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Joo 1.1 Jesus Deus ou apenas um deus? - www.hermeneutica.com

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Joo 1.1 Jesus Deus ou apenas um deus?

A M INTERPRETAO: A traduo Novo Mundo, das Testemunhas de Jeov, mostra esse verso do seguinte modo: "A Palavra [Cristo] era um deus" (a insero foi adicionada pelos autores). A revista Torre de Via afirma que "pela ausncia do artigo definido o (h), isso significa que Cristo apenas um deus, e no o Deus" (Revista Torre de Vigia, 7 de dezembro de 1995, pg.4). Eles acreditam, de fato, que Jesus apenas um ser criado, Miguel o Arcanjo (Revista Torre de Vigia de 15 de maio de 1969, pg.307). O texto grego de Joo 1.1 "no est dizendo que a Palavra (Jesus) era como o Deus com quem Ele estava mas, antes, que a Palavra era semelhante a um deus, divina, um deus" (Reasoning from the Scriptures, 1989, pg.212). CORRIGINDO A M INTERPRETAO: No correto traduzir esse verso como "A Palavra era um deus", e tambm no correto negar a divindade de Cristo. A completa divindade de Cristo apoiada por outras referncias em Joo (por exemplo, 8.58; 10.30; 20.28), bem como ao longo de todo o Novo Testamento (por exemplo, Cl 1.15,16; 2.9; Tt 2.13; Hb 1.8). Alm do mais, no necessrio traduzir substantivos no grego que no estejam acompanhados de artigos definidos como se estivessem acompanhados por um artigo indefinido (pois no existem artigos indefinidos no grego). Em outras palavras, theos ("Deus") sem estar acompanhado pelo artigo definido "o" (h), no deve ser traduzido como "um deus", como as Testemunhas de Jeov fizeram quando se referiram a Cristo. importante destacar que o termo "theos" sem o artigo definido "h" utilizado no Novo Testamento referindo-se ao Deus Jeov. A falta do artigo definido em Lucas 20.38, referindo-se a Jeov, no significa que Ele seja um Deus menor; assim como a falta do artigo definido em Joo 1.1, referindo-se a Jesus, tambm no significa que Ele seja um Deus menor. O fato que a presena ou a ausncia do artigo definido no alteram o significado fundamental do termo "theos". Se Joo tivesse a inteno de dar frase um sentido adjetivo ("que a Palavra era semelhante a um deus, ou divina um deus"), ele teria disposio um adjetivo (theios) pronto, a mo, que poderia perfeitamente ter sido utilizado. Ao contrrio, Joo diz que a Palavra Deus (theos). De modo contrrio s alegaes da Sociedade Torre de Vigia, alguns textos do Novo Testamento utilizam o artigo definido referindo-se a Cristo como "o Deus" (h theos). Um exemplo disso Joo 20.28, onde Tom diz a Jesus: "Senhor meu, e Deus meu!" No texto grego l-se literalmente "O Meu Senhor e o meu Deus [h theos]" (veja tambm Mt 1.23 e Hb 1.8). Ento no importa se Joo utilizou ou no o artigo definido, no captulo 1 e verso 1 a Bblia claramente ensina que Jesus Deus, e no apenas um deus. Os eruditos gregos tm refutado completamente a traduo da Torre de Vigia. O doutor Julius Mantey, falando a respeito da traduo das Testemunhas de Jeov, referindo-se ao texto em Joo 1.1 diz: "99 por cento dos estudiosos do mundo que conhecem o idioma grego e ajudaram a traduzir a Bblia esto em desacordo com as Testemunhas de Jeov" (Mantey, 3.3, 5). Que Jesus Jeov (Yahweh) est claro, a partir do fato de que o Novo Testamento aplica a Jesus, de modo consistente, passagens e atributos que no Antigo Testamento eram aplicveis apenas a Jeov (compare x 3.14 com Jo 8.58; Is 6.1-5 com Jo 12.41; Is 44.24 com Cl 1.16; Ez 43.2 com Ap 1.15; Zc 12.10 com Ap 1.7)

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