COMO AUMENTAR E MANTER O ACERVO DE LIVROS DIGITALIZADOS DISPONVEIS NA INTERNET:

Incentive o trabalho das pessoas que disponibilizaram tempo e conhecimento na digitalizao, pesquisa, escolha de obras, etc... Como fazer isso? Cadastre-se gratuitamente no Mercado Livre com este LINK, voc ir gastar menos de cinco minutos e estar tendo a oportunidade de entrar para uma rede de compras e vendas realmente sria e respeitada na rede, onde se encontra de tudo! Cadastre-se tambm no programa Mercado Scios e indique para seus amigos, assim voc poder ganhar por indicao! Seja tambm um semeador dessa ideia e ajude toda a rede contribuindo com digitalizaes de livros especficos da sua rea de conhecimento!

O SEGREDO1
Georg Simmel

A caracterstica sociolgica das combinaes entre segredo e revelao na vida do indivduo o conhecimento de outrem: aquilo que intencional ou no-intencionalmente ocultado intencional ou no-intencionalmente

respeitado. A intencionalidade da ocultao no entanto assume intensidade muito maior no embate com a revelao. Esta situao d lugar ocultao e ao mascaramento muitas vezes agressivo e defensivo, por assim dizer, contra uma pessoa, o que em si designado como segredo.

O papel do segredo na vida social No sentido da ocultao de realidades por meios positivos ou negativos, o segredo uma das maiores realizaes humanas. Se comparado ao estgio infantil em que cada concepo se expressa imediatamente e as coisas que se faz so imediatamente acessveis aos olhos de todos, o segredo conduz a uma grande ampliao da vida, cujos numerosos contedos no podem ser levados publicidade completa. O segredo assim oferece, digamos, a possibilidade de um segundo mundo junto com o mundo manifesto, sendo este decisivamente influenciado por aquele. A existncia de um segredo entre dois indivduos ou dois grupos e a sua medida, so questes que caracterizam as relaes entre eles. Pois enquanto uma das partes no se d conta da existncia de um segredo, o comportamento daquele que o oculta e assim toda a relao, so permeados por tal fato. O desenvolvimento histrico da sociedade caracteriza-se, em muitos aspectos, pelo fato de que algo que em algum momento tenha estado manifesto mergulhe na proteo do segredo; e que, ao contrrio, aquilo que uma vez foi secreto no mais necessite de tal proteo, revelando-se. Isso
1

Traduzido por Simone Carneiro Maldonado, pofessora do Programa de PsGraduao em Sociologia da Universidade Federal da Paraba.

comparvel quele outro movimento intelectivo mediante o qual o que originalmente havia sido feito de maneira consciente, passa a existir no nvel da rotina conscientemente mecnica, e o que em algum outro estgio houvesse estado inconsciente e instintivo se eleve clareza da conscincia. Como isso se distribui entre as vrias formaes da vida pblica e da vida privada; como tal evoluo leva a condies ainda mais propositais na medida em que no incio o mbito do segredo se estende longe demais, de maneira desajeitada e indiferenciada sendo a utilidade do segredo reconhecida somente mais tarde com respeito a outros assuntos; como o quantum de segredo se modifica pela importncia ou pela irrelevncia dos seus contedos - tudo isso, ainda que como uma mera questo, joga luz sobre a significao do segredo para a estrutura da interao humana. Tal significao no pode ser omitida, em vista do fato do segredo ser muitas vezes eticamente visto como negativo; pois o segredo uma forma sociolgica geral em situao de neutralidade, acima do valor e das funes dos seus contedos. Tal , por exemplo, o caso do indivduo nobre cujo sutil pudor faz com que oculte o que tem de melhor para no ser objeto do culto personalidade ou do auto-elogio; se assim no fora, ele teria essa recompensa, mas no o valor em si. Por outro lado, apesar do segredo no estar diretamente ligado com o mal, este tem uma conexo imediata com o segredo: aquilo que imoral se esconde por razes bvias, mesmo quando o seu contedo no carrega estigma social, como o caso de certas distores de natureza sexual no perceptveis ao olhar coletivo. O efeito intrinsecamente isolante da imoralidade como tal, no importando toda a repulsa social explcita e direta, real e importante, indo alm dos meandros de tipo tico e social. Entre outras coisas, o segredo tambm a expresso sociolgica da ruindade moral, apesar dos fatos contradizerem a frase clssica de que ningum to mau que queira, alm disso, deixar-se ver como mau. Pode acontecer que o despeito e o cinismo no cheguem a levar ocultao do que mau: na verdade, pode-se explorar a maldade de modo a destacar a personalidade aos olhos de outros, ao ponto de algum indivduo vangloriar-se de imoralidades ou de maldades que sequer cometeu.

O fascnio do segredo O uso do segredo como tcnica sociolgica, como uma forma de ao sem a qual certos objetivos - pois vivemos num meio social - simplesmente no poderiam ser atingidos, bastante compreensvel. No so to evidentes os atrativos e os valores do segredo alm da sua significao como simples meio a atrao especfica do comportamento formalmente secreto, no importando o seu contedo momentneo. Em primeiro lugar, a excluso to enfatizada dos que no o detm traz um forte sentimento de posse. Para muitos indivduos, a propriedade no adquire significado com a mera posse, mas s com a conscincia de que outros no a detm. A base para tal, evidentemente, a impressionabilidade dos nossos sentimentos atravs das diferenas. Alm disso, estando outros excludos da posse, deixa sugerir que o que negado a muitos deva ter um valor especial. A propriedade interior dos mais variados tipos, assim alcana um acento de valor caracterstico mediante a forma de segredo, em que a significao do que ocultado se acresce diante do simples fato de que outros nada sabem sobre aquilo. Entre crianas, o orgulho e a bazfia costumam basear-se numa poder dizer outra "eu sei de uma coisa que tu no sabes" e em tal grau, que a frase dita como meio formal de jactncia e de subordinao de outros, mesmo quando inventada e nada h de realmente secreto. Esse cime do conhecimento dos fatos que se oculta a outros demonstrado em todos os contextos, do maior ao menor. As discusses do Parlamento ingls foram secretas durante muito tempo, e at o reinado de George III comunic-las seria considerado ofensa criminal como violao de privilgios parlamentares. O segredo situa a pessoa numa posio de exceo; opera como uma atrao pura e socialmente determinada. basicamente independente do contedo que guarda, mas naturalmente torna-se cada vez mais efetivo na medida em que a sua posse exclusiva ganha em amplitude e em significado. Para tal, o oposto anlogo ao mencionado acima, tambm em parte responsvel. Para o homem comum, todas as pessoas e as realizaes superiores e diferenciadas tm algo de misterioso. como se o ser e o fazer humanos flussem de foras enigmticas. No entanto, entre indivduos da mesma qualidade e do mesmo nvel, tal no se constitui num problema aos olhos do outro, particularmente porque a igualdade produz um certo 3

entendimento direto, no mediado pelo intelecto. O entendimento indireto essencial, ao contrrio, no leva a tal resultante e qualquer diferena particular faz com que o carter geral se deixe ver de imediato. (Isso seria semelhante a algum que, vivendo sempre no mesmo lugar, sequer suspeita da influncia do cenrio - que nos impressiona no entanto to logo mudamos de ambiente, advindo ento um sentimento diferente quanto ao papel causativo da paisagem e do meio ambiente). A partir do segredo que sombreia tudo o que h de significativo e profundo, se origina a falcia de que tudo o que for misterioso ser importante e essencial. Diante do desconhecido, o impulso natural do homem em idealizar e o seu temor natural cooperam para com o mesmo objetivo: intensificar o desconhecido atravs da imaginao e dar-lhe uma nfase que nem sempre corresponde realidade patente.

O fascnio da traio De modo bastante peculiar, os encantos do segredo esto relacionados com os do seu oposto lgico, a traio - que evidentemente no so menos sociolgicos. O segredo contem uma tenso que se dissolve no momento da revelao. Este momento constitui o apogeu no desenvolvimento do segredo: todos os seus encantos se renem uma vez mais e alcanam o clmax assim como o momento da dissipao nos permite gozar em sua inteireza o valor do objeto que se compra: a sensao de poder que acompanha a posse do dinheiro se concentra para o comprador, da maneira mais sensual e mais completa, no prprio instante em que o dinheiro lhe sai das mos. Tambm o segredo contm a conscincia de que pode ser rompido: de que algum detm o poder das surpresas, das mudanas de destino, da alegria, da destruio - e at da autodestruio. Por tal razo, o segredo est sempre envolvido na possibilidade e na tentao da traio; e o perigo externo de ser descoberto se entretece com o perigo interno, que como o fascnio de um abismo, a vertigem de a ele nos entregarmos. O segredo cria barreiras entre os homens, mas ao mesmo tempo traz baila o desafio tentador de romp-lo por boataria ou por confisso - e esse desafio o acompanha todo o tempo. A significao sociolgica do segredo ento, tem sua medida prtica, seu modo de realizao s na capacidade, na inclinao individual de mant-lo, assim como na sua 4

resistncia ou fragilidade em face da tentao da traio, da revelao. Do contraponto entre esses dois interesses, o da ocultao e o da revelao, surgem nuanas e tonalidades de interao humana que o permeiam em sua inteireza. luz do que foi dito anteriormente, toda relao humana caracterizada, entre outras coisas, pela quantidade de segredo que nela se encontra e que a envolve. Sobre isto ento, o encaminhamento de qualquer relao determinado pela mdia das energias constituintes e mantenedoras envolvidas na relao. As primeiras repousam sobre o interesse prtico no segredo e na sua atrao formal. As segundas se baseiam na impossibilidade de suportar a tenso encompassada pela manuteno do segredo e num certo sentimento de superioridade. Apesar dessa superioridade estar em forma latente no prprio segredo, ela s se atualiza inteiramente no momento da revelao ou ainda na luxria da confisso, que pode conter essa sensao de poder na forma pervertida de auto-humilhao e de contrio.

Segredo e individualizao Todos estes elementos que determinam o papel social do segredo so de natureza individual; mas a medida em que as disposies e as complexidades das personalidades constituem segredos depender, ao mesmo tempo, da estrutura social em que as suas vidas estejam inseridas. O ponto decisivo a esse respeito que o segredo um elemento de primeira linha na individualizao. Trata-se de um duplo papel: condies sociais de forte diferenciao pessoal permitem e requerem um alto grau de segredo: e de maneira inversa, o segredo incorpora e intensifica essa diferenciao. Num crculo pequeno e estreito, a formao e a preservao dos segredos se mostra difcil inclusive em bases tcnicas: todos esto muito prximos de todos e suas circunstncias, de modo que a freqncia e a proximidade dos contatos implicam em maiores tentaes e possibilidades de revelao. Alm disso, o segredo nem to necessrio, pois esse tipo de formao social costuma nivelar seus membros e as peculiaridades da existncia, das atividades e das coisas que se possui e cuja conservao tornaria necessria a forma do segredo, militam contra essa mesma forma social.

Com a ampliao do grupo evidentemente as coisas se invertem. Aqui, como em outros casos, os traos especficos do grupo ampliado so mais visveis no contexto da economia monetria. Quando a determinao e o trfego dos valores econmicos passam a ser feitos unicamente por meio do dinheiro, tornam-se possveis nveis de segredo que de outra maneira seriam inatingveis. So trs as caractersticas da forma monetria de valor relevantes neste ponto da anlise: sua compressibilidade, que permite tornar-se rico a algum fazendo chegar-lhe um cheque s mos sem o conhecimento dos demais: a sua abstrao e ausncia de qualidade pelas quais transaes, aquisies e trocas na posse do dinheiro seriam invisveis ou irreconhecveis onde os valores fossem considerados propriedade s sob a forma de objetos tangveis; e finalmente o efeito distncia do dinheiro, que permite o seu investimento em valores remotos sendo este passvel de ocultao aos olhares do meio imediato. Tais possibilidades de dissimulao se desenvolvem na medida em que a economia monetria se expande e seus perigos se tornam mais evidentes na ao econmica envolvendo moeda estrangeira. Isso levou ao desenvolvimento de uma medida protetora que o carter pblico das transaes financeiras por companhias, cartis e governos. Isso sugere que se refraseie com maior exatido a frmula evolucionria segundo a qual, permitimo-nos relembrar, o segredo uma forma que est sempre recebendo e liberando contedos: o que originalmente havia sido manifesto pode tornar-se secreto, e o que havia sido mantido oculto rompe essa ocultao. Poder-se-ia ento, quem sabe, alimentar a idia paradoxal de que, em circunstncias idnticas em outras quadraturas, a vida humana coletiva requer uma certa medida de segredo que unicamente muda de tpicos: enquanto abre mo de alguns ou de um deles, o social apodera-se de outros e em toda essa alternncia, preserva-se uma quantidade determinada de segredo. Pode-se no entanto identificar um contedo mais precisamente dado de contedo para este esquema geral. como se, com o crescimento da convenincia cultural, os negcios pblicos em geral se tornassem ainda mais pblicos e as questes individuais sempre mais secretas. Em estgios menos desenvolvidos como j tem sido observado, o indivduo e suas condies no podem proteger-se de olhares e intromisses na mesma medida que no estilo 6

moderno de vida, que produziu uma nova medida de reserva e de discrio, sobretudo nas grandes cidades. Antigamente, o costume revestia os funcionrios pblicos de uma certa autoridade mstica enquanto que em condies mais atuais a sua dignidade e sua autoridade provm da ampliao da sua esfera de dominao, da objetividade da sua tcnica e da sua distncia do indivduo nas atividades pblicas. O antigo segredo das coisas pblicas, no entanto, demonstrava uma inconsistncia interior ao mesmo tempo criando contramovimentos de traio por um lado e de espionagem por outro. At os sculos XVII e XVIII, os governos mantinham um silencio ansioso sobre as dvidas pblicas, sobre os impostos e os contingentes militares. Nessa perspectiva, os embaixadores nada mais faziam do que espionar, interceptar cartas e fazer falar os que "sabiam de algo", inclusive o pessoal domstico. A partir do sculo XIX no entanto, a publicidade invadiu os negcios em tal medida que hoje em dia os governos tornam pblicos fatos que at ento tornariam impossveis quaisquer regimes. A poltica, a administrao e a jurisdio perderam assim o seu carter secreto e a aquela inacessibilidade, na mesma medida em que o indivduo ganhou em termos de retrao e na mesma medida em que em meio s multides metropolitanas da vida moderna desenvolveram-se tcnicas de tornar e manter secretos certos assuntos, o que at ento s seria possvel mediante o isolamento espacial. A resposta questo da medida em que esse fenmeno pode ser considerado expediente depende dos axiomas do valor social. As democracias consideram a publicidade algo intrinsecamente desejvel, sob a premissa fundamental de que todos deveriam estar a par dos acontecimentos e circunstncia que porventura lhes dissessem respeito, sendo esta a condio sem a qual no se pode contribuir para quaisquer decises: e todo o conhecimento compartilhado traz em si o desafio psicolgico da ao compartilhada. Esta concluso discutvel no entanto. Se acima dos interesses individuais houver uma estrutura objetiva de governo que inclua certos aspectos desses interesses, a autonomia formal da estrutura pode muito bem ser atribuda a funes secretas, sem para tanto trair a sua "publicidade" no sentido da considerao material dos interesses de todos. Assim, no h conexo lgica que vincule a publicidade como valor maior. Por outro lado, o 7

esquema geral da diferenciao cultural mostra-se de novo aqui: o que pblico se torna ainda mais pblico e o que privado se torna ainda mais privado. E este encaminhamento histrico a expresso de uma significao mais profunda e mais objetiva: o que essencialmente pblico e o que, por seu contedo do interesse de todos, tambm se torna ainda mais pblico externamente, na sua forma sociolgica, assim como aquilo que no seu sentido interior for autnomo - as questes centrpetas do indivduo - ganha um carter ainda mais privado mesmo na sua posio sociolgica, numa possibilidade tambm mais distinta de permanecer secreto. Mostrei anteriormente que o segredo tambm opera no mbito da posse de adornos e no valor da personalidade. Este fato envolve a contradio de que aquilo que recua diante da conscincia dos outros deles se ocultando, deve ser levado muito em conta na sua conscincia; que uma pessoa se faz particularmente notvel atravs daquilo que esconde. Mas esta contradio prova no s que a anlise sociolgica necessria como pode recorrer a meios intrinsecamente contraditrios, mas tambm que aqueles contra quem tais meios so direcionados satisfazem tal necessidade assumindo o nus da superioridade. Eles o fazem num misto de disponibilidade e de desgosto, mas na prtica, no obstante, satisfazem o reconhecimento desejado. Pode-se ento dizer que apesar de aparentemente poder ser caracterizado como a contrapartida sociolgica do segredo, o adorno teria de fato uma significao societria cuja estrutura seria anloga do prprio segredo. natureza e funo do adorno atrair os olhares para quem est adornado. se bem que, neste sentido, seja ele antagonista do segredo, nem mesmo o segredo existe sem alguma funo na nfase do que pessoal. E este trao o adorno tambm detm, misturando a superioridade sobre outros com a dependncia destes e a sua boa vontade com a sua inveja, o que ocorre de tal maneira que, como forma sociolgica de interao, requer investigao especial.