C. MARIA DE LOS ANGELES HERRERA GARCIA PRESIDENTA DE LA COMISIN DE EQUIDAD Y GNERO DE LA LXXII LEGISLATURA DEL H.

CONGRESO DEL ESTADO DE NUEVO LEN P R E S E N T E.Monterrey, N.L. 5 de Marzo de 2012 Seora diputada Ante la sorpresa e indignacin por el rechazo por parte de la Comisin que Usted preside de nuestra solicitud con fecha 11 de Octubre de 2010 y en la que se establece nuestra peticin para la instalacin de una mesa de dilogo de la cual surjan los acuerdos mnimos para promover la certeza jurdica de las parejas del mismo sexo en el Estado de Nuevo Len (EXPEDIENTE 6523/LXXII) es pertinente puntualizar: 1.- La solicitud no es sino la respuesta formal a los compromisos adquiridos en un debate televisivo el 3 de Enero de 2010 y donde los diputados Alfonso Robledo (PAN) y Hctor Garca (PRI) se comprometieron a la instalacin de dicha mesa de dilogo. 2.- Es por dems inusitado que siendo Usted una diputada postulada por el Partido de la Revolucin Democrtica, sea precisamente quien argumente que an no es tiempo de discutir si los homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgneros y travesti (LGBT) somos sujetos a que se nos reconozca nuestro derecho a darle certeza jurdica a nuestra relacin de pareja. Decimos esto, ya que su partido (PRD) en este tema, se pronuncia: a).- ESTATUTOS: Artculo 9. Ninguna persona afiliada al Partido, podr ser discriminada por motivo de su origen tnico, gnero, edad, discapacidad, condicin social, econmica, cultural, laboral siendo lcita, de salud, orientacin o identidad sexual, creencias religiosas y personales, estado civil, expresin de ideas, lugar de residencia o por cualquier otro de carcter semejante, que atenten contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos humanos y polticos de las personas.

*Si bien es cierto que no soy militante de su partido, tambin es cierto que dentro de nuestra comunidad LGBT existen miles de simpatizantes y militantes del PRD y, con su accin diputada, ven una contradiccin ideolgica de su parte. b).- DECLARACIN DE PRINCIPIOS: El PRD sirve al pueblo mexicano, y se propone atender sus necesidades materiales y culturales, en particular se compromete con obreros, campesinos, mujeres, adultos mayores, sectores marginados, pueblos originarios, jvenes, afrodescendientes, empresarios nacionalistas, personas con orientacin sexual diversa y las clases medias, as como de tantas y tantos mexicanos que sufren la desigualdad, la opresin y la exclusin, que van adquiriendo conciencia de la necesaria transformacin en nuestra sociedad (primer prrafo de la INTRODUCCIN) 1

Es deber de mujeres y hombres integrantes del Partido en el ejercicio del servicio pblico el apego a la legalidad, la erradicacin de la corrupcin, el patrimonialismo, la arbitrariedad y el autoritarismo. Debe actuar con honradez, transparencia y rendicin de cuentas observando los principios de sencillez y austeridad, evitando todo tipo de ostentacin. Ejercer sus funciones respetando escrupulosamente los derechos humanos, con espritu de servicio a todas las personas sin discriminar en cuanto a las formas y condiciones del servicio a ninguna persona por razn de edad, raza, color, gnero, religin, situacin econmica, ideologa, orientacin sexual o afiliacin poltica. Un Partido de izquierda debe promover la honestidad en la poltica, condicin sin la cual no existe ningn tipo de legitimidad. (prrafo quinto del apartado NUESTRA TICA POLTICA) El PRD defiende el respeto a los derechos humanos y sociales consagrados Constitucionalmente como garantas individuales y por los Tratados internacionales que ha firmado el Estado Mexicano. Tambin defiende derechos humanos que no estn contemplados en nuestras normas y promueve su incorporacin; as mismo se pronuncia por adecuar los que se encuentran reconocidos en forma limitada. Pese a ese mandato constitucional todava se ejerce la exclusin, la estigmatizacin y la discriminacin, lo que da por violentadas las garantas individuales de las etnias, de las personas de preferencias sexuales diversas, individuos dedicados a trabajos determinados, a migrantes, a personas de diferente capacidad, a las mujeres, jvenes, nias y nios y hasta personas adultas mayores, jubiladas y pensionadas, entre otras. (prrafo primero del apartado DERECHOS HUMANOS) La lucha por las libertades pblicas es una de las principales motivaciones de la izquierda, que ahora abarca algunos de los principales tpicos de la modernidad poltica: la proteccin de las libertades individuales frente a los abusos del Estado, las y los particulares y aun de comunidades y grupos sociales; y el aliento de los derechos humanos civiles, es decir, la lucha por la proteccin contra las diversas formas de discriminacin por sexo, por orientacin sexual, por pertenencia tnica, migrantes, libre expresin y por discapacidad, entre otras que prevalecen en una sociedad compleja como la nuestra (prrafo segundo del apartado DERECHOS HUMANOS) El PRD ratifica su compromiso por garantizar el pleno ejercicio de todos los derechos de las personas con orientacin sexual diversa, oponindose a cualquier forma de discriminacin contra las personas con opciones sexuales diferentes, en los mbitos: laboral, civil, familiar, gubernamental o en cualquier otra esfera de la vida social (prrafo quinto del apartado IGUALDAD SUSTANTIVA Y TRANSVERSALIDAD DE GNERO) 2

c).- PROGRAMA: Una nueva constitucionalidad ser la expresin jurdica fundamental del Estado democrtico y social de derecho, en la que se creen condiciones que permitan a cada persona gozar de sus derechos econmicos, sociales, culturales y de solidaridad, as como de sus derechos civiles y polticos. La defensa de los derechos de opinin, reunin y asociacin; al trabajo, a la vivienda, a la alimentacin adecuada y al agua potable, a la salud, a la educacin de calidad, a la libre planificacin familiar, a la informacin eficaz; a la paz y la justicia, a un ambiente adecuado para la salud y al desarrollo sostenible logrado a travs de la preservacin y disfrute de los recursos naturales deben ser garantizados legalmente, pudiendo ejercer estos derechos, en el marco de la soberana e independencia nacional. Todos los mexicanos y las mexicanas, sin distingo de sexo, orientacin sexual, expresin e identidad sexogenrica, edad, religin, condicin econmica, social o tnica, no sern discriminados. (prrafo noveno de la INTRODUCCIN) El Partido de la Revolucin Democrtica reconoce y pugna por el pleno reconocimiento de todos los derechos humanos, econmicos, sociales, culturales, civiles, polticos y ambientales, reafirmando su carcter universal e inalienable, progresivo e integral, indivisible e interdependiente y por superar las limitaciones actuales que obstaculizan su ejercicio y plena vigencia. Los derechos humanos debern ser reconocidos a todas las personas sin discriminacin de edad, sexo, raza, etnia, color de piel, idioma, religin, condicin econmica, social o cultural, discapacidad, orientacin sexual o cualquier otra que pueda menoscabar, limitar o anular estos derechos. Nuestro pas debe armonizar su marco jurdico a los preceptos de los tratados de derechos humanos, que ha aprobado como Estado parte del derecho internacional; asimismo debe tomar todas las medidas presupuestales, administrativas, judiciales, sociales y culturales que sean necesarias e indispensables para asegurar el ejercicio pleno de estos derechos. Su reconocimiento, vigencia y cumplimiento son fruto de las luchas populares y sociales, de mujeres y de hombres, en todo el mundo durante procesos histricos de cientos de aos. En este sentido debe disearse el proyecto de nacin, con especial nfasis en la tutela de los derechos humanos con las garantas constitucionales. El objetivo fundamental del PRD en materia de derechos humanos es su exigibilidad, defensa y concrecin orientadas a su plena realizacin en todos sus niveles y mbitos. (1.- Derechos Humanos del apartado I. DERECHOS HUMANOS ECONMICOS, SOCIALES, CULTURALES, CIVILES, POLTICOS Y AMBIENTALES) Los grupos humanos tendrn derechos de carcter colectivo a la proteccin legal de sus costumbres, culturas, lenguas e identidades propias. El Estado garantizar el derecho a la diferencia y combatir toda forma de discriminacin y segregacin y; al mismo tiempo,
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proveer lo necesario para la existencia y libre expresin de la diversidad. Las autoridades no podrn prohibir o impedir formas de vestir o expresiones artsticas bajo consideraciones morales correspondientes a un individuo, grupo de individuos o cualquier religin. Se promover el respeto a la identidad y expresin sexogenrica y los derechos humanos de las personas con orientaciones sexuales distintas a la heterosexual, por lo que se impulsarn reformas legales y la creacin de instituciones como un centro especializado en la defensa de este sector. El PRD promover el reconocimiento jurdico de las parejas del mismo sexo y las diferentes formas de cohabitacin que los particulares elijan entre si. Tambin promover la penalizacin de la discriminacin y los crmenes de odio. Asimismo, reconocer al 17 de mayo de cada ao como el Da Nacional de Lucha contra la Homofobia. Impulsar elevar a rango constitucional el derecho a la identidad y expresin sexogenrica. Ser eliminada de las leyes y reglamentos administrativos toda norma tendiente a reprimir o condenar las preferencias sexuales. (Todos prrafos anteriores se encuentran contemplados en el punto 21.Diversidad del apartado I. DERECHOS HUMANOS ECONMICOS, SOCIALES, CULTURALES, CIVILES, POLTICOS Y AMBIENTALES) El respeto a la diversidad, cuya garanta es ineludible responsabilidad del Estado, exige el cabal reconocimiento de la libertad religiosa, de la libertad de conciencia y del derecho a la objecin de conciencia, asumir a la pluralidad como riqueza y educar en valores tales como la tolerancia, la equidad entre los gneros, la cooperacin social y la solidaridad internacional y aceptar la libertad de opcin sexual (prrafo segundo del punto 94.- Laicidad del apartado V. DEMOCRACIA EN LA
SOCIEDAD)

Se promover el acceso a la educacin y a los servicios vinculados al ejercicio de la sexualidad sin prejuicios religiosos, as como prevencin y combate a todas las formas de violencia relacionadas con la sexualidad. El acceso a la educacin y a los servicios vinculados al ejercicio de la sexualidad sin estigmas e independientemente del nivel de ingresos, as como la prevencin y combate a todas las formas de violencia relacionadas con la sexualidad principalmente las que se ejercen contra nias, nios, mujeres y la disidencia sexual requieren de acciones que la visibilicen como un problema de salud pblica. (punto 101.- Ejercicio
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Libre de la Sexualidad del apartado V. DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD) Se presentarn iniciativas para responder a la diversidad de acuerdos familiares existentes, as como las polticas pblicas que les permitan integrarse de manera incluyente. Reformar las leyes de Seguridad y Previsin Social, para garantizar el acceso a las familias organizadas a partir de las uniones civiles de estos derechos. Se aprobar la Ley para la Proteccin de las Madres solteras, que contempla la pensin universal para madres solteras. Se reformarn las leyes de Seguridad y Previsin Social, para garantizar el acceso a las familias organizadas a partir de las uniones civiles, como son las sociedades de convivencia y los pactos de solidaridad, a los derechos regulados en dichas leyes y hacer los esfuerzos posibles para su aprobacin. Por otro lado, se habilitar la modalidad unilateral del divorcio, con lo cual se garantizar a hombres y mujeres que no deseen continuar con sus relaciones matrimoniales, su derecho a separarse sin que ello represente un problema de ndole litigiosa. (punto 102.- Familias del apartado V. DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD) Se instituirn mecanismos legales para el reconocimiento de los derechos de las personas homosexuales, bisexuales, transexuales, transgenricas, travestis e intersexuales. Se pugnar porque se erradique cualquier forma de discriminacin que impida el ejercicio de sus derechos a la atencin de su salud o reconocimiento jurdico. (ambos prrafos anteriores estn dentro del punto 104.- Identidad. Sexo-genrica, del apartado V. DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD) Se penalizar la discriminacin y la impunidad, tipificando y federalizando los delitos motivados por el odio por razn de gnero, como el feminicidio, homofobia, xenofobia, racismo por encontrarse en situaciones de vulnerabilidad riesgo. Se deben hacer todos el esfuerzos por abatir el carcter de Estado selectivo que la derecha ha dado a la agenda de la no discriminacin, por la cual personas y grupos especficos han sido excluidos, como son quienes integran la diversidad sexual y genrica. (punto 105.- Delitos motivados por el odio del apartado V. DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD) *Usted ingres el pasado 20 de Octubre de 2010 iniciativa de reforma y adicin a diversos artculos del cdigo penal para el Estado de Nuevo Len en materia de discriminacin de personas y la cual fue turnada a la Comisin de Justicia y Seguridad Pblica. Debo aclararle que dicha iniciativa originalmente fue elaborada por la Comisin a la que fue turnada (Justicia y Seguridad Pblica) ya que fue motivada por un acuerdo de los/as integrantes de dicha Comisin al habrseme rechazado la iniciativa presentada el 23 de Abril de 2008. Por lo tanto, no es de su autora y de nueva cuenta nos demuestra que no es de su 5

inters el tema de la discriminacin en el Estado, an y cuando segn la encuesta del 2010 sobre discriminacin en Mxico realizada por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (CONAPRED) la zona metropolitana de Monterrey es donde ms se discrimina en nuestro pas. d).- PLATAFORMA ELECTORAL GENERAL 2009 (diputados locales N.L.): Promoveremos el respeto a la identidad sexo-genrica y el derecho de las personas de con orientacin sexual e identidades sexogenricas alternativas al pleno reconocimiento de esta condicin. Dicho reconocimiento implica: Elevar a rango constitucional el derecho a la identidad sexo-genrica; as mismo, eliminar toda norma tendiente a condenar o discriminar a las personas con base a su orientacin sexual; promover la tolerancia a las diferencias y la educacin sexual integral en los planes educativos (punto 15.-Diversidad Sexual y Genrica del apartado I. Derechos humanos) *Usted no slo ha incumplido con lo que estipula la plataforma electoral que nos ofert a los/as ciudadanos/as que formamos parte de la comunidad LGBT, sino que ese ao de 2009 (poca electoral), su esposo Eduardo Arguijo (entonces presidente del PRD en el Estado), declar tramposamente que sera ese partido quien encabezara nuestra Marcha de la Diversidad, lo cual claramente era una gran mentira. Lo dicho por su esposo se encuentra en las notas de los diferentes medios locales del 18 de Junio de 2009. 3.- Al leer el texto del dictamen por el cual se rechaza mi peticin, me encuentro con varias inconsistencias no slo gramaticales sino de contextualizacin para con eso justificar la resolucin en contra: DICTAMEN CONSIDERACIONES: La observancia de los Derechos Humanos es fundamental para el bienestar de los individuos y de las sociedades. La perfeccin de la vida social no se consigue solo por el progreso tcnico, ni an por la elevacin y extensin del nivel cultural, sino fundamentalmente por el respeto mutuo de la plena dignidad de la persona humana COMENTARIO: Si en la parte final del prrafo anterior se habla sino fundamentalmente por el respeto mutuo de la plena dignidad de la persona humana (observancia de los Derechos Humanos):
Cul es la razn del considerando en su totalidad? La deduccin bsica es que se est de acuerdo en respetar el derecho de los dems, siempre y cuando exista reciprocidad de las partes involucradas. Lo cual por cierto- se desprende en mi escrito presentado.

La verdadera tolerancia se funda en el reconocimiento de las libertades y los derechos de la persona, que a su vez se remiten a la dignidad humana y significa respetar que una persona tiene derecho a seguir sus creencias y su conciencia, sin que esto implique atentar o menoscabar los derechos de otros COMENTARIO: La tolerancia es el respeto con igualdad sin distinciones de ningn tipo, luego entonces: En que parte se funda esa distincin restrictiva que se hace en el resolutivo del dictamen? Considero que no es en el prrafo anterior ya que ste va en el sentido contrario. El conceder ciertos derechos o que se legalicen ciertas conductas implica en la mayora de los casos, atropellar la naturaleza de los individuos o los derechos de terceros ya que una autntica tolerancia necesita de lmites, de la misma manera que la libertad no es ilimitada y tiene como base la bsqueda de la verdad y el bien comn COMENTARIO: Los derechos no se conceden, se reconocen. Cuando se expone que se legalicen ciertas conductas se cae en un terreno harto espinoso cuya complejidad no puede resolverse de manera unilateral sino bajo el concurso de todas las partes a quienes interesa el tema motivo de la discusin. Cuando se expone que los derechos pudieran atropellar la naturaleza de los individuos o los derechos de terceros ya que una autntica tolerancia necesita lmites, acudimos a una acepcin personalsima del trmino que pareciera connotar la hiptesis creacionista del mundo y cuya gnesis es religiosa y dogmtica, adems de recular (en el sentido figurado del trmino) y ofrecer una expresin autoritaria de tolerancia, esto es, la que se da desde el poder omnmodo, lo cual automticamente- colisiona con el espritu democrtico que da origen al parlamento. Por otro lado, la libertad en su trmino amplio no tiene nada que ver con la bsqueda del bien comn, es una situacin de empoderamiento personal cuyos lmites slo pueden darse cuando media una infraccin a ordenamientos legales establecidos o acuerdos convenidos. Suponer que mi libertad est condicionada a la bsqueda constante de la verdad es tanto como favorecer la idea de que los seres humanos quedamos sujetos a la interpretacin que de dicho trmino tenga mi interlocutor inmediato, lo cual supondra tambin una claudicacin inter pare o de primus inter pares, dependiendo del sujeto que emita dicha interpretacin. En una sociedad, el bien comn exige, entre otras cosas, que se asegure a todos los ciudadanos sus derechos esenciales y condiciones de vida suficientes, dignas y estables COMENTARIO: El texto anterior aunque meramente discursivo- , tiene como rescatable la valoracin intrnseca que de los derechos humanos tenemos toda la sociedad. En qu parte de ese texto se vislumbra la justificacin del resolutivo del dictamen? La respuesta es: en ninguna parte.

Mxico, como muchos Estados, en 1945, ratifican la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en la que establecen la dignidad inherente y el valor de la persona humana, como los derechos fundamentales del ser humano COMENTARIO: La Declaracin Universal de los Derechos Humanos fue ratificada por Mxico el 10 de Diciembre de 1948. En dicha declaracin se estipula los derechos inherentes a la persona (artculos 1 al 7), en ningn momento se habla de persona humana. No se observa en ninguna parte del texto algn trmino o definicin que pueda inferirse como motivacin para desechar la propuesta de crear una mesa de dilogo para darle certeza jurdica a las parejas del mismo sexo en Nuevo Len. As mismo en el mbito nacional, la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, en sus artculos 1. y 4. reconocen y aplican estos derechos inalienables al sealar que todos los individuos gozan de las garantas fundamentales para su buen desarrollo y bienestar integral COMENTARIO: Como bien se dice en el texto anterior nuestra Constitucin Federal reconoce los derechos inalienables que tenemos todos los individuos, su aplicacin y disfrute depender siempre que exista una reglamentacin manifiesta y no se quede en lo puramente enunciativo. Por otro lado, al tomar a los artculos 1 y 4 de nuestra Constitucin federal para justificar el dictamen no me queda claro la motivacin para ello: Se da por un hecho que ya no es necesario legislar localmente sobre el derecho que tienen dos personas del mismo sexo a que se les reconozca legalmente su relacin? En ninguna parte del texto de ambos artculos se establece motivacin alguna que infiera que todo est contemplado en materia de derechos humanos o de los individuos. Bajo esa tesitura, toda persona humana es sujeta de derechos fundamentales, como el derecho al trabajo, a una vivienda, a la salud, etc., pero estos derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados legtimamente por la ley a causa de comportamientos que atenten al bien comn, la dignidad humana y la justicia social, mismos principios que inspiraron al Constituyente Local para el reconocimiento de los derechos fundamentales del ser humano, y plasmados en la Constitucin Poltica que rige en nuestro Estado COMENTARIO: Es solo en esta parte de todo el cuerpo del dictamen en que veo un atisbo de rechazo y cuya motivacin tratar de interpretar. Me aterra pensar que se est emitiendo un juicio a priori y basado en prejuicios morales. Me explico: Cuando se habla estos derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados legtimamente por la ley a causa de comportamientos que atenten al bien comn, la 8

dignidad humana acudo a una manifestacin de odio y prejuicio amparado en eufemismos hipcritas: Cules son los comportamientos que atentan al bien comn? Su indefinicin motiva a interpretar que de facto quienes pertenecemos a la comunidad LGBT somos automticamente responsables de no poder acceder al derecho de darle certeza jurdica a nuestra relacin de pareja; ya que adems somos indignos como seres humanos. Luego entonces la pregunta es en qu parte de un reglamento, ley, cdigo o Constitucin Poltica se establece lo contrario a lo que hasta este momento se consignaba en el cuerpo del dictamen? Si la motivacin para el rechazo a nuestra peticin de instalar una mesa de dilogo para darle certeza jurdica a nuestras parejas se da bajo el prejuicio moral o religioso, estamos inaugurando una etapa negra de nuestra convivencia como sociedad.

En ese sentido, es innegable que este rgano Legislativo ha garantizado en todo momento la proteccin a la dignidad, la integridad y la libertad, sin distincin ni particularidad alguna, de las y los ciudadanos en el Estado COMENTARIO: El texto anterior es meramente discursivo. Con la accin de negarnos el derecho a establecer una mesa de dilogo para darle certeza jurdica a nuestras parejas, atentan contra nuestra dignidad, adems de establecer parmetros personales en relacin a lo que se asume como integridad y libertad. Se hace una diferenciacin terrible entre uno y otro tipo de ciudadanos/as, negndonos la posibilidad de una ciudadana plena en el goce y disfrute de todas nuestras garantas individuales. En ese tenor, no estima procedente este Congreso favorecer a la pretensin solicitada, por los razonamientos vertidos con antelacin COMENTARIO: Un acto pretencioso es un acto motivado desde la soberbia de quien lo exige. En modo alguno puedo aceptar que se me diga que es una pretensin mi pedimento respetuoso al H. Congreso del Estado. Por otro lado, reconozco mi confusin entre las CONSIDERACIONES y el resultado del DICTAMEN, toda vez que se basa, por un lado entre la aceptacin tcita y manifiesta del reconocimiento de derechos tutelados en nuestra Constitucin Federal y por Acuerdos, Pactos y Tratados ratificados por nuestro pas y, por el otro, en el desconocimiento de los mismos lo cual me lleva a pensar en que refleja una coincidentia oppositorum al ms viejo estilo del siglo XV de Nicols de Cusa, donde es Dios quien supera todas las contradicciones de la realidad. CONCLUSIN FINAL Y PEDIMENTO RESPETUOSO. I. Conclusin final

A 17 meses de nuestra solicitud para instalar una mesa de dilogo para lograr acuerdos mnimos que nos permitan a hombres y mujeres pertenecientes a la comunidad LGBT darle certeza jurdica a nuestra relacin de pareja, es menester reclamarle la tardanza de su respuesta, as como reconocer lo insustancial de las consideraciones que vierte para justificar el rechazo al dilogo. 9

No hablamos de una cuestin menor, hablamos de la importancia que se le da a seguir negndonos el derecho a convivir como ciudadanos/as plenos/as, por encima de prejuicios y atavismos religiosos propios de una sociedad teocrtica. Vemos con asombro que su forma de actuar sobre el tema es inconsistente con los postulados ideolgicos de su partido, toda vez que Usted va en la ruta contraria a lo que la izquierda mexicana consagra en sus documentos bsicos sobre reconocer los derechos que tenemos los homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgneros y travestis a ser tratados/as como iguales. Al cerrarnos la posibilidad de dialogar sobre el tema, Usted nos impide conocer los argumentos que tiene en contra, as como que se nos escuche para defender nuestro derecho a existir como personas con garantas plenas y en igualdad de oportunidades. Su negativa (avalada por unanimidad de todos los partidos integrantes de la Comisin que Usted preside) nos ensea -no solo a los/as integrantes de la comunidad LGBT-, sino a todos/as los/as ciudadanos/as el desprecio que los/as diputados/as tienen por la sociedad; nos espetan en la cara que nuestro tema no es su tema, an y cuando en sus documentos bsicos y plataformas electorales se exprese lo contrario. En el caso de los/as integrantes de la Comisin de Equidad y Gnero que pertenecen al Partido Revolucionario Institucional (PRI), no tomaron en consideracin: a).- DECLARACIN DE PRINCIPIOS: Estamos a favor de una ciudadana fundada en valores de tolerancia y fraternidad que se reconozca en su riqueza pluritnica y pluricultural, y que exija la aplicacin de reglas y polticas pblicas que impidan que las diferencias de raza, gnero, preferencia sexual, edad, cultura, religin, condicin de discapacidad, origen o condicin econmica, poltica y social, se traduzcan en desigualdad, injusticia o motivo de discriminacin. Que reconozca y apoye el esfuerzo, la experiencia y las virtudes de nuestros adultos mayores, personas con discapacidad y grupos vulnerables, con acciones afirmativas. Nos pronunciamos por una sociedad que respete, proteja y defienda los derechos de los pueblos y comunidades indgenas. (punto 24 del captulo Sociedad) *No es desigual, injusto y discriminatorio oponerse a dialogar sobre darle certeza jurdica a las personas? Considero que s. b).- PROGRAMA DE ACCIN: Impulsar la inclusin en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de los derechos sociales de tercera generacin, inherentes a los derechos humanos, e igualdad y disfrute de los mismos para todos los estratos sociales, sin exclusin por cuestiones de gnero, raza, credo o preferencias sexuales; de los derechos de la vida libre de violencia contra las mujeres; de la proteccin de los derechos de la niez y de la adolescencia, su integridad sexual, moral y psicolgica, y de los derechos de la gente a un medio ambiente digno, seguro y confiable; de los derechos y causas de los migrantes, as como de la solucin a la problemtica de los exmigrantes. (punto 77 del apartado Igualdad Social del captulo III. POR UN 10

NUEVO ORDEN SOCIAL: COMPROMISO CON LA IGUALDAD Y LOS DERECHOS SOCIALES) *Entiendo como derechos de tercera generacin aquellos cuyas caractersticas son que: Le pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen un inters colectivo en comn. Requieren para su cumplimiento de prestaciones: - Positivas (hacer, dar) - Negativas (no hacer) De eso se trata precisamente y los/as pristas desestimaron toda la valoracin existente para reconocer lo que en este apartado de sus documentos bsicos se consigna. Todas nuestras acciones estarn encaminadas a crear las condiciones polticas, econmicas y sociales que favorezcan su integracin al desarrollo nacional sin menoscabo por su condicin de gnero, etnia, religin, adscripcin poltica, condicin social, discapacidad u opcin sexual; o condicin migratoria. (punto 199 del apartado Oportunidad para los Jvenes del captulo III. POR UN NUEVO ORDEN SOCIAL: COMPROMISO CON LA IGUALDAD Y LOS DERECHOS SOCIALES) *Dialogar, convenir, ponerse de acuerdo en los mnimos posibles no es acaso ir en la ruta de nuestra plena integracin nacional? El texto lo describe plenamentepor qu negarse al dilogo? c).- CODGO DE TICA PARTIDARIA: Ningn Dirigente o Servidor Pblico de origen prista podr discriminar a otro, por razones de gnero, edad, prejuicio social o cualquier otra causa en el ejercicio de las tareas y responsabilidades que tenga encomendadas (Artculo 18) *Como prista me siento ofendido al discriminrseme por un prejuicio social. Pero dicha discriminacin se hace extensiva al resto de la poblacin LGBT que no simpatiza o milita en el PRI. Porque la observancia de este artculo es de aplicacin general y no slo partidista. d).- PLATAFORMA ELECTORAL Y PLAN DE GOBIERNO 2012-2018: Con la gobernabilidad democrtica, el PRI busca reivindicar el valor de la poltica y la democracia como forma de gobierno que respeta la ley, y con justicia hace valer el Estado de derecho, garantiza la seguridad de todos, se opone a todo tipo de discriminacin y beneficia a los mexicanos en su conjunto. (punto 4.Reinsercin Social del apartado Democracia, Seguridad y Justicia) e).- PLATAFORMA ELECTORAL DE LA COALICIN JUNTOS POR NUEVO LEN 2009-2012 (Eleccin de Diputados Locales): Fomentar la prctica de mecanismos como foros de consulta y mesas de trabajo en la labor legislativa, a fin de que sta sea legitimada por la ciudadana desde el diseo hasta la aprobacin de la normatividad correspondiente. (Propuesta 11

contemplada en el captulo 5.- ESTADO DE DERECHO REPRESENTATIVO: TRANSPARENCIA Y RENDICIN DE CUENTAS) *Acaso mi peticin no era en el sentido de instalar una mesa de trabajo como lo estipulan los pristas en el prrafo anterior de su plataforma electoral? Establecer determinaciones legales para fomentar la ms gil y adecuada resolucin de los asuntos competencia del Congreso del Estado, auxiliando con la tecnologa disponible la oportunidad de que la sociedad civil pueda conocer y participar de las diferentes etapas del trabajo legislativo. (Propuesta en el apartado a). REVISIN Y ACTUALIZACIN DEL MARCO JURDICO DEL PODER LEGISLATIVO DEL ESTADO) *Se nos neg el acceso a la reunin de trabajo que la Comisin de Equidad y Gnero celebr el pasado 29 de Febrero, con el pretexto de esperar autorizacin se nos franque la entrada una vez que haban desahogado el punto. Esta accin no va en sentido contrario de lo que se consigna en el prrafo anterior? Por supuesto que s. De los/as integrantes de la Comisin de Equidad y Gnero que pertenecen al Partido Accin nacional (PAN), tenemos claro su posicionamiento con respecto a darle certeza jurdica a nuestra relacin de pareja, pero aun as queda la duda sobre el compromiso establecido por parte del diputado Alfonso Robledo de instalar una mesa de dilogo al respecto. Dialogar no implica necesariamente claudicar de sus principios, por el contrario, es materia para esclarecer de cara a la ciudadana todos los argumentos que se tengan en contrario. De eso se trata. Por otro lado, sera el momento propicio para que nos queden claros algunos prrafos de los documentos bsicos de su partido: a).- PROYECCIN DE PRINCIPIOS DE DOCTRINA: Toda forma de discriminacin o desigualdad de oportunidades por razones de sexo, edad, capacidad fsica, etnia, religin, conviccin, condicin econmica o cualquier otra, debe ser rechazada, corregida y en su caso sancionada. (prrafo 5 de 1.- Persona y Libertad) b).- PROGRAMA DE ACCIN POLTICA: 15) La discriminacin por razn de sexo, edad, raza, religin, pensamiento, posicin social, patrimonio gentico o cualquier caracterstica individual o colectiva debe ser rechazada. Una sociedad para todos implica tambin el diseo de polticas integrales y transversales dirigidas a mujeres, nios, jvenes, adultos mayores y personas con discapacidad. (apartado I Oportunidades para las personas) En fin. El desprecio por la ciudadana no es cuestin de un partido poltico en particular, sino de todos los que conforman la LXXII legislatura. El incumplimiento ya no slo de los acuerdos, sino de sus propios documentos bsicos y plataformas electorales dan cuenta ello. 12

Cmo podemos confiar los/as ciudadanos/as en lo prometido si en los hechos se traiciona el inters colectivo en aras de acuerdos cupulares y de grupos facciosos que slo velan por intereses que no nos quedan claros a los/as habitantes de Nuevo Len? Los homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgneros y travesti de Nuevo Len no buscamos nunca imponer una reforma jurdica que proteja a nuestra relacin de pareja, por el contrario solicitamos abrir el debate a la ciudadana en general para llegar a acuerdos mnimos, desechando toda posibilidad de polarizacin. No tenemos derecho a que se discuta el tema? Somos considerados/as parias en nuestra propia tierra? Considera un atentado a la moral pedir dilogo? La experiencia que nos deja este acto autoritario es que diputados/as y clase poltica en general viven divorciados/as de una realidad que no quieren ver. Porque an y sin mediar legislacin alguna al respecto, cientos de neoleoneses pertenecientes a la comunidad LGBT vivimos en pareja y cumplimos con todas nuestras obligaciones pero carecemos de todos los derechos. II.- Pedimento Respetuoso. Diputada Mara de los ngeles Herrera Garca, quien suscribe le pide respetuosamente que en el trmino de 10-diez das naturales, contados a partir de la fecha del presente escrito, nos conceda audiencia a grupos organizados de la sociedad civil para que nos explique sus argumentos de negarse a instalar una mesa de trabajo y con ello crear los acuerdos mnimos para darle certeza jurdica a nuestra relacin de pareja. En espera de su respuesta, me suscribo a sus rdenes. ATENTAMENTE

MARIO ALBERTO RODRGUEZ PLATAS DIVERSITAS, A.C. c.c.p.- Dip. Hctor Humberto Gutirrez de la Garza.- Coordinador de la fraccin del PRI en el H. Congreso del Estado de Nuevo Len. c.c.p.- Dip. Hernan Salinas Wolberg.- Coordinador de la fraccin del PAN en el H. Congreso del Estado de Nuevo Len c.c.p.- Dip. Jos ngel Alvarado Hernndez.- Coordinador de la fraccin del partido Nueva Alianza en el H. Congreso del Estado de Nuevo Len c.c.p.- Dip. Juan Carlos Holgun Aguirre.- Coordinador de la fraccin del PVEM en el H. Congreso del Estado de Nuevo Len c.c.p.- Dip.- Homar Almaguer Salazar.- Coordinador de la fraccin del PT en el H. Congreso del Estado de Nuevo Len c.c.p.- ARCHIVO. 13