UNIVERSIDADE EDUARDO MONDLANE FACULDADE DE LETRAS E CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ARQUEOLOGIA E ANTROPOLOGIA CURSO DE ANTROPOLOGIA 4ANO CADEIRA: Sociologia

do Crime TEMA: Teorias Feministas e a Abordagem Criminolgica

Discentes: Ansia Banze Isabel Nhamizinga Joaquim Sambo Llia Macache Maurcio Matapisse

Docente: Baltazar Muianga

Maputo, Abril de 2013

Introduo

O presente trabalho, tem como objectivo apresentar algumas reflexes acerca das mulheres como protagonistas de formas de criminalidade, ou seja, como autoras ou como vitimas de delitos. No pretendemos aqui estabelecer uma etiologia de crimes praticados contra mulheres, mas sim analisar, reflectir sobre o lugar que a mulher ocupa em prticas delituosas. O pensamento feminista contemporneo questiona o espao que a mulher ocupa nos estudos sociolgicos sobre o crime, principalmente quando observamos a disparidade entre a frequncia de delitos praticados por mulheres e por homens, dado que indica a necessidade de pesquisas empricas no campo da sociologia sobre o tema (PIMENTEL, 2008). Pimentel (2008) afirma haver factos notrios no quotidiano das prticas delituosas que se tornaram conhecidos sobretudo como influncia dos meios de comunicao de massa e que no podem ser desconsideradas nas reflexes acima propostas. Assim notrio o desequilbrio entre o nmero de estabelecimentos prisionais femininos e masculinos, o que certamente aparece como indicativo de que as mulheres cometem menos crimes que os homens. O trabalho est organizado em cinco partes: a primeira aborda a contextualizao das teoria feministas, de seguida traz de forma resumida as principais vagas das mesmas e seus pressupostos, a terceira parte comporta analisar de forma criminolgica as teorias feministas, a quinta aborda as principais crticas levantadas sobre a criminologia feminista e por fim a concluso. E para a elaborao deste trabalho, optamos como metodologia a reviso bibliogrfica do material relacionado com o tema.

TEORIAS FEMINISTAS Contextualizao As mulheres em diferentes contextos sociais, foram sempre consideradas como no pertencentes ao espao pblico e eram interditas em particular em diversas actividades cerimoniais pblicas, associadas as atividades domsticas e devido a sua anatomia biolgica. As mulheres no podiam participar dos programas polticos e eram excludas a cidadania, a escolarizao por causa da sua natureza biolgica e anatmica (Simes, 2001). A funo de reprodutora da espcie que cabe a mulher, favoreceu a sua subordinao ao homem e condio suficiente para trabalhar no espao domstico e cuidar da famlia. A mulher foi sendo considerada mais frgil e incapaz para assumir a direo e chefia no espao pblico e exerccio das tarefas pblicas como o de dirigir a nao. O homem, associado a autoridade devido a sua fora fsica assumiu o poder dentro da sociedade, (Ibid.). Para este autor, nas sociedades agrcolas j havia a diviso sexual do trabalho ao nvel da famlia, marcada desde sempre pela capacidade reprodutora da mulher. O facto de gerar filhos e de amament-los era o motivo de sua submisso ao homem e a tarefas domsticas que eram consideradas como no importantes. A tarefa de cuidar da casa e dos filhos foi sendo desenvolvida como uma tarefa da mulher, embora ela tambm participasse do trabalho do cultivo para o sustento da famlia. Deste modo, a reproduo da espcie humana s pode acontecer com a participao desses dois seres mas os papis sociais que esses desempenham so diferentes. Para perpetuar a espcie, os homens e as mulheres foram criando uma relao de convivncia permanente e constante mas de assimetrias socialmente construdas em funo do sexo, da que emerge a questo de diferenciao do status. neste mbito que surgem as reivindicaes por parte de homens e mulheres, como resposta a estas construes sociais que colocam o homem como um ser superior em relao a mulher e sem o direito de exercer a sua cidadania. Assim, surge o 3

movimento feminista que consiste na busca contnua de novos valores sociais, nova moral e nova cultura em torno do gnero feminino. uma luta pela igualdade e reconhecimento da mulher e do gnero, que deve nascer da igualdade entre homens e mulheres, evoluir para a igualdade entre todos os Homens. Serra (2006) afirma que o movimento feminista contemporneo ganhou fora num momento histrico de tremenda deslocao ideolgica e de perda de perspectiva e em que nem tudo pode ser explicado apenas pela racionalidade cientfica. O movimento feminista no se tem preocupado apenas com os problemas da mulher, desta ou daquela agncia internacional de desenvolvimento ou com os diversos inimigos. Ocupa-se das pessoas nas suas relaes humanas mais ntimas, nas relaes socialmente construdas entre mulheres e homens que obtm forma e so sancionadas por normas e valores defendidos pelos membros da respectiva sociedade. O movimento feminista contemporneo procura ter uma viso holstica da sociedade, olhando para a totalidade da vida da organizao social, econmica e poltica de modo a entender aspectos particulares da sociedade, tentando compreender a estrutura dinmica das relaes de gnero interligada com as variveis de classe, religio e gerao entre outras (SERRA, 2006). Como todos movimentos sociais, o movimento feminista visto como um movimento contraditrio, fruto das pocas em que emerge, dos seus membros, suas razes, seus interesses e perspectivas. Como tal, tem atravessado por diversas fases desde finais do sculo passado.

As principais cinco vagas das teorias feministas e seus pressupostos A primeira vaga das teorias feministas, feminismo liberal, critica a ideia dos papis sociais do homem so um estatuto social e de poder do que os papis das mulheres. A vaga do feminismo liberal defendia ou enfatizam a igualdade poltica, social, jurdica e econmica entre homens e mulheres (BURGUESS, 2006). No geral defendia os direitos polticos, de cidadania e sufrgio universal (OLIVEIRA e AMNCIO, 2006). 4

O principal foco da segunda vaga defendia a ideia de liberdade e autonomia das mulheres enquanto sujeitos e sua condio de alteridade salientando os factores sociais, polticos e histricos (BURGUESS, 2006). De forma geral esta vaga identifica o patriarcado como causa da opresso das mulheres, concretamente a discriminao nas relaes sociais que so moldadas pelo poder privilegiado dos homens. No olhar de Oliveira e Amncio (2006), a terceira vaga era tido como feminismo marxista, ou seja, atribua a opresso das mulheres ao seu status de classe subordinada dentro das sociedades capitalistas. O modelo capitalista das relaes de produo, classes e gnero que as mulheres so atribudas por ocuparem a classe trabalhadora. Outra das principais preocupaes do feminismo de terceira vaga foi a crtica feminista cincia e os estudos feministas de cincia. As mulheres cientistas consideram-se oprimidas pela comunidade cientfica. Em consequncia disso, emerge a partir dos anos 70, o esprito crtico e reflexivo e se estende a quase todas as disciplinas do conhecimento cientfico. Em quarto lugar, o movimento feminista na quarta vaga tido como feminismo socialista onde combina perspectivas radicais e marxistas para concluir que a opresso das mulheres tambm resultado de desigualdades baseados no sexo e gnero (BURGUESS, 2006). De forma geral, esta perspectiva pede um exame das formas em que as relaes de gnero so moldadas por classe. A quinta vaga conhecido tambm como ps-modernismo, caracterizado pela rejeio de categorias fixas e conceitos universais em favor de mltiplas verdades, examinar os efeitos do discurso e da representao simblicas sobre o conhecimento (OLIVEIRA e AMNCIO, 2006). Esta vaga tambm marcado pelo desaparecimento do activismo dos anos 60 e 70 e intensifica a reflexo e consolidao da teoria feminista, questiona o modelo positivista da cincia moderna e procura trazer um projecto de conhecimento emancipatrio (SIMES, 2011).

A abordagem criminolgica de teorias feministas A primeira onda de feminismo comeou em meados de 1800 nos Estados Unidos com o nascimento do abolicionismo e movimentos de sufrgio universal. A criminologia em si foi desenvolvido por estudiosos como Lombroso e Durkeim que teorizaram sobre o crime e desvio (BURGUESS, 2006).

Construes tradicionais da delinquncia feminina A escola positivista fundamenta a natureza criminolgica de alguns indivduos, com destaque as concepes de Lombroso, primeiro impulsionador de que a degenerao biolgica de formas primitivas de evoluo social era a causa do comportamento criminal, inclui o sujeito feminino (AUSTIN, 1990). Precisamente a partir do argumento do atavismo, Lombroso e Ferrero consideram que as mulheres eram, em geral, incapazes de se posicionar nas fases avanadas do processo evolutivo, fases essas reservadas apenas aos indivduos do sexo masculino. O interesse pela delinquncia cometida por mulheres no esteve inteiramente ligado ao pensamento criminolgico tradicional que, da escola positivista clssica sociologia Americana, foi apresentando algumas teses com o escopo restrito de explicar comportamento desviante feminino (BURGUESS, 2006). A delinquncia tpica feminina, seria neste caso, a prostituio num claro paradoxo com a passividade sexual da mulher no delinquente que em todo caso sempre poderia se considerar uma identidade anormal. No entanto, Heidensohn (1996) salienta que o domnio feminino do espao domstico seria utlizado em favor de certos tipos de crime, entre os quais destacou o envenenamento dos parceiros e os maus tratos, incluindo os abusos sexuais das crianas. A sua posio, no espao privado, seria igualmente instrumental para alcanar com sucesso a impunidade.

Surgimento e Desenvolvimento de Criminologia Feminista Cerca de 100 anos mais tarde, a libertao das mulheres e dos movimentos pelos direitos civis dos anos 60 e 70, marcou a gnese da criminologia feminista que nasceu numa poca crucial do movimento feminista (HEIDENSOHN, 1996). Os primeiros criminolgicos feministas exigiram que as anlises do crime inclussem consideraes de gnero de forma que no havia antes ocorrido. Teoricamente, a criminologia feminista desenvolveu-se pela oposio excluso de gnero a partir de anlises criminolgicas, uma omisso que parecia particularmente gritante dado que se olhava para o gnero como indicador forte de ofensa, deteno e resultado de sentena (SIMES, 2011). Em particular, tericos da criminologia do movimento feminista protestam contra a excluso das experincias das mulheres nas teorias gerais sobre o crime que foram desenvolvidos pelos principais criminologistas onde utilizavam amostras quase exclusivamente masculinas para prever os padres de delinquncia masculina. Na ptica de Austin (1990), uma das caractersticas principais da criminologia feminina foi o seu foco na multiplicidade ou crena de que existem vrios gneros, raas e sexualidades. Isto intensificou as anlises sobre o tratamento insuficiente de raa, classe, sexualidade e outras reas de desigualdades em estudos feministas. Exigiram o reconhecimento dos sistemas de poder, tais como gnero, raa e classe uma vez que no agem sozinhos para moldar as experincias mas sim so multiplicativos indissociveis e ao mesmo tempo so contribuintes. Ao olhar para as cinco principais vagas trazidas acima sobre o desenvolvimento das teorias feministas pode-se, de forma particular, tambm identificar abordagens criminolgicas relativas a cada um desses momentos. Na primeira vaga a abordagem criminolgica critica a viso de que a mulher comete ofensas por questes de funo de socializao de papel de gnero, bem como a ideia de que as mulheres cometem ofensas em nmero muito menor em relao aos homens uma vez que a sua socializao lhe proporciona poucas oportunidades de participar de desvio (HEIDENSOHN, 1996).

Dentro da segunda vaga, a criminologia feminista radical critica a ideia de concentrao em manifestaes do patriarcado em crimes contra mulheres, como a violncia domstica, estupro, assdio sexual e pornografia. Reconhece que as mulheres cometem ofensas muitas vezes precedidos por vitimizao, normalmente por mos de homens. Na terceira vaga, conforme Simes (2011), a criminologia feminista marxista questiona a abordagem que defende que o status das mulheres como classe subordinada pode lhes obrigar a cometer crimes, como um meio de apoiar-se economicamente. A abordagem criminolgica na quarta vaga, feministas socialistas, analisam a forma como as causas de crime so olhadas dentro do contexto da interao poder e subordinao, baseado nos sistemas de gnero e classes (BURGUESS, 2006). J no ps-modernismo a criminologia feminista ganha uma nova viso sobre abordagem do crime, levantam-se interrogaes sobre a construo social de conceitos como crime, justia e desvio onde tambm questionam o tipo de desafios que so aceites naquilo que se pode considerar verdades criminolgicas (HEIDENSOHN:1996).

Algumas limitaes na abordagem criminolgica feminista certo que o grau de complexidade dos estudos criminolgicos, actualmente abertos para dilogo com outras cincias, no pode negar aspectos biolgicos e psicolgicos como factores de influncia no cometimento de crimes, seja com relao a mulheres e homens adultos, ou com crianas e adolescentes. O problema que pode se apresentar relaciona-se com as delimitaes muito claras da tendncia de se pensar os crimes praticados pelas mulheres apenas com base em factor biopsquico onde negligenciam por completo as dimenses socioculturais. Olhando para o conceito de gnero trazido por movimento feminista, tido como relao entre categorias de homens e de mulheres, constitudas de forma variada e diferenciada por sociedades, geraes, classes, linhagens, raa e outros (OLIVEIRA e AMNCIO, 2006). Recorrendo as controvrsias entre os defensores e no defensores

desta abordagem corre-se o risco de se tentar desconstruir o seu prprio sujeito histrico: a mulher. Percebe-se com esta ideia de gnero que as concepes que se atribuem s mulheres em termos do seu espao, valor e desempenho na sociedade, variam de sociedade para sociedade. Pois, esta ideia tende a contrariar a abordagem feminista na maneira como tentam universalizar as suas ideias em todas sociedades. No verdade absoluta que em todas as sociedades tem se associado a mulher natureza, olhar para ela como apenas uma reprodutora, me que cuida de casa sem poder de deciso na esfera pblica. A ideia de negar as caractersticas bio-psquicas e o gnero para o cometimento de certo tipo de crimes pode ser discutvel uma vez que a ideia de gnero, mulher, homem, criana, adolescente, adulto etc. est intrnseco no simbolismo da construo da realidade de cada sociedade. De forma geral, a criminologia feminista criticada por se focalizar no gnero nas suas explicaes sobre o crime e desvio e por subestimar as questes de classe e etnia. Outro aspecto evidente sobre limitaes da abordagem feminista do crime sobre a vitimizao e de simplificar as causas da reincidncia.

Concluso As mulheres em diferentes contextos sociais, foram sempre consideradas como no pertencentes ao espao pblico e eram interditas em particular em diversas atividades pblicas, eram excludas a cidadania, a escolarizao por causa da sua natureza biolgica e anatmica ( Simes, 2001). neste mbito que surgem as reivindicaes por parte das mulheres, como resposta a estas construes sociais que colocam o homem como um ser superior em relao a mulher e sem o direito de exercer a sua cidadania. Assim, surge o movimento feminista que consiste na busca contnua de novos valores sociais, nova moral e nova cultura em torno do gnero feminino. Associado a isto, surge tambm, no momento crucial do movimento feminista, a criminologia feminista que exigia que as anlises do crime inclussem consideraes de gnero. Em particular, tericos da criminologia do movimento feminista protestam contra a excluso das experincias das mulheres nas teorias gerais sobre o crime que foram desenvolvidos pelos principais criminologistas. Uma das caractersticas principais da criminologia feminina foi o seu foco na crena de que existem vrios gneros, raas e sexualidades. Isto intensificou as anlises sobre o tratamento insuficiente de gnero, raa, classe, sexualidade e outras reas de desigualdades em estudos feministas.

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Referncias Bibliogrficas

AUSTIN, Gauly, 1990. Feminist theories for dramatic criticism. Michigan: University of Michigan. BURGESS , Amanda, 2006. Intersections of Race, Class, Gender, and Crime: Future Directions for Feminist Criminology. In Feminist Criminology. Acedido em
http://fcx.sagepub.com/cgi/content/abstract/1/1/27

DE OLIVEIRA, Joo e AMNCIO, Lgia, 2006. Teorias feministas e representaes sociais: desafios dos conhecimentos situados para psicologia social. Florianpolis: Estudos Feministas. HEIDENSOHN, Frances, 1996. Gender and crime, in the Oxford handbook of criminology. 3 ed. Oxfor: University press. PIMENTEL, Elaine, 2008. Criminologia e feminismo: um casamento necessrio. In IV Congresso Portugus de Sociologia. Lisboa: Faculdade de Cncias Sociais e Humanas. SERRA et all, 2006. Estigmatizar e desqualificar casos, anlises, encontros. Maputo: Livraria Universitria. SIMES, Rita, 2011. Crime, castigo e gnero nas sociedades mediatizadas. In Polticas de injustice no discurso dos mdias. Universidade de Coimbra.

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