racionalidad del Derecho, expresa Reinhard Bendix exponiendo el pensamiento de Weber: La Sociologa del Derecho de Weber est dedicada al estudio del aumento de

racionalidad de los conceptos y prcticas jurdicas como se han desarrollado en la civilizacin occidental. l tambin ha analizado las instituciones y los grupos sociales que han promovido o impedido este desarrollo. III. Las transformaciones del orden jurdico no pueden ser explicadas en trminos puramente jurdicos. Weber, al tratar estos aspectos de la Sociologa Jurdica, muestra con ejemplos tomados tanto del Derecho positivo como del Derecho natural- que los cambios en el sistema jurdico estn condicionados en cierta manera por los grupos sociales que defienden sus propios intereses. Las autoridades gobernantes pueden propiciar los cambios en el Derecho cuando stos convengan a sus intereses. Estas autoridades subordinan la predictibilidad a las consideraciones prcticas y convenientes, las que indudablemente corresponden a los principios ticos de las autoridades de referencia. IV. Para poder comprender el Derecho, se debe apreciar tanto el enfoque jurdico como las personas que formulan y aplican el Derecho. La estratificacin que se presentaba dentro de los grupos tribales y funcionales era la que determinaba la formulacin del derecho en los tiempos primitivos; no dej ninguna huella en el Derecho moderno. Por otra parte, el orden social plural ha dado lugar a la creacin de nuevos y especficos derechos y jurisdicciones especiales. El contrato de compraventa es un precioso ejemplo de esto ltimo, ya que se da en el Derecho civil y en el mercantil. Se pueden encontrar elementos que aumentan la racionalidad del Derecho, dentro de ellos se pueden mencionar: la sistematizacin jurdica, la lgica cientfica al lado de una tcnica racionalidad. De otro lado, hay elementos que aumentan la irracionalidad del propio Derecho, tales como el juramento libre como medio de prueba y la atribucin de consecuencias jurdicas a los actos informales; dentro de estos se pueden mencionar las opiniones y la poltica consistentes en atribuir una funcin creativa a la actividad jurdica y, en consecuencia, dichos elementos disminuyen la predictibilidad del Derecho. En este orden de ideas, Weber encuentra una antinomia segn la cual entre ms se busca un Derecho meta-positivo como base para la existencia del Derecho vlido, se hace ms evidente que el orden jurdico es equivalente a la tcnica jurdica. Por otra parte, expresa Weber que: La creacin del Derecho y su aplicacin pueden ser racionales o irracionales. Desde el punto de vista formal son lo segundo, cuando para la regulacin de la creacin de normas o de la actividad judicial se recurre a procedimientos no controlados racionalmente, como, por ejemplo, los orculos y sus sucedneos. Aquellas actividades son irracionales desde el punto de vista material, cuando la decisin de los diversos casos depende esencialmente de apreciaciones valorativas concretas de ndole tica, sentimental o poltica y no de normas generales. La creacin y la aplicacin del Derecho pueden tambin ser racionales, en sentido formal, o en sentido material. Todo Derecho formal es, cuando menos, relativamente racional. c) Teodoro Geiger.- Geiger trata en primer trmino de los fundamentos teorticos de la moderna Sociologa del Derecho. En contraste con Weber, no expone la Sociologa Jurdica basndose en ejemplos histricos, sino que considera que los problemas de esa disciplina toman en cuenta el Derecho que se encuentra en vigor. Por otra parte, cabe decir que a semejanza de Weber la Sociologa del Derecho ha de encargarse de

investigar el Derecho como fenmeno social, y distingue la Sociologa Jurdica de la Psicologa Social y de la Filosofa del Derecho. El punto de partida del anlisis de Geiger se encuentra constituido por la norma, en tanto elemento que sirve para ordenar los mecanismos sociales. En este sentido, la norma tiene una carcter fundamental. A la Sociologa Jurdica le es posible partiendo de los elementos que constituyen la norma- medir el grado de realidad que puede alcanzar sta. Este grado de realidad que logra la norma se encuentra en razn directa de las posibilidades que tiene para ser efectiva. Cada norma confiere a su destinatario la oportunidad de actuar con su contenido, o bien en contra de ste e incurrir en una sancin. A medida que sean pocos los casos donde se presente la oportunidad de actuar de acuerdo con estas dos posibilidades menos eficaz llega a ser la norma. Para Geiger, el Derecho como tipo de ordenamiento difiere de otros tipos de ordenamiento en grado solamente. En consecuencia, no es posible trazar una lnea divisoria entre el Derecho y otros sistemas de orden social. Al mismo tiempo que su exposicin relativa a la fundamentacin sociolgica de los principales conceptos del Derecho no es exhaustiva, dedica buena parte de su obra a su teora consistente en que una aplicacin de su nihilismo teortico de los valores es indispensable para los intereses de una doctrina jurdica realista. Geiger parte del punto de vista nominalista, segn el cual los modos de conducta pueden ser buenos o malos, pero sostiene que tanto el concepto de lo bueno como el de lo malo son imaginarios, esto es, que suponen la existencia de un contenido que no puede ser percibido empricamente y, por lo tanto, no existen dentro de una concepcin racional del mundo. Segn el punto de vista del autor mencionado, la consecuencia fundamental de un nihilismo prctico de los valores, la cual debe ser referida al Derecho, es que la autentica fuerza reguladora descansa en una interdependencia social manifiesta, ms que en la moralidad. 4.1.3. CONCEPTO SOCIOLGICO DE DERECHO. El derecho desde la perspectiva sociolgica tiene tres caractersticas: es una norma social histrica, es plurifactica y es pluridimensional. Se dice que el Derecho es una norma social histrica porque aun los derechos fundamentales se consideran el ncleo sustancial de todo derecho o de todos los derechos y un componente histrico. Es un producto de la cultura que surge en un tiempo y lugar determinado. Plurifactico porque se manifiesta como ser y como deber ser. El derecho se puede analizar desde la sociologa, desde la psicologa, desde la economa. Todos tienen que ver con lo normativo desde su punto de vista. Es pluridimensional porque no est restringido al tiempo ni al espacio, siempre es posible, limitado, ajustado a determinadas condiciones de tiempo y espacio. Otro concepto de Derecho es que son los principios y reglas que regulan las relaciones sociales entre individuos y grupos en una sociedad y que a su vez descansan en la creencia de: a. El carcter legtimo de la autoridad. b. El carcter superior de las normas y su correspondencia con los valores de la sociedad

(justicia, paz, etc.) c. El carcter obligatorio d. La necesidad y legitimidad de una sancin, as como de la autoridad que la aplica. Es imposible ubicar al derecho, conforme al concepto antes expuesto, fuera de la sociedad y de su funcionamiento. Escribe el socilogo alemn Max Weber (1864-1920): Un orden debe llamarse: Derecho: cuando est garantizado externamente por la probabilidad de la coaccin ejercida por un cuadro de individuos instituidos con la misin de obligar a la observacin de ese orden o de castigar su transgresin. 4.1.4. CONCEPTO DE SOCIOLOGIA JURIDICA Y SU DIFERENCIA CON LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO. La Sociologa Jurdica, se considera como una de las asignaturas auxiliares del Derecho de primer orden. Es una disciplina explicativa a diferencia del derecho que es una disciplina normativa. Por ello se preocupa por analizar las causas y consecuencias de la aplicacin de las normas jurdicas, analiza el funcionamiento de las mismas en las relaciones sociales reales, se preocupa por analizar la relacin entre las normas y el cambio social, por cmo influyen las normas en el cambio de las relaciones sociales o al revs cmo las relaciones influyen en el cambio de las normas. La Sociologa Jurdica no se interesa por las normas que constituyen el orden jurdico, sino por los actos por los cuales estas normas son creadas, por sus causas y sus efectos en la conciencia de los hombres. Por lo que hace al concepto de la Sociologa Jurdica, sta debe ser considerada como un intento de ordenar lo que sabemos acerca de los elementos naturales de la vida social y conducir aquel conocimiento hacia una actividad conscientemente sostenida, dirigida por objetivos especiales e ideas. Entendida de este modo la Sociologa Jurdica sigue un patrn similar al de la Sociologa Industrial, al de la Sociologa Poltica y al de la Sociologa de la Educacin. Ambas conforman obligaciones positivas o negativas pero ambas tambin conforman "actos" humanos. Esos actos muchas veces estn dirigidos por usos y costumbres y no slo por determinaciones de ley. Aunque ambas deben necesariamente actuar conjuntamente en mbitos ideales, claro. La diferencia es en cuanto a la validez que pretende lograr la sociologa jurdica de aquellos instrumentos que utiliza el derecho en cuanto a su aplicacin (normas). La primera por lo tanto es de carcter formal, supone criterios de verdad legal que no necesariamente acompaan al derecho en cuanto tal. As por ejemplo en el estudio de los Derechos de los Derechos Humanos existen normas jurdicas internacionales que protegeran de actos perpetrados por ciertos crmenes contra la humanidad (Ej.: El Estatuto de Roma). La sociologa jurdica intenta aplicar efectivamente; lo cual no significa que sea posible en la prctica legal. Ambas se consideran procedentes de una misma rama de la sociologa porque pretenden estudiar el "fenmeno" en cuanto que afecta a la sociedad. CONCLUSIONES:

Al finalizar este trabajo podemos concluir que aunque el Derecho y la Sociologa son ciencias sociales que tienen objetivos diferentes, en su conjunto pueden formar una disciplina como lo es la Sociologa del Derecho ya que sta se encarga de estudiar los problemas que surgen en las relaciones de Derecho y sociedad. Toda sociedad para que mantenga un equilibrio necesita estar regida por normas obligatoriamente; donde no hay sociedad no existe el Derecho y viceversa. Todos sabemos que existen normas, para quienes aplican, sus sanciones, donde se encuentran, etc. pero lo que no conocemos es porque las crearon o que fue lo que influyo para llegar a esos trminos., pues precisamente eso es de lo que se encarga la disciplina estudiada a lo largo del trabajo. Se entiende que en una sociedad es indispensable el derecho para poder brindar a la misa seguridad y equidad en sus diferentes formas, as como sancionar al incumplimiento de las mismas, es importante en nuestra vida cotidiana para vivir en paz. Otro punto importante al que se llego es que algunos autores manejan a la Sociologa del Derecho como un sinnimo de la Sociologa Jurdica, aunque sta sea diferente ya que la Sociologa del Derecho es en general y la Sociologa Jurdica se limita a algo ms en concreto. Es importante conocer las diferencias entre ambas para tambin poder entender porque es que luego las manejan como sinnimos. En conclusin podemos decir que la Sociologa y el Derecho van de la mano ya que como nos pudimos dar cuenta en este trabajo la Sociologa del Derecho es una rama de ambas disciplinas ya que esta tiene un trato que se enfoca mas en lo social que en las leyes para que toda o la mayora de la sociedad estn informadas con lo que pasa con sus leyes y para que sirven, a quienes se le aplican o en que delitos se van a usar esas leyes. Esta relacin entre Derecho y Sociologa es que esta regula varias de las acciones que surgen del pueblo