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Escutatria Sempre vejo anunciados cursos de oratria. Nunca vi anunciado curso de escutatria. Todo mundo quer aprender a falar.

Ningum quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de escutatria. Mas acho que ningum vai se matricular. Escutar complicado e sutil. Diz Alberto Caeiro que no bastante no ser cego para ver as rvores e as flores. preciso tambm no ter filosofia nenhuma. Filosofia um monte de idias, dentro da cabea, sobre como so as coisas. Para se ver, preciso que a cabea esteja vazia. Parafraseio o Alberto Caeiro: No bastante ter ouvidos para ouvir o que dito; preciso tambm que haja silncio dentro da alma. Da a dificuldade: a gente no agenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor, sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele diz no fosse digno de descansada considerao e precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que muito melhor. Nossa incapacidade de ouvir a manifestao mais constante e sutil de nossa arrogncia e vaidade: no fundo, somos os mais bonitos

Tenho um velho amigo, Jovelino, que se mudou para os Estados Unidos estimulado pela revoluo de 64. Contou-me de sua experincia com os ndios. Reunidos os participantes, ningum fala. H um longo, longo silncio. (Os pianistas, antes de iniciar o concerto, diante do piano, ficam assentados em silncio, abrindo vazios de silncio, expulsando todas as idias estranhas.). Todos em silncio, espera do pensamento essencial. A, de repente, algum fala. Curto. Todos ouvem. Terminada a fala, novo silncio. Falar logo em seguida seria um grande desrespeito, pois o outro falou os seus pensamentos, pensamentos que ele julgava essenciais. So-me estranhos. preciso tempo para entender o que o outro falou. Se eu falar logo a seguir, so duas as possibilidades. Primeira: Fiquei em silncio s por delicadeza. Na verdade, no ouvi o que voc falou. Enquanto voc falava, eu pensava nas coisas que iria falar quando voc terminasse sua (tola) fala. Falo como se voc no tivesse falado. Segunda: Ouvi o que voc falou. Mas isso que voc falou como novidade eu j pensei h muito tempo. coisa velha para mim. Tanto que nem preciso pensar sobre o que voc falou. Em ambos os casos, estou chamando o outro de

tolo. O que pior que uma bofetada. O longo silncio quer dizer: Estou ponderando cuidadosamente tudo aquilo que voc falou. E assim vai a reunio. No basta o silncio de fora. preciso silncio dentro. Ausncia de pensamentos. E a, quando se faz o silncio dentro, a gente comea a ouvir coisas que no ouvia. Eu comecei a ouvir. Fernando Pessoa conhecia a experincia, e se referia a algo que se ouve nos interstcios das palavras, no lugar onde no h palavras. A msica acontece no silncio. A alma uma catedral submersa. No fundo do mar quem faz mergulho sabe a boca fica fechada. Somos todos olhos e ouvidos. A, livres dos rudos do falatrio e dos saberes da filosofia, ouvimos a melodia que no havia, que de to linda nos faz chorar. Para mim, Deus isto: a beleza que se ouve no silncio. Da a importncia de saber ouvir os outros: a beleza mora l tambm. Comunho quando a beleza do outro e a beleza da gente se juntam num contraponto. Fonte: Rubem Julia Alves

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