UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS JURIDICAS

CURSO : Derecho Peruano TEMA: Etapas del hombre sobre la tierra NOMBRE : Manuel Chavez Chavez Julio Diego Loza Pezoa Analuisa Reynoso Huaraya Violeta Espinoza Justo PROFESOR Mitzi Linares Vizcarra

Tacna - Per

Presentacin
La Prehistoria es un largo o extenso periodo de tiempo, transcurrido desde la aparicin del ser humano sobre la tierra hace ms de dos millones de aos, hasta la invencin de la escritura que ocurri ms o menos hacia el tercer milenio antes de nuestra era. Durante este largo periodo el ser humano aprendi a caminar erguido, elabor sus instrumentos, adems desarrollo el lenguaje, construyo viviendas y produjo las primeras formas de arte. Nuestro objetivo es reconstruir este pasado tan largo, conocer como se fue dando la evolucin humana, quienes fueron nuestros antepasados, cmo vivan y cmo sentaron las bases para el desarrollo de las culturas, son los temas que integran el contenido de este captulo. Los alumnos comprendern como las habilidades y destrezas de los hombres y mujeres primitivas les permitieron transformar la naturaleza, y la acumulacin de experiencias y el desarrollo de la agricultura prepararon el advenimiento de las primeras civilizaciones de la humanidad.

INDICE

Presentacin Teoras sobre el origen del hombre Teoras sobre la evolucin humana El proceso de hominizacin
Del astrolipetco al ser humano Especie del genero Homo y caractersticas Homo Habilis Homo Erectus Homo sapiens Homo Sapiens Sapiens EL PALEOLITICO Etapas del Paleoltico9 Organizacin econmica y social Aportaciones culturales y artsticas Magia, mito y fetichismo

1 4 5 6
7 8 8 8 8 8 9

9 11 13

Mesoltico

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EL Neoltico Descubrimiento de la agricultura y vida sedentario Organizacin social y poltica

Tecnologa

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MANIFESTACIONES ARTISTICAS
RELIGION

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LA CULTURA DE LOS METALES

DERECHO PRIMITIVO Y RELIGION DERECHO PRIMITIVO Y MORAL DERECHO PRIMITIVO Y ECONOMIA DERECHO PRIMITIVO Y COSTUMBRE

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Conclusiones

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Sugerencias

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Bibliografa

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TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE

Cientficamente el origen y evolucin del hombre sobre la tierra todava es un misterio, pues aunque se han tenido pruebas de su existencia por los restos antropolgicos y de la industria ltica encontrados en yacimientos muy

antiguos, los huesos humanos ya fosilizados o mineralizados son muy escasos diseminados y fragmentados. En parte esto se explica por la fragilidad d el esqueleto humano, en comparacin con el de otros mamferos. El hombre hizo su aparicin mucho tiempo despus de que la tierra ya exista; algunas investigaciones permiten suponer que nuestro planeta cuenta con varios millones de aos. Uno de los estudiosos, Riaza Morales, dice que de acuerdo a un trozo mineral encontrado en Rodesia, su antigedad podra remontarse a 3 200 millones de aos. ltimamente A.L Hale, de Johannesburgo, ha dicho que de acuerdo a las muestras del basamento rocoso localizado en frica del Sur, la edad de la tierra se ha calculado en 4 millones de aos. La era cuaternaria o Antropozoica es la ltima de las eras geolgicas de la tierra que, de acuerdo a los datos aportados por la geologa, la paleobotnica y la paleontologa, comenz hace aproximadamente dos millones de aos con las grandes glaciaciones y contina hasta la actualidad. En su primer periodo, llamado pleistoceno, surgi el hombre ms primitivo.

Desde esta perspectiva, la presencia del ser humano sobre la tierra es un hecho reciente, si se le compara con la gnesis y el desarrollo del sistema solar y la conformacin geolgica de nuestro planeta. En el espacio sideral somos viajeros que evolucionamos como especie humana en ciertas regiones, donde se presentaron situaciones y caractersticas favorables que han permitido explicar el origen y transformacin de las primeras formas de su organizacin social, poltica, econmica, religiosa y cultural.

TEORAS SOBRE LA EVOLUCIN HUMANA

Se han realizado numerosas investigaciones sobre cmo y dnde surgi el ser humano, y cuales fueron sus etapas evolutivas en las que logr desarrollar inventos para mejorar su vida. Desde los antiguos griegos como Empdocles y Aristteles y posteriormente Bacn y Descartes, entre otros pensadores, trataron de dar respuesta al origen del hombre. De la misma manera el francs Lamarck tambin trabajo sobre la idea evolutiva del ser humano, pero su trabajo no tuvo aceptacin, porque sus resultados no fueron precisos. Hasta mediados del siglo XIX se pensaba que el hombre y todos los seres vivos haban sido creados tal y como nos vemos ahora. A esta teora sobre el origen del hombre se le llam creacionista o fijista, la cual se sostuvo hasta que Charles R. Darwin, con bases en sus investigaciones. Present su teora evolucionista en su libro llamado El origen de las especies, publicado en 1859. La tesis del evolucionismo de Darwin sostena que todos los seres vivos tenan un origen comn y que la diversificacin de las especies era el resultado de un proceso evolutivo, a partir del cual lo seres iban adaptndose al medio en que vivan. Durante este proceso de adaptacin se desarrollaban los rganos del cuerpo que garantizaban la supervivencia y se atrofiaban los que dejaban de ser tiles, de tal forma que slo los seres ms fuertes y con capacidad de adaptacin al medio eran los que lograban sobrevivir. Este evolucin de las especies implicaba una seleccin natural en la lucha por la existencia, que se haca manifiesta tanto en la adaptacin al medio ambiente como en la supremaca de los ms fuertes en la lucha por las hembra para garantizar la conservacin de la especie.

Por otro lado, la reproduccin de los seres vivos tena un limite en le medio ambiente, porque slo los ms fuertes lograban prevalecer y aumentar de nmero, de lo contrario se poda romper el equilibrio entre recursos y ambiente y en consecuencia ponerse en peligro la existencia de otras especies. Desde principios del siglo XX la teora evolucionista ha sido generalmente aceptada. Sin embargo a sido susceptible a diferentes cambios, pues algunos estudiosos insisten sobre el carcter animal del hombre solamente

evolucionado; otros ms creen que la evolucin puede explicar las caractersticas fsicas del ser humano, no as su aspecto espiritual, como parte integral del mismo. Este tema sigue sujeto a debate y estudio en todos los aspectos. En la actualidad la teora sobre la evolucin ha tomado en cuenta las aportaciones ms recientes de la paleontologa, la biologa molecular y otras disciplinas que han facilitado la tarea, gracias a los hallazgos de restos seos y de expresiones culturales del hombre primitivo. El cmulo de informacin con el que hasta ahora se cuenta, ha permitido sostener que la especie humana existe desde la era cuaternaria, una ves que las condiciones del planeta fueron adecuadas para su sobrevivencia. As mismo, los estudios genticos realizados sobre la evolucin humana, apuntan a la postura de quienes defienden que el origen del hombre se dio en un lugar de la Tierra, en oposicin a la teora que propona que el salto evolutivo se produjo en diferentes lugares de la Tierra, a partir de los distintos tipos de homnidos.

EL PROCESO DE HOMINIZACIN
Segn la teora evolucionista de Darwin, los homnidos y los grandes simios habran surgido de un tronco comn que sed ramifico hace mucho tiempo. El punto de separacin, aunque discutible, se puede decir que ocurri hace unos 16 millones de aos, cuando los primates antropoides se dividieron en dos ramas: uno de los grandes simios (gorilas y chimpancs) y la otra, de los llamados homnidos, de esta ultima rama deciden los seres humanos. Hace unos 10 millones de aos, en frica el clima se fue volviendo ms seco y los grandes bosques fueron dejando paso a la sabana. Para aprovechar mejor

los recursos del medio, algunos grupos de primates africanos comenzaron ha tener una postura erguida y actuar en grupo para buscar alimentos. Todo ello contribuyo a incrementar su inteligencia y a mejorar la capacidad de comunicarse entre s. Estas nuevas caractersticas dieron lugar al proceso de hominizacin que duro varios millones de aos y por el cual los seres humanos se fueron diferenciando del resto de los primates. Los cambios ms significativos experimentados por los homnidos fueron: la adquisicin de la postura vertical y la marcha bpeda, lo que permiti tener las manos libres que con el tiempo adquirieron mayor habilidad para agarrar, manipular y fabricar utensilios. El aumento de la capacidad craneana y, con ello, el desarrollo de la inteligencia y la comunicacin. La disminucin del tamao de las mandbulas y los dientes.

DEL AUSTRALOPITECO AL SER HUMANO

Los restos fsiles de los humanos primitivos se han clasificado en dos grupos: el australopiteco y el homo. Como australopiteco se consideran los primeros grupos que se separaron de la rama de evolucin de los simios y empezaron ha manifestar las caractersticas de los homnidos. Vivieron en frica aproximadamente hace seis millones de aos. Se ayudaban con palos y piedras que encontraban para hacer algunas tareas, pero elaboraban utensilios. Al australopiteco se le reconoce como el antepasado ms cercano del hombre, aunque se considera como homo porque no fabricaba instrumentos, lo cual es una actividad caracterstica del ser humano. Los primeros fsiles del gnero Homo que fueron encontrados en frica oriental y los que se han encontrado en otras partes del mundo, han sido clasificados en especies, de acuerdo a su evolucin cronolgica. En Amrica del norte los restos fsiles ms antiguos fueron encontrados Pelican Rapids, Minnesota, Estados Unidos de Norte Amrica y en

Tepexpan,en el valle de Mxico, los cuales han sido clasificados como de tipo mongoloide y su antigedad se estima en unos 10 mil aos.

Especie del genero Homo y caractersticas

Homo Hbilis
Fue de origen africano y del primero que elaboro tiles sencillos de piedra, vivi en grupo, pero todava no conoca el fuego.

Homo Erectus
Considerado como un grupo heterogneo que se distribuyo en frica, Europa y Asia. Sus restos se encontraron en Trinil, en la isla de Java fueron los primeros hominidos que se retiraron de la regiones calidadas de Africa y emigraron a zonas de Europa y Asia, tal ves en varias oleadas, colonizando numerosos territorios. Perfecciono sus utensilios y armas, aprendiendo a utilizar el fuego y articul las primeras palabras.

Homo sapiens
Realizando los primeros enterramientos, elabor tiles especializados y conserv el fuego. Se dividi en varias subespecies que pertenecieron al pleistoceno, se dominaron como de Neardenthal, por la regin alemana donde se encontraron sus primeros restos aparecieron hace ciento diez mil o noventa y cinco mil aos. Su capacidad craneana por el mundo de los espritus.

Homo Sapiens Sapiens

Fue la ultima fase de evolucin humana, habitaron en Europa, se consideran dos variedades de Homo Sapiens Sapiens: el de Cancelade y Cro-Magnon, Francia su antigedad a sido establecida en cuarenta mil aos y coincidi con la ultima glaciacin. Surgieron la agricultura y la ganadera, con lo cual los seres humanos se volvieron sedentarios y aumentaron en nmero, construyeron sus primeras viviendas definitivas reunidas en aldeas y desarrollaron tcnicas muy especializadas para fabricar instrumentos de piedra pulimentada, y realizar trabajos de cermica y tejido.

EL PALEOLITICO
La Prehistoria se inicio con la expansin de la especie humana sobre la Tierra. De ese amplio periodo no existen documentos escritos, solamente se conocen testimonios arqueolgicos: piedras talladas, pinturas e instrumentos de huesos y astas. Los estudiosos de la Prehistoria la han dividido en dos largos periodos: uno muy antiguo, el Paleoltico y otro ms moderno el Neoltico. Entre uno y otro se dio un periodo de transicin llamado Mesoltico. Al principio el ser humano viva de la caza y la recoleccin de frutos, pero poco a poco, comenz a domesticar animales y a cultivar la tierra. La aparicin de la agricultura y ganadera permiti mejorar sus condiciones de vida. Fue volvindose sedentario, construyo aldeas y surgieron las primeras actividades artesanales. El descubrimiento de la metalurgia, marco el ltimo periodo prehistrico. Con la invencin de la escritura, el ser humano entro en la Historia.

Etapas del Paleoltico

En la Prehistoria, el periodo ms arcaico y prolongado fue el Paleoltico, que cubri desde el origen del hombre hasta que la colectividad humana se convirti en productora de alimentos. Esta etapa se calcula que empez hace unos dos millones de aos aproximadamente, se divide en:

Organizacin econmica y social

Los grupos humanos llevaban una vida llena de incertidumbre y temores derivados del ambiente y la necesidad de desplazarse continuamente para ir detrs de la caza de animales que requeran para alimentarse y vestirse. En este periodo los hombres vivan en pequeos grupos de tribus o clanes conformados por 15 20 personas con ascendientes comunes, que estaban organizados bajo la direccin de un jefe que era la persona ms anciana y con ms experiencia. Eran nmadas, es decir, se trasladaban frecuentemente, siguiendo a los grandes rebaos o buscando frutos cuando estos se agotaban en el lugar donde vivan. Habitaban en cavernas o cuevas y tambin

construyeron pequeas cabaas con palos, pieles y barro en lugares protegidos o al lado de algn rio. Para comer, los primeros hombres y mujeres recolectaban frutos, races y bayas, pescaban en los ros o en el mar y cazaban. Periodos Paleoltico del Ubicacin Geogrfica Asia , Es el largusimo periodo de la humanidad primitiva cuya arma y utensilio principal consisti en el guijarro o cantos rodados que encontraban en los ros o en lugares pedregosos y que tallaban para conseguir un filo cortante. Tambin usaban el slex, una roca que al golpearla se rompe en laminas cuyo filo es muy cortante y se trabaja con facilidad. Paleoltico medio Europa, Asia frica, Periodo que coincidi con el Caractersticas

Paleoltico inferior o frica, mas antiguo Europa

Pleistoceno superior y la ltima glaciacin, en el que aparece el hombre de Neanderthal, aun muy primitivo, pero que empieza ya a perfeccionar utensilios, puntas etctera. de y diferenciar sus

como lanza,

raspadores, perforadores,

Paleoltico superior

Amrica, Europa, Aparece el Homo sapiens sapiens frica, Asia y con l nacen el arte y la religin. Utilizaban nuevos materiales,

como el hueso el asta, con los que elaboraban instrumentos mucho

ms precisos.

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La caza de grandes mamferos como bisontes, mamuts, renos, etc., era una importante fuente de alimento, aunque no despreciaban la captura de animales pequeos. De sus presas obtenan carne para alimentarse, pieles para abrigarse, y huesos y astas para fabricar pequeos instrumentos. En realidad no producan ningn alimento. La cacera no debi ser nada fcil. Los seres humanos no eran demasiado veloces ni posean grandes colmillos o garras, pero eran capaces de fabricar objetos y de actuar en grupos organizados. Los hombres y las mujeres debieron descubrir el fuego en las lavas de un volcn, en un incendio fortuito o en cualquier otro accidente natural. Pronto se dieron cuenta de la utilidad del fuego: calentarse, espantar las fieras, iluminar y cocer los alimentos para hacerlos mas digeribles. Se supone que el ser humano usaba y conservaba el fuego hace ya 300 000 aos y que fueron los hombres de Neanderthal los primeros en saberlo producir.

Aportaciones culturales y artsticas

En la regin oriental del Mediterrneo fue encontrada una cultura que llego hasta el Mar Negro y frica, perteneciente al Paleoltico inferior, llamada de Guijarros. Durante este periodo se elaboraron los primeros instrumentos. Una de las primeras manifestaciones de la piedra trabajada por el ser humano consisti en la extraccin de lascas generalmente de slex o cuarzo, las que eran utilizadas para diversas funciones. En frica han aparecido los tiles ms antiguos trabajados por el hombre. La tcnica de trabajo de guijarro perfecciono los instrumentos elaborados para picar, rascar y cortar. Con frecuencia las hachas de mano se hacan de lascas talladas por ambos lados. Durante el Paleoltico medio continuo el uso de las lascas con las que fabricaban puntas, raederas, cuchillos, etc. Podra atribuirse al hombre de Neanderthal el desarrollo de esta cultura, localizada en Europa, norte de frica y sudoeste de Asia.

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Durante el Paleoltico superior la utilizacin de los recursos del medio en que viva el hombre fue mejor, se perfecciono la tecnologa de las herramientas dndoles una gran variedad de formas, esto trajo consigo la invencin de nuevos tipos de instrumentos como hojas, buriles, raspadores, sierras, etc., algunos de los principales tiles de piedra, adems aumento la industria del hueso. Se dio una gran revolucin con el invento de la aguja y el arpn que fueron la base de la fabricacin de vestidos y de la cacera a distancia. La sensibilidad artstica y su manifestacin es una de las capacidades que diferencian al hombre del resto de los animales. El hombre prehistrico pinto sobre las paredes de sus cuevas pinturas rupestres y esculpi pequeas figurillas de cuyo estudio se han sacado conclusiones importantes para reconstruir su modo de vivir y pensar. Entre las manifestaciones artsticas del Paleoltico destacan las pinturas y los grabados que se conservan en las cuevas donde habitaron los primeros hombres y mujeres (Altamira, Lascaux, entre otras). Muchas de estas pinturas representan animales heridos, caceras o escenas de la vida cotidiana. Se cree que debieron tener un sentido mgico, quiz para propiciar una cacera abundante. La mayor de estas pinturas se han encontrado agrupadas en determinadas zonas del fondo de las cuevas, por lo que se ha considerado que dichas reas pudieron ser una especie de santuarios donde se renda culto a las fuerzas de la naturaleza o a los grandes animales. Tambin se han encontrado esculturas y grabados sobre piedras, huesos o astas de animales y pequeas figurillas femeninas llamadas Venus paleolticas que representan formas exageradas de del volumen de los

senos, el vientre y las caderas, sin que los rasgos de la cara estn representados. Se supone que estas estatuillas fueron smbolos del culto a la mujer fecunda y a la fertilidad de la tierra. Las pinturas encontradas en la zona cantbrica de la pennsula Ibrica, estn en su mayora en el interior de cuevas que debieron ser viviendas o santuarios. Aparecen pintados animales sueltos, como bisontes y renos, sin formar grupos, y la figura humana es casi inexistente.

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El estilo es naturalista, ya que representaban animales con la mayor perfeccin y aprovechaban las salientes de las rocas para dar impresin al volumen. El caballo, la cabra monts, el gran oso de las cavernas asociado al hombre de Neanderthal, y ms tardamente el mamut, el rinoceronte lanudo, los bisontes y renos, fueron los animales que constituyeron los temas favoritos de los artistas cazadores prehistricos. El grafismo zoomorfo se afirm, inspirado en el ambiente de la cacera familiar. Este arte animalista desapareci cuando la caza dejo de ser el recurso principal de subsistencia.

Magia, mito y fetichismo

Los retos conservados del paleoltico no solamente hablan solamente del esfuerzo de los primeros hombres y mujeres por comer, protegerse del clima y defenderse de los animales. Un buen nmero de ellos dan testimonio de sus creencias mgico-religiosas y sus actividades artsticas. Las creencias mgico- religiosas desempearon un papel muy importante en la vida hombre primitivo. La naturaleza plantea muchos misterios: el da, la noche, el sol, la luna, la lluvia, el nacimiento de un nio, etc. Pero seguramente la fertilidad de la tierra para obtener frutos y la seguridad para capturar la caza fueron sus principales preocupaciones. Por ello, los seres humanos buscan influir sobre los fenmenos naturales por medio de prcticas mgicas, mediante ceremonias rituales que pretendan propiciar la caza o invocar a las fuerzas de la naturaleza para que actuaran a su favor. De ah que sea considerado que el arte rupestre del Paleoltico tuvo una mgica y simblica, es de, lo que se pintaba era una representacin de lo que se quera conseguir para lograr la supervivencia. Por ejemplo, muchas pinturas de animales tienen dardos o lanzas en los costados como la encontrada en la caverna de Lascaux, Francia. En el Paleoltico superior hubo un culto a los animales, pues eran necesarios para la vida de los cazadores. La conclusin ms viable en relacin a los artistas del Paleoltico es que pintaban en funcin de la magia de la caza y de

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la fecundidad. Sus manifestaciones artsticas tambin estaban orientadas a la supervivencia.

Mesoltico
Fue un periodo de transicin, en el que el cambio de clima modifico la vida del hombre del Paleoltico. Los cazadores haban vivido gracias a una abundante fauna de clima frio que durante la ltima glaciacin se encontraba en Europa. Pero al modificarse el clima la caza empez a escasear, lo cual tuvo

consecuencia difciles de enfrentar. Sin embargo durante mucho tiempo el hombre intento sobrevivir. A este perodo se le llama mesoltico.

EL Neoltico
Hace aproximadamente 12 000 aos se registro un aumento generalizado de la temperatura de nuestro planeta. Los hielos se retiraron hacia los polos 7 con ellos se fueron muchos de los grandes grupos de bisonte y renos, cuya carne era parte esencial de la dieta humana. Esto obligo a los seres humanos a buscar otras fuentes de alimentacin. Desde el principio del periodo neoltico se llevo a cabo una transformacin en la forma de vida de hombres y mujeres prehistricos. Su caracterstica ms

importante y que lo diferenci del Paleoltico fue el descubrimiento de la agricultura y la ganadera, derivados de un cambio lento y pacifico, pero de gran trascendencia, ya que impacto en la vida econmica, social y cultural del ser humano, por l que se ha llamado resolucin neoltica. Con la introduccin de la agricultura y la ganadera, el hombre empez a modificar el medio ambiente en su beneficio. Al iniciar el cultivos de las

plantas y la domesticacin de animales, garantizo su supervivencia y se multiplico rpidamente. Los grupos poco numerosos del sustituidos por otros Paleoltico fueron

compuestos por cientos de personas que se

transformaron muy pronto en aldeas y con el transcurrir del tiempo en grandes centros urbanos, con miles de habitantes.

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Descubrimiento de la agricultura y vida sedentario

Con frecuencia se han planteado cuestionamiento acerca de cmo, cuando y donde se produjo la invencin de la agricultura, y comenz la domesticacin y cra de animales. Ciertamente, no sabremos cul fue el momento exacto que indujo a un hombre o a una mujer a sembrar y esperar la cosecha, pero s es claro que mediante la observacin y el conocimiento adquirido por mucho tiempo sobre su entorno, aprendieron a reconocer los siclos de la vida de la naturaleza. Al parecer, los primeros agricultores surgieron en oriente Prximo, zona muy frtil denominada la media luna (desde palestina en la costa oriental del mar Mediterrneo, hasta el golfo Prsico, pasando por la regin de

Mesopotamia) antes del ao 7000 a. de n.e. cultivaban trigo y cebada, producto que se fueron extendiendo por el Mediterrneo. Cuando las cosechos fueron abundantes, muchos alimentos que no se

consuman en el optan por dedicarse a producir otro tipo de bienes que canjeaban con los agricultores por sus excedentes, con lo que naci la

primera forma de comercio llamada trueque, as como la especializacin en otras actividades econmicas como l cermica, la certera y la elaboracin de tejidos. La domesticacin de animales no supuso un abandono de la caza y la pesca. El hombre, por su larga experiencia como cazador, conoca a los animales y sus costumbres, as fue eligiendo a los animales ms dciles para su

crianza: perro, oveja, cabra, entre otros. El nomadismo se fue abandonando paulatinamente; surgi as el

sedentarismo , es decir, se llev a cabo un cambio social que tal vez no fue violento, porque era necesario que se combinaran las experiencias de la caza y de la recoleccin de frutos silvestres con el cultivo de la tierra, hasta que sta sustituy definitivamente a la anterior. Los hombres sedentarios tiempo para observar y estudiar ms a fundo el comportamiento de las plantas y los animales. Lentamente descubriendo que era posible retener y alimentar a algunos animales en lugar de matarlos, de modo que se poda disponer de su carne cuando fuera ms necesario. Hay

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indicios de que por esta poca, en un asentamiento que ms tarde sera la ciudad de Jeric, ya se haba domesticado el carnero. Poco a poco, los grupos humanos se hicieron pastores y agricultores. Los que optaron por reunir animales apacentarlos se encontraron con que tenan que viajar de un sitio a otro en busca de pastos, lo que les llev a abandonar los poblados y seguir pueblos nmadas. Por el contrario, los agricultores deban permanecer juntos a sus tierras, las cuales requeran toda clase de trabajos y cuidados. Formaron poblados ms firmes y numerosos pues, por una parte, la tierra trabajada proporcionaba alimento para ms personas y, por otra, necesitaban defenderse de las fieras y de los ataques de otros pueblos nmadas. La revolucin neoltica tuvo una causa climtica clara, pero tambin

intervinieron factores culturales. El hombre ya se encontraba en disposicin de desarrollo tcnico que le permiti producir alimentos, que lo dio la posibilidad de irse independizando de los factores naturales. Lo anterior dio lugar a la transformacin mental de los grupos humanos, hacia un nuevo modo de vida que ya no estaba supeditado tan slo a la subsistencia como en pocas anteriores. En el Neoltico las diversas tareas que se generaban en las comunidades eran realizadas conjuntamente por todo los miembros de la familia o de la comunidad, nicamente algunos trabajos eran efectuados por especialistas. El trabajo se divida segn los sexos, los hombres salan ocuparse del cuidado del ganado, como se observa en los frescos que se han encontrado, adems de la elaboracin de instrumentos de piedra o madera.

Organizacin social y poltica

Las transformaciones culturales acompaaron a todo este proceso. El hombre construyo sus primeras viviendas definitivas y debido a esta estabilidad, las sociedades humanas crecieron y se originaron las primeras aldeas. Cada

familia haca todos los oficios y trabajos, vivan juntos los recolectores, los agricultores y los que cuidaban el ganado, esto tal vez motiv el intercambio

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de productos. Sus habitantes se organizaban en clanes unidos por lazos de parentesco. Los campos pertenecan colectivamente a los habitantes de la aldea y se la repartan en lotes que se trabajaban por grupos de familias. La vida en la aldea se fue haciendo cada vez ms compleja y destacaron unas minoras que se ocuparon en gobernar a los pueblos, desempeando tareas como repartir la tierra, emitir y aplicar las primeras leyes, dirigir las ceremonias de culto y los rituales mgicos, entre otras.

Posteriormente, algunas aldeas se transformaron en centros urbanos de mayor poblacin que se organizaron como ciudades- estado, sistema en el que cada ciudad dominaba y cultivaba las tierras de su entorno y era gobernado por un rey. La administracin corra a cargo de los sacerdotes, que fueron aumentado su poder y dominio porque su autoridad resida en el papel que desempeaban como intermediarios ante los dioses, aprovechando los conocimientos que haban adquirido y que guardaban celosamente en secreto.

Tecnologa Al inicio del neoltico aparecieron ya las lminas de obsidiana, morteros de piedra, que prueban que se llevaba a cabo la recoleccin de gramneas

salvajes o de cereales cultivados. No se puede negar que los morteros fueron tambin empleados para triturar colorantes. La agricultura se fue haciendo cada vez mas productiva gracias al control del agua de los ros, adems del mejoramiento de tcnicas agrcolas , gracias a la invencin de la hoz, la azada y el arado de madera, as como a la incorporacin de los animales a las tareas del campo una de las necesidades del hombre neoltico fue conocer el tiempo, fechas que aborrecan a ala agricultura y tal vez as desarrollaron sus conocimientos sobre astronoma, con lo que surgieron los primitivos sistemas calendarios y la medicin del tiempo. La cermica fue un avance tcnico del neoltico de las impotentes consecuencias para la vida cotidiana, sin embargo esta se desarrollo tiempo despus de la agricultura como demuestran las excavaciones del Jeric y Jarro. Las formas de la cermica se determinaban segn su funcin o por la

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tradicin cultural. Pronto se inicio su decoracin mediante impresiones, incisiones o pinturas. Los primeros objetos de cermica desempearon un papel fundamental:

servan para guardar lquidos y slidos, facilitaban la coccin de los alimentos y a su veneran un elemento diferenciador de culturas. Tambin se fueron creando otras tcnicas: el telar que facilito la confeccin de vestidos, el molino manual de piedra que trituraba el grano, el horno para la fabricacin de los primeros panes, y a fines del periodo, un nuevo

descubrimiento: la rueda, que ayudo en labores de arado, transporte etc. La piedra se pulimenta y los utensilios eran cada vez ms pequeos, perfeccionados y especializados, adecundose mejor a cada labor. El periodo neoltico se realizaron por primera vez prendas tejidas, fabricadas en las casas de manera artesanal, aprovechando las fibras naturales,

generalmente lino y lana, para su confeccin. Se han encontrado pocos fragmentos de telas, Per se reconoce su importancia por los instrumentos que se usaron para tejerlas. Los hombres de las diversas culturas continuaron vistindose segn algunas costumbres heredadas del periodo anterior. El tejido fue, junto con la cestera, otra de las muchas innovaciones que aporto este periodo. Por lo tanto, estas obras que requirieron nuevas formas y las habilidades tcnicas para hacerlas, fueron el principio de un largo desarrollo tecnolgico que hizo posibles todos los dems logros posteriores de la vida civilizada.

MANIFESTACIONES ARTISTICAS
Al producirse el viraje hacia la economa basada ms en el mundo vegetal que en la raza, aparecieron nuevas artes como la cermica la cual se convirti en el smbolo de la nueva economa agrcola. Su decoracin ya no slo se inspir en el mundo animal, busc motivos en el mundo abstracto de las lneas y figuras geomtricas que, a menudo tenan un valor simblico. El Neoltico, la pintura tiende mas a la abstraccin y esquematizacin, tiene adems caractersticas comunes, los colores comunes fueron utilizados fueron

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el rojo, el naranja, el amarillo, el negro y el azul. Las figuras no eran diseadas con anterioridad; los temas geomtricos decoraban las paredes y adems aparecan junto a estos, otros de carcter simblico como cruces , estrellas, manos, entre otros. Importantes fueron tambin las figuras humanas en escenas de cacera, sobre todo en toros y ciervos. Algunas figuras sin cabeza y pintadas la mitad del cuerpo en rojo y la otra mitad en blanco han sido interpretadas como cazadores muertos. De poca ms tarda, en la zona levantina, cuando el clima era ms clido, las representaciones se han encontrado en abrigos entre las rocas. Aparecen ya no solo animales, sino hombres y mujeres en escenas de la vida cotidiana como caceras, danzas o trabajos agrcolas. Estas pinturas son traza ms esquemtica. La piedra y la madera fueron muy utilizadas en la construccin de casas en Europa y en el mediterrneo, en la isla de Creta tenan cimientos de piedra y habitaciones rectangulares. En Europa y frica central surgi la cultura megaltica (del griego megas que significa grande y litos piedra), caracterizada por la construccin de grandes monumentos de piedra: a veces simples piedras levantadas a modo de columnas, a veces alineadas segn ciertos patrones, otras en forma de enormes losas horizontales apoyadas sobre otras dos verticales, las cuales se cree fueron edificadas con fines religiosos o conmemorativos, llamadas

megalitos. Al parecer se comenzaron a construir en el mediterrneo oriental, despus se extendieron por Espaa, Francia, escandinava y la gran Bretaa. Estas edificaciones tenan diferentes formas como los menhires (piedras de grandes dimensiones enterradas verticalmente), que acaso tuvieron fines conmemorativos importantes en la vida de la aldea. Los trilitos, formados por dos piedras verticales y una horizontal encima, debieron ser altares de sacrificio o mesas de ofrendas. Los dlmenes, con apariencia de una mesa formada con tres rocas, (dol mesa y men piedra, en lengua bretona) y una horizontal se han encontrado en algunos pases de Europa, Asia y frica; tal vez fueron tumbas para los jefes.

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Esta clase de sepulturas constituyente una continuidad de las del periodo paleoltico, solo que se hallan en la superficie de la tierra y ya no bajo el suelo; esto demuestra ya la existencia de creencias religiosas. En ciertos dlmenes se han encontrado restos de esqueletos humanos depositados sobre el suelo y rodeados de hachas de piedras, vasijas y otros restos del ajuar funerario. Se encontraron tambin algunos dlmenes en forma de mesa, que se considera fueron altares o monumentos conmemorativos. Las construcciones megalticas nos demuestran la existencia de un cuadro de pueblos organizados socialmente.

RELIGION
En general las culturas agrcolas desarrollaron una religin ms compleja y sofisticada. Tenan la creencia de que la agricultura dependa de las fuerzas de la naturaleza, lo cual propicio el surgimiento de ritos mgicos a travs de los cuales se veneraban al sol, al agua o al viento, con la finalidad de que la agricultura se viera favorecida. El culto a la fertilidad de la tierra fue reprensado en las estatuillas femeninas de barro, llamadas diosa-madre (de-mater). As mismo tuvieron gran importancia los ritos funerarios, con el culto a los dioses y a los muertos. Conocan las diferentes estaciones de ao y las vinculaban con los cambio de posicin del sol y las estrellas en la bveda celeste, as, el agricultor aprendi a rezar ante al adversidad. Los pueblos nmadas estaban formados por gente ruda y fuerte. De acuerdo a sus necesidades, su temor se centraba en los fenmenos que no pedan controlar, como las tormentas, las enfermedades y, tal vez, los enfrentamientos con otros pueblos nmadas. Por ello sus creencias religiosas se limitaban a algn dios de las tormentas o del trueno o del rayo, a quien imploraban clemencia en tempestades, o quiz un dios de la guerra a quien encomendarse y pedir proteccin antes de un enfrentamiento.

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La supersticin

se entendi rpidamente entre los pueblos

agrcolas y

nmadas, y surgieron roda clase de ritos para mantener propicios a los dioses de la lluvia y de los ros, al sol, etc. En torno a estas creencias no tardaron en surgir sacerdotes encargados de cuidar que los dioses estuvieran satisfechos con el pueblo. Los sacerdotes tenan una repuesta basada en historias sobre el comportamiento de los fenmenos naturales deificados. As, cada pueblo fue creando su mitologa, ms o menos rica segunda imaginacin de sus gentes, y en consonancia con el grado de sofisticacin de cada sociedad.

LA CULTURA DE LOS METALES

Al final de periodo neoltico el metal sustituyo a la piedra, con lo que se lograron grandes transformaciones sociales y culturales. Con el desarrollo del urbanismo, el comercio, as como la especializacin tcnica en el interior de los grupos sociales, contribuyeron a modificas la mentalidad de aquellas sociedades. La investigacin arqueolgica ha sealado al cobre como el primer metal descubierto por los seres humanos. No se puede decir con certeza como se llego a este resultado, pero es probable que el hombre recogiera primeramente los metales que se encontraran en la superficie de la tierra, como se cree que fueron oro, plata y el cobre. Sin embargo el oro y la plata encontrados en la subespecie se agotaban en seguida, adems no podan ser un material que sustituyese a la piedra. Tenia que ser el cobre, ms abundante, el que iniciara al hombre en los principios de la metalurgia. Pronto se dieron cuenta que con este metal, no se podan hacer objetos de adorno, sino tambin armas destructivas que las piedras. Las primeras armas de metal que se han encontrado son de este metal, es decir de cobre, Per pronto apareci el bronce, el cual represento una serie de problemas en su elaboracin este se obtena haciendo una mezcla

de cobre con estao con esta combinaron se obtena el nuevo metal mas duro y fcil de trabajar que el bronce

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Historia

Edad Antigua: Escritura- s. V Civilizaciones importantes Mesopotamia Egipto China India Grecia Roma

Desde la aparicin de la escritura hasta el s. V d. C. En concreto el ao 476 con la cada del Imperio Romano de Occidente.

Edad Media: s. V- s. XIV-XV La Alta Edad Media La Baja Edad Media Desde la cada del Imperio Romano de Occidente, al descubrimiento de Amrica. La caracterstica fundamental es la existencia del feudalismo

Edad Moderna: s. XV-XVIII Renacimiento (s. XV- XVI) Barroco (s. XVII) Ilustracin (s. XVIII) Desde el descubrimiento de Amrica a la Revolucin Francesa. Se observan caractersticas del feudalismo anterior, lentamente aparecen caractersticas del capitalismo actual, junto con nuevas formas de pensar que modificarn el mundo medieval.

Edad Contempornea s. XIX-XXI Revoluciones burguesas Revolucin industrial Movimiento obrero Revolucin Sovitica Guerras Mundiales Guerra Fra Desde la Revolucin Francesa a nuestros das.

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Es un periodo de grandes cambios sociales y polticos, que nos conducir a la poca actual.

DERECHO PRIMITIVO Y RELIGION La intervencin de los religiosos aparece ya clara en aquel derecho. La idea de sancin esta all constantemente envuelta en la idea de los sobrenaturales. En general, el resultado de cualquier asunto es relacionado con la intervencin de fuerzas que no son humanas. Se atribuye a los dioses o al dios un poder formidable que premia o castigo, y que es preciso atraer o no provocar; pero ello no indica que, en si vale es porque son fuentes y no porque son puros. Pero aunque se haga resaltar vivamente esta mezclada sacro-jurdica, preciso es recordar que solo circunstancias positivas, asea sociales, polticas o econmicas, dan contenido al derecho, la sancin religiosa cae sobre la blasfemia o la hereja o el pecado, se hacen en nombre de un poder sobrenatural; y acta automticamente como expiacin o purificacin del culpable o de la colectividad. En cambio, la sancin jurdica surge ante el delito y en nombre de las relaciones de unos hombres con otros, aunque uno de esos hombres aparezca con carcter divino. Por lo dems, es importante marcar en el estudio del derecho religioso, que los pueblos culturales empiezan bajo la forma de monarquas sagradas, cuyos gobernantes son sucesores o descendientes de un hacedor que estuvo en la tierra o mando emisarios suyos; mientras que los pueblos primitivos ignoran esa continuidad cronolgica, no otorgan figura humana a sus dioses o descendientes de dioses y tienen un concepto impersonal de la representacin litrgica o sagrada, con la que invisten a la familia, el clan l la aldea. Representada corpreamente la religin (entre los pueblos culturales) en la persona del gobernante, la religin se pone al servicio del estado; y una de las formas de la severidad en la represin penal (severidad que es otra de las caractersticas de esta cultura), tal vez al ms brutal, se halla representada por los castigos de los delitos contra la religin.

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DERECHO PRIMITIVO Y MORAL En la poca actual, se ha elaborado una diferenciacin estricta entre moral y derecho. Se dice hoy que la presin de la moral es terica y pertenece a la esfera de la vida individual, mientras el derecho tiene como caracterstica la sancin o fuerza para imponer su cumplimiento. Agregase que el derecho realiza valores sociales o colectivos, en tanto que la moral realiza valores individuales. La sociedad primitiva, en cambio, concibe la moral como un vivir segn las leyes tradicionales de la comunidad. En ella, el campo de lo individual es muy circunscrito y el campo de lo colectivo es muy penetrante. Cuando se define el estado, esta institucin emerge no solamente sobre y al lado de las antiguas comunidades, sino, en muchos casos, en contraposicin con ellas. El estado y la sociedad se separan y, con ellas se perfilan ms ntidamente el derecho y la moral, si bien el estado, en el caso de los incas, relaz a su modo, una obra moral.

DERECHO PRIMITIVO Y ECONOMIA El fenmeno econmico se halla en la raz del fenmeno jurdico al fin y al cabo, este no hace sino cautelar o defender intereses. Y por otra parte, el desarrollo y las condiciones de la tcnica suministrando muchos elementos que sirven de materia al derecho, sin que deba olvidarse la significacin decisiva que tiene los puntos de vista sobre la importancia de los diversos valores y objetos econmicos. Es, sobretodo, cuando emerge la individualizacin dela propiedad, cuando asumen importancia las riquezas econmicas mobiliarias en el trueque inferior o en los trueques con el exterior, que el derecho logra su mas amplio desenvolvimiento. Sin embargo, aun entonces abundan las reglas jurdicas sin contenido econmico

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DERECHO PRIMITIVO Y COSTUMBRE

Se ha dicho que ha las normas de la sociedades incipientes no habra que llamarlas leyes sino costumbres. Cabe responder que las costumbres fijas y generalmente no se distinguen en realidad de las leyes. El derecho romano aparece mucho antes de la ley de las doce tablas (450 a.c) y en el derecho consuetudinario se basa en gran cantidad de derechos histricos y actuales, y hasta uno tan solemne he importante como el ingles. Por otra parte, se ha buscado la distincin que, aun en pueblos primitivos, separa los pueblos del derecho y a la costumbre. Segn H.KONING, en los pueblos primitivos puede llamarse costumbres jurdicas a todas aquellas de las cuales en etapas ms avanzadas se ha desarrollado normas de derecho.

Puede ocurrir, sin embargo, que las normas jurdicas actuales carezcan de ese antecedente; y que leyes antes exigidas hayan desaparecido ya.mas aceptable parece, por lo tanto, la lnea divisoria que traza l, Adam, basada huellas costumbre cuyo cumplimiento exigido por una necesidad social, real o imaginaria, dentro de una obligatoriedad concreta, son, de hecho, jurdicas. Coincide esta frmula con la distincin que hace Malinowski entre normas y costumbre: la primera necesita una especie de poder pblico reglamentado que obliga al acatamiento, de acuerdo con la opinin general.

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CONCLUSIONES

Desde sus inicios (aparicin del hombre sobre la tierra), el hombre ha venido atravesando diferentes etapas, en la cuales tenemos la prehistoria, protohistoria e historia. En la prehistoria el hombre era simplemente nmada recolector, cazador y pescador. En la protohistoria es cuando el hombre descubre la escritura es un simple trnsito hacia la historia. En la historia encontramos la edad antigua, media, moderna y contempornea. En la edad antigua es cuando surgen las grandes civilizaciones como la cultura egipcia persa, griega, fenicia etc. La edad media bsicamente trata sobre como la religin domina prcticamente todo Europa, con su ideologa y sus pensamientos, como por ejemplo que el planeta era el centro del universo y que los dems planetas giraban en torno a su alrededor y con su pensamiento teocntrico, es decir que dios era todo. En la edad moderna se da la primera gran revolucin en la cual se dan grandes adelantos para la humanidad, es asi de que el hombre pasa a ser el eje ms importante y se tiene el concepto de que la tierra gira en torno al sol, esto comprobado por la teora de copernico (heliocntrica). En la edad contempornea surge a causa de las grandes revoluciones como la francesa y se da hasta nuestra era.

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SUGERENCIA

Es importante que los alumnos estudien

la evolucin del derecho

primitivo sus costumbres, economa y religin para comprender como fue en el pasado su forma de vida y de esta manera poder proyectarnos a un futuro mejor. Entender el pasado ayuda a comprender las causas y el porqu de nuestros errores en el presente, por eso es necesario que los estudiantes conozcan el pasado y toda su problemtica social para

poder practicarla en el presente de una manera mejor.

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BIBLIOGRAFIA

- Historia del derecho peruano - Jorge Basadre Grohmann - www.portalplanetasedna.com.ar/prehistoria.htm - www.profesorenlinea.cl - www.zubiri.org/works/.../origendelhombre.htm

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