Argumento:

La novela cuenta -como indica el subttulo- la historia de la juventud de Emil Sinclair. Su trnsito de la infancia a la adolescencia y como a partir de ese punto su vida se abre paso hacia la madurez. Se trata por tanto de una novela sobre la experiencia donde se traza ese camino de aprendizaje que llevar a Sinclair a pasar del mundo luminoso y seguro de la infancia representado por la vida familiar al mundo oscuro del conocimiento representado por su amigo Max Demian y los que como l llevan en la frente el "estigma de Can". En este sentido es tambin la historia de una amistad. Esta historia no ser por tanto solamente un viaje hacia el mundo de los adultos sino tambin un viaje hacia el interior de s mismo. Demian es tambin una repulsa de la sociedad burguesa y masificada. Fue escrita tras las trgicas experiencias de la Primera Guerra Mundial. La narracin que termina precisamente con estos hechos dramticos es un llamamiento tambin a la formacin de otros ideales humanitarios que permitan reconstruir otro hombre (ejemplificado en los que llevan el estigma) sobre los escombros de la guerra. .

Personaje:
Emil Sinclair: Narrador de la historia. Vive grandes contradicciones entre el mundo de la luz y el de la oscuridad. Su encuentro con Demian lo har consciente de su pertenencia a los elegidos, los que llevan "el estigma de Can" sobre su frente. Toda su historia es la narracin de un proceso de maduracin, de autoconocimiento, un camino hacia s mismo y lo que significa encontrar su destino. Max Demian: Compaero de escuela de Sinclair. Personaje misterioso que a todos llama la atencin. Emil tambin se siente atrado por l Max le descubre que pertenece al grupo de los que llevan el estigma, le ayudar a encontrar su destino y se convertir en su gua y amigo hasta que la guerra estalle. Franz Kromer: Chico ms grande y fuerte que Emil. Al or una historia de un robo inventada por Sinclair lo empieza a chantajear y se convierte en su pesadilla. Representa un primer paso hacia "el otro mundo". Beatrice: Nombre que le pone Sinclair a una muchacha que por un tiempo representa sus ideales de un amor espiritual y que por un tiempo lo devuelve a un mundo luminoso de veneracin y recogimiento. Pistorius: Organista de una iglesia, estudioso de la mstica y de las religiones antiguas es durante un tiempo amigo y gua de Sinclair. Aunque luego encontrarn diferencias irresolubles entre ellos le ayuda a dar un camino ms en la bsqueda de su destino.

Resumen de la obra por captulos:

Introduccin Aqu podemos imaginar a un Emil Sinclair maduro que se propone escribir sobre su juventud y constituye por tanto la declaracin de intenciones del narrador.

Del carcter de su relato: "(...) mi historia me importa ms que a cualquier poeta la suya, pues es la ma propia, y adems es la historia de un hombre: no la de un ser inventado, posible, ideal o no existente, sino la de un hombre real, nico y vivo." De sus caractersticas humanas: "He sido un hombre que busca, y an lo sigo siendo; pero ya no busco en las estrellas yu en los libros, sino que comienzo a escuchar las enseanzas que me comunica mi sangre." "La vida de cada hombre es un camino hacia s mismo, el intento de un camino, el esbozo de un sendero". Y finaliza: "Podemos entendernos los unos a los otros; pero interpretar es algo que slo puede hacer cada uno consigo mismo". 1. Los dos mundos El narrador Emil Sinclair empieza su relato cuando cuenta la edad de "diez aos e iba al instituto". A esa temprana edad percibe dentro de su propia casa dos mundos que se confunden, dos polos opuestos, el da y la noche, la luz y la oscuridad. El mundo luminoso lo constituyen los padres, las hermanas, el amor, la caridad, el colegio, los vestidos lmpios, la Biblia y las buenas costumbres. En el otro mundo lo estridente, ruidoso, oscuro y brutal. Criadas y aprendices, historias de aparecidos, la crcel y el matadero, los borrachos, las vacas parturientas, los ladrones y los incendios. Y lo que ms le llama la atencin es como esos dos mundos conviven y se entrelazan. Un da Emil camina con un par de compaeros de clase, "chicos salvajes pero que pertenecan al mundo bueno y permitido", cuando se les une Franz Kromer, un chico mayor ms fuerte y brutal que ellos. Inician una conversacin y los muchachos empiezan a presumir de sus hazaas escolares y travesuras. Sinclair al principio calla, pero ante el temor de ser excluido empieza a inventar una historia en la que se atribuye el robo de un saco de manzanas del molino. Los muchachos se quedan sorprendidos y Franz Kromer le hace jurar por Dios que su relato es cierto. Cuando regresan a casa Kromer acompaa a Sinclair y en la puerta lo amenaza con contar todo y as cobrar una recompensa que se ofrece por el ladrn. l le ofrece un reloj de plata pero el muchacho no lo acepta, quiere que le entregue el dinero o ir a la polica. En este momento Sinclair se da cuenta de que ha dado un paso decisivo hacia el "otro mundo", al que por supuesto pertenece Franz Kromer. Ante la imposibilidad de pagar su deuda empezar a sufrir el continuo acoso y la extorsin del muchacho, lo que llevar a Sinclair a la tristeza y la desesperacip y a que poco a poco se vaya alejando de sus padres a los que no se atreve confesar lo ocurrido. 2. Can Mientras se producen estos acontecimientos algo nuevo va a suceder que librar a Sinclair de Kromer y lo acompaar de por vida. Un nuevo alumno llega a la escuela, se llama Max Demian. A todos les llama la atencin por su aspecto maduro y misterioso. Es hijo de una viuda rica y lleva un brazalete negro en la manga. Un da en que los salones se juntan Demian llega a la clase de Sinclair de Historia Sagrada y juntos escuchan la explicacin del relato de Can y Abel. A la salida del colegio Demian le propone caminar juntos. Despus de llamarle la atencin sobre el escudo que representa un pjaro que se encuentra en la puerta de la casa de Emil, empieza a hablar sobre la historia de Can. Demian interpreta toda la historia de una forma totalmente distinta acomo el maestro la cont, de forma que todo su significado vara. Can era un hombre noble y valeroso que llevaba una seal, una distincin que lo difernciaba y por tanto los dems hobres cobardes inventaron toda la historia para desacreditarlo porque le tenan miedo. Todo esto asombra mucho a Sinclair y el narrador declara: "Durante mucho tiempo esta historia de Can, con el homicidio y la "seal", fue el punto de partida de mis intentos de conocimientos, duda y

crtica." Mientras tanto los rumores entorno a Demian crecen y tambin el inters por l de los dems muchachos, que inventaban todo tipo de historias sobre su persona. La influencia de Franz Kromer sobre Sinclair contina y lo acosa hasta en sueos. En uno de ellos Kromer instaba al muchacho a matar a su propio padre. En una conversacin Demian sonsaca a Sinclair su historia de miedos y subordinacin a Kromer. Sorprendentemente sin que ste le diga nada Demian va descubriendo toda la trama que une a Sinclair con Kromer y entonces le aconseja que no le tenga miedo, que debe deshacerse de l e incluso lo insta a asesinarlo como remedio final. Pasan los das y cuando Sinclair se cruza con Kromer, ste huye. Cuando vuelve a ver a Demian se da cuenta de que esto se debe a l y le pregunta como lo consigui pero no obtiene respuesta. Al verse librado de su tormento Sinclair regresa al mundo claro y cmodo de su familia y no demuestra ninguna gratitud hacia Demian, al contrario, se aleja de l por miedo y porque de alguna forma tambin l pertenece a ese mundo oscuro. "Porque Demian me hubiera exigido ms que los padres, mucho ms; l hubiera intentado hacerme ms independiente, con estmulos y reprimendas, con burlas e irona. S, eso lo s yo; nada hay ms molesto para el hombre que seguir el camino que le conduce a s mismo." Sinclair un da le pregunta a su padre sobre la historia de Can. El padre se queda sorprendido y le dice que esa teora la profesaban determinadas sectas muy antiguas, como los "cainitas", que por supuesto era mentira y "un intento del demonio para destruir nuestra fe", que le extraaba mucho que un compaero de la escuela hubiera sabido algo de ellas y que le aconsejaba olvidarlas. 3. El mal ladrn De nuevo aparecen acechantes las cosas del "otro mundo". En este caso es el despertar del sentimiento del sexo, que trae consigo la tentacin, lo prohibido y el pecado. Todo esto anuncia el cercano fin de la infancia. La influencia del "otro mundo" que antes representaba Franz Kromer se halla ahora dentro de Sinclair. Sin embargo Max Demian sigue ah. Pasan aos sin que se vuelvan a hablar. Demian permanece distante pero Sinclair lo sigue observando. No sabe si siente atraccin o repulsin hacia l. Los rumores en torno a su persona continuaban. No haba tomado la confirmacin con los otros nios de su edad en la iglesia. Era judo, o ms bien era pagano. l y su madre pertenecan a una fabulosa y peligrosa secta. Viva con su madre como un amante. Coinciden de nuevo en la clase preparatoria para la confirmacin, donde la madre de Demian decide por fin inscribirlo. Un da que el maestro relata la historia de Can y Abel sus miradas se cruzan. A los pocos das Demian utilizando sus extraos influjos sobre los dems alumnos y sobre el profesor consigue cambiar de sitio y sentarse al lado de Sinclair. La amistad vuelve a surgir. Hablan de nuevo sobre la posibilidad del influjo sobre los dems y como Demian la utiliz para acabar sentndose al lado de Emil y tambin sobre la "adivinacin de pensamiento". La fe religiosa de Sinclair ya est bastante deteriorada pero las dudas en relacin a ciertas historias bblicas vuelven a aparecer. En este caso es la historia del Glgota, el relato de la Pasin y Muerte del Salvador. Demian pone en duda la historia de los dos ladrones. Pinta al arrepentido como un cobarde y al mal ladrn como un hombre de carcter que sigue su camino hasta el final y no reniega en el ltimo momento del demonio que le haba ayudado hasta entonces. Demian insina que tal vez fuera un descendiente de Can. Todo esto vuelve a impresionar a Sinclair y pone en entredicho varias cosas que estaban muy arraigadas en l. Pero Demian contina su disertacin planteando que su religin con su Dios que

representa lo bueno, lo noble y lo elevado, deja a un lado otras cosas de las que tambin se compone el mundo y que se adjudican simplemente al diablo. Se venera a un Dios como parte de la vida pero se condena la vida sexual. Su opinin es que se debera venerar al mundo en su totalidad, no solo una mitad oficial. Un culto al demonio junto a un culto a Dios o un dios que integrara en s mismo los dos aspectos. Sinclair siente que todo esto apela a sus propias dudas y a su pensamiento sobre los dos mundos y decide confesarle a Demian su secreto. Todo esto es duro aunque al mismo tiempo reconfortante para rl, ya que encierra en s responsabilidad, soledad y la despedida definitiva de la infancia. Varias veces vuelven a discutir sobre esto y un da Demian afirma que hablan demasiado, que las palabras ingeniosas solo lo alejan a uno de s mismo, que hay que recogerse en uno mismo como las tortugas. Otro da en clase Sionclair es testigo de otro comportamiento extrao de su amigo. De pronto siente un vaco, un fro a su lado. Demian tiene los ojos cerrados, parece esculpido en piedra, inerte, plido e inmvil como si estuviera muerto. "Ahora se ha sumergido del todo en s mismo", piensa Sinclair. Esto le crea una gran desazn pero al final de la clase todo vuelve a la normalidad. Pasa la confirmacin sin ninguna relevancia. Sinclair empieza a sentir que todo cambia a su alrededor. Es el fin definitivo de la niez. Sus padres deciden que despus de las vacaciones vaya a otra escuela. Demian parte de viaje y l se encuentra definitivamente solo. 4. Beatrice El problema de Sinclair sigue siendo si al final ser un buen hijo y un ciudadano modelo o si su naturaleza lo llevar por otros caminos. Es internado en otro colegio y mientras echa de menos a Max Demian pasa de sufrir las bromas de sus nuevos compaeros a ser considerado un solitario antiptico. Pasan los mese y una tarde mientras da un paseo Alfons Beck, el muchacho mayor del internado, se le acerca. Empiezan a hablar y Alfons lo invita a tomar un vaso de vino. Al poco tiempo se encuentran en una taberna de las afueras de la ciudad. Hablan sobre muchas cosas y Sinclair agradece el regreso a conversar con alguien. Beck empieza a contarle cosas de chicas, tema en el saba mucho ms que Sinclair. l vuelve a saborear el placer de la rebelda ya que se da cuenta de que todo lo que est haciendo est prohibido. Sin embargo a la maana siguiente al despertar de la borrachera se siente sucio y asqueroso, una infame basura que no es merecedora del amor de sus padres ni de la amistad de Demian. Aunque tiene estos pensamientos tambin de alguna forma se siente liberado porque ha pasado muchos meses en soledad. Sin embargo Sinclair empieza a ir cuesta abajo, las borracheras continan y se convierte en cabecilla asiduo de la pandilla de bebedores. Tambin su rendimiento en la escuela empieza a bajar, estn a punto de expulsarlo y su padre lo regaa e intenta llegar hasta l sin ningn resultado. Pero algo diferencia todava a Ainclair de sus amigos. ste nunca los acompaa cuando van en busca de chicas, ya que las idealiza y le parecen demasiado buenas para l. Sinclair vive entre la confusin y la soledad, atravesando un camino sucio y enfangado hacia s mismo. Cada vez se aleja ms de sus padres, aora un amigo de verdad pero siente rencor hacia Max Demian por haberlo abandonado y no contestar a sus cartas y sigue a un paso de ser expulsado de la escuela. Un da en el parque ve a una muchacha que es de su agrado. De nuevo encuentra algo en lo que fija su atencin, algo a lo que venerar. De pronto abandona su vida desenfrenada y siente un

repentino enamoramiento, se consagra a la pureza, la felicidad y la belleza de su nueva amada a la que pone el nombre de Beatrice. Nunca cruza con ella una sola palabra y sin embargo este enamoramiento tiene un fuerte efecto en l. Todo el sufrimiento que le haba provocado hasta ahora el despertar de la sexualidad se torna de repente en devocin y luminosidad. Animado por este nuevo espritu empieza a pintar y sta se convierte en una actividad de gran importancia para l. Empieza a hacer ensayos y por fin intenta pintar a Beatrice. Los primeros dibujos fracasan, cuando ms intenta conseguir el parecido de la muchacha imaginada ms se aleja. Decide entonces pnerse a pintar un rostro cualquiera siguiendo su fantasa. Despus de varios intentos un da pinta un rostro que le dice ms que los anteriores, por supuesto no es el rostro de aquella muchacha, sino ms bien una especie de dolo, de mscara sagrada, medio masculina, medio femenina, sin edad. Lo guarda en el cajn y de vez en cuando lo saca para observarlo. Un da parece reconocer en ste el rostro de Demian, como haba tardado tanto tiempo en darse cuenta. Otro da decide colgarlo en el marco de la ventana y atravs de la luz Sinclair se da cuenta de que el retrato no es el de Beatrice, tampoco el de Demian, sino el de s mismo, no se le parece y sin embargo representa siu interior, su vida y su destino. Aora a Demian y recuerda un encuentro con l durante las vacaciones que ha omitido hasta ahora en el relato por vergenza, ya que Demian de alguna forma le insinu que eso de estar todo el da en la taberna era poco interesante. Que aquello que tienes en tu interior conforma tu vida, que "es bueno tener conciencia de que en nosotros hay algo que lo sabe todo". Recuerda sus primeros encuentros con Demian y por la noche suea con l y el escudo de su casa con el pjaro que l haba dicho que le interesaba. En el sueo Demian lo invita a que coma el escudo y Sinclair despierta con el temor de que el ave herldica reviva en su interior. Al despertar dibuja el ave siguiendo sus recuerdoa. Resulta un ave de rapia con medio cuerpo dentro de una bola del mundo oscura de la que surge como un huevo gigantesco, sobre un fondo azul. Decide mandrselo por correo a Demian. Su cambio de conducta consigue de nuevo el favor de los profesores y de sus padres. Pero l sabe que es pura casualidad y que todos sus sueos y esperanzas le impulsan hacia Demian y hacia un destino lejano. 5. El pjaro rompe el cascarn El pjaro del sueo se pone en camino hacia su amigo y su respuesta llega de la forma ms inesperada. Encuentra un papel metido en su libro sobre su pupitre. Cree que es un mensaje secreto de los que se envan los muchachoa pero le sorprende porque l no mantiene este tipo de comunicacin con ninguno de ellos. La nota dice: "El pjaro rompe el cascarn. El cascarn es el mundo. Quien quiera nacer, tiene que destruir un mundo. El pjaro vuela hacia Dios. El dios se llama Abraxas". Era la respuesta de Demian que le ayudaba a interpretar el dibujo, pero qu significa Abraxas? Sinclair se halla absorto ante su descubrimiento y pierde el inters por la clase. Sin embargo en la siguiente aparece otro maestro con el qie leen a Herodoto. Sinclair sigue abstrado pero de pronto oye la palabra "Abraxas". Es la voz del maestro que habla sobre la mstica de la antigedad y las frmulas msgicas griegas. En este sentido se nombra a Abraxas como una especie de hechicero. Pero parece que significa ms y puede ser el nombre de un dios, cuya funcin simblica sea la de unir lo divino y lo demonaco. Esto le suena familiar a Sinclair, las conversaciones con Demian

sobre un dios que solo representaba un aspecto de la vida. Ahora aparece este Abraxas que es un dios que reune en s a Dios y al diablo. Empieza a soar otra vez y el deseo amoroso, el instinto sexual se pone otra vez de manifiesto, pero ahora busca otras metas diferentes de Beatrice. En esta poca aparece un sueo determinado, el ms importante y perdurable de su vida: Regresa a su casa, sobre el portal est el pjaro amarillo sobre fondo azul. Su madre sale a su encuentro, pero al abrazarla no es ella sino otra persona, parecida a Max Demian pero distinta, alta, fuerte y femenina al mismo tiempo. Poco a poco se da cuenta de que en su sueo invoca a Abraxas, un sueo de amor que es ambas cosas, ngel y demonio, hombre y mujer, bien supremo y hondo mal. En esa poca encuentra un extrao refugio. En sus paseos por la ciudad oye una msica de rgano que sale de una pequea iglesia de las afueras. Desde aquel da pasa las tarde en los alrededores de la iglesia. La msica del organista refleja fe y piedad, nostalgia y ardiente preocupacin por la propia alma oscura, exaltacin de la entrega y profunda curiosidad por lo maravilloso. Un da sigue al organista a una taberna y entabla conversacin con l. Le cuenta de Abraxas y el organista, joven pero mayor que l, se muestra sorprendido y desconfiado. Le pregunta como supo de Abraxas y Sinclair le cuenta toda la historia. Deciden que otro da hablaran de todo esto. El da que es invitado a su casa suben a una habitacin grande llena de libros. El organista le cuenta que su padre es pastor y l un hijo perdido, descarriado que estudi teologa y abandon la universidad. Lo invita a filosofar, es decir, cerrar el pico y pensar tumbados frente al fuego. Despus de un rato al salir de la casa Sinclair lee en una placa dorada: "Pistorius, prroco". Al llegar a casa piensa que no ha descubierto nada de Abraxas o de Pistorius, sin embargo se da cuenta que ha recibido su primera leccin al observar el fuego y sentir como esto lo reconfortaba. Entiende ahora por que el observar las formas de la naturaleza siempre le haba gustado. Otro da el organista le dice que esto se debe a que cada uno de nosotros est constituido por la totalidad del mundo. Que llevamos en el alma todo lo que desde siempre ha habido en el alma humana. Entonces Sinclair le pregunta donde queda entonces el valor del individuo, para que se esfuerza si ya lleva todo acabado en s mismo. Pistorius le contesta que hay una gran diferencia entre llevar el mundo en s mismo y saberlo. De este tipo son sus conversaciones y cada una de ellas parece romper ms el caparazn, ayudar a que le ave saque cada vez ms su cabeza del huevo, ayudar a Sinclair a quitarse una piel. 6. La lucha de Jacob Lo ms importante que Sinclair aprende de Pistorius es a dar un nuevo paso en el camino hacia s mismo. Le infunde valor y respeto por s mismo y le pide que no se avergenze de ninguno de sus pensamientos y sentimientos, ya que Abraxas es su dios y ste al ser Dios y diablo no tiene nada que objetar a ninguno de ellos. Pistorius le pide que respete y viva sus sueos y que renueve el mundo dentro de s mismo cada da. Que no tema a ningunos de los pensamientos que tenga, aunque estos le parezcan aberrantes (como cometer un asesinato) porque debe pensar que es Abraxas el que en ese momento est fantaseando en su interior. Esto sorprende mucho a Sinclair, por la afirmacin en s misma, pero tambin por la coincidencia con el pensamiento de Demian. Una noche ve a Pistorius por la calle caminando borracho, al principio piensa, "as renueva l el mundo en su interior" y se mofa de su conducta, pero luego se arrepiente de juzgarlo de ese modo. Otro da tiene un encuentro con un compaero de clase, Knauer, al que Sinclair nunca haba hecho mucho caso y ahora buscaba su compaa. ste le pregunta si es espiritista, tesofo y le habla de magia blanca. Luego le habla sobre otro tema que parece ocasionarle agitacin, se tarata de la

castidad y de su total necesidad si uno quiere andar por el camino superior de la espiritualidad. Sinclair le dice que l no puede ayudarle en nada de esto y que busque su propio camino. El muchacho desilusionado empieza a insultarlo y Sinclair se aleja. Vuelve atener el mismo sueo del portal, el escudo, la madre y la mujer, ve tan claros sus rasgos que al despertarse dibuja un retrato. ste se parece a veces a Demian, a veces a l mismo. Entonces recuerda unas palabras no sabe si de Demian o de Pistorius sobre la lucha de Jacob con el ngel de Dios: "No te dejar hasta que me hayas bendecido". Mientras pone el retrato a la luz de una lmpara y al cerrar los ojos ve el retrato dentro de s mismo. Por la noche se despierta de un sueo profundo y al buscar el retrato no lo encuentra y le parece haber soado que lo quem y se lo comi. Una gran inquietud se apodera de l, agarra el sombrero y sale arrastrado por un impulso, cruzando calles y plazas. Llega a un desolado recinto y all escucha una voz que lo llama, es su compaero Knauer que le pregunta qu hace all, como lo ha encontrado. Sinclair se da cuenta de que pretenda suicidarse y lo saca de all. Mientras que Pistorius entiende a Sinclair en todos los sentidos y de alguna forma se convierte en su gua, Knauer desde aquel momento se convierte en una especie de discpulo, casi un criado. Knauer de pronto desapareci de la vida de Sinclair sin pena ni gloria, sin explicaciones, pero con Pistorius va a ser diferente. Poco a poco un sentimiento va creciendo en Sinclair que se niega a reconocer a Pistorius como gua. ste le haba ayudado a encontrarse a s mismo, pero ahora Sinclairsiente que todos aquellos conocimientos sobre mstica y religin eran ms curiosos e interesantes que esencialmente vitales. Un da Sinclair le dice bruscamente que todo lo que est diciendo le suena a arqueologa. Pistorius le da la razn y le promete ya no molestarlo ms, Sinclair se da cuenta del efecto que han tenido sus palabras e intenta enmendarlas pero es intil. Siguen siendo amigos pero su relacin ha cambiado definitivamente. Sinclair siente que Pistorius ha vivido demasiado anclado en el pasado y que l sin embargo se da cuenta de que cada hombre tiene una "misin", alguna vez ha deseado convertirse en escritor, en sacerdote o pintor, pero ahora cree que la misin de cada uno es encontrar su propio destino, no uno cualquiera, sino el de su propia individualidad. Escribe sobre un papel: "Mi gua me ha abandonado. Estoy en plena oscuridad. No puedo andar solo. Aydame!" Quiere mandrselo a Demian pero no lo hace. La poca escolar llega a su fin. Sus padres deciden enviarlo a la universidad a la escuela de filosofa. l piensa que hubiera estado de acuerdo con cualquier otro estudio. 7. Frau Eva Durante las vacaciones Sinclair pasa por la casa en que vivan Demian y su madre. En el jardn hay una anciana, la casa le pertenece y le invita a entrar. Saca un lbum fotogrfico y le ensea una foto de la madre de Demian. La sorpresa de Sinclair es total. Ella, la madre de Demian, es la imagen de su sueo. Se pregunta donde podr encontrarla. Al poco tiempo emprende un viaje y la busca por todas partes, calles, ciudades desconocidas, trenes y estaciones y al mismo tiempo se da cuenta de lo absurdo de esta bsqueda. Un par de semanas despus ingresa en la universidad y todo le desilusiona, las clases, los maestros y sus compaeros. Una noche camina por la ciudad y al pasar por su lado dos hombres oye un jirn de la conversacin. Reconoce la voz de uno de ellos, es Demian! Los sigue por los callejones y cuando se separan espera a Demian en mitad de la calle. Se reconocen y saludan acaloradamente. Demian le dice que se alegra de verlo y que su madre tambin lo har. Sinclair se sorprende de que su madre sepa de l. Demian le dice que lo estaban esperando.

Hablan del pasado y tambin del presente, del espritu de Europa y del signo de su poca. De esta sociedad de hombres que tienen miedo de los hombres, de la Europa que no ha hecho otra cosa en cien aos que estudiar y construir fbricas, de un mundo que quiere sucumbir y lo conseguir. Enzarzados en estas conversaciones llegan a casa de Demian, se despiden y le dice que venga a visitarlos. Sinclair se duerme pensando en la nueva promesa que ese da le ha deparado. Pronto conocer a la madre de Demian y su destino vendr a su encuentro en una nueva imagen. Llega el da en que de nuevo se encuentra ante la casa de Demian. La criada le hace pasar y lo deja solo en un saloncito, sobre una puerta ve un cuadro cono cido para l, el pjaro saliendo del cascarn del mundo. De pronto en la puerta aparece una mujer alta vestida de oscuro. Es ella. Conversan entonces sobre la amistad entre l y su hijo y todo lo ste le ha contado de Sinclair y hablan del camino difcil que ha tenido que recorrer hasta llegar hasta all. Despus ella le dice que muy pocos amigos ntimos le llaman Frau Eva y que l puede llamarla as. Luego le indica el jardn donde se encuentra Demian. Desde aquel da Sinclair frecuenta la casa y lentamente es iniciado en el misterio de los que llevan "el estigma". stos, los marcados con el estigma, son los que han despertado, los que buscan una conciencia superior y no supeditarse a las consignas del rebao. Para stos la humanidad es algo acabado que hay que conservar y proteger, para los portadores del estigma la humanidad es un futuro lejano y desconocido hacia el que todos se mueven. Ellos sienten que se aproxima una nueva aurora y un derrumbamiento del presente. Sinclair espera su destino y ste tiene para l los rasgos de Frau Eva: ser elegido o rechazado por ella es el destino. El amor hacia ella se convierte en el nico sentido de su vida. Todo lo que es importante y definitivo adquiere su figura. Poco a poco se va superponiendo el amor sensual y el amor espiritual, la realidad y el smbolo. Un da Sinclair entra en un cuarto donde se encuentra Demian, ste se encuentra en una extraa postura, su rostro vaco y muerto no parece respirar. Entonces recuerda que en una ocasin anterior ya lo haba visto as. Baja a contrselo a su madre y sta lo tranquiliza y le pide que los deje solos y se vaya a dar un paseo. Sinclair sale caminando alejndose de la ciudad hacia las montaas, entonces entre las nubes ve aparecer un pjaro enorme y en ese momento se desencadena la tormenta. Al cabo de unas horas regresa a casa de Demian y le cuenta lo que vi. l le cuenta otro sueo en el que suba por unas escaleras de una torre y al llegar arriba vea el pas en llamas. Su madre tambin tuvo un presentimiento. Es un presagio. Se acerca la destruccin de un mundo viejo. El mundo quiere renovarse. Huele a muerte. Algo ha de morir para que lo nuevo nazca. Una sombra se cierne sobre ellos. 8. El principio del fin Sinclair comprende que tanta felicidad como ha sentido los ltimos das no puede ser duradera. Su amor por Frau Eva es entonces incluso ms poderoso. Demian llega en su caballo, trae noticias de las tensiones con Rusia, la guerra va a estallar. A todo esto se referan los presagios que sintieron. Demian es oficial, pronto lo movilizarn y se incorporar. Sinclair al poco tiempo tambin marcha al frente. Ah se da cuenta de que ha subestimado a los hombres, que caso todos ellos estaban dispuestos a morir por un ideal, pero que este ideal deba ser colectivo y transmitido y no personal y libremente elegido. En el fondo piensa que hay algo nuevo en gestacin. Algo como una nueva humanidad. "Un pjaro gigantesco luchaba por salir del cascarn; el cascarn era el mundo y el mundo tena que caer hecho pedazos".

Una noche Sinclair hace guardia inmerso en sus pensamientos y recuerdos, en Frau Eva y en Demian. Ve en el cielo, en las nubes una gran ciudad con hombres que caminan en enjambres, en mitad de ellos aparece una gran figura divina, tiene los rasgos de Frau Eva y estrellas luminosas en el pelo. Las columnas de hombres son tragadas por ella. La diosa se acurruca en el suelo, el estigma reluce en su frente. Su rostro se contrae en una mueca de dolor, de pronto lanza un grito y de su frente saltan estrellas. Una de esas estrellas viene directamente hacia Sinclair. Explota y lo levanta del suelo y lo vuelve a estrellar contra l. El mundo se desmorona a su alrededor y lo encuentran al pie de un rbol, cubierto de tierra y con muchas heridas. Es llevado a una especie de hospital de guerra. Mira a su alrededor, al lado hay una colchoneta y un hombre sobre ella. Es Demian. Los dos se miran sin decir palabra. Demian se levanta y le dice que si alguna vez necesita de su ayuda ya no acudir como hasta ahora, sino que estar siempre dentro de l. Ahora debe marcharse, pero antes Frau Eva le dijo que si alguna vez le iba mal le diera un beso de su parte. Sinclair cierra los ojos y siente un leve beso sobre sus labios. Entonces se duerme. La cura es muy dolorosa. Todo desde entonces fue muy doloroso. "Pero, a veces, cuando encuentro la clave y desciendo a mi interior, donde descansan, en un oscuro espejo, las imgenes del destino, no tengo ms que inclinarme sobre el negro espejo para ver mi propia imagen, que ahora se asemeja totalmente a l, mi amigo y gua".

Paque te luzcas
Demian es una repulsa de la sociedad burguesa y masificada. Fue escrita tras las trgicas experiencias de la Primera Guerra Mundial. La narracin que termina precisamente con estos hechos dramticos es un llamamiento tambin a la formacin de otros ideales humanitarios que permitan reconstruir otro hombre (ejemplificado en los que llevan el estigma) sobre los escombros de la guerra.