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INTRODUO
Uma das primeiras vises que Joo relatou ter visto na ilha de Patmos foi de um como Filho do homem em meio a sete castiais de ouro no Dia do Senhor. Aquela era uma viso de Jeov Salvador encarnado em Seu Cristo. O irmo Branham mencionou quatro grandes papis que Deus tem desempenhado em m Seu drama dos sculos eternos. No se trata de quatro pessoas, mas o mesmo Deus desempenhando para a Sua criao quatro papis como Profeta, Sacerdote, Juiz e Rei, ocorrendo uma transio de um papel para o outro. outro O profeta disse que naquela viso Deus no o estava Se apresentando como Sacerdote, acerdote, ou como nos dias de d Sua profecia ou como nos dias de Sua realeza, mas como um Juiz. Existem xistem igualmente muitos outros papis e ofcios com os quais Deus Se revela e muitos m desses papis no passado foram desempenhados na forma de teofanias ou mscaras, geralmente na forma de um homem, mediante um corpo orpo criado diretamente por Ele. No N entanto agora Ele tem te Sua disposio um corpo glorificado vindo do ventre de uma mulher, porm sem qualquer auxlio da instrumentalidade rumentalidade humana, sendo esse corpo uma criao de Si mesmo e com uma finalidade mais especfica, onde Ele no somente pde dar a conhecer a Sua prescincia e sabedoria inata, mas tambm fazer-Se Se Homem para reconciliar a raa humana Consigo mesmo. mesmo O Cordeiro que foi sacrificado e morto na cruz era o Logos que saiu de Deus e que possua em Si todos os atributos da plenitude da Divindade. Nele Jeov Se encarnou para produzir sinais e maravilhas e anunciar o Evangelho do Reino. Deus no reduziu a Si mesmo ao Se fazer carne, mas os Seus atributos. O Cordeiro a expressa imagem de Deus, o que significa que Ele uma cpia perfeita e real de tudo aquilo que Deus e representa, , mostrando que o Jeov do Antigo Testamento o Jesus do Novo. Ele foi o nosso Parente Redentor e ao ressuscit-Lo, Deus O fez Senhor e Cristo. E porque Ele morreu, hoje ns vivemos e no mais morreremos. Essa obra vicria do Cordeiro no pode ser suplantada ou superada por nenhum desses outros papis que Elohim representa, mas pelo contrrio, Ele le realado e glorificado pelo papel primordial que o Cordeiro representou, e por isso que Ele tambm recebe louvor e adorao. Ao usar nessa viso o corpo de Jesus como Sua mscara, Deus mesmo, mesmo o Alfa e o mega, o primeiro e o ltimo, Se identifica para Joo como Aquele que morreu e ressuscitou apresentando-Se apresentando agora como Juiz; porm ser novamente por meio da encarnao que Deus mudar muda o Seu papel de Juiz para Rei. E dessa forma o Esprito que est em meio Noiva agora Se encarnar em Seu Filho outra vez e ns O coroaremos Rei dos reis e Senhor dos senhores e assim os reinos passaro a ser de Deus e do Seu Cristo; no de dois deuses, deuses, mas de um Deus encarnado em Seu Filho Jesus reinando como Filho de Davi. Em Sua mo est a vida e a morte. O juzo ainda no chegado sobre a terra e a nica razo de Deus estar retendo Sua mo de julgar o mundo por causa da Noiva que no est destinada ira junto com os mpios. Deus A livrar como prometeu a Abrao o nos dias da destruio de Sodoma livrar l a todo aquele que fosse encontrado justo. A ns tambm estava reservado um juzo, mas agora no h o que temer porque hoje h estamos livres e justificados pela f no Sangue da divina propiciao do Cordeiro que nos reconciliou para sempre com Deus. Digenes Dornelles
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O Juiz e a Noiva
25 de novembro de 1982 Beaumont, Texas Irmo Lee Vayle 1 Oremos. Pai celestial, estamos to agradecidos por podermos nos reunir aqui neste edifcio que exclusivamente um entre tantos e tantos e tantos edifcios por todo o mundo. To exclusivo porque apesar de haver muitos edifcios como este, apenas este lugar teve nele um personagem de tal carter, tal reputao, tal ministrio o que o torna diferente de tantos edifcios. E oramos para que o Deus que foi to gracioso por enviar um profeta em cena nesta hora possa estar conosco esta noite para nos mostrar as coisas de Deus mais perfeitamente que na diminuio Daquele que Te glorificou, o aumento Daquele que foi glorificado possa ser dado a conhecer a ns por revelao, como nunca antes. Ns nos humilhamos a Ti esta noite, Senhor. Ns precisamos de Sua ajuda. Sem Ti, Senhor, nada pode ser feito, mas Contigo, o que precisa ser feito, ser feito. Encomendamo-nos a ns mesmos, portanto, esta noite a Ti em nome de Jesus. Amm. Podem se assentar. 2 Agora, ns podemos ter um pouco de dificuldade com esse prdio, porque h uma poro de eco. E eu acho que talvez quem estiver no controle do amplificador ter a sorte de trabalhar s um pouco, at que consigamos tirar o eco de modo a deix-lo sob controle. Ento, eu no sei quem est fazendo isso, mas se voc est me ouvindo voc pode trabalhar um pouco nisso. Isso certamente ser de certo modo til para mim. Agora, antes de entrarmos na mensagem, eu trouxe uma espcie de um pequeno... artigo. s uma parte de um sermo de Oswald Chambers1 que eu li em nossa igreja, l em casa, e depois l no no no Tabernculo de Beaumont. E isso est to perfeito com o que o irmo Branham ensinou. Oswald Chambers diz: 3 Por trinta anos Jesus no fez nada, ento por trs anos Ele atormentava toda vez que Ele descia at Jerusalm. Josefo diz que Ele rompia pelo templo como um louco. Ns no ouvimos nada sobre esse Jesus Cristo hoje o manso e suave sendo retratado hoje nos faz perder completamente o significado da cruz. Temos que descobrir por que Jesus estava fora de Si, com raiva e indignao com os fariseus, e no com aqueles entregues aos pecados carnais. Para qual estado de sociedade est se apresentando um ser que rasga e rompe como Jesus Cristo, que arrasta para o cho os altos pilares de sua mais respeitada sociedade civilizada e que mostra que sua respeitabilidade est construda em cima de um orgulho muito mais abominvel do que das prostitutas ou dos publicanos? Os ltimos so nojentos, mas estes homens tm muito orgulho do diabo em seus coraes. A coisa notvel sobre temer a Deus que, quando voc teme a Deus voc no teme a mais nada, enquanto que se voc no teme a Deus, voc tem medo de tudo. Se colocarmos a nossa confiana nos homens, nos sujeitamos, porque os homens so assim como ns, e nenhum de ns em nosso juzo reto diante de Deus jamais pensaria em confiar em ns mesmos. Se o fizermos, um sinal de que somos ignorantes de ns mesmos. 4 Eu achei que isso foi muito bem colocado por Oswald Chambers. Como eu disse anteriormente, eu nunca tive muito grande respeito por este homem, porque eu no tinha lido seus sermes. Eu tinha lido trechos de seu livro Tudo Para Ele, que era um devocional, mas eu acho que tentarei encontrar mais alguns que esse sujeito pregou. Isso absolutamente verdade. 5 Agora, o que eu quero fazer trazer uma mensagem. Como voc sabe, o irmo Branham disse que o problema com as pessoas que elas esto o tempo todo olhando para trs, o tempo todo olhando
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Oswald Chambers (1874-1917) foi um proeminente ministro escocs do incio do sculo XX N.T.
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Revelao de Jesus Cristo, a qual Deus Lhe deu, para mostrar aos Seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo Seu anjo as enviou, e as notificou a Joo Seu servo; E depois, no versculo 10: Eu fui arrebatado no Esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, 13 Agora, isso uma revelao aqui ento, de Jeov Salvador, que estava em Cristo, e que agora visto no dia do Senhor. E no dia do Senhor, Ele permanece como Juiz. A leitura da Viso de Patmos do grande livro e na pgina 100 pgina 103: Ele no era um Sacerdote durante este tempo, nem era Ele Rei. Ele era Juiz. Joo foi por todo o caminho para o dia do Senhor e viu-O chegando como o Juiz. Ele o Juiz o supremo Juiz. E Joo mostra que Ele tambm no estava como nos dias de Sua profecia como Profeta, nem estava Ele exatamente como nos dias de Sua realeza, mas Ele estava no dia do Senhor como Juiz. 14 Agora, voc sabe que isso fala de transio, porque se voc no est aqui e voc no est ali, voc vai para o meio. Est certo? Tudo bem, ele disse que Ele no era este e que Ele no estava exatamente dentro. Assim, portanto, era Ele. Certo? Tudo bem. Joo 5:22: E tambm o Pai a ningum julga, mas deu ao Filho todo o juzo; Na pgina 105 dos comentrios do irmo Branham sobre Daniel 7: Os antigos juzes do passado usavam perucas brancas. Ele O viu como Juiz no como Sacerdote, no como Rei, no como Profeta, mas como Juiz. Ele Juiz, agora, para vir julgar as naes. Agora, se voc quer colocar isso no tempo presente e o irmo Branham vivendo, voc poderia fazer isso. Ou voc pode por isso no futuro onde o irmo Branham estava delineando sobre o fato do que Joo viu mais adiante como Juiz. Voc na verdade descobrir que so ambos antes que acabe. 16 Agora, ns observamos que quatro, quatro papis no drama dos sculos eternos pelo Deus eterno so mencionados por este profeta. Deus, no em quatro pessoas, mas o mesmo Deus em quatro papis est diante de ns Profeta, Sacerdote, Juiz, Rei. E at mesmo quatro so menos do que suficiente, pois Ele o Mensageiro do Pacto, Ele o Capito do exrcito de Israel, Ele o Vingador, Ele o Criador, Ele tudo, s para citar esse poucos. Portanto, h mais de quatro papis muito, muito mais. Mas este o drama do Deus eterno nestes vrios papis. 17 Agora, todos estes papis tm sido ensaiados em teofanias. Todos esses papis em que Deus, em Seu drama e representando essa parte Ele usa um determinado papel, um manto, uma mscara; alguma frmula, a fim de adequar o papel onde Ele ento fica. Agora, todos estes papis tm sido ensaiados na teofania em teofanias, geralmente (agora eu digo geralmente) na forma de um homem. Embora s vezes essas formas exteriores de homens fossem criaes diretas de Deus, existe agora uma forma humana glorificada nascida de uma mulher, mas verdadeiramente carne vindo de um ventre, a fim de que o prprio Deus Se vele quando a hora exige para o grande drama. 18 Agora veja o que eu estou dizendo. H um tempo e um lugar para cada papel no grande drama. E assim, portanto, Deus Se adapta ao povo para que eles possam apreender o que Ele est fazendo. Ento vamos seguir isto do comeo ao fim, se pudermos. 19 Profeta. Deus sempre foi Profeta, mas somente Se manifestou abertamente para ser Profeta depois que Ele criou e definiu um universo habitado em ordem. Agora, voc no pode ser profeta a menos que haja alguma coisa a para ser profeta. Porque, veja, voc est falando de eventos que devem acontecer; e estes eventos devem ter o seu acontecimento em algo fora de voc. Assim, portanto, Deus seria Profeta somente quando houvesse habitantes em um universo ou universos com os quais Ele estivesse lidando onde Ele pudesse ser esse personagem para eles. 20 Desta forma Ele apresentou apresentou a Sua declarao proftica (isto , Ele entregou Suas profecias), que foi literalmente o Seu pr-conhecimento e sabedoria inata. Agora, isso tudo o que Deus poderia fazer, porque veja, voc e eu temos algum lugar para chegar, mas Deus no possui nenhum lugar para chegar. Se isso no estiver em Deus, no existe. Ento Ele o grande Profeta. 15
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28 Agora voc pode ver aqui que Ele est ansioso por esse grande dia. Mas note, agora eu digo, note: Quem est falando essas palavras em Mateus 22 [Lucas 22], no qual a simbologia foi estabelecida, ou o tipo foi definido nos dias de Abrao e Melquisedeque? Aquele que o Cordeiro sacrificial. Mas note e considere... Agora eu estou levando voc a um ponto, ento siga-me cuidadosamente agora, porque ns vamos nos mover para uma direo aqui que eu quero levar voc. 29 Agora, eu comecei por dizer-lhe sobre esses papis. Eu disse que eles esto em formas humanas. Eles estavam em teofanias, mas chegou a um ponto onde chegou forma humana. Agora, ns estamos falando sobre isso agora. Eu disse, mas observe e considere que o Cordeiro o Logos que so os atributos de Deus que se fez carne. E sobre isso que queremos falar agora por algum tempo. Ento voc apenas lembre-se do que eu venho dizendo. 30 H quatro grandes papis aqui. Cada um deles pertinentes ao drama. Cada um tem um significado para esta hora para a qual iremos entrar. E eu chamei a sua ateno para o fato de que aquele Cordeiro, veja, que possui esses ofcios, aquele Cordeiro era o Logos. Veja, tudo bem que so os atributos de Deus. 31 Ento sobre isso que queremos falar, que sobre o Logos, por algum tempo, para definir um padro claro para esta hora. E isso ir nos ajudar, eu espero, a entender por que o irmo Branham disse que Este no tempo do fim era tanto Profeta-Sacerdote-Rei e Profeta-Juiz-Rei. Voc me entende? Profeta-Sacerdote-Rei, Profeta-Juiz-Rei. Agora, isso o que ele disse. 32 Ento o irmo Branham falou de um Profeta que virou Juiz e ainda assim ser Rei, e ele tambm falou de um Sacerdote que virou Juiz e ainda assim ser Rei. O primeiro Profeta-Juiz-Rei puramente Elohim Profeta-Juiz-Rei. Deus Profeta. Ele usa essa mscara ou esse papel quando desejado; quando necessrio. 33 Deus o Juiz. A Escritura declara enfaticamente que Deus o Juiz de toda a terra e Ele usa esse papel ou essa mscara ou cognome, seja qual for a forma que voc queira coloc-lo, quando desejado. E Deus Rei. Ele o Rei do universo e Ele toma isso sobre Si mesmo quanto a esse papel, essa posio, esse nome, a fim de manifestar o que Ele quer ser naquela hora. 34 Agora, o Antigo Testamento traz isso perfeitamente, porque vemos que o primeiro grande profeta foi Moiss. Agora, Abrao foi um profeta, ns entendemos isso, mas quando voc quer estar familiarizado com os profetas, tal como entendemos hoje, a partir do livro de Atos, [Lucas 24:27] E, comeando por Moiss e todos os profetas, ele no voltou a Abrao. Sempre Moiss. Temos um profeta que estava sentado como um juiz, ento voc tinha juzes, ento voc tinha reis. Certo? Profeta-Juiz-Rei. 35 Agora, esse Jeov, o Grande Esprito. Mas oua, o Jeov do Antigo Testamento o Jesus do Novo. Agora, voc no pode mudar isso, porque isso est correto. Ele o mesmo ontem, hoje e eternamente, e isso no pode ser segundo a carne, porque a carne de Jesus hoje no a carne com que Ele esteve na terra, pois aquela podia sangrar. 36 Ele disse: Toque-Me e veja. Um esprito no tem carne nem ossos. Ele no disse carne e sangue. Isso est glorificado. Ento, quando voc est falando de Hebreus 13:8 voc est indo de volta voc est indo de volta quele que estava encarnado. V? Tudo bem. Ento o Jeov do Antigo o Jesus do Novo. E ns queremos entrar nisso para ver como que isso se torna Profeta-SacerdoteRei. V? 37 Agora, vamos ver ento como Elohim, como Aquele que foi, e , e que h de vir, o TodoPoderoso Se move de Profeta exatamente nessa hora para Juiz e Rei atravs da encarnao para Aquele que chamado Jesus, que Se torna Sacerdote, ento, consequentemente, Juiz e Rei. Voc entende o que eu estou dizendo? Vamos trazer os dois juntos. V? Porque ele disse Profeta-Juiz-Rei; ele disse Profeta-Sacerdote-Rei. Agora, voc sabe que um Elohim desencarnado; o outro o corpo de carne em que Deus habitou, esperando pela reencarnao. Voc me entende? Certo. 38 Aqui est o que o profeta disse: [Primeiro Selo pgina 161]
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44 Ento vamos aqui para o livro de Lucas, captulo 1. Agora lembre-se o que ns iremos fazer. Iremos trazer os dois juntos, ento veremos a encarnao e veremos o que est se aproximando ao virar a esquina para mim e para voc, e o que j est na terra. Tudo bem. Lucas, captulo 1, ento vamos aos versculos 30-38. Agora: Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque achaste graa diante de Deus. (Isto vai ser Isaas 9, veja, versculos 6 e 7, exatamente como Isaas 9:6 e 7 era Gnesis 3:15.) E eis que em teu ventre concebers e dars luz um Filho, e pr-lhe-s o nome de Jesus. Este ser grande, e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, Seu pai; (Veja, isso o que h pouco lemos em em Isaas.) e reinar eternamente na casa de Jac, e o Seu reino no ter fim. E disse Maria ao anjo: Como se far isto, visto que no conheo homem algum? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com a Sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus. E eis que tambm Isabel, (e assim por diante, bem, vamos apenas ler) ...concebeu um filho em sua velhice; e este o sexto ms para aquela que era chamada estril; mas com Deus... 46 Agora oua, essa palavra com Deus no significa dizer que Deus pode fazer qualquer coisa. Oh, maravilhoso!. Significa com Deus estar presente. Esta palavra significa com. Este copo est com gua. Meu relgio est comigo. Eu no o deixei no hotel. Ento isto o que isso significa aqui. Voc me entende? exatamente o que diz. Eu no disse isso. Este significado aqui a presena real de Deus. Nada impossvel. E nessa condio Maria disse: Eis aqui a serva do Senhor, seja feito a mim segundo a Tua Palavra. E o mensageiro afastou-se dela. 47 Agora, observe no versculo 31. Aqui diz: E eis que em teu ventre concebers. Que exatamente onde a concepo ocorreu embora a concepo realmente no comece por a. A concepo comea com o ato sexual, que na verdade nem sequer comea a. Ela comea com o que os dois corpos produzem. O macho produz o esperma e a fmea produz o vulo e pelo coito eles juntam por meio dos vrios canais, e assim como isto vem. Mas isto passou por cima de tudo isso. Aqui simplesmente diz no ventre que onde isso est. Veja, isso tomou o curso direto, porque ela disse: Eu no conheo homem. E Ele disse: Voc no precisa conhecer um homem porque Ele estar direto no ventre. Isso significa que o esperma teria que estar ali, se o vulo existisse ali. E o vulo nem mesmo desceria atravs do tu... atravs do tubo... ( tubo de Falpio que eles chamam?) nem sequer desce de um ovrio. Ele ser algo que Deus colocou ali absolutamente, o vulo e o espermatozoide. 48 Tudo bem. Vamos vamos dar uma pequena olhada no que e como isso foi feito. Ento vamos para Joo 1. Agora lembre-se de que eu voltarei de onde eu comecei, no se preocupe. No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. (V?) 49 Agora, eu estou olhando para algo aqui um pouco diferente do que a maioria das pessoas olha, porque como eu disse no outro dia, a maioria das pessoas l assim: No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Eu no digo assim. Eu simplesmente digo: No princpio Deus. Porque esta Palavra aqui uma interpolao, a fim de dar-lhe um entendimento. E as pessoas ficam muito distanciadas e elas comeam a fazer de Je... Cristo, o agente da criao e este um tipo de agente e aquele tipo de agente, at que voc tem Deus, Ele mesmo um agente, e todo mundo cercado por agentes. Eu prefiro crer no profeta. Ele simplesmente disse: Deus mudando Sua mscara. [Amm] 50 Ento o que este Logos afinal? Bem, vamos tentar olhar para isso. Agora iremos para Hebreus, captulo 1. E ns vamos olhar um pouco mais de perto, se pudermos. Vamos ler os trs primeiros versculos. Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, a Quem constituiu herdeiro de tudo, por Quem fez tambm os mundos. O qual, sendo o resplendor da Sua glria, e a expressa imagem da Sua Pessoa, e 45
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exceto a mulher que se tornou a portadora para alimentar aquele corpo que surgiria. E Jesus, que era o Logos, o Logos que so os atributos da plenitude da Divindade. Agora pense sobre voc e eu que viemos a partir de um vulo e de um espermatozide com as possibilidades de combinaes que produzem um seguido de nove mil zeros. Depois pense em Deus. E Deus tomou cada um de Seus atributos. 59 Como uma rosa ou uma papoula que possui atributos. E voc diz: Isso uma papoula, isso uma rosa, isso um cavalo, isso uma vaca, isso uma mula, isso outra coisa. E voc diz: Como voc sabe?. Porque voc v que eu posso dizer, olhando para isso. Algo dentro da semente de ambos, o animado e o inanimado produz algo para o qual voc poderia olhar que no era a vida, mas os atributos da vida. Voc me entende? 60 Assim, portanto, Deus tomou todos os Seus atributos e Ele os trouxe para uma forma minscula. Em um espermatozoide, dos quais 15.000 atravessam o dimetro de um fio de cabelo, e mesmo que o vulo feminino seja muito maior, voc ainda precisa de um microscpio. 61 Deus reduziu os Seus atributos. Ele no era Deus reduzindo a Si mesmo, era Deus reduzindo os Seus atributos porque o profeta disse que o Logos a plenitude dos atributos de Deus. E Ele os colocou em um espermatozoide e em um vulo para as combinaes produzirem aquele Filho de Deus. Portanto Ele era a expressa imagem de Deus a irradiao de Deus, mas Ele no era Deus, por Si mesmo, porque Deus no pode nascer. Mas Ele foi chamado de Filho de Deus e os fariseus O odiaram porque quando Ele disse que Ele era o Filho de Deus, Ele disse claramente: Eu sou o Filho de Deus de uma maneira que ningum mais o Filho de Deus, embora Ado fosse filho de Deus. Tudo bem. 62 A prpria vida dos atributos de Deus estava ento em carne e aquele beb que nasceu era o Logos e o Logos a Palavra que contm a ideia. E aquele beb nasceu com todos os atributos no qual Deus pudesse ser uma manifestao. Assim como na rosa se encontra os atributos, quando a semente regada no solo certo, (e Maria foi o solo certo, e a semente certa estava ali regada pelo Esprito Santo) e aquela flor surge. E aquela flor so os atributos. V? E essa flor diz a voc tudo o que est l dentro. 63 Ento Ele era Aquele. No de admirar que Ele fosse a imagem expressa de Deus a prpria irradiao de Deus. Ele foi, e ser o prprio Script. Ele ser, como Ele foi, e ainda , o prprio Script para a promulgao dos papis de Deus, quando Deus busca a forma de Filiao, porque Deus Pai. Ele Se tornou um Filho. Tudo bem. 64 Como estvamos em nossos pais terrenos, assim, este que nasce e que chamado de Jesus estava em Seu Pai e Ele tinha de possuir em carne cada atributo qualitativo em uma forma humana. Desta forma, Ele era o Filho de Deus, ento Deus veio e habitou Nele. A plenitude veio e habitou. por isso que Ele podia dizer: Quem v a Mim, v o Pai. 65 Por que voc continua dizendo que voc no O v? Por que voc diz que no v a rosa? Eu sei que figurativamente e intrinsecamente voc no v a rosa, mas ainda assim voc v a rosa. Hein? Isso mesmo. Este era Profeta. A semente ou germe j estava l para se manifestar, e uma vez que Deus era Profeta, ento Este teria que ser Deus-Profeta em carne, porque Deus estava Nele, e Ele era o Profeta. Aquele era o Cordeiro de Deus, Aquele que era o Sangue de Deus, que era o Parente Redentor, que foi o Mediador, que era O grande. Depois Deus O deixou no Getsmani. Aquele que Se induziu a Si mesmo naquele Filho no rio Jordo O deixou no Getsmani. 66 Agora, Ele no podia morrer. Ele no podia morrer, porque o salrio do pecado a morte e os atributos de Deus no poderiam pecar. De maneira alguma eles poderiam pecar. por isso que quando voc semente de Deus, a semente permanece em voc e no h nenhuma maneira de ela poder pecar. Como voc pode fazer Deus pecar? Ele no podia pecar, Ele no podia morrer. Mas Ele estava em uma forma de homem na qual a morte em si habitou ou se induziu. 67 Ento Ele no poderia morrer isto , Sua vida no poderia ser tirada Dele, porque a morte uma sentena. Como voc pode sentenciar algum a morrer que no fez nada que traga a morte? Ento, quando Ele morreu voluntariamente, porque Ele deu a Sua vida, Ele no poderia ser mantido ali. De maneira alguma. Ele simplesmente deu a Sua vida. Depois o Seu esprito na cruz foi para Deus, mas Deus O ressuscitou Sua destra.
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ser s Jesus, mas eu certamente no sou, faa o que voc quiser com isso. O irmo Branham no era s Jesus. De nenhuma maneira, jeito e forma. Ele entendeu isso. Agora o versculo 5: ...E da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em Seu Sangue nos lavou dos nossos pecados. Agora Deus Jesus era o Sangue de Deus. Uma inter-relao a. Por qu? Porque isto so os atributos. Todos os atributos quantitativa e qualitativamente, e de onde voc e eu temos atributos que Deus escolhe a partir de nosso nascimento, ento Ele tira s o que Ele quer, e isso se torna um tirado de um com aqueles milhares de zeros aps ele. Este era todos os atributos derramados em Um. Voc est lidando com uma Pessoa muito maravilhosa. No de surpreender que Ele seja digno de adorao e no de surpreender que Ele receba adorao. 75 Agora o versculo 8: Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso. Agora, Esse o que falou mais acima ali antes que falasse de Jesus. Agora vamos para o o primeiro a dcima primeira a primeira parte do versculo onze. Eu sou o Alfa e o mega, o primeiro e o ltimo. Isto exatamente correto. 74
Ento vamos para os versculos 17 e 18: E eu, quando vi, ca a Seus ps como morto; e Ele ps sobre mim a Sua destra, dizendo-me: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo; e o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno. Para o qu voc est olhando a? Voc est olhando para uma encarnao. V? Veja, Deus Se encarnou. Ele sempre teve uma mscara. Ele sempre teve uma forma. por isso que o irmo Branham disse: Quando Ele deixou o Senhor Jesus Cristo, quando Ele deixou Aquele que era o Cordeiro no Calvrio, Ele voltou a ser uma Coluna de Fogo. Isso o que voc viu no trono. Certo. Vamos comear a por isso mais e mais junto. Vamos para Apocalipse captulo 11:15-19. E o stimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do Seu Cristo, (Agora, os reinos deste mundo vieram a ser os reinos do nosso Senhor e do Seu Cristo? Do Seu Senhor e do Seu Cristo? isso que diz.) ...e Ele reinar para todo o sempre. E os vinte e quatro ancios, que esto assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus, dizendo: Graas Te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que s, e que eras, e que hs de vir, porque to-tomaste o Teu grande poder, e reinaste. 78 Bem, s um minuto, eu pensei que o Filho estava reinando, agora aqui diz que Ele est reinando. O que isso? um Deus no Filho. o Pai no Filho. a encarnao. a reencarnao. A Coluna de Fogo que deixada de lado, Ela deixada de lado e agora Ele est reinando. Eu acho que no precisamos ir mais longe que isso. Vamos para Apocalipse 15:3 e 4. Agora: E cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas so as Tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros so os Teus caminhos, Rei dos santos. Agora, s um minuto. Quem Quem o Rei de ns sendo ns os santos? Ns O coroaremos na Ceia das Bodas. O que ns coroaremos na ceia das Bodas? O corpo Daquele que Se encarnou o Esprito que est em nosso meio agora. Ento voc simplesmente no pode voc no pode fugir do que o profeta disse. Tudo o que ele disse est perfeitamente com as Escrituras. As pessoas simplesmente no compreendem a Escritura, e o profeta veio e trouxe-nos a Escritura. Certo. 80 Quem Te no temer, Senhor, e no magnificar o Teu nome? Porque s Tu s santo; por isso todas as naes viro, e se prostraro diante de Ti, porque os Teus juzos so manifestos. Observe: Teus juzos so manifestos. Agora h um Juiz aqui. V? Voc um rei, voc est governando e agora h algumas qualidades de juiz aqui. V? Atributos. Tudo bem. 81 Vamos para 18:8. Oh, 17:14 primeiro. 79 77
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87 Voltamos agora para este nosso dia. Agora seguimos direto e mostramos a voc Elohim. Como que Ele Se induziu na humanidade o princpio da criao de Deus. Deus criando-Se a Si mesmo em uma forma humana atravs dos atributos. Se Deus permitisse que Ado e Eva permanecessem como um esprito dentro de uma concha, no verdade que esse organismo poderia ter e teria produzido filhos? Claro. Vamos deixar claro. No funcionou assim. Deus no queria que fosse assim. Ele os separou. Estou tentando obter para voc uma figura. O que Deus fez Ele tomou os Seus atributos e os colocou em um vaso humano. Ele no precisava, mas Ele fez. E ela se tornou a portadora. O irmo Branham usou a palavra incubadora, seja qual for a palavra que voc queira usar, por mim est tudo bem. Portadora, incubadora, no me importa. Est tudo bem, a mesma coisa. Os colocou l dentro. Atravs da qumica ela foi autorizada a produzir os atributos. No de se admirar que ela fosse a bendita entre as mulheres, e aclamada como a me de nosso Senhor. No a me de Deus, isso falcia, porque Deus no pode nascer. Ela a me de nosso Senhor porque Deus o fez Senhor e Cristo. V? Certo. 88 Agora, vamos para Lucas 17:20-30. Agora eu estarei levando voc mais adiante. Apenas mantenha tudo em suas mentes. s vezes eu tenho que de certa forma passear, mas isso no deveria me incomodar, isso no deveria te incomodar. Tudo bem. Lucas 17:20: 89 E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus no vem por observao. (Ele vem, mas voc no o ver. Ele vir, ele vai estar l, e voc no vai nem saber que est vindo. Mas est l. Agora oua como Ele explica isso) ...Nem diro: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; (Bem, no h nenhum proveito) porque eis que o reino de Deus est entre vs. 90 Ele disse: Eu estou aqui agora, o Rei. E onde h um rei, h um reino, porque Este possui os atributos do Criador Nele. E Ele pode fazer o Seu prprio reino. E como o Capito dos exrcitos do cu quando eles O puseram na cruz, Ele disse: No posso Eu neste momento chamar doze legies de anjos?. Pode apostar que Ele podia! No h nenhum problema a. A plenitude dos atributos de Deus, corporalmente (em um corpo). Atributos. No o distintivo, mas o que surge como a irradiao, colocado em um vaso humano. 91 E disse aos discpulos: Dias viro em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e no o vereis. E dir-vos-o: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali. No vades, nem os sigais; (Aqui diz a mesma coisa) porque, como o relmpago ilumina desde uma extremidade inferior do cu at outra extremidade, assim ser tambm o Filho do homem no Seu dia. (Agora, Ele disse: Voc procurar durante o dia, mas voc no o ver. Mas acredite em Mim, haver de ser um dia do Filho do Homem que ser. Quando que ser? Bem, Ele diz:) Mas primeiro convm que Ele padea muito, e seja reprovado por esta gerao. (Agora, que gerao ver o dia do Filho do homem?) E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do homem. 92 Agora, Quem era o Filho do homem? Ele era Profeta. Ele era Profeta. Ele no era o Cordeiro, Ele era o Cordeiro em potencial. Ele no era o Sacerdote, Ele era Sacerdote em potencial. Ele no era Rei, Ele era Rei em potencial. Ele no era Juiz, Ele era Juiz em potencial. Porque tudo estava Nele, que estava em Deus. Mas tinha que vir em Seu devido tempo, como esta Palavra que surge no tempo oportuno. E ningum entende isso, exceto o profeta William Branham. E estamos comeando a entender. A teologia de William Branham era a teologia de Paulo, que era a teologia de Deus. Mas at mesmo nos dias do apstolo Paulo a teologia escorregou. 93 Agora Ele diz: Como foi nos dias de No, assim ser nos dias do Filho do homem. Ser uma repetio. Ser um momento em que ocorre e que no faz limitar o tempo. Os dias de Sua profecia foram de trs anos e meio antes de morrer. Mas aqui no diz a voc que so trs anos e meio. Apenas diz dias. Quanto tempo, oh Senhor? No sei. H silncio na Escritura sobre isso. No seria bom se soubssemos? Bem, eu no sei, talvez no seja necessrio saber. E eu no vou me incomodar tentando descobrir. Se Ele quiser nos dizer, Ele dir. Mas Ele diz a voc as condies. 94 Comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio, e os consumiu a todos.
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homem morto. Voc tem a esposa de outro homem. Mas Abimeleque ainda no se tinha chegado a ela; por isso disse: Senhor, matars tambm uma nao justa? (Oh que coisa, essas pessoas sabiam de coisas que nunca sequer este pas ouviu falar. E isso foi l no passado apenas em uma teofania e uma viso. E olhe o que ns temos. Milhes de quilmetros frente.) No me disse ele mesmo: minha irm? E ela tambm disse: meu irmo. Em sinceridade do corao e em pureza das minhas mos tenho feito isto. E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei Eu que na sinceridade do teu corao fizeste isto; e tambm Eu te tenho impedido de pecar contra Mim... 102 Ele disse: No pense que voc to inteligente e to maravilhoso, que voc teria agarrado-a fora ento e colocado-a na cama com voc. Voc acha que Deus no est desejando e fazendo a Sua boa vontade, at mesmo em sua vida? Voc acha que voc pode falar e fazer coisas impertinentemente? Oh, voc pode simplesmente ficar to longe e Deus ir chicote-lo de volta, no se preocupe. Certamente. Ele soberano. Ele o Rei do cu e o Rei da terra. Ele far o que Ele quiser. Ele faz a ira do homem louv-Lo e o restante da ira Ele retm. Eu cuspi na face de Deus. Eu fiz Dele um mentiroso. At mesmo tomei o Seu lugar. Ele me deixou faz-lo de modo que Ele pudesse me mostrar o Seu amor e a Sua graa. Voc sabe como eu me sinto esta noite? Eu gostaria que Ele simplesmente tivesse me matado, isso tudo. No faa isso para Deus mas voc faz. 103 Ele disse: Eu sei. Voc tem uma integridade de corao por uma razo Eu parei voc. Todas essas coisas que voc olha e diz: Oh, que coisa, que coisa. Certamente que estou contente por eu no ter feito isso. Voc no fez isso? Foi Deus que parou voc. [Amm] No finja que voc bom, seu monte de piolhos pago. [Risos Trad.] Por favor. Vamos at onde a Palavra est. Eu no deixei voc fazer isso, Ele disse. Sabem por que vocs mulheres no se contaminaram a si mesmas? Oh, voc to boa. Hah! Deus no deixaria voc fazer isso. Voc sabe por que os homens so fiis s suas esposas? Oh, porque voc to bom. Hah! Deus no deixaria voc fazer isso. Deus em voc, desejando e fazendo a Sua boa vontade. Por favor. A graa, maravilhosa graa. 104 Agora, pois, restitui a mulher ao seu marido, porque profeta , e rogar por ti, para que vivas; porm se no lha restitures, sabe que certamente morrers, tu e tudo o que teu. Oh, irmo. Esse foi o Juiz de toda a terra falando. Defendendo um mentiroso que no somente mentiu mas fez a sua esposa mentir. Quantas vezes no fazemos as pessoas pecarem? Ns no estamos contentes de sermos ns mesmos idiotas. Temos uma tendncia, irmo. Sim! 105 E levantou-se Abimeleque pela manh de madrugada, (Ah, ah, essa uma declarao sem importncia da Bblia. Ele estava bem ento, no se preocupe) e ele chamou a todos os seus servos, e falou todas estas palavras em seus ouvidos; (e acredite em mim: eles eram todos ouvidos) e temeram muito aqueles homens. Ento chamou Abimeleque a Abrao e disse-lhe: Que nos fizeste? E em que pequei contra ti, para trazeres sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste aquilo que no deverias ter feito. Disse mais Abimeleque a Abrao: Que tens visto, para fazer tal coisa? E disse Abrao: Porque eu dizia comigo: Certamente no h temor de Deus neste lugar, e eles me mataro por causa da minha mulher. E, na verdade, ela tambm minha irm, filha de meu pai, mas no filha da minha me; e veio a ser minha mulher; e aconteceu que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja esta a graa que me fars em todo o lugar aonde chegarmos, dize de mim: meu irmo. Ento tomou Abimeleque ovelhas e vacas, e servos e servas, e os deu a Abrao; e restituiu-lhe Sara, sua mulher. E disse Abimeleque: Eis que a minha terra est diante da tua face; habita onde for bom aos teus olhos. E a Sara disse: Vs que tenho dado ao teu irmo mil moedas de prata... (Ele foi um pouco sarcstico aqui, no foi? Ela tem um pouco de uma repreenso. Bem, sabe, ele achava que era muito esperto, sabe, ao dizer isso para ela, mas ele no era nem a metade to esperto do quanto ele pensava que fosse, porque ele teria se embaraado se no fosse Deus, e ele teria morrido antes de chegar perto dela. Isso tomaria conta dele) ...eis que ele te seja por vu dos olhos para com todos os que contigo esto, e at para com todos os outros; e ests advertida. E orou Abrao a Deus, e sarou Deus a Abimeleque, e sua mulher, e s suas servas, de maneira que tiveram filhos; porque o Senhor havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abrao ou Abimeleque... (E assim por diante) 106 Agora voc pode ver o que o Juiz fez. O Juiz disse: Como voc se atreve? Como voc se atreve a fazer isso ao Meu servo?. V? Agora, havia um Juiz de p ali. Veja. O Juiz no momento da crise
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113 Vamos voltar a Romanos 5, porque eu gosto mais desse. Comeando no versculo 8. Mas Deus prova o Seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo Seu sangue, seremos por Ele salvos da ira. (Muito mais? Isso significa que no h comparao. Ns ramos pecadores, em outro tempo, mas agora no h comparao. Havia um juzo esperando por voc, havia morte. Havia o Lago de Fogo, um tempo quase interminvel de punio pelos atos. Mas j se foi, e no h comparao com o que voc tem agora com o que voc teria conseguido.) Porque se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais, tendo sido j reconciliados, seremos salvos pela Sua vida. (Ele est vivendo? Ento muito mais.) E no somente isto, mas tambm nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcanamos a reconciliao. Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Porque at lei estava o pecado no mundo, mas o pecado no imputado, no havendo lei. (Se no h lei, ento Paulo diz que eu no tenho feito...) [Fim da fita Ed.] 114 ...Sem dvida, ento como voc pode ser um pecador? Abimeleque disse: Mas s um minuto. Abrao disse.... E Deus disse: Pare! No se atreva a dizer isso. Esse o Meu profeta. Voc est falando do Meu filho. Cuidado, garoto, voc est morto. Pois por suas palavras voc est justificado, por suas palavras voc est condenado. 115 No entanto, a morte reinou desde Ado at Moiss, at sobre aqueles que no tinham pecado semelhana da transgresso de Ado, o qual a figura daquele que havia de vir. (Veja, isto isto um tipo inverso. Quando no tnhamos nada a ver com a confuso em que estvamos, no tnhamos nada a ver com a glria que deveria ser dada ns.) Mas no assim o dom gratuito como a ofensa. (Ou seja, sem comparao) Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais (incomparavelmente maior) a graa de Deus, e o dom pela graa, que de um s homem, Jesus Cristo, abundou (transbordou) sobre muitos. E no foi assim o dom como a ofensa, por um s que pecou. Porque o juzo veio de uma s ofensa, na verdade, para condenao... (mas agora o juzo para o qu? Um dom gratuito que diz que voc justo. Oua irmo e irm, o Juiz senta, e o Juiz do mundo ainda o nosso Juiz. E a sentena est sendo pronunciada.) Porque, se pela ofensa de um s, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundncia da graa, e o dom da justia, reinaro em vida por um s, Jesus Cristo. Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao... (O juzo diz: ningum pode matar voc; voc est perfeito; voc no fez isso, voc est livre. No fui eu que escrevi este Livro. Acabei de dizer-lhe o que est Nele.) Porque, como pela desobedincia de um s homem, muitos foram declarados pecadores, assim pela obedincia de um muitos sero declarados justos. (No apenas declarados feitos justos. por isso que o diabo est preso pelas circunstncias. Ningum vai ceder a ele.) Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa; para que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reinasse pela justia para a vida eterna, por Jesus Cristo... (No voc. Algum mais faz isso por voc. [Aleluia] Oh sim, no poder e autoridade de Deus est tanto a vida como a morte. O Juiz diz que voc est livre. O juiz diz que voc vai morrer.) 116 Vamos para Deuteronmio. Eu espero que esses assentos sejam bons e confortveis. Eu tentarei tirar vocs daqui o mais rpido que eu puder. Todos os outros irmos pregaro agradveis sermes curtos. Se eles no... eu no ficarei de p e balanarei os meus braos e gritarei para ajud-los, porque vocs tem sido to bondosos comigo. Eu serei legal com vocs. Vos encontrarei na terra da glria e lhes darei um grande abrao. Isso mesmo. 117 Certo. 32:36-40, Deuteronmio. E aqui diz: Porque o Senhor far justia ao Seu povo, e Se compadecer de Seus servos; quando vir que o poder deles se foi, e no h preso nem desamparado. Ento dir: Onde esto os seus deuses? A rocha em quem confiavam, de cujos sacrifcios comiam a gordura, e de cujas libaes bebiam o vinho? Levantem-se, e vos ajudem, para que haja para vs esconderijo. Vede agora que Eu, Eu o sou, e mais nenhum deus h alm de Mim; Eu mato, e Eu fao viver; Eu firo, e Eu saro, e ningum h que escape da Minha mo.
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Timteo 4... Vamos ler 2 Timteo 4:1-8. Isso soa intrigante. Eu nunca me lembro o que a Escritura diz, eu s sei que soa bem. 2 Timteo 4:1-8. Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos, na Sua apario e no Seu reino, que pregues a Palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas. Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio. Porque eu j estou sendo oferecido por asperso de sacrifcio, e o tempo da minha partida est prximo. Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a Sua apario. 126 O Juiz ir fazer isso! O juiz ir fazer isso! Agora lembre-se de quando Abrao estava l. O Profeta estava l. O Juiz estava l. Uma e a mesma coisa. Estava chegando a uma transio, pois no pode haver Juiz sem um profeta. No pode haver julgamento sem uma Palavra. Ento voc v que eles so realmente a mesma coisa. E eles simplesmente se movem de um lado para o outro, de certa forma, quase como a gua em um copo. Mas isso depende da hora. Certo. 127 Hebreus 4:12. Voc sabe o que isso a Palavra julgando. E o irmo Branham coloca isso bem em nossos dias. 1 Pedro 4. Ns olhamos para isso. 1 Pedro 4:3 e 5. Porque bastante que no tempo passado da vida fizssemos a vontade dos gentios, andando em dissolues, concupiscncias, (e por a vai) ...E acham estranho que eles de no correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissoluo, blasfemando de vs. Os quais ho de dar conta ao que est preparado para julgar os vivos e os mortos. 128 Agora oua, o que foi o julgamento para Abrao? Deixe-o s. Deixe-o s. Ele disse: Vou lhe dizer uma coisa. Em Abrao todas as naes so abenoadas. E a Noiva, a nica razo pela qual Deus est retendo Sua mo agora da destruio total por causa desta Noiva. E no se atreva a crer no contrrio, ou voc no conhece a sua Escritura, meu irmo, minha irm. 129 Ento, vamos repetir. Na autoridade e poder de Deus est a vida e a morte. No h dvida sobre isso, mas considere o Cordeiro em Apocalipse 1:17-18. Vamos considerar esse Cordeiro s por um segundo olhando para Ele. E quando ele o viu, eu eu ca a Seus ps como morto. Ele colocou a Sua destra sobre mim e disse: Ei, eu sou muito feliz por voc estar com medo, porque Eu vou te bater. Hein? No foi isso o que Ele disse. No temas, Eu sou o primeiro e o ltimo. 130 Eu vi o irmo Branham pouco antes de morrer. Foi no domingo, pouco antes do ferimento da sexta-feira, quando ele foi mortalmente ferido. Olhei em seu rosto, e eu vi que algo tinha acontecido com ele. E ele disse: Sim, Lee, eu fui para a montanha, e eu me encontrei com Deus. Eu no sou o mesmo. E ele me disse, a expresso era como de uma criana que no tem medo, ele no tinha medo de mais nada. 131 O que estava ali, o Juiz. O mesmo em sua viso Alm da Cortina do Tempo. Quando ele disse: Eu quero v-Lo. Ele disse: Voc no pode v-Lo, mas Ele vir at voc e julgar voc de acordo com o que voc ensinou. E ele disse: Eu ensinei o que Paulo ensinou. E eles disseram: Estamos descansando nisso!. Qual foi o julgamento? Voc est LIVRE! Voc est LIVRE! Voc est LIVRE! Foi o Juiz que disse isso, meu irmo e irm. 132 O nosso problema que estamos muito acostumados a estar com muito medo dos juzes. Porque ns dirigimos nossos carros muito rpido. Ns complicamos pequenas coisas que no deveramos complicar. Hah! Tornamos muitas coisas pequenas complicadas que no deveramos complicar. A coisa bonita que no fomos pegos ainda. Misericrdia de mim. Observar os velocmetros e coisas tais. Observar a um monte de coisas. Pequenos descuidos podem nos levar a problemas, tambm. E eles vo mesmo enquadrar voc. Estou estou feliz por ter um Juiz que me enquadrou. Ele disse: Olhe para esse sujeito l. Ele no vale um nquel. Mas ele Meu, tenho que tom-lo. Oh, Ele disse: Ele no vale nada para ningum, mas ele vale muito para Mim. Ele tem uma boca grande e Eu porei
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...cevastes os vossos coraes, como num dia de matana. (Voc literalmente edifica a si mesmo para Deus, para vir e ferir voc por causa do trabalhador.) Condenastes e matastes o justo; ele no vos resistiu. (Isto exatamente correto, no h nada para ajudar a vtima, todo mundo ajuda o criminoso. Oua:) Sede pois, irmos, pacientes at presena do Senhor. (Pouco antes da Ressurreio) Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, ( por isso que o Sangue caiu sobre a terra para trazer para fora os corpos) aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia. 141 E a primeira chuva caiu no tempo da chuva serdia. O irmo Branham disse assim. Os homens podem correr e dizer: Eu no acredito nisso. Eles so mentirosos! Deixe-os mentir! Fique longe deles! Todos eles caram. Voc que quer crer em algum que quer fazer de si mesmo algum tipo de lder sobre uma mentira, fique debaixo do Esprito Santo para uma transformao. Fique debaixo do seu Josu, que o Esprito Santo. No h grande entre ns. O Grande est aqui. Agora oua: 142 Sede vs tambm pacientes, fortalecei os vossos coraes; porque j a presena do Senhor est prxima. Irmos, no vos queixeis uns contra os outros, para que no sejais condenados. Eis que o juiz est porta! Eis que estou porta e bato! O nico lugar onde voc ouve de um juiz, qualquer pessoa, de p em uma porta e batendo em Apocalipse 3:20. Quando eles O puseram para fora. E Ele est porta e bate. E Ele disse: Quero restaurar os vossos salrios, quero dar a vocs o Meu salrio, que a Vida eterna. O mundo tem batido em voc e pisado em voc. 143 H um tempo difcil se aproximando terra. O irmo Branham disse: Isso far cada depresso parecer como um piquenique escolar de domingo. Cobrir como papel de parede notas de dlar. O aperto chegando. Ele disse: Apenas mantenha-se firme, segure firme. Ele diz: Apenas apenas seja cuidadoso um com o outro, sem rancor, ele disse, porque o Juiz est bem a. 144 Virgens nscias, oua, irmo e irm, se vocs no tem azeite, recebam o azeite esta noite. Vamos todos crer em Deus com todo o seu corao. Ele disse: Ele est de p Eu estou porta e bato. Eu sou o Juiz de p a. Posso entrar e comer com voc? Posso entrar e cear?. Coloque um coloque... Quem esse? Por favor, voc diz: Irmo Vayle, ns estamos cheios do Esprito Santo. Ento no a influncia do Esprito Santo batizando que veio que quer entrar. Voc j tem isso. 145 Mas Ele est batendo nas pessoas, no corao da Noiva, dizendo: Ei, voc vai Me reconhecer? Eu estou aqui em vosso meio. Voc vai reconhecer a Minha Presena? Eu sou o grande. Sou o Profeta de p aqui. Quero falar com voc, para lev-lo aos Meus aposentos secretos e dizer que te amo, e dizer que voc Meu. Voc diz que voc no parece muito bom para o mundo, e voc nem , porque tudo o que voc v a luz do Sinai cair sobre voc; voc j viu a condenao; voc j viu a sua prpria imagem; voc viu sua prpria imagem. Mas Ele disse: No isso. Eu estou brilhando a luz sobre voc. E essa luz Cristo. E eu vejo voc como vejo a Mim mesmo. Ele diz: Quando Eu olho profundamente em seus olhos eles se tornam espelhos e Eu Me vejo refletido. Eu no vejo mais voc em tempo algum. Os olhos do corao so iluminados, e l nesse corao est Cristo. E Cristo olha e v a Si mesmo. O Juiz de p na porta e batendo. 146 Vo, seus homens ricos, chorem e uivem suas misrias que vem sobre vocs. Saia dela para que no sejais participantes de seus pecados. Pois esses comerciantes tm cometido adultrio com tudo isso, com a igreja aqui fora. E Ele diz: Saia, Eu estou batendo na porta. Quero falar com voc, quero te dizer que Eu te amo. Ele disse: Voc pode no saber, mas Eu estou dizendo a voc agora, que voc est livre. Oua, irmo e irm, h um ano atrs, 17 anos depois que o profeta recebeu essa sua grande experincia. Ele disse que no tinha culpa. Estou dizendo a voc esta noite. Voc pode fazer o que quiser. Voc pode dizer: Vayle, voc est se ostentando. Vayle, voc um mentiroso. Voc pode fazer o que quiser, porque eu estou quase concluindo a pregao de qualquer maneira. Quero ir para casa e alimentar os pssaros. Estou cansado de pregao. Estou cansado de tudo. Eu no tenho mais qualquer sentimento de culpa em Sua Presena. 147 Claro, se eu rasgasse este lugar em pedaos eu me sentiria culpado. Mas diante Dele, no h condenao para os que esto em Cristo Jesus. [Amm] Ah, claro que isso assusta as pessoas. Isso no me assusta de modo algum. No, porque eu cuspi em Sua face. Eu merecia a morte. Fiz Dele um mentiroso, fiz Dele um palhao, fiz Dele um tolo. E tudo que Ele disse foi: Eu te amo, vinde a Mim
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E ento ele disse: Comearemos a descobrir quem a Noiva. E uma chamada saiu, e dizia: Eis o Noivo, sa para encontr-Lo. E quando eles vieram-Lhe ao encontro, havia dez virgens e havia cinco prudentes e cinco nscias. Veja, as nscias so denominaes e talvez at mesmo entre ns, pelo que sei. Porque voc v que o azeite havia acabado. Elas tiveram azeite uma vez. Em outras palavras, a Palavra viveu uma vez. Ela viveu em Lutero. Absolutamente que era a Palavra da hora. 155 Cheios do Esprito Santo. E poderia lev-los direto para o Milnio, mas aquele grupo havia se acabado, e agora a vida saiu de Lutero. Bem, ela foi para os metodistas e os metodistas que estavam sob Wesley. E por alguns anos eles tambm j estavam l em cima. Eles esto bem. Mas a vida saiu de sua palavra e apenas uma palavra morta. E houve um grupo de pentecostais que entrou em cena com o batismo do Esprito Santo e a restaurao dos dons, e eles so parte da Noiva, mas eles se acabaram. E a vida est fora da palavra. E agora a hora, hora de algum estar aqui em p e h uma Noiva que est de p aqui e a vida est em Sua Palavra. 156 Agora, o metodista e o batista e o grupo todo esto correndo pela vida. Mas eles no podem t-la porque eles rejeitaram a Palavra. [Sim] Ento eles no podem ter qualquer tipo de vida. Mas agora oua. Enquanto eles esto tentando encontr-la, e eles esto correndo em volta, e eles esto procurando e eles sabem que algo est acima, a Noiva se encontra com o Esposo. Ele Se identifica como companheiro Dela, a Palavra revelada, a Palavra revelada. V? 157 Agora, ento, ela entra. E algum chega batendo na porta e diz: Eu sou Sua mulher, sou Sua esposa, eu sou Sua mulher. Deixe-me entrar, deixe-me entrar. [O ir. Vayle simula batidas na porta batendo no plpito Trad.] E Ele disse: Eu conhecia voc como Minha esposa. (essa uma traduo literal) Eu conhecia voc como Minha esposa, mas Eu no te conheo mais como Minha esposa. Agora, ela no est perdida, ela morre. 158 Mas h um outro grupo. E ela fica ali com os seus credos e os seus dogmas e sua idolatria. E ela diz: Eu me sento como uma rainha, e eu no sou viva, tenho tudo, Eu sou a noiva de Deus, eu sou a noiva de Jesus Cristo. E o papa aqui o vigrio. E Ele disse: Voc vai queimar com fogo, Eu vou te destruir aqui e depois. 159 Mas o que acontece com a Noiva, a Noiva real? Ele disse: Eu virei e os farei cair a seus ps e saber que Eu os amei. E h uma Noiva bem aqui hoje. Sim! E o grande Profeta, o grande Juiz est aqui. E o grande Juiz Se volta para a Noiva e Ele diz: Vinde, benditos de Meu Pai, sa dela. Deixe-Me cear com vs e ter comunho. 160 O irmo Branham disse o que a comunho; conversar de um lado para o outro. E Joo ouviu uma voz de conversao. Deixe-me assegurar a voc meu irmo e minha irm, de que ns j fomos julgados! Deixe-me ver se eu posso encontrar alguma coisa aqui em Joo 28, para fazer voc entender um pouquinho mais o que estou dizendo. Deixe-me ler, antes de tudo, em Joo 5. Agora observe, Ele diz em 27 [Joo 5:27] E Deus deu-Lhe autoridade para julgar, porque Ele o Filho do homem. 161 E foi o Filho do homem que apareceu. E porque o Profeta est aqui, Ele o julgamento dado a Ele. O julgamento dado a Ele e Ele o Juiz de toda a Palavra o qual o Juiz da Noiva. E Ele disse para a Noiva, Ele disse: Voc linda, Voc impecvel, no h pecado em Voc. E o profeta disse: Pequena Noiva, Voc no fez isso! Voc est justificada! Eu no chamo vocs de igreja, no chamo vocs de santos, chamo vocs de Noiva. Tenho vos dado o Meu nome. Voc a Sra. Jesus!. 162 E Ele tirou toda a autoridade de ns e a colocou em Seus prprios ombros. E Ele disse: Eu simplesmente assumirei a total responsabilidade. Oh que coisa! Isso o que o Juiz disse. Estou dizendo, isso o que Ele disse para a Noiva. O que queremos o que eu quero aqui? 163 Joo 8:26. Tenho muitas coisas a dizer e julgar de voc. Voc cr em Sua Palavra? Voc cria que Ele voc cr que Ele est aqui? Voc cr que Ele o grande Profeta como o irmo Branham disse? Voc cr que Ele disse estas coisas para voc atravs da voz atravs da boca de um profeta? Se voc cr nisso, ento voc foi julgado, porque o irmo Branham disse: A msica Eu Irei Com Ele Atravs do Julgamento que a Palavra julgando agora mesmo. E a Palavra veio julgar e exps os coraes de todos os homens. E eles no poderiam se esconder se eles tentassem. E o povo disse: Isso Deus. E foi Deus, e Deus!
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Doutrina da Mensagem
172 Voc cr esta noite que voc no vai morrer? Como pode voc no acreditar nisso? Esta a hora de viver. Esta a hora da perfeio. Todas as doutrinas so postas de lado. Tudo se foi a f em Deus, o arrependimento das obras mortas, a imposio de mos, a doutrina do batismo, doutrinas da ressurreio, tudo se foi! Por qu? Porque ns no vamos morrer. Voc no cr que assim? O que eu posso fazer para te ajudar? Vou te dizer. Saiba que Ele est aqui! Saiba que Ele est aqui! [Amm] 173 E Ele coloca a Sua mo e Ele disse: No tenha medo. No tenha medo. Eu estava morto, Eu morri por voc, e agora Eu estou vivendo por voc. E tenho as chaves da morte e do inferno. E como Eu quebrei as trancas e os levei para fora... Sim, eu fiz isso. Eu fiz. Eu desci at l e fiz. Estou aqui para faz-lo novamente. E eu digo: Jesus, eu estou to feliz por Voc estar aqui. 174 Vamos cantar: Eu O louvarei, eu O louvarei, Louvai o Cordeiro morto pelos pecadores. Arranje-me um organista. Consiga-me uma pianista. Consigam algum. Fiquem de p. Cantem! Vamos, Jack. Eu no me importo com quem inicia isso. Cantem! Eu O louvarei Eu O louvarei (Cantem). Louvai o Cordeiro morto pelos pecadores D-Lhe glria todos vs Pois o Seu Sangue lavou cada mancha. Quando eu vi a fonte purificadora... Vocs no conhecem esse hino? Ser que eles conhecem essa cano, Jack? Quem sabe essa cano? Vamos, levantem-se aqui e cante-a. Vamos. No samos deste lugar. Vamos cantar a Ele. 175 Comece de novo. No vamos sair daqui antes de dar glria a Deus, irmo e irm. Ele est aqui para receber a glria. Abrao disse: Por que razo Tu viestes seno para ser adorado e receber a glria?. Levante os seus cetros de raios, como eles dizem, e vamos adorar a Deus esta noite. Quando eu vi a fonte purificadora, Aberta totalmente para todos os meus pecados. Eu obedeci ao apelo do Esprito Quando Ele disse: Queres ser limpo? Eu O louvarei. Vamos l, voc que sabe a cano. Dave, voc sabe a cano? Voc conhece a msica Eu O Louvarei?. Tudo bem. Vamos... Quem no conhece? Eu conheo. Vamos cantar! Oh como eu amo Jesus Oh como eu amo Jesus Oh como eu amo Jesus Porque Ele primeiro me amou... [A Congregao canta algumas outras msicas Ed.] 176 Irmo e irm, vamos entender esta noite. Ele o Sumo Sacerdote. Ele est apenas mudando de Juiz e vindo como Rei. E aquele grande, o Profeta, o prprio Elohim que o irmo Branham disse que era Um, Ele j est passando de Juiz para estar encarnado de volta naquele corpo para trazer juzo sobre a terra. E deixe-me dizer uma coisa. Ns voltaremos naquele juzo com Ele. [Amm] 177 Oh, sim, irmo e irm, eu O amo esta noite. Voc pode ver porque eu tenho razo para am-Lo. No dia do Marido. Oh, Ele poderia ter ficado com raiva e dito: Eu olhei para baixo e Eu simplesmente Eu Eu simplesmente destruirei a coisa toda. Mas Ele disse: Eu tenho um plano. Vou enviar Elias. Ele e Eu chegaremos juntos. Sim. Vamos resolver isso tudo. Ele disse que a Palavra tem que seguir adiante. O juzo est na terra. Mas Ele disse: Quero dizer a voc pequena Noiva que a imortalidade a Sua parte. [Amm] 178 E voc ter a sua parte, no entanto, louve ao Senhor. Voc conhece essa cano? Voc no a conhece? Oh, vocs so to jovens. Sou o mais velho das obras. Isso simplesmente me faz sentir horrvel. H uma velha cano: E voc vai ter a sua parte, ainda, louve ao Senhor. Sim, voc vai ter a sua parte, no entanto, louve ao Senhor. Qual o resto? Minha esposa sabe? Ela to antiga quanto
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Eu creio definitivamente que uma comisso foi dada a mim por Deus e reiterada pelo profeta, de que era para eu esmiuar o que ele disse e trazer isto para o povo. Para explicar ele e a sua mensagem e o seu ministrio para as pessoas. Tenho feito isso por toda a minha vida. Essa a nica coisa que eu sabia como fazer. Lee Vayle diogenes.dornelles@yahoo.com.br http://diogenestraducoes.webnode.com.br radiounife@hotmail.com www.doutrinadamensagem.com.br
Esta mensagem intitulada O Juiz e a Noiva (The Judge and the Bride) foi pregada pelo Rev. Lee Vayle, em 25 de novembro de 1982, quinta-feira noite, em Beaumont, Texas, EUA. Esta traduo foi feita na ntegra do ingls para o portugus, em outubro de 2012. Durao: 2h e 15 min.
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