ORANSLECTIO

SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI C

Sagrado Banquete

2 de junio de 2013

Gn 14, 18-20: Melquisedec ofreci pan y vino

Sal 109, 1-4: Tu eres sacerdote eterno, segn el rito de Melquisedec

1 Co 11, 23-26: Cada vez que comis y bebis, proclamis la muerte del Seor

Lc 9, 11-17: Comieron todos y se saciaron

Lectura del Evangelio de san Lucas

Pero la gente lo supo y partieron tras l. Jess los acogi y volvi a hablarles del Reino de Dios mientras devolva la salud a los que necesitaban ser atendidos. El da comenzaba a declinar. Los Doce se acercaron para decirle: Despide a la gente para que se busquen alojamiento y comida en las aldeas y pueblecitos de los alrededores, porque aqu estamos lejos de todo. Jess les contest: Denles ustedes mismos de comer. Ellos dijeron: No tenemos ms que cinco panes y dos pescados. O desearas, tal vez, que vayamos noso-

tros a comprar alimentos para todo este gento? De hecho haba unos cinco mil hombres. Pero Jess dijo a sus discpulos: Hagan sentar a la gente en grupos de cincuenta. As lo hicieron los discpulos, y todos se sentaron. Jess entonces tom los cinco panes y los dos pescados, levant los ojos al cielo, pronunci la bendicin, los parti y se los entreg a sus discpulos para que los distribuyeran a la gente. T odos comieron hasta saciarse. Despus se recogieron los pedazos que haban sobrado, y llenaron doce canastos.

PREPARACIN: Seal de la Cruz Invocacin al Espritu Santo: Ven, Espritu Santo, llena los corazones de tus eles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Enva, Seor, tu Espritu y todo ser creado. R/. Y renovars la faz de la tierra.

Oh Dios que iluminas los corazones de tus eles con la luz del Espritu Santo: concdenos sentir rectamente, segn el mismo Espritu, para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Jesucristo Nuestro Seor. R/. Amn.

Avemara (prender vela icono) Gloria Silencio! Dios va a hablar

1 Lectio

Qu dice el texto en s mismo?

1. 2. 3. 4. 5. Lectura lenta y atenta del texto Silencio Releer Reconstruir el texto Entender el sentido del texto en s:

Pero las palabras dadles vosotros de comer sugieren tambin otra aplicacin. El que ha sido alimentado por Cristo no puede menos de dar y darse a los dems. La eucarista es semilla de caridad. El que los pobres tengan qu comer tambin brota de la eucarista. Por eso, el que frecuentando la eucarista no crece en la caridad, es que en realidad no recibe a Cristo y le est rechazando.

Comieron todos y se saciaron. La eucarista es el alimento que sacia totalmente los anhelos ms profundos del ser humano. Cristo no defrauda. l es el Catequesis Dominical pan de vida eterna: El que venga a m nunca ms tendr hambre (Jn 6,35). l y slo l calma el LA PALABRA DE DIOS ansia de felicidad, la necesidad de ser querido, la En la primera lectura, Melquisedec ofrece el pan y bsqueda de la felicidad... No es completamente el vino como elementos para un sacrificio incruento agradable a Dios. Es un signo anunciador del sacra- insensato apagar nuestra sed en cisternas agrietadas que dejan insatisfecho y que, al fin, slo producen mento eucarstico. dolor? La segunda lectura recoge el testimonio de San Pablo sobre el Memorial de la institucin eucarstica en LA FE DE LA IGLESIA El Sacramento de la Eucarista la ltima cena, anticipo de la muerte de Jess. Es una (1322-1419) tradicin que se remonta hasta el Seor. Esto es mi cuerpo: Categricamente, sin metforas, se afir- La Eucarista es el Sacramento del Cuerpo y la Sanma lo que llamamos presencia real y sustancial de gre de Jesucristo, realmente presente bajo las espeCristo (para la que se requiere una transubstancia- cies de pan y de vino, memorial del sacrificio de la cin); por eso, quien coma indignamente el pan y cruz, banquete pascual de la comunin en su amor y el vino se hace reo del cuerpo y de la sangre del prenda de la gloria futura. Es la fuente, el corazn Seor. En la Eucarista, Cristo se entrega por voso- y la cumbre de toda la vida cristiana. En ella se contros, en una alianza nueva sellada con su sangre; tiene todo el bien espiritual de la Iglesia: Jesucristo, por tanto la Eucarista es tambin el sacrificio de que asocia a su Iglesia, y a todos sus miembros, a su Cristo. Es memorial de la muerte de Cristo, reno- sacrificio pascual, ofrecido una vez por todas en la vacin y actualizacin de su presencia, que ha de re- cruz al Padre; y, por medio de este sacrificio, derrama petirse constantemente en la Iglesia por mano de los la gracia de la salvacin sobre su Cuerpo que es la sacerdotes. Y esto, hasta que vuelva, hasta su se- Iglesia. gunda venida. Jess instituy la Eucarista en la ltima Cena con Otro anuncio de la Eucarista es la multiplicacin de los apstoles la vspera de su pasin. En ella tom el los panes como signo del banquete eucarstico que pan y dijo: Esto es mi Cuerpo, que ser entregado Cristo preside y distribuye por medio de los apstoles por vosotros; y luego, tom el cliz con el vino y y sus sucesores. Banquete que es el Memorial actua- dijo: Esta es mi Sangre, que ser derramada por lizado del Sacrificio de la Cruz en el que el sacerdote, vosotros; y orden celebrarla a sus apstoles hasta la vctima y el Altar es el mismo Seor que se da co- su retorno Haced esto en memoria ma, como mo Alimento para la vida eterna. memorial de su muerte y de su resurreccin, para deDadles vosotros de comer. Cristo no se contenta jar a los suyos una prenda de su amor, para no alejarcon darnos su cuerpo en la eucarista. Lo pone en se nunca de ellos y para hacerles partcipes de su nuestras manos para que llegue a todos. Es tarea de Pascua. De esta manera, el paso de Jess a su Padre todos no slo de los sacerdotes el que la eucarista por su muerte y resurreccin, la Pascua nueva, es anllegue a todos los hombres. Todo apostolado debe ticipada en la Cena, realizada en el Calvario y celeconducir a la eucarista. Y que Cristo tenga cada vez brada hasta que l vuelva en la Eucarista. ms personas en quienes vivir, segn las palabras del Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucarista salmista: No dar sueo a mis ojos ni reposo a mis es un verdadero sacrificio porque representa hace prpados hasta que encuentre un lugar para el Se- presente el sacrificio de la cruz, ya que es su memoor. rial y aplica su fruto.

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La Santa Misa y el sacrificio de la Cruz son un nico sacrificio, pues se ofrece una y la misma vctima: Jesucristo. Slo es diferente la manera de ofrecerse: Cristo se ofreci a s mismo una vez en la cruz de manera cruenta con derramamiento de sangre, mientras en la Eucarista se ofrece por el ministerio de los sacerdotes de modo incruento sin derramamiento de sangre. As, el sacrificio que Cristo ofreci de una vez para siempre en la cruz, permanece siempre actual. Y cuantas veces se celebra la Eucarista, se realiza la obra de nuestra redencin. La Eucarista es tambin el sacrificio de la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo y participa del sacrificio de su Cabeza. Con Cristo, la Iglesia se ofrece totalmente y se une a su intercesin ante el Padre por todos los hombres. Cada fiel, miembro de su Cuerpo, tiene la oportunidad de unir en la Eucarista su vida, su alabanza, su sufrimiento, su oracin y su trabajo a los de Cristo y a su total ofrenda. A esta ofrenda tambin se unen la Virgen Mara y los santos que estn ya en la gloria del cielo y es ofrecido tambin por las almas del purgatorio para que puedan entrar en la luz y la paz de Cristo.

la eucarista mientras duren sin corromperse las especies eucarsticas. En la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies eucarsticas, entre otras maneras, arrodillndonos o inclinndonos profundamente durante la consagracin en seal de adoracin al Seor; y fuera de la misa, conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas en el sagrario, presentndolas a la adoracin de los fieles en la exposicin del Santsimo y llevndolas en procesin. El cristiano, al entrar y salir del templo manifiesta su fe y saluda a Jesucristo presente en el Sagrario con una genuflexin, hincando la rodilla derecha, en seal de respeto y adoracin. Lo mismo cada vez que se pasa por delante de l. La visita al Santsimo Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un deber de adoracin hacia Cristo, nuestro Seor. Porque la misa es, a la vez e inseparablemente, el memorial del sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado de la comunin en el Cuerpo y la Sangre del Seor. La celebracin del sacrificio eucarstico se La Santa Misa es la celebracin de la Eucarista. Se llama as porque la celebracin termina con el en- hace para que los fieles se unan ntimamente con Cristo por medio de la comunin. vo (missio en latn) de los fieles, a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida de cada da. Por eso, los fieles, con las debidas disposiciones, deSlo los sacerdotes vlidamente ordenados pueden ben comulgar cuando participan en la misa. El mismo Seor nos dirige una invitacin urgente a represidir la Eucarista y consagrar el pan y el vino para que se conviertan en el Cuerpo y la Sangre del cibirle en el sacramento de la Eucarista: En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del Seor. Pero, en la celebracin de la Eucarista participan todos los fieles que acuden a un mismo lugar hombre, y no bebis su sangre, no tendris vida en para la asamblea eucarstica. A su cabeza est Cristo vosotros. No obstante, quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de mismo, sumo y eterno sacerdote de la Nueva Alianza, que es el actor principal que preside invisiblemente la Reconciliacin antes de acercarse a comulgar. toda celebracin eucarstica. Como representante su- La Sagrada Comunin produce los siguientes frutos: yo, la celebra el obispo o el sacerdote actuando en acrecienta nuestra unin ntima con Cristo; conserva, persona de Cristo-cabeza que preside la asamblea, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el predica la homila, recibe las ofrendas, dice la plega- Bautismo; nos purifica de los pecados veniales, porria eucarstica, consagra y reparte la comunin. Todos que fortalece la caridad; nos preserva de futuros pelos fieles tienen parte activa en la celebracin, cada cados mortales al fortalecer nuestra amistad con Crisuno a su manera: los lectores y monitores, los canto- to; renueva, fortalece y profundiza la unidad con toda res, los que presentan las ofrendas, los que ayudan a la Iglesia; nos compromete en favor de los ms podar la comunin, y el pueblo entero, cuyo Amn bres, en los que reconocemos a Jesucristo; y se nos manifiesta su participacin. da la prenda de la gloria futura. Despus de la consagracin, Jess est realmente Para recibir bien la Sagrada Comunin son necesapresente en la Eucarista: lo que sigue pareciendo pan rias tres cosas: saber a quin vamos a recibir, estar y vino es realmente el Cuerpo y la Sangre del Seor. en gracia de Dios y guardar el ayuno eucarstico, El cambio de las especies eucarsticas de pan y vino que consiste en no comer ni beber nada desde una en el Cuerpo y la Sangre de Cristo que ocurre en la hora antes de recibir la Comunin. Tambin es imConsagracin se llama transubstanciacin, que portante la actitud corporal (gestos, vestido) que significa cambio de substancia. El pan y el vino, manifiesta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese dejan de ser pan y vino y se convierten el Cuerpo y la momento en que Cristo se hace nuestro husped. Sangre de Jess, aunque siguen pareciendo pan y viLOS TESTIGOS DE LA FE no. Cristo est presente en la Eucarista verdadera, real San Agustn y substancialmente con todo su Cuerpo, Sangre, Si vosotros mismos sois Cuerpo y miembros de Crisalma y divinidad. Esta presencia se llama real por- to, sois el sacramento que es puesto sobre la mesa que es substancial, y por ella Cristo, Dios y hom- del Seor, y recibs este sacramento vuestro. Responbre, se hace totalmente presente. Cristo est todo en- dis Amn a lo que recibs, con lo que, respontero en cada una de las especies y en cada una de sus diendo, lo reafirmis. Oyes decir el Cuerpo de Crispartes, de modo que la fraccin del pan no divide a to, y respondes amn. Por lo tanto, se t verdaCristo, que est real y permanentemente presente en dero miembro de Cristo para que tu amn sea tambin verdadero.

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San Justino A nadie le es lcito participar de la Eucarista sino al que crea que son verdad las cosas que enseamos, y se haya lavado en aquel bao que da el perdn de los pecados y la nueva vida, y lleve una vida tal como Cristo ense.

Compartir en Cristo
Contemplacin, vivencia, misin: Jess es el Sacerdote nuevo y definitivo, para siempre, porque es Dios hecho hombre (Mediador), que se ofrece a s mismo en oblacin (sacrificio), para comunicar una vida nueva a toda la humanidad. Por esta obediencia a los planes del Padre, es Sacerdote del amor a Dios y a toda la humanidad, Vctima y Altar. Esta realidad sacrificial la hace presente en la Eucarista. El sacerdote ministro contina el encargo del Seor (haced esto), transmite lo que ha recibido, hace presente y comunica al mismo Jess para hacerlo vida propia, personal y comunitaria.

tanto que lo que comprendemos es un fruto espiritual. Si queris comprender lo que es el cuerpo de Cristo, escuchad al Apstol, que dice a los fieles: sois el cuerpo de Cristo, y cada uno de vosotros, sois los miembros de ese cuerpo (1 Co 12,17). As pues si sois vosotros el cuerpo de Cristo y sus miembros, es vuestro misterio quien se encuentra en la mesa del Seor, es vuestro misterio lo que recibs. A esto, lo que sois, responded: Amn y con esta respuesta, lo suscribiris. Se os dice: el cuerpo de Cristo y respondis Amn. Sed pues miembros del cuerpo de Cristo para que este Amn sea verdadero.

Por qu pues el cuerpo est en el pan? Aqu aun, no decimos nada de nosotros mismos, escuchemos una vez ms al Apstol, quien, hablando de este sacramento nos dice: porque el pan es uno, nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo (1 Co 10,17) Comprended esto y permaneced en la alegra: unidad, verdad, piedad, caridad! Un solo pan; quin es este pan nico? un solo cuerpo, nosotros que somos muchos. Recordad que no se En el da a da: hace pan con un solo grano, sino con muchos. Sed Jess est presente e inmolado en la Eucarista, pa- lo que veis, y recibid lo que sois. ra hacernos partcipes de su misma vida. "All est aquel que tanto nos ama por qu, pues, no habre- San Agustn (354-430), obispo de Hipona (frica del Norte), doctor de la Iglesia mos de amarle nosotros?" (Cura de Ars). Sermn 272, A los nuevos bautizados, sobre el evangeliodeldia.org Sacramento Sed lo que veis y recibid lo que sois Lo que veis en el altar de Dios..., es el pan y el cliz: esto es lo que vuestros ojos os indican. Pero es vuestra fe quien quiere ser instruida, que ese pan es el cuerpo de Cristo, que ese cliz es su sangre. Esto supone una breve frmula, que puede bastar a la fe. Pero la fe busca instruirse... Cmo este pan es su cuerpo, y este cliz, o ms bien su contenido, puede ser su sangre? Hermanos mos esto es lo que se llaman sacramentos: muestran una realidad y de ellos se deduce otra. Lo que vemos es una apariencia corporal en

6. Frase o palabra clave

2 Meditatio
Qu me dice el texto a m?
1. Meditacin en silencio (msica) 2. Compartir en voz alta

3 Oratio
Qu le digo yo al Seor como respuesta a su Palabra?
1. Oracin espontnea en voz alta (alabanza, intercesin, peticin, accin de gracias) 2. Rezo de algn salmo, cntico, preces, oracin escrita
Que la lengua humana cante este misterio: la Preciosa Sangre y el Precioso Cuerpo. Quien naci de Virgen, Rey del Universo, por salvar al mundo dio su Sangre en precio. Se entreg a nosotros, se nos dio naciendo de una casta Virgen; y, acabado el tiempo, tras haber sembrado la Palabra al pueblo, coron su obra con prodigio excelso. Adorad postrados este Sacramento, cesa el viejo rito, se establece el nuevo; dudan los sentidos y el entendimiento; que la fe los supla con asentimiento. Himnos de alabanza, bendicin y obsequio; por igual la gloria y el poder y el reino al eterno Padre con el Hijo eterno, y al divino Espritu que procede de ellos. Amn.
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4 Contemplatio
Qu te ha hecho descubrir Dios?
1. Con qu te ha sorprendido Dios? Disfrtalo, saboralo. 2. Qu conversin de la mente, del corazn y de la vida te pide el Seor? 3. Resonancia o eco: repite la frase que ms te haya llegado.

5 Actio
Qu te mueve Dios a hacer?
1. Pide luz a Dios 2. Trata de jar un compromiso concreto 3. Revisin compromiso semana anterior
CONCLUSIN: Oracin nal

Padre bueno,

t que eres la fuente del amor, te agradezco el don que me has hecho: Jess, palabra viva y alimento de mi vida espiritual. Haz que lleve a la prctica la Palabra que he ledo y acogido en mi interior, de forma que sepa contrastarla con mi vida. Concdeme transformarla en lo cotidiano para que pueda hallar mi felicidad en practicarla y ser, entre los que vivo, un signo vivo y testimonio autntico de tu Evangelio de salvacin. Te lo pido por Cristo, tu Hijo, nuestro Seor. Amn. Padre nuestro...
Texto prxima semana Encargados de preparar Avisos Canto