ONTOLOGIA MEDIEVAL

ONTOLOGIA MEDIEVAL La ontologia en la edad media asi como en las demas disciplinas filosoficas se va a caracterizar por el pensamiento teocentrico mientras en la metafisica antigua observamos el predominio de una busqueda de repuestas en torno al mundo de la realidad y tambien al mundo inteligible. En este nuevo pensamiento los filosofos que se destacan son los siguientes: Santo Tomas de Aquino Boecio San Agustin San Anselmo

SANTO TOMAS DE AQUINO: Uno de los doce apostoles de Jesucristo. aunque se ha escrito mucho sobre su vida solo se consideran fidedignos los relatos biblicos especialmente las tres referencias que sobre el hace el evangelio segun San Juan la primera de ellas habla sobre su devocion cuando Jesus sale a Judea, donde los judios han amenazado con apedrearlo, Tomas sugiere: " Vamos nosotros tambien para morir con El" La segunda referencia relata un episodio ocurrido durante la ultima cena cuando Jesus dice: "vosotros conoceis el camino hacia donde voy", Tomas pregunta:"como podemos saber el camino?" y Jesus le responde:"yo soy el camino la verdad y la vida" En la tercera, Tomas, ausente en la primera aparicin de Jesus a sus discipulos despues de la resurreccin, duda del relato de aquellos; al encontrarse con l, Jesus le invita a tocar sus heridas y el apostol reclama:"SEOR MIO Y DIOS MIO". Tomas por tanto, fue el primero en reconoceer de un modo explicito la divinidad de Jesucristo. La frase:"esceptico como Tomas"se refiere a esto. BOECIO:Politico, filosofo y poeta latino hijo de un consul romano, completo de su formacion en Atenas empezo estudios de retrica y filosofa, ltimo filosofo del periodo romano representante del neoplatonismo.Tradujo y coment las obras de Aristoteles, tambien tradujo a Euclides y los "Fundamentos de la arimtmetica"de Nicmaco. Como obra propia escribi acerca de su consolidacin de la filosofa celebre tratando de reflexin, al lado del Rey gado Teodorico, aunque mas tarde fue acusado de traicin encarcelado y ejecutado. Tuvo una gran influencia en la edad media que le debe en gran medida a la conservacin y trasmisin del saber antiguo. Su obra mas famosa es:CONSOLATIO PHILOSOPHIAC,mencionado en la edad media como de consolatione philosophiae se trata de un personaje alegrico. Este trabajo fue alegrico, duro pero tuvo gran importancia para la Teologia del cristianismo medieval pese a que tanto la metodologia como la terminologia que usa Boecio son meramente filosficos. SAN AGUSTIN: Es la figura mas importante del periodo patrstico. Cristiano converso, fue consagrado obispo de Hipona y elabor una obra inteligente. Su proyeccion es enorme a lo largo de la edad media , y hasta el siglo XIII, el siglo de la gran escolstica, su autoridad es apenas impugnada. Entre sus principales obras, se destacan : las confesiones sobre la doctrina cristiana, sobre la trinidad la ciudad de Dios, los comentarios sobre salmos y sobre el evangelio de San Juan entre otros. Con una slida formacin Neoplatonica y con un obsesivo empeo por consiliar la f en las

escrituras reveladas con las exigencias del pensamiento racional, Agustin parte de la f para comprender y viceversa, basa la busqueda de la fe en la comprensin, adapta la nueva doctrina la retrica y el neoplatonismo y se lanza a la busqueda de Dios y del alma "y de nada mas en absoluto". La conviccin de que el hombre es imgen de Dios le lleva a advertir en al alma como un reflejo de la Trinidad de una triplicidad de facultades: memoria, inteligencia y voluntad (amor). El conocimiento es fruto del amor y la verdad no es aceptable mas que a travs de la caridad, expresin suprema del amor cristiano. La f condiciona el entendimiento, y el punto de partida es el alma, lo que mas divino tiene el hombre.

ONTOLOGIA MODERNA
ONTOLOGIA MODERNA Al inicio de la epoca moderna se da un movimiento cultural llamado RENACIMIENTO, el cual ademas de ser un regreso a la literatura y el arte de la antiguedad, significo una nueva concepcion del mundo y del hombre impulsada por las obras de NICOLAS MAQUIAVELO, ERASMO ROTTERDAM, MARTIN LUTHERO, RENE DESCARTES, ROYER BACKON,entre otros. Asi mismo contribuyeron las obras artisticas, en el campo de la plastica con MIGUEL ANGEL y LEONARDO DA- VINCI, todo esto hacia los siglos XV y XVI. Este cambio despert una preocupacin de los seres humanos por indagar sobre su lugar, y su que hacer en el mundo. La bsqueda de esta propuesta se va a hacer por una va distinta y en algunos casos en oposicin al TEOCENTRISMO MEDIEVAL. Por eso las grandes corrientes de pensamiento ontolgico van a encontrar en las obras de Descartes, Kant y Hegel a sus mximos representantes, volviendo ante todo a la pregunta por el fundamento y por el sentido del ser y una critica a la poca anterior. Uno de los mas destacados representantes de la ontologa moderna es RENE DESCARTES quien es considerado el PADRE DEL MODERNISMO y tambin PADRE RACIONALISTA; Descartes antes de preguntarse por el ser de la naturaleza y el hombre, se indaga por los limites del ser humano para llegar al conocimiento verdadero; La pregunta que Desacartes se plantea es: Pueden la experiencia o la tazn, suministrarnos las verdades que servirn de base al conocimiento de la naturaleza y del hombre?. De esta manera este filosofo propone la construccin de un mtodo el cual consiste en dudar sistemticamente de todo para poder llegar a un conocimiento firme y seguro, denominada DUDA METDICA. Al final se da cuenta que al poner en duda todo lo existente, haba algo de lo que no poda dudar y era precisamente de que estaba dudando y al dudar estaba pensando. El pensar para Descartes define lo que somos, porque existimos solo por cuanto pensamos. De esa manera Descartes lleg a una verdad inquebrantable, piedra angular de su pensamiento: "PIENSO LUEGO EXISTO". Pensar es la verdadera realidad humana pues aquello que define al hombre es su capacidad para pensar, para razonar, por esta va encuentra tambin las verdades matemticas y la idea de Dios como ser infinito y perfecto.