A EDUCAO PATRIMONIAL NA PESPECTIVA DA GESTO DO PATRIMNIO EDIFICADO

LA EDUCACIN PATRIMONIAL EM LA PERSPECTIVA DE LA GESTIN DEL PATRIMONIO CONSTRUIDO THE HERITAGE EDUCATION IN THE PERSPECTIVE OF BUILT HERITAGE MANAGEMENT
4. Identificao, interveno e gesto do patrimnio edificado: instrumentos, metodologias e tcnicas

Lorena de Andrade Castiglioni

Mestranda em Arquitetura e Urbanismo, Laboratrio Patrimnio & Desenvolvimento (DAU / UFES).

Renata Hermanny de Almeida

Doutora em Arquitetura e Urbanismo, Coordenadora do Laboratrio Patrimnio & Desenvolvimento (DAU / UFES).

Resumo: Uma das aes de preservao do patrimnio cultural, a Educao patrimonial relativamente recente na experincia brasileira. Datada dos anos 1990, e inicialmente conduzida pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHAN, enquanto procedimento de envolvimento de cidados na salvaguarda de bens de valor patrimonial, a Educao patrimonial vem sendo investigada por tcnicos e especialistas, com diferentes vinculaes profissionais, em geral, referenciados por situaes particularizadas pela aplicao do instrumento. Inserida nesse contexto, a abordagem apresentada busca uma compreenso ampliada, simultaneamente, histrica, terica e emprica. Em sntese, pretende contribuir para uma atualizao conceitual e metodolgica, bem como para um alargamento de sua aplicabilidade em escala nacional. Aposta, para tanto, na necessidade de uma articulao mais estreita entre educao e patrimnio, no mbito da educao formal e por meio da experimentao transversal ao conjunto de contedos programticos. Desse ponto de vista, discute a valorizao de bens culturais na formao do aluno vinculada a formao de cidados conscientes, ressaltando a importncia da atuao da sociedade na gesto do patrimnio. As aes do IPHAN tm essa perspectiva, especialmente aquelas do projeto Casas do Patrimnio. Entretanto, ao reconhecer sua dimenso centralizada e genrica, prpria de programas da esfera nacional, discute a necessidade de atividades conduzidas e apropriadas localmente, e, sobretudo, a importncia de conferir ao habitante o poder de narrar sua prpria histria cultural. Palavras-chave: Educao patrimonial. Patrimnio edificado. Preservao.

Resumen: Una de las acciones de preservacin del patrimonio cultural, la Educacin patrimonial es relativamente reciente en la experiencia brasilea. Datada de los 1990, y inicialmente conducida por el "Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHAN" mientras procedimiento de participacin de los ciudadanos en la salvaguardia de los objetos de valor patrimonial, la Educacin patrimonial viene siendo investigada por tcnicos y expertos, con diferentes vnculos profesionales, en general, referenciados por situaciones particularizadas por la aplicacin del instrumento. Inserto en este contexto, el enfoque que se presenta busca una comprensin ampliada, al mismo tiempo, histrica, terica y emprica. In sntesis, se propone contribuir a una actualizacin conceptual y metodolgica, as como una ampliacin de su aplicabilidad a escala nacional. Apuesta, por lo tanto, en la necesidad de un vnculo ms estrecho entre la

educacin y el patrimonio dentro de la educacin formal y por medio de la experimentacin transversal en lo conjunto de contenidos programticos. Con ese punto de vista, discute la valorizacin de los bienes culturales en la formacin de los estudiantes vinculada a la formacin de ciudadanos conscientes, enfatizando la importancia del papel de la sociedad en la gestin del patrimonio. Las acciones de IPHAN tiene esa perspectiva, especialmente las de las "Casas de Patrimonio". Sin embargo, al reconocer su dimensin centralizada y genrica propia de programas nacionales, discute la necesidad de actividades conducidas y apropiadas localmente, y, sobre todo la importancia de conferir a los habitantes el poder de narrar su propia historia cultural. Palabras-clave: Educacin patrimonial. Patrimonio construido. Preservacon.

Abstract: One of the actions of cultural heritage preservation, the Heritage education is relatively recent in the Brazilian experience. Dated from the 1990s, and initially conducted by the "Instituto do Patrimnio Artstico e Nacional - IPHAN" while a procedure for citizen involvement in the safeguarding of assets with heritage value, the Heritage education has been investigated by technicians and experts, with different professionals bindings, in general, referenced by particularized situation by the application of the instrument. Inserted in this context, the approach presented seeks a broad understanding, both, historical, theoretical and empirical. In synthesis, aims to contribute to a conceptual and methodological update as well as a broadening of its applicability on a national scale. Bet, therefore, in the need of a closer link between education and heritage within the formal education and through transversal experimentation to the set of syllabus. From this point of view, discusses the cultural assets valorization in the student education linked to the formation of conscious citizens, emphasizing the importance of society action in the heritage management. Actions of "IPHAN" have this perspective, especially those of the "Casas do Patrimnio". However, recognizing its centralized and generic dimension, typical of national programs sphere, discusses the need of activities conducted and appropriate locally, and, above all, the importance to confer to the inhabitant the power to narrate your own cultural history. Keywords: Heritage education. Built heritage. Preservation.

A EDUCAO PATRIMONIAL NA PERSPECTIVA DO PATRIMNIO EDIFICADO

CONSTRUINDO UM RECORTE CONCEITUAL
A educao precisa despontar como um forte exerccio de participao cidad e estmulo conscientizao em prol de bens culturais. A educao precisa ser reprodutora, na medida em que ela tambm a necessria transmisso de uma herana. (DE MORAIS, 2008, p.27). A questo da cidadania definida como:
[...] termos o respeito do meio humano no qual estamos situados, no por concesso, mas por reconhecido direito. E respeito nessa perspectiva sociolgica, no um conceito abstrato, mas concerne a que nossos direitos humanos essenciais sejam respeitados na exata medida em que levamos a srio nossos deveres sociais. (DE MORAIS, 2008, p.28)

A partir do momento que se estimula o exerccio da cidadania no mbito escolar, desde as primeiras sries, tm-se a formao de um sujeito consciente, que possa desenvolver seu papel na sociedade na prpria perspectiva da preservao do patrimnio edificado. Paulo Freire (1967), que j anunciava em seus estudos maiores possibilidades educacionais, acreditava na necessidade de um processo de transitividade crtica, por meio da qual chegaramos a uma educao dialogal e ativa, voltada para a responsabilidade social e poltica, caracterizada pela profundidade na interpretao dos problemas. (FREIRE, 1967, p.60). Necessita-se no mbito educacional, segundo esse mesmo autor, procurar sempre revises, recusar posies quietistas, alm da prtica do dilogo, que uma relao horizontal, que nasce de uma matriz crtica e gera criticidade. (FREIRE, 1967, p.107). Ento o grande papel do sistema educacional parece ser auxiliar a constituir em seus alunos uma conscincia crtica, que indaga, investiga e por este vis se preocupa com sua cultura. Pereira (2008) aborda este aspecto, defendendo, em dilogo com a dimenso terica de Paulo Freire, a educao libertadora:
A pedagogia libertadora de Freire (1974) bifila e no necrfila. Jamais separa o homem e a mulher do mundo. Reconhece que os seres humanos vo se fazendo num processo histrico. Em lugar do homem e mulher coisa, objeto, adapt vel de forma passiva ao mundo, valoriza o potencial criador do ser humano. Acredita que todo(a) educando(a) tem saberes, portanto no so potes vazios onde se deve depositar conhecimentos.(PEREIRA, 2008, p.181).

A partir do exposto se questiona a relevncia da adoo da concepo da educao libertadora e sua aplicao em processos de Educao Patrimonial, tendo em vista o reconhecimento do carter impositivo presente na atuao de profissionais da rea e/ou professores em aes de preservao do patrimnio edificado e cultural local; Em geral, constata-se serem esses conduzidos, de um lado, pela pressuposio de um esvaziamento de conhecimento por parte do receptor do programa de educao, e de outro lado, pelo esquecimento de que os prprios educadores devem aprender com os educandos. Desta forma, encher o educando ou a educanda de contedos, no busca a aproximao entre as pessoas que se encontram ali, vivendo aquela experincia. Mas refora a distncia entre elas. (PEREIRA, 2008, p.180).

Por esta perspectiva, o prprio conceito de Educao Patrimonial, enquanto alfabetizao cultural, pode se tornar equivocado, medida que no se deve pressupor que habitantes locais e alunos sejam potes vazios a serem alfabetizados culturalmente, desprovidos de cultura. J para Borman (2005), possibilitar aos jovens o entendimento do valor do meio histrico e da importncia dele cuidar um ponto culminante para a cidadania, sendo o advento deste assunto no currculo escolar um relevante ganho:
Enabling young people to understand value, enjoy and care for the historic environment is at the very heart of the citizenship ethos. The historic environment can inspire them to play an active part in issue within their immediate locality as well as national and even global issues. So the advent of citizenship in the curriculum has offered real opportunities for history and heritage. (BORMAN, 2005, p.01).

Figura 01: Visita de alunos a edificao histricas em Belm (PA). Fonte: foto realizada pelo autor, nov 2012.

Figura 02: Aulas de campo no Centro Histrico de Joo Pessoa no Programa de Educao Patrimonial Joo Pessoa, Minha Cidade. Fonte: http://casadopatrimoniojp.com/.

Esta mesma autora tambm enfatiza a questo da visita aos stios histricos como uma grande aliada relacionada s escolas e ao patrimnio, pois este tipo de experimento combina uma gama de experincias sensoriais, representando um poderoso mtodo de trazer a histria vida para pessoas de todas as idades. Essas atividades podem proporcionar um interesse inicial que pode estender-se por toda a vida. Desta forma as instituies escolares no devem impor barreiras para tais visitas. Outro aspecto a prpria formao dos professores nas redes de ensino. Pode acontecer dos prprios profissionais terem uma viso formal e pr-estabelecida, e acabarem por no motivaram, ou deixarem em segundo plano como objeto de ensino, particularidades e culturais regionais, como o prprio patrimnio edificado local. Candau (2008) argumenta que so diversos os desafios para promover uma educao intercultural em uma perspectiva critica e emancipatria. Ressaltase o carter monocultural e etnocentrista que est incorporado nas escolas e nas polticas educativas, bem como sua impregnao em currculos escolares. Outra argumentao importante dessa autora, e que poderia ser trabalhado no mbito da Educao Patrimonial a partir da memria oral, o resgate dos processos de construo de identidades culturais, em nvel pessoal e coletivo, sendo que so significantes as histrias de vida e construo de diferentes comunidades socioculturais. Esse resgate pode ser contado, narrado, reconhecido e assim valorizado como parte do processo educacional. O preparo dos educadores das redes de ensino referente ao patrimnio edificado deve tambm ser relacionado a instrues de profissionais preparados da rea, mais uma vez sendo de maneira horizontal e que estimule a troca e dilogo. um grande desafio a profissionalizao de agentes culturais, sendo que uma das principais demandas para garantir a eficcia da rea cultural, exigindo uma reflexo mais aprofundada sobre o perfil dos profissionais envolvidos, que requer uma atuao multifacetada (SIMO, 2010, p.444). Existe muito a ser feito para capacitar profissionais na rea de patrimnio e que isto possa ser transmitido para alunos e a comunidade civil:
H muito por fazer, mas podemos afirmar que a experincia patrimonial no Brasil tem sido assimilada no seu sentido mais completo, em sintonia com a coletividade e a partir de conhecimentos antropolgicos, sociolgicos, histricos, artsticos e arqueolgicos orientados por especialistas. A implantao de cursos de educao patrimonial, a organizao de oficinas-escola e servios em mutiro constituem aes de importncia fundamental no processo de envolvimento da populao. Esse esforo, articulado com o estmulo responsabilidade coletiva, contribuir para consolidar polticas de incluso social, reabilitao e sustentabilidade do patrimnio em nosso pas. (FUNARI; PELEGRINI, 2009, p.181).

EXEMPLOS E CONCEITOS NO MBITO DA EDUCAO PATRIMONIAL NO BRASIL

Retornando a temtica propriamente da Educao patrimonial, vale citar alguns conceitos utilizados. Relacionado s vises institucionais, tem-se, por exemplo, a do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) apresentada no Guia Bsico de Educao Patrimonial (1999), onde o tema traduzido como um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo . (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999, p.06). Atualmente, uma grande frente de Educao patrimonial desta instituio a iniciativa das Casas do Patrimnio, desenvolvidas a partir de 2000. Segundo informaes do prprio site do IPHAN, estas se constituem de um projeto pedaggico de Educao patrimonial. Conforme a instituio, a

proposta se fundamenta na necessidade da instituio estabelecer novas relaes com a sociedade e o poder pblico em suas diferentes instncias. A nfase a promoo de dilogos sobre atividades relacionadas administrao e rotina, assim como a criao de aes de qualificao de agentes pblicos e da sociedade civil, alm da insero do patrimnio cultural como um recurso de desenvolvimento sustentvel. No mbito das Casas do Patrimnio, cita-se a de Joo Pessoa/PB (http://casadopatrimoniojp.com/). Dentre suas aes tem-se, por exemplo, o Programa de Educao Patrimonial "Joo Pessoa, Minha Cidade", primeira ao estabelecida pela instituio. Segundo informaes do prprio site, esse projeto consiste em incentivar aes educativas direcionadas aproximao dos alunos sua histria, bem como promoo de sentido de pertencimento relacionado ao patrimnio cultural, pois no era incomum crianas/adolescentes residentes no Centro Histrico no conhecerem a histria de sua cidade ou no terem vnculo afetivo com bens culturais locais. Tolentino (2012) informa que o programa se inicia em 2009, ainda como projeto-piloto, consistindo no trabalho em trs escolas municipais. O programa foi organizado em etapas, iniciando-se a partir de contato com as escolas selecionadas, e informando os diretores acerca dos objetivos do programa. Em um segundo momento, ocorreu uma sensibilizao com alunos de 8 e 9 ano, em sala de aula, pertinente a assuntos da realidade local, com temas especialmente relacionados cultura, identidade, memria, patrimnio local e preservao. Posteriormente, aps as oficinas de sensibilizao, deu-se incio a aulas de campo no Centro Histrico da cidade, com os alunos visitando as principais ruas e monumentos histricos, assim como tendo a oportunidade de refletir acerca dos conceitos aprendidos em sala de aula, na primeira etapa. Por esta perspectiva, muitos alunos puderam reconhecer a cidade e bens histricos com um novo olhar. Em ltima etapa, os alunos participaram de uma oficina de arte-educao, na qual, utilizando a tcnica da aquarela, apresentada pelo artista Ster Carreiro, elaboraram artisticamente a aproximao ao patrimnio cultural proporcionada pela aula de campo. Na avaliao de Tolentino, p or este vis a utilizao dessa alternativa ldica favoreceu a comunicao das ideias e a consolidao dos saberes construdos . (TOLENTINO, 2012, p.06)

Figura 03: Segunda etapa com processo de oficinas de sensibilizao em sala de aula do Programa de Educao Patrimonial Joo Pessoa, Minha Cidade. Fonte: http://casadopatrimoniojp.com/.

Outra experincia investigada, relatada em Reflexes e contribuies para a Educao Patrimonial (SEE/MG, 2002), uma ao da Secretaria de Estado da Educao, enfatiza a

utilizao de dois parmetros na Educao patrimonial: a integrao para a educao e a preservao do patrimnio cultural. Alm disto:
[...] espera-se que todo o cidado, por intermdio da Educao Patrimonial, possa primeiro localizar-se na historia e na comunidade, identificando sua posio nela. Da poder cuidar de garantir a permanncia dos suportes materiais que contm as marcas da histria e dar continuidade produo cultural. Sob este ponto de vista, a Educao Patrimonial deve ser entendida como todo o processo de trabalho educacional que vai tratar do patrimnio cultural, sendo este produto de uma comunidade que com ele se identifica e que dever cuidar para garantir sua permanncia e vitalidade. (SEE/MG, 2002, p.17).

Reforando a defesa da articulao entre educao e patrimnio, prope que a escola seja o local de efetivao da Educao Patrimonial, pois nela esto os atores necessrios para a idealizao do resultado pretendido, cabendo aos professores atuar como multiplicadores de conhecimento e sensibilizar os educandos para uma atuao mais proativa na rea. Em relao a esta temtica, em outros estados brasileiros, tem-se, por exemplo, no Esprito Santo, os Seminrios Patrimnio Cultural e riscos , realizados em 2012 em todos os stios histricos protegidos por tombamento, com debate em torno da preservao do patrimnio cultural capixaba. Ocorreram palestras com pesquisadores locais e de outros estados, onde foram debatidos assuntos referentes ao patrimnio arquitetnico e natural, imaterial e museolgico.

Figura 04: Seminrio "Patrimnio Cultural e riscos" que aconteceu no Palcio Anchieta, Vitria (ES). Fonte: foto realizada pelo autor, dez 2012.

Relacionado a uma viso de estudiosos, Oliveira e Wescelau questionam que propostas voltadas para a cultura e a educao tramitam em segundo plano nas discusses polticas, ficando a sorte de programas e investimentos, muitas vezes escassos e insuficientes, da iniciativa privada. (OLIVEIRA, WESCELAU, 2009, p.23).
O investimento em projetos que visem ao desenvolvimento de aes de valorizao, conscientizao e resgate do patrimnio extremamente importante para que se tenha uma retomada de valores culturais em nossa sociedade, visando no s a busca dos bens materiais que compem uma regio, como tambm todo o conjunto de fatores que servem como identidade a essa comunidade. (OLIVEIRA, WESCELAU, 2009, p.24).

Por este vis so necessrios investimentos relacionados Educao Patrimonial que viabilizem a insero da metodologia nos currculos escolares. Tumelero afirma que a educao patrimonial carrega em si uma responsabilidade social ( TUMELERO, 2008, p.83). Argumenta, ainda, que a utilizao de bens culturais locais ou reconhecidos pelos prprios alunos pode ser uma forma de vencer a descolonizao, existindo uma forma de mostrar a histria a partir da cultura material no somente da elite, mas tambm de outros grupos minoritrios e/ou excludos.
Vai alm da construo da identidade cultural da comunidade ou conscientizao acerca do valor do patrimnio local. Podemos usar a metodologia da Educao Patrimonial no sentido de libert-la daquilo que a oprime. No se trata de indicar receitas prontas ou estabelecer metas de libertao dessa comunidade, mas que a Educao Patrimonial gere uma autonomia de pensamento crtico e leitura da realidade local, de forma que a comunidade passe a reivindicar aquilo que lhe direito ou perceba necessidades novas para melhoria de sua qualidade de vida. (TUMELERO, 2008, p.83).

Cita-se um exemplo de Educao Patrimonial no Distrito de General Cmara (RS). Segundo informaes do site do Ncleo de Estudos do Patrimnio e Memria (NEP/UFSM), este, juntamente com o Centro de Ensino e Pesquisas Arqueolgicas (CEPA/UNISC), realiza projetos de salvamento arqueolgico bem como atividades de Educao Patrimonial na Vila de Santa Amaro, localizada no Distrito de General Cmara (RS). Soares e Klamt (2007) informam que a Vila de Santo Amaro abriga uma grande quantidade de edificaes histricas, tombadas pelo Instituto de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), bem como que, no local, muitos moradores no reconhecem a importncia da cultura local. Por este vis, inicia-se uma proposta de insero dos patrimnios no cotidiano escolar do municpio. Em face da falta de conhecimento e valorizao da histria por parte da comunidade, fizeram-se aes de levantamento, registros e valorizao de bens imateriais. A partir da experincia em Educao Patrimonial dos autores buscou-se levar o resultado desta experincia para o currculo escolar da comunidade. Estes mesmos autores dizem que as atividades de Educao Patrimonial esto em andamento desde maro de 2006, no momento de desenvolvido das atividades de escavao arqueolgica no interior da Igreja Matriz. Como citado, os moradores pouco conheciam sobre as atividades que estavam sendo desenvolvidas e sobre a histria da regio. Assim, as atividades de arqueologia foram acompanhadas por aes de Educao Patrimonial, tanto no sentido de esclarecimento acerca das atividades em andamento como referente restaurao do prdio. Por este vis, Soares e Klamt (2007), informam que as aes iniciais constituem-se de: dilogo com a comunidade, turistas e visitantes durante as obras de escavao arqueolgica da Igreja Matriz de Santo Amaro; e palestras, oficinas e levantamentos acerca dos patrimnios com professores da Escola Estadual Rio Grande do Sul, na vila de Santo Amaro. Comparando as experincias de educao patrimonial, acima apresentadas, trs aspectos merecem destaque. O primeiro deles, referente ao mbito metodolgico, revela uma restrita variao de procedimentos, ou seja, etapas e correspondentes atividades e resultados. Essa condio se confirma mesmo quando so confrontadas experincias conduzidas por instituies de preservao e / ou profissionais vinculados a instituies de ensino. Nesse sentido, argumentase em favor de uma diversificao de procedimentos. O segundo deles, referente ao mbito do publico alvo das aes de educao patrimonial, revela uma restrita variao na faixa etria dos alunos envolvidos nas experincias. Diante disso, defende-se a incluso de geraes diversas, incluindo, sobretudo, crianas em fases iniciais de formao. O terceiro deles, referente ao tipo de atividade aplicada nas experincias, revela uma restrita variao de prticas educativas. Diante disso, defende-se a construo da educao patrimonial por meio de atividades diversas, em sala de aula, de maneira multidisciplinar e transversal em diversas matrias, desde a infncia.

REFLEXO CONCLUSIVA
Por uma perspectiva conclusiva, chega-se a algumas observaes. No mbito escolar, essencial a existncia da Educao Patrimonial de uma maneira transversal nos currculos escolares como j mencionado, sendo que os jovens desempenham papel fundamental na Educao Patrimonial, pois sero transmissores de valores para geraes futuras. A transversalidade permite que exista transdiciplinariedade. Por esta base, os temas transversais permitem uma escola mais centrada na educao para a vida uma escola que permita o desenvolvimento de indivduos autnomos, crticos e solidrios. (YUS, 1998, p.17). Tais contedos permitem criar uma educao mais autntica, que mobilize atitudes e valores dos alunos. Assim enfatiza-se a necessidade de experincias inovadoras de profissionais da educao bem como combate a inrcias institucionais e profissionais. Ressalta-se ainda:
[...] os temas transversais so um conjunto de contedos educativos e eixos condutores da atividade escolar que, no estando ligados a nenhuma matria em particular, pode-se considerar que so comuns a todas, de forma que, mais do que criar disciplinas novas, acha-se conveniente que seu tratamento seja transversal num currculo global na escola. (YUS, 1998, p.17).

A educao dever ser entendida no como algo para ser "isto ou aquilo", mas para se reconstruir de forma constante. Brando (2002) aborda que a educao um bem em si mesmo. Sendo que "um fator de vida destinado a acompanhar uma histria infinda de trocas de saberes, de valores, de sentidos e de sensibilidades em cada um de ns e nas comunidades que soubermos construir [...]" (BRANDO, 2002, p.299). Por este vis o papel da Educao patrimonial se apresenta como potencializadora dessa viso educacional, sendo que seu estmulo de fato deve ser enfatizado no ensino primrio. A Educao Patrimonial utilizada fora do ambiente escolar, como oficinas e trabalhos realizados com moradores de comunidades locais s ser possvel com esta viso igualitria e horizontal, afastando-se da perspectiva da educao verticalizada. um desafio necessrio e vital a participao da sociedade nas polticas patrimoniais. Nos arranjos de polticas pblicas deve-se enfatizar o coletivo e artifcios participativos, que fomentem a conscientizao, valorizao crtica da prpria cultura, sentimento de pertencimento do lugar alm de promover a diversidade e entendimento da histria de uma comunidade.

REFERNCIAS
BORMAN, TRACY. Bringing history to life: the role of heritage in education. Disponvel em <http://sasspace.sas.ac.uk/4326/>. Acesso em: 15 fev. 2013. CANDAU, Vera Maria. Direitos Humanos, educao e interculturalidade: as tenses entre igualdade e diferena. Revista Brasileira de Educao. Revista Brasileira de Educao. v. 13 n.37 jan./abr. 2008. p.4556. DE MORAIS, Regis; NORONHA, Olinda Maria; GROPPO, Lus Antnio. Sociedade e Educao: Estudos sociolgicos e interdisciplinares. Campinas: Editora Alnea, 2008. FREIRE PAULO. Educao como prtica de liberdade. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1967. FUNARI, Pedro Paulo; PELEGRINI, Sandra. Patrimnio Histrico e Cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor Ltda., 2009.

GRUNBERG, Evelina; HORTA, Maria de Lourdes Parreiras; MONTEIRO, Adriane Queiroz. Guia Bsico de Educao Patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Museu Imperial, 1999. KLANT, Srgio Clio; SOARES, Andr Luis Ramos. Educao Patrimonial: Teoria e Prtica. Santa Maria: Editora UFSM, 2008. PEREIRA, D.F. No meio do caminho algumas palavras de Paulo Freire. In: DE MORAIS, R. (Org.); NORONHA, O. (Org.); GROPPO, L. (Org.). Sociedade e Educao: Estudos sociolgicos e interdisciplinares. Campinas: Editora Alnea, 2008. p. 167-185 SECRETRIA DE ESTADO DA EDUCAO DE MINAS GERAIS. Reflexes e contribuies para a Educao Patrimonial. Belo Horizonte: SEE/MG, 2002. SIMO, M.C.R. A formao profissional como instrumento de proteo do Patrimnio Cultural. In: ALFONSIN, B. (Coord.); FERNANDES, E. (Coord.). Revisitando o Instituto do Tombamento . Belo Horizonte: Editoria Frum, 2010. p 443-461. TOLENTINO, tila. Educao Patrimonial: Reflexes e Prticas. Joo Pessoa: Superintendncia do IPHAN em Paraba 2012. WESCELAU, F.; OLIVEIRA, F. Educao Patrimonial e a Pesquisa Arqueolgica do stio Casa de David Canabarro em Santana do Livramento, RS. In: SOARES, A. (Org.); KLANT, S. (Org.). Educao Patrimonial: Teoria e Prtica. Santa Maria. Editora UFSM, 2008. p. 23-40. YUS, Rafael. Temas transversais: em busca de uma nova escola. Porto Alegre: ArtMed, 1998.