El Barillas de hoy

Rubn Herrera Huehuetenango, julio 2012 Santa Cruz Barillas es el municipio ms alejado de la cabecera departamental de Huehuetenango, pero esta lejana no ha impedido el crecimiento econmico de su poblacin en diferentes dimensiones. La ms fuerte es que Barillas es un punto de confluencia cultural, en donde actualmente conviven los Pueblos Qanjobal, Chuj, Akateko y en menor medida el Pueblo Mam y el Pueblo Mestizo. Las bondades de su territorio, entre estas su diversidad climtica le ha permitido vivir a ms de cien mil habitantes, produciendo granos bsicos y vivir entre caales, cafetales, cardamonales y potreros. Hay riqueza econmica y cultural. Su poblacin es fuerte y trabajadora, las inclemencias del campo, la pobreza, la historia de guerra, las puertas de la frontera, el olvido por parte del Estado, el aprovechamiento de los polticos locales, departamentales y nacionales y ahora la presencia de un nuevo contingente de vasallaje y expolio, le ha impregnado al barillense un halito de resistencia, para preservar la Vida y para defenderla. La convivencia entre la diferencia y diversidad no ha sido fcil, sobre todo por el peso que tiene la separacin urbano/rural, homologando ineludiblemente a ladino/indio, rico/pobre, inteligente/tonto; no hay que olvidar que las etiquetas pesan y por indelebles que sean no dejan de existir. En el Barillas de hoy, con el acumulado histrico implcito, el rea urbana es un punto donde el racismo y la discriminacin son expresiones manifiestas que se dimensionan en momentos de conflicto y dolor, dejando ms abiertas las heridas, esas heridas que muchos a fuerza de ceguera estructural, individual y colectiva les cuesta o se niegan a ver, pero las cuales estn calcadas en el sentir y vivir de quienes siendo las races de los Pueblos Originarios, son considerados como menos que nada. En los ltimos aos se han exacerbado estas manifestados binarias de superioridad/inferioridad, especialmente con la llegada de Hidro Santa Cruz, empresa transnacional, con venia y bendicin del Estado guatemalteco y con la indiferencia de los gobiernos locales, que se propone implantar, a como de lugar, un proyecto hidroelctrico. Quienes dirigen este pseudo proyecto, bajo el argumento de generar desarrollo, usaron y siguen usando las estrategias del despojo en contra del pueblo bariilense para intimidar, dividir y sacar el mejor provecho para los empresarios; as la compra de lderes y de sus tierras, provocar fracturas comunitarias y sobre todo irrespetar la decisin tomada en las asambleas comunitarias y ratificada en la Consulta Comunitaria del 23 de Julio de 2009, son los ms claros signos de relaciones racistas y discriminatorias, ya que tambin la empresa se fusion con los sectores mestizos dando lugar a que hoy sean comunes expresiones como los aldeanos no saben los indios son revoltosos en esas comunidades solo viven delincuentes. Barillas, sigue siendo hoy una expresin de las venas abiertas de esta eterna Guatemala, donde la eterna tirana se entroniza por el uso de la fuerza y la sinrazn. Pero Barillas es tambin hoy un lugar donde podrn cortar las flores, pero nunca detener la primavera.