247 Cervantes Milln Jazmn Elizabeth.

Dilema tico: Genetista de Harvard busca mujer que quiera dar a luz un Neanderthal. En la materia de tica y valores II en el primer bloque se trabaja la relacin entre la ciencia y la tecnologa con la tica, siendo este el producto final un ensayo en el que se trate un dilema tico provocado por decisiones tomadas por la comunidad cientfica. Desde mediados de los aos 90, gracias a pelculas de ciencia ficcin mucho se ha especulado, tanto el pblico como cientficos, sobre la posibilidad de utilizar material gentico de creaturas prehistricas para revivirlas en nuestra poca, utilizando para ello mtodos de gestacin naturales o artificiales. Hoy en da el Dr. George Chrurch, un genetista de la universidad de Harvard, asegura que actualmente existen los recursos para traer de vuelta al presente a un hombre de Neanderthal, lo nico que necesita es a una mujer que lo quiera llevar en su vientre. En este trabajo se expondr el dilema tico que hay en este proyecto del Dr. Church desde muchos puntos de vista es un experimento polmico ya que volver a una especie extinta en su totalidad puede traer consecuencias, no se puede asegurar que sean malas o buenas, solo polmica. George Church, adscrito a la Escuela de Medicina de la mencionada universidad, asegura que actualmente se cuentan con los recursos necesarios para reconstruir el ADN de dicho homnido y, posteriormente, utilizarlo para traerlo de vuelta al presente.(Pijamasurf, 2013)

Todo lo que necesito es una mujer aventurera. Depende de muchas cosas, pero creo que puede realizarse, declar Church al respecto de su proyecto a la revista alemana Der Spiegel. El cientfico planea generar el material gentico del Neanderthal a partir de restos seos, el cual despus sera injertado en clulas madres que a su vez pasaran a un embrin humano que se encontrase en las primeras etapas de desarrollo, suficientemente fuerte como para privilegiar la gestacin del Neanderthal sobre la del Sapien. Este embrin se mantendra algunos das bajo observacin en un laboratorio antes de ser trasplantado en el tero de la madre voluntaria. El investigador confes que no slo considera resucitar a los neandertales, sino que busca clonar un buen nmero de ellos, para que les sea ms fcil adquirir una autntica conciencia de grupo. Aunque dice tener toda la infraestructura, el cientfico confa que este sueo no ser nada fcil, ya que depende de un montn de cosas, entre ellas el tiempo. En cuanto a los recursos tecnolgicos se refiere, Church dice que lo primero que se necesita es secuenciar el genoma del Neandertal, algo que ya se ha realizado. El siguiente paso sera cortar ese genoma en 10,000 trozos y despus sintetizar cada uno de ellos. Finalmente, habra que introducir esos fragmentos a una clula madre humana. Al repetir una y otra vez esta operacin, se obtendra una lnea celular que estara cada vez ms y ms cerca de la correspondiente secuencia neandertal. En mi laboratorio hemos desarrollado un procedimiento semi automtico para llevar a cabo esta tarea. Al final, ensamblaremos todos los fragmentos en una clula madre humana, a partir de la que ser posible crear un clon de neandertal. Pero, de qu servira clonar a un neandertal. Church cree que una de las ventajas, es que stos tendran una forma de pensar diferente a la nuestra, algo que sera positivo para el futuro de nuestra propia especie. Sabemos que tenan una capacidad craneal superior a la nuestra, y es concebible que su forma de pensar nos resultara beneficiosa.
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De igual forma piensa que crear slo un neandertal no sera suficiente, ya que si se encuentran en grupo, les ayudara a crear un sentimiento de identidad. Ellos podran incluso crear una nueva cultura neandertal y convertirse en una fuerza poltica.(annimo) A pesar del reconocimiento de este genetista (es de los mas genetistas contemporneos mas respetables), el experimentar con seres humanos es un tema delicado, a pesar de que la mujer apruebe que en su vientre sea injertado un embrin de Neanderthal nadie nos asegura las condiciones en las que este ella, tal vez es por necesidad econmica, quiz acept a base de engaos, nada est asegurado. Por otro lado estn los productos de este experimento, el revivir una especie en extincin, sera muy problemtico si se logra hacer ya que se formularan muchas cuestiones como: Tendrn derechos como todos nosotros? Seran considerados seres humanos? Seguirn nuestras normas y cdigos?. Tendran un trato como el de un experimento, solo eso, mientras que seran seres vivos, con posibles trastornos psicolgicos, esto atenta contra la dignidad del ser humano (suponiendo que fuera considerado como uno), pues esa persona sera tratada meramente como un producto de un laboratorio, descongelado slo hasta que sea til. La iglesia Catlica comenta (sobre la reproduccin asistida): "Pregntese a una madre si desea que su hijo, recin nacido, sea crioconservado, y se negar inmediatamente. La razn por la que se hace en los embriones es porque no han adquirido forma humana y son considerados como parte de la tcnica". Es moralmente ilcito este proceder pues nadie puede disponer de la vida de otro ser humano de esa manera. Visto desde un punto religioso (cristianismo) la Biblia nos dice que el matrimonio fue instituido por Dios tras crear al hombre, para proporcionar a ste el compaerismo y la ayuda necesarios y

hacer posible la procreacin de hijos (Gn. 1:27,28; 2:18, 21-25). La sociedad humana, llamada a cuidar y administrar la Creacin, contaba as con una clula bsica sobre la cual asentar su futuro y en la que apoyar su ordenamiento comunitario. La universalidad del matrimonio, de la que dan fe todas las culturas antiguas y modernas, demuestra que ste no es - como pretenden algunosuna invencin de la "represiva" moral cristiana o judeocristiana. "Dios ha creado el hombre a su imagen y semejanza: "varn y hembra los cre" (Gn. 1:26), confindoles la tarea de "dominar la tierra" (Gn. 1:28). Reciben de la persona y de sus valores morales la direccin de su finalidad y la conciencia de sus lmites". Los cambios en la familia contempornea han trado a la humanidad desde tiempos remotos problemas conductuales profundos, "Lacan deca que, con tantas vidas que el psicoanalista debe escuchar, nadie puede ocupar su lugar sin tratar de comprender la subjetividad de su poca. Tenemos que dar cuenta de los cambios de nuestro tiempo. Por eso tenemos que preocuparnos de lo poltico, de lo econmico, lo biolgico".(Domingo Pea Nina; Dra. Claridania Rodriguez Berroa) Evidentemente, la religin establece que, cualquier destino de los embriones es ilcito, porque en todos se viola la dignidad de la persona y se maneja como objeto de laboratorio utilizndolo segn los beneficios de terceros, de los cuales, en todos los casos, la misma persona del embrin queda minimizada. Visto desde el punto cientfico esto traera muchas ventajas al estudio de especies extintas, sera un gran paso para disciplinas como la antropologa y la gentica (por poner unos ejemplos) lograramos comprender mejor nuestras races como seres pensantes, se quiere conseguir estudiar las diferencias entre nosotros y nuestros misteriosos primos lejanos. Sin embargo me parece ms

prctico intentar utilizar estos conocimientos en revivir a especies que fueron acabadas por la contaminacin o por el introducir seres vivos en hbitats que no son las suyas. Otro punto de vista es el econmico, se tendran que mantener en todos los sentidos a estos nuevos-viejos seres nuevos. Nosotros los seres humanos sufrimos de un problema de sobrepoblacin grave, y traer a mas seres nos complicara mas la existencia, nos rigen sistemas polticos, econmicos y sociales, que no pueden complacer las necesidades de todos los seres humanos en este mundo (por eso el hambre en pases tercermundistas) nuestra forma de vida no puede ser sostenida por un solo planeta, un claro ejemplo es que si todos en el mundo tuviramos un estilo de vida como el de los mexicanos promedio se necesitaran dos y medio planetas Tierra o peor aun el estilo de vida de un norteamericano comn necesitaramos los recursos de ms de nueve planetas Tierra. En conclusin este experimento puede traer grandes ventajas y desventajas, en mi opinin es responsabilidad moral del ser humano rescatar a todas las especies que les sean posible con el conocimiento con el que cuente, pero en el caso de especies tan antiguas como esta lo mejor sera dejarlo as ya que se extingui porque no era apta para este planeta, e cambio otras especies como por ejemplo el gorila, es un deber del ser humano, debido a que su extincin est siendo producida por el ser humano. Es un experimento de debe de llevarse a cabo con el tiempo y en las condiciones apropiadas, pero la humanidad no esta lista aun para un cambio tan grande en la forma de vida.

Trabajos citados (cibergrafa)

annimo. (s.f.). GEN Genetic Engineering & Biotechnology News. Recuperado de http://www.genengnews.com/video-channel/george-church-ph-d-on-cloning-a-neanderthal/35/

Domingo Pea Nina; Dra. Claridania Rodriguez Berroa. (s.f.). Monografias.com. Recuperado de http://www.monografias.com/trabajos60/reproduccion-asistida-religion/reproduccion-asistidareligion4.shtml Pijamasurf. (21 de january de 2013). Pijamasurf.com. Recuperado de http://pijamasurf.com/2013/01/profesor-de-harvard-busca-a-mujer-que-quiera-parir-a-unneanderthal/