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ANLISE MARXISTA De alguma forma, a ideia de "capital humano" semelhante ao conceito de Karl Marx da fora de trabalho: ele pensava

a que os trabalhadores capitalistas vendiam a sua fora de trabalho, a fim de receber rendimentos (salrios e vencimentos). Mas muito antes de Mincer ou Becker escreverem, Marx apontou para "dois factos desagradavelmente frustrantes" com as teorias que equiparam salrios ou vencimentos com o interesse sobre o capital humano.

1. O trabalhador deve realmente trabalhar, exercer sua mente e corpo, para ganhar este "interesse". Marx fortemente distinguiu entre a prpria capacidade de trabalho, fora de trabalho, e a atividade de trabalho. 2. Um trabalhador livre no pode vender o seu capital humano de uma s vez; est longe de ser um ativo lquido, ainda mais ilquido do que aes e terra. Ele no vende as suas habilidades, mas contratos para utilizar essas habilidades, da mesma forma que um industrial vende seus produtos, e no a sua maquinaria. A exceo aqui so escravos, cujo capital humano pode ser vendido, embora o escravo no obtenha um rendimento. Um empregador deve receber um lucro das suas operaes, de modo que os trabalhadores devem estar produzindo o que Marx (sob a teoria do valor-trabalho) percebida como mais-valia, ou seja, fazendo trabalho alm do necessrio para manter a sua fora de trabalho. Embora tendo "capital humano" d aos trabalhadores alguns benefcios, eles ainda so dependentes dos proprietrios de riqueza no-humana para sua subsistncia. O termo aparece no artigo de Marx no artigo do jornal Nova iorquino "Daily Tribune", "The Emancipation Question", 17 de janeiro e 22 de 1859, embora o termo seja usado para descrever os seres humanos que agem como capital adquirido pelos seres humanos. aos produtores, ao invs do moderno sentido de "capital conhecimento" dotado ou

Teoria do Capital humano A teoria do capital humano surgiu atravs de economistas como Adam Smith (1776) na obra a Riqueza das Naes, com Alfred Marshall (1920) no livro 'os princpios econmicos do mais valioso investimento dos capitais, os seres humanos' e teve seu Becker, Jacob pleno desenvolvimento na escola de Chicago com os tericos da economia Gary Mincer e Theodore Schultz.

Sobre o ponto de vista de investimento em capital humano, Becker concebia uma viso do ser humano aproximada do mecanicismo relativista e apresentava o seguinte conceito: O termo capital humano pode no ser familiar para todos. O capital humano refere-se s habilidades, educao, sade e ao treinamento dos indivduos. Trata-se de capital, porque essa educao ou habilidades so parte integral de nossa constituio, assim como uma mquina, uma planta ou as obras industriais (2006, p. 01). Entretanto, para Schultz, era necessrio considerar o ser humano alm da perspectiva de produto da poltica econmica e o autor defendia seu ponto de vista considerando a seguinte concepo. Embora seja bvio que as pessoas adquiram capacidades teis e conhecimentos, no bvio que essas capacidades e esses conhecimentos sejam uma forma de capital, que esse capital seja, em parte substancial, um produto do investimento deliberado, que tem-se desenvolvido nas sociedades ocidentais a um ndice muito mais rpido que o capital convencional (no humano), e que seu crescimento pode muito bem ser a caracterstica mais singular do sistema econmico (1973, p. 31). Percebe-se, a partir das formulaes acima citadas, que entre esses idelogos existia uma noo do que seria a concepo de investimento em capital humano aproximada da concepo econmica do capitalismo sem, no entanto, prever como e quais as consequncias polticas, scio econmicas e culturais que poderiam incidir sobre as pessoas. Na viso de Mincer, o investimento em capital humano perpassava toda a existncia humana gerando um controle do capital sobre a vida. Becker compreendia o investimento em capital humano como uma forma mecnica de desenvolvimento do prprio capital ou seja, alheio aos objetivos pessoais. O pensamento de Schultz avanava um pouco em relao aos determinantes polticos e culturais ao considerar que o sujeito no podia ser compreendido apenas como um vetor de evoluo do sistema econmico. De acordo com Souza (2007, p. 05), ao longo do sculo XX e principalmente nas dcadas de 60 e 70 aconteceram alguns movimentos tericos que fortaleceram a idia neoliberal da poltica econmica na sociedade ps moderna com alcances nas diversas reas de atuao humana como na educao, a saber:

A vertente neoliberal que retoma o liberalismo clssico surge com a escola austraca de economia, representada por F. Hayek, o legado da escola de Chicago de M. Friedman e a Public Choice, ou escola de Virgnia. Nos anos 70, acirrado o debate no campo educacional com a Teoria do Capital Humano de Theodore Schultz, a qual enfatiza a segmentao do mercado de trabalho, a politecnia, a flexibilizao e a qualidade total

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