Sofismas y falacias

Hace unos das, en un taller sobre Teora del Conocimiento, compart mi tiempo con varias personas, a las que espero volver a encontrar. Fue interesante pasar varios das con ellos, por ejemplo con David, un ingls maduro que vive y trabaja muchos aos en Latinoamrica y quien eligi quedarse porque quiso. Sent su visin serena de las cosas, que en lugar de calmarlo lo hacia tener ms expectativas sobre su labor de educador. Estuvo Mnica, una chilena joven, curiosa e inteligente que haca preguntas inquietantes. Escuchamos y hablamos sobre proposiciones, sofismas y falacias, entre otras cosas. Luego salamos a hacer turismo convencional y, entre fotos a lugares famosos, intercambibamos ancdotas, vivencias. El tiempo corra con agrado mientras buscbamos los recuerdos que llevaramos. Comentbamos sobre los desafos del curso sobre Teora del Conocimiento, indispensable para el Bachillerato Internacional. Nos preguntbamos cmo podramos promover el pensamiento crtico. Ardua tarea, verdad? Sobre todo si hablamos de jvenes que muy pocas veces le encuentran sentido a lo que viven da a da. Mientras esto suceda a nuestro alrededor, muchas cosas pasaban en otros lugares, por ejemplo en Bolivia. La lucha en las calles fue un disparador para iniciar una intensa discusin sobre el juego de la poltica. Mis compaeros, admirables en su capacidad de manejar la palabra en forma intensa y con la mente libre, buscaban con su sentido crtico llegar ms all de lo evidente. Mientras tanto, otro disparador, ahora era lo que pasaba en Guayaquil. Se convocaba y se oficiaban misas campales usando la fe de muchos. No es la Religin la que debera estar al servicio de la fe y no lo contrario? Recordemos el Oscurantismo de la Edad Media, cuando las supersticiones ocultaron lo que no convena que se conociera. Usaban un argumento poderoso, el miedo. La razn se mantuvo cautiva, bajo el control de los que saban ms que el resto. Se ocultaron textos, ciencia, sexualidad, lo natural y espontneo de la condicin humana. As las barbaridades, lo ms tortuoso y repudiable se dio lugar. Todo esto impuesto en nombre de una fe y de una religin que inicialmente se basaron en la solidaridad. Existen muchas formas de confundir a los ms jvenes. El resultado es predecible, muchos y muchas solo repiten y repetirn lo que han escuchado. Otros, cuestionan porque necesitan otras respuestas. Quizs los ltimos se den la oportunidad de construirse como individuos, pero debern arriesgarse. Qu sociedad queremos construir? Acaso, llena de miedo y desconocimiento? Queremos una sociedad nueva, equilibrada y tica. Para conseguir esto, necesitamos promover la transparencia y la solidaridad. Olvidarnos de las falacias dainas y los sofismas maliciosos. Estas nuevas reas de conocimiento que estn implementando desde el Bachillerato Internacional, buscan la luz del conocimiento. Ese conocimiento deber lograrse desde cada persona, buscando su funcionalidad y hacindolo aplicable a la vida diaria. Ese cambio representa un esfuerzo, casi una batalla en el aula, donde las papas queman y queman de verdad.