1

Joh. 16, 1-11 VB Pinksteren 19-5-2013

Nieuws van binnenuit

Verlegenheid
Pinksteren is misschien wel de meest feestelijke christelijke feestdag. Immers de komst van de Geest doet heel feestelijk aan. Wie er bij was trof het als een indrukwekkende belevenis, al je zintuigen deden mee: je oren tuiten van het geluid van de storm, je ogen schitteren van de vlammen, je hart gloeit van de boodschap en je breekt je er het hoofd over hoe het toch mogelijk is dat jij en je Arabische buurman de spreker allebei kunnen verstaan. Dat is Pinksteren! Niet alleen een feest over, maar zelf ook een feestelijke gebeurtenis, groots: licht, geluid, enthousiaste stemmen, talen en de enorme drukte van heel veel mensen die daarop afkomen.

Dat bijzondere blijft om de Heilige Geest heen hangen tot op de dag van vandaag. Een vernieuwend leven: enthousiasme, steeds weer nieuwe muziek, nieuwe karaktertrekken (liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid ) en ook uiterst bijzondere gaven als die van profetie en die van genezing; we hebben het er tegenwoordig weer veel meer over dan vroeger. En juist daarom ben ik nogal eens verlegen met Pinksteren. Want ik ben maar een heel gewone gelovige, ik ervaar niet zo heel bijzondere dingen en heb in mijn beleving niet van die heel bijzondere gaven en ben niet zo heel charismatisch. We praten daar tegenwoordig veel over, maar ik val daar een beetje buiten. In mijn ogen zijn die speciale, charismatische gaven voor heel bijzondere christenen, maar niet zo voor mij. Je zou je er zelfs zorgen over kunnen gaan maken. Doe ik iets niet goed dat zulke bijzondere dingen zich niet zo vaak of helemaal niet voordoen in mijn leven? En dan voel je je soms een buitenstaander.

Ik heb niet wat sommige andere wel hebben. Ik weet dat anderen hier dat ook zo voelen. De Geest is de grote vernieuwer: maar heeft Hij mij dan overgeslagen?

Helper
Dat de Geest mensen tot heel nieuwe dingen brengt, is waar. In de Bijbel kun je er veel over lezen. Dat is dus niet uit de lucht gegrepen. Maar Hij is niet alleen betrokken bij bijzondere gebeurtenissen die voor iedereen te zien zijn, bij nieuw en bij de overwinning over de machten van ziekte en dood, om het zo maar eens te samen te vatten. Zijn werk is breder dan dat en begint veel eerder dan de overwinning. Op de avond voor zijn sterven brengt de Heer Jezus de Geest ook al ter sprake. In de korte verslagen van die avond die wij in Matthes, Marcus en Lukas hebben, lezen we daar niet zo over, maar er is nog een ander veel uitgebreider verslag in Joh 13 t/m 17 waarin we kunnen lezen dat de Heer Jezus het ook met zijn discipelen over de Geest kreeg. In dat gesprek typeert

de Heer de Geest niet zozeer als de Vernieuwer, maar Hij noemt Hem de Pleitbezorger. Een nogal plechtig woord, dat wij niet zo vaak gebruiken, maar het doet denken aan de advocaat in een rechtszaak. De raadsman die je bij staat in het proces. Doordat de tekst ons verderop aan een rechtszaak doet denken (ik kom daar nog op) is het Griekse woord vaak zo opgevat, maar is eigenlijk veel breder: Helper iemand die je te hulp komt. Wie komt deze Pleitbezorger dan te hulp? De discipelen die die avond verslagen aan tafel zitten, nu ze zich realiseren onze Heer gaat ons echt verlaten!. Wij blijven zonder Hem achter. En de Heer Jezus troost ze: ik laat jullie niet alleen, er komt een andere Helper voor mij in de plaats bij jullie. Helper? Waarmee hebben ze dan hulp nodig? Nou dat sluit aan op het gesprek dat de Heer al eerder met zijn discipelen begonnen is. Daarin waarschuwt hij ze voor die tijd die komt! Geen tijd van overwinning, maar: de wereld zal jullie haten (15,18) zegt hij tegen hen, net zoals ze Mij, jullie Meester, hebben gehaat. Jullie gaan een moeilijke tijd

tegemoet. De wereld daarmee worden bedoeld de mensen die Jezus niet als Messias aanvaarden. Dat is nu niet alleen het heidense buitenland maar dat zijn ook veel Joden, ook veel eigen volksgenoten dus. En die kunnen met de leerlingen doen wat ze willen en dat zullen ze ook doen. Hen buitensluiten uit de gemeenschap van de synagoge, dat is niet niks voor de vrome discipelen, ja hen zelfs doden. Niet zomaar doden in het geniep, maar op een doden op een manier dat het in de ogen van mensen terecht lijkt. Als in een jihad, een heilige oorlog, om de wereld van het kwaad van de discipelen te zuiveren. Ze denken werkelijk dat ze God er een dienst mee bewijzen als discipelen te vermoorden. Denk maar aan de manier waarop de jonge Saulus het er hartelijk mee eens is dat Stefanus gestenigd wordt. Als mensen je zo volkomen oprecht haten, kan dat zoveel indruk op je maken dat je aan je aan je eigen geloof begint te twijfelen. Ook de discipelen zouden daardoor het idee kunnen krijgen dat de missie van onze Meester is mislukt. Immers, als God voor je is, wie kan dan tegen je zijn.

De haat van de niet-christenen moet hen niet aan het wankelen brengen. Zodat ze hun geloof voelen wegglippen. In dit gesprek, probeert de Heer Jezus hen voor te bereiden op de moeilijke tijd die ze na zijn hemelvaart tegemoet zien. Ze zullen veel verliezen.

Losers
In die tijd was het moeilijk te begrijpen dat je een hoop ellende te verduren kreeg en tegelijkertijd toch te blijven geloven dat God je goed gezind is. Als God je liefheeft, helpt die je toch tegen je vijanden, vond iedereen. Dat is ook de vraag van de dichter van Psalm 42 'Waarom vergeet u mij, waarom ga ik gehuld in het zwart, door de vijand geplaagd?' (Psa 42:1). Dat is de vraag Job mee worstelde, maar ik heb toch geen onrecht gedaan, waarom heb ik dan zoveel te lijden? Het is moeilijk te begrijpen dat men de Messias, de koning van de wereld zo slecht kan behandelen en zijn discipelen ook eens.

Dat is in onze tijd wel iets anders, maar toch nog steeds niet zoveel. Hetzelfde gevoel heerst nog steeds. Mensen, ook gelovigen, horen het liefst bij een winnend team II. Dat is met voetbal zo, maar ook in de kerk. Voor het oog gaat het al een hele tijd niet zo goed met de kerk in Nederland (laat ik het maar zo algemeen zeggen). Volgens veel Nederlanders is de kerk achterhaald. Dat kun je lezen in boeken (ook voor je lijst op school), dat hoor je ze zeggen in TV programmas. Duizenden mensen verlaten de kerken nu al tientallen jaren lang. In het openbare leven speelt de kerk niet zo rol meer. Het is nu zelfs zo dat je in het openbaar eigenlijk niet over je geloof hoort te praten. Het mag in de wetenschap en in de politiek eigenlijk geen meer rol spelen. Geloof is priv geworden. Iets dat je voor jezelf houdt. Je zou je er bijna voor gaan schamen. Zo voor het oog is de kerk al heel lang aan het verliezen in Nederland. Jezus is door de meesten in ons land eigenlijk helemaal vergeten, en de volgelingen van Hem die nog over zijn worden een beetje meewarig aangekeken. Geloof jij nog? Het liefst maken cabaretiers ons belachelijk. En dan kn ook alleemaal, er gebeurt ze immers niets. En de

nieuwe onkerkelijken lijken heel gelukkig te zijn zonder kerk, het gaat ze goed. Jezus speelt geen rol meer; en het geloof in Hem ook niet. Veel jongeren vinden het maar moeilijk te geloven in ons land. Want wat heb je er nou aan? Je kunt toch heel goed zonder Jezus. En wie wil er nou bij zon achterhaalde kerk horen, die ieder jaar duizenden leden kwijtraakt en door bijna niemand meer serieus genomen wordt? Je zult een jongere zijn uit een christelijke familie tegenwoordig, dan is het moeilijk om te gaan geloven. Want niemand hoort graag bij een verliezende kerk. En zo ziet het er toch uit!

Hulp van binnenuit

En dat wil de Heer Jezus niet en daarom stuurt Hij de Helper. Aan zijn discipelen van toen n aan zijn volgelingen van vandaag en hun kinderen. Vandaag is dat nog even belangrijk, de Heilige Geest is dus niet alleen de Geest van de overwinning, van bijzondere karaktereigenschappen, van bijzondere gaven en bijzondere ervaringen.

Hij is ook de Geest die te hulp komt op de moeilijke weg naar de overwinning toe. En zo lang de overwinning er nog niet helemaal is, is dat heel belangrijk! De Geest die gelovigen er van binnenuit- van overtuigd dat de werkelijkheid die ze menen te zien anders dan je met je ogen kunt beoordelen. Hij staat al de gelovigen bij in de rechtszaak die zij a.h.w. met de wereld (de mensen die de Heer niet geloven) hebben. En Hij zal hen in hun gelijk stellen Hij helpt de gelovigen van binnenuit om door de ogenschijnlijke werkelijkheid heen te kijken. Want Hij leert ons van binnenuit zien Allereerstdat de Heer Jezus niet de verliezer is, maar dat deze moeilijke weg van lijden en sterven juist de enige weg naar de overwinning is. En dat zijn volgelingen allemaal ook tegenwoordig nog- achter hun Heer aan langs die eerst nog moeilijke weg langs bespot worden, meewarig aangekeken worden, niet meer meetellen- naar de overwinning reizen. Dat de moeilijke omstandigheden juist een teken zijn dat ze op de goede

10

weg zijn. Het kan alleen via lijden naar de overwinning. Dat niet de gelovige christenen de losers zijn, maar dat juist zij die niet geloven in de Heer Jezus alles zullen kwijtraken dat ze nu menen te hebben. Dat ze zondig blijven (= hun doel zullen blijven missen). En als tweede dat je de Heer Jezus niet ziet in deze wereld dat dit niet betekent dat Hij er niet is. Hij is er wel en dat op de invloedrijkste plaats die zich laat denken: aan de rechterhand van God de Vader. Vandaaruit regeert hij de wereld. Ja maar dat kun je toch niet zien. Jawel, en dat is het derde dat de Geest van binnenuit laat zien. Christenen lijken soms aan de verliezende hand te zijn, maar deze strijd zullen ze niet verliezen. Alleen zo nu en dan een slag, maar niet de oorlog. De heerser van deze wereld, de machten die het nu voor het zeggen lijken te hebben, zijn al verslagen. Wereldwijd zijn er meer christenen dan ooit en meer verspreid over de wereld dan ooit eerder: 2 miljard op dit moment. Niet de satan regeert, maar de Heer Jezus en neemt satan overal volgelingen af.

11

Van binnenuit helpt de Geest de christenen om de waarheid te zien. Na de hemelvaart van de Heer Jezus, is Hij de gelovigen sinds Pinksteren nog dichterbij gekomen als de Geest van de waarheid die van binnenuit alle christenen de ogen opent voor de waarheid en hen zo bemoedigt En meer dan dat zal Hij het straks de hele wereld laten zien, dat ze ten onrechte denken dat de Heer Jezus er niet toe doet. Het mooie is dat Hij alle gelovigen daarbij inschakelt.

12

Nieuws van binnenuit

Juist op een Pinksterdag vraag je je misschien wel eens af waarom die bijzondere karaktertrekken, bijzondere ervaringen en bijzondere gaven nog niet echt zichtbaar worden. Niet omdat de Geest je overslagen heeft, maar omdat je nog moet groeien. Intussen ben je al wel door de Geest veranderd. Want hoe kan het anders dat je je ongemakkelijk voelt als de groei uitblijft. Wie geeft je dat gevoel? Waarom maakt je je zorgen om je zonde en waarom

zorgen om je kinderen? Omdat je wilt dat je kinderen ook in bij de Heer Jezus gaan horen, omdat je denkt dat ze dan winnaars zijn. Waarom denk je dat? Dat heb je niet van jezelf! Dat is niet de conclusie uit wat je om je heen ziet. De is wat de Geest je van binnenuit heeft laten zien Hij laat ons kijken met zijn ogen, legt Vaders woorden op onze lippen, Maakt het zichtbaar in onze daden, dat de Heer Jezus in ons woont. En legt het verlangen naar het Koninkrijk in onze harten Sinds die eerste Pinksterdag, Zijn wij de zoveelste generatie volgelingen van Jezus, die Hij van binnenuit de ogen opent. En de weg van de losers leert gaan,

13

En helpt volhouden tot de overwinning. En dat is een groot geschenk, Een feestdag waart. Amen

14