RevistaClio&Asociados,UniversidadNacionaldelLitoral,volumen5,2004

La enseanza del pasado reciente. Hacer memoria y escribir la historia enelaula

SandraRaggio1 Introduccin Cualquier posible debate sobre ideales educativos resulta vano e indiferente en comparacin con esto: que Auschwitz no se repita1 Cuando una sociedad es atravesada por una experiencia lmite, como la sucedida en la Argentina con la implantacin del terrorismo de estado, los fundamentos de la educacin deben verse conmovidos. Ante la pregunta de cmo pudo haber sucedido una experiencia aberrante como sta, una mirada atenta al sistema educativo es tarea ineludible. No sloparadilucidar,porlomenos,laimpotenciadelmismoanteundesenlacehistrico fatal, sino tambin sobre el rol que hoy debe jugar la escuela para desarmar esas condiciones que lo hicieron posible. Que se convierta en el espacio privilegiado de transmisin de las experiencias pasadas, ya sea desde la memoria, a travs de las conmemoraciones, como de la historia, a partir de su enseanza, parece ser una idea generalizada. Este nfasis puesto en la necesidad de la memoria de las violaciones a los derechos humanos, como un paso imprescindible para hacer justicia con el pasado, surge precisamentedelanaturalezaylaformaenqueseperpetraronloscrmenes.Elestado terrorista estableci una poltica de la memoria con la clandestinizacin de la represinyelocultamientodelcuerpomediantesudesaparicin.Aselprimeractode resistencia consisti precisamente en la denuncia desesperada. Entonces se puede comprender fcilmente por qu la memoria se ha visto revestida de tanto prestigio a ojos de todos los enemigos del totalitarismo, por qu todo acto de reminiscencia, por humildequefuese,hasidoasociadoconlaresistenciaantitotalitaria2 Pero adems el acto de la desaparicin, incorpora otra dimensin en ese mandato de lamemoriaqueeslarestitucinsimblicadeloquefuenegado,nosloelcrimensino tambin, y sobre todo, las vctimas. Deca Jorge Rafael Videla en relacin a los desaparecidos no tiene entidad, no est muerto ni vivo. No existen. El exterminio para ser plenamente exitoso requiere de este doble crimen: el asesinato y la desaparicin. Matar la muerte.3 Las polticas de la memoria pretenden restituir lo negado. I.Elpasadoenguardapolvo Lugardeencuentrointergeneracional,territoriousadoparalacreacinyperpetuacin de la tradicin y la identidad nacional, institucin clave en el proceso de socializacin

CentrodeInvestigacionesSociohistricas(CISH)FacultaddeHumanidadesyCienciasdelaEducacin (FAHCE)UniversidadNacionaldeLaPlata(UNLP)Argentina
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de los futuros ciudadanos, en fin, por mltiples y muy diferentes razones la escuela pareceseryhasido4estacinobligadadelamemoria. Como Jorge Saab seala, la inclusin de la Historia como una de las asignaturas a ensear por la escuela respondi al propsito de construir desde el estado una conciencia identitariaen torno a la idea denacin devenida estadoen pleno proceso de consolidacin. Se articul as un discurso genealgico: la historia de la nacin, relatopico,pletricodeactosheroicoscuyaconclusineslanacinencarnadaenel estado y sus administradores, los herederos naturales que expresan la continuidad entre pasado y presente. La historia enseada se configur as como memoria, pero unamemoriaconcebidacomocuestindeestado5 Sin dudas, la experiencia de la dictadura militar gener, entre otras terribles y devastadoras, una brecha profunda en esta relacin entre la historia enseada y los procesosdeconsolidacindelaidentidadylamemoriahistrica. Como decamos al principio las razones de su rememoracin pusieron en tensin y crisis este constructo identitario y simblico, desplazndose hacia un deber de memoria ms significado desde afuera que desde dentro de la escuela. Como se analizar ms adelante, fueron desde leyes o decretos emanados del poder poltico, como tambin de iniciativas de los sectores de la sociedad civil, como los organismos de derechos humanos, los que activaron la incorporacin de la temtica en la escuela antes que las reformas curriculares otorgaran relevancia a la enseanza del pasado reciente. Seacomofuera,lociertoesquelaescuelaesunelespaciopblicodondeseconstruye memoria. Pensar las posibilidades y limitaciones de la institucin escolar actual en relacin con la enseanza del pasado reciente, especficamente el perodo que desemboc en la implantacin del rgimen militar, remite por lo menos a dos tiposde problemas. Uno relacionado a las plurales realidades que en la escuela se presentan o se expresan como reflejo de la realidad social de la que es parte. El otro referido con las lgicas y prcticas institucionales que el sistema educativo despliega en sus diferentes niveles, desde la escuela hasta la autoridad educativa mxima. La cuestin es compleja e intentaremos dar cuenta de algunas dimensiones que permiten abordarla. Eltemidoconflictoporelpasado.Losdesafosdelpluralismoyladiversidad. La experiencia vital, la vivencia personal incide profundamente en el tratamiento o no del tema dela dictadura militar en la escuela, por lo cual constituye una dimensin esencialatenerencuentacuandoindagamossobreelasunto. Cuando un docente de historia o ciencias sociales intenta abordar el tema en el aula se enfrenta a una complejidad nueva, que para otros perodos o unidades del programanotieneoporlomenossuincidencialeresultamenosconflictiva.

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Ana tiene a su abuelo desaparecido. Miguel es el hijo menor de un militar retirado. Magdalena es sobrina de una agente de la polica bonaerense. Los padres de Ignacio nuncahanqueridohablardeltema.LosdeLucianalallevantodoslos24demarzoala plaza. Algunos han visto por televisin algn film relacionado con la dictadura y el terrorismo de estado. Otros no saben qu significa la palabra dictadura, ni pueden reconocerunafotodeVidela. Tambin son variados los valores y criterios con que juzgan los hechos del presente. Muchos estn de acuerdo con la pena de muerte, con la mano dura y el gatillo fcil, otrossonfanticosdelacumbiavilleraydeLospibeschorros. Hijosdeobreros,deprofesionales,dedesocupados,deempresarios.Vivenenlavilla ocerca,enelcentro,enunpueblochico,enunagranciudad. La casustica es infinita. Lo cierto es que mltiples percepciones del presente estn all parasignificarelpasado.Laexperienciavivencialdecadauno,desufamiliaysugrupo de pertenencia suponen tambin una forma de aproximarse al pasado y establecen presupuestospreviosalactodeaprendizajeescolar. Paraestascuestioneselguardapolvonoalcanzaparaborrarlasdiferencias En buena parte de la currcula estos contrastes pueden intentan borrarse, creando la ficcin de la tabula rasa, definiendo el punto cero desde el cual suponer que el proceso de enseanza aprendizaje all empieza. Resuena en las escuelas la frase que afirmaunayotravezquetenemosqueempezartododecero. Difcilmente esta operacin tenga xito cuando se trata de abordar un perodo histricoconflictivocomoeldeladictaduramilitar. Noobstantelosintentosexisten.Definirunpuntodepartidadelprocesodeenseanza ficticio, supone al alumno una caja vaca a la que hay que llenar contando lo que realmente pas. La bajada de lnea a la que adscriben muchos de los docentes comprometidos con el tema parte del supuesto de la tabula rasa. La otra tentacin viene de la mano de la necesaria transposicin didctica a partir de la cual se construyenlosrelatosqueseconsideranadecuadosparaelpblicooyente,limpiando, seleccionado los contenidos pertinentes en sintona con la pretensin de generar empataconlosalumnos,tratandodeencontrarelpuentedelpasadoconelpresente, sorteandoelconflictosobreelqueseasientaelproblemaabordado.Engeneral,loque se limpia es la inscripcin de la dictadura en un proceso poltico complejo, signado porlaviolencia,laradicalizacinpolticaeinteresesenpugna. Sin embargo el reconocimiento del conflicto y las controversias que atraviesan este pasado, que por otra parte no sonde naturaleza muy diferente de lasque atraviesan elpresente,avecesprovocanlaparlisis,elsilencio,dejandosuspendidaestaporcin del pasado en el cono de sombra de lo que no se habla. Algunos alumnos, generalmente de localidades del interior de la provincia de Buenos Aires, dan cuenta de esto, dice Lautaro de 16 aos En Los Cardales la dictadura es como un agujero
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negro,noexisti,noexiste.Enlaescuelapasamosdelperonismoalaactualidadysile preguntsalagentedelpueblotedicesiempreac?Acnopasnada Al contrario de lo que el sentido comn sostiene, el silencio dice muchas cosas, crea significados, es una forma de narrar colocando lo nodicho en el centro de ese relato que se torna imposible. El silencio puede remitir al miedo y provocar miedo, porque marca lo oculto. El silencio no es olvido, tambin es memoria. En la escuela puede pensarseestesilencioentrminosdecurriculumoculto.6 Las intervenciones sobre la memoria no se escriben sobre una tabula rasa y enfrentan relatos ya armados, estereotipos y leyendas que son la sustancia misma de la resistencia a las potencias disruptivas de la verdad histrica: el motor de una rememoracincapazdecambiaralossujetosimplicados7,sostieneVezzetti.Locierto es que la verdad histrica no se revela por s misma, no se infiere directamente del acontecimiento,elcualrequiereparaadquirirsentidoserinterpretado,significado. En el aula el portador de esta verdad histrica a revelar debera ser el docente que se supone en condiciones de hacerlo, en tanto sujeto neutral? No. Aqu se presentan dilemas similares. Los docentes tambin portan supuestos, preferencias, experiencias vivenciales de ese pasado, pertenencias a grupos sociales e idearios de sociedad. No sontablarasa. Nuevamente hallamos opciones variadas para resolver el dilema aunque son significativas las dos opuestas: asumir el lugar propio y actuar en consecuencia, es decir bajar lnea o la neutralidad valorativa que en muchos casos, ante su imposibilidad real, termina traducindose en ese prolongado silencio, tantas veces escuchado en la escuela frente a este tema. Lo que es ms difcil encontrar son docentes que asuman esa neutralidad beligerante que cita Cullen apelando a un modelo de maestro que logre no imponer sus puntos de vista a los alumnos, sin por ellorenunciaraexponersusopciones,ticas,polticasotericas8. El definitiva, lo que es difcil asumir en la escuela cuando se trabaja el pasado de la dictadura es el conflicto que est implcito en el proceso de construccin de su memoria y la constatacin, an ms problemtica para la institucin educativa, de la naturaleza poltica del conflicto. Presente sin dudas en cada perodo de la historia, lo cierto es que ensear el pasado reciente se revela como una tarea ms compleja que cualquier otra. Tal vez sea porque los docentes estamos marcados por la experiencia, como vctimas o familiares de vctimas directas, como testigos, como protagonistas, como pasivos ciudadanos de una pesadilla. Ms all de los posibles niveles de afectacin, el rgimen dictatorial marc a fuego las percepciones de ese tiempo, y su tratamiento en las aulas revisita esta incomodidad. El dolor, la perplejidad, la vergenza. Elsaberhistrico Pero adems de las dificultades asociadas con la experiencia vital, hay otro problema adicional vinculado con la escasez de trabajos acadmicos basados en investigaciones
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sistemticas y rigurosas sobre la dictadura.9 Entre los extremos que ms arriba sealamos,lanecesidaddebajarlneaylaimposibilidaddehablardeltema,hayuna extensagamadematicesdondemuchosdocenteshacenesfuerzosdecreatividadpara generar proyectos pedaggicos innovadores. Este compromiso crece. Pero se encuentran con el obstculo de que en su formacin de grado no han estudiado el perodoyquelabibliografaquecirculanoesabundante.10 Lo notable del esfuerzo por incorporar el tema en la escuela es que a pesar de esta carencia muchos manuales incluyen la temtica, aunque su tratamiento sea desparejo e insuficiente11. Dato interesante que da cuenta de este mandato del deber de memoria cada vez ms presente en la escuela y tambin de la carencia de una produccinacadmicaacordeconlosimperativosvigentesenlasociedad.12 En la encuesta que realizamos a los docentes que cursan los seminarios que ofrece la Comisin por la Memoria13 surgen que los tipos de materiales ms usados para trabajar la temtica son films documentales y de ficcin, testimonios de poca, el Nunca Ms, manuales y que la bibliografa que manejan y citan es muy reducida y a vecesinexistente. Efemridesdelamemoria La segunda dimensin que es importante analizar refiere a la institucin escolar. En este punto, complejo y vasto, nos referiremos slo a las polticas institucionales que han surgido desde el estado y que regulan y prescriben algunas prcticas de gestin de este pasado dentro de la escuela. No incluir aqu el anlisis de las distintas culturas escolares es decir, el intercambio de significados particular que estructura la institucin escolar14 y que sin dudas es fundamental para comprender loqueestamostratando.Noobstante,algosehadicho. Si bien las dificultades y silencios presentes no se resuelvan exclusivamente en este nivel, lo cierto es que las directivas de la autoridad educativa mxima brindan matrices que modelan la accin pedaggica o por lo menos permiten leer algunas tradiciones de la cultura escolar de producir memoria escolar. Como veremos, a pesar de las transformaciones curriculares que sucedieron a mediados de los noventa, perviven an modalidades, ritos, ceremonias que tienden a gestionar la memoriahistricacomohaceunsiglo.ParecesercomoafirmaSaabquelasnuevas propuestas no lograron al menos hasta ahora generar una memoria escolar de nuevotipo.Lasviejasnarrativascayeronperolosintentosdereemplazarlasporotras ms crebles y ms actualizadas, de acuerdo al desarrollo de la ciencia histrica, no parecenhabersidomseficacesqueaquellas.15 A pesar de todo, la memoria de la dictadura tiene presencia en las escuelas y en las aulas. Adems de la iniciativa de los docentes, hay una serie de normativas que prescriben su tratamiento. Tanto en el calendario escolar como en los documentos curriculares el pasado reciente tiene un espacio ganado. Me limitar al anlisis de las efemrides, ya que permite ver estas continuidades en la forma de gestionar la memoriaquetienelaescuela.
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 En los establecimientos educativos del nivel medio de la provincia de Buenos Aires la entradadeunpasadotraumticoydevastadorsedioapartirdelrecuerdodelaNoche de los Lpices, suceso que remite en forma directa al terrorismo de estado operando enelsenodelsistemaeducativopuessusvctimasfueroncomoessabido,estudiantes secundarios. Producto de una apropiacin poltica de los nuevos actores de la vida estudiantil secundaria durante la transicin democrtica, el evento fue el primero en ser reconocido por la autoridad educativa. En agosto de1988 se sancion la ley provincial 10671 que instituy al 16 de septiembre como Da de la Reafirmacin de los Derechos del Estudiante Secundario, en este da las instituciones educativas del nivel medio a travs de un acto deben, cito textual recordar la Noche de los Lpices promoviendolareflexinylasactitudesfavorablesentornodelrespetoabsolutoalos estudiantessecundariosyasudefensa Por otra ley provincial, la N 11782, sancionada el 7 de marzo de 1996, se prescribe que todos los aos se realicen actividades que contribuyan a la informacin y a la profundizacin del conocimiento por parte de los educandos del golpe de Estado perpetrado el 24 de marzo de 1976 y las caractersticas del rgimen que el mismo impuso. La ley en su articulado define que debern realizarse en la semana de cada aniversario y tendrn una hora ctedra de duracin. Adems, enuncia seis objetivos muy concretos que enmarcan para qu recordar y qu enseanzas nos deja este pasado para el futuro. Entre ellos, adems de la reivindicacin de la cultura democrtica, son destacables el valor dado a la sentencia del Juicio a las Juntas Militares,ladenunciadelterrorismodeestado,elrespetoalalabordelosorganismos de derechos humanos. Sin embargo, cuando la Direccin General de Cultura y Educacin incorpor el da al calendario escolar, no respet la redaccin original de la ley ni pautado la hora ctedra ni enumerando todos los objetivos fijados en ella. Para las autoridades educativas el objetivo de esta conmemoracin era: Condenar toda usurpacin de los poderes surgidos legtimamente por imperio de la Constitucin, poniendoelacentoenunconocimientoprofundodeloestablecidoenlosArtculos22 de la Constitucin Nacional y 3 de la Constitucin de la Provincia de Buenos Aires (ambas reformadas en 1994) Impulsar en la comunidad educativa actitudes de convivencia caracterizadas por el respeto, la libertad y la tolerancia, pilares fundamentales de una sociedad plural, de clara raigambre popular y de fuerte contenidodemocrtico.LasdistintasramasdelaEducacinadaptarnlasmismasalas caractersticas de sus alumnos. A diferencia del recuerdo de la Noche de los Lpices, noseprescribeunacto,nisiquieraclasesalusivas.Eldaestclasificadocomoitem4.1 queeseldemenorjerarqua,dondeseconvocaalasescuelasarealizarmuygenricas actividadescomplementarias. Otros das de la misma jerarqua son el da del animal, de la tierra, del rbol, de la minera, da mundial de la poesa, de la Armada, del Ejrcito, del Bombero Argentino, de la escarapela, del escudo nacional ... Los ejemplos son mltiples, y variados son los comentariosquesurgirandecadacomparacin.16 Pero la efemrides vinculadas a la dictadura no son slo dos. En el mismo rango jerrquico que el 24 de marzo, el 30 de octubre es reconocido como Da de la
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Recuperacin de la Democracia y aconseja destacar la significacin de este hecho, su preservacinyconsolidacin. LaguerradeMalvinassindudaseselacontecimientodelperodomsdestacado: 1 de abril: Da del Veterano y de los cados en la Guerra de Malvinas decretoN2777/91(FeriadoNacional) 2 de abril: Da del Veterano y de los cados en la Guerra de Malvinas decreto N 2777/91. Objetivo: Resaltar el valor de los jvenes que acudieron a la defensa de nuestra Patria. Se indican actos evocativos, en una hora de clase con la presenciadelpersonalyalumnosdecadaturno.Seaconsejaaperturacomunitaria. 2deabril:DadelaHermandadLatinoamericanaconmotivodelaRecuperacindelas Islas Malvinas y de los cados en la Guerra en Malvinas. Tambin se indica acto evocativo. 2demayo: CruceroGeneralBelgrano"(RES.1949/96).Objetivo:Recordarloshechos que provocaron el hundimiento del Crucero Gral. Belgrano, destacando el valor de quienesdieronsuvidaporlaPatria.Item4.1(idem24demarzo) 10 de junio Da de la Afirmacin de los Derechos Argentinos sobre las Islas Malvinas, Islas del Atlntico Sur y Sector Antrtico (LEY 20.561) Objetivo: Resaltar nuestros derechossobreestapartedelsuelopatrio.Tambinseindicaactoevocativo. Sin menospreciar la importancia que esta guerra tiene en nuestra historia y sin entrar en el debate acerca de su memoria, lo cierto es que la forma en que est prescripto recordarla en comparacin con las otras fechas asociadas al perodo de la dictadura militar, esta preeminencia del acontecimiento Guerra de Malvinas hablara de una cierta tendencia del sistema educativo a gestionar institucionalmente el pasado mediante la construccin de mitos, edificacin de hroes y batallas ms que de una apropiacin crtica de un pasado dictatorial que tiene nada de gesta heroica y que revela zonas de la conducta social donde muy pocos quieren reconocerse y asumirse comoparte. Las presunciones que podemos leer en las prescripciones se afirman en la prctica. El acto del 16 de septiembre an hoy no se realiza en todas las escuelas provisoriamente podemos afirmar que esto es ms acentuado en los distritos del interior de la provincia mientras que el 2 de abril s. Otro dato interesante es que a pesar que este ao la Direccin General de Cultura y Educacin modific el calendario y el 24 de marzo subi al item 3, no todos los establecimientos cumplieron con la resolucin. Habr que preguntarse entonces qu dificultades y temores esconde el sistema educativo,qulmitesreconocefrenteaestepasado,yenestapolticaparticulardela memoriadeququiereolvidarse. Lamemoriaeselpresentedelpasado,ynopuedeconstituirseenformaindependiente delosdilemasdeltiempodesdeelcualeselaborada.Apropiarsesignificativamentedel pasado marcado por la experiencia del terrorismo de estado y del autoritarismo implica asumir el desafo del conflicto por el que hoy est atravesada su memoria. E implica el esfuerzo de apertura para que sean las nuevas generaciones que estamos
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formandoenlasescuelaslasquesesumenaesteprocesoconsuspropiaspreguntasy percepciones. El pluralismo y la diversidad deben desplazarse como problemas y obstculosparaserreconocidoscomorecursosinvalorablesparaactivarunprocesode conocimientoyapropiacincrticadelpasado. Los ejes de intervencin para avanzar en el mejoramiento de la enseanza del pasado reciente en el escuela son entonces mltiples. Por un lado se trata de fortalecer las capacidadesdelosdocentestantoenloreferenteasuformacinacadmicacomoala percepcin y evaluacin crtica de su prctica en tanto aprehensin de su subjetividad yladelosalumnos.Porotrolado,generarespaciosinstitucionalesdentrodelaescuela donde el encuentro intergeneracional sea el punto de partida clave para generar nuevasexperienciaspedaggicas.Darlapalabra. II Pensar,sentir,actuar. LaexperienciadelProgramaJvenesymemoria.Recordamosparaelfuturo Las nuevas generaciones se introducen en el curso temporal y de sentidos de una sociedad,atravsdelamemoriacolectiva,seafamiliar,local,escolar. Los abuelos cuentan cuentos del pasado, los padres cuentan de aquellos nios que fueron cuando sus padres eran padres y no abuelos, anticipando la pequea propia historiadeesosniosqueescuchanypreguntan. La escuela, por fin, les ensea la historia del pueblo o nacin a la que pertenecen, o deben pertenecer. Ms o menos inventada, ms o menos cientfica u objetiva, la Historia no puede deshacerse de esa funcin poltica y cvica esencial. Su uso pblico atraviesaenplenoalaescuela.17 Qupasacuandoloquehayquecontarresultaoprobiosoparalapropianacin,para esa sociedad, para ese padre, para ese abuelo, para aqul maestro? Aparece el hiato, elsilencio.Maniatadoalavergenzaoaldolor,adheridoalconflictoenelquepugnan las fuerzas an presentes del proyecto perpetrador de la masacre, las de los que siguen desesperadamente la Justicia y las de aquellos que sostienen olvidar, con el acto superador de la reconciliacin. Cuando nos planteamos la enseanza del pasadorecientedenuestropasestamosdecaraaesteasunto. Cmoensearlahistoriaqueannofueescrita,investigadaafondo,indagadahasta sus rincones ocultos? Cmo arrancar legados de una tragedia? Para qu recordar? Tenemos claro el mandato, no sabemos muy bien para qu y cmo cumplirlo. Pap paraqusirvelahistoria? No se trata slo de contar, se trata de impactar en la subjetividad, en las formas de pensar y de actuar de las nuevas generaciones que son los receptculos de esa experiencia,quenotuvieronperoquelespertenece.
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Aunque uno no vivi ese tiempo dice un adolescente de Tortuguitas puede reinterpretarlo18. Lociertoesquelamemoriaesunaintervencinsobreelpresenteyponeentensinel debate sobre el futuro que en l se construye interpelado por ese pasado que se rememora,seconoce,seestudia,seaprende,seensea. Eltrabajodelamemoriaexpresaotraadolescentenoessolamentepasado, recordar lo que pas. Es como revivirlo y tomarlo para el presente. Lo que investigamos nos sirve para saber cmo comportarnos nosotros hoy y para que enlasgeneracionesfuturasnopaselomismo. Pasadopresentefuturo. Incorporar a los alumnos en este proceso implica dar cuenta del mandato de la memoria y tambin de los sentidos que estn apresados por los dilemasdeunaactualidadcomplejayconflictiva. La escuela no es ajena a esto, claro est. La currcula escolar y sus sucesivas transformaciones son indisolubles de las distintas polticas que los diferentes gobiernos desarrollan de acuerdo al proyecto que pretenden para el pas. Qu es lo quedebeaprenderunnioounjovenestligadoconlasagendasdelpresente,conlo que se pretende como sociedad, con esos futuros posibles. En el caso especfico de la enseanza de las ciencias sociales y especialmente de la historia esta relacin es an mspatente.19 En la Argentina, trabajar en la escuela sobre el terrorismo de estado est indisolublemente unido con el proceso de construccin y consolidacin de la democracia, que ha encontrado su tradicin, su antecedente en su negacin ms rotunda: la dictadura militar20. A la educacin se le adjudica un lugar central en el procesodemocratizador,formandociudadanos,promoviendovalores. Cuando desde la Comisin Provincial por la Memoria se lanz el Programa Jvenes y Memoria. Recordamos para el futuro se pretendi dar cuenta de estas cuestiones, buscando penetrar en la escuela con una iniciativa innovadora no slo en la temtica sinoenlasformasdeabordarla. Este programa se propone, por un lado, renovar la forma de ensear y aprender ciencias sociales, fortaleciendo los espacios curriculares ya existentes en la educacin formal. Por otro activar el proceso de construccin y transmisin de la memoria colectiva como forma de afianzar los valores y prcticas democrticas de las nuevas generaciones21. Sobre el eje autoritarismo y democracia equipos compuestos por alumnos y docentes de las escuelas polimodales de la provincia de Buenos Aires, presentan proyectosdetrabajoquedebencontemplartresejes:investigacin,trabajodearchivo y realizacin de un producto final donde se expongan los resultados; el formato del vehculo de transmisin es libre: un libro, un video, un mural, una obra de teatro, una muestra. Se promueve que el tema de investigacin est vinculado con la comunidad
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donde est inserta la escuela. En el lanzamiento 2002 participaron 24 escuelas polimodales de la provincia de Buenos Aires. En el del ao 2003, se seleccionaron 36 delos55proyectospresentados. Historiaslocalesqueenseanhistoria En la convocatoria 2002 los temas fueron variados, bsicamente pueden identificarse tresejes: - lareconstruccindeepisodiosyprocesoslocales:comolamasacredeBudge,el lanuzaso , la construccin del Barrio Lujn como consecuencia del plan de erradicacin de villas de Capital Federal durante la dictadura, la escuela durante la dictadura. - la biografa de desaparecidos de la comunidad, como Azucena Villaflor, en Avellaneda, el caso Santilln en Pergamino, la maestra Susana Pertierra en Tortuguitas - la exploracin sobre las percepciones que desde el presente se tiene de la dictadura, bsicamente trabajan la cuestin del silencio y el ac no pas nada . En este ejese inscribenbuena parte de los proyectos que presentaron lasescuelas del interior de la provincia de Buenos Aires. Algunos de los ttulos son elocuentes: La isla ( de Vedia y Alem), Abriendo palabras ( de San Cayetano), Recordar sin temor ( de Coronel Pringles) , Algo habrn hecho y algo estamos haciendo (de Coln). Msalldelavariedadtemticalocomnesquesefocalizaenlashistoriaslocales, dandopasoalareconstruccindemicrohistoriasquerevelandimensionesdelpasado muy poco visibles en la escala macro, es decir las tramas que hicieron posible que aquello sucediera toman una visibilidad inusitada. El protagonista, el testigo, la vctima,elvictimario,elcmpliceestnalalcancedelamano,puedenserreconocidos como vecinos, maestros, padres. El ejercicio de distanciamiento para poder comprender adquiere sentido, los nombres propios deben ser transformados en actoressocialesprotagonizandounaescenaqueporparticularnopierdesulugarenla Historia. La distancia entre la gran historia y las historias menudas se acortan. Y as como pueden reconocer cercanos a sus protagonistas pueden darse cuenta de cun protagonistaspuedenserellosmismosdelahistoria,quesepuebladegentecorriente mientrasloshroesdesertan. Laproximidaddelhechopermitequeserompanmitosyestereotipos.Enelcasodela reconstruccin de las biografas de los desaparecidos emerge el problema de la idealizacin de las vctimas: Muchas veces se idealiza a las vctimas. El que desapareci era porque era el ms inteligente de todos, el ms solidario, el ms bueno de todos. Y eso no es as siempre ... De Susana algunos cuentan que era autoritaria ...22 En el caso de Azucena Villaflor la cuestin surgi en torno a lo que se dice sobre lasupuestamilitanciaanteriordelafundadoradeMadresdePlazadeMayo.
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La historia pierde posibilidades de ser simplificada, la investigacin de la escuela de Pringles muestra esto con claridad. Un ex comisario de la dictadura confirma lo que todos niegan: que en la ciudad hubo un operativo donde secuestraron a un habitante del lugar y que era comn que llegaran a la comisara del pueblo denuncias annimas de civiles contra otros civiles, acusndolos de actividades subversivas. El ex secretario de gobierno afirma que fue el intendente de la dictadura el que intercedi ante el V Cuerpo del Ejrcito para que no detuvieran a las dos monjas del Colegio Sagrado Corazn, mientras dos docentes relatan an con orgullo la decisin de confeccionar la listalasdocentesqueestabanafavoryencontradelasdoshermanasincriminadasde zurdas: Nosotras ramos seis las denunciantes del sistema educativo que en ese entonces seestaba aplicando, y de las tcnicasgrupales que seestaban introduciendo, muy susceptiblemente, muy imperceptiblemente en un camino de ideologa que despusseraaplicadoaloschicos23 El sentido comn generalmente establece clasificaciones simples y fciles de reconocer: buenos y malos, ngeles y demonios. En el proceso de investigacin, con cadanuevotestimonio,concadanuevodocumentoencontrado,lascategorasbinarias tambalean y los alumnos deben incorporan nuevas categoras de anlisis que les permitanleerlascomplejasdimensionesqueserevelan. Frente a un mismo hecho son varias las versiones, en ocasiones complementarias, otras abiertamente contradictorias. Cmo contrastarlas, cmo verificarlas? A veces encuentran pruebas, que permiten dilucidar quien miente, otras el trabajo de interpretacin final recaeen elgrupo de investigacin. Elgrupo de la escuela deLans que investigaba el lanuzaso, una movilizacin de vecinos contra el aumento de impuestos sucedida en el ao 1982, logr entrevistar al intendente de aquel momento. Durante la entrevista l neg rotundamente la suba de los impuestos afirmando que el motivo real de la movilizacin era poltico. Los entrevistadores sin dudar desplegaron ante sus ojos la ordenanza N 754, firmada por l, donde establecaelincrementodelastasas.Laversinsecontrastaconlaprueba. En otros casos, el ejercicio pas por entender las razones sobre las que se fundan las versionesolossilenciosytambinporcomprenderqueelprocesodeconocimientoes unpoliedroqueseconstruyedesdemltiplesperspectivasyquenuncasealcanzauna reconstruccindeloshechosdefinitiva. Era difcil analizar las entrevistas porque la memoria va cambiando con el tiempo. (frente a los testimonios contradictorios), desde el punto de vista objetivo,alprincipiodababronca.Despusno,porquelointeresanteesqueeso eslamemoria. Agregauncompaero: No pretendimos ocultar este choque de testimonios, es ms lo mostramos. Cada entrevistado pone un poco de su vida en lo que cuenta. Cuenta la vida de los dems en base a su propia vida.(...) En el fondo uno lo que hace es una especiedesntesisoalgoporelestilo
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Dichodeotraforma: Conlaopinindetodostevasformandodedistintasmaneras Estadimensinepistemolgicasloaparececuandolosalumnossedesplazandellugar de receptores de relatos y conceptos sobre el pasado hacia el de los constructores de conocimiento. Si bien existe un nexo entre la creacin de conocimiento acadmico y los procesos de transmisin del mismo, para la escuela se ha reservado este ltimo mandato. Poco se ha explorado y valorado, ms all de la retrica, a la escuela como un espacio de produccin de conocimiento y de innovacin pedaggica. Esta experienciaha pretendido provocarlo ms all de las limitaciones quese presentan en un sistema educativo inscripto en la permanente crisis y limitaciones de recursos. Una de las fortalezas del Programa es que dispara un proceso pedaggico basado en proyectos grupales, cooperativos e interdisciplinarios, donde se busca la elaboracin de un producto para hacerlo pblico: Un trabajo en comn,afirman los alumnos nos uni ms, fue algo hecho por nosotros y para nosotros . La centralidad en la conduccin del proceso la tiene el alumno, el docente se repliega como gua, orienta, problematiza,cuestiona,ensea.24 Los alumnos a la vez que adquieren las herramientas de la investigacin histrico social, pensndose a s mismos como creadores de conocimiento, ven conmovidos los cimientosdesupropiasubjetividad. Era ms fuerte para nosotros reflexionan investigar la desaparicin de una directora de la escuela que cuntos fueron los rusos que murieron durante la guerra (...) En el libro no est la voz quebrada por el dolor, o las lgrimas, o la risa. El mbito escolar se resignifica, estudiar para promover, estudiar para sacar la nota, hacer lo mnimo, el zafar, dejan de tener sentido. Lo hacen para conocer, para aprender, para descubrir, pero sobre todo lo hacen para ensearles a los dems. Trabajan horas extras, en sus casas, en las casas de los docentes, en las casas de los vecinos. El espacio educativo se expande, los portadores del conocimiento y de la informacinsemultiplican. Esta forma de conocer el pasado les resulta mucho ms interesante, mucho ms atractiva.Mepusomspilasparaseguirinvestigando Paracontarlahistoriasobrelaquehanelegidoinvestigardebenformularsepreguntas, buscar informacin, entrevistar a personas, interpretar, comparar versiones, y finalmente producir un relato, es decir, decidir y explicitar el lugar desde el cual estn contando. Cmo contar una historia desde mltiples historias?. Cmo distinguir realidad y representacin ?. Cmo construir un relato basado en argumentaciones fundadas y en pruebas25? El conocimiento histrico se resiste a la facilidad. No hay otro camino que desarrollar el pensamiento crtico a travs de la incorporacin de herramientasanalticascomplejas.

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Cuestinderesultados La premisa es que el pasado no pasa en la medida que las condiciones que lo hicieron posible no desaparezcan. Insistimos en la pregunta Para qu sirve la historia? La historia se justifica en la certeza de que en el pasado se esconden las claves que nos permiten entender nuestro presente. Cabe reiterar la interrogacin acerca de si este procesosedisparaautomticamente.Alguienqueleeunlibrodehistorialeemejor el diario de los domingos? El conocimiento del pasado produce en forma directa un cambio en la percepcin del presente? O se trata del fenmeno inverso? El presente descubreelpasado,deformacaprichosa,arbitraria?Sirvelahistoria?Decamosque se trataba de impactar sobre la subjetividad de los jvenes, en sus formas de percibir el presente y en la capacidad para pensarse como sujetos autnomos, concientes y responsablesdesusopciones.Endefinitiva,formarbuenosciudadanos. Culesfueronlosresultados?LosalumnosquehanparticipadodelProgramaJvenes y Memoria saben ms de la historia argentina reciente que los otros. Han conseguido resolver problemas interpretativos complejos, han incorporado nuevas categoras de anlisis, han logrado producir relatos coherentes sobre el pasado, han desarrollado capacidadcrticayheurstica.Sehanconvertidoenmejoresciudadanos? Pese a la enorme gravitacin que tienen las cuestiones cvicas y polticas para la enseanza de la historia contempornea, y sobre todo de aquellos perodos en que se pusieronencuestinlosvaloresdemocrticosydelaciudadana,esmuydifcilevaluar el impacto que su tratamiento en las aulas tiene en los valores y acciones de los jvenes.Noobstantepodemossuponerqueestesermayorenlamedidaquesevean interpelados como sujetos, participando activamente del proceso de indagacin y significacindelpasado. La dificultad de evaluar este impacto no radica slo en las cuestiones metodolgicas pararecolectarlosdatos,sinotambinenquelacrisisdelaactualidadpueblalapaleta de varios matices al poner en tensin esa utopa que naci con el proclamado fin del autoritarismo. Sintetizando: las turbias aguas de nuestra democracia no indican claramente cules son esos valores donde descansa el bien comn. En los talleres realizados en el encuentro final de las veinticuatro escuelas que participaron del Programa surgi un dilema asociado con esto: frente a los piquetes que cierran calles y rutas reclamando por trabajo y planes sociales, cul es el derecho que debe primar?, el derecho a circular libremente por las calles o las justas reivindicaciones sociales?. Pese a la amplia brecha que separa ambos derechos, entre los jvenes no hubo acuerdo. Tal vez la base de la discordia est en la definicin sobre qu cuestiones estn implicadas en la idea de democracia. Es decir, son abiertas y mltiples las intenciones de intervencin que desde la memoria podemos hacer sobre el presente. En una sociedad profundamente fragmentada y diferenciada, los sentidos y los valores aparecen tambin profundamente fragmentados y diferenciados. Es necesario, entonces trabajar en esta doble dimensin temporal explcitamente, provocando queduranteelprocesodeelaboracindeesepasadosetrabajesobresus vnculosestrechosconelpresente.
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Reflexionesfinales Pestalozziaspirabaaunapedagogaquecombinaralarazn,elcoraznylaaccin.Tal vez, lograr esta interseccin sea el objetivo cuando nos proponemos desarrollar polticas para promover la enseanza de nuestro pasado reciente en la escuela. Los resultados no pueden evaluarse en el corto plazo, no podemos asegurar que luego de este proceso los jvenes cambien sus convicciones polticas y sus valores cvicos, que hayan superado el miedo de sus padres, que sean ms solidarios, que logren reconocersemsfcilmenteenelotro. S podemos afirmar que se instalaron en ellos preguntas inquietantes difciles de disiparyquelosinvolucranactivamente.Tensquevivirlovos,nosepuedetransmitir lo que te pasa, decan unos. Me sirvi para crecer como persona. A sentir de otra manera. A pensar de otra manera, contaban otros. Las posibilidades de que este proceso siga depende precisamente de la existencia de espacios sociales donde los jvenes tengan verdaderos momentos de encuentro entre el pensar, el sentir y el actuar. En principio, una educacin comprometida, que los comprometa. Como espera Cullen26: una escuelacomo tiempo de esperanzaen la crisis de las utopas; una escuela como vigencia de lo pblico en la crisis del pensamiento; una escuela como espaciocomndelodiferentefrentealacrisisdeldeseo Recordar no garantiza no repetir, no obstante constituya su utopa. Recordar implica develaryasumirlascondicionesquehicieronposibleelpasadoparareconocerlasenel presente. El pasado slo habr sido superado el da en que las causas de lo ocurrido hayan sido eliminadas. Y si su hechizo todava no se ha roto hasta hoy, es porque las causassiguenvivas27 No lo lograremos haciendo de la historia un monumento sino formando nuevos ciudadanos que sean capaces de reflexionar sobre s mismos y sobre las implicancias de sus conductas y sus opciones. Ese debera ser el mandato de una necesaria y renovadamemoriaescolar.
ADORNO,T..EducacindespusdeAuschwitzenEducacinparalaemancipacin.EdicionesMorata Madrid1998.pg.79 2 TODOROV,TLosabusosdelamemoria,Paids,BuenosAires,2000,pg.14 3 Medianteesanegacin,porlotanto,losresponsablesdeungenocidiointentancometer,msalldel asesinato de los sujetos particulares, el asesinato del orden simblico mismo, para que tambin sean destruidoslossobrevivientes,yparaqueconelloquedenexpulsadosdelordenhumano.As,pues,para los genocidas se trata de efectivamente llevar adelante una destruccin total. Lo cual significa que ms all de la vida, lo que intentan destruir es la Muerte misma, como estructura simblica que permite transmisin. De modo que el horror, ms all de la vida, de las vidas arrebatadas, es la prdida de la Muertecomo estructurade futuro PIRALIAN, H.Genocidioytransmisin,Fondode Cultura Econmica, BuenosAires.2000.pg.29 4 Historizar el uso de la historia en la escuela sera muy interesante, ya que como afirma Marc Ferro ... la historia que se cuenta a los nios, o a los adultos, permite a la vez conocer la identidad de una sociedadyelstatusdestaatravsdeltiempoenCmosecuentalahistoriaalosniosenelmundo entero.. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1995. En la ponencia de SAAB J. presentada en el Coloquio Historia y Memoria: perspectivas de abordaje del pasado reciente realizado en abril de
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2002, Apogeo y crisis de las historias escolares (mimeo) se esbozan algunas lneas en este sentido, muysugerentes. 5 SAABJ.Opcit.pg.1 6 La frontera entre lo decible y lo indecible, lo confesable y lo inconfesable, separa (..) una memoria colectiva subterrnea de la sociedad civil dominada o de grupos especficos, de una memoria colectiva organizada que resume la imagen que una sociedad mayoritaria o el estado desean transmitir e imponer. Esta mirada de Pollak sobre el silencio nos brinda algunas pistas para pensar las reticencias para tratar el tema en la escuela, aunque cueste pensarlo de esta manera, las memorias que hoy resisten a travs de nodicho son aquellas que le otorgan un sentido a la dictadura no condenatorio, sino todo lo contrario. Ver POLLAK, S Memoria, olvido y silencio en Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro,Vol.2,N3.1989.P.35.TraduccindeRenataOliveira(mimeo) 7 VEZZETTI H., Memorias del Nunca Ms en Revista Punto de Vista N 64. Buenos Aires, Agosto de 1999.pg.40 8 Ver CULLEN C., Autonoma moral, participacin democrtica y cuidado del otro, Novedades Educativas BuenosAires,1996. 9 Ver DE AMZOLA G. Problemas y dilemas en la enseanza de la Historia reciente en Revista EntrepasadosN17,BuenosAires,finesde1999 10 Esto se vincula a una problemtica ms amplia asociada con la circulacin y apropiacin del conocimiento acadmico por parte de la escuela. Lo interesante es que mientras las innovaciones acadmicas penetran en los rediseos curriculares, esto no se traduce en una poltica de formacin de los docentes y an menos en la transformacin de las acciones alicas. Adems, el pasado reciente argentinonoslotieneproblemasparapenetrarenlaescuela,sinotambinenlosnivelesdeformacin superioryuniversitario. 11 Pueden citarse amicriterio losmsinteresantes einnovadores:FINOCCHIOS.,DUSSELI.YGOJMAN S., Haciendo memoriaenel pas del Nunca Ms, 1997, Buenos Aires, Eudeba..VAZQUEZ R. Y ALONSOE. HistoriaArgentinadelSigloXX.BuenosAires,Aique 12 No se afirma que no existan investigaciones y trabajos sistemticos, pero an no se ha llegado a un nivel de produccin que tenga una circulacin y consumo ms amplio que los medios acadmicos interesados.Losdocentes,sabidoest,no asistenaloscongresosdeinvestigadoresnicompranrevistas acadmicas. En contraposicin, lo que s tiene mayor grado de penetracin y consumo son trabajos de reconstruccin del pasado testimoniales o documentales. Cristina Godoy tiene una percepcin similar (...) aunque en los crculos acadmicos argentinos se produce muy buena historia poltica, y tambin social, los historiadores no hemos sistematizado el estudio de la dictadura y sus secuelas. Politlogos, socilogos,elperiodismodeinvestigacin,laliteraturaytambinelcinehanmantenidouncompromiso mayor con el tratamiento del dolor colectivo en Historia aprendizaje plural o gritos de silencio?. Laborde Editor, Rosario, 1999. Pg. 60 . Un dato curioso, recin en las Jornadas Interdepartamentales/Interescuelas de Historia 2001 hubo una mesa que trat el tema especfico de la dictaduramilitar. 13 La Comisin Provincial por la Memoria es un organismo pblico del estado provincial que desarrolla polticas de memoria sobre el pasado autoritario argentino. Fue creada en 1999 y sus presidentes son AdolfoPerezEsquivelyEstelaBarnesdeCarlotto. 14 CARUSOM.yDUSSELI,DeSarmientoalosSimpsons.Cincoconceptosparapensarlaeducacin contempornea.,EditorialKapeluz.BuenosAires,1999pg.24 15 JorgeSaab,op.cit. 16 PorunainiciativadelaComisinProvincialporlaMemoriaylaSecretaradeDerechosHumanosdela Provincia de Buenos Aires, presentada ante la Direccin General de Cultura y Educacin este ao se modificelcalendarioyel24demarzosubialitem3. 17 Vale aclarar: La enseanza de la historia no es el nico cauce para la formacin de una conciencia ciudadana, porquelamemoriacolectivaactualmenteseforjasobretodoporlosestereotiposalmargen delsistemaeducativo,trasmitidosporlosmediosdecomunicacinaudiovisualenPREZGARZN,J.Y OTROS Lagestinde lamemoria.LahistoriadeEspaaal serviciodel poder.Editorial Crtica, Barcelona, 2000.Pg.19 18 Todas las citas pertenecen a dichos de diferentes alumnos de polimodales de la provincia de Buenos Aires que participaron del Programa Jvenes y Memoria. Fueron entrevistados en el encuentro que se realizenChapadmalalamediadosdediciembredel2002.

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 No me refiero slo a Argentina. En Alemania, por ejemplo, una serie de incidentes antisemitas ocurridos ente 19591960 motivaron la sancin de la primer resolucin que volva prescriptivo el tratamiento del pasado reciente en el aula. En este pas, los resurgimientos de los grupos juveniles neonazis ponen constantemente en tensin la labor educativa y generan replanteos y reformas. Ver EHMANN A. Y RATHENOW H. Nacionalsocialismo y Holocausto en la formacin histricocvica en Alemania en www.aprenderdelahistoria.de. Para el caso de Espaa ver PREZ GARZN J. Y OTROS op.cit. 20 En 1983, para sostener la nueva democracia y darle el tiempo necesario para afirmarse se apel al aborrecimiento del Proceso. Frente a un rgimen militar que sintetizaba las fuerzas todopoderosas del mal, la Democracia, igualmente potente, se identificaba con el bien. Luis Alberto Romero, Recuerdos del Proceso, imgenes de la Democracia: luces y sombras en las polticas de la memoria ponencia presentadaen el ColoquioHistoriayMemoria:perspectivasde abordaje del pasadorecienterealizado enabrilde2002(mimeo) ObjetivoGeneral:Promoverenlosjveneselsentidoylavaloracincrticadelpasadoydelpresente como parte del proceso de construccin de su identidad y de su afiliacin a la sociedad a la que pertenecen,enelmarcodelprocesodeprofundizacindelademocracia Objetivosespecficos: - Fortaleceralaescuelacomolainstitucindondepuedenencontrarselasdistintasgeneraciones paraconstruirlamemoriacolectivaygarantizarsutransmisinalasgeneracionesfuturas - Investigaryconocerelpasadoreciente - ConstruirytransmitirlamemoriacolectivadelospueblosdelaprovinciadeBuenosAires - Generarespaciosdelibreexpresin,deapropiacinyresignificacindelpasado - Fomentar los valores de la democracia y los derechos humanos en Bases del Programa JvenesyMemoria,(mimeo) 22 EntrevistaaunalumnoqueparticipdelproyectodeTortuguitasdondeinvestigaronsobrelavidade SusanaPertierra,unamaestradesaparecida. 23 Textuales tomadas del video que realiz el grupo de la escuela de Pringles y que presentaron en el encuentro final de Chapadmalal. Los testimonios que lograron difcilmente los habra obtenido un investigadordeoficio,el pactoestablecidoentrelosjvenesinvestigadoresylosprotagonistasque da lugar al testimonio seguramente se construye a partir de la necesidad de transmisin de la experienciaalasnuevasgeneraciones,paraquesepanlaverdadquetantotiempohanreservado. 24 Paradjicamente esta misma fortaleza constituye su mayor debilidad, desarrollar los proyectos demanda un tiempo y esfuerzo con los que no se cuenta en la escuela. De aqu que no sea una experiencia replicable masivamente, no obstante, y este es en definitiva el sentido de este artculo, puedenserreplicablesalgunasideasdecmoencararlaenseanzadelpasadorecienteenlaescuela. 25 Sin bien la nocin de prueba est un poco pasada de moda, como anuncia Carlo Guizburg, no es menos cierto lo que l afirma Sabemos perfectamente que todo testimonio est construido segn algn cdigo determinado: alcanzar la realidad histrica ( o la realidad) directamente es por definicin imposible. Pero inferir de ello la incognoscibilidad de la realidad significa caer en una forma de escepticismo perezosamente radical que es al mismo tiempo insostenible desde el punto de vista lgico: como es bien sabido, la eleccin fundamental del escptico no es sometida a la duda metdica quedeclaraprofesar. Con todo, para mi, como para muchos la nocin de prueba y de verdad son parte constitutiva del oficio del historiador ver GUIZBURG, C El juez y el historiador. Acotaciones al margen del caso Sofr.. Ed AnayayMarioMuchnik.Madrid1993 26 Op.Cit. 27 ADORNO, T. Qu significa superar el pasado? en Educacin para la emancipacin ., Ediciones Morata,Madrid,1998.Pg.29.
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