ABORTO

VIDA

POR

VIDA

El sexto mandamiento dice: No matars y abortar es matar a una criatura indefensa dentro del tero de la madre. Hoy en da se habla mucho de que cada uno es dueo de su propio cuerpo, por lo tanto puede hacer con l lo que mejor le plazca. No obstante, sabemos a travs de la Palabra de Dios que nadie tiene el derecho de quitar la vida a otro ser humano sin que haya un fin justificado, entre comillas; pues la vida le pertenece al Creador y es EL quien decide cuando termina. En nuestra actualidad se ve que este tema es ms cotidiano de lo que se espera, ya que existe mucha informacin de sobre como terminar con un embarazo no deseado. No hace mucho apareci en nuestra ciudad de Temuco, estampado en los muros de construcciones cntricas un escrito que deca: Aborto seguro, donde se daba un telfono celular para las consultas en forma confidencial. Lo que ms llamaba la atencin es que estos escritos estaban cerca de colegios o liceos. Como se puede ver, actualmente en la sociedad en que vivimos, las ms afectadas con un embarazo no deseado, son las adolescentes quienes son vulnerables a toda clase de influencias. Por lo mismo el tema del aborto, no es menor y hay que abordarlo de una manera responsable y con sabidura. Para ello debemos acudir a la Palabra de Dios, en donde encontraremos las respuestas a las interrogantes de cuando es aceptable o no realizarlo. Sin embargo por lo delicado que es, hay que abordarlo desde el punto de vista tico-moral. Est justificado un aborto cuando la vida o la salud de una mujer se ve amenazada por un embarazo o por el parto? La respuesta a esta pregunta que se le hizo a un cirujano de los

Estados Unidos, el Dr. C. Everett Koop fue la siguiente: afirmo que en 36 aos como cirujano pediatra, nunca supe de un solo caso en el que la vida de un nio an no nacido haya tenido que ser cobrada en orden de salvar la vida de la madre. El dijo que el uso de este argumento para justificar el aborto era una cortina de humo. El Dr. Landrum Shettles proclam que menos del 1% de todos los abortos se practican para salvar la vida de la madre. (Por qu a favor de la vida? de Randy Alcorn Editorial Unilit-2006). No obstante, hay casos extremos en donde la vida de la madre s est en peligro por un embarazo. Uno de ellos es cuando hay un cncer uterino de diseminacin rpida, en donde hay que intervenir con una ciruga, lo que puede derivar en la prdida del beb. Otro caso es cuando el nio se desarrolla fuera del tero de la madre (embarazo ectpico), donde no existe posibilidad de que sobreviva, hay que removerlo para salvar la vida de la madre. En tales casos, no se puede hablar de aborto, matar a un inocente, sino ms bien, de que si hay que salvar una vida; se prioriza por la que se pueda salvar. Lo ms comn en estos casos es que sea la vida de la madre (esperanza de un nuevo embarazo con feliz trmino). Cuando se est a favor de la vida, no hay que velar solamente por la del nio que est por nacer; sino tambin pro vida por la madre. La vida del feto es tan importante para Dios, como la vida de la madre que lo lleva en su vientre. Dios no justifica el matar a un inocente, es un acto de injusticia moral, fuera de toda tica; pero se justifica bajo el principio de matar en defensa propia, que se encuentra en Ex. 22:2, que dice lo siguiente: Si a alguien se le sorprende robando, y se le mata, su muerte no se considerar homicidio. Este principio se puede analizar, considerando que se le est robando la vida a uno de los afectados (madre o hijo), donde uno de ellos debe sobrevivir. Si se est a favor de la vida, no hay que pensar egostamente slo en el beb que en 9 meses llegar a ser parte de una familia;

sino tambin en la madre que sufre una situacin adversa extrema, en donde ella tampoco quiere perder a ese ser que lleva en su vientre; sino que est dispuesta incluso a dar la propia por la de su hijo. Sin embargo, si la vida del embrin no tiene posibilidades de sobrevivir; la decisin ms correcta a tomar es salvar la vida que se puede salvar, que en muchos casos es la de la madre. No hay que ser demasiado extremista en cuanto a las decisiones que hay que tomar en pro de la vida de las personas, Dios es justo y conoce las intenciones del corazn de los seres humanos, por lo tanto no hay que juzgar a la ligera cuando se sabe de un caso extremo de terminar con una vida por salvar otra. A menudo el ser humano cree saberlo todo, y cae en errores que causan mucho dao a terceros con los dichos de la boca; por lo mismo hay que dejar a Dios juzgar las intenciones del corazn. No cabe duda alguna que el sufrimiento de una mujer madura y estable emocionalmente, por la prdida del ser que llevaba en su vientre; no es comparable con lo que pasa por los pensamientos de una mujer que no tiene ningn sentimiento de afecto, por ese ser indefenso a quien pone fin por medio del aborto. Es un asesinato premeditado, un acto de violencia y homicidio; lo cual merece un castigo pero no la pena de muerte, ya que si ms tarde sta persona se encuentra con Jesucristo y se arrepiente por el acto cometido, es perdonada y restaurada; ms tendr que sufrir las consecuencias de su pecado, que generalmente es el cargo de conciencia. Concluyendo, se podra decir que de todas maneras es un tema extremadamente delicado, pues las decisiones a tomar deben ser a conciencia; analizando los pro y los contra, lo que es correcto o no, agotar todas las instancias posibles; si an as no existe la posibilidad de salvar ambas vidas, la decisin a tomar es salvar la vida que se pueda salvar y a esto no lo podemos llamar un aborto premeditado, sino vida por vida. Jess vino a dar su propia vida para

salvar la nuestra, un ejemplo incomparable de amor. El amor por la vida es lo que hay imitar y seguir del maestro; no la influencia negativa de Satans, que lo nico que l quiere es la destruccin y muerte del ser humano, que consigue a travs de engaos premeditados, utilizando todas sus artimaas para hacer caer a las personas, hacindolas pensar que lo que estn haciendo es lo correcto pues no causan dao, ya que el embrin es tan insignificante an, que no lo consideran un ser humano creado a la imagen de Dios. MATILDE CASTILLO MUOZ.