REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA ALDEA: BENITO

JUAREZ FUNDACIN: MISIN SUCRE CARRERA: JURDICO MATERIA: POLTICA, DERECHOS Y MEDIOS DE COMUNICACIN PROFESORA: YUDALYS MARCANO

MEDIOS DE DIFUSIN MASIVOS DE INFORMACION Y CONFLICTO POLTICO VENEZOLANO

Alumnos: Rhona Davis C.I.N: 13.533.934 Mirla Carrero C.I.N: 9.419.055 America Pea C.I.N: 3.724.788 Lisbeth MrqueC.I.N:19.216.379 Anbal Gmez C.I.N: 12.850.102

CARACAS, MAYO DEL 2013

Introduccin Aunque la capacidad en el uso de nuestros medios modernos de comunicacin no provoca un profundo respeto, la comunicacin de masas es un proceso realmente importante dentro de la sociedad moderna. Los medios hacen algo ms que divertirnos. Nos aportan un flujo de informacin que es esencial para nuestro sistema poltico, para nuestras instituciones econmicas, para los estilos de vida cotidianos en cada uno de nosotros, e incluso para nuestras formas de expresin religiosa. Dada la profunda dependencia de las sociedades contemporneas frente a los medios de masas, stos son digno objeto de un examen intenso y especializado. Puede ser mucho ms importante conocer las influencias de la comunicacin de masas en nuestras vidas individuales y colectivas que desarrollar el conocimiento sobre muchos otros temas estudiados por diversos hombres de ciencia. A todos nosotros nos importa mucho que nuestra conducta cotidiana sea moldeada por lo que leemos o por lo que vemos en la televisin. Con la aparicin y aceptacin de los medios de comunicacin de masas, comenz a aumentar marcadamente el ritmo de la actividad comunicativa humana. En la primera dcada del siglo XX, el cine se convirti en una forma de diversin familiar. Ello fue seguido en la dcada de 1920 por el avance de la radio hogarea y en la de 1940 por los comienzos de la televisin domstica. Al comenzar la dcada de 1950, la radio haba alcanzado el punto de saturacin en las casas, con receptores adicionales en los automviles. Se lleg a una mltiple penetracin, con receptores radiofnicos para los dormitorios y la cocina. Al finalizar la dcada de 1950 y comenzar la de 1960, la televisin comenz a aproximarse a tal saturacin.

MEDIOS DE DIFUSION MASIVOS DE INFORMACION Y CONFLICTO POLITICO VENEZOLANO Grupos Hegemnicos de los medios de Difusin Masiva en Venezuela De acuerdo con los datos del ente regulador de La Comisin Nacional de Telecomunicaciones (Conatel), El 78 por ciento de las estaciones de televisin en VHF son utilizadas por el sector privado, mientras que slo 22 por ciento por el sector pblico; Y en la banda UHF 82 por ciento son operadas por privados; 7 por ciento por el sector pblico y 11 por ciento por operadores de servicios comunitarios. Gustavo Hernndez, citado en ese libro, advierte que no se puede llamar mixto; al sistema de radiodifusin que impera en el pas, cuando hay una coexistencia en desigualdad; del rgimen privado-competitivo y del pblico gubernamental. Los dueos reales del espectro radioelctrico venezolano son las plantas RCTV y Venevisin que concentran 85 por ciento de la inversin publicitaria en medios de comunicacin en el pas, 66 por ciento del poder de transmisin, dominan las redes transmisoras y de difusin de la seal y Controlan 80 por ciento de la produccin y elaboracin de mensajes y contenidos que se difunden en Venezuela. 1.1 Conflicto entre los intereses pblicos generales e intereses comerciales- religiosos. Es verdad que a nivel mundial se experimenta una fuerte crisis de valores sociales, econmicos y polticos. Pero tambin es verdad que personas y organizaciones muy poderosas se aprovechan de esta crisis para beneficiarse particularmente, imponer sus criterios y mantener o escalar lugares privilegiados en la sociedad. Las caractersticas negativas recaen en la manipulacin de la informacin y el uso de la misma para intereses propios de un grupo especfico, ya que los medios de comunicacin masivos estn siendo controlados por las ideologas polticas, religiosas y econmicas de stos que modifican la manera en que los seres humanos conocen y comprenden la realidad que nos rodea.

Conflicto: transmisiones en competencia Como el nmero de emisoras creci muy rpidamente, se produjeron muchos casos conflictivos, en los que dos estaciones operaban tan cerca una de la otra en el dial que sus sonidos se interferan. Este tipo de interferencia no poda ser subsanado con facilidad. Muchas emisoras llegaron a acuerdos informales para distribuirse el tiempo disponible. No exista una autoridad legal que pudiera imponer una frecuencia determinada a cada estacin y que hiciera respetar tales disposiciones. Por tanto, ante la falta de control del problema tcnico, aument la confusin. El problema tcnico de la interferencia estaba ya fuera de control, pero tambin exista el de pagar por las transmisiones. Aunque los grandes fabricantes de artculos elctricos podan financiar sus estaciones con la venta de receptores, se era en todo caso un recurso limitado, que no estaba al alcance de otros propietarios de emisoras que no fueran fabricantes. Si no se encontraba una base financiera viable, la radio quedaba condenada a desaparecer como medio de comunicacin. Con respecto al problema de la radiodifusin, el presidente de los Estados Unidos pidi al Congreso que legislara debidamente la regulacin de las transmisiones, incluyendo disposiciones que permitieran hacer cumplir lo legislado. As ocurri en 1927. Los legisladores enunciaron ante todo el importante principio de que las ondas pertenecen al pueblo y de que slo podran ser utilizadas por personas privadas mediante un permiso formal del gobierno, por un plazo determinado. Las licencias podan ser otorgadas o canceladas segn conviniera al inters, la comodidad o las necesidades pblicas. Entretanto, la nueva industria continu buscando un medio adecuado de apoyo financiero. Se experiment solicitar directamente los fondos al pblico oyente y aunque ingres una cantidad reducida de fondos, una

mayora de los oyentes decidi que prefera escuchar gratis lo que encontrara antes que pagar directamente de su bolsillo por programas de elevada calidad. Esta respuesta tambin explica en parte por qu el pblico lleg a aceptar despus al mensaje publicitario como medio de financiar las emisiones. Los oyentes prefieren soportar los anuncios en cierto modo objetables que pagar directamente por su entretenimiento. En Venezuela, los medios de difusin masiva de informacin representan un poder y, lamentablemente, no se han establecido como un poder para ayudar al ser humano a evolucionar, crecer, aprender, desarrollar sus capacidades al mximo. Los medios de difusin masivos de la informacin se estn usando principalmente para vender productos, ideologas, se usan para justificar cualquier tipo de accin antihumanista y antihumanitaria apelando al vulnerable juicio de la opinin pblica. El tema de los medios de comunicacin tiene que ver con el futuro de nuestras democracias. Hoy en da, en todo el mundo en desarrollo, la dictadura meditica quiere suplantar a la dictadura militar. Son los grandes grupos econmicos que usan a los medios y deciden quien tiene o no la palabra, quien es el protagonista y el antagonista. El que ms vocifera contra los cambios de nuestras sociedades, contra los cambios de modelo econmico, social, poltico, contra las transformaciones culturales, es quien logra ms pantalla, mientras las grandes mayoras siguen afnicas, sin voz ni imagen. Lo cierto es que an no hemos asumido que el discurso comercial bombardeado a travs de informacin, publicidad y cultura de masas o recreacin, con un mismo envase, es tambin un discurso ideolgico, agresivo, limitante de nuestra libertad de ciudadano. En Venezuela como en casi todos los pases latinoamericanos lamentablemente subdesarrollados e histricamente gobernados por camarillas oligrquicas, donde las normas jurdicas ms que derechos consagran privilegios y donde histricamente hubo estados dbiles el

crecimiento de los servicios de telecomunicaciones, radio y televisin se ha realizado a criterio de la empresa privada y a veces con pocas o ningunas reglas, el progreso, la ampliacin de los servicios y el desarrollo de procesos polticos que se proponen devolver a la sociedad sus prerrogativas, hacen necesario poner orden en el espectro radioelctrico. El rol del Estado y su compromiso con la satisfaccin del inters pblico, no es otra cosa que una organizacin real y tangible, destinada a satisfacer el inters pblico y que el medio ms adecuado para hacerlo es el servicio pblico, la intervencin directa en la economa mediante empresas pblicas comerciales e industriales y la potestad expropiatoria. Se estima que ms de 97% de los hogares urbanos tienen a la televisin como principal entretenimiento y que sta se mantiene encendida un promedio de ochos horas al da. Por ello, el Estado venezolano avanza en la estrategia de democratizar el acceso a los medios de comunicacin y presta atencin al medio televisivo, consciente de su penetracin en la sociedad. Las herramientas que utiliza el Estado para regular y reglamentar a los medios de comunicacin masiva son: La Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin es el intento del Estado venezolano y la sociedad civil de regular la responsabilidad de los medios de comunicacin social. El objetivo de la Ley Resorte es que un slo funcionario no sea el que vele por los derechos de televidentes y radioescuchas. Para ello, se crea el Consejo de Responsabilidad Social como la instancia de mayor jerarqua, en la cual participan mayoritariamente representantes de los Comits de Usuarios, de la sociedad civil y profesionales de la comunicacin. En todas las iniciativas previas, la preocupacin principal de la Ley Resorte es la formacin de los nios, nias y adolescentes, debido a que son los ms afectados por la influencia de los mensajes audiovisuales.

El espectro radioelctrico es el espacio fsico por el que se transmiten las seales de radio y televisin. El Estado lo administra, y autoriza concesiones a las televisoras y emisoras de radio a explotarlo comercialmente. stas, que slo han obtenido un permiso para usar un bien de dominio pblico, deben asumir las responsabilidades sociales. Replanteamiento del Marco Jurdico Nacional La Responsabilidad Social en Radio y Televisin busca regular, a travs de consenso pblico y privado, la programacin de los medios de comunicacin, mediante bloques de contenido por horario de consumo, monitoreados por los Comits de Usuarios. Como lo expresa su artculo 3: La difusin de contenidos a travs de los servicios de divulgacin se regula por razones de inters pblico, en virtud de su trascendencia e impacto en materia social, cultural, poltica, econmica y de seguridad nacional. Esta ley contiene los siguientes principios: 1. Libre expresin de ideas a travs del ejercicio democrtico de la opinin y el pensamiento. 2. Comunicacin libre y plural. 3. Prohibicin de la censura previa. 4. Responsabilidad ulterior. 5. Participacin democrtica de la informacin. 6. Responsabilidad social. 7. Soberana. 8. Seguridad de la Nacin. 9. Libre competencia.

10. Dominio Pblico sobre el espectro radioelctrico. Entre otras innovaciones, la ley contempla: la creacin del directorio de Seguridad Social y el Consejo de Seguridad Social, organismo encargado de sancionar y supervisar el cumplimiento de la ley a travs del ejercicio libre y democrtico de la comunicacin social. Desde el ao 2002, Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin se han obtenido grandes logros entre los que destacan: * La difusin de cinco horas y media de produccin nacional independiente en la radio y la TV venezolanas; * Registro de 10.778 productores nacionales independientes (PNI); * Capacitacin de 2.200 PNI en 2006; * Recaudacin de 43 millardos de Bolvares para financiar la produccin nacional independiente, * La produccin de programas infantiles, * Los proyectos de usuarios para la educacin crtica de los medios y la dotacin de infraestructura de PNI; * El uso del lenguaje de seas en la televisin para incorporacin de personas con discapacidad auditiva * Y el fomento a la difusin de la msica venezolana, lo cual ha permitido que un ao despus de aprobada la ley, aumentara 50% la difusin de obras venezolanas. 2 - Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Citando el Prembulo de la Constitucin Bolivariana de Venezuela, los Derechos Humanos son concebidos como una garanta universal e indivisible. En tal sentido, la libertad de expresin es un asunto inherente al hombre y a la mujer expresado en el Captulo III, artculo 57 de la

Constitucin, el cual garantiza una comunicacin libre y plural dentro de los deberes y responsabilidades de ciudadanos y ciudadanas. 2.1 Articulo 19 (Libertad de expresin, opinin, ideas e informacin) Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin La libertad de expresin y la libertad de los medios de comunicacin desempean una funcin fundamental en la produccin, recopilacin y distribucin de contenido diverso que integre a todos los ciudadanos y que permita la participacin activa de stos, y son la esencia de cualquier modelo de sociedad de la informacin y la comunicacin. Derecho a la libertad de opinin: este quiere decir que todos sin excepcin, pueden emitir un juicio de valor, eso s, hay una delgada lnea entre opinar y difamar. Una opinin debe ir siempre bien argumentada y la finalidad de est es establecer una posicin con respecto a algn hecho o situacin. Derecho a la libertad de informacin: Se busca garantizar el acceso a la informacin a todos por igual. Este derecho, consagrado en la declaracin Universal de Derechos Humanos, nos permite decir ante cualquier persona que podemos acceder a la informacin que deseemos, la que nos hace falta y hasta la que no. Las consideraciones o excusas en materia de seguridad no deben menoscabar la libertad de expresin y de los medios de comunicacin 3 - Declaracin sobre los derechos de la Comunicacin * Derecho a la libertad de expresin del pensamiento: * Derecho a la libertad de opinin

* Derecho a la libertad de prensa: * Derecho a la libertad de informacin * Derecho a rplica * Derecho a rectificacin * Derecho a la autodeterminacin informativa * Derecho de acceso a la informacin oficial Este derecho nos dice que toda aquella informacin de inters para los habitantes de una nacin, debe estar al alcance de todos 3.1 Principios fundamentales (libertad, inclusin, diversidad y

participacin) Reafirmamos nuestra adhesin a los principios de: * Libertad de la prensa y libertad de la informacin, * La independencia, el pluralismo y la diversidad de los medios de comunicacin, que son esenciales para la Sociedad de la Informacin. * Tambin es importante la libertad de buscar, recibir, difundir y utilizar la informacin para la creacin, recopilacin y divulgacin del conocimiento. * Abogamos por que los medios de comunicacin utilicen y traten la informacin de manera responsable, de acuerdo con los principios ticos y profesionales ms rigurosos. * Los medios de comunicacin tradicionales, en todas sus formas, tienen un importante papel que desempear en la Sociedad de la Informacin, y las TIC deben servir de apoyo a este respecto. * Debe fomentarse la diversidad de regmenes de propiedad de los medios de comunicacin, de acuerdo con la legislacin nacional y habida cuenta de los convenios internacionales pertinentes.

* Reafirmamos la necesidad de reducir los desequilibrios internacionales que afectan a los medios de comunicacin, en particular en lo que respecta a la infraestructura, los recursos tcnicos y el desarrollo de capacidades humanas. El pluralismo y la diversidad de los medios deben garantizarse mediante una legislacin adecuada. Los medios comunitarios gestionados por las comunidades y basados en la sociedad civil, tienen una funcin especial que desempear a la hora de posibilitar el acceso y la participacin de todos y todas, en particular de las comunidades ms pobres y marginadas, en las sociedades de la informacin y la comunicacin. Es absolutamente fundamental la existencia de un marco jurdico y reglamentario que proteja y promueva los medios de comunicacin comunitarios y a su vez garantice el acceso de los grupos ms vulnerables a la informacin y la comunicacin Grupos hegemnicos de los medios de difusin masiva en Venezuela Una de las crticas a los grandes medios de comunicacin es su subordinacin a poderosos grupos empresarios. De esta forma, segn intereses econmicos, polticos y sociales, los multimedios son utilizados para la consecucin de objetivos que trascienden la comunicacin objetiva. El espectro radioelctrico es un bien del dominio pblico, tal y como lo declara el artculo 7 de la Ley Orgnica de Telecomunicaciones de Venezuela. Sin embargo, en la prctica, su uso est concentrado en pocas manos. Es en esos altos porcentajes de presencia de operadores de servicio de televisin privados en los cuales se encuentran los grupos oligoplicos que ostentan el control de los medios radioelctricos en Venezuela Venezuela: el sector privado concentra casi el 80% de las estaciones de televisin. En el Libro Blanco sobre RCTV publicado por el Minci un grupo

de investigadores demuestran la enorme concentracin en manos privadas de los medios radioelctricos de Venezuela, como se vio en el llamado "golpe meditico" (de Estado) el 11 de abril de 2002. Gustavo Hernndez, citado en ese libro, advierte que no se puede llamar "mixto" al sistema de radiodifusin que impera en el pas, cuando hay una "coexistencia en desigualdad" del rgimen privado-competitivo y del pblico gubernamental. Los dueos reales del espectro radioelctrico venezolano son las plantas RCTV y Venevisin que "concentran 85 por ciento de la inversin publicitaria en medios de comunicacin en el pas, tienen 66 por ciento del poder de transmisin, dominan las redes transmisoras y de difusin de la seal y controlan 80 por ciento de la produccin y elaboracin de mensajes y contenidos que se difunden en Venezuela", seala Hernndez. La investigacin revela la estructura interna de los principales grupos del poder meditico encabezados largamente por la Organizacin Cisneros (ODC) Venevisin "un holding con tendencia global e inversiones en distintas reas econmicas". Slo la industria del espectculo, le report ganancias de cinco mil millones de dlares anuales. Adems es dueo de 80 empresas a nivel nacional e internacional en sectores todos estratgicos. Conformado por Gustavo, Ricardo y Marion Cisneros la mayora de sus empresas "no posee accionistas directos, sino que a travs de razones sociales ampla enormemente el espectro de compaas que maneja" que van desde productoras de discos, Pepsi Cola, cosmticos, Pizza Hut, y otra cantidad en todas las cuales posee ms de 50 por ciento de acciones. El grupo Cisneros controla adems 47.5 por ciento del canal de seal abierta Vale en su relacin con capitales extranjeros, participando as en otras empresas, como FM Center Concesionaria, cuya Junta directiva forma parte de ODC.

En segundo lugar se ubica 1BC.RCTV que -seala el informe- se conoci como grupo Phelps en los aos 20. En 1929 se constitua como holding empresarial Sindicato Phelps. Finalmente se cita al Grupo Camero Televen integrado por Inversiones Cuatro Treinta CA, registrada en el estado de Gurico con 94.4 por ciento y asociada a Marbrid empresa con sede en Panam (3. 5 por ciento). Tiene relaciones con el peridico Quinto Da, entre otros. Aunque resumido este es el esquema del poder meditico que impera en Venezuela, que forman parte del poder econmico con multimillonarias ganancias incrementadas ahora con aportes desde Washington en la guerra sucia informativa contra el gobierno venezolano. La concentracin que domina el sector de la televisin, el hecho de que de los 99 operadores de televisin que operan en VHF y UHF en Venezuela, slo dos: RCTV y Venevisin, se llevan 75% de los ingresos brutos del sector. Las otras 97 operadoras televisivas se reparten el restante 25%. Es una altsima concentracin de medios radioelctricos la que existe en Venezuela. Esta informacin se deriva de un Informe elaborado por el Ministerio del Poder Popular para las Telecomunicaciones y el Ministerio del Poder Popular para la Informacin y la Comunicacin. Concentracin del Poder La Concentracin del Poder significa concentrar o burocratizar y centralizar los poderes y la administracin del estado en un solo lugar o a una sola persona. Tradicional e histricamente (concretamente desde los estudios tericos desarrollados por Montesquieu , sin olvidar el precedente expuesto por John Locke), uno de los principios que orientan y guan la actividad del Estado, como ente superior de la organizacin social, es el denominado de la separacin de los poderes. Tal principio fue concebido como uno de los factores esenciales para asegurar la libertad de los ciudadanos y, al

mismo tiempo, factor de especial significacin para garantizar el normal y racional funcionamiento de los rganos que integran y estructuran el Estado. La naturaleza y esencia de este principio implica que cada una de las ramas que conforman el Poder Pblico tiene su campo especfico de atribuciones, sus funciones propias, lo cual a su vez significa que ninguna rama del Poder puede inmiscuirse en la esfera de actuacin que en virtud de la Constitucin y la Ley corresponde y compete a las dems instancias de dicho Poder. Si se constata la intromisin de una rama en el campo de competencias de cualquiera otra de las ramas del Poder Pblico, estaramos en presencia de la denominada usurpacin de atribuciones; y, tambin puede darse el caso en que una instancia del poder se sobrepase en el ejercicio de sus propias atribuciones, en abierta transgresin de los postulados constitucionales o previsiones legales, lo cual implica la extralimitacin de funciones, otra de las derivaciones o consecuencias del desvo en el ejercicio del Poder Pblico. Uno de los rasgos caractersticos del actual nivel del modelo populista es la concentracin de poder. Se manifiesta en todas las iniciativas normativas as como en la praxis del desempeo de la gestin. La tendencia es acumular en manos del Presidente el mayor nmero de atribuciones y en los hechos abusar recurrentemente del ventajismo y la transgresin slo porque la mxima cabeza del Estado lo ejecuta. Ahora bien, el principio de la separacin de los poderes es consustancial con la existencia de la democracia (como sistema de gobierno y como forma de vida); evidentemente, la naturaleza y finalidad de tal postulado, en este sentido, tambin constituye un factor de especial significacin para el perfeccionamiento del sistema democrtico. Esa relacin estrecha entre la lgica separacin de los poderes y el progreso de la vida en democracia (elemento determinante para el avance del Estado de Derecho), surgi desde el momento en que tal principio fue esgrimido como un factor fundamental para combatir el absolutismo monrquico: durante el apogeo de ste sistema, el rey detentaba el poder en forma

total y absoluta (sin compartirlo con nadie, sin delegar funciones y sin repartir atribuciones); el rey era al mismo tiempo legislador, juez y ejecutor de la ley; su poder lo ejerca bien en virtud del llamado derecho divino o bien por la fuerza. La gida del absolutismo monrquico permiti nuevas formas de opresin y conculcacin de derechos. Era necesario transformar el sistema de gobierno y abrir cauce a nuevas formas en las que se reconociera al pueblo como nico titular de la soberana. Por tanto, el pensamiento liberal seal al principio de la separacin de los poderes como uno de los soportes esenciales del Estado de Derecho, tal como fue consagrado en el texto del artculo 16 de la famosa Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, sancionada por la Asamblea Nacional Francesa en 1789; ello sin olvidar su aplicacin por parte de los padres de la nacionalidad estadounidense en 1787. La evolucin que se experiment al respecto en el campo de los estudios poltico-constitucionales, determin que el principio de la separacin de los poderes no deba ser entendido de modo absoluto: se concibi entonces que era lgica, conveniente y necesaria la colaboracin y cooperacin entre las distintas ramas del Poder Pblico, para reforzar, por as decirlo, el logro del fin primordial del Estado, el Bien Comn. En el caso venezolano, el principio de la separacin de los poderes fue consagrado en nuestra primera Carta Fundamental en 1811 y reforzado con los planteamientos programticos expuestos por Bolvar en el texto de la Constitucin de Angostura, en 1819. Recordemos que en esos aos estaban frescas las formidables y trascendentales experiencias devenidas tanto de la emancipacin estadounidense como de la Revolucin Francesa de 1789, acontecimientos que de uno u otro modo influyeron en el proceso independentista hispanoamericano. Desde el comienzo de nuestra vida independiente qued consagrada en los textos legales la necesidad de instaurar y perfeccionar el rgimen democrtico como anttesis de cualquier intento desptico o tirnico.

Precisamente contra los enemigos de la democracia y la libertad y para hacer frente al abuso y la concentracin autocrtica en el ejercicio del poder, se alz la voz de El Libertador. En efecto, el ms grande de los venezolanos, en su actuacin como poltico, legislador y gobernante, dej innumerables testimonios de su prdica a favor de la autntica democracia y en contra de la concentracin del poder en manos de una sola persona. Valga recalcar, el postulado de la separacin de los poderes siempre fue esgrimido como instrumento para combatir el absolutismo en el ejercicio del poder: en no pocas ocasiones, en nuestra accidentada vida poltica, estuvo presente el empeo de algn tiranuelo que quiso aduearse del poder poltico, para detentarlo y lucrarse de l (junto con sus adlteres y adulantes) en detrimento del justo sentimiento de la mayora de los ciudadanos. De igual modo, en muchas circunstancias, los dictadores de turno (en complicidad con fieles juristas), utilizaron los textos constitucionales y los amoldaron o adecuaron a sus particulares y egostas intereses, cercenando y cerrando el paso a la genuina esencia de la democracia; favoreciendo con ello- el imperio del atraso, la miseria y la incultura. Todo ese cuadro, configurador de elementos constitutivos de la negacin de la libertad y del innegable abuso de poder. De un tiempo a esta parte, el genuino pensamiento democrtico del pas ha venido objetando el intento concentrador del poder poltico en manos de un solo individuo. En tal sentido, los intentos y maniobras destinadas a subordinar los poderes Legislativo, Judicial, Electoral y Ciudadano a la gida del Ejecutivo, han sido objeto de razonables crticas basadas en el real sentido y proyeccin de expresas normas constitucionales que consagran la necesaria separacin e independencia de las distintas ramas del Poder Pblico, garanta de la vigencia de un autntico rgimen democrtico. Por otra parte, para nadie es un secreto la estrategia trazada por el sector oficialista para amenguar y eliminar todo recurso de poder o influencia

que provenga de la oposicin o de la disidencia al rgimen. De este modo, por ejemplo, las constantes arremetidas de las bandas armadas afectas al oficialismo contra manifestaciones populares opositoras (algunas de ellas con saldo trgico, como es de todos conocido); la abierta calificacin peyorativa de expresiones polticas, gremiales y sindicales que se han hecho eco del creciente descontento de inmensas masas de la poblacin ante la catica situacin socio-econmica (desempleo, caresta de la vida, ineficiencia de los ms elementales servicios pblicos, etc.) por la que atraviesa el pas; el acoso a la autonoma de las universidades; las acciones de persecucin y hostigamiento contra dirigentes oposicionistas; la violacin de elementales derechos humanos; las acciones concebidas para dividir la sociedad venezolana; la obsesin por destruir nuestra principal industria; las acciones orientadas hacia el aniquilamiento de la Fuerza Armada Nacional; y el empeo para silenciar y someter los medios de comunicacin social (en especial los televisivos), por el solo hecho de constituir los ms influyentes y categricos instrumentos de oposicin al rgimen, son entre otras- las ms fehacientes demostraciones de un intento orientado hacia la concentracin del Poder Poltico en contra de la voluntad general que emana de la soberana popular, la misma fuente de donde provino el poder asignado (transitoriamente) al presidente de la Repblica, quien, con su actitud contraria a la real esencia de la democracia, se ha deslegitimado en el ejercicio de sus funciones. Valga significar, ese intento antidemocrtico tiene su ratio essendi en el falaz empeo por resucitar esquemas polticos comprobadamente desfasados en el tiempo y que, en todo caso, no son acordes con la esencia sociocultural de nuestro pueblo. La concentracin del poder en un solo individuo o en un solo sector poltico es, evidentemente, una prctica contraria a la vigencia y perfeccionamiento de la democracia como sistema de gobierno (y forma de vida); y, por tanto, fiel reflejo de todo un empeo interesado en enaltecer el despotismo, la tirana y el abuso en el ejercicio del poder

poltico, en todas sus manifestaciones. El poder poltico concentrado, negador de la esencia de la democracia, atenta contra la autonoma de las regiones, las municipalidades, las confesiones religiosas, los gremios, los sindicatos, las universidades, la libre expresin del pensamiento y, en general, contra todo elemento o factor social que est conforme o se solidarice con la plena vigencia y eficacia del Estado de Derecho y una sociedad libre. En el plano jurdico presenciamos cmo se ha desvanecido la autonoma de organismos y entidades del poder. La ley de los Consejos Comunales es una muestra evidente de aumento del control por parte de Miraflores. Una comisin presidencial es la que coordina, supervisa y al final determina el empleo de los recursos de estos entes. Con esta competencia se manipula desde Caracas el curso de sus actividades estimulando su accionar soslayando a las alcaldas y ayuntamientos. Asimismo, hay un instrumento creado mediante el ejercicio de la Ley Habilitante. Es la Comisin Central de Planificacin, cuya finalidad es unificar los criterios gerenciales en desmedro de la autonoma funcional y financiera de los rganos adscritos a los ministerios . Con este paso se otorga a la administracin central la direccin de todos estos cuerpos descentralizados. Igualmente la anunciada reforma constitucional contiene aspectos dirigidos a una mayor densidad de potestades en la figura mxima del Ejecutivo. Primero, con la permisin de reeleccin indefinida o continua del Presidente, movimiento efectuado para legitimar la permanencia del mismo personaje el mayor tiempo posible, barnizada por la bendicin de la Carta Magna. Segundo, la reformulacin territorial resucitando una vieja idea

guzmancista como es la creacin de los denominados territorios federales socialistas, con los cuales se puede cercenar de poblacin y espacio

fsico a los estados regionales con el objeto de mandarlos directamente con gobernadores designados a dedo y la ejecucin presupuestaria sin intermediarios. Como se puede apreciar, son movimientos difanos para llevar la decisin a pocas manos o, mejor dicho, a una sola. Es una tendencia del devenir de la democracia clientelar vigente ahora orientada hacia un autoritarismo ilimitado sin necesidad de asonada de ningn tipo. No poda ser otro el desenlace de los desaciertos del puntofijismo visto desde el ngulo del esquema imperante . Las anteriores circunstancias se han conjugado para permitir las tropelas referidas. Sin embargo, cuando la renta petrolera no les alcance por la hiperbolizacin de las erogaciones estatales, podrn presentarse signos de crisis y all actuarn los agentes del dominio internacional. La experiencia de C.A. Prez es un antecedente digno de estudiar para la comprensin de la misma dialctica histrica atravesada por Venezuela. Las bonanzas financieras derivadas del precio del barril han sido manejadas por igual desde la ptica de la democracia representativa, no importa quin se encuentre detentando el andamiaje del poder. GLOBALIZACION La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste y en la a creciente travs de comunicacin una serie e de interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades culturas, transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Este proceso originado en la Civilizacin Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo en las ltimas dcadas de la Edad Contempornea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la cada del comunismo y el fin de la Guerra Fra, y contina en el siglo XXI. Se caracteriza en la economa por la integracin de las economas locales a una economa de mercado mundial donde los modos de produccin y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economa) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulacin de capitales junto con la implantacin definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurdico tambin siente los efectos de la globalizacin y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurdica, adems de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadana. En la cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global (aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenmeno de asimilacin occidental o de fusin multicultural. En lo tecnolgico la globalizacin depende de los avances en la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones) facilitando la libre circulacin de personas y la masificacin de las TICs y el Internet. En el plano ideolgico los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinters generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la poltica los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez ms gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la transicin a la democracia contra los regmenes despticos, y en polticas pblicas destacan los esfuerzos para la transicin al capitalismo en algunas de las antiguas economas dirigidas y la transicin del feudalismo al capitalismo en economas subdesarrolladas de algunos pases aunque con distintos grados de xito. Geopolticamente el mundo se debate entre

la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y el surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos ms aceptados por la comunidad internacional. La valoracin positiva o negativa de este fenmeno, o la inclusin de definiciones o caractersticas adicionales para resaltar la inclusin de algn juicio de valor, pueden variar segn la ideologa del interlocutor. Esto porque el fenmeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un profundo rechazo (antiglobalizacin), habiendo tambin posturas eclcticas y moderadas. La nueva relacin socio-econmica La globalizacin en s misma es un proceso continuo y dinmico, que desafa las leyes de los pases en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento econmico de los individuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada o ser los contratados, tambin pueden beneficiarse de irregularidades y debilidades subsistentes en un determinado pas. Es fcil para estas empresas simplemente trasladar sus centros de produccin a lugares en los cuales se les del mximo de facilidades. Es tambin un desafo a los proyectos de desarrollo de los pases, especialmente para aquellos que estn en vas de desarrollo, pues no slo considera cualquier intervencin estatal como inimica a los intereses de esas empresas (en la medida que tales planes implican regulaciones y demandan impuestos y otros recursos) sino que adems asevera que la idea misma del desarrollo social como meta y objetivo gubernamental o estatal precluye la libertad individual y distorsiona tanto la sociedad como el mercado.(ver por ejemplo posicin paretiana en: Estas fueron las pautas de un primer momento en esta nueva relacin socio-econmica. Se puede observar, como ejemplo, que los altos costes de produccin en los pases desarrollados, que confluyendo con una

apertura de los pases del este oriental, especialmente China e India, a los mercados de capitales y su inclusin como miembros de la Organizacin Mundial de Comercio (OMC), result en el traslado masivo de la produccin industrial desde Europa y EE. UU. a esos u otros pases que ofrecan condiciones ms favorables al incremento de las ganancias de esas empresas internacionales. A nivel cultural, el incremento de la intercomunicacin fsica y virtual, han incrementado y facilitado este proceso. La interconexin fsica se basa en la masificacin del transporte. La interconexin virtual se basa exclusivamente en la tecnologa, por ejemplo, Internet. Esto ha llevado a dos resultados contradictorios: por un lado la centralizacin del control administrativo y poltico a niveles gubernamentales y corporativos se ha visto facilitada enormemente. Por otro, se ha facilitado de manera igualmente enorme la diseminacin de ideas crticas y la comunicacin a nivel de ciudadanos comunes y corrientes, que anteriormente estaban para su informacin a merced de los medios establecidos o no podan responder rpida y efectivamente a decisiones que los afectaban. Un ltimo punto de inters es el crecimiento econmico a nivel mundial desde la introduccin del proceso. Segn datos del FMI, todos los pases desarrollados y muchos de los que se encuentran en vas de desarrollo, han experimentado un crecimiento sostenido de sus economas, lo que ha y est permitiendo la incorporacin de cientos de millones de habitantes a las economas modernas. Esta es generalmente la justificacin ms usada en favor de la globalizacin. En la cultura La globalizacin en la cultura se manifiesta en la integracin y el contacto de prcticas culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la difusin y consumo de los productos culturales a

alcance mundial, fundamentalmente cine, televisin, literatura y msica, en los que el factor tecnolgico multiplica su capacidad de difusin a gran escala. A esto se suma la existencia de focos de atraccin para un intenso turismo cultural, manifestados en los principales destinos tursticos y en los grandes eventos expositivos (grandes museos, ferias y convenciones) que aspiran a hacer accesible una cultura de alcance mundial, en estrecha relacin con la ampliacin de las redes de transporte internacionales, especialmente el areo. El mercado mundial para las industrias del entretenimiento, de las que el cine estadounidense ha sido el mayor exponente a lo largo de todo el siglo XX, depende de dos factores tcnicos: medios de comunicacin e idioma. La barrera del idioma sigue dependiendo de la realizacin de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos narrativos, crendose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como el espaol o el francs, adems de la posicin dominante del ingls. Con la progresiva y rpida digitalizacin de todos los soportes de comunicacin, se reducen las barreras a la difusin mundial, reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX a las firmas de radiodifusin, los circuitos de exhibicin y los acontecimientos de cobertura internacional (especialmente los deportivos). La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simblicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su esttica (estilo, actores, efectos especiales, ambientacin, etc.) Argumentos en favor de la globalizacin Es importante anotar que entre los partidarios de la globalizacin estn corrientes con visiones encontradas y radicalmente diferentes en su

percepcin sobre los beneficios de la globalizacin, es el caso del liberalismo libertario y el neoconservadurismo en lo poltico, o la escuela austraca y el monetarismo/escuela neoclsica en la doctrina econmica.

Los liberales libertarios y otros proponentes del laissez-faire capitalista dicen que altos niveles de libertades polticas y econmicas, en la forma de democracia y capitalismo, han sido fines valuables en s mismo en el mundo desarrollado y han tambin producido altos niveles de riqueza material. Ellos ven en la globalizacin un proceso benfico de extensin de la libertad y el capitalismo.

Aquellos que apoyan el libre comercio proclaman que el aumento tanto de la prosperidad econmica como de oportunidades, especialmente en los pases en desarrollo, incrementara las libertades civiles y llevara a una alocacin de recursos ms eficientes. Las teoras econmicas de la ventaja comparativa sugieren que el mercado libre produce tal alocacin efectiva de recursos, a mayor beneficio de todos los pases que estn envueltos. En general, esto conduce a reduccin de precios, ms empleos, incremento en la produccin y de niveles de vida especialmente para los que viven en pases en desarrollo.

Hay tambin los llamados "globalistas" o "mundialistas", que proponen una "globalizacin democrtica". Ellos creen que la primera etapa de la globalizacin, orientada al mercado o a asuntos econmicos, debe ser seguida por una etapa de creacin de instituciones polticas globales que representen las visiones o aspiraciones del "ciudadano mundial". Su diferencia con otros "globalistas" es que ellos no definen por adelantado una ideologa para orientar esta voluntad, dejndola a la voluntad de esos ciudadanos a travs de un proceso democrtico

Proponentes de la globalizacin argumentas que el movimiento anti-globalizacin es proteccionista y usa evidencia puntual y anecdotal para apoyar sus visiones, mientras que las fuentes estadsticas proveen apoyo fuerte a la globalizacin:

A pesar que algunos lo disputan, la desigualdad del ingreso a nivel mundial parece estar decreciendo, como el economista Xavier Sala-i-Martin argumento en 2007. Dejando de lado quien tiene la razn, se puede alegar que ms importante es la medida de pobreza absoluta: si todos vivieran en la miseria, la desigualdad de ingresos seria muy baja.

Desde 1981 al 2001, de acuerdo a figuras del Banco Mundial, el nmero de personas que viven con un dlar o menos de ingreso al da ha declinado en trminos absolutos de mil quinientos millones de personas a mil cien millones. Al mismo tiempo, la poblacin del mundo aument. As pues, en trminos porcentuales el nmero de tales personas declin en los pases en desarrollo de 40% a 20%. de la poblacin. con las mayores disminuciones teniendo lugar en las economas que han reducido mas las barreras al comercio e inversin. Sin embargo, algunos crticos advierten que seria conveniente usar medidas ms detalladas de la pobreza. 13

La esperanza de vida se ha casi doblado en los pases en desarrollo desde la Segunda Guerra Mundial y esta empezando a cortar la distancia entre ella y la de los pases desarrollados, donde el mejoramiento ha sido menor. Incluso en los pases del frica subsahariana , la regin menos desarrollada, la esperanza de vida ha aumentado de menos de 30 aos antes de esa guerra a alrededor de 50 aos antes de la pandemia de sida y otras empezaran a reducirla nuevamente al presente nivel de alrededor de 47 aos. La mortalidad infantil ha decrecido en todas las regiones del mundo en desarrollo.

La presencia de la democracia ha incrementado dramticamente: desde una posicin en la cual haban muy pocas naciones con sufragio universal en 1900 a estar presente en un 62,5% de todos los pases en el 2000.

Los derechos de las mujeres ha avanzado. Incluso en reas tales como Bangladesh ellas estn logrando acceso a trabajos que proveen estabilidad e independencia econmica.

La proporcin de la poblacin mundial que vive en pases en los cuales las provisin de alimentos per capita es menor que 2.200 caloras o 9,200 kilo julios por persona por da disminuyo desde 56% en 1960 a menos de 10% en 1990.

Entre 1950 y 1990. la tasa de alfabetizacin mundial aumento del 52% al 81%. Las mujeres han representado mucho de ese crecimiento: la tasa de alfabetizacin femenina, como porcentaje de la masculina, aumento de 59% en 1970 a 80% en el 2000.

Hay tendencias similares en lo que respecta a acceso a electricidad, autos, radios, telfonos, etc, al mismo tiempo que una proporcin creciente de la poblacin con acceso a agua potable.

El porcentaje de menores en la fuerza de trabajo ha cado desde un 24% en 1960 al 10% en el 2000.

Indur M. Goklany, en su libro 'The Improving State of the World tambin encuentra evidencia que esas, y otras, medidas del bienestar humano estn mejorando y que la globalizacin es parte de la explicacin. Tambin busca responder al argumento que el Impacto ambiental limitara ese progreso.

Otros autores, tales como el senador canadiense Douglas Roche, simplemente ven la globalizacin como inevitable y argumentan a

favor

de

crear

instituciones

tales

como

una

Asamblea

Parlamentaria de las Naciones Unidas elegida a fin de supervisar y controlar la accin de cuerpos e instituciones internacionales no electos.

A pesar que los crticos de la globalizacin se quejan que esta implica un predominio de la cultura occidental (u occidentalizacin) un informe del ao 2005 de la UNESCO muestra que el cambio cultural se est haciendo en ambas direcciones. En el 2002, China fue el tercer pas en exportaciones de bienes culturales, detrs de Gran Bretaa y EE. UU. Entre 1994 y el 2002, la proporcin de esas exportaciones de tanto Norteamrica como Europa decay, mientras las exportaciones de Asia crecieron hasta sobrepasar a la estadounidense.

Los proponentes de la globalizacin critican duramente algunas polticas corrientes en pases desarrollados. En particular, los subsidios a la agricultura y las tarifas protectivas en esos pases. Por ejemplo, casi la mitad del presupuesto de la Unin Europea se emplea en subsidios agrcolas, en su mayora, a las grandes empresas y granjas industrializadas que constituyen un poderoso lobby. Japn , por su parte, concedi a su sector agrcola 47 mil millones de dlares en el 2005. casi cuatro veces la cantidad que dio en Ayuda oficial al desarrollo. Los EE. UU. dan 3.900 millones de dlares cada ao a su sector agrcola algodonero, que incluye 25 mil granjeros, tres veces superior al presupuesto completo de USAID para los 500 millones de habitantes de frica `Estas polticas agotan los recursos de los contribuyentes e incrementa el precio a los consumidores en los pases desarrollados, disminuye la competencia y eficiencia, evita las exportaciones de agricultores ms eficientes y otros sectores en los pases en desarrollo y socaba las industrias en los cuales los pases desarrollados tienen ventajas comparativas. As, las barreras al comercio dificultan el

crecimiento econmico no solo de las naciones en desarrollo, lo que tiene un efecto negativo en los niveles de vida generales. La globalizacin desde un punto de vista crtico La globalizacin es un fenmeno complejo, no debera ser sorpresa por lo tanto que provoque diferentes reacciones entre diferentes individuos o grupos. Para algunos, como el senador canadiense, amenaza la estructura misma de la "Nacin estado" y el concepto moderno de democracia, mientras que para otros, tales como los partidarios del Islamismo poltico, busca imponer estructuras polticas no islmicas (es decir, la democracia) sobre pases que lo rechazan. Para otros, amenaza la identidad nacional, mientras que otros -por ejemplo para el escritor Mario Vargas Llosa- ven esa identidad como una construccin impuesta que busca obliterar diferencias individuales y culturas locales en aras de una unidad artificial. An otros ven el proceso como simplemente una continuacin o incluso agudizacin de procesos explotativos, resultado directo del neocolonialismo capitalista, mientras para otros amenaza el fin de esa predominancia. Para algunos, promete una nueva era de riquezas para todos, para otros, tales como el escritor Eduardo Galeano es la seduccin de un consumismo que arruinar econmica y moralmente a la mayora (comparar tambin con la posicin de la Iglesia catlica) Antes de hacer una crtica es necesario considerar un aspecto fundamental: la diferencia entre lo que los partidarios del proceso proponen y la manera que esas propuestas han sido o estn siendo implementada. El libre comercio de la globalizacin no slo se refiere al libre movimiento de capitales sino que tambin al libre movimiento de bienes y personas. Por lo tanto los globalistas consideran inaceptable, como se ha visto, las barreras aduaneras y tratos preferenciales que los pases desarrollados imponen o practican cuando as les conviene. Las mismas objeciones se aplican a las barreras de todo tipo a la migracin y movimiento de los trabajadores: cmo pueden los recursos ser

distribuidos racionalmente o las sociedades derivar el mximo de beneficio del sistema cuando se imponen condiciones que son ltimamente irracionales en trminos econmicos? Puntos a considerar segn los crticos

La apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales que sugiere el fin de los bloques comerciales, tratados regionales e independencia econmica de los pases pero al mismo tiempo facilita la capacidad de resolver necesidades econmicas que actores locales han sido incapaces de satisfacer.

La creciente Privatizacin de los sectores econmicos, junto al auge de la empresa multinacional y el decaimiento de empresas y estado nacionales.

El aumento de la competencia que por un lado incrementa la cantidad y calidad de los productos y por el otro amenaza las condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la sobrexplotacion del medio ambiente.

El acceso irregulado de los pases a los mercados internacionales, lo que por un lado facilita la venta de sus productos y la adquisicin de tecnologas y mercancas y promueve empleos y por el otro desprotege los de menor calibre econmico y lleva al abandono de intentos organizados de promover progreso y justicia social.

El intercambio cultural que amenaza una prdida en la integridad de las culturas o identidades nacionales de los pases participantes versus la oportunidad de diversificar y enriquecer las costumbres.

Conflicto entre la concepciones de la cultura como "civilizacin" o 'Alta Cultura' versus la extensin de la "Cultura del Hombre Comn" o cultura popular.

La posibilidad del reflorecimiento de culturas regionales o folclricas y valores individuales versus la homogeneizacin producto de la masificacin e internacionalizacin de los medios.

El reforzamiento de una conciencia de "comunidad humana" versus la adquisicin acritica de elementos culturales de sociedades dominantes.

Posible sobrevaloracin de lo material por sobre lo social o moral versus la satisfaccin de necesidades materiales mnimas de amplios sectores.

El posible decaimiento del nacionalismo y surgimiento del internacionalismo.

El poder poltico de empresas sobre los pases. La generalizacin de la democracia y el estado de derecho como formas de gobierno predominantes a nivel mundial versus el resurgimiento de reas y periodos de profunda inestabilidad poltica debido, por un lado, a la prdida de poder por parte de los gobiernos (produciendo los llamados estados fallados) y, por el otro, al rechazo a lo que se ve como concepciones occidentales de hacer poltica.

La disminucin paulatina en los controles migratorios, que puede llevar a la perdida de los sectores ms innovadores (ver fuga de cerebros) y la 'invasin' de lites empresariales internacionales en pases pobres.

La bsqueda de un mucho mejor ordenamiento econmico y social, por la va del uso de monedas nacionales nominativas y con trazabilidad de cadenas de pago, y por la va del uso en la

economa mundial de una verdadera moneda internacional no vinculada en forma rgida con canastas de monedas nacionales

Crticas Las crticas radicales al proceso globalizador configuran lo que se denomina movimiento antiglobalizacin o altermundismo y sus cabezas mediticas generalmente estn ubicadas en un contexto nacionalista, de extrema izquierda, de alguno de los nuevos movimientos sociales progresistas, de la socialdemocracia ortodoxa (aquella que rechaza la Tercera Va) o del populismo tercermundista (que puede incluir componentes antioccidentales o antiestadounidenses), as mismo varios movimientos religiosos conservadores y la extrema derecha se han posicionado en contra de la globalizacin. El punto en comn mayoritario que tienen estas crticas es que equiparan globalizacin a imperialismo y neocolonialismo (ver Teora de la dependencia), todas se oponen a lo que han denominado fundamentalismo de mercado y acusan a la globalizacin de fomentar un estilo de vida consumista y postmaterialista. Como solucin ms generalizada todas estos credos ideolgicos apuntan a la necesidad de un Estado fuerte y regulador para la sociedad y proponen el resurgimiento del desarrollismo, el dirigismo y el proteccionismo en las polticas econmicas de las naciones, a la vez que reclaman reeducar a la sociedad en torno a valores que contrarresten los valores y costumbres individualistas.

Una primera crtica utiliza los puntos de vista de los tericos de la globalizacin misma. Como se ha visto, estos se oponen a las barreras y trabas al movimiento tanto de bienes como de personas que los gobiernos que dicen seguir las polticas globalizacin

imponen sobre los productos y personas de otros pases. Igualmente cuestionable son las subvenciones y otras medidas proteccionistas que esos pases utilizan. En ese sentido, se ha afirmado que las instituciones del "Consenso" estn al servicio de sus accionistas mayores (es decir, EE. UU.) y no al de quienes fue creado para beneficiar.

Otra crtica que se puede aducir es que si aceptamos la sugerencia de los proponentes de la globalizacin que tanto la democracia como el capitalismo fueron las fuentes de la prosperidad econmica de los pases desarrollados, sigue que el rol que el estado ejerci a nivel nacional en la emergencia de esa prosperidad necesita ser replicado no slo al nivel de los pases que se integren al sistema sino tambin al internacional y Incluso algunos proponentes de la globalizacin reconocen esto (a pesar que se argumenta que la democracia por s misma no promueve el crecimiento econmico cabe considerar que el origen de los presentes niveles de Desarrollo econmico y Bienestar social en ciertos pases se debe a consideraciones polticas que se hacen urgentes con la expansin y profundizacin de la democracia -ver "Origines y Evolucin" en Estado de bienestar- Quizs se puede sugerir que si bien la mera democracia no produce prosperidad, una vez que se ambas se hacen presentes crean un sistema de retroalimentacin positiva)

Una tercera crtica, esta vez de oponentes al proceso, sugiere que sus proponentes se han y estn, por un lado, apropindose de los resultados de la acciones de terceros y por el otro, malinterpretando los hechos -incluyendo el distorsionar los datos estadsticos bsicos a fin de propagar sus ideas:

En adicin, se puede mencionar que la disminucin en las tasas de pobreza relativa en pases que aplican las polticas del FMI no

parece estar logrndose gracias a la disminucin de los extremos en la distribucin del ingreso, sino gracias a la prdida de ingresos de las clases asalariadas de pases industrializados y la pauperizacin de las clases medias, especialmente en pases desarrollados y de ingresos medios, tales como los de Amrica latina. quienes se encuentran ahora desprovistos de los sistemas de seguridad y apoyo que gozaban, por ejemplo, en educacin, medicina, seguros, pensiones de jubilacin y otros servicios estatales, etc. La concentracin de propiedad a nivel mundial contina y se acenta, lo que no debera ser sorpresa, ya que en la segunda mitad de la dcada del noventa del siglo pasado algunos estudiantes de las polticas del desarrollo -por ejemplo, Michael P Todaro "Economic Development"- advertan que la presencia de empresas multinacionales en pases en desarrollo podra resultar en el empobrecimiento a largo plazo de esos pases debido al desplazamiento de empresas locales, la desviacin de recursos locales a fin de servir mercados mas lucrativos en otras regiones y la exportacin de ganancias, etc.

Las polticas tanto del Consenso de Washington como del resto de los proponentes de la globalizacin sugieren que seria posible lograr niveles de prosperidad econmica a nivel mundial similares a los que se ven en Europa o EE. UU. Esta presuncin es cuestionable, especialmente desde un punto de vista ecolgico.

CONCLUSIN Los medios de comunicacin social son instrumentos fundamentales para la vigencia y el funcionamiento del sistema democrtico. De la naturaleza de los mensajes de los medios depende, en alto grado, la conformacin de la opinin pblica. De all la necesidad de un sistema comunicacional que garantice un flujo informativo libre, permanente, fidedigno y plural, y una amplia confrontacin de opiniones que proporcionen al ciudadano suficientes elementos de juicio para permitirle la toma de decisiones conscientes en su participacin en la esfera de lo pblico. El cumplimiento de estas premisas requiere de una legislacin y de un sistema poltico que establezcan plenamente la vigencia de la libertad de expresin y del derecho a la informacin. Ambos derechos estn establecidos en la Constitucin nacional. El derecho a la informacin es de todos los ciudadanos y se verifica cuando los medios pblicos y privados, as como los comunicadores sociales cumplen con su deber de informar veraz y oportunamente. Este derecho ciudadano a la informacin est condicionado por el rgimen de propiedad y del control de los medios de comunicacin. En la sociedad actual los procesos de monopolizacin corporativa de los medios se han convertido en una amenaza a la pluralidad, confiabilidad y oportunidad de la informacin. Solo el desarrollo de un vigoroso conjunto de medios de distinta conformacin privados, de servicio pblico, no gubernamental, comunitario, alternativo garantizara la dimensin tica,

la legitimacin de la responsabilidad social y la democratizacin de la comunicacin social a travs de una efectiva participacin ciudadana. La poblacin venezolana se aferra al Principio de la Expectativa Esperanzada el rol ms importante a desarrollar por parte de los medios masivos de comunicacin, para sentar las bases de la certidumbre en una Patria estable y progresista. Contamos para ello con bases significativas, como la puesta en vigencia de la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin, cuya normativa ha reivindicado el derecho de la informacin, y la cual, tiene como uno de sus objetivos, contribuir a la restitucin de ese rol originario de los medios, contribuyendo con la transformacin democrtica del pas y haciendo realidad los principios establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en especial los relacionados con el ejercicio pleno del derecho a la libertad de expresin, a la informacin y a la comunicacin libre y plural, creando de este modo, espacios para la participacin ciudadana, previendo responsabilidades y promoviendo la produccin nacional independiente. Desde esta perspectiva y tambin en correspondencia con nuestra Carta Magna en su artculo 322, donde se indica que la Seguridad y Defensa integral de la Nacin es competencia tanto del Estado, como de los ciudadanos que en ella habitan, existiendo de esta manera una corresponsabilidad sobre los aspectos bsicos que ataen a la Nacin.