Domingo 6 enero 2008 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur" Mt 2,1-12 Hemos venido a adorarlo El Evangelio de Mateo, que

nos acompaar este ao (ciclo A de lecturas), es sin duda el que tiene un carcter ms judo: fue escrito por un judo para los judos de su tiempo. Esto lo reconoce un rabino de nuestro tiempo, Jacob Neusner, que en su libro: A Rabbi talks with Jesus (Un rabino conversa con Jess) explica por qu eligi el Jess de Mateo para su conversacin: Decid discutir con este particular Jess es decir, la imagen de Jesucristo presentada en el Evangelio de Mateo-, porque, segn el consenso general, el de Mateo es el ms judo de los Evangelios (p. 7). Pero el autor de este Evangelio es un judo que reconoce en Jess al Mesas prometido a Israel y lo confiesa como el Hijo de Dios que goza de la prerrogativa divina de la totalidad del poder: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mt 28,18). El autor es un judo convertido a Cristo. l considera que su presentacin de Jess es tan verdadera y completa que no vacila en ponerla bajo el nombre de un apstol: Mateo. Cuando escribi su Evangelio -hacia el ao 70 d.C.- ya se haba comenzado a cumplir el mandato de Cristo: Vayan y hagan discpulos de todos los pueblos (Mt 28,19) y era evidente que Cristo se predicaba como el Salvador de todo el mundo, no slo de Israel. El autor, como todo cristiano, sostiene lo mismo que enseaba San Pablo: El Evangelio es una fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree: del judo primeramente y tambin del griego... no hay distincin entre judo y griego, pues uno mismo es el Seor de todos, rico para todos los que lo invocan, pues todo el que invoque el nombre del Seor se salvar (Rom 1,16; 10,12-13). El evangelista quiere fundamentar ese hecho desde el comienzo de su Evangelio dando relieve al relato de la manifestacin del Nio recin nacido a hombres que habitaban tierras muy lejanas respecto de Israel. Dios manifest a su Hijo nacido en esta tierra por medio de un prodigio: una estrella aparecida en el cielo. Es una epifana, es decir, la manifestacin de alguien que viene a cambiar la historia del mundo. El evangelista la sita inmediatamente despus del nacimiento de Jess: Nacido Jess en Beln de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venan del Oriente se presentaron en Jerusaln, diciendo: Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarlo. Fue manifestado a ellos antes que a los mismos judos! En efecto, los judos

2 lo ignoraban: En oyndolo, el rey Herodes se sobresalt y con l toda Jerusaln. La identidad de este Nio queda en evidencia por la actitud de esos sabios de Oriente: Vieron al nio con Mara su madre y, postrndose, lo adoraron; y tambin por los regalos que le traen: Abrieron sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Por qu estos regalos? Le regalan oro; pero Jess siempre fue pobre y no tena dnde reclinar la cabeza. Y para qu quiere ese Nio el incienso y la mirra? Esos regalos son claramente un signo de su identidad, como lo ha reconocido toda la tradicin cristiana: el oro se regala a un rey, el incienso se quema solamente a Dios y la mirra era el ungento con que se unga a los muertos para la sepultura. Este Nio es reconocido como rey, como Dios y como quien ha de entregar su vida por la salvacin del mundo. Este hecho se celebr muy pronto como una importante fiesta, la Epifana, precisamente porque es la fiesta de la salvacin de todos los pueblos. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles