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CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: Para: Enviado: Asunto: "Alberto E. Marzo" <aemarzo@bigfoot.com> <AFR@eListas.net> Mircoles, 27 de Septiembre de 2000 14:29 Al Filo de la Realidad - # 22

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs ____ PARAPSICOLOGA Ao 1 Mircoles 27 de setiembre de 2000 # 22

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire ____________________________________________________ Director: Gustavo Fern ndez - Tcnica: Alberto Marzo

Temario de este nmero:

LA FARSA GUBERNAMENTAL REVELAN PRIMEROS RESULTADOS DE IMPLANTES LOS PRINCIPIOS DE LA CREENCIA WICCA FUNDAMENTOS CIENTFICOS DEL OCULTISMO (parte 13) NUEVAS EVIDENCIAS A FAVOR DE LA REENCARNACI N NOTICIAS RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED UN CURSO SOBRE PARAPSICOLOG A CON SERIEDAD... LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER REPASANDO AL FILO DE LA REALIDAD

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LA

FARSA
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GUBERNAMENTAL
escribe: GUSTAVO FERNNDEZ gustavofernandez@email.com No se ha ocultado ningn informe de objetos voladores no identificados. Como director del NICAP, el mayor Donald Keyhoe ha recibido toda la informacin que est en manos de la Fuerza Area . Carta del brigadier general Joe Kelly, de la Fuerza Area de los Estados Unidos, al diputado Peter Freylinghuysen, 12 de setiembre de 1957.

Les aseguro que la Fuerza Area nunca intent entregar a esa organizacin los archivos nicamente para uso oficial. Carta del brigadier general Joe Kelly, al seor Richard May, ayudante del director del NICAP, 15 de noviembre de 1957. Vale comenzar con una advertencia al lector: si bien esta nota trata de investigaciones militares sobre OVNIs, no espere encontrar aqu sorprendentes e inditas revelaciones, documentos expoliados de archivos oficiales apenas das atrs o alucinantes videos o fotografas de aliengenas sentados tte a tte con Reagan, Clinton, Yeltsin o Putin. Por el contrario, en ella vuelvo a hablar de encuestas oficiales archicomentadas en miles de artculos sobre el tema, todas de hace much simos aos atrs. Pero con la novedad de obligarme a plantear reflexiones profundas y crticas que quizs (slo quizs) a otros se les han pasado por alto. No otro es el mrito de este trabajo. En los ltimos aos, tanto a trav s de conferencias pblicas, programas de radio y televisin, libros, revistas e informacin en Internet, venimos asistiendo a una proliferacin de denuncias sobre extraos, ultrasecretsimos y a veces desconfiables programas de investigacin que distintos gobiernos, pero especialmente el norteamericano, han venido desarrollando alrededor del tema de los OVNIs. Majestic-12 , Montauk , Cometa , Matrix son slo algunos de ellos, hasta puestos de moda en el argot popular a travs de seriales televisivos y cmics. Ante semejante masa de informacin liberada o filtrada , y la pertinaz negativa que a su credibilidad oponen los estamentos oficiales consultados, uno, lcitamente, tiene derecho de hacerse algunos planteos: por ejemplo, suponer que nuestros gobiernos y fuerzas armadas siemprenos mienten, as que no es necesario reunir ms pruebas de la existencia de esos proyectos porque seguramente tiene entidad precisamente por ser tan pertinazmente negados. Pero como posibilidad no es certeza, que pudieran haberlo hecho no significa lgicamente que as haya ocurrido, con lo cual todo queda en el discutible y pantanoso terreno de las creencias personales. Pero por otro lado, tambin podemos preguntarnos por qu necesariamente debemos creer estas historias a pie juntillas. Tal vez sus cultores sean un poco conspiranoicos ,o crdulamente alimenten slo el buen negocio de unos pocos que ganan sus dinerillos a

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Pgina 3 de 29 costa de montar verdaderas superestructuras de la mentira. Porque aqu tambin, de los defensores de la existencia de estos proyectos secretos slo podemos esperar argumentos y evidencias circunstanciales, no pruebas. Bob Lazar, Robert Dean, John Lear o Paul Bennewitz, para nombrar slo unos pocos de los nombres en boga dentro de estas tesis de ultrasecretos develadosson tan crebles o poco crebles en la justa proporcin de nuestras expectativas previas sobre el tema. De ninguna manera estas reflexiones tratan de respaldar la tesis escptica de que aqu nada pas . Simplemente, enfocar el asunto desde otra perspectiva. Hace unos cuantos aos, all por 1975, cuando con mis incipientes diecisiete aos de edad estaba escribiendo el que sera mi primer libro (publicado en el 76 por la filial argentina de la editorial espaola Dronte , bajo el ttulo de Naves Extraterrestres Tripuladas) me pregunt si no sera interesante, a la luz de las investigaciones militares de las que en aqul entonces se hablaba, analizar los resultados de las mismas para buscar sus puntos dbiles. Hoy, veinticinco aos despu s (nada menos) vuelvo a desempolvar ese trabajo, plantendome que si no podemos estar seguros de lo que ocurri en el contexto de investigaciones ulteriores (reales o supuestas) que los mismos militares niegan haber realizado, por lo menos tenemos los resultados de aquellas que los mismos s admiten pblicamente haber encarado (como las que recibieron los nombres clave de Sign , Grudgey BlueBook ). Y que si podemos demostrar en el anlisis de las mismas que hubo manipulacin de la informacin con fines aviesos, entonces, si bien ello no probara especficamente las afirmaciones de desinformacin de los hipotticos proyectos subsiguientes, s abonaran con firmeza la presuncin de mala fe de los militares. Creo que es interesante comenzar por los Estados Unidos, ms precisamente con la Fuerza Area de ese pas. Por dos razones: (a) porque cronolgicamente preceden cualquier otra investigacin oficial realizada en el mundo, y (b) porque de las investigaciones encaradas, al menos en una de ellas dio a conocer peridicamente el resultado de sus investigaciones. Fue cuando en 1947, Kenneth Arnold avist nueve platillos sobre el Monte Rainier (lo que dio comienzo a la poca contempornea de los OVNIs) el ATIC (Aerial Technical Intelligence Center, Servicio de Inteligencia T cnica Area) con asiento en la base area de Wrigth Patterson, Ohio, cre el Proyect Sign (Proyecto Signo) con el fin de estudiar las principales observaciones realizadas en el territorio de los EEUU. Esta comisin, integrada por militares y algunos cientficos elev , en 1948, un informe al Pentgono del que se sabe que en dicho informe se admita la realidad fsica de los OVNIs y, ms an, se admita como muy probable la posibilidad de que dichos objetos fuesen aparatos extraterrestres. Por lo visto, esto no le gust al Pentgono, que curs la orden al ATIC de disolver el Project Sign, y crear el Project Grudge (esto no puede ser casual: grudge significa rencor en ingls) cuya nica misin (y esto surge invariablemente del anlisis exhaustivo de sus comunicados e investigaciones supuestamente realizadas) era la de desvirtuar todo lo afirmado por el Proyecto Signo . La USAF (Fuerza Area de los Estados Unidos) era consciente de que a pesar de sus esfuerzos, parte de esa informacin haba trascendido al pblico. Por lo tanto, el proyecto Rencor, encabezado por Donald H. Menzel, conocido astrofsico y desvirtuador del fenmeno OVNI se encarg de eliminar la informacin existente. En esta comisin intervena, entre otros, el astrnomo Joseph Allen Hynek, quien (y es importante destacarlo) se retir cuando advirti el matiz negativo que tomaban las investigaciones. Posteriormente, Hynek fue uno de los principales investigadores de Estados Unidos. Fue entonces cuando al mayor de infantera (Re) Donald Keyhoe se le encarg una investigacin para la revista True. En la misma, atac pblicamente a la USAF, de poseer informacin confidencial. Por ser Keyhoe una autoridad mundial en la materia, inmediatamente obtuvo el apoyo de cientos de investigadores y cientficos del mundo entero, por lo que el Proyecto Rencor tuvo que

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Pgina 4 de 29 emitir su primer informe. La orden del da, implcita pero implacable era... No crean!. Lo nico que importaba era recoger los informes y reducirlos a cualquier tipo de ilusin, callar los hechos que no podan explicarse y preparar una conferencia de prensa que convenciera a todo el mundo de la inexistencia de los platillos y lo absurdo de su idea. Sin embargo, y a pesar de todos los esfuerzos, los informes segu an afluyendo. Daba lo mismo; la Comisin no comprobaba nada, se limitaba a recoger los informes y los meta en cajones. El informe Grudge lleg con toda facilidad a las conclusiones que las altas esferas esperaban. Este informe admita siempre un 23% de casos no identificados, pero la seccin correspondiente a la parte psicolgica se encargaba de eliminarlos. Los partidarios de la poltica del avestruz estaban tan convencidos de la eficacia de su sistema que pensaron enterrar los OVNIs enterrando los informes y publicando, el 27 de diciembre de 1951, un comunicado oficial que certificaba la inexistencia de los platillos volantes y anunciaba la disolucin del Project Grudge, totalmente intil ya. Tres das ms tarde, y bajo el ttulo de apndice, apareca un nuevo comunicado que desmenta totalmente al primero: Ser siempre imposible afirmar en forma absoluta que el objeto divisado no era un aparato interplanetario, un proyectil enemigo o cualquier otro objeto. Evidentemente, los que escriban el artculo se inclinaban favorablemente hacia la hiptesis extraterrestre. Aunque se anunciara que la comisin estaba disuelta e inoperante, no por ello dej de existir. Se limitaba a ordenar los archivos y a amontonar en cajones los informes que segu an llegando. Pero los hechos segu an presionando. Se poda decretar que era ridculo creer en los platillos, hacer desistir a los pilotos de entregar informes en ese sentido, pero no se les poda prohibir vigilar el cielo, ver aparatos desconocidos y rendir informes sobre ellos. En efecto, ese es el primer deber de la aviacin. En esta poca de semi-adormecimiento, el capitn Ruppelt fue nombrado Oficial de Informaciones en el ATIC. Comprueba que las altas esferas son muy hostiles a los platillos, pero en el ATIC las opiniones siguen divididas. Despus de algunos incidentes, la Comisin despliega algo ms de actividad y se nombra al teniente Cunnings encargado de ella. Debido a una importante observacin ocurrida el 1 de diciembre de 1952, en una base area donde se encontraban importantes personalidades, el general Cabell, Director del Servicio de Informaciones, tuvo que convocar a una conferencia de prensa. Interrogado en el punto en que se encontraban las investigaciones de la comisin, Cunnings quem sus navesy revel la forma en que se enterraban los informes. Hubo diferentes reacciones. El General, inmediatamente, dio orden de reanudar el trabajo, y Ruppelt reemplaz a Cunnings. En realidad, los sentimientos de Ruppelt eran contradictorios. Sospechaba que queran utilizarlo para una nueva campaa de camuflaje, pero la voluntad de renovacin pareca sincera. Con verdadera pasin por su trabajo, Ruppelt estudi los nuevos informes y revis los antiguos. As naci el Project Blue Book (Proyecto Libro Azul). Haba conseguido la ayuda de sabios eminentes. Adems, una (para entonces) avanzada computadora a tarjetas perforadas le permiti formar un fichero ideal de informes que poda consultarse con la velocidad del rayo.

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Pgina 5 de 29 La labor del Proyecto Libro Azul consisti fundamentalmente en la compilacin de testimonios escritos, fotogrficos y cinematogrficos referidos a objetos no identificados, y en su explicacin subsiguiente. Este ltimo proceso comprenda: anlisis y apreciacin de los informes e inclusin de los objetos que se describen en cada informe dentro de categoras de identificacin bien definidas. La tarea de evaluacin era realizada por un equipo privado de tcnicos y cientficos, encabezados por Edward Condon y Robert Low, supervisados por la Fuerza Area. En cuanto a las categoras de identificacin, el Libro Azul reconoca las siguientes: Balones Fenmenos atmosfricos Aviones Mistificaciones Alucinaciones Otros (pjaros, papeles) Blidos Aparatos experimentales Datos Insuficientes No identificados o desconocidos. Segn dej ramos expresado, la USAF ha hecho conocer regularmente mediante sucesivos comunicados de prensa, el resultado de sus investigaciones. En 1966, la farsa alcanza su punto lgido con la evaluacin emitida por Condon, hecha en base de un presupuesto del orden de los quinientos mil dlares. Este informe se refera a los 354 casos norteamericanos de ese ao. Para regocijo de quienes admitan la realidad del fenmeno OVNI, as se presentaban los resultados: Balones: 35 Datos insuficientes: 123 Aviones: 22 No identificados: 3 Mistificaciones: 55 Alucinaciones: 18 Otros: 50 Blidos: 15 Aparatos experimentales 33. De esta tabla increble publicada a los pocos das de que el equipo de Condon dictaminara que los OVNIs no existen y que no vale la pena seguir su investigacin, se desprende que de la humilde cifra de 354 casos (en la Argentina ese ao hubo ms de mil) los nicamente explicables fueron 228 casos contra 126 que por distintas causas no tuvieron una explicacin coherente ni convincente. Despus de todo, la categora de Otros es ms que discutible, porque si la identificacin debe ser vlida lo es en primer lugar por contar con una categora con cualidades propias. Sin embargo, el comunicado se ufana luego de que el porcentaje de no identificados (se refiere lgicamente a tres) era el ms bajo de los ltimos veinte aos, y agrega finalmente que hasta principios de 1966, en los Estados Unidos se haban registrado 12.097 casos de OVNIs, 697 de los cuales resistieron los distintos an lisis y fueron catalogados como desconocidos . En cuanto a los tres de 1966, reproduciendo textualmente el comunicado: ... hay que explicarlos a toda costa, porque nosotros no creemos en platillos volantes.... Los comentarios sobran. Las principales crticas que pueden hacerse al proyecto Libro Azul son: 1 - Afirmaciones como las reiteradas por la USAF slo son vlidas y justificadas si todas las observaciones estudiadas han obtenido una satisfactoria explicacin, o bien si la fraccin no identificada subsistente ofrece rasgos tales que en ningn momento permitan suponer siquiera que se trata de artefactos inteligentemente guiados. Vale decir, que deben encarararse por igual aspectos cuantitativos y cualitativos. Veamos los primeros:
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a. Entre junio de 1947 y diciembre de 1963, fueron evaluados 12.097 casos, de los cuales el 8,1 % se caracterizaron como inexplicados. Dado que el n mero de casos sometidos a estudio no significa la totalidad de los ocurridos, y que su porcentaje, segn la estimacin de Ruppelt es de slo un 10 %, podemos inferir con fundamento que la cantidad de apariciones inexplicables en Estados Unidos alcanza a varios millares. Cu l ser el nmero de visiones no identificadas en todo el mundo?. Cabe pensar que muy elevado, sin duda. b. Consideremos ahora el aspecto cualitativo del problema; como se sabe, un caso se tiene por inexplicado o no identificado, cuando a pesar de existir todas aquellas informaciones juzgadas esenciales para llegar a una conclusin v lida, las 09/09/2004

Pgina 6 de 29 caractersticas del objeto son tales que no permiten asimilarse a ningn objeto o fenmeno conocido. Vemos, pues, con claridad, que inexplicado no es aqu rtulo de nuestra deficiencia informativa, sino categora no susceptible de reduccin ulterior. Por consiguiente, la proclamada creencia de la USAF de que aun tales casos podran recibir solucin de poseer datos ms inmediatos, no es sino mera expresin de deseos y resulta adems flagrantemente contradictoria ya que si la aparicin se la clasifica de desconocida es porque, en efecto, se tienen todos los datos necesarios para su esclarecimiento, de otro modo, si hubiera dficit para la informacin, se la habra incluido en la categora de datos insuficientes.

2 - El segundo reparo que podra formularse a las investigaciones del ATIC, no concierne ya a la interpretacin de los resultados, sino a los procedimientos de evaluacin de los mismos. En efecto, stos acusan importantes limitaciones y fallas que, cuando enfocamos exclusivamente nuestro an lisis crtico sobre las conclusiones estadsticas, corren riesgo de pasar inadvertidas. Para empezar, notemos que la mayora de los casos que figuran resueltos por el ATIC no han logrado una identificacin neta y concluyente, y slo han conjeturado una probable explicacin, suponiendo que ciertos fenmenos y objetos familiares podr an, en determinadas circunstancias, mostrar las caractersticas atribu das por los ocasionales testigos de OVNIs. Pero no ha probado, ms all de toda duda, que efectivamente tal cosa haya sucedido. No existe aqu pues explicacin cierta sino mera presuncin. Vale decir que, aun para aquellas observaciones que se tienen por aclaradas, subsiste un amplio margen de incertidumbre. Ella se expresa en la adopcin de tres grados de probabilidad para cada categora general de identificacin: posible, probable y reconocido . As, por ejemplo, el capitn Ruppelt destaca en su libro que durante el perodo 1947-1952 se identificaron como globos sonda un 18,51 % de las observaciones, pero slo el 1,57 % correspondi a globos sonda reconocidos, mientras que los probables y los posibles significaban el 4,99 % y el 11,95 %, respectivamente. Por otra parte, como la USAF no proporciona en detalle el an lisis de casos particulares, es imposible juzgar en detalle si el anlisis es correcto y, en consecuencia, si los datos estadsticos publicados resultan siempre dignos de crdito. No obstante, cuando los sucesos tuvieron extrema resonancia y llegaron a conmover a la opinin pblica, el ATIC se vio forzado a hacer pblicas sus declaraciones. Es lo que ocurri en los casos del piloto Mantell o del aeropuerto nacional de Washington, entre varios otros. Ahora bien, estas explicaciones rara vez han sido convincentes como para eliminar, de modo definitivo, toda duda ajena. Por el contrario, algunas soluciones no parecen slo rebuscadas sino tambin, en ocasiones, francamente inverosmiles. Un ejemplo de lo dicho puede observarse en este ejemplo que nos relata el mayor Keyhoe: Dos cuerpos de forma discoidal que evolucionaban con pronunciados giros sobre la base area de Muroc, California, fueron advertidos por un grupo de oficiales de la Fuerza

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Pgina 7 de 29 Area. Se estim su velocidad entre 480 y 640 km/h, y su altura de vuelo entre los 2.000 y los 2.400 metros. El subsiguiente anlisis del ATIC identific los objetos como balones de investigacin metereolgica. En este caso la explicacin es notoriamente inconsistente porque los globos no se mueven en giros cerrados, y porque para la velocidad calculada se hubiera requerido un viento de 480 a 640 km/h, lo cual no slo hubiera constado en el informe, sino que particularmente la base de Muroc y sus alrededores habran desaparecido del mapa. 3 - Finalmente, es manifiesto el empeo de la USAF por restar toda verosimilitud a la hiptesis que postula el origen espacial de los OVNIs. No otro propsito tenan sus enfticas declaraciones, peridicamente ratificadas. Y a pesar de que pblicamente la USAF declar no proseguir las investigaciones, se sabe que por mediacin de la Asociacin Americana para el Avance de la Ciencia, los trabajos continan. Por esta causa parece ms notoria la contradiccin que significa mantener una investigacin constante durante 21 aos , con el consiguiente malgasto de tiempo, dinero (un presupuesto de doscientos millones de dlares por todo concepto en ese lapso) y personal militar, tcnico y cientfico, cuando el problema, segn propias palabras, no existe ni ha existido jams. Aporta una reflexin interesante recordar lo ocurrido en enero de 1967, cuando una comisin de sabios se reuni durante dos das, presidida por H.P. Robertson, fsico terico del Instituto de Tecnologa de Massachussets, para examinar una seleccin de informes facilitados por el Libro Azul. El nmero de estos informes fue reducidsimo (no pas de una docena) pero sirvi para que los cientficos dictaminaran:

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a) que no haba pruebas de ninguna accin hostil en el fenmeno OVNI. b) que no existan pruebas de la presencia de aparatos de una potencia extranjera en ningfuno de los informes que les fueron sometidos. c) recomendaban un programa educativo para informar al pblico de la naturaleza de los distintos fenmenos vistos en los cielos (meteoros, estelas de vapor, halos, globos, etc.) con el objetivo de eliminar el aura de misterio que por desgracia los OVNIs haban adquirido.

Pero a estos tres puntos que no posean (en orden al material en que se bas el estudio de la comisin) ni siquiera una pizca de lgica, se agreg un cuarto, hecho por recomendacin de la CIA a travs de sus representantes en las reuniones (qu diablos tenan que hacer tres hombres de la CIA en las mismas?). Estos caballeros propusieron que, como cuarto punto se iniciara un sistemtico descrdito de los platillos volantes. Estos tres representantes eran el doctor H. Marshall Chadwell, Ralph L. Clark y Phillip G. Strong. El objetivo de este descrdito, segn figura en el Informe Robertson , consultado y difundido por el desaparecido fsico y uflogo James Mc Donald, consista en reducir el inters pblico por los platillos. Por qu? Me he detenido en este episodio porque creo que el mismo invalida cierta corriente racionalista que en los ltimos tiempos parece haber afectado a algunos colegas investigadores, en el sentido de suponer que el fenmeno OVNI (o buena parte del mismo) estuvo en realidad alentado y exagerado por los servicios de inteligencia norteamericanos o las fuerzas armadas de ese pas, tanto con el propsito de crear una psicosis de temor csmico en los contribuyentes que alentara mayores gastos presupuestarios en armamento, como una tapadera de experimentos de todo tipo, que permitiera derivar a 09/09/2004

Pgina 8 de 29 supuestos aliengenas y al descr dito que en la opinin pblica de entonces eso conllevaba toda indagacin periodstica que, caso contrario, pusiera a la luz tales investigaciones o desarrollos secretos. Porque si as hubiera sido, entonces a la CIA le hubiera convenido estimular el inters pblico por los OVNIs, no recomendar lo contrario. Es interesante destacar que en esta misma poca, la USAF decreta la regla AR-200/2, que multaba por diez mil dlares y de tres a diez aos de prisin a todo oficial de alta graduacin que diera a conocer pblicamente informacin sobre casos no identificados por la Air Force, a menos que se comunicaran casos satisfactoriamente explicados. La pena a imponer a quien violara esta norma no se conoca pblicamente hasta que un piloto militar, de quien por razones obvias no se suministr el nombre, la dio a conocer a un periodista del Star Leiger, de Nueva York. La situacin no se perfilaba mejor en la entonces Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. En 1949, el diario Estrella Roja difundi un comunicado en el que se deca que los OVNIs eran alucinaciones derivadas de una psicosis de postguerra. En 1952, el astrnomo Zigel manifest que los camaradas que decan haber visto OVNIs eran idiotas o unos mentirosos incorregibles. En 1957, el primero de mayo, las marchas conmemorativas del da de los trabajadores fueron interrumpidas para propalar un comunicado en el que se aseguraba que los OVNIs eran una propaganda capitalista con el fin de lograr que el pueblo pague cada vez ms altos presupuestos militares. Sin embargo, luego del incidente del 21 de junio de 1961 sobre la base area de Ryllnek, la pol tica rusa vari de tono. Se crea en Mosc el Instituto Nacional para el Estudio de los Bludza (expresin popular en ruso para OVNIs, mientras que leutaeski trelki equivale a nuestra platillos volantes ) que contaba en su plana a conocidos cientficos y muilitares, como los profesores Zigel, Kansantsev, etc. En el momento de mayor auge investigativo, el general Profiry Stolariov, Jefe del instituto, pronunci estas trascendentes palabras: Podemos decir con seguridad que el fenmeno OVNI ha asumido un carcter global y, por lo tanto, requiere investigacin global. Sin embargo, a partir de 1969 y en extraa concomitancia con la pol tica estadounidense, ambas superpotencias desestimaron al fenmeno. En Estados Unidos, el informe Condon intent infructuosamente ponerle fin. En la URSS, un miembro de la Academia de Ciencias de Mosc, el fsico Lev Artisimovich, al margen del Instituto de Stolariov, afirm que los OVNIs no eran de ninguna manera elementos extraterrestres. Y como bien escribi un periodista por ese entonces: ...el fenmeno OVNI volvi a fojas cero. Hace 24 aos, un alto jefe de la USAF afirm que los OVNIs moriran de muerte natural. Como esto no ha ocurrido, los escpticos y los inquisidores de los gobiernos han tratado de asesinarlos. Pero el OVNI, al igual que el Ave Fnix, resurge siempre de sus cenizas... . La poltica del avestruz no es la ms conveniente. Si as fuera, seguiramos condenados a ver y padecer la accin de objetos voladores no identificados controlados inteligentemente. El espacio areo ser violado una y mil veces, los radares areos seguirn captando extraos blips y los automviles se detendrn en los caminos por causas desconocidas. En los campos aparecern nuevos anillos de pasto quemado, las torres de control de los aeropuertos tratarn de contactar con aviones misteriosos, los pilotos comerciales efectuarn inslitas maniobras para eludir la presunta imagen del planeta Venus, y algunos cientficos intentarn demostrar desde el pizarrn o la charla televisiva que los OVNIs no pueden existir . Es posible, tambin, que a principios o 09/09/2004

Pgina 9 de 29 mediados del ao prximo nuevas oleadas de OVNIs nos sobrevuelen, y las evidencias aumenten siguiendo, tal vez, algn plan predeterminado para tornarse familiares con una frecuencia h bilmente dosificada. Entonces, como en 1962, 65, 68, 73, las fuerzas armadas no prestarn apoyo a los grupos privados y, ante el estupor general, algn radioastrnomo dir que los OVNIs son psicosis colectiva, y algn periodista recalcitrante afirmar que los pastos quemados se deben a que a la gente le gusta entrentenerse en los picnics haciendo asados...

REVELAN PRIMEROS RESULTADOS DE IMPLANTES

escribe: DEBRA LINDEMANN

(Esta historia rene informacin presentada por el hipnoterapista Derrel Sims y el fsico Roger Leir en una junta pblica en Thousand Oaks, California, en Febrero 23 de 1996 y realizada por la sede local de MUFON (red mutual de investigacin de OVNI). Agradecemos a Debra Lindemann por escribir esta historia.)

El Dr. Roger Leir es un cirujano de California quien ha extrado los que podran ser verdaderos implantes extraterrestres de dos personas, quienes fueron enviadas a l por el hipnoterapeuta e investigador de abducciones Derrel Sims de Houston, Texas. Sims fue el principal orador en una conferencia pblica de MUFON el 23 de Febrero de 1996, pero cedi el podio al Dr. Leir para dar la parte mdica de la presentacin. En Agosto 19 de 1995, varios supuestos "implantes" fueron quirrgicamente extrados de dos abducidos que haban estado trabajando con Sims. Si descubrimientos preliminares son confirmados por los prximos estudios de laboratorio, estos implantes podran proveer serias evidencias de que el fen meno de abduccin es una realidad. El Dr. Leir extrajo un total de tres objetos, dos de un paciente y otro de un segundo paciente. Ambos objetos en el primer paciente, una mujer, fueron localizados en su dedo grande del pie uno sobre cada lado del dedo. El tercer objeto fue extrado del dorso de la mano izquierda del segundo paciente, un hombre, ligeramente sobre el rea de la membrana entre el pulgar y el dedo ndice. Segn Sims, estas personas no tenan conocimiento alguno, originalmente, de que tenan estos implantes. Los objetos fueron descubiertos accidentalmente con rayos X tomados por razones no relatadas. Al mismo tiempo, estos individuos estaban viendo a Derrel, y haba indicaciones de que ellos haban tenido una historia de abduccin. Despu s de extensas entrevistas tomadas por Derrel, ste orden copias de sus registros mdicos y estos ojetos aparecieron bajo escrutinio. No hubo dolor asociado con estos implantes, y ni siquiera el paciente tuvo alguna sensacin previa de un objeto extrao dentro de su cuerpo. Otro hecho peculiar es que estos implantes no haban dejado marcas de su ingreso al cuerpo, y si fue mediante 09/09/2004

Pgina 10 de 29 una incisin san tan perfectamente que no dej ninguna cicatriz visible. Para ayudar a localizar especficamente los implantes antes de la ciruga, el Dr. Leir utiliz un stud finder y un gauss meter . ste ltimo mide los campos electromagn ticos. Cuando fue colocado cerca de la mano del hombre, el gauss meter "se volvi loco". El Dr. Leir prob el aparato en el hombre en una habitacin cerrada, luego lo llev hacia otro sitio alejado fuera de toda posible influencia magn tica. El resultado fue exactamente el mismo. Similarmente cuando utiliz el stud finder, ste se ilumin sobre la mano del hombre, as que saba que algo all haba.

Antes de la ciruga, ambos individuos recibieron un tipo de anestesia local la cual normalmente anestesia el rea de ciruga por ms de seis horas. Mientras el Dr. Leir buscaba dentro del dedo de la mujer el primer implante, toc el objeto accidentalmente y el paciente "casi salta de la mesa de operaciones". El Dr. Leir explic que la nica forma de que una ciruga tenga este tipo de reaccin de pnico bajo anestesia es cuando algo, en este caso el objeto, est muy cercano a la fibra nerviosa que estimula directamente la sensacin de dolor en el cerebro del paciente, fuera del alcance de la anestesia. Cuando los objetos fueron extrados, ambos pacientes tuvieron la misma reaccin de dolor. El Dr. Leir concluy que estos objetos fueron de alguna manera injertados a los nervios.

El primer objeto extrado era plano y de forma aproximadamente triangular, de cerca de medio centmetro de cada lado. Aunque metlico por dentro, estaba cubierto con una gruesa y densa membrana gris. El Dr. Leir trat de cortar en la membrana con un escalpelo pero no pudo. Cuando cuerpos extraos estn por mucho tiempo dentro del cuerpo humano, quedan 09/09/2004

Pgina 11 de 29 cubiertos con una densa y fibrosa envoltura, pero por lo general ese tipo de material puede ser removido con algo filoso. En este caso, la membrana fue casi imposible de remover. Una envoltura similar fue encontrada en los tres objetos. Derrel Sims llev los implantes a Houton para posteriores an lisis, mientras que el Dr. Leir envi las muestras de tejido a un patlogo local cuando fueron extradas. Se le inform que el tejido fino alrededor de los objetos era de un color gris descolorido, no del color que normalmente se observa en tejido circundante a una inflamacin por ingreso de un objeto extrao. Tambin recibi tres reportes del patlogo, uno por cada muestra de tejido. El Dr. Leir se entusiasm al ver que ninguna de estas muestras tenan signos de inflamacin. Normalmente hay una respuesta inflamatoria hacia cualquier objeto extrao en el cuerpo. Esto ocurre debido a que las clulas blancas en la sangre tienen actividad en estas reas, intentando librar al cuerpo de algo que consideran basura que no pertenece all. Si el objeto es algo blando, como una hebra, el cuerpo es capaz de desintegrarlo y sacarlo hacia el exterior de a una pieza por vez. Si el cuerpo no puede remover el objeto extrao millones de clulas se juntan en un proceso llamado diferenciacin, cambiando forma y acorralando al objeto para aislarlo y separarlo del resto del cuerpo. Cualquier tipo de cuerpo extrao introducido en el cuerpo, tanto por accidente, como una astilla, o algo introducido quirrgicamente por un doctor, mostrar este tipo de inflamacin. As que fue extremadamente extrao que la patologa reportase que ninguno presentaba este tipo de inflamacin celular en lo ms mnimo. Similarmente, extrao fue el descubrimiento de que en los tejidos alrededor de cada implante, hubiese numerosas terminaciones nerviosas que no pertenecan all. Ninguno de los investigadores pudo explicar por qu estaban all estas terminaciones nerviosas. Esto podra sugerir la posibilidad de que los implantes son algo as como un dispositivo de monitoreo agregado al sistema nervioso. Cuando Derrel Sims llev los objetos a Houston, su primer test fue exponerlos a luz ultravioleta. Encontr que todos ellos resplandecan brillantemente en verde fluorescente. Derrel encontr en sus investigaciones con personas abducidas que estos presentaban una sustancia invisible al ojo humano que al ser expuesta bajo luz negra, apareca algunas veces en los cuerpos de estas personas luego de la abduccin; esto posiblemente resulte del contacto fsico con el abductor. Con todo esto en mente, Derrel dice que no se sorprendi al ver que los tres objetos fueran fluorescentes. Ms tarde, Derrel disec los tres objetos y las membranas circundantes se volvieron quebradizas. Entonces fue capaz de quitar algo de material de la membrana y enviarlo al Dr. Leir para an lisis. Luego de quitar toda la membrana quebradiza, encontr un material extremadamente magn tico, metlico y negro brillante. Cuando el Dr. Leir recibi las tres diferentes muestras de membranas, las envi a tres diferentes patlogos. Cuando los reportes llegaron indicaban que el componente principal de estas membranas era algo simple producido por la sangre. En esta masa sangrienta haba algunos grnulos marrones. Los patlogos realizaron un test con hierro y encontraron que estos grnulos marrones fueron hechos por el llevado de ox geno con pigmentos desde los glbulos rojos humanos. Adem s de esto, encontraron material llamado queratina, el cual compone las capas externas de la piel humana, uas y pelos. El Dr. Leir seal que si la ciencia mdica pudiese duplicar esta membrana, podramos resolver uno de los ms grandes problemas de la medicina, como el rechazo en transplantes. La membrana alrededor de estos objetos estaba aparentementemente 09/09/2004

Pgina 12 de 29 compuesta por material proveniente del mismo cuerpo de los pacientes ANTES de que los objetos fueran injertados. Si supisemos cmo relizarlo podramos poner casi cualquier cosa en el cuerpo humano y no sufrir rechazo alguno en lo absoluto.

GAZZANIGA PABLO pablo@cpenet.com.ar C.E.U.F.O. - LA PAMPA, ARGENTINA

LOS

PRINCIPIOS DE LA WICCA
escribe: SEGUNDO RUIZ GOMEZ seruiz@teleline.es

CREENCIA

Durante el encuentro de brujas de primavera que se celebr en Minneapolis, en 1974, el Concejo de Brujas Americanas elabor un documento titulado Principios de la Creencia Wicca para definir el sistema central de creencias de la brujera e informar y educar al pblico en general y a los nuevos adeptos a estas prcticas. Este documento representa un esquema de las creencias Wiccans, aunque tambi n otros brujos haban elaborado otros con anterioridad y algunas Iglesias Wicca, como la Ecl ctica tambi n. Este documento representa un esquema de las leyes de la brujer a y su teolog a, pero no contiene muchos de los matices de la estructura religiosa que seguimos la mayor a de los brujos. Como cualquier creencia religiosa, la wicca ha evolucionado y cambiado en este tiempo, y muchos de estos puntos en ningn caso pueden definir por completo nuestra fe. Los principios de esta creencia son tiles como una explicaci n simplificada del sistema. Aunque en 1974, el Concejo de Brujas Americanas se disolvi , veinte aos m s tarde, la religi n conocida como brujer a o Wicca hizo historia, cuando sus miembros respondieron a la conferencia del Parlamento Mundial de las Religiones celebrada en Chicago. Entre los asistentes estuvieron Selena Fox (del Santuario del Crculo) y miembros del Covent de las Deidades. Gracias a sus esfuerzos, la Wicca se hizo un hueco entre las religiones del mundo. Los principios de la creencia planteados en el Concejo fueron los siguientes:

Los principios de la creencia 1. Practicamos ritos para armonizar con el ritmo natural de las fuerzas vitales, marcado por las fases lunares y los principios de las estaciones. Esto significa que las brujas-os celebramos a Dios con servicios religiosos, normalmente llamados rituales. Un rito es una parte de un ritual. La mayora de nuestros servicios religiosos corresponden a determinados das del ao. Algunas celebraciones siguen las fases lunares, mientras que otras coinciden con las etaciones del ao. En lugar de construir un edificio y tener un espacio para nuestros servicios religiosos, que se mantendra vaco la mayor parte de la semana, las brujas y brujos normalmente nos reunimos en 09/09/2004

Pgina 13 de 29 nuestras casas. 2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos dota de una responsabilidad nica hacia nuestro entorno. Buscamos vivir en armon a con la naturaleza, en un equilibrio ecol gico que nos llene de vida y nos brinde la posibilidad de tomar conciencia de que formamos parte de la evoluci n. Esto quiere decir que Dios nos ha concedido la habilidad de distinguir lo bueno de lo malo. Al estar en lo ms alto de una cadena evolutiva al menos la mayora de nosotros tenemos la responsabilidad de asegurar que el planeta no sea destruido por nosotros mismos. La mejor manera de proteger la Tierra y todas las criaturas que la habitan es vivir en armona con los pjaros, las abejas y el resto de nuestros amigos animales. En otras palabras, tenemos que ser siempre conscientes de nuestros actos desde el punto de vista ecolgico. 3. Poseemos un poder mucho m s profundo que el que aparentan tener las dem s personas. Este poder es mucho mayor que el normal y a veces lo llamamos "sobrenatural", pero entendemos que esta fuerza est en todas las personas y todos lo podemos desarrollar. Durante siglos los seres humanos se las han apaado para reducir muchos de sus talentos naturales. El poder de la mente es realmente increible. Sabas que no utilizamos gran parte de nuestro poder mental? Nos hemos vuelto perezosos y accedemos slo a lo que creemos que necesitaremos. En esta porcin que no utilizamos, permanecen escondidas habilidades como la clarividencia, la telequinesia, la percepcin extrasensorial y las visiones, o llmalas como quieras. Todos tenemos estas habilidades, pero la mayora de la gente no las usa e incluso hay quien les tiene miedo. Las brujas y brujos y otras almas iluminadas fortalecen estos dones naturales. A los ojos de una bruja, todos somos iguales. 4. Creemos que el poder creativo del universo es una manifestaci n de polaridades como lo masculino y lo femenino y que este poder creativo vive en todas las personas y funciona a travs de la interacci n de lo masculino y lo femenino. No damos m s valor a uno que a otro porque sabemos que lo uno se apoya en lo otro. Entendemos la sexualidad como un placer, un s mbolo y una encarnaci n de la vida. Este punto quiero dejarlo claro: como en cualquier otra religin, los brujos y las brujas creemos en Dios. Creemos que Dios tiene dos caras, una masculina y otra femenina. Juntas, estas dos caras se mezclan para crear a Dios entero. Las brujas respetan tanto al hombre como a la mujer, tanto las propiedades femeninas como las masculinas de todas las cosas. Estamos de acuerdo en que los hombres no son mejores que las mujeres, ni en que las mujeres son mejores que los hombres. Los brujos y brujas creemos que mantener relaciones sexuales con otras personas no es "malo", aunque pensamos que los actos sexuales requieren una gran responsabilidad. 5. Reconocemos dos mundos: por un lado, el externo y el interno psicol gico, y por otro, los mundos a veces llamados mundo espiritual, inconsciente colectivo, llanos interiores, etc. Y vemos en la interacci n de estas dos dimensiones la base de los fenmenos paranormales y los ejercicios mgicos. No rechazamos ninguna de estas dimensiones porque ambas son necesarias para nuestro enriquecimiento. Sabemos que existen energas en nuestro mundo, tanto visibles como invisibles. Valoramos el mundo que nos rodea. El inconsciente colectivo es la red formada por las conexiones fsicas entre las personas, las plantas, los animales, los insectos y el espritu. Llamamos planos interiores a los poderes de la mente. Los brujos y brujas consideramos que lo que conocemos como fenmenos paranormales y aplicacin mgica empiezan en la mente y se manifiestan en el universo. Prestamos atencin a todo aquello que hacemos y pensamos porque creemos que pensar en una cosa es crearla. 6. No veneramos ninguna jerarqu a autoritaria, pero honramos a aquellos que ensean, respetamos a los que comparten el gran conocimiento y sabidura y reconocemos a aquellos que han tenido el coraje de proclamarse l deres. Normalmente las otras religiones sienten la necesidad de tener un centro que dicte las normas y las actividades de sus seguidores. La religin wicca no dispone de poder central alguno. Tenemos profesores y lderes que apreciamos por su sabidura y por la cantidad de tiempo que han dedicado a nuestra religin. Cada organizacin, iglesia, covent, grupo o crculo abierto de la religin wicca es independiente.

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Pgina 14 de 29 7. Creemos en la religi n, la magia y la sabidur a viviente como un todo unido cuando observamos el mundo y lo vivimos: es una visi n del mundo y una filosof a de vida, que identificamos con la brujer a o con el camino wicca. Creemos que la religin, el poder de la mente, las aplicaciones mgicas, la sabidura y la fe en el espritu no funcionan por separado, sino conjuntamente. Tratamos de no poner barreras al mundo, sino de mantener nuestra mente tan abierta como nos sea posible. 8. El hecho de llamarnos brujas o brujos no nos convierte en brujas o brujos: no implica una herencia o una colecci n de t tulos, grados o iniciaciones. Los brujos buscan el control de las fuerzas en ellos mismos para hacer posible la vida en comuni n con la sabidura y la bondad, en armon a con la naturaleza y sin perjudicar a los dem s. Es decir, slo por tener un libro de brujera o leer una pgina web dedicada a ella no vas a ser brujo o bruja. Vestir de negro y emperifollarte de joyas o amenazar a los dems con tonteras te alejar del camino para llegar a ser una buena bruja o brujo. Por ir a un covent, participar en una iniciacin y adquirir una posicin dentro de un grupo tampoco te conviertes en bruja o brujo. Lo que s te convierte en ello es tu actitud ante lo que te rodea, tu comportamiento con los dems y cmo incorporas las leyes wicca en tu vida. 9. Nosotros consideramos que la afirmaci n y el enriquecimiento de la vida, como parte de la evoluci n y del desarrollo de la conciencia, dan sentido al universo que conocemos, as como al papel que jugamos en l. Los brujos y brujas respetamos toda clase de vida: un bichito, la hierba, un rbol precioso, un tigre, un vecino antiptico. Todos formamos parte de la evolucin del universo. 10. Nuestra nica discrepancia con el cristianismo o con cualquier otra religi n o forma de vida, nace de la proclamaci n por parte de estas instituciones de ser "el nico camino posible", porque de este modo han prohibido la libertad a otras posibles maneras de practicar la religi n y las creencias. Estamos cansados de las personas de otras religiones que juzgan y dicen mentiras sobre nuestro sistema de creencias, ya sea porque estn inseguras del suyo, o porque no se den cuenta de que existen otros caminos para llegar a Dios. Esta gente tan poco iluminada cree que es mejor hacernos dao que admitir que los dems son libres de creer en lo que quieran. Aunque los brujos y brujas no odiamos a los cristianos, ni a los judos, ni a los seguidores del islam, es normal que nos sintamos tristes y luchemos cuando personas de estos grupos cerrados tratan de hacernos dao con mentiras, cotilleos o incluso fsicamente. 11. Los brujos y brujas no nos sentimos amenazados por los debates sobre la historia de la brujer a, ni por los orgenes de varios de sus trminos, ni por la legitimidad de los aspectos de las diferentes tradiciones. Nos concierne tanto nuestro presente como nuestro futuro. No hay una nica manera de practicar la brujera que sea la correcta. La religin es lo que haces con ella. Resumiendo: La Brujera es una religin constructiva basada en la naturaleza, que sigue un cdigo moral y que busca la armon a entre las personas y el enriquecimiento de todos los seres humanos. Si lo piensas, podramos utilizar esta definici n para la mayor a de las religiones constructivas, verdad? Las brujas y brujos normalmente seguimos nuestro propio camino y no vagamos entre la gente slo porque alguin lo diga. Creemos en el valor de la persona y la libertad de pensamiento y tenemos una conexi n muy cercana con el mundo que nos rodea: las plantas, los animales, las personas. Estamos en comunin con los riachuelos, el cielo, el fuego, los rboles o las piedras, del mismo modo que los abor genes de Am rica o Australia. Creemos que todo lo que hay en nuestro planeta es una manifestaci n de lo divino. Creo que de esta forma queda resumida la esencia de mi religi n. Segundo Ruiz Gomez

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Pgina 15 de 29 seruiz@teleline.es http://brujeriawicca.turincon.com

FUNDAMENTOS CIENTFICOS DEL OCULTISMO (parte 13) NUEVAS EVIDENCIAS A FAVOR DE LA REENCARNACIN
(Este material pertenece a un texto an indito de nuestro Director)

Iniciaremos este captulo que, a no dudarlo, ser de los m s polmicos con unas reflexiones que no nos son propias, pero con las cuales comulgamos plenamente. Sintetizan las enseanzas que supo legar el doctor J. Emile Marcault en el Congreso Esprita Internacional celebrado en Londres del 7 al 12 de setiembre de 1928. Y una aclaracin fundamental: en lo personal no comulgamos con la doctrina espiritista, pero la insercin de estos comentarios en nuestra obra obedece, simplemente, a que no podemos negar el peso analtico de estas consideraciones que, a su fin, se vern complementadas con, entonces s, mis consideraciones personales.

Que el problema de la reencarnacin sea debatido entre los humanos que se preocupan con la filosofa parece natural, pero que la controversia se extienda hasta el mundo de los desencarnados hace que el caso se torne un apasionante problema, ya para la psicologa de los mdiums, ya para la de los desencarnados. Un hombre muere en un pas latino: en el Ms All le ensean una doctrina evolucionista del espritu. Si l muere en un pas anglosajn, le aseguran que la reencarnacin no existe. El canal de la Mancha extiende su barrera ms all del mundo fsico. Autoridad para aqu de la Mancha, error ms all de la misma y hasta en el mundo de los desencarnados. Estimamos presentar en apoyo de la tesis reencarnacionista, ciertas observaciones de orden psicolgico que no fueron invocadas hasta ahora y que proveen fuertes presunciones a su favor. Se hicieron hasta el presente demostraciones comprobativas de orden filosfico, religioso y moral y, sin duda, su valor es considerable. Existen tambin pruebas de hechos, bastantes numerosos para convencer a los incrdulos de buena fe si con todo ellos aceptasen, como v lidos, los fenmenos medimnicos. En los pases no

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Pgina 16 de 29 reencarnacionistas olvidan con demasiada facilidad que el testimonio de una criatura describiendo una vida anterior es, por lo menos, tan convincente como el testimonio de un mdium si uno y otro pueden igualmente ser verificados con exactitud. Se puede siempre, sin duda, para uno u otro invocar la telepata ms, quien admita el testimonio medimnico, no debera poder recusar al otro. No es en este orden de hechos que nosotros buscamos las consideraciones que siguen; desearamos no salir del cuadro de los hechos psicolgicamente reconocidos y, si se puede refutar el valor probativo de los hechos consumados, no se puede, por lo menos, recusarles un serio valor de presuncin. Si la reencarnacin es verdadera, ella hace parte del sistema de la evolucin a la cual la vida humana est sometida sobre nuestra Tierra y en el Ms All. Egos de evolucin diversa se encarnan en nuestras sociedades y se debe poder determinar por observacin psicolgica, al menos, la realidad de esta evolucin individual. Es lo que hace la psicologa contempornea, sin posibilidad de duda. El mtodo de los tests de inteligencia (pruebas experimentales que miden la mentalidad o inteligencia del individuo) permite determinar, en edad psicolgicamente igual, la diferencia de edad o evolucin mental entre diversos individuos. Se aplica no solamente en la infancia como tambin en la edad madura y no puede dudarse que l determina, eficazmente, el grado de evolucin humana. Insistamos un poco sobre este punto. Aplicar un test de inteligencia es colocar en el espritu un problema que interesa una cierta camada de sus facultades mentales. Si el problema se resuelve, esto quiere decir que el individuo puede reflexionar sobre los datos del problema, comprender el alcance y mover concientemente los mecanismos mentales, de los cuales el automatismo lgico resuelve la cuestin. Si el problema no se resuelve, se tiene la conviccin que el individuo es incapaz de reflexionar sobre el problema y de dirigir, concientemente, el mecanismo mental correspondiente. En el primer caso, se sabe que la camada mental interesada reside en la zona objetiva de la conciencia; en caso contrario, en ella es an subjetiva y todav a incapaz de ser un objeto de reflexin. Esta interpretacin psicolgica de la reflexin, descubierta muy recientemente, es del mayor valor para el problema que nos ocupa. La reflexin es una funcin esencialmente humana, es sobre ella que est fundada la dignidad de nuestra especie. Es porque nosotros podemos reflexionar sobre nuestros estados morales, deseos, aspiraciones, compararlos con tal o cual ideal y alcanzar sobre ellos un juicio de valor, por lo que nosotros somos seres morales perfectibles. Establecer el valor evolutivo del fenmeno de la reflexin es, por tanto, formular la ley de la evolucin propiamente humana y es tambin colocar en foco este hecho importante, el que existe en el alma una doble estructura: una fija, la de las facultades o de las funciones psicolgicas; la otra mvil, ndice de las modificaciones evolutivas debidas a la reflexin. El test determina, en efecto, a qu nivel de la escala fija de las facultades intelectuales o morales reside en un dado momento el plano de reflexin: el diafragma ideal que separa la zona objetivada de nuestra conciencia de la zona conservada subjetiva. Este nivel es diferente para diferentes individuos. Tal adulto de cuarenta aos reflexionar , perfectamente, sobre una idea concreta, pero ser incapaz de reflexionar sobre un pensamiento abstracto. l existe en s como la actividad de todas las otras facultades, pero no est en el plano de su reflexin. Tal otro, por el contrario, podr concentrar su atencin sobre el pensamiento abstracto como sobre un objeto exterior, analizarlo en sus elementos, recomponerlo en su sntesis: l objetiviz la abstraccin. 09/09/2004

Pgina 17 de 29 El mtodo de los tests establece, pues, las variaciones de estructura espiritual existentes entre los individuos de la especie humana. Y, visto que si la estructura de las facultades puede ser considerada idntica para todos, la estructura espiritual o de reflexin es demostrada individual y establece, innegablemente, que la evolucin humana es pertenencia del individuo y no de un agrupamiento colectivo. Que el hecho suceda de otra manera en los reino infra-humanos es lo que cada uno sabe, ms aqu tambin las dos estructuras la de las funciones y de la vida en evolucin son distintas. Los caracteres, de los cuales las combinaciones constituyen una especie, pertenecen a la especie y no al individuo. Es la razn porque el individuo se eleva para realizar el tipo especfico, pero no evoluciona: la evolucin pertenece a la especie. Que del interior de la vida un carcter nuevo surja y una nueva especie aparezca. Y los naturalistas nos dicen que es entre todos los individuos de la especie, al mismo tiempo, que las mutaciones se producen. Nosotros tenemos por tanto, en la planta y en el animal, una estructura funcional que pertenece al individuo y una estructura especfica que es la de los caracteres. La especie, como escribiera Henri Bergson, es una rama sobre la cual los individuos aparecen como renuevos. Es entre dos especies que es preciso procurar el acto creador para el cual un carcter nuevo emerge en excedente de los otros, constituyendo una nueva especie. La escala evolutiva pasa de una a otra especie. En el hombre, al contrario, las dos estructuras estn ligadas en el individuo. La estructura de la vida constituda por la objetivacin gradual de nuevos caracteres est presente en el individuo, como la estructura de las funciones. La objetivacin o reflexin pertenece al individuo. El hombre individual es l slo. Esto significa, sin ninguna duda, la individualidad del fenmeno evolutivo, sabindose que las leyes que la rigen son individuales tambin. Estas leyes son, como se sabe, la herencia y la mutacin . Se torna por tanto evidente que, si en el animal la herencia y la mutacin son especficas, ellas son individuales en el hombre. Pero, qu quiere decir esto?. Si desde la infancia se constatan variaciones evolutivas, como es innegable, esto significa que la criatura es, a su respecto, su propio heredero. No las posee de sus ascendientes, porque la transmisin sera especfica, ni tampoco de su grupo social visto que, aun as, la herencia sera especfica. Ahora, ella no adquiri estas facultades que recibe al nacimiento, en esta vida. Debe por tanto haberlas adquirido en otra parte, y, por otro lado, por las variaciones evolutivas que ella traer en el uso de estas facultades, no es deudora sino a s misma y en esto reside, como se ver sin que insistamos ms, el fundamento del libre albedro y el de la moralidad. Tal es el primer orden de consideraciones sobre el cual se pueden establecer serias presunciones a favor de la tesis reencarnacionista. La psicologa contempornea establece la individualidad de la evolucin humana. Ella, la reencarnacin, hace ms: completa lo que sus inducciones podran tener de insuficientes; establece al mismo tiempo que esta conciencia, de la cual ella sigue la evolucin, sobrepasa las condiciones de tiempo y de espacio a donde su encarnacin se efecta. Para llegar a su verdadero yo , Bergson debi trascender todas las formas del pensamiento conceptual, las categoras especiales y temporales, el plano de las relaciones sociales, y ve en los datos inmediatos de su conciencia, la esencia creadora de la propia vida que nos anima, individualizacin de la vida universal a la cual l no puede dar otro nombre que el de energa espiritual . S, pues, este Ego universal y eterno, en el grado del tiempo que l ocupa actualmente, da prueba en el curso de su duracin de haber alcanzado desde el comienzo de esta existencia un nivel evolutivo diferente del de los otros, se torna difcil escapar a la evidencia de que l debe su diferencia a una evolucin diferente de la porcin anterior de su eternidad. Vivi diferentemente antes de nacer, visto 09/09/2004

Pgina 18 de 29 que antes de nacer vivi y, naciendo apenas diferente de los otros, importa poco, desde entonces, que discorden de opinin sobre el punto del espacio donde se efectu esta evolucin anterior. La tesis reencarnacionista satisface plenamente y es lgico, filosfico y cientfico suponer que, siendo la Tierra una escuela donde todas las clases estn representadas, desde la ignorancia del criminal y del salvaje hasta la gloria del genio y el santo, es sobre la Tierra, tambin, que cada uno aprender las lecciones que conducen de uno a otro. No insistiremos sobre la claridad que la concepcin psicolgica por nosotros expuesta lanza sobre las inconsecuencias aparentes de nuestra vida social. Estamos, evidentemente, en presencia de diferencias evolutivas entre los hombres. Suponer que esas diferencias son el efecto de una creacin inmediata, es prolongar hasta el absurdo el estado de caos original. Que del seno de Dios, donde su esencia reside toda pura, dos almas sean en el mismo instante enviadas sobre la Tierra por el Dios del amor, una para ocupar el cuerpo de una criatura entregada, por las condiciones de su medio, al vicio y al crimen, en tanto que la otra tomar vida en una familia donde los nobles ejemplos y la alta cultura harn de ella un genio o un santo; he aqu razn suficiente para arrojar en el atesmo cualquier espritu superficial. Si estas diferencias son de orden evolutivo se comprende, y comprender es amar y amar es ayudar. El orden estar restablecido en la sociedad humana porque la psicologa descubri la ley que rige estas diferencias. Como deca Orgenes: Nosotros no pecamos porque Adn pec, ms Adn pec por la misma razn que nosotros, Visto que l era una criatura en evolucin espiritual y nosotros no alcanzamos la perfeccin Admitir la reencarnacin es lo mismo que reconciliar al mismo tiempo la ciencia, la filosofa y la religin. Mostramos, terminando, que la evolucin espiritual es bien la ley de lo que hay de ms elevado en la aspiracin humana, a saber: la ayuda mutua, la fraternidad, el amor universal. No es verdad que la evolucin social sea la causa de la evolucin individual; lo contrario es lo que es la verdad. Cuando sobre una v a cualquiera de evolucin y de progreso un genio descubre una verdad nueva, l no la recibe, evidentemente, de la herencia social. l recibi y asimil todas las adquisiciones anteriores de su grupo y por su reflexin individual sobre la verdad anterior comparndola con los hechos que procuraba explicar, consagrando todas sus energas solitarias a la solucin de este nuevo problema, que l la juzga insuficiente y concibe un nuevo principio, una nueva ley, una sntesis ms vasta que la que haba sido transmitida. Formul ndola, socializ ndola, la comunica a aquellos que le estn ms pr ximos en evolucin intelectual. Por la reflexin sobre estas frmulas, ellas producen a su turno la intuicin genial que le da nacimiento. Ellas crecen tanto como pueden a la imagen del genio. Poco a poco, el descubrimiento gana a toda la masa social y el grupo entero todo evoluciona porque el genio, por s solo, evoluciona. Mas esta ley no es verdadera nicamente para el genio y solamente en la cumbre de la escala social. Todas las leyes de las cuales a un nivel cualquiera un individuo evoluciona en nobleza, en sabidura, en cultura intelectual o esttica, l transmite el resultado de sus esfuerzos a aquellos que lo rodean y ayudan a su grupo social ms restricto a evolucionar a su imagen. La especie humana es, por tanto, una jerarqua evolutiva donde los individuos estn colocados con una mano en la ley de sus hermanos ms nuevos y debajo de l. La ley de la evolucin humana, porque es individual y es la ley de la fraternidad donde nosotros conclu mos hoy, que si debemos alcanzar cualquier da aqu l lugar bienaventurado donde la justicia habitar con el amor, no ser por la rebelin de los pequeos y los dbiles, pero s por el servicio, por el sacrificio voluntario y consciente de los grandes y los fuertes. La ciencia verifica bien lo que la religin haba enseado cuando diviniz la fraternidad humana en el sacrificio redentor de la cruz. 09/09/2004

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NOTICIAS
CLUB DEL OVNI EN EL CAF TORTONI
Luego de la reuni n inaugural en el exclusivo Club del Progreso, otro tradicional recinto porteo recibir al Club del Ovni. Ser el prximo mi rcoles 18 de octubre a las 19, en el histrico stano del Caf Tornoni, en la Avenida de Mayo 825. En la oportunidad el licenciado Eduardo Grosso disertar sobre " Fantasa y Realidad del Fenmeno Ovni ", presentado por Jorge M. Iglesias y Asdrubal Acosta, flamantes presidente y vicepresidente, respectivamente, de la entidad, en la que Grosso ocupa el cargo de secretario. El lugar del encuentro, el viejo Caf Tortoni, fue fundado en 1858 y declarado oficialmente "sitio de inters cultural" por su, m s que rica, millonaria historia como punto de encuentro de todas las expresiones y los sueos de la sociedad intelectual y bohemia de Buenos Aires y del mundo. Presidentes de la Repblica, como Marcelo T. de Alvear; reyes como Don Juan Carlos de Borbn, poetas y escritores como Federico Garca Lorca, Roberto Arlt, Luigi Pirandello o Jorge Luis Borges; artistas de la talla de Arturo Rubinstein, Lily Pons, Milagros de la Vega o Josefina Baker; pl sticos como de la Crcova o Quinquela Martn (simplemente la lista de personalidades podr a ocupar un libro) bajaron y siguen haci ndolo a ese clebre stano que alberg durante veinte aos a la inolvidable "Pe a del Tortoni" y contin a hoy en da abri ndose, de la mano del infatigable Roberto Fanego, a todas las manifestaciones de la cultura, del arte y del conocimiento. Para el Club del Ovni, el auspicioso lanzamiento en el Club del Progreso, no poda tener mejor continuaci n que el mbito que generosamente le brinda el Caf Tortoni. Jam s una entidad como esta que nace para investigar y difundir seriamente el fen meno m s apasionante de los ltimos tiempos, ha tenido un respaldo tan contundente. Una vez m s, el Club del Ovni extiende su convocatoria no solamente a los investigadores y seguidores del tema, sino a todo el pblico en general para participar, con ingreso libre, en un debate franco y en un respetuoso y esclarecedor cambio de ideas en torno a tan controvertida cuesti n. Finalmente, ag ndese desde ya la siguiente reunin del Club del Ovni: ser el mircoles 15 de noviembre, siempre a las 19 y en el Caf Tortoni .

CONEX INFORMA:

NOCHE DE INTIHUASI

OBSERVACION

DEL

CIELO

EN

EL

Me llamo Lina Rodr guez y soy integrante de CONEX, Comisi n Investigadora de Contactos Extraterrestres, de la ciudad de R o Cuarto, provincia de Crdoba, Argentina.

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Me comunico con todos ustedes para participarles de un programa que hemos denominado: NOCHE DE OBSERVACION DEL CIELO EN EL INTIHUASI, que realizaremos el 21 y 22 de octubre prximos. El Cerro Intihuasi, que en idioma quichua quiere decir Casa del Sol, est ubicado a 50 kilmetros al oeste de la ciudad de Ro Cuarto por la ruta provincial Nro. 30, camino a la localidad de Achiras. El cerro se encuentra dentro de la Estancia Los Cerros a la que se accede desde el cruce La Barranquita. El Cerro Intihuasi es un macizo grantico que se eleva 800 metros sobre el nivel del mar. En sus aleros se encuentran innumerables pictografas rupestres correspondientes a los aborgenes Comechingones que habitaron el lugar hace 3000 aos, ltimas manifestaciones de su cultura en las Sierras del Sur de la Provincia de Crdoba. La pictografa rupestre del Cerro Intihuasi es una de las ms importantes dado su variedad y cantidad. La cumbre del Intihuasi es un punto de referencia de la ubicacin dentro del cordn de la sierra de los Comechingones, principalmente de los cerros linderos como el Cerro Negro, Cerro Suco y Cerro Divisadero. La topografa exhibe flora y fauna andino-pampeana en sus estados naturales. [Adjunto enviamos el programa de referencia.] Los esperamos para compartir este maravilloso paseo y conocer un lugar pleno de historia, magia, misterio...y... quiz s... ovnis. Para cualquier informaci n no duden en comunicarse con mi casilla de correo electrnico: qualitylr@arnet.com.ar Lina Rodr guez Tel fono 0358-4641438 Constituci n 567 Piso 3 E 5800 RIO CUARTO ARGENTINA

RECURSOS GRATUITOS
Recordamos a nuestros lectores (especialmente a los ms recientes) que se encuentran a disposicin de los interesados los cursos gratuitos de TAROT y AUTODEFENSA PSQUICA (textos de estudio de idnticos cursos del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL), los que son enviados por correo electrnico. Los interesados no tienen ms que solicitarlo a: afr-admin@eListas.net o, mejor an, clickear el enlace correspondiente y enviar el mensaje con otro click: afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot -(parte1) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica -(parte1) Para mayor informacin acerca de lo que entendemos por "Autodefensa Psquica" pueden consultar el "Boletn Informativo # 8" recurriendo a la siguiente pgina web: http://www.eListas.net/foro/AFR/archivo, o bien recibirlo en su buz n de correo electrnico, enviando un mensaje vaco a: afr-get.23@eListas.net .

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NAVEGANDO POR LA RED

AL FILO DE LA REALIDAD ha establecido enlaces con otras publicaciones electrnicas o webs dedicadas a los temas que nos interesan. En un ejemplo de confraternizacin, los invitamos a dirigirse desde aqu a conocer, opinar y recomendar estos espacios de amigos, hermanados en un mismo afn de conocimiento: (ordenados alfabticamente)

ATLNTIDA Es una lista de discusin en donde Jos Zoer (mzum73@ix.netcom.com) nos mantiene al tanto de todo material que circula por la Red sobre OVNIs, conspiraciones, Astronoma y Astronutica, etc. Para ir al sitio en la web, cliquear en: http://www.egroups.com/group/backtoearthatlantida o si quieren suscribise a la lista de discusin ATLNTIDA, env en un mensaje vaco a: backtoearthatlantida-subscribe@eGroups.com

CEINPLA El Centro de Estudios e Investigaciones Planetarias de Venezuela es un centro de orientacin filosfica, donde se dictan conocimientos esotricos, hermticos, bioenergticos, parapsicologa y tcnicas de chanelling. La direccin de contacto es: martha@unete.com.ve y el sitio del CEINPLA en la web est en: http://www.eldish.net/hp/martha

CICI
En este sitio podrn encontrar entre otros temas informacin sobre Ovnis, Parapsicologa, Fotografa Kirlian, Temas Bblicos y un catlogo de mquinas kirlian, biomasas, magnetoterapia, electromagnetoterapia y de radinica y otros aparatos, a precios al alcance de aficionados y profesionales. La revista (en la web) del CICI pueden verla en su sitio: http://www.arrakis.es/~layuli y para ms informacin pueden dirigirse a: layuli@arrakis.es .

C.I.F.E.B.A

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Centro de Investigacin de Fenmenos Extraterrestres de la Provincia de Buenos Aires. Grupo de investigacin cuya zona de influencia es la Zona Oeste del Gran Buenos Aires , (Ciudadela, Santos Lugares, San Martn), conformado por Daniel Toms de la Miar (Director), Gustavo Fondini (Coordinador General), y dems colaboradores distribuidos en distintas localidades de la provincia, dispuestos a investigar y compartir informacin con aquellos que as lo deseen, con participacin y colaboracin en el programa radial: "Fenmenos Misteriosos" conducido por Fernando Matoldo (Colaborador del grupo), todos los viernes de 19 a 20 hs. por F.M Oral 94.7 en Loma Hermosa partido de San Martn. Direccin de contacto: C.I.F.E.B.A <cifeba@tutopia.com>

CDIGO SECRETO: INEXPLICABLE "Cdigo Secreto: Inexplicable" es la primera revista oficial sobre ufologa en Venezuela elaborada por Proyecto Orin - Red Ufolgica de Venezuela , bajo la direccin de Jos Iglesias . La suscripcin es gratuita y pueden soliciarla escribiendo a: scorpion@cantv.net

COMUNIDAD-X Esta es una lista de servicios dedicada a la comunidad paranormal y moderada por nuestro Listmaster, Alberto "Quique" Marzo, donde se da curso a gacetillas sobre investigaciones, notificaciones de conferencias y publicaciones, solicitud de recursos, bolsa de pedidos y ofrecidos y un gran etctera. La idea es que los investigadores (instituciones, asociaciones, grupos o freelance), publicaciones, administradores de listas de correo, administradores de sitios web, y todo aquel investigador o responsable de difundir los fen menos eXtraos, paranormales o inslitos, tengan un lugar donde publicar sus NOVEDADES o noticias breves , NO INFORMES, y de esa manera dar a conocer sus actividades al resto de la Comunidad-X. Para ampliar la informacin, pueden enviar un mensaje a la direccin de respuesta automtica: comunidad-x-INFO @eListas.net o contactarse con el Administrador a: Comunidad-X admin@eListas.net.

CONTACTOS (Archivo de imgenes y sonidos anmalos) Pgina en la que se muestran numerosas psicofonas y psicoimgenes obtenidas por Luis de la Fuente y Estrella Fernndez desde finales del ao 1989. Cuenta con enlaces hacia otros sitios web en los que el fenmeno de la transcomunicacin es abordado con seriedad. Direccin del sitio: http://inicia.es/de/luisfountain 09/09/2004

Pgina 23 de 29 Correo electrnico: luisfountain@inicia.es

EL DRAGN INVISIBLE Carlos Iurchuk (iurchuk@netverk.com.ar) es un incansable investigador de La Plata, provincia de Buenos Aires, que ha creado un elaborado espacio de difusin, donde nos reunimos numerosos investigadores de todo el pas. Novedades, congresos, etc. Hagan clic en: Direccin del sitio: http://dragoninvisible.com.ar/

EL TIEMPO DEL SOL Bajo la coordinacin de Toms Latino, OVNIs, apariciones marianas y lo inslito tienen un lugar especial, donde tambin podrn conocer las opiniones de investigadores que responden a las ms diversas corrientes. Hagan clic aqu: Direccin del sitio: http://etdelsol.webjump.com Correo electrnico: etdelsol@infovia.com.ar

ENIGMAS Enigmas es un grupo de personas que desde hace diez aos se dedican a investigar y difundir temas concernientes a la Astronoma y Astronutica, Ciencias Ocultas, Fen meno Ovni y contacto extraterrestre, Orientalismo, Medicinas Alternativas, Ecologa, Civilizaciones Perdidas, Egiptologa, Parapsicologa, Paleontologa y todo lo relacionado con los grandes misterios de la humanidad, adems de promover la actividad cultural y preservar el medio ambiente. El Grupo Enigmas, est conformado por Ral Avellaneda, Oscar Andioli, Alberto Ferreyra, Ernesto Remedi, Ariel Avellaneda, Fabricio Soutus y Walter Yunker. Entre sus actividades se encuentra un programa radial con diez aos ininterrumpidos de presencia en el aire, y actualmente se difunde por FM Contacto 99.9 Mhz de Paran, Entre Ros, Argentina, los domingos de 20 a 22 hs. Para visitar su sitio, dirjanse a: http://www.losenigmas.com.ar/ y para contactarse por e-mail: losenigmas@hotmail.com

ENIGMAS Y EVIDENCIAS DE CIVILIZACIONES PERDIDAS Vivimos rodeados de miles de enigmas, misterios sin resolver y preguntas sin responder. Cada da aparecen nuevos hallazgos, nuevas teoras y nuevos enigmas que nos conducen

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Pgina 24 de 29 irremisiblemente a una nueva posibilidad de tener que escribir de nuevo la historia de la humanidad. No somos los primeros. La historia de la humanidad est manipulada desde siempre. Civilizaciones ms avanzadas nos precedieron. Todo se demuestra con muchas evidencias que aparecen cada da. La informacin est en: http://www.arrakis.es/~enigmas/ Para contactar a Juanjo Martnez pueden escribir a: enigmas@arrakis.es

GRUPO FNIX En las pginas de este sitio encontrars todo tipo de informacin relacionada con las Ciencias Humanas, la Ufologa, la Parapsicologa, el Esoterismo, las Ciencias Ocultas, informes sobre casos sucedidos en distintas partes de nuestro mundo, noticias, enlaces a pginas Web de colaboradores y a otras interesantes por sus contenidos. Todo esto en su sitio web: http://www.ciberia.es/~fenixiyc/index.htm y adems podrs hablar con ellos a trav s del chat ( Chat IRC-HISPANO: Canal #Mundos_Paralelos). Tambin pueden acceder a su publicaci n Mundos Paralelos (m s cerca de la realidad) en el enlace: http://www.ciberia.es/~fenixiyc/revista.html Y pueden contactarse va e-mail con Diego Cintas Alberola a: jupiter@ciberia.es .

KRONOS Club de Amigos Editan los Cuadernos de Bitcora del KRONOS Club de Amigos de la Filosofa y la Ciencia, el Arte y la Poesa, el buen Humor y el Misterio. Diariamente publican Tres Ediciones que envan gratuitamente por email. Puedes suscribirte y colaborar si lo deseas pulsando aqu : kronos@kronos.org?subject=suscribeCuadernos-de-Bitacora o enviando un email a la redaccin: kronos@kronos.org Tambin se puede acceder a las 3000 ediciones publicadas desde 1997 en: http://www.kronos.org Adems y aparte tienen una lista automtica: Para suscribirte env a un mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOSsubscribe@egroups.com

LA NACIN DE URANIA Astrologa, ovnis, misterios de la mente y del pasado se discuten en el foro de otro amigo y colaborador de esta revista. Nstor Echarte administra Urania, donde a las interesantes temticas tratadas se suma la calidez de un grupo humano que rescata el aporte y la buena onda permanentemente.

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Pgina 25 de 29 Para suscribirse, enviar un mensaje vaco a: urania-alta@eListas.net Y tambin Urania est en la web: www.urania.com.ar

PROYECTO CNDOR (Grupo CEUFO) Es la propuesta de un grupo de investigadores de la provincia de La Pampa, Argentina, bajo el tutelaje de Omar Quique Mario , un investigador con larga y acreditada trayectoria. Para conocer sus proyectos de largo aliento (saben que son los nicos, hasta donde conozco, que hacen talleres de Ovniloga para nios y adolescentes?) hacer clic en: Direccin del sitio: www.ovni.org.ar Correo electrnico: 2001@cpenet.com.ar

REVISTA CIENTFICO-ESPIRITUAL ACUARIO El ttulo de esta Revista se refiere a la Era cargada de Misticismo y Sabidura Trascendental, de edicin mensual y gratuita. La Era de Acuario es una poca de Comunicacin e Interrelacin de todos los Conocimientos y tambin de personas. A trav s de Internet, era lo que le faltaba al Gnosticismo (Conocimientos) para convertirse realmente en Universal llegando a todo lugar donde haya una persona navegando por el ciberespacio, yendo de un lugar a otro del mundo para compartir la Sabidura Gnstica. Estas publicaciones contienen artculos esotricos, metafsica, yoga, kbala, medicina natural y reportajes. La direccin es: http://habitantes.elsitio.com/ACUARIOR/index.htm Es el rgano de difusin de la Doctrina Gn stica por excelencia y adems contribuye a la enseanza del misticismo a todos los seres humanos de puro y noble coraz n. La revista cuenta con un foro de opinin para las preguntas y respuestas por especialistas invitados. El sitio web popular de GNOSIS en Argentina es: http://habitantes.elsitio.com/ADEGARG/index.htm Para contartarse y suscribirse con su Director Lic. CARLOS HCTOR TULA: adega@uol.com.ar ASOCIACION DE ESTUDIOS GNOSTICOS ARGENTINOS: http://www.adega.com.ar

REVISTA OVNIS La Revista Ovnis es una revista digital semanal (slo sale en la web) que irrumpi en Internet el 1 de Enero de 1999. Integra la comunidad en internet de Ciudad Futura (http://www.ciudadfutura.com/ ) y tiene como principal cometido mantener informados a los aficionados a la ufologa y distribuir material para discutir. La pgina es diseada, administrada y actualizada por Martn Ferreira todos los domingos. Para contactarse por correo, escriban a: ovnis@ciudadfutura.com 09/09/2004

Pgina 26 de 29 En la web, Revista Ovnis: http://www.ciudadfutura.com/ovnis

UFO-ES
UFO-ES es una lista de correo (de discusi n) en espaol (se permite tambin el uso de portugus) y lo que pretende es crear un espacio comn en el que se puedan debatir asuntos relacionados con el fenmeno O.V.N.I. y temas afines. Pueden unirse a la lista desde su sitio web en: http://www.arrakis.es/~epujol/ufo/ufo-es/ o dirigirse a su Moderador epujol@arrakis.es .

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Sr. Webmaster/Listmaster
Al Filo de la Realidad lo invita a sumar su sitio o boletn a este ANILLO DE INFORMACI N que estamos constituyendo. Envenos sus datos/consulta a: afr-admin@eListas.net?subject=Intercambio-de-Enlaces ***

Ayude a su revista favorita comprando su computadora Compaq por Internet! http://service.bfast.com/bfast/click? bfmid=27635598&siteid=30603976&bfpage=pagina_principal

UN CURSO SOBRE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD...

Muchos de nuestros lectores, a la par de interesarse sobre las actividades del CENTRO DE ARMONIZACIN INTEGRAL, nos han pedido informacin sobre nuestros cursos a distancia especialmente nuestro PROFESORADO EN PARAPSICOLOGA APLICADA . El mismo, que consta de nueve materias, tiene un temario demasiado extenso para ocupar espacio en esta revista. Diseado de acuerdo a actualizados mtodos pedaggicos a distancia, apunta tanto a brindar al alumno una completa y slida formacin terica as como permitirle ganar experiencia prctica, tanto para su uso personal como una interesante y necesaria salida laboral. 09/09/2004

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Para informarse sobre los temes del mismo, enviar el mensaje que aparece al clickear: afr-admin@eListas.net?subject= Temario-de-Parapsicologa y le remitiremos la descripcin completa de un curso del cual creemos pueden esperarse los ms sorprendentes conocimientos y tiles tcnicas en el advenimiento de este Tercer Milenio.

LOS LIBROS QUE USTED SIEMPRE ESPER LEER

Normalmente, cada edicin de "Al Filo de la Realidad " cuenta con un espacio destinado a publicitar la venta de algunos ttulos de nuestro Director. Esto es as, porque el Centro de Armonizacin Integral , para llevar adelante su tarea de investigacin y difusin cuyos resultados ustedes acceden a travs de muchos de los artculos publicados en esta revista, sntesis de nuestras investigaciones necesita generar recursos y, lcitamente, parte de ellos provienen de la venta de estas publicaciones. Ahora, para no ocuparles un espacio quiz s digno de mejores destinos, y habida cuenta que hemos aumentado significativamente nuestro fondo bibliogrfico con el concurso de una variedad enorme de textos de diversos autores sobre Parapsicologa, Mancias y Adivinacin, Historias y rogativas a Santos, Umbanda y cultos africanos, Ocultismo Prctico, Ovniloga, Autoayuda, Tarot, Runas, ngeles, Quiromancia, Trabajos con Velas, Numerologa, etc. ponemos a disposicin de ustedes y para su comodidad nuestro "Catlogo general de libros". Solicite el catlogo sin compromiso, enviando el mensaje que aparecer al clickear sobre el siguiente enlace: afr-admin@eListas.net?subject= Catlogo-de-Libros y le enviaremos toda la informacin atinente a stos.

REPASANDO "AL FILO DE LA REALIDAD"

Es posible que usted, lector, se haya suscripto recientemente a nuestra publicacin y no haya contado con tiempo de echar una ojeada a nuestros n meros anteriores. En consecuencia, posiblemente se le escape que quizs en ellos haya algn artculo de especial inters para usted. Para recibir en su buz n de correo un breve ndice de los temas tratados en n meros anteriores de la revista, enve el mensaje vaco que aparece al clickear: afradmin@eListas.net?subject= Temas-Tratados Tambin puede ver todos los n meros de la revista, ms los boletines informativos y avisos en nuestro archivo en la web: http://www.eListas.net/foro/afr/archivo .

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Al Filo de la Realidad
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REVISTA ELECTR NICA SEMANAL DE DISTRIBUCI N GRATUITA PARAPSICOLOGA - OVNIS - OCULTISMO Para suscribirse: afr-alta@eListas.net http://www.eListas.net/foro/afr/alta Para cancelar la suscripcin: afr-baja@eListas.net http://www.eListas.net/foro/afr/baja NMEROS ANTERIORES Puede consultarlos en la web: http://www.eListas.net/foro/afr/archivo Para solicitarlos por correo-e: reciba el ndice de los temas tratados y las correspondientes instrucciones enviando un mensaje con asunto afr-admin@eListas.net?subject= Temas-Tratados Ayuda automtica : afr-ayuda@eListas.net Informacin autom tica : afr-info@eListas.net Mensajes al Director: Gustavo Fernndez alfilodelarealidad@email.com Mensajes al Administrador: Alberto Marzo afr-admin@eListas.net

Al Filo de la Realidad es rgano de difusin del Centro de Armonizacin Integral , academia privada dedicada a la investigacin, difusin y docencia en el campo de las disciplinas alternativas , fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la Superintendencia de Enseanza Privada dependiente del Ministerio de Educacin de la Repblica Argentina, bajo el n mero 9492/93.

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Pgina 29 de 29 SE PERMITE (Y AGRADECE) LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL MENCIONANDO LA FUENTE Y ENLACES:

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Revista electrnica del Centro de Armonizaci n Integral

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