UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD Escuela de Ciencias Agrcolas, Pecuarias y del Medio Ambiente

ACT. 2 RECONOCIMIENTO DEL CURSO

SOCIOLOGIA
100006-593
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD) CEAD EJE CAFETERO
05/09/2012

El presente informe es con el propsito de reconocer el contenido del protocolo de forma bsica, reconocer las actividades del curso e identificar mediante una sopa letras los conceptos a tener en cuenta para entrar en materia en el curso de Sociologa.

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SOCIOLOGIA ACTIVIDAD 2: RECONOCIMIENTO DEL CURSO CURSO: 100006-593

ANDRES FELIPE PEREZ CARDONA Cd. 1088239497 Cel. 3147039627 E-mail: anpipe86@hotmail.com

Programa: ZOOTECNIA

TUTOR: VLADIMIR RICARDO POVEDA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS AGRICOLA, PECUARIAS Y DEL MEDIO AMBIENTE ECAPMA EJE CAFETERO

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TABLA DE CONTENIDO

CONTENIDO

Pg.

Portada Inicial .... Contenido...... Sopa de letras.... Conceptos.

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SOPA DE LETRAS

Z D I D O L M G K H G L P G T F N I L L O N C S O E F Y U C

F A O F F P R U Q Y H O O E Y U T O N S R R A H I R G I L E

R R Q G T G T I D F J K I O L N C A R L O S M A R X U L G S

A T U B U D Y W F I U T V R F Y U C G J E T I F A O T G L P

S E E E K L M G K L H N B G G I L C H K R U L R R Q Y H O O

M O A R O P R U Q G L P C S U L G E I L T I O A T U E J K I

D L C T I G T I D H O O E I O P U S O V Y J T N O E A F A O

F E H I L D Y W F J K I R M O U I T G J E T O C I R U R R Q

O R T H O R U Y G L P T T M N N S R H K R U R S P R G A T U

H F Y U C L I L H O O G U E U H A O I L T I R T G T U O S E

E G I L E H O P J K I O S L F A O L O V Y J E E V Y S U J R

R U L G S Y J G D E T U J I R R Q L I I M J S Y I M T E V T

B I D P O S I T I V I S M O A T U H N S I A K L T D O R I Y

E T H O F L M G K A G L P M L K L O A T M S I O I A C T T D

R G J E T P R U Q P H O O K H U L L T O C O T R U H O Y I A

T H K R U G T I D L J K I E S T R U C T U R A L I S M O R I

S I L T I D Y W F E K O R I D O Y L M G K L M G K T T F A O

P O V Y J Q D Y U T I H Y J H P A P R U Q P R U Q Y E R R Q

E T N O M E T O D O L O G I A L N G T I D G T I D E H A T U

N L M G K L M G K G L P F A O M I D Y W F D Y W F G G J E T

C P R U Q P R U Q H O O R R Q C P S R I O T D D O S H K R U

E G T I D G T I D J K I A T U E S O U L L I A I U J I L T I

R D Y W F D Y W F V O R L A N D O F A L S B O R D A O V Y J

P E U E B N Q A D C V U J T I L M T G P F Y U C O U F A O E

W S I R N I G B N O I J E T H C A H H H G I L E G K R R Q R

T R O F I P I E R R E B O U R D I E U O U L G S T D A T U T

G L P G M G L P G L M G K G L P L L M G K D V L I A U Q U Y

H O O I R H O O I P R U Q H O O L P R U Q I O M S I X R A M

J K I O T J K I S G T I D J K I I G T I D S T E O U T D O S

P R O P O S I T O D Y W F I O L W D Y W F C H R G K I A U J

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CONCEPTOS SOCIOLOGA: Una definicin muy clara fue la brindada en sus inicio, la cual dice que; La sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales; sus formas internas o modos de organizacin, los procesos que tienden a mantener o a cambiar stas formas de organizacin, y las relaciones entre grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere, para su tratamiento cientfico, conceptos precisos y exactos; trminos tcnicos cuidadosamente definidos. Sociologa hace referencia a un estudio muy elevado de la sociedad en su generalizacin y abstraccin. La sociologa parte del conocimiento sobre la sociedad y las teoras sociolgicas construyen definiciones de esa misma sociedad. El estudio de la sociedad se ocupa de la interdependencia de los seres durante toda su vida, de las relaciones, los vnculos, las formas de intercambio y la interaccin social. Estos son los elementos de estudio de la ciencia social. PROPSITO: Es desarrollar en los estudiantes la sensibilidad frente a las problemticas del mundo que nos rodea. Fortalecer la solidaridad y la responsabilidad social ciudadana como herramientas fundamentales para la transformacin de la sociedad actual y el espritu investigativo a partir del estudio de las diferentes propuestas de anlisis de los tericos sociales. AUGUSTO COMTE: Filsofo positivista francs, y uno de los pioneros de la sociologa. Naci en Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde muy temprana edad rechaz el catolicismo tradicional y tambin las doctrinas monrquicas. HERBERT SPENCER: Tuvo gran influencia ya que hizo una aplicacin notable del principio evolucionista a los campos de la biologa, la psicologa, la sociologa y la tica. Junto a Comte es considerado uno de los fundadores de la sociologa, aunque difiere de sus planteos. Para l, la sociedad es un 'organismo' que solo posee conciencia de sus componentes (individuos) y que evoluciona lentamente, cuando en los individuos se ha producido muchas veces la repeticin de sentimientos e ideas que pueden ser la base para un cambio fundamental. Pensaba que la sociologa era una super ciencia, que no observaba por si misma los fenmenos sociales, sino que unificaba las observaciones y las generalizaciones hechas por otras ciencias sociales. GEORG SIMMEL: Filsofo y socilogo alemn. Representante del neokantismo relativista, contribuy decisivamente a la consolidacin de la sociologa como ciencia en Alemania y traz las lneas maestras de una metodologa sociolgica, aislando las formas generales y recurrentes de la interaccin social a escala poltica, econmica y esttica. Trabaj a fines del siglo XIX, insisti en que el estudio del contenido de las acciones humanas, constitua la materia de las ciencias sociales concretas. Pero ninguna de ellas estudia o investiga la forma de las acciones humanas en la sociedad, la forma comn a todos los tipos de actividad, tales como la formacin o la disolucin de grupos humanos, la rivalidad o la lucha.

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PIERRE BOURDIEU: Construye su teora, aportando un pensamiento crtico original basado en los pensadores que le antecedieron en la fundacin de la disciplina como son Marx, Durkheim y Weber. Tambin abreva en los paradigmas de la lingstica, la etnologa, el psicoanlisis. Define su aporte cientfico como constructivismo estructuralista o estructuralismo constructivista. Reelabora y complejiza los conceptos centrales aportados por el marxismo, los cuales son; sociedad estructurada en clases sociales y relaciones entre clases sociales relaciones de lucha. El es quien aborda los fenmenos culturales desde una teora de la dominacin que enfatiza la dominacin simblica, poniendo en evidencia los dispositivos inconscientes de las estructuras de dominacin, convertidas en esquemas de pensamiento y accin, incorporadas por los individuos. ETNOMETODOLOGA: Se orienta hacia los problemas que se dan en torno a los significados de las diferentes situaciones de la vida cotidiana cmo estos significados son construidos y cmo la realidad social es creada a partir de la actividad humana. Va a compartir del interaccionismo simblico el nfasis en el aspecto subjetivo de la vida social; tambin podemos decir que se interesan en descubrir los nexos entre las conductas individuales y las formas particulares de la organizacin social. Mtodos empleados en la investigacin de los grupos. ESTRUCTURALISMO: Nace en las primeras dcadas del siglo XX como una corriente cultural caracterizada por concebir cualquier objeto de estudio como un todo, cuyos miembros se relacionan entre s y con el todo de tal manera que la modificacin de uno de ellos modifica tambin los restantes y que trata de descubrir el sistema relacional latente (estructura), valindose de un mtodo que rechaza por igual el anlisis (descomposicin) y la sntesis (recomposicin). Adems se ve como un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida. El estructuralismo puede ser visto como un enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y desarrollos son complejos y ve a la sociedad como constituida en una estructura econmica, poltica y social, que no se separan. FUNCIONALISMO: Es una corriente influida por el pragmatismo americano y el evolucionismo que se desarroll a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. Frente al estructuralismo propuesto por Titchener, el funcionalismo pretendi estudiar la mente para comprender cmo las distintas propiedades y caractersticas de sta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. Simplificando, el estructuralismo se preocup, fundamentalmente, por la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su funcin. MARXISMO: en la que se habla de la estructura y la superestructura, donde la estructura es el modelo econmico y de produccin imperante, el capitalismo, y esto determinaba la construccin de la superestructura, donde estaba ubicada la conciencia social y poltica, es decir para trasformar la ideologa y la conciencia se deba cambiar la estructura, las nuevas miradas que se le piden a los estudios culturales rompen esta

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divisin reconociendo que las significaciones sociales, frente a los distintos fenmenos sociales (polticos, de gnero, globalizacin, economa etc) son generados desde mltiples actores e instituciones. POSITIVISMO: Fue dirigido en el siglo XIX y XX a exaltar los hechos en contra de las ideas, a resaltar las ciencias experimentales frente a las tericas, y las leyes fsicas y biolgicas contra las construcciones filosficas, el cual fue iniciado por Auguste Comte, quien afirmaba que el espritu humano haba superado tres estados: El estado teolgico, el estado metafsico y el estado positivo. El positivismo busca slo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que est puesto o dado: es la filosofa del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca slo las leyes de los fenmenos. WILLIAM OSPINA: Naci en Padua, Tolima, en 1954. Estudi Derecho y Ciencias Polticas en Cali, pero abandon la carrera para dedicarse a la literatura y al periodismo. Vivi en Europa y desde su regreso vive en Bogot. William Ospina es un intelectual comprometido. Moviliz a los intelectuales y los movimientos civiles colombianos: para protestar contra la corrupcin y la violencia, llamaba a la reunin en torno a "la franja amarilla". CARLOS MARX: Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris. Su padre era un abogado judo convertido al protestantismo en 1824. Su familia era acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Despus de cursar en Trveris los estudios de bachillerato, Marx siguiendo la carrera de Derecho, mas estudiando sobre todo Historia y Filosofa. Terminados sus estudios universitarios, present una tesis sobre la filosofa de Epicuro. Sus ideas eran todava entonces las de un idealista hegeliano. En Berln se acerc al crculo de los "hegelianos de izquierda", que intentaban sacar de la filosofa de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias. Mantuvo siempre la ideologa por la lucha de clases. CAMILO TORRES: Este Bogotano, luego de sus investigaciones sociolgicas iniciadas con su tesis de grado lo llevaron a familiarizarse con las estructuras sociales tanto urbanas como rurales. Fund el Movimiento Universitario de Promocin Comunal (MUNIPROC), y desarroll trabajos de investigacin y de accin social en barrios populares y obreros de Bogot, como el barrio Tunjuelito. Como capelln, introdujo en Colombia muchas de las reformas del II Concilio Vaticano, como dar la misa de frente y no de espaldas, y decirla en espaol y no en latn. Pregon que el problema no era rezar ms sino amar ms. ORLANDO FALS BORDA: Naci en Barranquilla el 11 de junio de 1925 y muri en Bogot el 12 de agosto de 2008. Realiz estudios de maestra y doctorado en Estados Unidos. Drate su trayectoria profesional hizo valiosos aportes a la sociologa colombiana. Fund con Camilo Torres Restrepo la Facultad de Sociologa de la Universidad Nacional de Colombia en Bogot. Adems, se destac como activista poltico, promoviendo varios movimientos de izquierda como el Frente Unido, la Alianza

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Nacional Democrtica M-19, y el Frente Social y Poltico que estableci las bases para la fundacin del actual Polo Democrtico Alternativo. Su obra se centra en temas relacionados con los movimientos populares y grupos rebeldes, los movimientos campesinos, obreros y estudiantiles, los conflictos sociales colombianos, la question agraria y de distribucin de la tierra en Colombia. Como socilogo, se concentr en desarrollar un modelo de investigacin social que permitiera un mejor acercamiento a dichas problemticas.