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El marxismo de Karl Korsch.

Paul Mattick en la encuesta N 53, octubre 1964

El nuevo inters en el marxismo, tal como se refleja en numerosas publicaciones, parece corroborar la observacin George Lichtheim de que "una nueva doctrina se convierte en acadmico respetable slo despus de que se ha petrificado. [1] Desde este punto de vista de la renovada preocupacin por Marx, se asemeja a un despertar intelectual sobre el cadver del marxismo y la disposicin de algunas de sus propiedades an utilizables entre los herederos. Si nada bueno se puede decir de la prctica marxista sobre el pasado, los aspectos de la teora marxista, al menos, pueden ser y han sido asimilados por las ciencias sociales actuales. El propio Marx, se dice, se le honra, por 'el mayor triunfo que un gran estudioso puede lograr cuando sus teoras pierden su carcter especial, y se convierten en parte integral de la vida cientfica de la sociedad "[2]. La crtica cada vez ms tolerante de Marx se refleja, por un lado, en la transformacin del capitalismo en s, y, por el otro, en la necesidad de fortalecer la ideologa burguesa, adaptndola a las nuevas condiciones sociales. Pero mientras la burguesa, al menos en parte, parece dispuesta a incorporar un marxismo castrado en su propia ideologa, el movimiento obrero oficial intenta liberarse de los ltimos restos de su herencia marxista. Lo hace, sin embargo, no como un movimiento laboral independiente en la bsqueda de una teora nueva y ms eficaz y prctica para lograr su propia emancipacin, sino como una institucin acreditada socialmente dentro de la sociedad existente. Es claro entonces, que el renacimiento del marxismo en los puestos de libros y universidades, no significa el regreso de una conciencia revolucionaria, anunciando nuevas luchas sociales por la liberacin de la clase obrera, sino ms bien su falta de eficacia actual como instrumento de cambio social. Marx bas sus teoras sobre las experiencias del pasado y en un anlisis de las condiciones existentes, con el fin de descubrir las fuentes del desarrollo social en general, y del capitalismo en particular. Sus teoras surgieron a partir del reconocimiento de un movimiento social realmente existentes frente a las condiciones existentes, y se espera que este movimiento ayudar a realizar sus propias potencialidades. Estas teoras y la prctica social en su base, estaban sujetas a cambio, el marxismo, tambin, no era ms que un fenmeno histrico. Sus expectativas no se han cumplido. La doctrina marxista se impone como un conjunto de ideas ajenas a la prctica social real, o como la "falsa conciencia" de las ideologas prescrita por el Estado en apoyo de una prctica no-marxista. Es a partir de estos presupuestos que la obra de Karl Korsch es mejor enfocada. Korsch se haca llamar un marxista en toda su vida adulta, pero se adhiri a un marxismo sin dogmas. Su obra muestra una actitud crtica hacia Marx y los marxistas, a pesar de que tena la intencin de fortalecer, no debilitar, el movimiento marxista. l entendi este movimiento estrictamente como la lucha de clase del proletariado para la abolicin de la sociedad capitalista, y la teora marxista haba significado para l, slo como una parte indisociable y esencial de esta transformacin social. Al igual que Marx, Korsch lleg al movimiento socialista a travs de la filosofa y por medio de un fuerte sentido de justicia social que se rebelaron contra las condiciones de la poblacin trabajadora. Nacido en una familia de clase media en 1886, haba un joven

protegido y se fue a estudiar filosofa, derecho, economa y sociologa en Jena, Munich, Berln y Ginebra, en 1911 se convirti en Doctor de jurisprudencia en la Universidad de Jena. La misma universidad le dio una ctedra en 1919. Como estudiante, Korsch se asoci con el "libre Movimiento Estudiantil", que se opuso a las fraternidades tradicionales y reaccionarias en general, e intent, aunque de manera vaga, para establecer vnculos entre las profesiones acadmicas y el movimiento socialista. Entre los aos 1911 y 1914, Korsch vivi en Inglaterra, para estudiar y practicar Ingls y el Derecho Internacional, mientras que no se uni a la Sociedad Fabiana. Como filsofo Korsch fue en un principio influenciado por Kant, en un perodo posterior, sobre todo por Hegel, Feuerbach y Marx. A pesar de que tuvo su salida del estudio del derecho, cambi su nfasis, a travs de los estudios filosficos, de los tecnicismos de la ley a las fundaciones de su material, a la economa y la poltica. La mayora de sus primeros escritos, lo que hizo en Inglaterra, muestra la influencia del fabianismo y del sindicalista del gremio y las tendencias socialistas en el movimiento obrero. Su preocupacin incluso entonces estaba con las actividades prcticas del movimiento en lugar de sus teoras. Este ltimo, Korsch se concentr en la destruccin del capitalismo y mostr poco inters en la construccin de la nueva sociedad. No satisfecho ni con el reformismo poltico-administrativa de la Sociedad Fabiana, ni con las propuestas de carcter puramente econmico del sindicalismo, Korsch estuvo a favor de una aplicacin directa y continua de la teora socialista en las actividades prcticas que realmente hacen una diferencia en el proceso de desarrollo social. El ao 1914 trajo a Korsch de nuevo a Alemania y en el ejrcito, donde permaneci durante toda la guerra. El movimiento contra la guerra, que encontr su voz en 1915 en Zimmerwald y un ao despus en Kienthal, dio la bienvenida con entusiasmo. Despus de su desmovilizacin en 1919 se incorpor al USPD, el Partido Socialdemcrata Alemn Independiente. De vuelta en la Universidad de Jena, fue profesor de derecho civil y de procedimiento, especialmente el derecho del trabajo y la negociacin colectiva, as como ciencias sociales, historia contempornea, y la filosofa. Entre sus publicaciones desde 1919 en adelante muestran una preocupacin por las cuestiones prcticas del socialismo y con su carcter como un esfuerzo del proletariado. "Toda nacionalizacin", escribi en 1919 ", que dice representar los intereses de la poblacin activa debe, en primer lugar, hacer realidad la participacin de los trabajadores en la organizacin, administracin y determinacin de la produccin y el proceso de produccin social [3]. Korsch todava estaba hablando en trminos de participacin, no de control, porque no crey que la clase obrera estuviera dispuesta, ni la situacin estuviera madura, para la realizacin del socialismo en todo el sentido marxista de una asociacin libre e igualitaria de los productores. Propuso una combinacin de la autonoma de los trabajadores en la industria con la planificacin centralizada a travs de las instituciones polticas, una combinacin, en suma, de sindicalistas y de las ideas socialistas. Fue por un sistema de consejos de trabajadores, que operan en el nivel de la fbrica y en la vida poltica, que tanto la libre determinacin y regulacin social iban a realizarse. [4] El ala radical del movimiento socialista alemn en la revolucin de 1918 y sus secuelas exigi una reconstruccin total de la sociedad sobre la base de un sistema de consejos de trabajadores (en el patrn de los Soviets de Rusia), diseado para llevar todo el poder econmico y poltico en las manos de la clase obrera. Este grupo radical consista principalmente de la izquierda dentro del Partido Socialista Independiente, la Liga Espartaquista, que a finales de 1918 se convirti en el Partido Comunista Alemn

(KPD). En este momento, sin embargo, ya pesar de sus diferencias, todas las organizaciones socialistas abog por la nacionalizacin. Las diferencias entre socialistas moderados y radicales parecan ser slo cuestiones de procedimiento, ya sea para alcanzar el socialismo por los mtodos de la democracia poltica o por medio de la dictadura del proletariado. El lema, 'Todo el poder a los consejos obreros ", implicaba la ltima, para su realizacin dejara a otros sectores de la poblacin sin representacin poltica. Pero para darles representacin en la Asamblea Nacional implic la restauracin del poder que haba perdido temporalmente y al final del programa de nacionalizacin. La eleccin fue evitado por decidir, tanto para los consejos de trabajadores y de la Asamblea Nacional, los consejos en forma mutilada en el marco de la Constitucin de Weimar. Sin perspectivas de la nacionalizacin temprano, Korsch se dirigi a una investigacin de las razones del fracaso socialista. Obviamente, la clase obrera no estaba preparada para utilizar sus posibilidades, a pesar del largo perodo de adoctrinamiento marxista, su marxismo, Korsch encontrado, haba degenerado en un mero sistema de conocimiento y ya no era la conciencia de una prctica revolucionaria a cabo para realizar su revolucionario meta. Fue entonces necesario reconstruir el lado revolucionario, activa del marxismo, como se ejemplifica en la Revolucin bolchevique. Fue en este espritu que Korsch se dirigi a una reinterpretacin de la teora marxista en la oposicin tanto al "ortodoxo" y las alas "revisionista" del marxismo de la Segunda Internacional. [5] Fue en este espritu, tambin, que entr en el Partido Comunista con la mayora de los socialistas independientes, a pesar de que no estaba contento con los requisitos de admisin a la Internacional Comunista, que subordina los partidos comunistas nacionales para el programa y las tcticas del centro de Mosc, controlado por el Partido Comunista de Rusia. Korsch comparte la creencia de los bolcheviques que los trabajadores socialistas estaban obligados a gravitar hacia la Internacional de Mosc. Su dominio de la teora marxista llev a su elevacin rpida en el liderazgo intelectual del partido. Se convirti en un representante comunista en la Dieta de Turingia y, en 1924, un miembro del Reichstag alemn. Tambin se convirti en editor de, y frecuente colaborador, el rgano terico del partido, Die Internacional. Los eventos de 'la crisis' ao de 1923, la ocupacin francesa del Ruhr, la inflacin de la moneda fuera de control, la serie de ataques a gran escala, el fiasco de la corta comunista intento viva en la insurreccin de Hamburgo, y la aparicin de el movimiento nazi-eventos en los que tanto la Comintern y el KPD se mostr indeciso y falto de juicio, presentada Korsch en oposicin a la oficial, aunque cambiando la lnea del partido,. Se convirti en el portavoz de la izquierda radical Entschiedene Linke, y el editor de su rgano de oposicin, Kommunistische Politik. Aunque expulsado del KPD en 1926. Korsch segua siendo un miembro del Reichstag hasta 1928. A partir de entonces, continu su actividad poltica al margen de cualquier marco de organizacin definida. Entre los primeros escritos de Korsch, Marxismo y filosofa es quizs la ms importante, y esto a pesar de su aparente carcter estrictamente terico. Se complementa con varios otros ensayos sobre la concepcin materialista de la historia y la dialctica marxista. [6] Estas obras no fueron tanto las investigaciones sobre la relacin entre el marxismo y la filosofa como lo fueron las respuestas a la cuestin de lo que el marxismo representada. De esta manera, el terico a la vez se convirti en una preocupacin prctica. Segn Hegel, la filosofa no puede ser otra cosa que "su tiempo expresado en las ideas."

Korsch concebido tanto la filosofa burguesa y el marxismo como expresiones de uno y el mismo desarrollo histrico, que cre en el proletariado la contrapartida necesaria a la burguesa. La relacin entre la filosofa burguesa ideacional y el marxismo fue uno de los aspectos de las diferencias reales y contradictorias entre trabajo y capital. El marxismo estaba condicionada a la existencia del capitalismo y es independiente slo como el punto de vista de la clase proletaria en su lucha contra la sociedad burguesa. Podra surgir slo en combinacin con un movimiento social real que trasciende las limitaciones histricas del capitalismo. la ciencia y la filosofa burguesa no poda desarrollarse ms all de las condiciones materiales de su propia existencia. Cuando el modo de produccin capitalista detenidos an ms el desarrollo social, tambin detenido el desarrollo de la ciencia y la filosofa. Era la clase de trabajo que salir del estancamiento general de la sociedad a travs de su propia emancipacin, eliminando las limitaciones de clase de desarrollo social, cientfico y filosfico. Ello no significa que el marxismo, como la teora y la prctica de la clase proletaria, desarroll su propia ciencia y filosofa, lo que significaba que la abolicin efectiva del modo capitalista de produccin tambin pondra fin a la ciencia y la filosofa que le son especficos. Korsch era consciente, por supuesto, que el marxismo se refiere a s mismo como el socialismo cientfico y no como una filosofa, y que tanto Marx como Engels equipararse con la filosofa de la filosofa burguesa como tal. Al igual que Marx denunci no slo una forma histrica particular del estado-el estado burgus, pero el Estado como tal, por lo que no slo lucharon contra determinados sistemas filosficos, sino para la eliminacin de la filosofa. Cmo fue que esto se logre? Obviamente no por un acto mental nica. As como la abolicin del Estado requerira un proceso histrico, por lo que la derrota de la filosofa que la demanda de una lucha ideolgica prolongada. La cuestin de la relacin entre el marxismo y la filosofa se mantendr durante el tiempo que las condiciones prevalecieron que ha dado lugar a la filosofa burguesa y su homlogo de Marx, el socialismo cientfico. [7] preocupacin Korsch con la relacin entre el marxismo y la filosofa no implica un inters particular en la filosofa por su parte, ni un intento de revivir la crtica de la filosofa-que haba sido de partida el joven Marx-el punto en su crtica del capitalismo, sino que deriva de su deseo de restaurar el contenido revolucionario del marxismo. El carcter revolucionario del marxismo se haba perdido y podra ser recuperado slo a travs de la reanudacin de una lucha real contra la sociedad capitalista. Esta lucha pareca a la mano en los acontecimientos revolucionarios en libertad por la Primera Guerra Mundial. En estos trastornos el marxismo de la Segunda Internacional entr en conflicto con el marxismo de la Tercera Internacional. Cmo y por qu sucedi esto? En donde hizo estos dos movimientos en realidad son diferentes? La cuestin tuvo que ser contestadas mediante la aplicacin de la concepcin materialista de la historia de la "historia del movimiento obrero marxista. De este modo, Korsch dividi la historia marxista en tres perodos distintos. La primera comienza con el comunismo filosfico de Marx y termina con el Manifiesto Comunista. Todava era ampliamente dominado por la filosofa como una crtica exhaustiva de las condiciones existentes, que incluye, pero no separar y aislar los elementos econmicos, polticos e ideolgicos que constituyen "la totalidad de la vida social y el desarrollo. Este periodo lleg a su fin con la derrota de los movimientos revolucionarios. Despus de que un largo perodo, no revolucionaria que sigui alterado el carcter del marxismo. Y esto no poda ser de otra manera, para el marxismo se insiste en la interdependencia de la teora y la prctica. Los trastornos nuevo y revolucionario iniciado por la

Revolucin Rusa prometi un tercer perodo y revolucionario del marxismo. Durante el largo perodo de inaccin, Korsch argument, Marx y Engels desarrollaron sus teoras, dndoles un contenido cada vez ms cientfico. Este. sin embargo, no se disuelven su sistema en un nmero especial de las ciencias sociales y de aplicacin general, sino que conserva su identidad como una teora global de toda la crtica de la teora y la prctica capitalista, que tambin podra ser superado slo en su totalidad, a travs de la derrocamiento de las relaciones sociales en que se basa. Mientras que la filosofa lo que fue reemplazado por la ciencia, la ciencia no se convirti en la clave para el proceso de transformacin social. El marxismo era concebido, an en la conciencia revolucionaria de un proceso revolucionario que ocurre en realidad-que termina en "la abolicin del capitalismo. Si bien esta conciencia revolucionaria haba evolucionado de la filosofa, que aument su eficacia por medio de la ciencia, pero no era ni la ciencia ni la filosofa en el sentido restringido de estos trminos. El retorno de condiciones revolucionarias, a la vista de Korsch, tambin marca el retorno a la conciencia social revolucionaria. El proceso revolucionario era a la vez ideacional y reales. Pero como la historia tiene que ser hecha por los hombres, esto implicaba que la conciencia revolucionaria tena que ser fomentada tanto como la transformacin real de su base socio-econmica. No fue posible un abandono en favor del otro sin poner en peligro tanto. Al atacar una vez ms en todos los frentes de la conciencia social y la prctica social, no se restablecera la actividad de los radicales del pasado revolucionario del marxismo que se haba perdido durante su perodo evolutivo, una prdida que se manifiesta en el carcter reaccionario del marxismo de la Segunda Internacional . de Korsch marxismo y la filosofa que contiene estas ideas, apareci en 1923 en Alemania y un ao ms tarde en Rusia. Aunque fue escrita por los comunistas y en contra de la teora social-democrtica y la prctica, ambos lo rechazaron como una desviacin del verdadero marxismo. Para Kautsky era tan falso como el conjunto del comunismo. Para los bolcheviques, se trata de una revisin idealista del marxismo leninista. Rechazo por tanto las tendencias marxistas seal su compromiso comn con el marxismo de la Segunda Internacional, a pesar de sus prcticas polticas divergentes de otro modo. Korsch respondi a sus crticas en la segunda edicin (1930), pero en ese momento que haba superado todas sus ilusiones con respecto a las posibilidades revolucionarias de la Tercera Internacional. Korsch ahora se reconoce una afinidad clara entre la versin leninista del marxismo y el marxismo de la Segunda Internacional. Aunque este ltimo haba sido dividido en lneas tericas en el ala de un llamado "revisionista" y el ala de un "ortodoxo", esto no afect a las polticas actuales, las dos alas eran revisionistas. Su marxismo era mera ideologa, es decir, la "falsa conciencia" de una prctica reformista. Esto, Korsch admiti, puede haber sido inevitable, pero no haba ninguna necesidad de luchar, ya que tanto Kautsky y Lenin, que la clase obrera por s misma no fue capaz de desarrollar una conciencia socialista, que tuvo que ser trado a l desde el exterior, por la orientacin socialista, la burguesa educada. La conciencia socialista, en estas condiciones, no era la actividad revolucionaria de la clase obrera, sino el resultado de una visin cientfica de la intelectualidad en los mecanismos sociales y sus leyes de desarrollo. Con esto, la conciencia socialista dej de ser lo que haba sido para Marx, es decir, la expresin terica de la lucha de clases proletaria. Si Kautsky "ortodoxia" representa la falsa conciencia de una prctica revisionista, el marxismo revolucionario de Lenin no

era mejor, que slo existe en forma ideolgica como la falsa conciencia de una actividad no-socialista. No expresa las necesidades prcticas de la moderna, la lucha internacional contra la clase capitalista, pero se determin por condiciones especiales de Rusia, que no se requiere tanto la emancipacin como la creacin de un proletariado industrial. Esta situacin puede ser alterada solamente por la accin revolucionaria de la clase trabajadora en una escala internacional-donde haba una posibilidad objetiva de transformar la sociedad capitalista en socialista. Sin estas acciones, los bolcheviques fueron condenados a dar a luz una nueva forma de opresin social, que estaba obligado, en su propia defensa, a subordinar las aspiraciones revolucionarias de la clase obrera internacional para sus fines propios y estrechos. Mientras haya una posibilidad de la revolucin rusa se extendi hacia el oeste, el intento leninista para conducirlo ms all de sus limitaciones objetivas se ajustaban a los requisitos de una revolucin proletaria occidental. Con el fracaso de Occidente ya no era cierto. Korsch tanto, argument que era necesario disociar el comunismo proletario del bolchevismo y la Tercera Internacional, ya que, anteriormente, haba sido necesario romper con el reformismo de la II Internacional. Ambos movimientos tuvieron que ser oposicin, igualmente con el capitalismo en todas sus manifestaciones, el movimiento internacional del trabajo radical no debe ser explotado para los fines especficos del rgimen bolchevique y los intereses nacionales de Rusia. Korsch se separ de la Internacional Comunista menos porque tena, desde 1923, que se encuentra su teora y que quieren una mera repeticin de la ortodoxia de Kautsky, que por el movimiento comunista se haba convertido en una fuerza objetivamente contrarrevolucionaria. No es que sus polticas fueron el resultado de las teoras falsas, sino que estaban determinados por las necesidades concretas del Estado ruso, y por los intereses especiales de su nueva lite gobernante y su comitiva burocrtica. Al tratar de utilizar el comunismo internacional para las necesidades nacionales de Rusia, los bolcheviques estaban repitiendo la lamentable actuacin de la II Internacional que, en 1914, tambin sacrificado internacionalismo al nacionalismo. [8] El nuevo papel contrarrevolucionario del bolchevismo era evidente no slo en Rusia poltica interior y exterior, sino en las polticas cotidianas de todos los partidos comunistas nacionales. Por primera vez en su propio peridico, Kommunistische Politik, ms adelante en Pfempfert de lucha contra Franz-bolchevique y socialdemcrata Aktion contra, en Jung Der Franz Gegner, en varias publicaciones liberales y revistas acadmicas, Korsch continu su crtica del movimiento obrero, ya sea abiertamente reformistas o aparentemente radical, siempre combinando su crtica con una explicacin e interpretacin crtica de la doctrina marxista. Los temas de sus artculos van desde cuestiones de la dialctica de Hegel, sobre diversos aspectos de la teora marxista, a lo contemporneo cuestiones polticas y econmicas, y estableci su preeminencia como polemista marxista, aunque se encontr con un crculo la disminucin de lectores agradecidos y una creciente nmero de enemigos polticos. Especialmente destacado fue su polmica [9] contra el opus magnum de Kautsky, la concepcin materialista de la historia, que apareci en 1927. En ella Kautsky se repudi la "ortodoxia" su pasado en el inters del "progreso cientfico". En el intento de desarrollar el materialismo histrico de Marx a travs de su extensin a travs de las ciencias naturales, Kautsky tom como punto de partida no la dialctica de la sociedad tal como se deriva de Hegel, pero las teoras de la evolucin biolgica de Darwin. trabajo de Kautsky confirm la crtica anterior Korsch del "socialismo cientfico" de la

II Internacional, as como su afirmacin de que su ortodoxia simplemente escondi sus propias inclinaciones revisionista que se ahora, finalmente, proclamado como un avance sobre Marx. En 1932, Korsch preparado una nueva edicin del primer volumen del Capital de Marx, [10] de nuevo haciendo constar en el prlogo y comentarios que, contrariamente a las suposiciones de muchos marxistas, Marx mismo no diferenciar entre lo especficamente histrico y lo terico estrictamente contenido econmico de su obra. En la opinin generalmente aceptada de Rudolf Hilferding, por ejemplo, el marxismo era un sistema cientfico de las leyes generales de la produccin social y la teora econmica marxista una aplicacin de la ley general de la sociedad productora de mercancas. la teora de Marx del valor del trabajo y la concepcin materialista de la historia fueron considerados como idnticos, mientras que para Marx el primero se refiere slo al capitalismo y. el segundo no fue una ley general de desarrollo econmico, sino dilucidar histrico en su conjunto. Al ser una crtica efectiva de la economa poltica burguesa, de El Capital de Marx era, por supuesto, como Korsch seal, tambin una contribucin a la ciencia econmica. Pero la economa poltica de Marx fue no slo un sistema terico de las proposiciones, ya sea verdadera o falsa, pero un pedazo de la realidad histrica, es decir, la totalidad y la historia de la sociedad burguesa, y como tal, constituye el objeto de El Capital. Cuando Hitler lleg al poder en 1933, Korsch fue de Alemania a Inglaterra, se fue de all a Dinamarca, y en 1936 emigr a los Estados Unidos. Durante su estancia en Dinamarca pas mucho tiempo con Bertolt Brecht, [11] que haban asistido a sus clases en Berln, y comenz a trabajar en su libro Karl Marx para la serie Profesor Morris Ginsberg de estudios sociolgicos [12]. Karl Korsch de Marx es quizs el ms rico y al mismo tiempo, la interpretacin ms concentrada del marxismo. Es a la vez histrico, sociolgico y econmico. A pesar de los auspicios en que se ha publicado, que niega cualquier relacin entre el marxismo y lo que se piensa generalmente de la sociologa. Su preocupacin es con las ideas originales de Marx en vez de con. Su posterior desarrollo, y estas ideas son consideradas a la luz de los recientes acontecimientos histricos. Korsch exposicin se organiza en torno a tres principios: la especificacin histrica, el cambio, y la crtica. Marx se refera estrictamente, escribi, con la sociedad capitalista y sus categoras econmicas fetichista, su nico inters era cambiar la sociedad, los detalles de este cambio se dejaron para el futuro. Esto no excluye la generalizacin terica, sino mediante el anlisis de la forma histrica especfica de la sociedad burguesa Marx alcanzado un conocimiento general de desarrollo social que trasciende con mucho esa forma particular, y al penetrar en las categoras fetichista de la economa poltica, su crtica se convirti en la teora de una revolucin inminente . la teora de Marx de la lucha de clases en s fue la lucha de clases y no pretender o el deseo de ser otra cosa. El marxismo, en vista Korsch, fue la teora de transicin de la sociedad capitalista en su fase de transicin del desarrollo histrico. Se trataba "con todas las ideas, cuya relacin con una poca histrica determinada y la forma especfica de la sociedad correspondientes a esa poca, y se reconoce como tal como un producto histrico tanto como cualquier otra teora que pertenezcan a una determinada fase del desarrollo social y una clase social determinada "(p. 84). Este carcter histrico del marxismo excluye toda forma de dogmatismo, Korsch y dedic una gran parte de su trabajo posterior a la

liberacin de marxismo de dicho gravamen. libro Korsch encontr slo una respuesta limitada, y sus ideas polticas ni mucho menos, en un clima social en forma de preparaciones para la guerra y por la derrota, ya sea real o por defecto, de todas las aspiraciones de la clase trabajadora. La guerra civil espaola y su transformacin parcial en un concurso imperialistas se encuentran revestimiento Korsch con los anarco-sindicalistas y sus intentos de corta duracin a colectivizar la produccin social y la distribucin. Todas las manifestaciones de la independencia del proletariado a travs de la accin directa para los objetivos de la clase trabajadora Korsch ahora se percibe como tantos signos que apunta a la persistencia de la conciencia de clase proletaria dentro del rea de expansin de control autoritario sobre mbitos cada vez ms grandes de la vida social. No es la adhesin ideolgica a la doctrina marxista, pero la accin de la clase trabajadora por cuenta propia fue la clave de un posible renacimiento del movimiento proletario. De pie fuera del movimiento obrero oficial, y muy aptos para el mundo acadmico cada vez ms conformista, la vida Korsch en Amrica fue uno de gran aislamiento, que se acentu durante la guerra y sus secuelas. Para la mayora de las veces no tena otra salida que la de las publicaciones [18], el 'Consejo Comunista, s a un grupo pequeo y aislado con un punto marxista consistente de vista radical, cuyo anti-parlamentarias y Korsch puntos de vista anti-sindicalista ahora compartida. Sus contribuciones trata de la transformacin del capitalismo monopolista, con las cuestiones falsas y reales de la Segunda Guerra Mundial, y con la actitud de los trabajadores a la guerra, en vista de Korsch de la guerra no poda ms sus intereses reales cualquiera que sea su resultado. "Los trabajadores", escribi, "ya hace demasiado tiempo las tareas de otras personas, que les impone los nombres rimbombantes de la humanidad, del progreso humano, de la justicia y la libertad, y no lo. . . . La tarea slo para los trabajadores, como para cualquier otra clase, es a tener en cuenta "a s mismos [14]. En 1950 Korsch visit Europa y entreg una serie de conferencias en Alemania y Suiza, en el que propuso Diez tesis sobre el estado del marxismo . [15] A primera vista, estas parecen indicar ruptura total de Korsch con el marxismo. Ya no tena sentido, dijo, ni siquiera para plantear la cuestin de si o no de Marx y Engels enseanzas an tena validez terica y aplicacin prctica. la teora de Marx en su funcin original, como la teora de la revolucin obrera socialista, no poda ser restaurado y todos los intentos de hacerlo fueron utopas reaccionarias. Para hacer un primer paso hacia la reconstruccin de la teora revolucionaria y la prctica, es necesario negar los reclamos monopolio del marxismo en el movimiento revolucionario, y considerar Marx simplemente como uno de los muchos fundadores y promotores del socialismo, junto con los socialistas utpicos llamados , y con grandes competidores de Marx, Blanqui, Proudhon y Bakunin. Las partes importantes de la teora de Marx sigue siendo vlido, pero sus funciones han cambiado con el cambio de condiciones. Particularmente crtica para el marxismo era su dependencia de las circunstancias econmicas y polticas hacia atrs en el que surgi, y su relacin consecuente con las formas polticas de la revolucin burguesa. Igualmente importante fue la creencia de que Inglaterra constituy el modelo para todo el desarrollo posterior del capitalismo, y que era este tipo particular de desarrollo que proporciona el presupuesto necesario para el socialismo. Estas condiciones y supuestos dio lugar a la sobreestimacin marxista del Estado como instrumento decisivo de la revolucin socialista, as como a la identificacin mstica del desarrollo capitalista con la revolucin proletaria.

Debido a estas caractersticas, era posible que Lenin a adaptar y transferir el marxismo, en una nueva forma, a Rusia y Asia, y en cambio el socialismo marxista a partir de una teora revolucionaria a la ideologa pura, lo que podra ser utilizado para una variedad de diferentes objetivos, y fue utilizado por lo que en la Revolucin Rusa y en el mundo en general. Pero la mera transformacin del capitalismo privado competitivo en un monopolio sobre los medios de produccin y el control social no dio lugar a la libre determinacin de los trabajadores, y no, cualquier otra cosa que sea, por ms tiempo un objetivo revolucionario. Lo nuevo en esta tesis fue slo el tono. De lo contrario, no eran ms que un resumen de toda la vida Korsch preocupacin crtica con el marxismo en su relacin con la revolucin obrera, y una consecuencia de su conviccin de que el marxismo en s mismo no poda comprender ms de una etapa particular del desarrollo histrico. Como una vez que se abri camino de las teoras de Marx a la Revolucin Rusa, por lo que ahora se abri camino de regreso del leninismo al marxismo, y que se encuentran la antigua que ya figuran en el segundo. Este descubrimiento, sin embargo, requiere la aplicacin intermediario real del marxismo a la realidad social. La degeneracin burguesa del marxismo en Rusia, como Korsch haba sealado en 1938, "no era esencialmente diferente de los resultados de la serie de transformaciones ideolgicas que. . . sucedi a las diversas corrientes del llamado marxismo occidental. Menos que en cualquier momento anterior se marxismo hoy sirven como arma terica en una lucha independiente del proletariado, para el proletariado y el proletariado ". [16] Pero ahora que se encuentran las semillas de todas estas transformaciones ya incrustado en el tiempo- acondicionado marxismo de Marx. Lo que en teora marxista y la prctica apareci como anti-burguesa en una etapa de desarrollo capitalista se convirti en asimilable al modo de produccin capitalista en otra fase. Lo que pareca ser el camino hacia el socialismo llev a un nuevo tipo de capitalismo. As, la crtica de Korsch de la ortodoxia marxista, en particular de su versin leninista, finalmente se convirti en una crtica del marxismo y, con ello, por supuesto, la autocrtica. Sin embargo, no fue, dijo, "contra lo que podra llamarse en un sentido muy amplio el marxista, es decir, el movimiento revolucionario independiente de la clase obrera internacional. Que se diriga contra la insuficiencia del marxismo, en todas sus diversas etapas, para servir a este movimiento revolucionario en una forma no ambigua [17]. * * * * * Un gran nmero de proyectos fragmentarios de los artculos, as como esquemas de los libros previstos, dan fe de deseo continuo de Korsch de proceder de la crtica del marxismo a la comprensin de los requisitos tericos y prcticos del socialismo en las condiciones imperantes y sus tendencias comprobable. Porque l estaba convencido de que todava, como el capitalismo del viejo capitalismo, en su forma monopolstica mdem tambin tiene sus limitaciones histricas. Si esto no era posible en el viejo marco de referencia marxista, la nueva teora y prctica revolucionaria, sin embargo sera 'una especie de marxismo del siglo XX, a pesar de que no podra ser llamado por ese nombre. Para servir a ese fin, Korsch no slo trat de mirar hacia adelante, sino tambin volver a examinar las teoras y los movimientos del pasado que se haba opuesto el marxismo no porque fuera socialista, sino porque no pareca lo suficientemente socialista, mediante la incorporacin en s mismo los aspectos de un naturaleza capitalista y del desarrollo capitalista, tales como la centralizacin del gobierno de la toma de decisiones, lo cual obstaculizara la libre determinacin de la clase obrera.

Korsch tambin se dio cuenta de que los llamados pases subdesarrollados que, de una forma u otra, emplean la ideologa marxista para fines inmediatos que no se correspondan con el concepto del socialismo como la emancipacin del proletariado industrial y la abolicin de las relaciones de clase social. Pero estas transformaciones son reales y tena que estar relacionado con el proceso general de cambio social en curso a escala mundial. Para describir este proceso en trminos de Marx era que entienden, ni era posible hacer caso omiso de este proceso de transformacin real mediante la adhesin a un marxismo que no se ajustaban a la situacin real. No est claro si el estado fragmentario de los esfuerzos de varios Korsch para hacer frente a la actual situacin mundial y su revolucionario o contrarrevolucionario, potencialidades se debi a las dificultades inherentes a la materia en s misma, o se relaciona con la prdida progresiva de su propia habilidades-el resultado de una enfermedad que fue poco a poco lo destruye. Su ltimo intento coherente de formular sus nuevas ideas tiene el significativo ttulo, El Tiempo de suprimidos. Esta investiga las posibilidades y necesidades de la abolicin de espera del modo de produccin capitalista, del capital, del trabajo mismo, y del estado. Se trata de segregar a los realistas a partir de los elementos utpicos en el pensamiento de Marx sobre estas cuestiones, y dar un paso ms all de Marx al considerar las probabilidades de un futuro socialista. Korsch muri en Cambridge, Massachusetts, en 1961.

NOTAS: [1] G. Lichtheim, el marxismo: Un estudio histrico y crtico (Londres, 1961), p. 394. [2] L. Kolakowsld. Der Mensch ohne alternativa (Munich, 1961) p. 23. [3] K. Korsch, "Sozialisierung Arbeiterbewegung und en Freies Deutschland, Hannover, 1919. [4] K. Korsch, fue Sozialisierung ista? Schriftenreeihe Sorialistische, Heft 1, Hannover, 1919. [5] K. Korsch, Quintaesencia des Marxismus (Berln-Leipzig, 1922); Kernpunkte der Materialistischen Geschichtsauffassung (Berln, 1922); Marxismus und Philosophie, Archiv fr die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung (Leipzig, 1923), etc [6] recogidos en la, segunda edicin ampliada de Marxismus und Philosophie (Leipzig, 1930). [7] Ibd. p. 89. [8] K. Korsch, Der Weg der Komintem (Berln, 1926). [9] K. Korsch, Materialistische Geschichtsauffassung morir: Auseinandersetsuns Eine Karl Kautsky mil (Leipzig, 1929). [10] El Capital. Vorrede und Mit Anmerkungen Karl Korsch von (Berln, 1932).

[11] Brecht se refiere a Korsch y Fritz Stemberg como sus profesores marxistas. Sin embargo, su enseanza se ha perdido, obviamente, en la pupila, que sigue siendo un estalinista con inclinaciones burguesa hasta su muerte. Sin embargo, hubo algunos resultados de Brecht "colaboracin" del Korsch, por ejemplo, el intento de Brecht (en cuestionable gusto ms bien) para modernizar y volver a escribir el Manifiesto Comunista en forma hexametric. Ver: Erupcin W. ", de Bertold Brecht Marxistischer Lehrer, Merkur, octubre de 1963, el Sinn und Formulario N 2 / 3, 1963. [12] Publicado en Londres en 1938 y reeditado en Nueva York, 1963. Una versin en lengua alemana es pronto para aparecer bajo los auspicios del Instituto de Historia Social de Amsterdam. [13] Living Marxism y, ms tarde, Nueva Ensayos, ambos publicados en Chicago desde 1934 hasta 1943. Una seleccin de Korsch los artculos de esas revistas sern publicados por el Instituto de Historia Social de Amsterdam, y otra seleccin por Feltrinelli, Miln. Vase tambin K. Korsch, "El nuevo programa del Partido de los Trabajadores de Amrica", el Consejo de Correspondencia (Chicago), enero de 1935. [14] Living Marxism, vol. V, N 3, p. 47. [15] Publicado en 1959 en Los argumentos (Pars), N 16. [16] K. Korsch. "La ideologa marxista en Rusia, Living Marxism, Vol. IV, No. 2, p. 50, "Marx Stellung en Europaeischen Revolucin von der 1848", Die Schule, N 5, 1948. [17] K. Korsch, "Marxismo y la tarea actual de la lucha de clases proletaria, Living Marxism, vol. IV, N 4, p. ll9.

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