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La reverencia hacia Dios es el comienzo de la sabidura - Liahona Enero de 2013 - liahona

La reverencia hacia Dios es el comienzo de la sabidura

Por el lder Neil L. Andersen
Del Qurum de los Doce Apstoles

De un discurso de graduacin pronunciado el 1 0 de abril de 2009 en la Univ ersidad Brigham Y oungIdaho. Para leer el tex to completo en ingls, v isite http://web.by ui.edu/Dev otionalsAndSpeeches.

La sabidura del mundo es de mayor valor cuando humildemente cede ante la sabidura de Dios.

V iv imos en un mundo con ex ceso de informacin. Tal v ez algo simblico de este mundo es la asombrosa Wikipedia, la enciclopedia en lnea ms grande del mundo. Para darles una idea de su magnitud, en 201 2 contaba con ms de 2,5 mil millones de palabras en ingls solamente y con ms de 22 millones de artculos en unos 284 idiomas. Hay ms de 7 0 v ersiones de Wikipedia en diferentes idiomas que cuentan con por lo menos 1 0.000 artculos cada una. La v ersin en ingls tiene ms de 4 millones de artculos1 . Nuestra sobrecarga de informacin tambin se manifiesta en el uso ex plosiv o de sitios sociales de internet tales como Facebook, que fue fundado en 2004 y sobrepasa los mil millones de usuarios activ os en 201 2 2; o Y ouTube, iniciado en 2005, donde, al parecer, se han v isto clips de v ideo ms de cien millones de v eces. En esta oleada de informacin, necesitamos desesperadamente sabidura; la sabidura para determinar y discernir la forma de aplicar lo que aprendemos. T. S. Eliot, un cristiano crey ente que escribi hace muchos aos, habla a nuestro mundo actual:

Oh mundo del esto y del otoo, de muerte y nacimiento! El infinito ciclo de las ideas y de los actos, infinita invencin, experimento infinito, trae conocimiento de la movilidad, pero no de la quietud; conocimiento del habla, pero no del silencio; conocimiento de las palabras e ignorancia de la Palabra. Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia, toda nuestra ignorancia nos acerca a la muerte, pero la cercana de la muerte no nos acerca a Dios. Dnde est la vida que hemos perdido en vivir? Dnde est la sabidura que hemos perdido en conocimiento? Dnde el conocimiento que hemos perdido en informacin? Los ciclos celestiales en veinte siglos nos apartan de Dios y nos aproximan al polvo3.
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Qu lugar ocupan ustedes en la escala de la sabidura? Quizs algunos se identifiquen con la jov en emocionada por su boda cercana que dijo a sus padres: Ay , me v oy a casar; ser el fin de mis problemas!. Ante lo cual la madre le susurr al esposo: S, pero lo que no sabe es que es el comienzo de otros. Cuanto ms aprendo sobre la sabidura de Dios, ms creo que slo me encuentro en el punto inicial de la sabidura. Me siento humilde al darme cuenta de lo mucho que tengo que aprender. Hoy espero aumentar nuestro deseo de adquirir sabidura y , ms especficamente, la sabidura de Dios.

Las bendiciones de la sabidura

Deseo hacer hincapi en v arios principios de la sabidura. Primero, en nuestra era de informacin y conocimiento, debemos procurar sabidura; la sabidura es multidimensional y se presenta en diferentes tamaos y colores; obtener sabidura a temprana edad proporciona enormes bendiciones; la sabidura que se logra en un aspecto no se puede transferir a otro; y , finalmente, la sabidura del mundo, aunque en muchos casos es de mucho v alor, es de may or v alor cuando humildemente cede ante la sabidura de Dios. En las Escrituras se describen dos tipos de sabidura: la sabidura del mundo y la sabidura de Dios. La sabidura del mundo consta de un componente positiv o y otro negativ o. En la descripcin ms sombra, se podra describir como una v erdad parcial, mezclada con inteligencia y manipulacin, a fin de lograr propsitos egostas o inicuos. Un ejemplo del Libro de Mormn es el hombre llamado Amlici. En las Escrituras dice que cierto hombre, llamado Amlici hombre muy astuto, s, versado en la sabidura del mundo [atraa] a muchos con su astucia. En las Escrituras se sigue describiendo a Amlici como un hombre perv erso [cuy a] intencin era destruir la iglesia de Dios (Alma 2:1 2, 4; cursiv a agregada). No estamos interesados en esa clase de sabidura. Hay otra clase de sabidura del mundo que no es tan siniestra; de hecho, es muy positiv a. Esa sabidura se obtiene conscientemente por medio del estudio, la reflex in, la observ acin y el trabajo arduo; es sumamente v aliosa y til en las cosas que hacemos. Las personas buenas y respetables la obtenemos a trav s de nuestra ex periencia en la mortalidad. Recordarn el comentario del autor estadounidense Mark Twain: Cuando y o tena catorce aos, mi padre era tan ignorante que apenas poda soportar su presencia. Pero cuando cumpl los v eintiuno, me pareca increble lo mucho que l haba aprendido en siete aos 4. Si somos observ adores y reflex ionamos, el tiempo nos puede ensear mucho. Recuerdo que cuando me iba a graduar de la univ ersidad, v iaj desde la Univ ersidad Brigham Y oung hasta Preston, Idaho, EE. UU., donde v iv a mi abuela, Mary Keller. En aquel entonces tena 7 8 aos y estaba muy dbil. Falleci dos aos despus. Era una mujer marav illosa, y y o saba que si escuchaba y aprenda de sus ex periencias, adquirira sabidura que me ay udara a lo largo del camino. Podemos ev itar muchas de las tristes ex periencias que algunas personas tienen en la v ida si obtenemos sabidura a temprana edad, sabidura que v ay a ms all de nuestra edad. Procuren esa sabidura: reflex ionen, observ en atentamente, contemplen las ex periencias de su v ida. Tambin podemos aprender sabidura en nuestras empresas profesionales y personales. Permtanme darles dos ejemplos.
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El Dr. DeV on C. Hale es un mdico de Salt Lake City que se cri en Idaho Falls, Idaho. Me he quedado marav illado por su conocimiento y su sabidura en lo referente a enfermedades tropicales. No es slo el conocimiento que tiene el doctor Hale, sino tambin su entendimiento de cmo aplicar ese conocimiento, analizando sus v arios estratos de informacin y ev alundolos uno contra el otro. Es una bendicin tener esa clase de sabidura mdica para los misioneros de todo el mundo. Un segundo ejemplo: Cuando nuestro hijo may or empez la escuela primaria en donde v iv amos en Tampa, Florida, EE. UU., estbamos ansiosos por conocer a su maestra del jardn de infantes, la seorita Judith Gray bell. Era una mujer de cincuenta y tantos aos que posea una asombrosa destreza para tratar a los nios pequeos; saba ex actamente cmo motiv arlos, cundo elogiarlos, y cundo ser firme con ellos; posea el conocimiento para ensearles, pero posea mucho ms. Hicimos todo lo posible por lograr que cada uno de nuestros hijos estuv iera en su clase del jardn de infantes. Esas dos personas manifiestan sabidura especfica en el mundo; su sabidura es de ay uda para muchas personas y les permite tener x ito en sus profesiones. Sin embargo, debemos ser conscientes de los lmites de esa sabidura. La sabidura en un aspecto no se trasmite necesariamente a otro; por ejemplo, tal v ez no querra que la seorita Gray bell diagnosticara enfermedades tropicales ni que el doctor Hale enseara la clase de mi hijo en el jardn de infantes. Lo que es ms importante, la sabidura que nos proporciona x ito en el mundo debe estar dispuesta a supeditarse a la sabidura de Dios y no pensar que puede sustituirla. Recuerden: no toda la sabidura es igual. El salmista dijo: El principio de la sabidura es el temor a Jehov (Salmos 1 1 1 :1 0). Lo que el pasaje significa es que una profunda rev erencia 5 por el Seor es el principio de la sabidura. Esa profunda rev erencia se recibe porque nuestro Padre Celestial tiene toda sabidura y todo poder, tanto en el cielo como en la tierra (Mosah 4:9). Su sabidura es perfecta; es pura; es desinteresada. A v eces, esa sabidura ser contraria a la sabidura del mundo, lo que significa que la sabidura de Dios y la sabidura del mundo estarn en conflicto directo la una con la otra. Recuerdan las palabras del Seor que se encuentran en Isaas? Porque mis pensamientos no son v uestros pensamientos, ni v uestros caminos mis caminos, dijo Jehov . Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que v uestros caminos, y mis pensamientos ms que v uestros pensamientos (Isaas 55:89). No recibiremos la sabidura de Dios por derecho; debemos estar dispuestos a procurarla. si alguno de v osotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada (Santiago 1 :5; cursiv a agregada). La sabidura de Dios es un don espiritual. no busquis riquezas sino sabidura ; y he aqu, los misterios de Dios os sern rev elados, y entonces seris ricos (D. y C. 6:7 ; cursiv a agregada). La bsqueda de la sabidura de Dios siempre v a acompaada de la obediencia a los mandamientos.
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Por lo general, el don espiritual de la sabidura se obtiene paso a paso a medida que la procuremos de manera sincera y diligente. Dar a los hijos de los hombres lnea por lnea, precepto por precepto y benditos son aquellos que escuchan mis preceptos porque aprendern sabidura ; pues a quien reciba, le dar ms (2 Nefi 28:30; cursiv a agregada). Jos Smith dijo: Las cosas de Dios son de profunda importancia, y slo se pueden descubrir con el tiempo, la ex periencia y los pensamientos cuidadosos, reflex iv os y solemnes 6. No hay recompensa instantnea al procurar la sabidura de Dios. Por ltimo, la fuente de la sabidura de Dios es diferente a la del mundo. La sabidura de Dios se encuentra en las Escrituras, en las enseanzas de los profetas (como durante la conferencia general) y , naturalmente, en nuestras oraciones (v ase D. y C. 8:1 2). Y esta sabidura siempre, siempre se derrama sobre nosotros por el poder del Espritu Santo. El apstol Pablo dijo: Porque, quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por humana sabidura , sino con las enseadas por el Espritu (1 Corintios 2:1 1 , 1 3; cursiv a agregada). Con la sabidura de Dios, v emos ms all de nuestra circunstancias actuales porque, como dice en las Escrituras, el Espritu habla de las cosas como realmente son, y de las cosas como realmente sern (Jacob 4:1 3). La sabidura de Dios es sabidura digna de nuestra dedicada atencin.

La sabidura y el diezmo
Quizs el punto ms importante es que no toda la sabidura es igual; debemos aprender que cuando hay conflicto entre la sabidura del mundo y la sabidura de Dios, debemos ceder nuestra v oluntad a la sabidura de Dios. Nosotros somos hijos e hijas de Dios; somos seres espirituales en una misin mortal. Aquellos de nosotros que estamos dedicados a aprender la sabidura del mundo y la sabidura de Dios no debemos confundirnos en cuanto a cul de ellas es ms importante. Permtanme compartir la ex periencia de una noble hermana Santo de los ltimos Das de So Paulo, Brasil, que relata la lucha que tuv o para decidir entre pagar su diezmo o su matrcula de la univ ersidad. stas son sus palabras: La univ ersidad tena un reglamento que prohiba a los alumnos tomar un ex amen si deban los derechos o cuotas [o que no haban pagado la matrcula]. Recuerdo una ocasin en que me encontr en serios aprietos econmicos. Era juev es cuando cobr mi sueldo; al calcular el presupuesto del mes, me di cuenta de que no tendra dinero suficiente para pagar mi diezmo y la univ ersidad. Tendra que escoger uno de los dos. Los ex menes bimestrales comenzaran la semana siguiente y , si no los tomaba, me iba a arriesgar a perder todo el ao escolar. Sent una angustia terrible Me dola el corazn. He aqu un conflicto directo entre la sabidura del mundo y la sabidura de Dios. A pesar de ser buenos y rectos,
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en la v ida descubrirn que, si son sinceros con ustedes mismos, sentirn pesar en el corazn al afrontar algunos de estos conflictos. V uelv o a la historia. Primeramente, ella pag su diezmo el domingo; y relat lo que sucedi ese lunes siguiente: La jornada de trabajo iba llegando a su fin cuando mi jefe fue a darme las ltimas rdenes del da De pronto, se detuv o y v olv indose a mirarme, me pregunt: Cmo le v a en la univ ersidad?. [Ella lo describi como un hombre spero, y todo lo que pudo decir fue:] Todo marcha bien!. Entonces l se fue. De pronto entr la secretaria y dijo: El jefe acaba de decir que a partir de hoy la empresa le pagar todos los gastos de la univ ersidad y los tex tos de estudio. Antes de que se v ay a, pase por mi escritorio a decirme a cunto asciende la cantidad y maana le dar el cheque 7 . Si son perceptiv os, descubrirn que muchas v eces a lo largo de la v ida se enfrentan a ese tipo de pruebas. Dnde depositarn su confianza? Escuchen la adv ertencia directa del Seor a nosotros: Oh las v anidades, y las flaquezas, y las necedades de los hombres! Cuando son instruidos [en la sabidura del mundo] se creen sabios , y no escuchan el consejo de Dios, porque lo menosprecian, suponiendo que saben por s mismos [la sabidura del mundo], por tanto, su sabidura es locura, y de nada les sirv e; y perecern. Pero bueno es ser instruido [en la sabidura del mundo] si hacen caso de los consejos de Dios (2 Nefi 9:2829; cursiv a agregada). Ahora las palabras de Pablo: Dnde est el sabio? Acaso no ha conv ertido Dios en necedad la sabidura del mundo? (1 Corintios 1 :20). Nadie se engae a s mismo; si alguno entre v osotros se cree sabio en este mundo, hgase ignorante para llegar a ser sabio. Porque la sabidura de este mundo es insensatez para con Dios (1 Corintios 3:1 81 9; cursiv a agregada). Con frecuencia la prueba es si estaremos dispuestos a permitir que la sabidura de Dios sea la que gue nuestro rumbo cuando sea contraria a la sabidura del mundo. Ammn se lament: pues ni buscan sabidura, ni desean que ella los rija (Mosah 8:20). Cuando pienso en aquellos que han estado dispuestos a permitir que la sabidura de Dios sea su gua, pienso en un amigo mo de China, Xie Y ing, quien hizo sacrificios considerables para unirse a la Iglesia y sirv i en una misin en Nuev a Y ork. Pienso en mis dos hijas, ambas muy inteligentes con diplomas de maestra, pero que han elegido las bendiciones de la maternidad y de los hijos. Pienso en un amigo de Sudamrica que dej un empleo lucrativ o cuando se dio cuenta de que ilegalmente ev adan el pago de impuestos. Todos ellos han puesto la sabidura de Dios por encima de la sabidura del mundo. Lamentablemente, la sabidura del mundo puede engaar a personas capaces. Jos Smith lo ex pres de esta manera: Hay entre nosotros muchsimos hombres y mujeres eruditos que son demasiado sabios para que se les pueda ensear; por tanto, tendrn que morir en su ignorancia, y en la resurreccin descubrirn su error 8.

La sabidura y los recursos econmicos

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Con las dificultades econmicas, permtanme traer a colacin el asunto de los recursos econmicos personales. En nuestra situacin actual, todos somos ms humildes y ms dispuestos a recibir consejos, pero piensen en los ltimos aos. El mundo ensea que si queremos algo, debemos tenerlo y no debemos esperar para adquirirlo. Endeudarnos nos permite tenerlo ahora mismo; podemos hacerlo por medio de tarjetas de crdito o prstamos donde pongamos nuestras casas como seguridad colateral. Podemos dar como garanta colateral lo que poseemos, incluso nuestra educacin. El v alor de las cosas siempre ir en aumento, y prosperaremos. La sabidura del mundo dicta que la cantidad del pago mensual es ms importante que el tamao del prstamo. Nuestras obligaciones son un tanto discrecionales y , si todo fracasara, la bancarrota es nuestra ltima opcin. Consideremos ahora la sabidura de Dios en las finanzas personales que constantemente ensean los profetas. La base es la autosuficiencia y el trabajo; damos al dinero su debida funcin mediante el pago de un diezmo justo y al ser generosos con nuestras ofrendas; v iv imos con menos de lo que ganamos y hacemos una distincin entre nuestras necesidades y nuestros deseos; ev itamos la deuda salv o para las necesidades ms fundamentales; v iv imos dentro de un presupuesto; siempre ponemos una cantidad en ahorros; somos honrados en todas nuestras obligaciones. Hace aprox imadamente catorce aos, el presidente Gordon B. Hinckley (1 91 02008) amonest: digo que ha llegado el momento de poner nuestra casa en orden. Muchos de nuestros miembros v iv en al borde de sus ingresos; de hecho, algunos v iv en con dinero prestado Hay un presagio de tiempo tormentoso al cual debemos hacer caso 9. Hace v arios aos, en el apogeo de nuestra prosperidad, el presidente Thomas S. Monson dijo: Mis hermanos y hermanas, ev iten la filosofa de que los lujos de ay er son las necesidades del presente. No son necesidades a menos que as lo determinemos. Muchos adquieren deudas a largo plazo para luego darse cuenta de que ocurren cambios: las personas enferman o quedan discapacitadas, las empresas fracasan o reducen su tamao, se pierde el trabajo, ocurren desastres naturales. Hay muchas razones por las que no se puede cumplir con los pagos de grandes prstamos. Nuestras deudas llegan a ser como una espada de Damocles que cuelga sobre nuestra cabeza y amenaza con destruirnos. Los insto a que v iv an dentro de sus recursos econmicos. No se puede gastar ms de lo que se gana y ser solv ente. Les prometo que entonces sern ms felices que si estuv iesen preocupndose constantemente de cmo cumplir con el siguiente pago de una deuda no esencial 1 0 . Se dan cuenta de cmo la sabidura de Dios puede estar en conflicto con la sabidura del mundo? La decisin no pareca ser tan ev idente cuando todo pareca prspero. Muchos miembros de la Iglesia desean haber escuchado con ms atencin. sta es la sabidura de Dios. Propongo que consideren algunos de los problemas que tienen que afrontar. Tracen una lnea en medio de una hoja de papel; en el lado izquierdo anoten la sabidura del mundo, y en el derecho la sabidura de Dios. Anoten las cosas que estn en conflicto unas con otras. Qu decisiones estn tomando?
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En la seccin 45 de Doctrina y Conv enios, que trata de los acontecimientos que condujeron a la segunda v enida del Salv ador, el Seor v uelv e a contar la historia de las diez v rgenes y despus nos deja estas palabras: Porque aquellos que son prudentes y han recibido la v erdad, y han tomado al Santo Espritu por gua, y no han sido engaados, de cierto os digo que stos no sern talados ni echados al fuego, sino que aguantarn el da (D. y C. 45:57 ). Procuremos la sabidura de Dios. Actualmente estamos pasando tiempos econmicos difciles por todo el mundo, lo que acarrea cierta preocupacin al hacer planes para trabajos, carreras e ingresos; pero hay por delante muchos das buenos y prsperos. Hay mucho que podemos aprender ahora mismo acerca de la sabidura. Les prometo que tendrn las bendiciones del Seor a medida que busquen sabidura: la sabidura de Dios.
Notas

1 . Vase Andrew Lih, The Wikipedia Revolution, 2 009 , XVXVI; v ase tam bin
http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Size_com parisons; http://wikim ediafoundation.org/wiki/FAQ/en; http://en.wikipedia.org/wiki/History _of_Wikipedia.

2. Vase Ram ona Em erson, Facebook Users Expected to Pass 1 Billion in August: iCrossing, The Huffington Post,
1 4 de enero de 2 01 2 , www.huffingtonpost.com /2 01 2 /01 /1 3 /facebook-users-1 -billionicrossing_n_1 2 04 9 4 8.htm l.

3. Choruses from The Rock, (Coros de La Roca), en T. S. Eliot: The Complete Poems and Plays, 19091950
(1 9 80), pg. 9 6 . Traduccin en internet, v ersin de Jorge Luis Borges.

4. Mark Twain Laughing: Humorous Anecdotes by and about Samuel L. Clemens, ed. P. M. Zall, 1 9 85, pg. XXII. 5. Vase Marion G. Rom ney , Conv irtam os el conocim iento en sabidura, Liahona, nov iem bre de 1 9 83 , pg. 4 . 6. Enseanzas de los Presidentes de la I glesia: Jos Smith, 2 007 , pg. 2 81 . 7 . En Gordon B. Hinckley , Por fe andam os, Liahona, julio de 2 002 , pgs. 81 82 . 8. Enseanzas: Jos Smith, pg. 2 1 3 . 9. Vase Gordon B. Hinckley , A los jv enes y a los hom bres, Liahona, enero de 1 9 9 9 , pg. 6 5. 1 0. Thom as S. Monson, Leales a la fe, Liahona, m ay o de 2 006 , pg. 1 9 .

Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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