Bilinalt eytan m nefis mi? Bilinalt zekann efendisi mi? Bilinalt tarih ilikisi nasldr?

Bilinalt NLPcilerin tekelinde mi? Bilinalt iletiim sanat NLP midir? Bilinalt psikologlarn tapusunda m? Bilinalt mzikten ne kadar etkilenir? Bilinalt eitimi eitimde ie yarar m? Bilinalt bilincimizin hizmetkar ve klesi mi? Bilinalt hayalle gerei ayrd edebilir mi? Bilinalt psikolojik rahatszlklarn kayna m? Bilinalt eitilemeyen ocuk mu baarsz olur? Bilinalt vicdan mantk ve zaman d m alr? Bilinalt reklamlardan etkilenir mi nasl etkilenir? Bilinalt dipsiz bir yetenek hazinesi kuyusu mu? Bilinalt bir lam ukuru mu snrsz ana g m? Bilinalt aptal m? Her syleneni aynen yapar m? Bilin gemi kaptan bilinalt da onun tayfalar gibi mi? Bilinalt eitimi nasl olur? Bilinalt hipnoz ilikisi nedir? Bilinalt esas mucidimiz mi? Bilin 1 bilinalt 99 mu grr? Bilinalt cinsellik ilikisi nedir? Bilinalt irketlerde bile olur mu? Bilinalt uyku ve rya ilikisi nedir?

Psikoloji ilmi bilinaltna nasl bakyor? Bilinalt ocukluk balants nasl olur? Bilinalt kaderimizde ne kadar etkilidir? Bilinalt ftrat-karakter-kiilik ilikisi nedir? Ayet ve hadisler bilinaltmza nasl bakyor? Bilinalt grdmz her eyi kaydediyor mu? Bilinaltna iletiimde neden 93lk NLP pay? Bilinalt mslmanl ya da inanszl nedir? Bilinalt dualara, telkine, iyi kt mesaja ak m? Bilinalt berzah maher cennet cehennem ilikisi ? Bilinalt sevap-gnah, helal-haram ve mahrem bilir mi? BLNALTI-UURALTI TANIMLAMA Kirli Zihinler ve Dank Kalbler Vicdann drt ana unsurundan biri olan zihnin gerek gyesi marifetullahtr. Bundan dolay, onun srekli Allaha ulatran yollar, o yollardaki handikaplar ve bu handikaplarn almas iin gereken nazar bilgilerle megul olmas; sonra da bu nazar bilgileri tatbik edebilme iradesine sevkedecek malumtla beslenmesi gerekir. Ne var ki, anlama, renme ve hatrlama kabiliyeti olarak, uuralt ve uurst mktesebt adna elde ettii btn bilgileri arivleyen ve adeta bir ktphane vazifesi gren zihin, ou zaman sakat dncelerin, yanl kabullerin ve batl inanlarn istilasna da maruz kalr; irkin grnt, kaba ses ve kt sz atklaryla da dolar. Bu arada, marifetullahla uzak-yakn alkas olmayan her ey zihinde byk-kk bir leke brakr ve onun kirlenmesine sebebiyet verir. eytan Oklar Zihin, ncelikle gnahlar, hatalar, yanllklar ve ktlklerle kirlenir. Her gnah, her hata ve her ktlk onda mutlaka bir iz brakr. nsan ok defa byle bir zihin kirlenmesinin farkna varmasa da zamanla onun tezahrlerini kendi gnlnde ve duygularnda hissedebilir. Byle bir kirlenme, hayrl ilere devam etme arzusunu krar, salih amellerde sreklilik isteini azaltr ve fenalklara meyil gcn arttrr. Evet, gnmzn insanlar zihin kirlilii gibi bir fete mruzlar ve bu ynyle de talihsiz saylrlar. Bugn, arya ve sokaa her klarnda gzler yoluyla bir takm haramlara girmeleri neredeyse muhakkak. Ruh dnylarnda bulant hsl edecek manzaralar diyattan. Kulaklar adeta kir tayor, diller kir retiyor. Uygunsuz szler dinleniyor, irkin laflar ediliyor, srekli unun-bunun aleyhinde atlp tutuluyor;

konumalar gybetlerle balyor, yalanlarla devam ediyor ve sonunda iftiralarla noktalanyor. Konuanlar kirletiyor; onlara msamaha gsterip dinleyenler de onlarn vebaline ortak olup kirleniyorlar. Bylece, ok ciddi bir zihin kirlilii yaanyor. Bu kt durum eytann mdahalesine de bir ortam hazrlyor ve kirli zihinleri eytan kendi hesabna kullanyor. Dolaysyla, insanlar dupduru bir gnlle Cenb- Hakka tevecch etme imkann asla bulamyorlar. Dahas, birer pas, birer leke olan o gnahlar, tevbe ve istifarla temizlenmez ve arttka artarsa, o zaman st ste ylan kirler bir perde halini alyor; Allahtan gelen tecellilerin nn kesiyor, rahmet esintilerine ve ilah inayete mani oluyor ve artk himayesiz kalan kalbler eytandan gelecek kfr oklarna bile ak birer hedefe dnyor. Bundan dolaydr ki, byle bir musibete kar mmetini ikaz eden Allah Rasl (sallallahu aleyhi ve sellem), Nazar (bak) eytann zehirli oklarndan bir oktur. buyuruyor ve Cenb- Hakkn u iltifatkr beyann naklediyor: Kim Benim korkumdan dolay harama bakmay terkederse, kalbine yle bir iman nevesi ve halveti atarm ki, onun zevkini gnlnn derinliklerinde duyar. Dardan gelecek gnah hcumlarna kar mmetini koruma mevzuunda ok hassas davranan Peygamber Efendimiz (aleyhi ekmel't-tehy), kadn-erkek herkesin iffete kilitlendii bir dnemde, hem de Hac vakfesini yapp Arafattan dndkleri bir srada, terkisine ald (Hazreti Abbasn olu) Fazln ban saa-sola eviriyor ve bylece etraftaki kadnlara gznn ilimemesi iin ona yardmc oluyordu. Asr saadet asr, mevsim Hac mevsimi, terkisine binilen Zat Allah Rasl ve harama bakmamas iin ba saa-sola evrilen de iffetinde hi kimsenin phe edemeyecei Hazreti Fazl idi. yle bir eyin adeta imkansz olduu bir durumda, nazarna baka hayller girmesin ve serseri bir ok kalbini delmesin diye, Fazln yzn bir o yana bir bu yana evirmesi Efendimizin bu konudaki hassasiyetini gsteriyor ve mmetine misal tekil ediyordu. Rasl-u Ekrem Efendimiz, bir baka zaman da, Hazreti Aliye, Ya Ali, birinci bak lehinedir, fakat ikincisi aleyhinedir buyurmu; bir kasde iktiran etmedii iin ilk bakn mesuliyet getirmeyeceini ama ikinci defa dnp bakmak irad olduundan, onun gnah hanesine yazlacan vurgulam; harama gtren yolu t batan keserek gnahlara geit vermemek gerektiine dikkat ekmiti. Dahilden Kaynaklanan Zihin Kirlilii Hariten gelen bu leke ve kirlerin yannda, bir de d dnyann ie yansmalarndan ve onlarn hasl ettii yakksz dncelerden kalan izler oluyor. Falan neden yle dedi, filan niye bunu yapt? eklindeki bulank fikirler haylinizi delip geiyor, bir kymk gibi tasavvurlarnza saplanyor, hislerinizi yaralyor. Hatta, iinize dert olan o sz ve davranlarn muhatab siz olmasanz bile, onlara maruz kalanlarn ahvalini mzakere etmek sizin vazifenizmi ve sanki zerinize lazmm gibi, o meseleyi giderme imkannz da olmad halde, beyhude s-i zanlara giriyor, iinizdeki kukular bytyor, kendi kendinizi yiyip bitiriyor ve bylece farkl bir zihin kirliliiyle kar karya kalyorsunuz. ahsen, byle bir zihn kirlilii daha geni alanl gryor, ou insanlarn bu derde mbtela olduunu mahede ediyor ve ok zlyorum. nsan ar-pazardan, ktlklere ak mahallerden ve gnaha girme ihtimali olan yerlerden uzak durarak dardan bulaabilecek gnah lekerine kar tedbir alabilir ve

onlardan korunabilir. Fakat, hayl ve tasavvurlardan kamak ok zordur. Otururken kalkarken, yerken ierken onlar hep sizinle beraberdir. Onlardan uzaklamak iin uykuya snacak olsanz, daha gzlerinizi yummadan eytan hemen inci-boncuk gibi saverir onlar nnze. Bu defa, uykuyu da unutur, balarsnz ocuklarn bilye oynamalar gibi hayl ve tasavvurlarla oynamaya. Falan neden bu kadar vefasz, filan niye bu denli duygusuz, brnn Allahla mnasebeti niin o kadar s? sorgulamalaryla zihninizi megul edersiniz. Aslnda, o mevzularda yaplmas gereken eyler Kuran ve Snnet tarafndan ortaya konmu; o problemleri halletme sistemleri vaz edilmi; meselelerin, uslne uygun olarak anlatlmas ve insanlarn irad edilmesi iin gereken hususlar belirlenmitir. Belirlenen o esaslara gre tavr almak ve hareket etmek dururken, hibir faydas olmad halde o trl mlahazalara dalmak, hayllerin ve tasavvurlarn su-i zanlara balanmasna ve dolaysyla zihin kirliliine sebep olmaktadr. Belki bazlarna gnde yz defa estafirullah dedirten de byle bir zihin kirliliidir. Siz, yle bir kirlenmeye kar ciddi tavr alsanz da, makinal tfekten boalan mermiler gibi pei peine gelip en hassas duygularnza arpan ses, sz ve grntler tasavvur ve tahayyllerinizi bir ekilde yakalar. Kimi zaman tuhaf baklar, bazen garip durular, bir baka zaman sakat anlaylar, bazen de kendinden kalar gelip onlara arpar. Siz ne kadar sineye ekici olsanz ve grp duyduklarnz realitelerle dengelemeye alsanz da hayl ve tasavvurlarnz, paralayc bir canavardan kaan aresiz av gibi koamaz; kalbiniz, uurunuz ve mantnz lsnde mukavemet gsteremez. Mantk ve g snr tanmayan, zaman ve mekn kaydna girmeyen hayl, ok sratli olsa da, ou zaman, fena duygulara paay kaptrr, kt dncelere yakalanr. Neticede, ok kymetli dakikalar faydasz hayllerle eriyip gider; zihin ise, yararsz dncelerin istilasna urayarak bir eit esarete der. Kalble kafann irtibat sebebiyle zihindeki bu kirler zamanla kalbe de akar ve orada reyn meydana getirir. Reyn, bir eyin zerinin pasla kaplanmas, her tarafnn paslanmas demektir. Cenab- Hak, Hayr hayr! Gerek u ki, onlar yapageldikleri o kt iler yznden kalblerini is-pas sard da (ondan dolay inkar yayorlar.) (Mutaffifin, 83/14) buyurmu; Allah Rasl de Her gnah onu ileyenin kalbinde siyah bir nokta oluturur, bir leke yapar. Eer kul, tevbe edip vazgeer, mafiret dilenirse kalbi yine parlar. Dner tekrar gnah ilerse, o lekeler artar, nihayet kalbini ele geirir. te Kur'n'da yce Allah'n zikrettii rne budur. szleriyle bu ilahi beyan ve onda yer alan rne kelimesini erh etmitir. Evet, pas tutan bir kalbin btn ufuklar kararr; artk o iyiyi ktden ayrma kabiliyetini kaybeder; beyaz siyah, siyah da beyaz grmeye balar; balar ve bir daha da kendine gelmesi, ftr saffetini elde etmesi ok zor olur. Hatta bazen yeniden zne ermesi btn btn imknszlar. Gafleti ve fenalklar yznden deformasyon geiren bir insann artk st ste kaymalar yaamas da kanlmazdr. Zihin Kirliliinin Vartalar Bu kaymalarn banda, konsantrasyon eksiklii gelir. Zihin ve kalb dankl yaayan bir insan birinci dereceden zerinde durup younlamas gereken meselelere dahi konsantre olamaz; en hayati mevzulara bile teksif-i nazar edemez. Kalb hayat adna dalan bir kimse, hibir mevzu zerine dikkatini toplayamaz; nk konsantrasyon, dankla tahamml olmayan bir konudur. Bak bir noktaya younlatrmak o kadar nemlidir ki, Bedizzaman hazretleri, bir cama bile teksf-i nazar edilse, zamanla lem-i misale kar haylde bir pencere alacan, o aynada ok garaibin mahede edileceini syler ve aslnda aynada deil, belki aynaya olan

dikkat-i nazar vastasyla, aynann haricinde hayle bir pencere alm olduunu ifade eder. Evet, siz de deneseniz, baknz herhangi bir cisim zerine kilitleseniz, misal alemine kaplar aldn grebilirsiniz. Ne var ki, kalb ve zihin dankl, en nemli gye-i hayl olan Allah rzasna dikkat kesilmeye bile manidir ve insan, tevch-i nazar etmesi gereken byle bir hedeften dahi uzaklatrr. Dier taraftan, zihin kirlilii insan mlyniytta gezdirir; mlihly iinde dolatrr ve onun saniyelerini, dakikalarn, saatlerini ve btn zamann alp gtr. nsan, faydal eyler okuyup gzel hayllere dalacana, gzel grp gzel dneceine, uhrev hayat ve Allahla mnasebeti adna dolup dolup boalarak zevk-i ruhnler iinde dolaacana, zihni kirlenir ve kalbi dalrsa, bo hlyalarla vakit geirir, zamann heder eder; duygu ve dnceleri hesabna da ok byk inhiraflara der. Zihin kirliliinin belki de en zararl neticesi kelm- nefs eklinde sudr eden sebb u etmler; yani, dile dklmese bile bir dnce eklinde belirip kalbi ve kafay megul eden yakksz szler, irkin laflar, karalama ve knamalardr. Mesel, bir insann namazn verip veritirmesine, duasndaki dikkatsizliine ya da arpazardaki lubliliine taklmsanz, bunlar nce birer buu halinde zihninizde beliriverir; balangta sadece bir haylken daha sonra tasavvur kalbna dklr; ayet siz meseleyi orada kesip atmaz, aksine mlahazalarnz zerinde daha da younlarsanz, tasavvurunuz taakkule ve hatta tasdike dnr. O ahs hakknda hkmnz verir ve Vay mcrim vay! dersiniz. Belki aznz hareket etmez, diliniz dnmez ve dudaklarnzdan hibir kelime dklmez ama o insan ne zaman ansanz iinize hep mcrim hkm gelir. te, bu ekildeki sebb u etmler de kalbi ldren ve ruhu fel eden birer illettir. Hayllere de Estafirullah Kanaatimce, bir mmin, Muhasib incelii ve hassasiyeti iinde, hayllerini bile sorgulamal ve onlarn irkinlerinden Allaha snp, zihnine arparak geip gidenlerden dolay da estafirullah demeli. nsanlar vesveseye drmemek kaydyla herkeste kt hayllere kar da istifar duygusu gelitirilmeli. u kadar var ki, bazen, bir ksm armlar neticesinde istenmeyen ve rahatszlk veren dnceler, irkin manzaralar veya kt szler hayle gelince, baz hassas ruhlar, bunlarn kendi kalb hastalklarndan ve manen kaygan bir noktada bulunuyor olmalarndan kaynaklandna inanrlar. Meseleyi biraz derinletirince vesveselere girebilir; Demek ki benim kalbim bozulmu, ben artk btn btn fska ak yayorum diyerek eytann oyununa gelebilirler. te, bu hususa dikkat etmek ve vesveseye dmemek/drmemek kaydyla, her insan irad olarak hayl ve tasavvurlarn da sorgulamal. Mesela, bir aralk Acaba, falan benim iin yle mi dnyor? eklinde mlahazalara dalsa, hemen teyakkuza gemeli ve ok ciddi bir gnah ilemi gibi kalkp tevbe etmeli. O zat gerekten yle dnm de olabilir. Fakat, Allah o gnahn hesabn onu ileyene soracaktr; o mesele dier insan alakadar etmez. in asl ne olursa olsun, o trl dncelere dalmak, onlardan belli hkmlere yrmek insana ok ey kaybettirir, onu gnah vadilerine yrtr ve sevap atmosferinden uzaklatrr. Evet, insanlarda kendilerini sorgulama dncesini canlandrmal; yle ki, herkes, bakalarnn kocaman kocaman gnahlarn bile gremeyecek kadar kendi kusurlarnn telafisiyle megul olsun.. birisi, ryasnda bir gnaha girse, ona bile istifar etsin ve Benim haylim fska ak olmasayd, bu gnah ryama nasl girerdi! deyip kendini knasn. Evet, gerek huzur ve saadete, zihnin danklk ve perianiyetten kurtarlmas, kalbin

itmnan ve istirahata erdirilmesi neticesinde ulalabilir. Zihni kirlenmemi her insan, istedii zaman, kanatlanan rhu sayesinde kalbinin sonsuz iklimlerine doru alarak hakiki mutluluu elde edebilir. Byle bir bahtiyarl yakalamann en nemli art ise, zihin ktphanesini tertemiz fikirlerle donatmak ve kalb hazinesini selim duygularla nurlandrmaktr. Epiktetosun mevzuyla alakal ibretmiz ikazn hatrlatarak bu fasla da imdilik nokta koyalm: Fena hlyalara yakalannca, ilk frsatta onlardan kurtulmaya ve hemen o tehlikeli alandan uzaklamaya al. Yoksa, hayllerin seni yle vadilere srkler ki, bir daha geriye dnemezsin. http://www.herkul.org/kiriktesti/index.php?article_id=1588&herkultools= 0bd221dfbada0e158e4727572930078f ---------------------------------------------------------Bilinalt ne kadar da... ABDULLAH AYMAZ mamhatipte son snfta iken ikinci snfta bir rencinin ileriyle de ilgileniyordum. Bir akam arkadalarna seyrettii bir yabanc filmi anlatyordu. Dini bir film diye gitmiti. Musa aleyhisselamn peinden giden Firavunun sonra geri dndn sylyordu. Ben Peinden Firavun yarlan denizin zerine at srd, sonra boulup ld. Hatta son anda srailoullarnn lahna inandm. dedi. Ama o andaki byle bir iman makbul deildi. dedim. Yok, yle bir ey olmad. dedi. Benim bu sylediklerim Kuran yetleri ile sabit. dedim. Ama filmde yle deildi. dedi. Peki sen bir imamhatip rencisisin, Kurann bir yetini bile inkr eden ne olur? Sen imdi bir yeti deil, pek ok eyi inkr etme durumundasn. O filmi evirenler kendi eksik bilgilerine gre eviriyorlar. Sonra Kuran, o Firavunun cesedinin korunacan bile haber veriyor ve 1880li yllarda o Firavunun ayn cesedi tespit edilmitir. dedim. Akl bana geldi. nsan kelimesi iin, nisyandan yani unutkanlktan alnmtr. nk nsan unutkan bir varlktr. denilir. Fakat bence bu insan kelimesi nsiyetten de gelebilir. Yani insan nsiyet eden, nsiyet duyan bir varlktr. Ama ilk hangi eyle, hangi dnce ve anlayla nsiyet kurmusa artk bilinaltna yerleen o eyden asla ayrlmak istemez. te bu film misalinde olduu gibi uuraltna yerleen film grntleri imannn gereini bile geri itebiliyor. Onun iin uuraltn iyi beslememiz lazm. Josef Morfi Zenginliin Bilinalt isimli kitabnda Bilinalt aptaldr. Ne sylerseniz, ne dnrseniz onu doru kabul eder. akadan hi anlamaz. Bu zellii yznden onu, olmasn istediimiz dorulara kolaylkla ikna edebiliriz. diyor. stad Bedizzaman Hazretleri, ii bitmi elektrik lambasn alp yere arpmak iin elini havaya kaldran talebesine Keeli dur! Onu yere arpma. Usulca koy. nk onu arparsan iindeki tahrip volkan harekete geer; daha baka krp dkecek eyler ararsn. dedi. 1961de Albert Bandura ve arkadalar tarafndan yaplan deney, Tvde iddeti gren ocuun saldrganln artrp artrmadn ortaya koydu. Bu deneyde ocuklar bir yetikini, basit oyuncaklar ve iirme bir bebekle oynarken izlediler. Deney artlarndan birinde, yetikin, yaklak bir dakika iin basit

oyuncaklar toplamakla ie balad. Sonra dikkatini iirme bebee evirdi. Bebee yaklat, onu yumruklad, aa bir ekile ona vurdu, havaya frlatt ve odann iinde oray buray tekmeledi. Btn bunlar yaparken de Kr burnunu, vur bana, al sana! diyerek bard. ocuklarn gz nnde bu davranlar yaklak dokuz defa srdrd. Dier bir artta ise, yetikin sessizce dier oyuncaklar zerinde alt, iirme bebekle ilgilenmedi. Bir sre sonra, her ocuk iirme plastik bebein de bulunduu bir dizi oyuncakla 20 dakika yalnz brakld. Yetikini saldrgan davranlarda bulunurken seyreden ocuklarn, onu dier oyuncaklar zerinde alrken izleyen gruptaki ocuklardan ok daha saldrgan davrandklar grld. lk grup, bebei yumruklad, tekmeledi, hrpalad ve saldrgan yetikinin sylediklerine benzer saldrgan yorumlarda bulundu. Bu ocuklarn saldrmaya deneyden nce olduundan daha meyilli olduklar aka ortaya kt. Taklit mddeti iinde daha fazla saldrgan davran gsteriyordu. Sharon Lovery, eer Tv seyircisi bir modeli czip bulursa veya ayn model olmak isterse, modeli tamamyla kendi kimliine monte ediyor, diyor. W. Schramm, ocuklarn belli karakterlere benzemeye daha istekli olduklarn, ister kurgu gerek olsun, ocuklarn bir modeli zihinlerinde saklayp ileri yalarnda bile tekrarlayabildiklerini ortaya koydu. 06.01.2002 Yazarmzn E-Postas: a.aymaz@zaman.com.tr -----------------------------------------------------------uuralt nanlarmz, Said Tunpnar oumuz, ar hasta veya komadaki insanlara ahid olmutur. Bazen bu kimseler o halde iken bir eyler sayklayabilirler. Bu bazen bir isim, bazen bir yer, bazen de baka bir ey olabilir. hasta halde iken sylenilen ve tekrar edilen bu eyler ksaca uuraltna yerlemi eylerdir. Yani kiinin normal hayatnda en ok dnd, konutuu, zerinde durduu ksaca onunla yatp-kalkt eylerdir. Hatta uuru yerinde olmad bir zamanda bile bu eyler dudaklarndan dklebilir. Ayrca ryalarda bir uuralt alemi olarak tanmlanabilir. Bir hadise ile konuyu daha iyi anlamaya alalm. Birisinden dinlemitim: ok iddetli bir kaza geirip yanm fakat lmemi birisi hastanede komada iken, yanndakiler onun aralkl olarak "retmenim" dediini duymular ve bir anlam verememiler. Aratrlp sorulduunda, ok erken yalarda tand ve hayatnda nemli bir yeri olan bir rtmeni olduu anlalyor. Bu hadisede de grld gibi kii normal hayattayken devaml dnd, onu konutuu ve rnek almaya alt bir retmenini farknda olmadan uuraltnda nemli bir yere koymu olmaktadr. Baygn halde veya komada iken ve daha ok da ryada bu uuralt ortaya kar. imdi ise u satrlara dikkat edelim: "nsan kabre uuraltyla girer. Bundan dolay orada kendisine ne yarayacaksa onlar uuraltna koymal. Ahirette uuraltna koyduumuz eylere gre hakkmzda cereyan eder." O halde biz insanlar neden uuraltmz neden byle bo eylerle dolduruyoruz..

neden biz bu gibi eyleri ok dnyor, ok konuup da onlarn uuraltlarmz olmasn salyoruz. Bu sorunun cevab herhalde insann gafleti olarak cevaplandrlabilir. Akll insan ise kendine faydal olanla megul olur ve hep onu dnr ve onu konuur ve o hedefe varmaya alr. Zaten bundan dolay da yce kitabmz defalarca bize "Ey iman edenler Allah oka ann" hedefini gstermiyor mu? Asrn byk bir alimi de yle demiyor mu "La ilahe illallah"hakikati kalbe ok ilettirilmeli" Bu ve buna benzer btn prensipler bizim uuraltmz kabirde ve ahirette iimize yarayacak eylerle doldurmamz iin bir tavsiyedir. Buraya kadar olan eyleri dndmzde peygamber efendimizin (sav) hayatnn her ann dua ederek geirmesini ok daha iyi anlyoruz. Zira bu kadar ok dua, bu kadar ok zikir, Cenab- Allah' uuraltna yerletirme gayretidir. Efendimizin yolunu takip eden alimlerin, velilerin da bizlere bol bol dua tavsiyeleri dua kitaplarn gstermeleri herhalde imdi daha iyi anlalmaktadr. Zira bunlar uuraltn kabirde ve ahirette iimize yarayacak eylerle doldurma gayretidir. Bu istikamette gayret gsterenlere ne mutlu! http://www.herkul.org/yazarlar/index.php?view=article&article_id=178 -------------------------------------------------------------------------------------Toplum ve rade Mustafa NECMGL nsan faaliyetlerinin ounda uuralt kendisini gsterir. Gnlk hayatmzda yaptmz birok faaliyetin, mesel yolda yrrken evreye kar davranlarmzn uurunda deilizdir. Bu davranlar ahsn alkanlklarna, rendiklerine, ahlk yapsna, yetitirilme ekline baldr. Onun iindir ki, insann ani bir duruma kar olan reaksiyonlarnn hangi mene'e dayandn, o andaki durumla alkal psiik analizlerle (tahlil) deil de, derinlere giden bir analizle tesbit etmek en az hatal olandr. Hareket ve konumalarmzn bir ksm uurlu bulunmaktan ziyade otomatiklemi bir ekilde uuraltnn mahsul olarak karmza kar. uuralt ise nceden kiinin toplum tarafndan, farkna varmadan veya farkna vararak artlandrlmas ile oluur. Hatta ahsiyet ve karekterimizin byk bir ksm, uuraltnn ekillenme tarzna baldr. uurlu bir ekilde uuraltn ynlendirmek, yeni kabullenmelerle eskileri rt-bas edebilmek her zaman mmkn olsa bile, uuraltna tesiri mr boyunca kendisini gsterir. nsann son durumu ile ilgili gerek deerlendirme, onun uurlu yapsn ortaya koymasyla olabilirse de, onun uuralt yapsn hibir zaman gzden uzak tutmamak lzmdr. Lkin, burada irade ok byk rol oynar. radesi salam ve kuvvetli insanlar, uuralt n-artlanmalar nasl olursa olsun, her halkrda uurlu dnmek ve hareket etmek kabiliyetindedirler. Zayf olanlar ise, uur seviyesi dk, uurlu hareket kapasitesi eksik olarak tezahr ederler ki; ekseriyetle uuraltnn ynlendirmeleriyle hareket ederler. Burada irade terbiyesinin nemi ortaya kyor. uur ve uuralt'nn insan davranlarn ynlendirmede rol oynayan mhim faktrlerden birisi de vicdan'dr. Vicdan, birok hayvanlarda da gzlenebilen (bakcsnn lmne sebep olan arslann vicdan azabndan nasl intihar ettii herkese bilinir), dnce tesi manevi bir yapdr ki, i kontrol mekanizmasnda nemli bir rol vardr. nsanlarda vicdan, aydn ve karanlk arasnda dereceler alr ki,

vicdan aydn insanlarla karanlk vicdanl insanlar her zaman tefrik edilebilirler. nsann vicdan yapsn inkr etmeye hi de lzum yoktur. nk, uurlu veya uursuz, yaplan her hareketin sonunda bir "i muhasebe duygusu" olarak i gren vicdan her zaman kendisini hissettirir. "Saduyu" olarak ifade edilen ve btn insanlar iin kabul edilen mefhum, vicdan iin yetersiz kalmakla birlikte zamanmzda oka kullanlmaktadr. Psikologlar, insan zihninde uuralt ve uur yaplarnn yerini ifade etmek iin, bir buzda misalini verirler ve buzdann su iinde kalan ksmn uuralt, su zerinde kalan ksmn da uur olarak irade, vicdan, kalp, henz aklanamam olan birok duygular kabul edersek, bu dan zerine bir buzda daha ilave etmemiz gerekir. Zihni bu ekilde blmde incelemek devaml tesirini, ama ksmlik derecelerine gre arln gryoruz. Burada insann uurlu olarak, uurst yaplarn davranlarnda messir klmas ile uurlu veya uursuz olarak, uuralt artlanmalarn tesirinde davranlarda bulunmas arasnda insanlk dereceleri ortaya kar. uuralt zihin; hatralarmzn, duygularmzn, yaratlmzn kayna durumundadr. Duyulard idrak, telepati, sezgi, telekinezi, psikokinezi gibi kuvvelerin zihnin hangi blmyle ne derece alkas olduunu tam olarak bilemiyoruz. Bunlarn bazlarnn kayna uuralt-zihinde yatsa bile her zaman iin uurun tesiriyle ynlendirilmektedirler. Hipnotizmada ise, uur belirli bir nokta ile megul edilmekte veya ondan izin alnmakta ve uuraltna doru olan doruya hkmedilmektedir. uur, buna daha nce izin vermi olduundan, ahs uurlu iken dahi uuraltna iletilmi emirleri uuruna ters dse de yerine getirmektedir. nsann bu zihn hususiyetlerinden sonra da psikolojide igd diye ifade edilen sevk edici glerden bahsedebiliriz: nsann, bir kendisine has, yani yaratlndan gelen sevkleri, bir de sonradan terbiye ve tecrbelerden kazanlan sevkleri vardr ki; bunlarn davranlarmzda te'siri grlr ve uurumuzun kontrol altndadrlar. Kontrolden ktklar zaman ise, insanda nevrotik (asab) arazlar hsl olur. Temel sevklerden biyolojik sevkler olarak; alk, cinsiyet, acdan kamak (korunmak), merak gibi arzular vardr; hissi sevkler olarak da; nefret, sevgi, korku gibi sevkler vardr. Bu her iki eit sevk de, hemen btn canllarda olan ortak hayat sevkidirler. nki, bu sevkler olmazsa, canl hayatn srdremez. nsanda bu temel sevklerdeki tezahr fark, ynlendirmeye dayanr. Ve farkl olmas da insanln bir icabdr. Yani insan, nefretini, sevgisini, cins arzusunu, aln, kendini koruma hissini hibir zaman hayvan gibi tatmin edemez. nki onun uur'u vardr, vicdan' vardr, kalbi vardr, mant vardr.. Yani o insandr. Kendisinde yaratltan varolan uurst merkezleri kullanacaktr. Bir de u vardr ki, hayvandaki sevklerin zuhuru evre ile, beslenme ile dorudan doruya irtibatldr. Bir bakma hayvanlar tabiatn ierisinde muayyen bir hayat tarz yaarlar. Halbuki insan, hr iradesi ve dncesi ile tabiat kullanabilme, kendi evresini kendisi oluturabilme, insanln bilebilme ve koruyabilme gibi vasflara da sahiptir. Temelde yatan nc snf sevklere gelince itima sevklerle karlayoruz. Bakalar ile olan mnasebetler, itimad, muvaffak olma, kendini kabul ettirme isteinden doan sevklerdir ki; toplumda davranlarnn biimlenmesi daha messir bir rol oynar. ocukluktan beri ve hatta bir mr boyu devam edebilecek tarzda toplumun artlandrmalarna bal olarak ekillenen bu nc grub sevkler, baz itimaiyatlar tarafndan deerlendirilmekte, ou zaman da reklamclar ve modaclar tarafndan istismar edilmektedir. ahs, enok megul olduu eylerin, en ok duyduu szlerin, en ok okuduu kitaplarn, en ok grd

davranlarn tesirindedir. evrenizdeki insanlarn davranlarna bir baknz. Onlar ya bir filmde grd ve benimsedii davranlar taklid ederken veya byk insanlar olarak tandklarn taklid ederken ve toplumda mevki sahibi olanlara benzemeye alrken greceksiniz. O, taklidini gittike baaryla uygulayacak ve taklidi, sonunda kendi davranlarndan bir davran halini alacaktr. ahs sevmedii insan ve davranlarn, beenmedii eser ve dncelerin tesirinde de kalr. nk uuralt onlara daima kap amakta, hafza her zaman almakta ve ahs farknda olmadan o fikirler sz veya davran halinde aa kmaktadr. Bu durum, uuraltnn ve insann ftr yapsnn gereidir. Bu fonksiyondan kalamayacana gre, istenmeyen davran ve szlerin tesir sahasndan kanlmaldr. Zira ekille veya szle yaplan srekli telkinler bir zaman sonra itim hipnotizma gibi netice vermesi bir gerekdir. Yani herkes farkna varmadan artlanmtr bir hareket veya anlaya.. Eer toplum bu yzden bir gayyaya doru yuvarlanr hale gelmise, kurtarma ans da ok ok azalm demektir. tima hipnotizma derecesinde tesirli olan umum telkinlerinden kurtulabilmek ise, ok az kimselerde ve iyi - kt, hayr - er, sevap - gnah tefrikini yapabilecek hale gelmi; iradesi kuvvetli, davranlar uurlu, vicdan aydn insanlarda grlmektedir. Toplumun beyni ve pazusu saylan bu kudsler ordusuna, itima vicdan uyarmak iin ok byk vazife dmektedir. imdi biraz da zihin - beden mnasebetinden girerek mevzuun ehemmiyetini belirtelim. uuralt - beden irtibatndan tr, salkl ve uurst ile uyum halinde bulunan bir uuralt shhatli bir bedenin sebebi olacaktr. Uyumsuzlukta ise bedene akseden arazlar ortaya kacaktr. Baz beden hastalklarn dahi telkinle, inanla tedavi edilebilmesi (en basit bir misal, siil) uuraltnn bedenle ne denli irtibatl olduunu gsterir. Salksz zihinlerin kt faaliyetleri neticesi meydana gelen psikonevrozlarn, uurstnn ynlendirilmesi ve uuraltnn yeniden artlandrlmas ile tedavileri mmkn olmaktadr. Organik hastalklarda da yine zihin kontrol ile vcudun btn koruyucu gleriyle gevemi bir hale getirilmesi, tedavi ansn artrabilir. Mdafada asker olmaynca dman glerinin yapacaklarn armas gibi bir ey bu. ifa bulmas mmkn olmayan hastalklarda ise, yine uuralt artlandrmalarla, tabii uurstnn nceden teslimiyeti art ile, hastann hastala ve acya katlanma gc artrlabilir. dio - motor (dnce - hareket) reflexler ile, ar derecede faal, rahatsz, sarsntl bir zihin kas gerginlii sonucunu douracak: ar ve rastgele gerilmelere sebep olacaktr. Mesel znt, alnda ve yz hatlarnda bir deiiklie sebep olurken, fke dilerin ve yumruun sklmasna, sknt mide lserine sebep olmaktadr. Bunlar, en ak misallerdir. Vcudun dier kaslannda da, bu tr anormal kaslmalarn olaca dnlrse, dio - motor reflexle zihnin vcuda nasl tesir ettii daha da iyi anlalr. Tabii ki, buna karlk beden kaslarnn gevemesi de zihn rahatla, skinlie sebep olabilecektir. Temel sevklerin anormal ekli olan nevrotik sevklerin zerinde de biraz durmak gerekir. Sevmek ve sevilmek normal bir sevk iken, evresi tarafndan az sevilen insanlar, bu psikolojik bask altnda anormal bir davrana ynelirler ki, kendini beendirmek zere tehir etmek iin imknlar aramak eklinde belirti verebilir. ocuklarda bu, eitli haylazlklarla tezahr eder. Kuvvetli olmak istei de normal hudutlarda her insanda vardr. Ama devaml ezilen insan veya insanlar topluluunda, neticede kendini, isyankrlk ve evreye zarar verme eklinde gsterebilir. Bu gibi durumlarda sebebi ortadan kaldrmak dahi tedavi iin yeterli olabiliyor. Yani insanlarn sevildii ve her insana istisnasz ahsiyet tannd, insanlarn ezilmedii,

smrlmedii, kula kul olunmad ve yine "insanlarn bir taran dileri gibi msavi olduu" bir toplumda yukardaki psikolojik arazlarn ortaya kmayaca da burada anlalm oluyor. uuralt mekanizmasnn ilerlii ile alkal briz bir misal verelim. Gnmzde moda halinde yaygnlaan ak - sak filimler, resimler ve davranlarn ocuklar zerindeki tesiri ileride arazlarn ortaya kmasna bakn nasl sebep oluyor. ocuk, daha muhkeme kabiliyeti tam gelimediinden, o hareket ve grntlerin tesirinde kaldnn uurunda olamyor ve bir mddet de bunu aa vurmuyor. Ama ne zaman iinden cins sevkler gelmeye balyor, ite o zaman uuraltna nceden yerlemi olan tablolar uur seviyesinde gereklemek istiyor. Eer bunun gereklemesine toplumun basklan veya ocuun inanlar mn oluyorsa ve i ve d tenbihler (uyarlar) de hal devam ediyorsa, uuraltnn kendisini devaml megul etmesi, kiiyi eitli tatmin yollarna sevkediyor. uuraltnn bu ekilde anormal tablolarla ykl olmas, ayn zamanda kiinin erken psikolojik cins olgunlua ermesine de sebep oluyor. Eer kii irade zayflnda veya maraz anlay ve dncelerin tesirinde kalarak uuraltndan gelen bu istekleri "tabi" kabul edip buna set vurmamak gerektiine inanrsa, o zaman her trl isteini hr olarak tatmin etmesine mn olan hereye kar gelir ve toplumca sapk olarak nitelendirilen bir kiilik ortaya koyar. Ama o, bunun farknda deildir. Gen adam daha da ileri giderek ekirdek - aile gereini grmezlikten gelecek ve aile messesine de kar kacaktr. Byle alabildiine serbestiyet istei ise, onun gcnn snrll dolaysyla, enerjisini abuk tketmesine veya anormal boalmalara sebep, olacak; bu noktada duygu ve cisim tenasb olmayaca iin de doyumsuzluktan tr psikolojik buhranlara dr olacaktr. nki arzularn snrszl karsnda, gler snrldr. Hayvanlardaki bu arzu - g dengelemesi yaratltan evre ile ayarlanmtr. O halde insan, uurlu bir varlk olarak bu dengeyi kendisi kurmak mecburiyetinde deil midir? zm olarak kar cinsler arasndaki ar ve anormal tenbihlerin ortadan kaldrlmas teklif edildii zaman ise, o gen adam, buna da kar kacaktr. nk bunun artk gnmzde mmkn olamayacana ve olmamas gerektiine inanmaktadr. Duygularn normal yoldan, yani bizce meru yoldan tatmini varken ve aslnda "bu meru dairedeki zevklerin keyfe kfi geldii" bilinirken, gencin bu denli ar serbestiyetteki direnii, onlar bu ekilde artlandran toplumun bir gnahdr..! http://www.sizinti.com.tr/konu.sizinti?SIN=5711e2313f&k=1676&1145585806 -----------------------------------------------------------------------------------------------MELEK, EYTAN VE NEFS GENNDE BLNALTI KMLMZ (drmavi) Hayal dnyamz ve bilinaltmz kontrol altna almaz disipline edemezsek, bizi bilincimiz tesinde birilerinin ynetmesine izin vermi ve kendimizden ve O'ndan yoksun kalm oluruz. O Yeil Kubbe, bilin kitabmza kapak ve hayal aynamza ana sayfa yaplrsa, geni ve derin manasyla birlikte i kontrolmz glendirebilir, i ve d alemimizi aydnlatabilir, bilinalt hortlaklarnn bizi yutmasna engel olmasn salayabiliriz. Her olumsuz durumumuzda Miracn hatrlanmas da, tefekkr mirac yaplmas da benzer etkiyi yapabilir... Hele insan bu Miracnda "Rabbi!" ve "Seyyidi!" Hilal ularnda kalbiyle akln, vicdanyla nefsini buluturabilmise!... Nefis-eytan ibirliinde bilinaltna bir ekilde temas etmitik.

Bilinalt, bilincimizin oluturduu sz ve dnceleri, duygu ve davranlar, oluturduu kurallar sorgusuz, aynen, itahla uygulamaya alan, dnce dnyamzn bir mahzeni, hizmetkar ve icra makam gibidir. Szgelimi, bizi, dualarmzda olmay istediimiz ekle sokmak iin aba sarf eder. Kendimize huzur bulmak iin yaptmz telkinleri dikkate alr onu tekrarlar durur. Kibirli, inat, gnahkar olmay, depresyon yaamay dnp duranlara da onlar sunar. Zaman toplumsal kalknma ve hizmet plann, yaatmak iin yaama idealini yaama zaman!.. Bilinalt bir telkin mekanizmas saylabilir. Onu telkinlerimizin telkincisi olarak grebiliriz. Bilinaltyla hayatmz boyunca srek li karlkl, selamlama gibi, telkinlemekteyiz. Bu karlkl artlandrma ve programlama anlamna da gelmektedir. En nemli konu, bilincimizde mevcut ilahi bir yasay ya da bu anayasaya ters dmeyen, olumlu gzel dnyevi bir prensibi belirlemek ve bilin altna okutmaktr. Bilgisayara program ykleme gibi...Ciddi bir inanla ve tekrarla oluturduumuz kurallar aynen alnp bilinalt tarafndan bizim iin ilettirilmeye balar. nsann zikri ne ise fikri de odur szn syleyerek, bir lde bu sistemi dile getirmi olmaktayz. Bilinaltnn bir kula dilimizde bir gz de dnce penceremizdedir. Bilinalt mthi bir dnce disiplini ve ynetimi imkan tanmasna ramen, ciddi tehlikeler de arz edebilir. Tpk nefis gibidir, sanki onun ayn yumurta ikizidir. Nasl artlandrr programlarsanz, yle bulursunuz, yle olursunuz. Size kar son derece objektif tarafsz hizmetler sunduunu grebilirsiniz. Dil gibi insan vezir de eder, rezil de... eytanla irtibatl olarak konuya bakacak olursak, bilinaltn bir tiyatro sahnesine benzetebiliriz. Nefis houna giden rengarenk kostmleri ve dekoru seer, senaryo yazarnn verdii rolleri oynar. eytan nefis iin houna gidecek pek ok senaryo retir. Bu arada irade, bu arenada nefse szn geirebilirse duruma el koyup bir yn verebilir ya da vicdan ve kalp muhafz ve mritlerini yardma ararak nefse sahip kmaya alrlar ve eytann elinde oyuncak haline gelmesine engel olurlar. Bilinaltnn bu mcadele ortamnda, seyirci kalmaktan baka yapaca pek bir ey yoktur, nk o tamamen objektif ve pasiftir Doru ve yanl ls vicdan ve mantk gc yoktur. Ona gre melekten gelenle eytandan gelen edeerdir. Daima hakim olan tarafa hizmet etmek zorundadr. Bilinalt bir banka gibidir, kim ne kadar yatrm yaparsa, geri istediinde o kadar eker, elde eder. rademizi kullanarak eytan ya da melek hesab aabilir, yatrm yapmalarn bekleyebiliriz. Onlarn verdii yetkiyle kendimiz de onlar adna bol bol tasarrufta buluna biliriz... Bilinalt bir bahe ve tarlaya da benzetilebilir. eytan srekli ki cins tohum saar. Birisi olumsuzluk dikenleri olarak biter, dieri ssl gnah zakkumlar olarak. Devaml mitsizlik, karamsarlk, ylgnlk, hayattan tad almama, stres, depresyon vb. psikolojik rahatszlklar retecek duygu ve dnce fidanlarn diker, ya da fuha ve dinin ho grmedii ktlklere ait ekimlerde bulunur. Bilinalt ok verimli bir tarla gibi eytann btn ektiklerini retme abasna girer. nk o, gelen mesajlarn

imzasna deil ieriine bakar. Kendini maal bahvan olarak grr... Bilinaltn eytann stdyosuna, filim setine ya da dev bir ekrana bir tuvale de benzetebiliriz. Burada nefsi batan karc seri retimler yapar, hayal sahnesinde 24 saat oynatt rengarenk ierikli filimleri, tablolar bilinaltna izletmeye, onu artlandrmaya ve programlamaya alr. Aslnda bilinaltnda btn bu olup bitenler, depolananlar, insana zarar veremez, insan sorumlu da olmaz. Zarar vermez, tpk barsaklarmz da olanlarn namaza ya da misafirlie gitmemize engel olmad, bize zarar vermedii gibi. Ya da elimizdeki aynaya yansyan bir atein elimizi yakmamas, pisliin elimize bulamamas gibi. Gnah saylmaz nk, Hadisin ifadesiyle gnaha niyetlenen onu gerekletirmedii srece gnah yazlmaz, bilakis iyi niyetle vazgemise sevap bile yazlabilir. eytann srekli giri izni bulunmas sebebiyle, bu, insan dini adan sorumlu tutmasa da, fakat eytann frnnda piirilen mutfanda, yani bilinaltnda servise hazrlanan bu olumsuzluklar, bilin sofrasna sunulmaya balaynca tehlike ba gsteriyor demektir. nk srekli izlenen reklam filimlerinin, bilinaltmz etkilemesi gibi, bu telkinler de zamanla bilincimizi ynlen dirip davrana dnebilir. Zaman gelir, bilinaltna ilenen inkarclk tezleri, gnah tasarmlar, bunalm senaryolar yle kuvvetlenir ki bilin de, bilinalt gibi bunu, gerekmi gibi alglamaya balar. Hipnoz etkisinde kalm gibi, kabullenmek zorunda kalr. te eytann bu etkisine: olabilecek olan, olmu veya olmas gereken zorunlu bir eymi gibi gstermesi diye adlandrabiliriz (imkan- zati, imkan- akli). Bilinaltna olumlu gzel mesajlar ve telkinler gndermek suretiyle, eytann olumsuz mesaj bombardmanna kar bir dalga kran oluturulabilir. Fakat unutmamal ki, eytann her plan ve gelitirdii sistem, daima insanlarn akllarnn nnde olabilir. Onun gl vesvese dalgalar, bilgi setlerimizi aabilir. nk o, hibir insann baaramayacan baaracaktr; kyamete kadar yaayacaktr. Ve her insann duygu ve dncesini, zellikle de zaaflarn anlayabilecek ve taktiklerini srekli yenileyecet, gelitirecek ve gncelletirecektir. nsann kyamet noktasndaki zihinsel ve duygusal durumunu dahi az ok grebiliyor olacak ki, yeminler ederek, kyamete ka dar insanlar azdrp, cehenneme dolduracan sylemitir. Bu ifade, eytann, insanlar bir gen haritas gibi ok iyi okuduunun bir ka ntdr. Bu durumda, eytann taktiklerini, amzn salt akl, bilin, bilgi ve teknoloji dzeyiyle zme ve ama konusunda yetersiz kalabiliriz. eytan asrlar sonrasnn insannn psikolojisini bile okuyabiliyorsa, gerekten bizim canmza okuyabilecek gl yeteneklere sahip demektir. Bu tespit bir tespittir, dman tanma raporudur. Soyut bilgidir. Bu bilgiyi gerek yapma eyleme dntrme yetki ve yetenei sadece insana verilmitir. Ate yakar. Bu, bir bilgidir. Ama elini sokarsan yakar, bu da bir gerek!..eytan da ate olduuna gre, ona elimizi de bilinaltmz da kaptrmamaya alacaz. Zaten bu mcadele sonucu inkiaf edecek, cennete ulaacaz Bu durumda, eytann bilinaltmzda at koturmasna, hakimiyet kurmasna ve bilincimizi etkisi altna alarak gnah eylemleri ne yneltmesine engel olabilmek iin, bilin ve bilgi gcnn yannda, dini inan, ibadet , dua ve gzel hizmet eden

insanlarn dostluuna bavurmak gerekmektedir. Bilinalt iin imdilik sylenebilecek son szmz, onun bir ftrat belirleme kimlik oluturma merkezi gibi iledii noktasnda dr. Aklamalardan da bu anlalmaktadr. Bunun en arpc rnei, yine kendi bilinaltmzla bizi vurmaya alan eytandr. Bu kimlik oluumunda, insann ikinci ftrat kazanmasnda en etkili sebep, belli inan, duygu, dnce ve davran biimini ruhunda hissederek ka bullenmesi ve tekrarla alkanlk haline getirmesidir. eytann kibirle kendi stnln kabul etmesi ve ksr dng oluturarak bunu kyamete kadar srecek bir isyan alkanlna dndrmesi gibi..Benzer inat kimliinin olumasn Ebu Lehep olaynda da grmekteyiz. Hz. Ademle Havvada ise itaat, tvbe ve tevazu kimlii olumutu... ---------------------------------Nefis eytann sflr gibidir. eytan genellikle bilin ortasndaki hayali, bir ekran ve bilinaltn bir sahne olarak kullanr ve nefsi, Psikodramalarda olduu gibi, ynetici olarak, burada sahneledii, kendi senaryolarn uygulamasn fsldar. Buna kar vicdan da gzel senaryolar hatrlatmaya alr. rade ve bilin, anlk bir tereddt geirebilir. Vicdann melek tonlu suflesine kulak asmazsa, eytann bilin piyasasna srd oyunlar nefisle beraber oynamak zorunda kalabilir. Bilinalt, Nefsin da ak, beynelmilel irtibat brosu, grnt, duygu ve dnce kabul merkezi, dier ifadeyle berzah gibidir. Bilinalt, nefsin lezzet deposuna, hayal de zevk sahnesine benzer. Nefis, bunlardan srekli azn tatlandracak bir eyler bekler. eytan, bu durumu iyi bildiinden, nefsin giri panolar durumundaki bilinalt ve hayalle ok ilgilenir. Devaml abone bir mteri gibi, btn bavurularn ve ilanlarn en cazip ekilde buraya bir cier gibi asar, pusuya yatar, avn bekler. nemli olan ey, bu proramlamalara, bize srekli izlettirilmeye allan grntlere sahip kar, irademizle lezzet uruna sk sk dnmeye devam edersek, bunlar eyleme geirme ihtimali yksek olabilir. te yandan bunlar, bilinaltmza iyice yerleirler ve hayatmzn ilerleyen yllarnda hortlamasalar da, lm sonras bilinialt defterimize kaydolan her ey berzahta bize seyrettirilir. Ya ac ya da lezzet verir. Burda gzel eyler dnen berzahda ok glmser.zellikle ocuklarmz, bilinalt beslenme yalarnda (1-10) gzel hayallerle, duygu ve dncelerle bu berzah dnyasna hazrlanmaldr. Bu ayn zamanda onlarn, dnyada da ruhsal btnle sahip olacaklar, glmseyecekleri, salkl bir geliim gsterecekleri anlamna da gelmektedir. nk en kapsaml berzah hayatna zaten hazr lanmlardr. Byk operasyonlara katlan komandonun basit olaylara mdahalesi kolay olur. Bilinalt eitimi, nefsimizi kontrol altnda tutmada ve duygusal ve dnsel problemlerimizi halletmede, etkili bir yarar salar. Ve berzah hayatnn beynimizdeki minyatr bir modeli saylan uuraltn, berzaha hazrlam olur. Bilinalt nefsin, nefis de eytann arka bahesi gibidir. Bilincimizden ayr adeta kurtarlm bir blgedir buras. eytann benim insandan byk paym var dedii ( 4/118) yer buras olsa gerektir.eytann ve nefsin houna giden duygu ve dncelerin at koturduu meraya benzer, zevkler burda cirit atarlar. Ayn zamanda sk sk, bir Zeliha gibi uh bir eda ile bilince laf da atarlar grntl mesaj da ekerler. Kimi zaman da, tebdil-i kyafet ieri szmaya alrlar. Bazen de zellikle eytan, bomba

tesiri yapacak manyetik olumsuz dalgalar gnderir; panik yaratr, anksiyete eder, depresyona sokar, izofreniye kap aralar, insan ruh=nefis hastas yaparak Allah'a salkl bir kulluk yapmasnn nne gemeye alr.. rademiz (Akl) ve vicdanmz (Kalp) bilin kapsnda bekleyen iki muhafzmzdr. nanlarmza, bilgi ve kltrmze ters den olumsuz ses ve grntleri kontrole tabi tutarlar, parola sorarlar, sansr uygularlar, bilincin onlar bastrarak geri evirmesini salarlar. Nefis ayet eytanla gl bir ibirlii iinde hareket ediyorsa, bu nbetileri uyutup, susturup gizli ve zararl glerin bilince szmasna ve insan kt eylemlere srklemesine sebebiyet verebilir. Bilinaltnda bir eytan etkisi fikri kabul grmeyebilir. Oysa bilinaltmza olmasa bile eytan olgusu insanmzn diline yerlemi, en azndan duygu ve dncelerin ifadelendirilmesinde bir l olmutur: "eytan gibi adam!", 'eytan ty', "Aklna bir eytanlk geldi", "Yzn eytan grsn!", zellikle de "eytana uymak!" ,"eytanca dnmek!" gibi...Byle bir gr kabul etmeyenler, somut olarak dini gzellikleri yaayan insanlarla, somut olarak "Ego!" hastas olmu, zevklerinin peinde koan, ktlk yapan insanlarn olumlu ve olumsuz duygu, dnce ve somut davran biimlerini gzden geirmeli, karlatrmalar yapmaldr. Bir de somut bir kitap olarak Kur'an'da geen eytandan Allah'a snmann ne olduunu aratrmaldrlar. Nefis tpk l ama potansiyeli olan bir arazi gibidir. Kim girer ihya ederse, onun mal gibi olur. Bir arap atasznde denildii gibi, bir vadi bo sahipsiz kalrsa, (aslanlar uyurken) tilki gelir orda vali olur. Dier bir rnekle, milletler muvazenesinde mslmanlar, islam temsil ve ciddi alma konusunda, terazinin kefelerini bo brakrlarsa, baka dnyalar hafif arlklarla terazide ar basarlar. Ar basarlar nk tek tarafl ve boa ar basarlar. Alternatifleri olmad iin ar basarlar. Kendi zeki ve yetenekli genlerimize sahip kmaz, nlerine eitim-retim imkanlar hazrlamazsak, bu amala dnyann drt bir yanna almazsak, baka dnyalar, yllardr yaptk lar gibi, bu kefeye hep hafif arlk koyacaklar, hafiflikleriyle ar grnecekler, kendi ocuklarmz, kendilerine gre yetitireceklerdir. Bu nefis kefeleri iin de geerlidir. Biz irademizle, vicdanmzla, aklmz ve kalbimizle nefsimize sahip kmaz, inan, bilgi, Aydnlk dostlar edinmez, hayrl ilerde koma gcyle terbiye etmezsek, eytan onu kesinlikle bo brakmayacak ve boa ar basarak, nefis tarlasna istedii tohumlar ekecek, bunu eitli ktlkler ve ruhsal hastalklar olarak biecektir. http://forumkurdu.com/kurannuru-about863.html Bu konuyu daha iyi irdelemek ve anlayabilmek iin, Kurana gre Nefis http://forumkurdu.com/kurannuru-about868.html ve Kurana gre eytan http://forumkurdu.com/kurannuru-about875.html balkla yazlar da okumanz tavsiye ederiz. ----------------------------------------------------------Mevlnya Gre Tasavvuf Anlamda Kiilik zmlemesi Tasavvuf insann durumunu sorgulamasna ve onun kendini gerekletirmesine

ynelik bir yaklam tarzdr. lk kez dokuzuncu ve on birinci yzyllar arasnda ortaya km, on ikinci yzyldan itibaren Mevln dncesi ile birlikte en verimli ana ulamtr. Bu anlaya gre gerek benlik, evre ve kltrn bizde gelitirdii ey deil, bizzat gelimekte olan evrenin bir rndr. Bu anlamda Freudun psikolojik yaklamnda da bahsedildii zere; insan kendi aslndan ve gerek hayattan koparan geleneksel beni ortadan kaldrmak suretiyle evrensel bene ulamak iin, bilinalt kavramnn ele alnmas gerekmektedir. Yani gerek benlii oluturmak ve tam bir farkndalk iin bilin boaltlmal ve bilinalt aa karlmaldr. Bylesi bir evrensel varolu dzeyi, benden uzaklamak (gerek benin ortaya kmasn engelleyen tm deneyimleri ortadan kaldrmak) ve benin tamamen farknda olmak eklinde iki aamaldr. Tasavvuf olarak kendini gerekletirmi bir kiilik, varlk halkasn tamamlayana kadar deiik sreler yaar ve neticede tmyle bir yeniden dou tecrbesi kazanr. Ana rahmine dme ile balayan geliimsel sre doum, kltrleme, ihtisaslama, kiiliinin farkna varma, kiiliin nesnellemesi, kltrn roln kavrama, evreyi alglama, insan alglama, bilinaltn aa karma ile devam eder ve bilinli varolu dzeyi ile son bulur. Mevlnya gre geleneksel ben, insan aslndan koparmaktadr. Bu nedenle tam bir farkndalk iin bilinci boaltarak bilinaltn aa karmak gerekmektedir. Bu dzey ise evrensel benlik dzeyidir. lk farknda olu tecrbesinden sonra balayan gelime sreci tam farkndalk dzeyine ulaan birey artk evrensel bir insandr. Ancak, gerek bene ulamak isteyen birey bu sre ierisinde igdler, drtler, bencil gdler veya nefis tarafndan olumsuz ynde etkilenir. Bu doal engellerin ortadan kalkmas iin arzularna hkmetmek ve bunun iin akln kullanmak durumundadr. Freud da nefsin tmden yok edilemeyip, drtlerin ancak tatmin edildikten sonra aama aama snrlandrlarak akln kontrolne alnabileceini savunmutur. nsan doasndaki bu doal drtler (cinsellik, agzllk, baar...) nedeniyle tasavvuf felsefe yetikinlere olduka uygundur. nk tasavvuf felsefede yetikin eitimi esastr. Mevln kopya insan yerine, kendinden douu gerekletiren evrensel insana ulamak istemitir. Ona gre nefis de sevgi (ak) gibi kendine uyulduu taktirde insan hayatn ynetebilecek kadar gldr. O, evrensel benlie ulamak iin nefsi aklla kontrol etmek ve geleneksel benlii aa ekmek gerektii dncesindedir. Mevln bu anlamda tasavvufu, igdsel davranlardan kurtulmak ve gerek benlie ulamak iin bir hayat yolu olarak gryordu. Bugne dein psikoloji ve psikanalizde yaplan insan kimlii konulu almalarn bir ou ocukluk boyutunda tartlmtr. Ayrca kii kimlii (ego) bireyin daha nceki geliimsel aamalarnn bir sentezi olarak kabul edilmi, kiisel kimliin tesinde bir evrensel kimlikten pek sz edilmemitir. Ancak Eric From, farkl bir yaklamla bir evrensel kimlikten sz etmi; geleneksel hayat ierisinde, evrenin bilinalt atmalarna neden olduunu ve bunun da kiilik geliimine engel tekil ettiini savunmutur. Yani Eric Fromun ulat nokta ile tasavvuf yaklam arasnda byk benzerlikler grlmektedir. http://yayim.meb.gov.tr/dergiler/sayi58/terzioglu.htm ---------------------------------------------------------------FREUDUN ELETRLMES

Yce dinimiz slam, insan ftrat iin koyduu kurallar asndan yararl ve gerekli bir sistemin addr. Sistemin ortaya koyduu prensiplerin, insann kiisel geliimine tpatp uyduu deiik ayetlerde belirtilir: "Seni yaratan Rabbin bilmez mi?", "Yaratan ve bilen ancak Rabbindir" gibi yetler, Sistemi organize eden Rabbin, yaratt terkipsel oluumlarla olan yakn ilgisini vurgular. Bizdeki zellikleri en iyi bilen yine bizdeki Rabdir. Sistemi organize ederken de zellikle insann fiziki ve ruhi ynn bir btnsellik iinde ele alm ve de o ekilde alglanmasn dilemitir diyebiliriz. Bir ok terkipsel zellie sahip olan insann bir yn de "cinsel oluum ve geliim" srecidir. Sistem iinde geliim gsteren cinsellik, elbette ki slamn red konusu olamaz. Bilkis bir realitedir. Bizzat Kuranda, farkl cinsler arasnda oluturulan bir cazibe unsurunun varl vurgulanmaktadr. Bununla birlikte dinimiz, ergenlik ayla birlikte geliim gsteren iffet,namus, edep... ve bu gibi ahlak prensiplerinin snrlarn da izmektedir. Tam bu noktada, Psikanaliz dncesine baktmzda ise dikktlerin zellikle birtakm cinsel objeler zerinde younlatn ok ak bir ekilde mahede edebiliriz. Bunu IQ'su dk bir insan bile fark edebilir. Psikanaliz dncesinde insan, farkl bir ekilde tanmlanr. Her eyden nce, psikanalistlerin insann ruhi ynn gzard ettikleri anlalmaktadr. nsan faktr sadece fizik beden olarak ele alnr. htiyalar konusunda sadece fizik bedene hitap eden tanmlamalar yaplr. Bunlar da bilimsel bir bir maske altnda gizlenerek, insann bedensellie ynelmesi bir ekilde amalanr. sterseniz, bu arada ufak bir tespit de dncenin fikir babas olan Sigmund Freud'dan yapalm: Freud'a gre kiilik; D, EGO ve SPER EGO olmak zere birbirine bal blmden oluur. D' de zevk prensibi egemendir. EGO ve SPER EGODA ise insann ahlaki deerleri sakldr. te bahsetmek istediim dnsel sapma tam bu noktada balar. yle ki: En azndan, insan kiilik ynnden gelitiren etkenlerin Ego ve Sper Egodaki ahlak, din, hukuk gibi faktrler oluu gzard edilmektedir. Bu faktrlerin sadece kiisel denge faktr olduu lanse edilir. Buna karn, zevk prensibinin, yani cinselliin yer ald bilinalt ise byk lde ne itilerek insann kiilik znn bilinalt olduu belirtilir. Bir baka deyile, Psikanalizde insann kiilik oluumunda etkin gcn "Libido" olarak tabir edilen cinsel enerji olduu imaj verilir. Libidonun geliime bir ekilde katks olabilir. Ama, etkinlik sadece buna indirgenmemelidir. Ksacas; Psikanaliz ve benzeri dnce ekilleri kanmca zihni bulandran, insan beyin ve ruh gcn ortaya karc almalara kar perdeleyen, bozuk ve sapkn dnce sistemleridir. Etkileyicidir. Ama bir o kadar da tehlikeli bir bilimsel maske nitelii tar. Eer insanolu yaratl sistem ve dzenini fark eder ve okuyabilirse ve dahi kozmik bilinle zdeleebilir hale gelirse, ite o zaman belki de ne hipnoza, ne serbest arma ne de Rya Analizi gibi teknik uygulamalara ihtiya

bile kalmayacaktr. Bu da ancak, demin de belirttiim gibi, fizik beden boyutunun artlarndan syrlp, ruh boyutunun zamansz ve meknsz ikliminde yer almakla hissedilebilir ve de yaanabilir. Aksi taktirde, bilincin kendini fizik beden artlarndan soyutlayamamas nedeniyle kendini et-kemik beden olarak kabullenme artlanmas oluacak, bunun sonucunda da birtakm duygusal bunalmlar, cinsel sapmalar, sendromlar insanlar iin kanlmaz bir hal alacaktr. Yazm tarihi bir olay vurgulayarak bitirmek istiyorum: Yer Hiroima... Tarih 6 Austos 1945. Atlan atom bombasnn etkisiyle ehrin 10 km2 lik blm yerle bir olur. lm hadisesi ilgin ve bir o kadar da ibret vericidir. yle ki: Atom bombasnn patlad yerde hava iddetle snr ve byk bir sarsnt oluur. Bu meyanda, masum halkn kafasnda yle bir dnce ekillenir: Bir an nce evlerden dar kamalyz. Ama bu dnce bir yanlgdr. lme bilerek adm atma saylr. nk, sarsma ve scakln etkisiyle bunalan ve tedirginleen halk, bu hareketi bir kurtulu aresi zannetmi ve atom bombasnn gerek yzn ac bir ekilde grmtr. Evet, bu zavall insanlar, radyoaktif nlarn kurban olmulardr. te bu olayda gerek, nasl yanlgya dnebiliyorsa, Freud'un dnce sistemindeki sapma da o kadar youndur. Maalesef, Freudun bu gr ortaya atmas, kokaini dnyaya harika ila olarak yaymasyla e deerdir. Her bilim dalnda ortaya kabilen bu trl dnsel sapmalarla, bizzat bilimin kendisi mesul tutulmamaldr. Evet, psikoloji bilimi msbet geliimleriyle birlikte dimdik ayaktadr ve hzla gelimeye de devam etmektedir. Tasavvufta NEFS olarak ifade edilen BENLK BLNCNN zelliklerinin tespit edilmesinde ve de srlarnn aa karlmasnda nemli bir yere ve saygnla sahiptir. Yani Psikoloji, bir bakma nefsin tahlil laboratuvar ilevini grmektedir diyebiliriz. Bizler iin nemli olan husus da, bu bilimin ve dier btn bilimlerin, insanln faydas istikametinde uygulanabilmesidir. http://sufizmveinsan.com/konuk/psikanalize.html ------------------------------------------------------------BLNALTI VE MSLMANLIK ZERNE LGN BR FORUM GRMES DHOK: Dini hassasiyeti olan kimse(ler) nsan bilinciyle kabul, diliyle ikrar ettii zaman mslman olur. Bir mslmana kafir demek, mfteriyi imandan edebilir. Kesinlikle byle bir kastm yoktur. Gelelim bilin ve bilinalt ayrmna. Gnmzde dini hassasiyeti olan kimselerin (DHOK)bilnaltn etkileyen 4 temel etken var: 1- Toplumsal kltr 2- Medya 3- DHOK (dini hassasiyeti olan kimseler) kltr 4- Devlet

rnein gnmzde "HAZCILIK", "GRSELCLK" en etkili ,akmlardan ikisidir. Toplumun geneline yaylm bu akmlar mslmanlar etkilemiyor mu hi? Peki bu akmlardan etkilenen DHOK bu etkilenmeyi bilinli olarak m gerekletiriyorlar, hayr. Etkilenen bilnalt, ou zaman farknda dahi olmadmz eylerden etkileniyoruz. BLNALTI MANINA TOPLUMSAL ETKLERDEN BR RNEK: Bir zikir meclisine dahi girildiinde oradaki kimseler arasnda dahi kyafetine gre dnceler beliriyorsa gzmzde, bu eytandan bamsz bizim bilinalt yanl inanmzdan kaynaklanmaktadr. Zenginliini belli eden bir takm elbiseyle gelmli bir mrid&talebeyle eski kyafetleriyle bir kede oturan bir mrid&talebe ye apayn gzle bakamyorsanz sizinde bilinaltnz islamn bu czzn derinde kaybetmitir. Bu konudaki bilinalt inannz islamdan bakadr. bu gibi eyler sizi kafir yapmaz ancak islam yaamanz inanlmaz derecede zorlatrr. Bu konuda eytann hi bir ey yapmasna gerek yoktur siz ayana kadar gitmisinizdir nk. BLNALTI MANINA TOPLUMSAL ETKLERDEN BR RNEK: Hazclk akmna da biricik rnek verelim. DHOKA ibadetlerin zor gelmesinin ve ibadetler yaplsa dahi bu sorada sanki bireyler kayormu hissinin nedeni kilenmi olmalardr. Bu akm insana iten ie daima her an 7/24 hayattan lezzet almas gerektiini telkin eder. Bu telkinin altda kalan DHOK iin eytann falzaca birey yapmasna gerek yoktur. nk zaten iblisin ilerine sokmak istedikleri ey bilinaltlarnda daima mevcuttur. BLNALTI MANINA MEDYA ETKSNDEN RNEKLER: Amerkan filimlerinin dayatt zgrlk anlaynn etkilerini azok btn dhoklarn zerinde grebiliriz. Bunun eytanla alkas yoktur nk bu bir anlay bir nevi deep inantr.Bu anlaya gre zgrlk daha ok sahip olmakla perinleir, kalplardan uzaklatka insan zgrleir. Bunu hi bir DHOK bu ekilde ifade etmez, ancak bilinalt iman farkl yndedir. Sosyal veya kiisel ibadetlere ynelik mzmin isteksizlik eytann baaramayaca kadar byk bir eydir. Bu ancak bilinalt imannn iidir. Bir DHOK elbet herzaman ibadetini ayn bilinle yapamayabilir. Ancak ibadetlere kar isteksizlik mzmin bir hal almsa yani srekli olmas aslnda eytann ii olmad iin eyh Saidi irazi onu sarhoa benzetmitir. Bu tr kimseler bilinlariyle deil bilinaltlarnn hakimiyeti altndadr. Medya zgrlk inann yle sokmutur ki artk hemen hemen her mmin bundandan azok etkilenmitir. Medyann bilinalt imanna etkisine baka rnek balklar: Bilim anlay, Sabr anlay, alma anlay, Edep anlay..... Btn bu anlaylar biz deil bilinaltmz onu kontrol etmeyi bilmediimiz iin almaktadr. Ve srekli tefekkr gibi bir anlaymz olmad iin bilinalt yaammz ele geirmektedir. DHOK KLTRNN BLNALTINA ETKSNDEN BR RNEK: Gelenekcilik bir ok eyi dnmeden retmeden kolay yaamn dier ad olmutur artk. Gemite toplularnn geleneklerini sorguladklar iin helak omu niceleri vardr. DHOK BABAlar ele alalm, bu klimseler kahveye gitmez, iki masalarnda oturmaz, kadnlarla sohbet etmez, terbiyesi eksik kimselerle oturup kalkmaz, ma seyretmez. Ya neler yapar. Cemaatin kendisine belirledii baz gnlerde sohbete gitmez, o zamanda zaten zamann %90 bir kiiyi dinlemekle getii iin dhok pederler ounluokla ekmek su kadar gerekli olan sosyalleme ihtiyalarn

karlayamazlar. bu sosyal tatminsizlik gelenekiliin sradanl iinde o kimseleri islamn sosyal anlayndan uzaklatr bu kimseleri (afedersiniz) topluma yabaniletirir. bu ise islamn reddettii bireydir. Halbuki bir ramazan akam bir mslmann evi ka defa bo kalabilir ki? Bahsettiim ey bu fiilin olmamas deil bu fiilin yaplmamasn salayan derin bilinalt kabulleridir.... eytann bu durumda kimsenin aklna fitne sokma ihtiyac yoktur.... bu balk altndada rnekleri oaltmak mmkn. DEVLETN ETKSNE BR RNEK: lkollu bir DHOK ocuu, farzedin okula balayal azck olmu. Bu ocuun bilinaltcna ne gibi entikler atlyor: -- retmen annem gibi kapal deil (demekki kapanmak o kadar elzem deil) -- retmen dindar atalarmz ktlyor. (???) -- retmen dine c diyor. ...... Daha ilkokulda balyor basklanma budanma ve gdlenme. en azndan bu yataki bir ocuk ezilmeyi reniyor, susmay, konumamay, tebli onun ayp bir yerinin gzkmesi kadar kt birey. Ve uzatmayaym hayatnn birok alannda devletin bassna uram bir dhok un bilinalt iman buradanda birok dersler karyor. BLNALTI MANINIZ NE KADAR ZAYIF OLURSA OLSUN VEYA KAFR BLE OLSA BLNCNZDE SLAMI KABUL ETMSENZ MSLMANSINIZDIR. ANCAK YLE BR MSLMAN K BRAZCIK DZELECEK OLSANIZ, EYTAN SZ UZAKTAN KUMANDA LE KONTROL EDEBLR. DEMEK STEDM BZM BLNALTIMIZ MSLMAN OMADIKCA EYTAN SZ KALACAKTIR. ONUN GREVN 7/24 BLNALTI MANIMIZ (HANG DNE ATSE) YAPMAKTADIR. http://www.islamiforum.com/lofiversion/index.php/t4794.html BLNALTI EYTAN OLABLR M? DUYGU VE AKIL Savunma ve ynlendirme mekanizmas ile akl nasl bir alma dzeni iinde? Herhangi bir yanl uyarsna kar, tepkimiz nasl ve neden oluuyor? Neden ocuumuz veya eimiz bir yanl sylendiinde hemen iddetle savunmaya geiyor? Btn bunlar nasl oluuyor? Ne psikolog ne de psikiyatri uzman deilim Ancak konu bana sorulduunda, olay yle yorumladm paralk aklmla Beyin bir btn Ne var ki bu btnn almasn iki ana blmde deerlendirmek zorundayz, konuya aklk getirebilmek iin. Beyinde, farknda olduumuz fikir faaliyetleri var; farknda olmadmz fikir faaliyetleri var.

Bunlar ikiye ayralm: st bilin diyelim, dnerek, akl yrterek, mantkla deerlendirme yaparak ele aldmz konu hakkndaki faaliyetlere Alt bilin diyelim, biz farknda olmadan eitli fikirler reten beyindeki veri tabanmza. Alt bilin adn verdiimiz, bilinalt da denilen- fikir reten ve duygular oluturan veri tabanmzn kaynaklar birkatr. Genetik yoldan bize intikal eden sevgi, korku, kskanlk, doal savunma gds vs. gibi bizden ncekilerin bize gnderdii veriler Doum anndan itibaren evrenin beyin dalgalarnn beynimizde yapt almlar inde yaadmz toplumun bizi artlandrmalar Okuduklarmz, seyrettiklerimiz ve iletiimde olduklarmzdan bize yansyan ve alp kabullendiimiz deerler. Ana hatlar ile ite bunlar bizim beynimizin veri tabann oluturmakta. st bilin ise, alt bilincin bunlardan elde ettii sonu yan sra, evrensel gerekler kriterine gre belli bir sistematik iinde deerlendirme yapan akl Akl, dtan, bizim farknda olarak ve zerinde deerlendirme yaparak bir sonu karttmz olaylar irdeleme zellii. Bu zellik belli bir sistematik kullanyorsa, buna mantk adn veriyoruz. Sistematik deerlendirmeden yoksun fikir zincirine ise mantkszlk ismini takyoruz. Yaammzn ok nemli bir ksm genellikle, alt bilin ynetiminde geip gidiyor Hayvanlardaki gdsel davran biiminden farkmz, onlarda fikr potansiyelin olmay. Dnyann neresinde, hangi toplum iinde varolursa olsun, tm insanlar bu temel alt bilin yap ile varolurlar. Bu alt bilin ayn zamanda kiinin eytan diye de tanmlanr. Alt bilincin retimi olan fikr faaliyetin kayna zekdr. Bunu kontrol edebilen mekanizma ise st bilin yani akldr. Bir insan, tm dnya yaamn zeks ile geirebilir ve kurtarabilir. Mantk, zek tarafndan da kullanlr; akl tarafndan da.

Kiide akl varsa ve aklla yayorsa, lm tesi yaam dnme ve evrensel dnceye alma kapasitesine sahiptir. Bununla lm tesi yaam gereine gre kendisine bir rota izer ve ona gre filler davranlar ortaya koyar. Zeki bir insan ise, dnyasn en iyi ekilde yaamak iin ne gerekiyorsa, mant o yolda kullanr ve ok iyi konumlara da ulaabilir; senaryodaki rol uygunsa. Bana sorulan u idi; Niin ocuuma ya da eime bir yanln dzeltmek iin bir ey sylediim zaman, hemen savunma kalkann kaldryor; sylediklerim kendisine ulamad gibi, stelik bir de azarlanyorum? Anlayn ki, esasen, bu savunma kalkann kaldran kii, bunu bilinli olarak yapmyor. Yni, seni dinleyip, sylenilenleri akl ile mantksal olarak deerlendirip ondan sonra cevap vermiyor; dedim. Sana gelen tepki, o kiinin alt bilincinin zek yollu kendini savunma mekanizmasndandr!. Kii, kklnden itibaren, veya genetik yoldan, o konuda belli sbit fikirler edinmitir. Bunun neden yle olmas lazm geldii yolunda belli bir tefekkr sonucu olumu dncesi bile yoktur. Ancak ne var ki sonuta, sana kar karak kendi varln ve YERLEK kiiliini devam ettirme fikri, onda doal savunma mekanizmasn harekete geirir. Hatt bir ok zaman, aceleyle sylenene kar karken, zeksn da yeterince altrp mant devreye sokmaz bile!. te bu durumda mantksz sylemlerle savunma kalkan kalkar ve hatt bazen szle saldr silahn bile kullanr kendi kiiliini korumak amacyla. Alt bilincin, kiinin eytan olmas da u yndendir Beyin veri tabanndaki yerleik bilgiler, ya genetik kanaldan ya da evreden, artlanma yollu, sorgulanmadan ve hatt farknda bile olunmadan yerlemi verilerdir. Kii, bunlara ters den bir gerek ile karlat zaman, nce ilk reaksiyon olarak onu reddeder. nk zeks, korunma ve elindekileri koruma drts dorultusunda, onu reddetmeyi gerektirecek ekilde alr. D, sisteme dayal gereklere gre deil, kendi veri tabanna gre geleni deerlendirir zek!. Bunun sonucunda da, gelen veri, sorgulanmadan, akl ile yaam gereklerine gre lmlenmeden hemen ret oluur. Bu durumda kii, iinde yetitii ortamn yaam tarzna veya kendisini artlandran toplumun deerlerine ters den bir fikir ile karlat zaman, o fikir kendisine ok byk mnev kazanlar salayacak olsa bile, kendindekileri koruma amacyla konuya kar kar!. Bylece de o gerekten mahrum kalr. Yni, kiinin eytan

devreye girmi, onu, o gzellikten mahrum etmitir. Alt bilin, veri taban itibariyle, akl tarafndan kontrol edilemiyorsa; kii, yaamn mutlaka kendisini gden bu veri taban dorultusunda ynlendirecektir. Bu yzden de Rasller ve Nebler genelde ret grmlerdir!. nk onlar evrensel gerekler dorultusunda insanlar uyarmlar; onlarn bu gereklere gre yaamlarna yn vermelerini tavsiye etmilerdir. Buna karn, annesine itiraz eden kzn ya da Rasle itiraz eden kiinin bu itiraz, kiisel karn korumak isteyen alt bilin tarafndan oluturulmutur. eytanm Mslman ettim ifadesinin anlam, alt bilincimi evrensel gerekler dorultusunda kontrol altna aldmdr!. Kiinin ektii tm mnevi azap ve zdrablar, pimanlklar hep alt bilincin drts dorultusunda ortaya konan davranlar sonucudur. mnn taklidi olmaz; fakat, slm Dininin gerei olarak teklif edilen fiillerin taklden yaplmas mmkndr. Akl olmayann mn olmaz! mn, st bilincin, evrensel gerekleri mantksal btnlk iinde deerlendirerek Sistem ve dzenin Yaratcsn kabullenmektir! Rasl, bu evrensel gerei znde ve st bilincinde fark edip; znden gelen hakikat dorultusunda insanlar uyarandr!. Tanry tede, galaksinin bir kesinde kabul eden Gktrk anlaynn uzantlar; melekleri de onun yanndan dnyaya gnderilmi obje veya nesne olarak tahayyl ettiler!. ALLAH Adyla aret Edilenin tek evrensel gerein Yaratan olduunu fark edenler ise, Onun KUDRETNN BLNMEZL dolaysyla, RH adl melein, tm yaratlmlarn hakikatini oluturduunu kavrayarak; bunun da tesinde, Cebrilin uzayda bir yerden gelmediini idrk ettiler!. Azril ismiyle iaret edilen kuvvenin, tm yaratlmlarn varlndaki bir melek katman(?) veya boyut- olduunu ise pek oklar anlamadan geip gitti!. Alt bilin tarafndan retilen fikirlerin, beyinde belirli hayl sretleri oluturularak st bilin tarafndan deerlendirildiini; bu yzden, insann, varoluundan ebede kadar, hep hayl iinde yaayaca gereini ise pek az insan fark etti!. Sonuta Kimi, alt bilincin karlar dorultusunda mr tketirken, bazlar da buna ek olarak imann lafyla kendini avutarak yaayp; bu dnyadan zeki bir birim olarak ekip gitti! Kimi de, st bilincini kullanarak mn deerlendirip, o gereklere gre yaamn

dzenleyerek gerekenleri yapp dnyasn deiti. Sistemde, mzerete yer yoktur! Sistemde, telfi etmek yoktur!. Sistemde, akl olmayana, dardan akl vermek mmkn deildir! Sistem ve dzen iinde, pek oklar, insan etiketi altnda yaad ve geti; ardlarndan, srden birini daha kestiler tekilere yem olsun diye dediler!. http://ahmedbaki.com/turkce/kitaplar/sistem/sistem46.htm --------------------------------------------------------------------BLNALTI VE ETM ki Kanatl Zihin Penceresi: Beyin Ali Erkan KAVAKLI * Beyin yarm krelerimizin aktivite younluklar, faaliyetlerimize ve kiilik zelliklerimize nasl tesir etmektedir? * rencilerin sadece sa ve sol beyin metaforuyla eitim ve retime tbi tutulmalar, onlarda nasl bir tehlikeye yol aabilir? * nsann kendini mspete kanalize etmesi ve iyimser dnmesiyle beyin faaliyetleri arasnda nasl bir mnasebet vardr? * Beynin blmleri ile zek arasndaki mnasebet ... Zihin-beyin aratrmalar, insanlarn kendilerine verilen dima fonksiyonlarn (hayal, tasavvur, dnme, renme, hatrlama vs) daha verimli kullanabileceini ortaya koyuyor. Arl, insan vcudunun ortalama % 2'si olan beyin, ruh fonksiyonlarmzn biyolojik santralidir ve yaklak 1,4 kg'dr. Beyinde yaklak 60 milyar nron (neuron, sinir hcresi) bulunur. Vcuda alnan oksijenin % 25'i beyinde harcanrken, glikozun (basit eker) da ou beyinde tketilir. nsan dnda beyin sahibi yaratklarn beyin hcreleri arasnda ok az balant (sinaps) varken, insan beynindeki bir nron, dier nronlarla 2.000-10.000 arasnda balant kurabilme potansiyelinde yaratlmtr.1 nsan beyni anatomik ve fonksiyonel adan sa ve sol, n ve arka gibi alt blmlere ayrlarak incelenmektedir. Beyin; zihin, his ve irade gibi vicdan unsurlarn beslenme noktas ve zihn fonksiyonlarn ortaya kt bir sahne olduundan en kompleks renme vastasdr. nsann zihin veya kalb gibi renme yollaryla elde ettii mlmtlar, beyindeki hafza sisteminde saklanr. Ruhun meskeni kabul edilen biyolojik bedenimizdeki santrallerden biri olan beynimizdeki 60 milyar nronun 10 katrilyonluk bir sinir ebekesi kurma potansiyeli vardr. Gerek iitme, duyma, grme, dokunma, tat ve koku alma gibi be duyumuz vastasyla algladklarmz, gerekse sezgi ve ilham yoluyla kalbe doan mnlar beyindeki belli merkezlerde ilenir. Bu yzden beyinden, bu organlarmza; duyu organlarmzdan da beyne yaklak 4 milyon civarnda sinir balants ina edilmitir. Her sinir hcresinden saniyede 300 kadar mesaj iletilmektedir. Beyinde her saniye sinirlerden gelen 750 milyon uyar analiz edilip deerlendirilirken, bunun yars kadar uyart da beyinden kmakta ve ilgili organlara gnderilmektedir.2

Bugn beyin birok alanda esrarn koruyor. Ruhun bir santral noktas olan beyinde her saniye kontrol altnda tutulan milyonlarca kimyev reaksiyonun, zihin fonksiyonlarnn gerekletirilmesinde ald roller, yakn zamana kadar pek bilinmiyordu. Protein, karbonhidrat ve su gibi l gdalarla beslenen beyin hcrelerinin, ruhun; hayal kurma, renme, dnme, bilgiyi depolama gibi mucizev fonksiyonlarna araclk yapacak ekilde yaratlmas, Rabb'imizin en byk ihsandr. Ruhun evi olan insan vcudunda beyin olmazsa, insan nebt bir varlktan ibaret kalrd. Ruhun bir mekanizmas olan vicdann bedendeki irtibat dmeleri olan beyin ve kalb vesilesiyle insan, Rabb'ine muhatap ve yeryznn halifesi olma liyakatini kazanr. D dnyann farkna varlmasnda, iimiz ve dmzdaki hdiselerin idrkinde, beyni saran sinir hcreleri arasndaki sinaptik balantlar birer sebep olarak kullanlmaktadr. Ruha inanmayan materyalistler ise, dncenin retilmesinde birer vesile olan sinir hcreleri arasndaki elektrik akmlara ve kimyev molekllere ilh gler atfetmek mecburiyetinde kalmaktadr. Zihin-beyin aratrmalar, beynin muazzam bir renme kapasitesine sahip yaratldn, insanlarn -buna dhiler dahil- beyinlerinin renme kapasitesinin ancak % 10-15'ini kullandklarn ortaya karmtr. Ortalama insanlar, genelde beyin kapasitelerinin yzde birini kullanmaktadr. Bu husus, halk arasnda beynin tamamnn ancak bu nispette kullanld eklinde anlalmaktadr. Fakat beynin tamam ok deiik faaliyetlerde kullanlmaktadr. Sinir hcreleri arasnda bilginin 30-40 kat daha hzl iletilebilmesi, bu hcrelerin arasndaki balantlarn sklna; balantlarn skl da, beynin ne kadar aktif ve youn kullanldna baldr. California niversitesi retim grevlisi Prof. Robert Ornstein, beynin eitli blmlerinin hangi zihin fonksiyonlarnda rol aldn aratrd. Bulgular, insan hayrete drecek seviyedeydi. Fonksiyonlar itibariyle insan beyni; sa, sol, st ve alt olmak zere drt blmde incelenebilirdi. st beynin sa ve sol ksm; uur, sembolik dnme, zek, mantk, irtibatlandrma, kyaslama gibi zihin fonksiyonlarnn aa kmasnda grevli birimlerdir. Alt beyin genelde, uuraltnn ve biyolojik organlarn fonksiyonlarnn gerekletirilmesinde rol almaktadr. Mesel, biz uyurken bile alan alt beyin; vcut ssnn kontrol, kimyev dengeler, sindirim sistemi, duygularn kontrol ve tansiyon gibi fonksiyonlarn gereklemesinde vazifelendirilmitir. Baz deneylerde st beyinle balantl dima fonksiyonlarn (motivasyon ve iradeyi) kullanarak, alt beynin programlanabilecei gsterilmitir. Bu bakmdan insann kendini mspete kanalize etmesi, iyimser dnmesi, bir eyi gerekletireceine inanmas ok nemlidir. Beyin btncl bir yapda vazife grdnden, her bir blmn kendine has, dierlerinden kopuk grevleri yoktur. Beynin her bir blmnn yapt iler, beynin dier blmleri ile balantldr. Beyinlerinin btn blmleri daha verimli ve daha koordineli altrlan insanlar, daha baarl ve zekidir.

Prof. Ornstein, beyin dalgalarn lmek iin yaplm zel balklar kullanarak, rencilerin deiik beyin aktivitelerini tespit etti. Onlara matematik ilemleri yaptrd, hikyeler ve resm mektuplar yazdrd, renkli dosya dzenletti, eletiriler yaptrd, mantkl dnmelerini salad, hayal kurdurdu. Bu faaliyetler esnasnda beynin iki yarm kresinden gelen dalgalarn younluunu lt. Tespitleri, hem artc, hem de nemliydi. Zr, her ne kadar beynin btn her zaman aktif olsa da, beynin yarm kreleri arasnda farkl ilere gre deien aktivite younluu vard. rencilere; konuma, okuma, dnme, analiz, sentez, eletirme, yazma, iiterek renme, ezberleme, kanun ve kurallar renme gibi faaliyetler yaptrldnda, st beyinlerinin sol yarm kresinde (sol beyin) daha youn elektrik aktivite mahede edilmiti. Sol beyin; analizde, konumada ve matematik ilemlerinde sa beyinden daha iyi alyordu. Sol beyin; mcerret ve analitik dnmede, btn paralara ayrmada, paralar ayr ayr hafzaya kaydetmede ve mantkl dnebilme gibi fonksiyonlarda rol aldndan youn bir aktiviteye sahiptir.3 Aratrmada ortaya kan bu farkllklar, beynin alt blmleri arasnda bir i blm olduu eklinde yorumland. Bu i blm, beyin yarm krelerinde fonksiyonel farkllamann ve anatomik asimetrinin bir delili olarak dnld. Sol beyin yarm kreleri, sa beyin yarm krelerinden genelde daha aktif olan rencilerin kiilik yaplar analiz edildiinde, aadaki neticelere ulald: Sol beyin yarm kresi daha youn altrlan kiiler, yeniliklere daha kapalyd. Bunlar gerek ile hayal kolayca ayrt edebildikleri gibi, duygularn kontrol etmede de daha baarlydlar. Bu kiiler fikir ve kararlarn deitirmede zorlanyor, yeni bilgilere daha kolay snr koyabiliyordu. Bunlarda yeniliklerden korkma, rahata dknlk gibi karakter zelliklerine daha fazla rastlanyordu. Sa beyindeki aktivite younluu, sol beyne gre daha yksek olan rencilerin kiilik zellikleri belirlenerek, bu rencilerin beyin aktiviteleri ile kiilik yaplar arasnda ayrt edici bir balantnn olup olmad aratrld. Aratrmalar, sol ve sa beyin yarm krelerinin farkl i ve grevlerde deiik ekillerde aktif olduunu ve bunlarn belirli kiilik zellikleriyle uyum gsterdiini ortaya kard.4 Mesel, keif ve icat, sezgiye dayal alglama, ritim retmedeki performans, renk uyumuna hassasiyet, hissi konularda baarl olma, mimarde, sahne sanatlarnda, dramada baarl olma, sosyal problemlere zm retme ve hiss cokunluk gibi zellikler, sa beyin yarm kreleri daha aktif olan insanlarda sk grlmektedir. Baz kiiler, daha nce grdkleri insanlarn yzn kolayca hatrlarken, isimlerini hatrlamada zorlanr. Bu durum (sa yarm krenin, renme ve hatrlamada, sol beyin yarm kresinden daha aktif klnmasndan dolay) bu kiilerin sa beyinlerinin baskn yaratldn gsterir. Hafza, ekil ve temsillerle alr; bilgiyi resimlerle iler. Dnce retiminde, beynin btn blgeleri deiik seviyelerde aktif olduundan, dnce retimi, beynin btnne ait bir fonksiyondur. Ancak herkes beynin her iki yarm kresini deiik seviyelerde kullandndan, hangi beyin yarm kresinin daha sk ve aktif altna bal olarak, beyin yarm krelerinin basknlk ve ekinikliinden bahsedilebilir. Daha sonraki aratrmalar ise, beynin sa ve sol yarm krelerindeki aktivite younluundaki asimetrik tercihliliin, yaratltan geldiinin kabul edilmesi

gerektiini gsterdi. Nasl insanlarda sa ve sol elini kullanmada bir tercihlilik sz konusu ise, ayn ey beynin yarm krelerinin ftr ileyiinde de sz konusudur. ki farkl nazar ve niyet Ancak beyindeki bu aktivite younluundaki ayrt edici farkllama ve gzlemler, iki farkl nazar ve niyet nda yorumlanyordu. nanlar olmayan veya dine kar lkayt bilim insanlarna gre, btn bu beyin fonksiyonlar ve bununla balantl kiilik zellikleri, sa ve sol beyin yarm krelerinin kendi ileyi yapsndan kaynaklanyordu. Ve her ey sa ve sol beyne atfedilerek aklanyordu. "Beyin Yarm Krelerinin Gizemi" adl eserde; "Bat kltr dediimiz ve bizim de iinde bulunduumuz kltrde eitim, tamamen sol beyin arlkldr. Bu kltr ierisinde ne kadar yorulursak sol beynimiz o kadar ok bilenmektedir. ...Sol beynimiz, gerekten yeniliklerin yaama geirilmesi konusunda sanki bir dman gibi davranr. Bu dman, yenilgiye uratlmadan hibir yenilik yaplamaz. nanlmas g davranlar gsterebilir. ...Sol beynimiz, rahat etmeyi sever ve bizi tehlikelerden korumak ister. Yenilik de bir tr tehlikedir; nk rahat ve huzur brakmaz." eklinde kaleme alnan tespitler buna gzel bir misaldir.8 nanl aratrmaclar, btn bu tespit ve gzlemlerin kaynann beyin deil, Allah'tan gelen uur sahibi bir emir ve kanun olan ruh olduunu ve beynin blmlerinin birer irtibat noktas ve ama-kapama dmesi olarak ruha bir perde gibi vazife grdn belirtmektedirler. nsann zihin fonksiyonlarna ait farkllklar, beynin sa ve sol yarm krelerinin aktivasyon younluuyla irtibatlandrldndan, insanlar aras farkllklar, sa ve sol beyin metaforuyla anlamlandrlmaya balanmtr. Bu tip snflamalarda her zaman hatrlanmas gereken husus udur: retmenlerin eline verilen her bir snflama modeli, tabiat gerei, renciye ait btn bilgileri ve farkllklar, kendi kategorizasyon drbnnden anlamlandrr. Bu noktada l korunmadnda ve insanlar gruplamada oulcu yaklamlar ve modeller kullanlmadnda ise, tehlikeli olabilir ve vastalarla gyeler birbirine karmaya balar. Baz renciler, kiilik yaplar gerei, bilgileri, paral ve sral deil, btn olarak alglama ve renmeye meyillidir. Bilgileri sra ile ve paral renen kiilerde, sol beyin daha gl, btn olarak renmeye meyilli, hayal kurma kapasitesi iyi kiilerde sa beyin daha baskndr. Bu adan mucitlerin, romanc ve hikyecilerin sa beyin yarm kreleri daha aktif ve gldr. Gnmzde bilgiye ulamak, artk ok daha kolay. nemli olan yenilik, keif ve icat yapmak. Bilgiler kitaplara, ansiklopedilere, cd'lere kolayca depolanp sorgulanabilir veri tabanlaryla istenildiinde depolanan her bilgiye kolay ve hzl eriim salanabilmektedir. Farkl dnen, icat ve yenilik yapan insanlara ok fazla ihtiya vardr. Bu da hayal kurmaktan, farkl dnmekten geiyor. Bunun iin rencilerin beyinlerinin sa yarm kresini ateleyecek ve daha youn ve verimli kullanlmasn salayacak uygulamalara ihtiya var. rencilerin hem sol, hem de sa beyin yarm krelerini ateleyecek ve aktif hlde tutacak yeni retim ve mfredat sistemlerini bir an nce okullarda uygulamaya koymak gerekiyor. rencilerin sa beyin yarm krelerini, srekli yeni eyler renerek ve yenilikler dnerek canl tutmalyz. Beynin her iki yarm kresinde gerekletirilen fonksiyonlar, beynin esnek ve modler yapsndan dolay, gerektiinde, bir baka blm tarafndan

stlenilebilmektedir. Doktorlar, beyindeki rahatszl dolaysyla yandaki bir kz ocuunun dil renmede vazifeli ksmn iine alan beynin sol blmn ameliyatla aldlar. Beynin sol blm alnd iin doktorlar, vcudun yarsnn fel olmasndan ve ocuun dil renememesinden korktular. Fakat ocuk yedi yana geldii zaman normal bir ekilde iki dili, ana dili gibi renmiti. nk beynin dier blm, rahmet-i ilhye ile devreye sokularak, eksik olan ksma ait fonksiyonu stlenmiti. Bu rnek, beynin son derece esnek ve uyumlu bir yapda yaratldn gstermektedir. Bunun salkl kiiler iin anlam udur: nsan renmeyi ve retmeyi iyi bilirse, bir nimet-i ilh olan beynini yksek verimlilikle kullanabilir.5 Zihin-beyin kapasitesini verimli kullanabilmek iin baz aratrmalar Dima fonksiyonlarn verimli kullanmann yolu, her iki yarm kreyi birlikte kullanmaktr. Okulda retmenler matematik, Trke, sosyal bilgiler, fen bilgisi vb. dersleri, sol beyni tetikleyici ve devreye sokucu ekilde retiyorlar. Eitim sistemi sol beyni gelitirici ve sa beyin yarm kresini pasifletirici bir yapya sahip olduundan, sa beyin yarm kresini de eitime dahil edecek u faaliyetleri rencilerimizle yapmalyz: 1. Gezi, gzlem ve aratrmalar yaplmal. 2. Kitap okunmal, okunanlar zihninde canlandrlmal. 3. Resim, grafik ve ema izilmeli. 4. renilenler resimlenmeli. 5. Harita ile ders allmal. 6. iir, hikye ve masal yazlmal, roman tasarlanmal. 7. Hayal kurulmal ve yeni eyler dnlmeli. 8. renilenler uygulanmal. Deney yaplmal. 9. Mzik dinlenmeli ve enstrman alnmal. 10. Problemlere zm retilmeli. 11. Dramatizasyon almalar yaplmal. iir okunmal. 12. Vcut dilinin kullanlmas renilmeli ve vcut dili gelitirilmeli. Yaratltan her insanda sa veya sol beyin yarm krelerinden biri daha baskn iletildiinden, eitim ve retimde; rencinin zayf veya ekinik olan beyin yarm kresi de aktif hle getirilerek, beynin btncl ileyii salanmaldr. Yaplan aratrmalarda, rencilerin baskn olan zihin fonksiyonlarna, zayf olan zihin fonksiyonlar da eklenerek, almalar tevik edildiinde, genel yetenek ve performanslarnda byk artlar olduu gsterilmitir. renciler beynin her iki yann tetikleyici iler ve uygulamalar yaptklarnda, verimlilik, kat kat artmaktadr. Ancak okullarda sadece beyninin bir yann kullanmak zere eitilen insanlar, beynin teki yarm kresini, hayata atldklarnda kullanamyor. Zeki ve becerikli insanlar, beyinlerinin iki yarm kresini de verimli kullanabilenlerdir. deal olan, beynimizin her iki yarm kresini birlikte kullanabilecek bir eitim ve retim sistemi kurabilmek ve beynimizin her iki blmn tetikleyici ve canl tutucu aktiviteler yapmaktr. Kul olarak Rabb'imizin bize ltfettii ve ruhun bedendeki irtibat noktalarndan biri olan beyni, faydal ve iyi ilerde kullanmal, bize byle bir ihsanda bulunduu iin O'na daima kretmeliyiz. Kaynaklar 1. Soyut Dnme ve Beynin Srlar, Prof. Nevzat Tarhan, Okur-Yazar dergisi, Mart

2004. 2. Lernen, Gehirnforschung und die Schule des Lebens, Prof. Manfred Spitzer, sh.53. 3. Akln En yi ekilde Kullan, Tony Buzan, Arion, sh.26, 2001,stanbul. 4. Neden retemiyoruz, Prof. Osman akmak, Zafer dergisi, Kasm 2003, sh.42; Beyin Yarm Krelerinin Gizemi, Alp Boydak, Beyaz Yaynlar, 2004 stanbul. 5. Lernen, Gehirnforschung und die Schule des Lebens, Prof. Manfred Spitzer, sh.15. 6. Neden retemiyoruz, Prof. Osman akmak, Zafer dergisi, Kasm 2003, sh.42. 7. Akln En yi ekilde Kullan, sh. 42. 8. Beyin Yarm Krelerinin Gizemi, Alp Boydak, Beyaz Yaynlar, sh. 26-27, 2004 stanbul. http://www.sizinti.com.tr/konu.sizinti?SIN=faf55bb307&k=1740&1261697451 ------------------------------------------------------------------------------------------------BLNALTI NLP VE KSEL GELM Kiisel geliim dedikleri HAYATIN ANLAM TEMELN oluturan inan, ahlak, adab- muaeret ve metafizik boyutunu yitiren gnmz modern insan, yaad skntl, karmak, dengesiz hayatn bir ekilde yeniden dzenlemek ve sisteme sokmak istemektedir. zellikle son yllarda lkemizde de hakknda ska konuulan ve kiisel geliim denilen sistemin nasl olutuunu, nasl bir geliim sreci takip edip bu gnlere geldiini, nasl bir sektre dntn tartmak gerekmektedir. Anadan doma muhalif deilim. Kr krne kabullenip bir anlayn savunucusu olacak zihinsel yapya da sahip deilim. nsana yakan neyse onu gn yzne karmaya almal diyorum. Bugnk konumu itibariyle kiisel geliim kltrnn snrlarnn tam olarak izilemeyii sebebiyle motivasyondan, baar stratejilerine, zgvenden liderlik becerilerine, kurumsal stratejilerden ruhsal arnma temrinlerine hatta ve hatta bilgelik ritellerine kadar ok geni bir alan igal ettiini syleyebilirim. Kiisel geliimin temelinde drt temel disiplinin bulunduunu belirtmekte fayda var: 1- Felsefe: zellikle Yunan ve ada Bat Felsefesi. Son yirmi yldr uzakdou ve slam Dncesinden de ok youn istifade edildii gzlenmektedir. Trkiyedeki kiisel geliimle uraan, bu alandan ekmek yiyenlerin pek ou bu durumdan habersizdir. Kitlelere mutluluk reeteleri verirken ou kere nl stoiklerden Epiktetosun retisini anlattklarn bilmiyorlar. Kiilik zmlemeleri yaparken Arthur Schopenhauredan istifade ettiklerinin farknda deiller. Bu rnekleri fazlasyla serdetmek mmkn. 2- Sosyoloji: Kurumsal analizler yaplrken, kurum iin yapsal neriler ve reorganizasyon kaideleri aktarlrken ada sosyolojinin imkanlarndan faydalanlmaktadr. 3- Piskoloji: Modern psikoloji tm dallaryla ve ana paradigmalaryla kiisel geliimin omurgasn oluturmaktadr.rnein psikolojinin klasik insan tanm, davran tanm, material tutumu, Freudyen yaklam fazlasyla hakimdir. Kendine NLP uzman diyenlerin pek ounun dilinde bilinalt kavramnn ne kadar kullanldna bakn. nanlar, artlanmalar, bilinalt kodlanmalar vs. Halbuki bilinalt kavram ve yaklam fazlasyla tartmaldr. Bizzat Freudun rencileri

tarafndan bu kavram eletirilmi hatta reddedilmitir. 4- ktisat ve letme bilimleri: Vizyon ve misyon oluturmadan tutun da verimlilik oluturmaya kadar pek ok noktada iktisat ve iletme bilimlerine mracaat edilmektedir. Bu alandaki almalarn kk somut anlamda 1900l yllarn balarna kadar inmektedir. rnein, Trkiyede kendini kiisel geliim uzman, NLP uzman [ki uzmanlk sfat pozitivist modern bilimin ikonlarndan biridir, bilimin sunduu bilgileri tartmasz klmak iin uydurulmu bir klf, ardna saklanlan bir zrhtr, uzmanlar diye bir ruhban snfndan bahsedilebilir. Oysa bana gre zellikle insanla ilgili alanlarda uzmanlktan bahsedilemez, insan ve hayat karsnda daima amatrz] olarak takdim edenler ou, bu iin duayenlerinden nl Fransz filozofu Chartier Alainin, rencisi Andrea Moureausnn adn bile duymamlardr. Kiisel geliimin k noktas, teorik felsefi ve bilimsel bilginin pratikletirilerek bir uygulanabilir bir yaam bilgisine indirilmesi, daha ilevsel hale getirilmesidir. Burada kiisel ve kurumsal geliimden sz ediyoruz. Bu arada, 1940 ve 1950 yllarndan itibaren Dale Carnegie kiisel geliim alanna damgasn vurmutur. Anthony Robbins 1970 ve 1980 lerde etkili bir biimde adndan sz ettirir. Kurumsal geliimin en byk gurularndan biri de Peter Druckerdr. Richard Gray ise kadn erkek ilikilerinin nc temsilcilerinden biridir. retken dnme ve zeka alanlarnda Edward de Bono, Tony Buzan gibi isimler en bata saylabilir. Trkiyede 1930lardan itibaren isimlerini zikrettiimiz ilk yazarlarn tercmeleri var. 1980li yllar kiisel geliim kltrnn Trkiyeye daha canl, daha hareketli intikal ettii zamandr. lkemizdeki birinci kuak kiisel geliimciler stn Dkmen ve Doan Ccelolu ve Balta ifti gibi akademisyen kkenli isimlerdir. Dnya ile birlikte lkemizde de 1990lar ve sonrasnda bu alan mthi hareketlenmitir. Akademisyen olmayan, alayl diyebileceimiz uzmanlar, NLPnin dnya apnda hreti ve uzman yetitirmeye ynelik [bana kalrsa fasulye, maydanoz yetitirebilirsiniz ama insana dair bir uzman asla yetitiremezsiniz] yaygn eitimlerinin de etkisi ile oalyor. Gnmzde, neredeyse elini sallasan uzmana arpyor. Maalesef belli noktalarda kiisel geliim standartlarnn belirsizlii nedeniyle ayaa ve ranta dm bulunuyor. Milli Gazete, 03.07.2005 http://1111.karakalem.net/?article=1393 -------------------------------------------------BLNALTI VE RYALAR R'ya Hakikati, eitleri ve Rhun R'yada Gelecei Grmesi Uykuya dalan bir insan, denize veya uzay boluuna dalan bir insan gibidir. Ya, gzleri bal dalar ve hi bir ey grmeden geri gelir, ya elinde gtrd oyuncaklara kaplr, onlarn tesiriyle baka bir ey gremez; ya da denizdeki tatl dalgalanmalarn tesiriyle yakamozlarn parltl gzelliklerini ve semann esrrengiz faaliyetlerini seyredip, onlar kendi dnysna tar. te, rylar da bu kategoriler iinde ele alabiliriz.

Bazlar vardr, sadece uyuduunu ve uyandn bilir; gz bal karanlklara dalm gibidir ve dnysna hibir ey grmeden dner. Bazen olur, uuraltna atlan hdiseler, yaanm heyecanl vak'alar ve zerine ok dlp, terdad ve tekrar ile uura mal edilen meseleler, uyku esnasnda uur stne kar. Savatan yeni gelmi bir kimsenin aylarca yatandan heyecanla frlamalar bu kabildendir. Bir de hastalklar, rahatszlklar, maraz ruh haletleri ve miza bozukluklar sebebiyle grlen rylar vardr. Tuzlu yiyenin kendini gl balarnda grmesi, fkeli yatann kavgayla uramas, ehvetle dp kalkann bu kabil eyler grmesi gibi. Bir insann devaml rylara bel balamas, ry grmek iin yatmas, hlylara kaplmas, kulukaya yatar gibi ryya yatp, bunlarn tbirine gre hareket etmesi, ry grme hastalna tutulmu olmann iaretidir. uuralt ve bir hastalk neticesi olmadan, hlylara da kaplmadan, dupduru ve tertemiz duygularla beklenmedik anda grlen r'ylardr: Peygamberlerin, evliyann ve salih kullarn r'ylar gibi. Bazen, sradan inanm, hatt hi inanmam kiiler de bu tr r'ylar grebilirler. Sdk r'ylar, Allah (cc) tarafndan ltfedilen bir mjde, bir tevik, bir ilhm ve yol gsterme olabilecei gibi, kaz ve ibret mansnda irada ynelik de olabilir. Burada zerinde daha ok duracamz husus, ruhun daha ileri ve l bir mnasebetini ifde eden gelecekle alkal r'ylardr. Bu r'ylar, gideceimizde phe olmayan kabir ve ahiret lemlerinden iinde yaadmz u ehdet lemine dalgalar halinde gelen szntlardr. Be duyunun ince bir zar mahiyetinde olan lem-i ehdete kar kapanmas ve uyankla ait mekanizmann kendiliinden devreden kmasyla, deta rhun bu dnyya ait uzuvlarla irtibatn salayan doru akm filerinin ekilip, yerlerine gayb lemlerle ittsal ve balanty temin eden alternatif akm filerinin faaliyete gemesi neticesi, ehdet lemine kapanan pencereler, bu defa misl lemine alm olur. Ve, alan bu pencerelerden misl lemiyle ilgili temesslatla birlikte, man ve hakikat sembolleri, berzah leminden akseden levhalar, basar ve basirete arz edilen tablolar ve gelecee ait hdiselerin sayfalar dolar. Bu itibarla r'ylara, insan bu lemden baka lemlere tayan bir ksm srl kabinler veya zaman tnelleri denebilir. Meseleyi bir baka adan ele alalm: Her eyin var olmazdan evvel birer sabit ayn bulunur; yani, lm-i lhde her eyin sabit bir vcudu vardr. Ve, sonra bunlar, Kudret ve radeyle cismaniyet alemine intikal eder. Bu arada, yani, sabit aynalarla lem-i ecsam arasnda rol oynayan ayr bir vasta lem daha vardr ki, buna lem-i Misl, yani temessller lemi diyoruz. te cismaniyetten syrlan, muvakketen ceset kaydndan kurtulan bir ruh, bedenini de tamamen terketmeksizin misl lemine doru pervaz etmee balar. O leme ykselince, cismaniyete ait buudlardan kp, apayr buudlar iine girmi olur. Bu buudlar iinde mazi, hl ve mstakbel birbirine karr. Ruh, orada btn gemi ve gelecek zamanlar grebilir. ki senenin Kadir Gecesini bir anda mahede edip, iki Kurban Bayramn birden yaayabilir. Bir yandan yirminci asrdayken, ayn anda Devr-i Risaletpenhde yaayp, kendini sahabi grebilir. Nasl olur demeyin! Mesel, mahrt (konik) bir dan eteklerinde veya bir ky evinde bulunan insan, o anda ancak kendi dar evresini mahede eder. Fakat, bir teleferik veya uakla ykseldiinde, dan hem zirvesini, hem de drt bir

yann grebildii gibi, bir ev deil, pek ok evler, hatt kyler grebilir. R'ylarda da byledir. Trans halinde rhun dublesi kendinden ayrlnca, misl lemiyle buudlap, ayn eyleri hissedebilir. te, byle Misl leminden r'ylar vastasyla rha intikal eden eyleri insan, bir sinema perdesinde seyreder gibi seyreder; olmuu, olan ve olaca ayn anda grebilir. u kadar ki, bu grntler bazen vzhtr, sarihtir; dolaysyla kolay anlalr. Bazen, semboller eklinde olur ve te'vil, tbir ister. Mesel, Misal leminde grdnz bir damla su, hakikatte elmadr. Misl leminde grdnz pislik, bu lemde mal demektir.. ve elinize para geecek demektir. Eer bu pislik -gaitabakasna aitse, haram mal, size aitse, hell maldr. Misl leminde sizi bir atn zerine bindirirlerse, bu, muradnza ereceksiniz demek olur. Bu sebeple, hakknda takdir olabileceinden, r'ylarnz hemen kendiniz te'vile kalkmamalsnz. Hlet-i ruhiyenizi bilen, baknzdan man karan ve yz hatlarnzdan kaderinizi okuyan hikmet ehli kimselere tbir ettirmelisiniz! Sdk R'ylarla lgili Baz Misller Prof. Seyyid Kutup, tefsirinde anlatr: Amerika'da iken, r'yamda Kahire"de bulunan kz kardeimin kznn gznde grmesine mni olacak derecede kan grdm. Yazdm mektuba gelen cevapta, hakikaten gznde i kanama olduu ve tedvi edildii yazyordu. Evliya elebi, Seyahatnamesinde anlatr: Drdnc Mehmed'in kz Kaya Sultan, r'ysnda dedesi Sultan Ahmed'i Cennet'te grr. Sultan Ahmed, Kaya Sultan'a , Kzm der, Yeni Camii yaplrken eteimle ta tamtm; Rabbim de beni Cennet'e koydu. Sen de gel. Bu srada, orada bulunan amcas Mustafa ise, Kaya iin bu kadar acele etme; bir kz olsun, ondan sonra gelsin der. Dedesi, bu niyetle El Ftiha deyip, ellerini yzne srer. Kaya Sultan, hakikaten doum esnasnda ehid olur. Rusyada Tanrya Dn isimli kitapta da, bu kabil hdiseler ve r'ylar anlatlr. Anne Ostrovsky adl bir yazarn annesi, Almanlarn Rusya'ya girmesinden be sene evvel r'ysnda savan ktn ou sahneleriyle grm ve bunlar o gnk gazetelerde neredilmiti. anakkale'de tilf kuvvetlerine kumanda eden Sir Hamilton, 1911 ylnda ryasnda denizin derinliklerine doru ekildiini ve iki elin boazn sktn grr. Uyandnda da, hayalet gibi dedii bir yaratn adrndan yava yava kp gittiini fark eder. Hakikaten, anakkale onun iin pek tekin olmam ve kanlmaz bir tehlike olarak zerine kmt. Bir arkadamzn hanm gece yarsndan sonra vefat eder; henz kimsenin haberi yoktur. Sabah olunca, Kur'n talimi iin ocuklar camide toplanrlar. Ders esnasnda 12-13 yalarnda bir ocuk, Ben gece u arkadamn annesinin ldn grdm, doru mu? der. Bir kadn, bir baka arkada gibi anne olmay beklemektedir. Bunlardan biri, dierine nce sen anne olacaksn der. Nereden bildin? diye sorulunca da, R'ymda bir aradaydk. Yere bir hrka dt, sen gidip aldn cevabn verir.

Ayn kadn, r'ysnda dedesinin bir duvara dayal merdivenden dp, ayan krdn grr. Aradan bir ay kadar bir zaman getikten sonra gelen mektupta, Hac dede, cami duvarn tamir ederken, merdiven kayd ve dt; aya krld, hastanede yatyor denmektedir. Yine ayn kadn, daysnn bir masa banda tabanca ile vurulup ldrldn grr. Aradan drt sene geer ve daysnn masada otururken kurunland haberi gelir. Bu asrn balarnda Niels Bohr, ryasnda gne ve gnee ipliklerle bal dnen gezegenler grr. Uyannca, bunlarla atomlarn yaps arasnda benzerlik olacan dnr. Kimyac Kekule, rysnda atomlar ve ylan gibi bir eklin belirip, kuyruunu azna aldn grr. Uyannca, Benzen'in kimyada halka eklindeki (altgen) formln bulur. Elias Howe, btn denemelerine ramen diki makinesinin inesini kefedemiyordu. Bir gece rysnda, esir dt vahi kabilelerin elinde terler dkerken, birden muhafzlarn ellerindeki mzraklarn ularnda gz eklinde delik grd. Uyand ve bir ucu delik, minik bir mzrak yapt. Bunlar ve bunlar gibi yzlerce misl var ki, her biri, rhun srl leminden gelen ktan birer mesaj gibidir. http://www.inancingolgesinde.net/tr/Inancin_Golgesi/Ruh_Melek_Cin/a.10718.html ----------------------------------------------------------------------------------------------------Kollektif uuralt Ryalar ve Ufuklar, A. Osman DNMEZ Ryaya, lgtlerde; uyku esnasnda grlen d, gereklemesi imknsz beklenti, gereklemesi istenen umut-gye, gibi mnlar verilmitir. Bu yaz, kelimenin birinci ve nc mnlar zerine bina edilecektir. Dikkat edildiinde grlecektir ki, rya kelimesinin bu iki mn zellii birbirini tamamlar niteliktedir: Grlen baz ryalar, insanlara ve toplumlara baz gayeleri alarken, baz gyeler de insanlar ve toplumlarda bir rya oluturur. Ryalara, btn zamanlarda hemen hemen btn toplumlar byk ehemmiyet vermitir. Bunun en belirgin gstergesi, rya tbirleri kitaplardr. Ryann mns ve mahiyeti hakknda birbiriyle balantl-balantsz, birbirini tamamlar- birbirini reddeder mahiyette ok ey yazlp sylenmitir. Ryalarn mahiyeti hakkndaki bilgiler adan aa, toplumdan topluma farkllklar arz etmektedir. Ryalarn mns ve mahiyeti hakknda Bat'da en yaygn gr; "Ryalar, uurd arzularn rtl olarak da vurumundan baka bir ey deildir." grdr. Daha sonralar Alfred Adler, ryalarn gemiten ok, gelecein plnlanmasna yardmc olma ilevi stlendiini ileri srd. Bat'da ryalar hususunda en kapsaml almalar yapan C. Gustav Jung ise; ryalar "gizli arzularn ifadesi" olarak tanmlar. Mslman toplumlar ryalara, Bat'dan farkl tarifler getirmi, farkl mnlar yklemitir. Mslman toplumlarda ryalar, zetle; "Allah'n, melekler vastasyla hakikat veya kinaye olarak kulun uuraltnda uyandrd enfs idrakler ve vicdan

duygular veya eytan telkinlerden meydana gelen kark hayaller manzumesi..." eklinde tarif edilmitir. Ryalar eitli ekillerde tasnifleyen ve sadk ryay "hiss-i kablel-vukuun fazla inkiaf" olarak tarif eden Bedizzaman ise, bize sadk ryalarn mahiyeti hakknda nemli bilgiler verir. Yirmi Sekizinci Mektup'ta, Bedizzaman: "Sadk ryalar, dorudan doruya mahiyet-i insaniyedeki ltife-i Rabbaniye lem-i ahadetle balanan ve o lemde dolaan duygularn kapanmasyla ve durmasyla, lem-i gayba kar bir mnasebet bulur. O mnasebet ile vukua gelmeye hazrlanan hadiselere bakar ve Levh-i Mahfuz'un cilveleri ve mektubat- kaderiyenin nmuneleri nev'inden birisine rast gelir, baz vakat- hakikiyeyi grr. Bazan o vakalarda hayal tasarruf eder, suret libaslarn giydirir, bazlar aynen grd gibi kar, bazan ince bir perde altnda kar, bazan da kalnca bir perde ile sarlr." der. Yine Bedizzaman: "'Uykunuzu bir dinlenme vastas kldk.' (Nebe,9) gibi birok ayet, ryada ve uykuda perdeli olarak ehemmiyetli hakikatler var olduunu gsterir." der. "Rya hakknda Dou'da ve Bat'da asrlarca sren aratrmalarn vard sonucu bir cmlede toplamak mmkndr: "Rya, bir srrn aa vurulmas; ama eksik terimlerle aa vurulmasdr." (1) Yukardaki grlerden anlalaca gibi Mslmanlarn ryaya ykledikleri anlam daha derli toplu ve daha tutarldr. Batl filozoflarn getirdii tarifler, ryann sadece bir boyutunu aklar mahiyettedir. Onlar btnden ziyade, paraya odaklanm gibidir. slm limlerinin rya hakkndaki grlerinin daha derli toplu olmasnn temelinde Kur'an- Kerim'in ve Peygamberimiz (sas)in ryalar hakknda verdii bilgiler vardr. Kur'an'da rya hakknda en belirgin bilgiler Hz. Yusuf (as)un grd ve tabir ettii ryalardr. Hz. Yusuf, tabircilerin piri olarak kabul edilmitir. Hadis kitaplarnda, Hz. Peygamber (sas)in grd ryalar ve yapt tabirler hakknda geni bilgiler vardr. Peygamberimiz (sas)in aadaki hadisleri, sadk ryann ehemmiyetini gstermesi itibariyle ilgintir. Peygamberimiz (sas), "Salih kii tarafndan grlen rya, peygamberliin krk alt parasndan bir paradr.", ve "Ey insanlar! Peygamberliin belirtilerinden yalnz gzel rya kald. O ryay Mslman kii grr veya onun iin bakas tarafndan grlr." buyurmaktadr. Rya-toplum mnasebeti Ryalar; tarih boyunca, baz akmlarn balatcs, birok mucidin ilham kayna olduu gibi, problemlerin zmnde de yol gsterici olmutur. Baz ryalar vardr ki, bunlar asrlar boyu srecek bir servenin ufkunu iaretler. Ryay grenin karakter zelliklerinin azald veya kaybolduu; kolektif uurun tand genel kabule mazhar deerleri ortaya koyan bu ryalara kolektif rya denir. Psikiyatriye ilk defa Jung'un soktuu kolektif rya kavram, toplumun ortak uuraltnn ifadesidir. Evet "fertler gibi, toplumlar da rya grr. Bu ryalar bir bakma halin plnlanmas, gelecein tahayyl ve ideallerin belirlenmesi iin yaplan taslaklar gibidir. Bu zellikleriyle bu ryalar, cemiyetin mevcut tavrlarn tefsir ve gelecekteki hareketlerini tahmin etmeye yardmc olur." (2) Kolektif ryalarda nesiller, bir ryann tlsmna taklm ve onu gerekletirme uruna, hayatlar dahil, her eyi ortaya koymulardr. Bu ryann gereklemesi ok defa ryay gren(ler)in hayatyla snrl kalmam, koca bir tarih meydana getirmi ve bir toplumun yaama gyesi olmutur. Kolektif ryalarn en byk faydas; cemiyeti bir gyeye kilitlemesi ve bunu gerekletirmek iin dinamik bir ruh hali salamasdr. Bu sayede milletler, hem baboluktan kurtulmu, hem de asil bir gye uruna mcadele etmi olurlar. Evet, fertlerin ryalar gibi milletlerin de ryalar vardr. Bu ryalarn kahraman btn bir millet, malzemesi cihan corafyas, grlme yeri cemiyetin kolektif uuralt, tbiri de koca bir tarihtir. Trk tarihi dikkatli bir gzle incelendiinde, bahsedilen bu

ryann malzemeleriyle dolu olduu grlecektir. Trk milletinin kolektif ryalar Byk milletlerin tarih boyunca grdkleri ve onlar tarih iinde dier milletlerden ayran kolektif ryalar vardr. Bu ryalar,o milletin fertleri arasnda mnev bir ba oluturur. Bu sayede o milletin fertleri ortak bir paydada bulumu olur. Bizim milletimiz de tarih boyunca kolektif ryalar grm ve ufkunu bu ryalarn hududuna gre ayarlamtr. Burada Trk milletinin kolektif ryalarndan ikisini ele alalm ve bunlardaki ufku yakalamaya alalm. Ouz Kaan destannda, Ouz'un ak sakall, kr sal, akll nazr Ulu Kaan; ryasnda bir altn yay ve gm ok grr. Altn yay, doudan-batya doru uzanr; gm ok ise kuzeye doru gitmektedir. Ryalarla, yaama biimi, hayat tarz, beklenti ve hayata bak arasnda sk bir iliki vardr. Jung: "Ryalardaki semboller incelendiinde bunlarn, kii iin zel mn tad, kiinin kendini bunlara yanstt grlr." der. Jung'un bu szn topluma doru genileterek ifade edecek olursak, kolektif ryalardaki sembollerde, toplum iin zel mnlar vardr. Bu ryalardaki semboller zlerek bir milletin kolektif uuraltna ulalabilir. Ouz Kaan, destanndaki ryada; slm ncesi Trkln, ideallerini, yaama tarzn, hayata bak asn ve ufkunu her ynyle grmekteyiz. Ouz Kaan "alp tipi"nin karakteristik bir temsilcisidir. Onun gyesi, dnyadaki herkesi kendine tbi klmak, yani cihan fethetmektir. Ancak bu fetih, herhangi bir kutsal gyeye dayanmamaktadr. Ouz'un ihtiras, iindeki "ben" duygusunu tatmin etmek zerinedir. Ouz kendi gcn kabul edenlerle dost, etmeyenlerle dman olur. Gcn btn milletlere kabul ettirme gyesindeki Ouz'un hayat, sava meydanlarnda geer. Bu ryadaki doudan-batya uzanan altn yay ve kuzeye giden ok sembol Ouz halknn "Mekan ama arzusunu ortaya koyar." (3) Gebe bir hayat sren bu topluluk, yeni meralar yeni otlaklar kazanmak iin devaml doudanbatya,gneyden-kuzeye doru g ederek nlerine kan kavimlerle savamtr. "nsanolunun hayatna, dncesine, hatt ryasna bile iinde yaad hayat tarz ekil verir. Ok ve yay, Ouz'un hayat karsnda alm olduu aktif tavrn ifadesidir."(4) "Daha deniz, daha mren (rmak) Gn tu olsun, gk kurkan (adr)." diyen bu aknc millete, cihan dar gelmitir. Bu ryadaki altn yay ve gm ok sembol baka bir adan yorumlandnda, Trk tarihinin baka bir zelliine tekabl ettii grlr. Altn yay, bir ideal, bir gye olarak kabul edilirse; bu hedefe oklar ayr ayr gitmektedir. Adeta altn kadar deerli bir hedef olan cihan fethetme arzusu, bu aknc milleti bir yay gibi geriyor; fakat oklar birlikte hareket etmedii iin gler blnyor. Nitekim Osmanl'ya kadar Trk devletlerinin birounun yklma sebeplerinden birisi, taht kavgalardr. lgintir, Ouz Kaan hayatnn son demlerinde devletini oullar arasnda paylatrmaktadr. Ryadaki ok ve yay sembollerinin yapt dier bir arm da, slm ncesi Trklnn bilek gcne byk ehemmiyet verdiidir. Da dnk bir gyesi olan bir millet iin, bundan daha tabii bir ey olamazd. Netice olarak bu rya, slm ncesi devirlerde, Trk milletinin gidecei ufku iaretlemektedir. Bu ufka koan nesiller, slm'la tanm ve ondan aldklar ilhamla ufuklarndaki hedefe kutsal bir lt yklemi, Y. Kemal'in ifadesiyle "Her yaz imale doru, asrlarca bir kou"nun kahramanlar olmulardr.

kinci rya, Osman Gazinin, Edebal'nn evinde misafirken grd ryadr. Rya u ekilde gerekleir: "Osman Gazi, hane sahibinin yannda yatmaktadr. Edebal'nn gsnden bir hill kar, bu hill byyerek dolunay halini alr ve Osman Gazinin gsne girer. Daha sonra aralarndan bir aa kar, gittike byr, yeillii ve gzelliiyle ziyadeleir. Bu aacn glgesi kta ufuklarn denizleri ve karalaryla kuatr. Kafkas, Atlas, Toros ve Emos dalar, bu yapraklar denizinin drt rkn (direi) gibi grnr. Aacn kknden Dicle, Frat, Nil ve Tuna kar. Ovalar ekinlerle dolu, dalar ormanlarla dalga dalga kapldr. Dalardan kan sular, gl ve servi bahelerinin iinden rl rl akar. Ovalarda; kubbeler, ehramlar, dikili talar, stunlar, latif kulelerle mzeyyen ehirler grnr. Aacn dallar altndaki bu muhteem manzara bymeye devam ederken aniden iddetli bir rzgr kar. Aacn yapraklar btn ehirlerin zerine -zellikle deerli bir yzk hkmndeki stanbul'a- doru yaylr. Osman Gazi yz parmana geirmek zereyken uyanr." (5) Ryann zhiri yorumu ortadadr. Osman Gazi, Edebal'nn kz Malhun Hatun ile evlenecek, ondan doacak ocuklarla bir cihan fethi gerekleecektir. Ulu Kaann ryas ile Osman Gazinin ryasnn ortak paydas cihan fethetme arzusudur. Fakat cihan fethetmedeki gayeler birbirinden farkldr. ki ryadaki semboller karlatrlrsa, ayn milletin, iki farkl dnemindeki hayat felsefesi, itima yaps ve iki farkl dnemin iki farkl ufku daha iyi anlalacaktr. slm'n tesiriyle, Trk toplumunda, alp tipinin zdd olan, dman olarak nefislerini gren ve mcadelelerini nefislerine ynelten bir "veli tipi" olumutur. Mevlna ve Yunus buna gzel iki rnektir. Yunus, atn kendi i dnyasna sren ve orada gerekletirdii byk fetihten sonra baka gnllerin ufkuna dolu dizgin akan bir akncdr. Duygularn "Kendinde Sen'i bulan nereye sefer etsin." diyerek bayraklatran Yunus, "Eski Trk akncsn atndan indirir, elinden kl ve okunu alr, onu kendi iinde sefere davet eder."(6) Fakat 'l-y Kelimetullah'n bayraklamas iin nc bir tipe de ihtiya vardr. "Eski alardan beri cihana hakim olmay arzu eden Trkler, slm' benimseyince, slm dini ile kendi kltrleri arasnda bir terkip meydana getirir. Bu terkiplerden en nemlisi eski destanlarda yceltilen, alp tipinin, gazi tipi haline gelmesidir." (7) Alp tipi ile veli tipinin terkibinden meydana gelen bu tip, hem Ouz gibi da dnk, hem de Yunus gibi i aleminde bir fetih gerekletirmitir. Bu terkibe kltrmzde "alp eren" denir. Alp eren de "alp tipi gibi dnyay fethetmeyi gaye edinen bir kahramandr. slmiyet onun savana yce bir mn ve zengin bir muhteva vermitir." (8) Osman Gazinin ryasnda, bu alp eren tipinin ifadesi mevcuttur. Osman Gaziyi bir alp -ki, kaynaklar belirli bir yaa kadar byle olduunu yazarEdebal'ya da bir veli kabul edersek, Osmanl'nn sembol olan aa bu ikisinin arasndan kmtr. Aa semboln zmleyecek olursak, aa da dal budak atarken, ie doru kk salar. e kk salma durmusa, bu, aacn kuruduunun ifadesidir. Bir kiinin alp eren zellii gsterebilmesi iin, dta fetihler gerekletirirken ite de mnen derinlemesi gerekir. Ouz Kaan destanndaki ok ve yay hareketi ifade ederken, Osman Gazinin ryasndaki aa yerleik dzeni ifade eder. Ouz Kaan destannda paralanan gler, Osman Gazinin ryasnda birlemitir. nk aa, dallaryla, gvdesiyle, kkyle bir btndr. Kkler ve dallar gvdede bulumaktadr. Belki de Osmanl'nn uzun mrl olmasnn sebebi budur. Ouz destanndaki, ok ve yay muhatap iin bir

tehdit bir korku meydana getirirken, aa gerek altndakiler iin, gerek dtakiler iin bir ferahlamann ifadesidir. Bu durum, Osmanl'nn idar anlayn ok iyi aklamaktadr. Netice olarak Kolektif ryalardan alnacak ok ders vardr. Bir milletin byk olmas, tarihe yn vermesi iin, nesillerine muhtevas zengin, mns derin, yorumu kutsal ve ufku geni ryalar gstermesi gerekir. Ayrca bu ryalarn bir hayat felsefesi haline getirilmesi ve ryalarn grlme sahasnn hayatn btn evrelerine yaylmas gerekir. Byk ahsiyetler byk ryalar grr. Ryalarn bykl, iaret ettikleri ufkun derinlii ile llr. Peygamberimiz (sas), stanbul'un fethi hususundaki hadisleriyle bir ufuk gstermilerdir. Bu ufuk, Asr- Saadet'ten 1453'e kadar yaklak 850 yl Mslmanlarn ortak ryas olmutur. Bu ryay gerekletirebilmek iin; corafya, ya ve artlar engel tekil etmemitir. Bu ufka ulama adna, bilimde ve teknikte ne gibi ilerlemeler olmu, bu, ayr bir inceleme konusudur. Bedizzaman'n I. Cihan Harbi yllarnda grm olduu rya* ve o ryada duymu olduu "caz- Kur'n' beyan et!" eklindeki szler hayatnn gyesi olmutur. Ayn zamanda bu ryada, gnmz Mslmanna gsterilen bir ufuk vardr: Kur'an' anlama ve anlatma ufku... Hayatn bu davaya adayan "altn bir nesil" corafyalara, zor artlara ve her trl olumsuzluklara taklmadan ufuktan ufua komaktadr. Dipnotlar 1-zgl,Metin Kayahan, Trk Edebiyatnda Siyas Ryalar, Aka yaynlar,s. 3, 1989. 2-age,s.v. 3-Kaplan,Mehmet, Tip Tahlilleri, Dergah yaynlar,s.15, 1985. 4-age,s.16 5-Hammer, Byk Osmanl Tarihi, C:1, s:66, 1989. 6-Kaplan, Mehmet, Trk Edebiyat zerinde Aratrmalar-I, Dergah yay,s.39, 1992. 7- Kaplan, Mehmet, Tip Tahlilleri, Dergah yay.s.112, 1985. 8-age,s.112 * Eski Harb-i Umum'de ve daha evvellerinde bir vaka_i sadkada gryorum ki: Ararat Da denilen mehur Ar Da'nn altndaym. Birden o da mthi infilak etti; dalar gibi paralar dnyann her tarafna datt. O dehet iinde baktm ki, merhum validem yanmdadr. Dedim: 'Ana korkma. Cenab- Hakk'n emridir. O hem Rahm'dir, hem Hakm'dir.' Birden o halette iken baktm ki, mhim bir zat bana mirne diyor ki: ''cz- Kur'n' beyan et.' 'Uyandm anladm ki bir byk infilak olacak. O infilak ve inklaptan sonra Kur'n etrafndaki surlar krlacak. Dorudan doruya Kur'n kendi kendini mdafaa edecek. Ve Kur'n'a hcum edilecek; i'cz onun elik bir zrh olacak. Ve u i'czn bir nev'inin, u zamanda izharna -haddimin fevkinde olarak- benim gibi bir adam namzet olacak ve namzet olduumu anladm.' http://www.sizinti.com.tr/konu.sizinti?SIN=710411b375&k=98&526985816 BLNALTI-UURALTI TANIMLAMALARI Bilinalt sizce nedir? st almam, rktc an ve duyumlarn gizlendii esrarengiz bir zihinsel maara m? Yoksa sadece, zihnin fonksiyonel blmlerinden

biri olarak sizin bir paranz m? Kesinlikle ikincisi! Bilin ve bilinalt ilevsel tanmlar olarak beynin herhangi bir anatomik parasna tekabl etmez. Birbirinden farkl ve tamamlayan grevlerine gre zellemi yeteneklere sahiptir. Bilin Bilisel (kavrama) , mantksal, karar verme fonksiyonlarn grr. Duyusal girdileri analiz eder. Dnr, muhakeme eder, eletirir, deerlendirir. Fikir ve/veya telkinleri yarglar, kabul eder veya reddeder. Mantk sreleri egemendir. Bilinalt Beyninizin farknda olmadnz yandr. Btn istemsiz vcut fonksiyonlarn kontrol eder. Bir anlamda otomatik pilottur. Hafza deposudur. Deneyimlerinizi hatralar eklinde depolar. Zihninizin daha derin olan bu ksm ayn zamanda heyecanlarnz , fikirleriniz , sezgileriniz , davranlarnz , kendiniz hakkndaki imajnz ve alkanlklarnzdan da sorumludur. Bilinalt zihin telkin ve imgeleme yoluyla iknaya riayetkardr. Bilinli zihnin aksine sorgulamadan nerileni kabul eder. Tekrarlar olumlama olarak kabul eder. Pekitirir. Otomatik davranlar, alkanlklar da hafzada kaytl bilgiler arasndadr. Bilinaltnn vazifesi yaamn idamesi ve mutluluun salanmasdr. uuralt zihin kantlarla ne ikna edilebilir ne de kandrlabilir. Fikirlere ve imajlara karlk verir. Bilinli zihin ou kez d dnyadan gelen verileri szerek ileme tabii tutar. Szgelimi tandk bir yolda giderken yol boyunca grdnz her eye dikkat etmeyip hatrlamayabilirsiniz. Kitap okurken ya da televizyon seyrederken dalp size seslenildiini fark etmediiniz durumlarda olduu gibi ... Bilin ayn anda 52 ii yapabilir. Daha fazla grev yklendiinde kilitlenir. Bu yzden dikkatimizi ynlendirmediimiz, bizi o anda ilgilendirmeyen bir ok veri bu filtreden szlr. Be duyumuzun karlat ok sayda duyum, alglanmadan bilinalt hafza deposuna geebilir. Gereksiz bilgiyi geirmeyen beyin filtresi Uzun otomobil yolculuu yaptysanz gn boyunca araba radyonuzun sadece yerel istasyonlar aldn , karanlk bastrnca ok daha uzak radyo istasyonlarnn ekebildiini fark etmisinizdir. Gndz mevcut olan parazitler kaybolmutur. Gne bizatihi bu elektromanyetik parazitlerin banda gelir. Hipnozda olan da buna benzer. D uyaranlara giri kapatlr, isel algya odaklanlr. BLNALTI Zihinsel kimlik %10 bilin, %90 bilinaltndan oluur. Bir aysberge benzetilebilir Bilin Duyusal girii analiz eder, deerlendirir. Bilgiyi seri halinde iler, ayn anda genelde bir tek bilgi ilenir. Ksa sreli hafzadan sorumlu

radenin yeri Espri, alay ve inkar anlar Yava ve belirsiz Yeni eyler deneme ve renmeye heveslidir Gemi u an- gelecek Mantk, muhakeme yetenei ve aklc karar vermeyi salar Farkndalk Dinlenmelidir Bilinalt Eletirip yarglamadan hareket eder, kabul eder veya reddeder. Bir ok grevi ayn anda yapabilir. Tm vcut fonksiyonlarn yrtr. Uzun sreli hafza Alkanlklarn yeri Kelimesi kelimesine anlar. ma, espri, inkar, istihzay anlamaz. abuk ve kesindir Tekrarla renir Kendini koruma mekanizmasna sahiptir Tek zamanl alr. imdi vardr. Duygularn yeridir. 24 saat i bandadr. http://www.serappamak.com/index.php?option=com_content&task=view&id=82 &Itemid=26 ----------------------------------------------------------------------------------------------------BLNALTI KAVRAMI SIGMUND FREUD (1856-1939) Psikanalizmin kurucusu olan Avusturyal nrologtur. Yalnzca psikolojiyi deil, sanat,eitim ve antropoloji gibi alanlar da derinden etkileyen ve geni tartmalar yaratan psikanaliz kavramyla 20.yya damgasn vuran dnrler arasnda yer alr. Freud davranlar bilinalt ile aklamak ister. Bilinalt kavramn ilk olarak ortaya koyan psikolog Freudtur. Bilin, kiinin kendisinden ve evresinden haberdar olma halidir. Bilinalt ise kiinin zihninde bulunan fakat farknda olmad drtler, yaantlar ve tutumlardr. Freud, her davrann bilinaltnda bir nedeni olduunu syler. Doutan gelen drtler, gemi yaantlar tarafndan yaplanm duygu, tutum ve dnceler, davranlarn ortaya kmasnda rol oynar. Bilinaltndaki bu duygu, dnce ve tutumlar kimi zaman ryalardaki eitli simgelerle kendini gsterir. Rya, sayklama, dil srmesi ve benzeri psikolojik hallerin analizi yntemini kulland iin Psikanaliz Okulu diye adlandrlmaktadr. http://www.odevarsivi.com/odev_ara/arsiv2/psikanaliz-56116.asp -------------------------------------------------------------------------------Freud, Psyche (Ruh Yapsn) 3 Blme ayrr: Bilind, Bilinalt ve Bilin.. Ona gre Bilinli olmadklar halde Aktif Ruhsal Sreler de ( rnein nceden bilinmi olan eyler) bu Bilialt Blgesinde bulunmaktadr. nsanlarn Btn Eylemlerini ve hatta Toplumsal Olay ve Olgular Cinsel

Drtlerin Tezahrleri olarak aklar. nsanlar Bilim, Sanat, Din, Devlet, Yasa, Sava vb. her ne yapyorlarsa bu Cinsel gdnn Tesiriyle yapmaktadrlar. Ona gre eitli Ahlak Basklarla Bilinaltna itilmi bulunan bu stekleri kefedip Meydana karmak Yoluyla Ruh Hastalklar iyiletirilebilir. http://www.ulumulhikmekoeln.de/geneldusuncetarihi/freud.htm -----------------------------------------------------------------------------Zihnimizi temel olarak bilin ve bilinalt olarak iki ksmda inceleyebiliriz. Bilinli zihnimiz zihnimizin rasyonel dnen ksm.Yani farknda olduumuz dncelerimiz. Siz bu yazy okumaya karar verdiniz.te bilinli zihniniz u anda alyor. Biraz sonra belki karnnz ackacak.Tarhana orbas imeye karar vereceksiniz.bu da bilinli zihninizin bir tercihi.. Yaplan aratrmalara gre zihnimizin bu ksm 5 ila 9 aras veri alabiliyor. Bilinaltmz bir depoya benzetebiliriz.Zihnimizin % 88lik bir ksmn oluturuyor.Be duyumuz vastasyla alnan her bilgi, yani btn yaammz, bir kameraya ekilmi gibi orada kaytl. O uyku da uyumuyor.24 saat alyor.Nefes almz, kalbimizin atn, kan dolammz, sindirim sistemimizi; ksaca size ait olan her eyi siz dnmeden sizin iin kontrol ediyor. Bilinalt bu kadar gcne karn o kadar aptal ki, gerekle gerek olmayan ayrt edemiyor.Yani kr ve sar.nk ona sylediiniz her eyi gerek gibi alglyor. te biz bunu avantaj olarak kullanabiliriz.Bilinaltmz kullanarak hayatmz deitirebilir,istediimiz her eye kavuabiliriz. Nereye gittii belli olmayan bir arabann kontroln elimize alabiliriz. Hadi arka koltuktan direksiyona geelim.Arabay istediimiz yne doru srelim. http://www.psikologum.com/konular_detay.asp?id=186 -------------------------------------------------------------------CARL GUSTAV JUNG Grleri http://www.meditatifdans.com/jung.htm Jungun btn eserleri iin baknz http://www.netkitap.com/arabul2.asp?kisiID=608 Freud ve Junga gre Psikoloji, bilin ve bilinalt konularndaki detay iin u adresi okuyabilirsiniz http://www.felsefeekibi.com/dergi/s4_y2.html -----------------------------------------------------------

Freud Jund Din ve Bilinalt Junga gre bilindnn dinsel bir doas vardr.O, bilindna dinsel bir anlam kazandrmak istemektedir.Dinin ve bilindnn byle tanmlanmasnn doal bir sonucu olarak Jung, bilindnn bizim zerimizdeki etkilerinin temel dinsel olgular olarak belirlediini savunur. Yani dinsel dogmalar ve ryalar dinsel olgulardr, nk bizim dmzdaki bir gcn bizi ynetiinin yansmasdr. Jungun mant gerei, ruh hastalklarn da dinsel olgular olarak akladn ise eklemeye gerek yoktur. Detayl iin bknz http://www.genbilim.com/content/view/704/38/ --------------------------------------------------------J.G.JUNG VE BLNALTI Glge bilin alt bir kompleks dir. uur ve benliin kart, tersi dir. Istenilmeyen kabul grnlmeyen tm kiisel zelikler glge kompleksinde dahil oluyorlar. rnek olarak biri kendini nazik ve kibar olarak tanmlyorsa onun glgesi kaba ve kat dir. Acmazsz birinin glgesi cok nazik dir. Kendini irkin olarak tanmlyan zatlarn glgeleri gzel olmaktadrlar. Glge ne zaruru iyi nede zaruri kt dir. Jung glge dokunun varlnn bilin altndan uura kavuturmak nemini vurgulamaktadr. Bu yaplmadkca kendi glge kompleksimizi proyeksion yaparak iletiim bozukluk ve yaralar aarz. http://tr.wikipedia.org/wiki/Carl_Gustav_Jung Jungun ynteminde evrendeki her varln, hereyin bir erei olduu dnlr, gzleri tamamen psienin btnlne ynelik bakmaktadr, yle ki en snrl eliki bile btn asndan ele alnmaktadr. Ve psiik btnlk iinde bilind yalnzca bilincin bastrlm malzemeleri iin bir lam ukuru deildir; ayn zamanda bilincin sonsuza dek yaratc olan annesidir. Bilind Adlerin onu niteledii gibi psienin bir oyunu/hilesi deildir, tam aksine, insann iindeki en birincil ve yaratc unsurdur, btn sanatn ve tm insancl giriimlerin asla boyun emeyen kaynadr. http://www.ilhan.com/JUNG01.HTM --------------------------------------------BLN BLNALTI Bilin beyin faaliyetinin %10 veya daha azn kapsarken bilinalt beyinsel faaliyetlerin %90'dan fazlasn kapsar ya da ynlendirir. Kt olan nokta ise gnlk hayatmzda bilinaltna giri yapma ve onu ynlendirme g ve yeteneinin insanda ok zayf olmasdr.Bilinaltnn amac gnlk yaamdaki hareketlerimizi olabildiince otamatik hale getirmektir. En temelde bilinalt, doduumuz andan itibaren hereyin depo edildii yerdir.Bu depolama renilen eylerin bir yerde toplanmas ve ie yaramaz bir halde bekletilmesi anlamnda deildir.Bilinalt tm depolanan bilgileri ve verileri dinamik bir biimde birbiri ile badatrr.Ve o kadar hzl alr ki, insan bnyesindeki pisikolojik ve otonom sinir sistemine srekli emirler gndererek kontrol salar.Dolaystla bilinalt'nn kendine zg amaalar vardr ve bunlar en temelde bireyin fiziksel ve pisikolojik olarak hayatta kalmasn salamaya yneliktir.Bu yzden bilinaltn harekete geiren her trl d etkiye kar

veya yeni bilgiye kar daha nceden depolad bilgiler arasnda koordinasyonu bozmayacak ekilde tepki verir. Yani yeni bilgi kendisine ters dyorsa bunu kabul etmez ve en sert biimde tepki verir.Eer bilialtn kontrol edemezseniz veya yeni emirleri kabul ettiremezseniz,sizde endie,korku srye uyma duygularn n plana ikararak kaybetmenizi salar.Kiide oluan alkanlklar belirli olaylar sonucunda bilialtnn harekete gemesi ve eylemi gerekletirmesidir. Fakat alkanlklar insann yeni ve faydal eyler gelitirmesini deiik stratejiler olutumasn engeller.Dolaysyla alkanlklar, yeni bilgilere kar bilialt vastasyla diren ve renme frsatn karrlar.Ne zaman beklenmeyen bir durum olusa bilialtnn uyarsyla sinir sistemi vucuda andrenalin enjekte ederek durumdan kama yada savamaya hazrlanr. Bunda baarsz olunmas ise stresin artmasna sebep olur. http://www.boryad.org/subpage.asp?page=deneme_taylan.htm -------------------------------------------------------------------------BLNALTI (Tr. Ruhbilim) Altbilin teriminin anlamda... Gerekte bilin sreleri olmadklari halde bilin sreleri stnde etkisi bulunan ruhsal sreler'i dilegetiren altbilin ya da bilinalt deyimi, diyalektik felsefeyle idealist felsefeler asndan baka anlamlar tad gibi eitli yerli ve yabanc szlklerde eitli tanmlarla aklanmaktadr. dealist felsefeler onu, bilin eiini aamayan eksik alglarn biriktii bilind bir blge saymlardr. yle ki, Alman dnr Leibniz'in bulank alg (Os. idrkt mpheme, Fr. Perception obscure) adn verdii bu eksik alglarn brakt bilind izler bu blgede toplanyor ve zaman zaman bilinci etkiliyordu. Bu blge, esrarl bir blgeydi ve bilinmesi olanaksz izlerle doluydu. Bir zaman sonra Avusturyal hekim Freud bu blgenin srlarn zmeye alacakt. Kimi szlkclerin gszce bilin (Os. Zayfa ur, Fr. Faiblement conscient) deyimiyle dilegetirdikleri bu blge, Freud'clere gre unutulmu ya da trebilimsel basklarla bilincin dna atlm an ve isteklerin gizlendii bir blgedir. Bu blgedekiler bilince kmak iin abalarlar ve insan hasta ederler. Kimi szlkler onu belli belirsiz edindiimiz bilin deyimiyle tanmlamaktadrlar. Kimi szlkler de eikalt (Os. Mdnur, Fr. Subliminal) deyimiyle anlamda sayarlar (rnein Bk. Cuvillier, Nouveau Vocabulaire Philosophique, Paris 1967, s. 178). Buna kar Alman dnr Schopenhauer onu bilinmesi olanaksz bilin temeli olarak tanmlar, daha ak bir deyile, dnre gre bilinci bu bilinmesi olanakszlar ynetmektedir. Oysa bilinaltnn ya da altbilincin bilinemeyecek hi bir yan yoktur. Herhangi bir olguyu algladmzda onunla birlikte ve onunla ilikili olarak bir takm yan olgular da alglarz, ama ne onlarn stnde durur ve ne de dilegetiririz. Bu yan olgular, temel olguyla ilikili olduklarndan, temel olgu stndeki faaliyetlerimizde kimi zaman etken olurlar. Ya da nceden bildiimiz, ama bu anda dnmediimiz yle eyler vardr ki bu andaki temel dncemizi, onunla ilikili olduklari iin, etkilerler. Altbilin ya da bilinaltnn btn esrar bundan ibarettir. http://www.kurtuluscephesi.org/sozluk/co177.html ------------------------------------------------------------------------------------------------zlerimiz Bilinaltnda

Junga gre " Bilinalt isel bilinmezlerimizdir. Bilin kendini yaratmaz bilinlilik halinin kayna bilinaltndadr. Bilin, bilinaltndan ayrmlaarak oluur." Tpk Dnya'nn gneten kopmas ve zelliklerinin farkllamas gibi. Doduumuzda sadece bilinaltmz ile dnyaya geliriz. Tm igdlerimiz kollektif bilinaltmzdadr. Bu igdlerimiz sayesinde beslenir, yaar, sever, evlenir oalrz. Hangi milletten olursa olsun tm bebekler ayn sesleri karrlar. Bu durum dokuzuncu aydan sonra deiir ve renilmi dil kullanlmaya balanr (Gentan,1999). Bu da beynimizde baz ortak bilgilere sahip olarak dnyaya geldiimizi gsterir. Jung bu ortak bilgileri kollektif bilinalt olarak adlandrmtr. Edingburg niversitesi Psikologlar tarafndan yaplan bir deneyde, bir anne, alt gnlk bebeine tekrarl olarak dilini karyor. Ayn olay gz krptrma ve az ap kapama hareketleriyle de tekrarlanyor (Gentan1999). Bebein kollektif bilinaltnda yetikinleri taklit etme igds sayesinde her ocuk ayn taklit hareketlerini yapabilmektedir. renmenin belki de en kolay yolu taklittir. ocuklar bu yolla dil dahil bir ok eyi renebilirler. Yaam denilen bu yolculukta izlediimiz rota bilinaltnn rotasdr. Verdiimiz molalar ise bilin diye tanmlayabiliriz. Ad ne olursa olsun bu rotay bize veren (bilinaltmza yerletiren ) kuvvet nedense mola anlarmz da ok ksa tutmu. Psikoloji bilimi insann bu rotasn deil de ok ksa mola anlarn (bilinci) inceleyerek jung 'n dedii gibi "Ruhsuz bir ruhbilim" olma yolundadr. Gelin bilinalt zerinde daha fazla dnelim ve aratralm. nk bilinteki her eyin kayna ve kkeni bilinaltdr. Bilinalt zmzdr, daima geri planda bizim iin dnen iimizdeki sestir, bilincinde stnde ki gerek kiiliimizdir. O beynin p kutusu deil kiinin kendi zdr. Bilinaltn tanmak iin yapabileceiniz en iyi ey bilinlenmektir. Bilinlenmek iin yapabileceimiz en iyi ey ise bilinaltn tanmaktr. Jung'n u sz artk bilinalt aratrmalarna daha fazla zaman ayrmamz gerektii mesajn veriyor. " Bilinalt kefedilebilseydi, erkekle kadnn, yal ile gencin, doumla lmn snrnda yaayan btnsel bir canlnn zelliklerini gsterir, hemen hemen lmszle yakn bir biimde, bir iki milyon yllk insan deneyimleriyle dopdolu olurdu." Bilinaltn aratrmak zorundayz nk zlerimiz bilinaltndadr. Bilinalt tm hatralarmzn ve duygularmzn ikamet ettii yerdir. Bilinalt tm isel ktlklerimizin bulunduu yer deildir. Bilinalt insanolunu anlamann en nemli yolu olmal. Bilinalt olmasa idi psikologlar ve psikolojik sorunlar olmazd. Yaamn anlam sadece gzle grdmz eylerle snrl kalrd. Bilinalt olmasa idi hepimiz otistik gibi davranrdk. Bilinaltmzdaki duygular yaammz ynlendirebildii gibi, yaam ynlendirebilen olaylarda bilinaltndadr. Eer gelecekte bir gn insanolu bilinaltn tam anlamyla kontrol etmeyi renirse artk evrende kontrol edemedii ey kalmayacaktr. Mevlana'nn Mesnevide "Akl Klli" dedii ey'in veya "Kollektif Bilinalt" olduu dncesindeyim ( Sory Jung :) Bu bakmdan bilinalt insann bildii akl dndaki akldr. Hipnoz da normalde farkna varamadmz bu akl kullanmaktr.

Bilinaltnza teekkr ediyor musunuz ? Hani bazen birden bire aklmza ok iyi fikirler gelir. Beynimizde bir ampul yanar adeta. te o ampuln dmesine bilinalt basmtr aslnda. Bu ampuln parlamasn salayan elektrik enerjisini de bilinalt gndermektedir. yle ki; zm bekleyen nemli problemlerimizi, gnlk ilerimizden dolay her zaman dnemeyiz. nk, yaplacak bir ok i vardr ve maalesef her ie birden konsantre olamayz. Bundan dolay beynimiz bu nemli problemi zme iini bilinaltmza havale eder. Bilinaltmz biz gnlk ilerimiz ile urarken problemi zmeye alr. zd anda birden bire beynimizdeki o ampuln yanmasn salar. Tabi bizde bu birden bire gelen bu harika fikrin heyecan ile bize bu fikri gnderen bilinaltmza teekkr etmeyi dnmeyiz bile. Yani iyi eyler yaptmz zaman bunu kendimiz yaptk sanrz, bilinaltnn nemli katksn gremeyiz. Engel olamadmz duygu dnce ve davranlarmz olduunda da ilk akla gelen bilinalt olur. Bilinalt gnah keimiz deildir. Bir insann nasl ki kendine hem yararlar hem de zararlar olursa bilinaltnn da insana hem yararlar hem de zararlar olabilir. Zararlar genellikle bilinaltna ar yklenildiinde ortaya kar. Bilin mi bilinalt m yaammzda daha etkili ? Nasl ki glgemizi kendimizden ayr dnemezsek bilinaltmz da bilincimizden ayr dnemeyiz. nsann tm zihinsel dnyasn bir dnn. Beynimiz doduumuzdan beri hi durmadan bilgiyi alglyor, iliyor ve kaydediyor. Tm bu kaydedilenlerin arasna bir snr izip izginin bu taraf bilinaltdr dier taraf bilintir diyebilir miyiz ? Bu nerede ise imkanszdr. Yani bilin ve bilinalt ou yerde i ie gemitir ve devaml birbirlerini etkilerler. Bu etkileim sonucunda duygu, dnce ve davranlar retilir. Peki verdiimiz kararlarda, yaptmz tercihlerde tm duygu dnce ve davranlarmzda ksacas yaammzda bilin mi daha fazla etkisini gstermektedir yoksa bilinalt m ? Bu soruya benim cevabm yaammza bilinaltnn bilincimizden daha fazla etkisi olduudur. Yani aslnda iimizdeki ben dmzdaki benden gerekte ok daha aktif ve ou zaman ipler iimizdeki benin elindedir. Bazlar ise tamamen bilinaltnn kontrol altna girebiliyor. Bu durumlara da psikotik durumlar deniliyor. Her ey tamamen bilinaltnn kontrol altnda olduundan psikotik hastalarn tedavi baar yzdesi de bu nedenle ok dk olmaktadr. Bilinaltndaki duygular davrana dnerek yaammz ynlendirdii gibi, nemli yaam olaylar da bilinaltnda kendilerine yer edinirler. Bilinaltnn baz zellikleri Bilinaltnn aadaki ve dier zeliklerinin deimesinin ok zor olduu dncesindeyim. nk bunlar bilinaltnn yapsal zellikleridir. Bilinaltnn bu zelikleri deitiinde bence bilinalt artk bilinalt olmaktan kar. Doduumuzda sadece bilinaltmza ve igdlerimize sahiptik. Bir kelime bile bilmiyorduk. nsan geliimi doumdan lme kesintisiz olarak devam eder. Bu srete insanda en az deien ey bilinaltnn yapsal zellikleridir. Ancak her insanda ki bilinaltnn da kendine has zellikleri vardr elbette. Burada ben ortak zelliklere iaret etmek istedim.

01-) Bilinalt hem ok zeki ayn zamanda son derece aptaldr. kisi bir arada nasl oluyor dediinizi duydum :) !!! Bilinaltnn bu zellikleri zaten onu anlalmaz ve gizemli yapyor. nsanlar kendinden milyarlarca yl uzaklkta uzayn derinliklerini aratrmaya milyarlarca dolar ayrrken, kendi derinliklerimizi aratrmaya ne kadar olmayan bte ayryoruz ? Asl konumuza gelince; delilikte dahilikte insanln vasf yada sfat deil midir? te hepimizin bilinalt insanln genel vasf ve sfatlarn tar. nk insanln kkenleri oradadr. Bundan dolay bilinalt ayn anda zt zellikleri (zekilik-aptallk) tayabilir. Bilinalt insan korumak adna zaman zaman son derece karmak problemleri zekice zebilirken zaman zaman da son derece aptala hatalar yapmamz salayabilir. 02-) Sama sapan genellemeler yapma eilimi vardr. rnein A adnda biri kendisine zarar vermise tm A lara kar kin duyabilir. 03-) Deiimden ve yenilikten nefret eder. Gemiteki duygu dnce ve davranlarn deitirmeyi sevmez. Gemiteki olaylara verdii tepkileri yeni olay ve durumlar farkl olsa da srdrme eilimindedir. 04-) Bilinalt baarszl asla kabul etmek istemez. En byk korkusu aptal durumuna dmektir. 05-) Bilinalt bilinci sulayabilir, uyarabilir ve cezalandrabilir. Tm bu faaliyetlerinin amac kiinin benliini korumaktr. Bilinalt bu koruma grevini yaparken bazen kiiye de hasar verebilir. Bu hasarlara psikolojik sorunlar demekteyiz. 06-) Zeki insanlarn bilinalt daha komplekstir. 07-) Bilinalt kendine yalan sylemeyi pek beceremez ama hep yalan sylemeyi de srdrr. Syledii yalanlara kendini inandrmak iin kiiyi bazen anormal duygu dnce ve davranlara ynlendirebilir. Burada Jung 'n bir sz daha aklayc olabilir: " Gizli nevroz tayan bir ok kii akl hastalna sanki dierlerinin daha az deli olduklarn kantlamak iin yakalanrlar." 08-) Bilinalt deifre edilmekten pek holanmaz. 09-) Olay ve durumlar bilince gre daha ge alglayabilir ve daha ge yant verebilir. Tam terside sz konusu olabilir. Bu konuda 14'nc madde daha aklaycdr. 10-) Bilinalt insanln en eski dili olan sembolik dili kullanr. Yani maara insanlarnn dilini. Maara insan bildiiniz gibi maara duvarlarna resimler izerek iletiim kuruyordu. Ayn bu ekilde bilinalt ryalarmzda bize resimler izerek (bazlarmza video hatta DVD olabilir) bizimle iletiim kurmaya almaktadr. Bilinalt bir sembolle (resim) bir ok anlam ifade edebilecei gibi bir ok resimle bir anlam ifade etmeye de alabilir. Tpk bir lkenin bayrann bir ok anlamlar tamas gibi.

Bir kelime bir duygu bir dnce insan bilinalt iin yaam boyunca deiik anlamlara gelebilir. rnein baar kelimesi rencilik yllarnda snf birincisi olmak, evlilik anda aranlan peinden koulan kii olmak, sonra i hayatnda en ok paray kazanma anlamna gelebilir.

nsan rknda st beynin (korteks) gelimesi sonucu en eski sembolik dilin yerini szel dil almtr. Ancak hala bilinalt ilk kulland dili brakmamtr. Bu durumda bazlarnz diyebilir ki " imde ilkel bir maara adam m yayor ? " Evet aynen o ekilde iimizde bir ilkel adam bulunmaktadr denilebilir. Daha dorusu asl zmz bu ilkel adamdr (bilinalt). Sonradan meydana gelen her ey (korteks) bu ilkel adam etrafnda kurulmutur. imdi iyi bir soru geliyor. yleyse insan iin asl olan bilinaltmdr yoksa sonradan meydana gelen veya getirilen bilinalt dnda ki eyler midir ? Benim dncem asl olann bilinalt olduu ynndedir. Psikolojik sorunlar ve hastalklarda da bilinaltnn sembolik dille ifadeleri olabilir. rnein bilinaltnda ki sosyal stat kaybetme korkusu, ykseklik korkusu yada uak korkusu olarak kendini ifade edebilir.

11- Kafama takarsam yaparm dediimiz eyleri, aslnda kafamza deil bilinaltmza takarz. Bu kafaya taknca yapma eylemi aslnda bizim deil bilinaltmzn eylemidir. nk yer yznde ki hi bir ey bilinaltndan daha inat daha srarc daha sabrsz olamaz. Tpk bir ilkel maara adam gibi ya da yeni domu bir bebek gibi. htiyalar karlanana kadar bebek bkmadan alar. 12- Bilinalt toplumcu dnmez. Toplumun sorunlar iin bilinaltnda kayg olutuunu grmedim ( kimse ah bu ekonomik kriz ne zaman dzelecek diye rya grmedi). Bilinaltnn en byk kayg nedeni bireyin kendisidir. nk insanln bilinalt olutuunda ne saclk vard nede solculuk. Ryalarmzda ocuklarmz iin bile genellikle kayglanmamamz bundan dolaydr. Yani bilinaltmz sosyalist deildir. Benim gibi oda siyaset yapmaz. Bilinaltnda inan bulunmaz. nanlar zgr irademizle karar verdiimiz eyler olduu iin sol beyinde yer alrlar. Ksacas bilinaltmz ne sacdr nede solcu. 13- Bilinalt hi tatile kmaz 7 gn 24 saat mesai yapar. 14- Bilinalt zaman mefhumuna bal deildir. yle bir rnek ile aklamaya alaym :lm tehlikesi ile kar karya kalan insanlar yaamm bir saniyede bir film eridi gibi gzlerimin nnden geti derler. Bir saniyede yaanm bir hayatn imgeleri (belki de resimleri) tekrar nasl insann gzlerinin nnden geebilmektedir ? nk yaadmz her ey bilinaltnda z ve konsantre bir halde bulunmaktadr. Yani bilinaltmz yaadmz her eyi bir "zip" dosyas haline getirmektedir. Bu son derece sktrlm veya zetlenmi dosyann da tekrar gsterilmesi kolay olmaktadr. Bilincin ve bilinaltnn dnme hzlarn karlatrmak at arabas ile bir roketin veya fzenin hzn karlatrmaya benzer. Bilinalt bir roket gibi hzl dnr adeta. nk bilin dnrken egonun ve sper egonun engellemeleri ile karlar. Bu engellemeyi de srtnme kuvvetine benzetebiliriz. Bilinalt iin byle bir engel (srtnme kuvveti) sz konusu olmad iin hzl dnr. Sonu olarak belki de en

gelimi bilgisayarlardan daha hzl dnen bir beyin hepimizin iinde bulunmaktadr. nemli olanda bu kuvveti tanyp yararlanmasn bilmektir. Bilinalt imdiyi yaarken ayn zamanda gemii de yaayabilir. Bilinalt zaman mefhumuna bal olmadn gsteren baka bir delilde : bilinaltnn saniyenin 24' te birinde meydana gelen imgeleri dahi tanyabilmesi ve verilen talimatlara uymasdr (Subliminal Perception). 15- Bir bilinalt ierik baka bir bilinalt ierii , bilinalt olamayan ieriklere gre daha kolay artrr. 17- Tm psikolojik sorunlar zihnin bilinalt tabakasnda oluur veya ilk kaynaklar bilinaltdr. Bundan dolay kiinin kendi kendine yapt bilinli abalar genellikle sorunlar zmekte yetersiz kalr. 18- Her eyi abartmak bilinaltnn doasnda vardr. 19- Benliin kendilik deeri (self esteem) tehdit altnda bulunduu durumlarda bilinalt kendilik deerini arttrmak yerine bakalarn deersiz klc duygu dnce ve davranlara ynelebilir. 20 -ntikamcdr. Kiiye kar yaplan ktlkleri asla unutmaz, biriktirir. Bu birikenler hi beklenmedik bir anda bardamzn artk tamas ile ortaya kabilir. Eer bilinaltnn byle bir fonksiyonu olmasa idi bizim iin hi iyi olmazd. Sosyal ortamlarda kavga grlt eksik olmazd. 21- Bilinalt her zaman sorun retmez zaman zaman zmde retir. nemli olan ona ulaabilmeniz; yani iselleebilmenizdir ve bilinaltnn hali hazrda rettii iimizde (zmzde, bilinaltmzda) zaten var olan zmlerin hayata geirilmesi yani, sorunlarmzn zmlenmesi daha kolay olmaktadr. 22- Bilinalt sorunlarmz basklad gibi ayn zamanda zmlerini de basklar. nk bilinalt hassas ayrmlar yapmakta bazen zorlanr. Kurunun yannda ya da yanar sznde olduu gibi. Bir rnek: Bir insan iin babasnn lm ile sevgilisinin kendisini terk etmesi bilinaltnda ayn anlama gelebilir. nk ikisinde de sevdii biri kendisini terk ediyordur. Bu ayn anlamllktan dolay bamsz iki ayr olaya tepkiler benzer olabilir. 23- Bilinalt korkularmz bizi harekete geiren temel neden olabilir. rnein kaybetmekten korkan biri ok para kazanmaya iinde ok baarl olmaya kendini adayabilir. 24- Bilinaltnza ne ekilirse onu biersiniz. Gemiimiz de zellikle ocukluumuzda evremiz bize nasl davranmsa bu tutumlar bilinalt benimseyerek kii kendisine ve evresine ayn tutumlar yanstma eilimindedir. Bilinalt kendini nasl alglyorsa davranlarmzda bu alglar dorultusunda belirlenir. Bilinalt alglar hipnoterapi ile deitirildiinde istenmeyen davranlarda deiir. Yani bilinaltnz ne ise davranlarnzda o olma eilimindedir. Yaam olaylar karsnda edindiiniz tutumlarnzda bilinalt ierii oluturur. 25- Bilinalt yaamn anlamn yitirdiini hissediyorsa bu durum nemli psikolojik hastalklara ve yaam sorunlarna yol aabildii gibi ; ar yaam sorunlar da

bilinaltnda kiinin yaamn anlamsz hale getirebilir. 26- Bilinalt baz olumsuz artlar ve duygular tarafndan sktrldnda veya ar yklendiinde genellikle ; a) Yzeye en yakn bilinalt ierik bilinte belirebilir. Veya bu ierik bilinaltnda ki dier duygu ve dnceleri harekete geirebilir. O anda bilinaltnda gndemde olan duyguya (bilinalt ierie) en yakn anlam ve nemi olan duygu da harekete geebilir. Tpk harekete geen bir fay hattnn komu fay hatlarn etkileyebilmesi gibi. rnein titiz ve dikkatli bir arkadamn zor bir ile karlatnda ve daha fazla dikkatli olmaya kendini zorladnda birden bire hi alakas yokken iinden temizlik yapma istei gemesi ve normalde temizlemedii eyleri temizlemeye balamas dikkatimi ekmiti. Belki de temizlik duygusu ve dikkatli olma ihtiyac beyinde ya ayn yerlerde yada birbirine komu. Komuda pier bize de der prensibi sanrm beyinde de geerli. Dikkat edilirse obsesif kompulsiflerde ar dikkatlilik ve ar temizlik gibi davranlar genellikle birlikte grlr. Nedensiz yere sk sk bir arada grlen ayr ayr tm dier davranlarnda bu ekilde aklanabileceini dnyorum. Ancak bu durum her insanda gereklemeyebilir. b) Bir kiinin bilinaltnn ieriinin bir esi baka bir e ile ok rahatlkla yer deitirebilir, ve ayr eler ayn anlamlar tayabilir. yle bir rnekle sanrm daha iyi aklayabilirim. rnein bilinaltnda sinirli ve titiz bir kiilie sahip bir dananmn sinir ve gerginliini hipnotik telkinlerle kontrol etmeye almtm. Telkinlerle sinirliliin nne set ekmitik ancak bu sefer dananmda titizlik ve dikkatlilik kendisini rahatsz edecek derecede artmt. Bilinaltnda ki sinirlilik esi telkinlerle basklannca yerine ona en yakn e olan titizlik ve dikkatlilik gndeme geliyordu. lerleyen seanslarda bu dananmda titizlik ve dikkatlilii meydana getiren unsurlar zerinde durduk. Bu dananm elektrik teknisyeni idi ve ii gerei her gn elektrik direklerine trmanyordu. Dikkatsizlik yznden bir arkadan ve meslektan i kazasnda kaybetmiti. Bunlardan dolay hipnotik telkinler her sorunu zen mucizevi silah olarak grlmemelidir. 27- Bilinalt kiilik zelliklerini dengelemeye alr. rnein Jung "Bilin da dnk olduu zaman, bilind ie dnktr, bilin ie dnkse, bilind da dnktr."der. Benzer bir ekilde hipnoz seanslar srasnda alayan dananlarmn hemen seans sonrasnda kendilerini ok mutlu hissetmeleri bilinaltnn bu dengeleme zelliinden kaynaklanmaktadr. Yani seans hipnoz seans srasnda dananlar ne kadar alarsa hipnozdan sonra o kadar glerler. Hipnoz esnasnda neeli olanlar ise hipnozdan sonra biraz huzursuzluk hissettiklerini sylerler. Her iki sonuta ksa sre sonra ortadan kalkar. Bilinaltnn bu dengeleyici mekanizmas sayesinde hipnoz esnasnda aa kan duygusal ieriin tam tersi hipnozdan hemen sonra aa kabilir. 28- Bilinaltnda bir olayn sonular ayn olayn nedenlerini oluturabilir. 29- Bilinalt insan ne isterse insana onu verir. Yalnz bilinalt ok istediimiz veya hi istemediimiz eyleri yani zerinde iyi konsantre olduumuz eyleri daha abuk verir. Bundan dolay Hipnoterapide danana iyiyi istemesini retilmesi demek danann istediine ulamas demektir denilebilir. 30- Bilinaltnda yaadmz olaylarn zsel ve isel yan kaytldr. Bu konuya elle

tutulur bir rnek vermem gerekirse: Erkek arkadandan "Seninle evlenmekten korktuum iin senden ayrlmak zorundaym" szn duyan gen kz o an bandan kaynar sular dklm gibi hisseder ve o gece ryasnda kendisini hamamda grmtr. Kaba saba erkekler bandan kaynar sular dkmeye almaktadr. Grld gibi olayn hissi (kaynar sular dklm gibi hissettme) bilinaltnda kalmtr. Ryada ki dier detaylar rya sahibi tarafndan anlamlandrlamamaktadr. Bu ryann detaylar ryalarn anlamlar sayfamda "hamam" ryasndadr. 31- Bilinalt iyi kullanldnda mkemmel bir isel doktor olur. Bu durumu sayn dostum Dr.Murat Ulusoy'un cmleleri ok gzel ifade etmektedir : "Aslnda her ey o kutucukta (bilinalt) sakl...Sorunlar oluturan bilin, problemleri aamayan yine o ! Oysa insanlarn yaamlarnn 1/3 uykuda geiyor...Neden diye sormak lazm...3 gn uykusuz ve ryasz braklan insan psikoza giriyor, hallusinasyonlar gryor. Ryalarn yani bilinaltnn onarc zellii var. Yeter ki problemi zmek iin bilinaltn aktive edelim, o her eyi stleniyor, baarda bize kalyor..." 32- Kelimeleri kulamzla duyarz. Kelimeler cmleleri oluturur ve cmleleri mantk denilen n szgeten geirerek alglarz. Baz cmleler fikirleri olutururlar ve fikirleri bilinaltnda benimser davran tutum ve kiiliimiz haline getiririz. Yani fikirleri duymak ve benimsemek iin kullandmz " kulamz" bilinaltmzdr. 33- Her bilinli ya da bilinli gibi grnen davrann ardnda, bilinalt bir motivasyon mutlaka bulunur. Bilinalt duygularmz kendimizden gizli midir ? Bilinaltndaki duygularn mutlaka kiinin kendisinden gizli olmas gerekmez. Bilinalt attmz her admda muhakkak rol olan younlatrlm duygu, dnce ve davranlarmzn depoland yerdir. Nasl ki nemli eyalarmz alma masasnda brakmayp ekmeceye kilitliyorsak, beyinde ayn ekilde dierlerinden daha nemli duygu dnce ve davranlar bilinaltnda tutmaktadr ( sadece bastrlm istekleri deil ). ekmecemize koyduumuz eyalarmz unutmamsak bizim iin nasl gizli deilse, bilinaltmzn ierii de bizden genellikle gizli deildir. Sadece bilinalt duygularn dier duygulara gre nemleri ve kaydedilme yerleri farkldr. Ancak bilinalt kendi ierii hakknda etrafa dorudan bilgi vermektense ifrelenmi veya sembolize edilmi dolays ile gizlenmi bilgiler ve mesajlar gnderebilir. Sonu olarak bilinaltnn ierii kiinin kendisinden genellikle gizli deildir. nk onlar bastran gndemden uzaklatran da kiinin kendisidir, ancak, bu ierik evreye anlatlrken sansre uratlabilir. Bilinaltnda yeni, bilinmeyen bir ey yoktur. Kendi yaratlmzn alt katdr onda karlatmz. Jung bu konuda yle der; "Kiisel bilinaltnn ierikleri kimi durumlarda dpedz bilinli (hereyden haberiniz vardr) kimi durumlarda ve kimi zamanlarda ise bilinsizdir." Bilinaltnn ieriinde neler vardr ? Elde edilen veya edilemeyen isteklerimiz, bizi heyecanlandran olaylar, uzun sre ilgilendiimiz ve konsantre olduumuz konular, beklentilerimiz, bastrm olduumuz duygularmz, korkularmz, kzgnlklarmz ksacas anlk duygu ve dncelerimiz dnda her ey bilinaltnn ieriini oluturmaktadr. Bilinalt ierik baz insanlarda son derece az ve z olabilir. Bilinaltn yllarca analiz etme frsat bulabildiim bir insann tm hayatn tek kelime zerene kurduunu fark etmitim. Kii farknda

deildi ancak yaamda ki her trl tercihini bu kelime etkiliyordu. Kiinin beyninde ki her yol dnp dolap bu kelimeye ulayordu. Kiinin yaantsnn z ve zeti bu kelime idi. imdi sizde bu kelimenin ne olduunu merak etmisinizdir ? Bu kelime " tehlikeli" kelimesi idi. te bu rnekte olduu gibi hepimizin bilinalt iin z nitelii tayan kelimeler veya olaylar mutlaka vardr. Hipnoz almalarm srasnda gzlemlediim kadar ile insanlarn bilinaltnda en fazla yer bulan ve en fazla sohbet konusu olan kelimeler ise "anne-baba, sevgi, huzur" kelimeleridir. Yukardaki rnekler incelendiinde bilinaltn neden kiinin ve kiiliin z olarak nitelendirdiim daha iyi anlalabilir. Konsantre olmak ve bilinalt arasndaki iliki nedir ? Konsantre olmak bilinaltn (ekmecenizi) aan nemli anahtarlardan biridir. Verilen telkinlerin etkili olmas iin hipnoterapi uygulayclar telkinleri sujeye bir ok sefer tekrar ettirirler. nk tekrar ederken suje ister istemez tekrar ettii konu zerinde konsantre olmaktadr. Buda telkinin bilinalt zerinde etkili olmasn salamaktadr. Psikoterapi yntemlerinden Psikodrama ve Katarsis de ayn ekilde bilinalt zerinde etkili olmaktadr. Bu iki yntemde gemiteki travma kiiye adeta yeniden yaanrcasna tekrar ettirilmektedir. Bu tekrar konu zerinde konsantrasyonu, konsantrasyonda istenen tedavi edici etkiyi ( katarsis ) meydana getirmektedir. Akllya 40 gn deli demiler deli olmu atasz bize tekrar etmenin ( konsantre olmann ) bilinalt zerindeki etkisinin ne kadar nemli olduunu vurguluyor. Ancak atalarmz deliye 40 gn sen akllsn diyerek neden kyn delisini tedavi etmeye almamlar orasn bilmiyorum. Heyecan ve konsantrasyonun telkinlerin kabul edilme ihtimalini arttrdn bilen Adolf Hitler bu teknii kullanyor ve mmkn olduunca ateli konumalar yapyordu. Hatta gnmzde tarikat liderleri ve politikaclar da bu yntemi kullanyorlar. rnein, Mesut Ylmaz sizce neden konumasn hzlandrm olabilir ? Bence ok yava olan konuma hz konsantrasyon ve heyecan yaratamadndan dolay etkili olamadn fark etmi olmal ki konuma hzn arttrd. Depresyonda ve panik atakta bilinalt : Depresyon kiinin bilin ve bilinalt isteklerinin atmas sonucunda kiinin arada bir yerde kalmas ve ne yapacan bilemediinden yaamaya ( mcadeleye ) bir sre mola vermesi durumudur. * Depresif kiiler bundan dolay hemen hemen hi bir ey yapmak istemezler. nk mola durumunda mcadeleye deil oturup dnmeye gerek vardr. Depresif kiiler de aynen yle yapar. Aslnda bu durumda depresyondaki kii dnmemektedir kiinin bilinalt uzun uzun dnmektedir ve tepkisiz kalmay tercih etmektedir. nk bilinaltnn diline mantna gre problem karsnda yapabileceiniz her eyi yaptnz dnyorsanz ve hi bir sonu alamamsanz artk yaplabilecek en iyi hareket hi bir ey yapmamaktr. Depresif kiiler de yle yapar. Panik atak ise kiinin bilinaltnn, kendi varln tehdit eden baz uyaranlar alglamas sonucu meydana gelir. Bu alg genellikle bilinaltnn isel bir algs olduundan kii yaad anksiyetenin nedenini tam olarak anlamayabilir.

Mkemmelliyetilik ve bilinalt: Mkemmeliyeti bir yapya sahip olan insanlar mkemmel olamadklarnda (ki normaldir aslnda) bilinalt ar sululuk duygular ile yklenir. Mkemmel olmak ve hata yapmamak iin kayglarn arttran bilinalt katmerlenerek artan bu kadar yk artk tayamaz olur ve dengesini kaybeder. Sonu: bir ok ruhsal sorun + hastalklar."Acdan kanma, yaamdan da kama ile sonulanr." (Gentan) Mkemmeliyetilik iin gsterilen abalar adan katr. Ve psikolojik sorunlara davetiye karmaktr. Bilinaltnza ulamann yollar nelerdir ? Konsantre olduumuz nemli duygu dnce ve davranlarmz bilinaltna gnderilir. Bu bilinaltndaki bilgilere tekrar ulamann bilinen yollar ise unlardr : Dil srmeleri, ryalarmzn anlamlandrlmas, hipnoz veya serbest arm yntemi. Ancak bu yntemlerden daha basit ve kendi kendinize bilinaltnz hakknda fikir verebilecek baka pratik yntemler nerebilirim.

1- nsanlarn u iki anda ki durumlarn ok iyi gzleyin ve ne konutuklarna dikkat edin. Bu ierikler genellikle bilinalt ieriklerdir. a) En ok kzdklar anlar. b) Yada en sevdikleri eyler ellerinden alnd anda. 2- Bazen derin derin dncelere dalarsnz ya, ite bu zamanlara da adeta iinizdeki dier ben ile konuuyorsunuzdur. Mmknse iinizdeki siz ile konumalarnz unutmadan kaydetmeye alnz. nk o konutuunuz iinizdeki kii aslnda sizin bilinaltnzdr. Bu konumalar da bilinaltnz hakknda nemli ip ular verir. 3- Sohbet ettiiniz bir insann konumasnda sk sk kulland kelimeler onun bilinalt hakknda fikir verir. 4- Gemite yaadnz nemli baz olaylarla ve u anda ki duygu dnce davranlarnz arasndaki balar, benzerlikler ve ilikiler bilinaltnn nemli oranda ieriini olutururlar. 5- ok durumlarnda bilinalt ortaya kabilir. Annesinin lmnden sonra geirdii ok sonucunda bilincini byk oranda kaybeden bir dananm Sultanahmet Cami'sinden daha grkemli bir cami yapmak istediini sylemiti. Kendisi mimar olan bu dananmn Sultanahmet Cami'sinden daha grkemli bir cami yapma gibi abartl bir istek bilinaltnda yer edinmiti. Aslnda bu istek bize bilinaltnn bir ok zellii hakknda fikir veriyor. Her eyden nce abartl isteklerimizin ve nemli hedeflerimizin bilinaltnda yer ettiini gsteriyor. Bu mimar gnahkar olduunu dnen sululuk duygular altnda ezilen dindar bir insand. Bu kiinin bilinalt gnahlarnn affedilebilmesi iin byk bir camii ina etmek gerektii dncesine ve hayaline kiiyi ynlendiriyordu. Her zaman dediim gibi sorunlar karsnda bilinalt hep kendince zmler ve aklamalar retir. Ancak bilinaltnn rettii bu zmler ve aklamalar kendince mantkldr.

6- Monoton ilerimizi yaparken bilinaltna bir ka adm daha yaklarz. rnein uzun yolda ara kullanrken konsantre bir vaziyette kitap okurken kendi bilinaltmzn derinliklerinden bin bir trl dnce su yzne kabilir. 7- Bir trl bir ie konsantre olamadmz anlarda aklmza gelen belirli belirsiz, sama sapan dnceler aslnda bilinaltnn rndrler. http://www.bunalti.com/klinik/bilincalti.html#zlerimiz_Bilinaltnda ------------------------------------------------------------------------------------KENDN YNETMENN YOLU : (yzde yz dnce gc, J.E.Addington) Bilinalt, bedenin yapcs olarak bilinir. Bedenin fonksiyonlarnn otomatik olarak yrmesini salar. Bilin emirleri verir, bilinalt da uygular. Bilin; bilinaltna direktifler verir. Bilinalt yalnzca emirler alp bunlar mantki kyaslamayla ( kurala dayal karmla ) yarglayarak yerine getirdii iin gnll hizmetkar adn alr. nsanlar, gereksiz snrlamalar kabul ederek kendilerini hipnotize ederler. nsanlar kendileri iin kurallar, yasalar koyuyorlar, sonrada bunlarn esiri olup mutsuz oluyorlar. Aklmzdan geen eyler erge ortaya kar. Bilinli olarak dnlen her dnce, bilinaltn etkiler ve bu etki, dncedeki g ve arzunun derecesine bal olarak eyleme dnr. Bilinli olarak yeni bir hayata balamaya karar versek de bilinaltna yeni dnce biimimizi ilemedike o, bir hafta, bir ay, bir yl nce verdiimiz emirleri yerine getirmeyi srdrr. Bilinalt srekli olarak bilinten gelen emirleri yerine getirir. Bilinalt, bilin tarafndan inanlan her emre yant verir. Kararszlk olursa, her dakika fikir deitirilirse, bilinalt karmaaya der. Kesin kararlar vermeyi renmeliyiz. nsana seme hakk verilmitir. Kullanp kullanmamak kendisine baldr. Unuttuumuz bir ismi hatrlamak iin kendimizi zorladka iimiz daha da gleir; bir an iin rahatlayp geversek birden hatrlayveririz. Karar verirken de ayn ey geerlidir. Zaman insanlarn sonsuzluk lsdr. imdiye kadar zamanla ilgili doal olarak kabul ettiimiz her ey insan dncesinin rndr; grecelidir. Bilinaltnn dndmz gibi bir zaman kavram yoktur. Hayatmz ynetmesine izin verdiimiz zaman programlar kendi dncemizin rndr. Evrensel bilinaltnda zaman ve yer yoktur. Bilinalt gemi veya gelecek diye bir ey bilmez. Hep imdiki zamanda alr. zne zihin denen bilinalt tamamyla bilince baldr. Tek akl vardr; o da Dncenin evrensel havuzunun bireysel kullanmdr. Bilinaltna emirler verirken, onun zaman ve yerden habersiz olduunu hatrlayalm. Onu koullandran bizleriz. Yapc ve ykc alkanlklar vardr. Bilinalt ince eleyip sk dokumaz. Asla yargda bulunmaz. Verdiimiz emirleri harfi harfine yerine getirir. Biz emirleri veririz, bilinalt yerine getirmek iin alr. Evet sigaray brakabilirsiniz; dier herhangi bir alkanlnz da yenebilirsiniz. Bu tamamen bilinaltna verdiiniz direktiflere baldr. Kii sigaradan kurtulmak istediinde, bunun gereklemesi iin gerekli her ey yaplacaktr.

Akln kendini ynetme gc sayesinde, sonu olarak bilinaltnn uyku fonksiyonuyla ilgilenmesini salayan emirleri zihninize verebilirsiniz. Bir daha uyank olarak yatakta yattnzda kendi kendinize unlar syleyin. imdi uyuyacam-Tm bedenim gevemi durumda. Aklm dingin. Ben huzurluyum. imdi uykuya hazrm. http://www.gata.edu.tr/kutuphane/Kitap_Ozetleri/yuzde_yuz.htm --------------------------------------------------------------------------------nsan beyninin iki trk kayt mekanizmas vardr. Bunlardan birisi bilin dzeyinde kayt, dieri ise bilinalt kayttr. Bilinalt, insan hayatndaki hertrl ayrntnn kaydedildii yerdir. Her insann biyografisi bilinaltnda mevcuttur. Kii bir konuyu renirken konsantrasyon dkl varsa, o anda bilin dzeyinde kayt yapmyor demektir. O bilgi tamamen boa m gidiyor? Tabi ki hayr. O anda bu bilgilerin kaydedildii blm bilinalt. Ancak bilinaltndaki bu bilgileri, bilin dzeyine karmak kolay bir i deildir. O halde yaplmas gereken ey nedir? Yaplmas gereken ey, bilgileri bilin dzeyinde beyne kaydetmektir. Bir bilgiyi bilin dzeyinde beyne kaydedebilmenin temel kouluda konsantrasyonu salamak veya konsantrasyon sresini uzatabilmektir. http://www.metu.edu.tr/~e123636/project/kon.htm ------------------------------------------------------------Jungun teorisi, insan zihnini 3 blme ayrr. Bunlardan ilki Jungun bilinli akl olarak tanmlad egodur. Bununla yakndan balantl ikinci blm ise kiisel bilinaltdr ve o an iin bilin dzeyinde olmayan ama bilin dzeyine kabilecek hereyi ierir. Kiisel bilinalt pek ok kiinin alglad bilinalt ekline benzer; akla kolayca getirilebilecek olan anlar ve bastrlm olan dierlerini kapsar. Ama igdler, Freud teorisinin aksine, bunun dndadr. Jungun insan zihni hakkndaki teorisine ekledii nc blm ayn zamanda teorisini dierlerinden arpc bir biimde ayrr; kollektif bilinalt. Bunu ruhsal kaltm olarak da adlandrabiliriz. Buras bir tr olarak edindiimiz tm deneyimlerin depoland yerdir; hepimiz bu bilgiyle doarz. Yine de hibir zaman dorudan bunun bilincinde olamayz. Buras tm deneyimlerimizi ve davranlarmz etkiler, en ok da duygusal olanlar. Fakat biz bunu ancak dolayl olarak, etkilerini grerek anlayabiliriz. http://www.geocities.com/marufbecene/temel_ilkeler.htm --------------------------------------------------------------------Aslnda pek ok kiisel geliim seminerlerinde dnce sistemi ve bilinalt hakknda bilgiler verilmektedir. Bilinalt nedir ve bizi nasl bu kadar etkiler? Zihnimizin iki dzeyi vardr, biri bilinli aklc dzey dieri bilinalt ya da akl tesi dzeydir. Bilinli zihnimiz akl yrten, yarglayan zihindir. Tm gn boyunca, be duyunun gnderdii bilgilerle alr. Bilinaltmz ise be duyudan bamsz alr. Kalbimizin almas, sindirim solunum fonksiyonlar gibi fonksiyonlar bilinalt tarafndan yerine getirilir.

Bilinalt, bilinli zihin ne derse onu yapar. Bilinalt 24 saat bu emirleri yerine getirmeye alr. Mutlaka her birey kendisi iin iyi ve gzel eyler hayal eder. Ancak stresli ve negatif bir evrede yaamak yalnz bedenimizi deil zihnimizi de zehirler. Doru ve olumlu dnme yeteneklerini kaybetmi, aresizlik ve problemler girdabnda dnen bireyler haline geliriz. Bu yaz da bilinaltnn gcn sadece fark etmemiz asndan ortaya konulmutur. Asla kendimizi her eyi yapmaya muktedir kk Tanrlar olarak grmememiz gerekir. Bu ok hatal olur. Sadece iimizdeki potansiyeli kefetmek iin bir yol gsterici olarak grelim. Aslnda yeni bir ey kazanmak deil, sadece zaten biz de var olan bir eyi kullanmay reniyoruz. Potansiyelimiz ve yeteneklerimiz erevesinde olabileceimizin en iyisi olmaya alyoruz. Bilinaltn kullanmak ve onu programlamak benim hayatmn bir paras haline geldi. ok faydalandm ve yaptm hatalar grdm. Artk birilerini veya bir eyleri sulamadan nce kendimde aramay rendim. Her gn zihnimizden 50.000 dnce gemektedir. Bu dncelerin younlukla olumlu mu yoksa olumsuz mu olduuna bir dikkat edelim. Bu kadar para ben de ne gezer. Daha bir frn ekmek yemem lazm Ben bu iyerinde ryeceim. Nerede ben de o ksmet millette torpil var, kardeim Hibir zaman kilo veremeyeceim Bu ocuktan ne ky olur ne de kasaba. O kadar da para harcadk Daha saymaya gerek var m? Hem kendimize hem de yakn evremizdeki insanlara btn gn evk ve moral verir dururuz! Zaten biz hep ac ekmi milletizdir! Her an kriz ve isizlik bekler dururuz. Yani hibir zaman iyiyi deil, bilinaltmz her an kty beklemektedir. Her ey yolunda gidince de aarz dur bekle bakalm diye dierler ininde moralini bozmaya yneliriz. ok mutlu, glen bir insan grnce bir acayip oluruz. Hayatta her eyin yolunda gitmesi; salkl olmak, mutlu bir evlilik ve iinin olmas bizler iin uzak bir idealdir. Oysa olumlu bir ruh haline erimek iin tm bu artlara sahip olmak gerekmekte midir? ocuklarn mutlu olmak iin artlar var mdr? Onlar sadece o an yaarlar. te bu yzden ou insan nasl yaanacan, ancak lme vakti geldiinde renir. ou insan mrnn en gzel yllarn, bir apartman dairesinin odasnda televizyon seyrederek geirir. ou insan yirmi yanda lr ve seksen yanda gmlr.Evet Robin Sharma ne gzel sylyor. Daha salkl olmak ve daha iyi bir yaam yaamak istiyorsak nce kendi bilinaltmz nasl kullanacamz renmemiz lazm. Gzellikleri ve ans nasl kendimize ekeceimizi renmemiz gerekmektedir.

Bilinaltmz programlamay renmek iin u kurallara uymamz gerekmektedir. Bilinaltn kullanmak iin en ideal zaman uykuya dalmadan nce veya uyandktan sonraki 10dk.dr. Geveme pozisyonlar bilinaltnn bilgiyi snger gibi emdii zaman dilimidir. steklerimizi gelecekte olacakm gibi deil u anda olmakta imi gibi hissedin. nk bilinalt iin zaman ve mekn kavram yoktur. Gn iersinde olumlamalar kullann ve tekrarlayn. Says nemli deil. Bir dnce ya da hareketi, bilinaltmzda izler brakacak kadar sk tekrarladmzda bilinaltmzda alkanlk modelleri oluturmu oluruz. Salkla, baaryla ve bollukla ilgili onaylamalar dersler de zaten size verilmektedir. Olumsuzu deil, olumluyu dnmek ve zihnimize olumlu dnceler ekmek gerekmektedir. nk ne ekersek onu bieriz. Biz evrene ne yollarsak o bize katlanarak geri dner. Bakalarnn mutluluu bizi mutlu ederse, biz de mutlu olmay hak ederiz. Dilediimiz her eyin evrenin ve herkesin hayrna olmas gerekmektedir. Bakasnn isiz kalmasn dileyerek stat atlamay istemek doru bir dilek deildir. steklerimizi imgelemeyle veya hayal ile destekleyelim. Bunlar bir sre sonra deneyim, olay olarak bize geri dner. Unutmayalm zihnimizdeki bir resim syleyeceimiz binlerce szce bedeldir. http://www.stressandyoga.com/AyKonu0605.htm -----------------------------------------------------------TELKN VE BLNALTI Telkin; zihne, bilinaltna bir fikri yerletirmek demektir. Bilinaltmz tpk bir ocuk gibidir. Onu iyi eitmek gerekir. Siz onu neye ikna ederseniz, nce onu yapar. Bilinaltnz terbiye ediniz. Telkin edilen ey, szck ok nemlidir, bir su damlasna benzer. Bilinaltmzn yzeyini kaplayacak ekilde, ona daha bir ok damlalar katnz. rnein, "konsantrasyon fikrini dndm zaman; bedenime hemen bir geveme gelecek, hemen derin geveme durumuna gireceim." diyebilirsiniz. imdi biraz dikkatimizi younlatrarak, bu ksm iyice kavramaya alalm. Kendi kendine telkin, aba harcamadan yaplmaldr. Telkin formlleri bir plak gibi tekrar edilmelidir. Tekrar srasnda hi bir aba gsterilmez, sadece makine gibi tekrar edilir. u nemli zellii de belirtmekte yarar gryoruz: Telkinde irade gsterilmez. nk irade, bilince zg zihinsel bir etkinliktir. Oysa telkin, bilinaltna ait bir almadr. Telkin ancak bilinalt araclyla gerekleir. Telkinde, daha nce szn ettiimiz gibi, imajinasyonu da kullanmak, o istein gereklemesini salar. http://www.parapsikolojidernegi.org/telkinkon.htm ------------------------------------------------------------Bilin ve Bilinalt Nedir? nsan zihnini bilin, bilinalt ve bilin d olarak deiik blmlere blerek inceliyoruz.. tabii beynimizde byle, uras bilin uras bilind diye snrlar belli

alanlar yok.. Bu bir kavram.. ama gerek bir kavram.. Bilin dediimiz zaman u anda farknda olduunuz her eyi anlatyorum demektir.. u anda beni dinliyorsanz ancak benim sesimi duyarsnz.. Sokakta alan kornay duymazsnz.. Ama bilin dnz onu duyar ve iler.. Bilinciniz bir anda en fazla yedi ile dokuz aras bilgi parasn ileyebilir.. yani u anda size aklnzda tutmanz syleyeceim 11 rakam versem bir ilikilendirme yapmadan bunlar aklnzda tutamazsnz ya da bir an tutarsnz ama o anda size baka bir soru sorsam ve siz onu yantlasanz tekrar numaray sorduumda byk olaslkla unutmu olursunuz ama bilinaltnz onu beyninizde bir yerlere yazar.. bilinciniz olaylar analiz eder, mantk dediimiz o szgeten geirir.. Bilin altmz ise geni bir bilgi bankasdr.. Bilin alt deerlerimizi, inanlarmz depolar, beden fonksiyonlarmz kontrol eder. Bilin alt geni bir bilgi bankasdr.. Tm yaantmzdaki yaadklarmz, aclarmz, mutluluklarmz, duygularmz saklar.. nanlarmz orada ekillenir.. Davranlarmz, tepkilerimiz orada biimlenir Bir olay karsndaki duygusal tepkimiz burada birikmi bilgilerin eseridir.. Gelecekle ilgili kayglarmz buradan kken alr. Bilincimiz bilin altnda birikenleri yarglar..eletirir, kabul eder, etmez.. bilin iine yaramadna inand bilgileri bilinaltna geri gnderir.. bu kt birikmi bilgi yaammz ynlendiren bir para olur.. sigara, kt yeme alkanl, stresler, endieler.. bizi biz yaparlar.. Bilin dmz ise bedenimizde otomatik, istem dnda seyreden tm olaylar idare eder Nefes almak, kalbin almas, barsaklarn almas gibi Bilin altnda oluan duygular kendini bilin dnda karlk bulur.. Heyecanlandnz zaman kalbiniz arpar, utandnz zaman yznz kzarr. Stres karsnda mideniz kaslr.. Ya da skldnz zaman banz arr.. te aslnda bilin-alt ile bilin-dnn bu sk-fkl bir ok hastaln ve psikolojik sorunun nedenidir. lserler, barsak hastalklar, ruhsal sorunlarn yol at bir ok fiziksel bozukluk bu ilikinin eseridir.. yani bilin-altndaki bir duygusal deiiklik ya da srekli olumsuz uyarlar bedende kendini fiziksel bir rahatszlk eklinde ortaya karr.. Ya da bir olumsuz alkanlk eklinde.. rnein trnak yeme eklinde ya da bir tik eklinde.. Bilinaltnn nemli ilevlerini, bilincin nasl olutuunu, kt alkanlklarn bilialtna nasl yerletiini merak ediyorsanz ltfen daha ayrntl bilgiler iin tklayn.. http://www.hipnozmerkezi.com/bilinc_bilincalti.htm ---------------------------------------------------------------BLNALTI PSKOLOJ VE TIP Salmz ve kaderimizi belirleyen bilinalt etkenler ve zmleri Dr. Ryke Geerd Hamer, Almanyadaki Mnih ve Tbingen niversitelerinde Onkoloji profesr olarak alrken, oun aratrmalar ve baarl tedaviler sonucu 1979 ylnda Yeni Tp (New Medicin) ortaya koymutur

Hastalklar tesadfen olumazlar, onlar i atmalarmzn fiziksel gstergeleridir. nsanolu fark ettiini zebilecek yetenektedir. Bu yeteneimizi faaliyete geirmek bizim elimizdedir. Hastalklarmz aslnda beynimizin, yaammz srdrebilmemiz iin, alglamalarmzla paralel olarak yaratt biyolojik zmlemelerdir. Rahatszlklarmzn kkeninde, soy aacmzdan bize miras kalm, gemi aile bireyleri tarafndan bitirilememi travmalar da vardr. Bunlardan kurtulmann yolu da bizde, kendi doamzda gizlidir. Bu sakl kutuyu aarak, bilinaltmzdaki yklerden kurtulabiliriz. Yaammz arzularmz dorultusunda biimlendirmemiz bize baldr, bilgi ann bize sunduu olanaklara bilincimizi aydnlatarak ve evrenin kesin kurallar ile uyum iinde olmay renerek zgr ve salkl bir yaam srdrmemiz mmkndr. Hayatmzda sregelen skntlar, tekrar eden senaryolar deitirmek yalnzca kendi elimizdedir. Yeter ki bilincimizin snrlarn geniletmenin yollarn renelim ve farkndalkla yaamaya sahibi olmaktr..." http://www.maksimum.com/saglik/haber/54/41353.php BLNALTI VE RENMEZEKNIN EFENDS BLNALTI Bilinaltnn temelinde balant kurma vardr. rendikleriniz arasnda balant kurarsanz unutmazsnz. Yani ne kadar ok balant, o kadar ok zek. Bilinaltmzn derinliklerinde snrsz bilgelik, engin bir g ve bize gerekli her eyin olduunu biliyor muydunuz? Bilinaltmz gelitirip kontrol ederek yaammzdaki olumsuzluklar deitirmek mmkn m? te bu sorunun cevabn yldr profesyonel olarak "zihin koluu" yapan fizik retmeni Zafer Aknc'ya sorduk. Uzun yllar rencilerin renme modelleri zerine alan Aknc, "zihin kou" olmasn yle anlatyor: "nceden rencilerin ya zeki ya da geri zekl olduklarn dnyordum. 1998 ylnda oklu zek uygulamalaryla tantktan sonra her ey deiti. O yl hafza eitimi aldm. rencilerle yaptm almalarda grdm ki bu ocuklarda anlay, renme ve hafza sorunu yok. Anladm ki renmeyi etkileyen hafza ve zeknn dnda bir faktr daha var. Onun da bilinalt olduunu kefettim." Vizyoner Eitim Danmanlk Merkezi'nde "zihin koluu" yapan Zafer Aknc, renme problemi yaayan, kt hatralarndan kurtulmak ve bilinaltn kontrol altna almak isteyenler iin sorularmz cevaplandrd. Bilinaltn ksaca tarif eder misiniz? Amerika'da bilinalt konusunda uzmanlardan biri "Bir gemi dnn, btn tayfalar bilinaltdr. Her eyi yapan onlardr. Bilin de kaptandr. Kaptan emir verir, duygularyla 'unu yapma' derse, bilinalt ona itaat eder. nk gemiyi kontrol eden esas ii yapan bilinaltdr." diyor. Kaptan yani bilinci etkileyen faktrler vardr. Bunlar anne, baba, kardeler, arkada evresi, televizyon vb. Bir ocuk doduunda en az 400 defa "yapamazsn, edemezsin" szn iitiyor. Bilin bunu hemen alglyor ve bilinaltna kaydediyor. Psikolojide buna "Kendini gerekletiren kehanet" deniyor. Bu olumsuz artlanma, insan zihnini kt ynde

etkiliyor. Bilinaltn kullanarak renme nasl gerekleir? Aslnda bizim btn renmelerimiz bilinaltnda olur. Bilinalt balantlarla alr. Bana getirilen bir rencinin ebeveyni "Hocam bu ocuk matematii sevmiyor." demiti. ocukla matematii neden sevmediini bulmak iin konutuk. Konuurken ilkokul dneminde yaad bir ansn anlatt. Matematik retmeni derste soru zerken yanl cevap verdii iin ocuu rencilerin arasnda kk drm. ocuk bilinaltnda balant kurmu, matematik ilemlerini grnce kendisini aalanm hissediyor. renciyle bir bilinalt almas yaptk. "ok gzel bir ann dn" dedim. Kendini ok iyi hissettii srada -tabi gevemi bir halde alfa konumunda, duyusal younluk yaayarak- tahtaya matematik dersinden uzun formllerden birisini yazdm. "imdi gzn a!" dedim. Gzn anca forml grd. "imdi gzn kapat" dedim. Bir iki kere daha bunu uyguladk. Yaptm ey u; matematik formlleriyle ocuun gzel anlar arasnda balantlar kurduruyorum. ocuk, sene sonunda takdirname ald. Matematii de be oldu. Velilerimizin ok kulland bir ey var: Mesel ocuk matematik dersinden devini yapmaya alyor, fakat yapamyor. Veli de sinirlerine hakim olamayp ocuk anlamad diye barp aryor veya tokad yaptryor. Farknda olmadan ocuun bilinaltnda matematik dersiyle azar ve tokat arasnda balant kurduruyor. Bu da ileride o ocuun matematik dersini sevmemesine ve yapamamasna neden oluyor. Antony Robbins diyor ki "Annem bana sigaray nefret ettiren kadndr. Birgn annem, 'Olum sigara imek ister misin?' diye sordu. Ben de 'Evet' dedim. Bir hafta kavanozun iinde beklemi, slanm, iren kokan sigaray verdi ve 'ecein eyin kokusunu al.' dedi. imde yle bir balant olutu ki ne zaman sigara grsem midem bulanyor." Bilinalt ok gldr. Balantlarn yapar ve sizin fizyolojinizi ona gre ayarlar. Farknda olmasanz bile bilinalt balantlar eitimde, ailede ve her trl ilikide kullanlr. Ne yapmanz gerektiini balantlar kurarak ayarlar. Bu eitimde ok daha nemlidir. Bir eyi baaramayacanza inanrsanz onu baaramazsnz. Bilinaltyla renme tekniklerini hangi temele balyorsunuz? Bilinaltnn temelinde balant kurma vardr. rendikleriniz arasnda balant kurarsanz unutmazsnz. Hafzas zayf olan bir ocukla gryorum. ocuk ateri oyunlarnda muhteem. Labirent tipi oyunlarda btn labirentleri sayabiliyor. "Nasl tutuyorsun bunu aklnda?" dedim. "Hocam, ok zevkli." dedi. Labirent isimleriyle bilinalt arasnda zevkle balant kurmu. Hafza teknikleri, oklu zek uygulamalar, konsantrasyon eitimi, hzl okuma teknikleri bunlarn hepsi bilinalt balant tekniiyle retilir. Zaten fizyolojik olarak da byle. Beynimizde nronlar var. Btn nronlarn arasnda balant kurduunuzda zek oluuyor. Yani ne kadar ok balant, o kadar ok zek. Herkeste yaklak 100 milyar nron var ama nronlar arasndaki balant kombinasyonu snrsz. Temel prensip balantsn, bilinaltnda eitimcilerimiz kullanmal. Mesel ben ders anlatrken hibir zaman konunun ismini nceden sylemem. Her konuya hazrladm kk hikyelerle balarm. rnein "Nianl gzel bir bayan laborant, deney yapyor. Deney yaparken birden parmandaki yzk, deney yapt svnn iine dyor. Alayarak profesrn yanna kouyor diyor ki 'ben mahvoldum, alak adam btn herey yalanm.' Profesr soruyor; 'ne oldu kzm' diye. 'Bu adamn sevgisi yalanm' diyor. Profesr, 'Nerden anladn?' deyince o da 'yzm svnn iine dt ama dibe

batmad, svnn z ktlesi altnn z ktlesinden kk olduu iin batmas gerekirken yzm batmad. Demek ki altn deilmi bunun hereyi yalan." Ve diyorum ki "ocuklar kaldrma kuvveti hayatnz kurtarr, kendinizi kandrtmayn." Herkes glmeye balyor. Bylece gzel bir duygu oluuyor konu hakknda. imdi ben ne anlatrsam anlataym onlar anlayacaklar. Bu yntem dersin banda 5 dakikam alyor. Sonra "Hocam ne kadar kolay bir konuymu." diyorlar. Psikolojide buna "apa" deniyor. Mizah yaparak ocuklarn kafasna apalar atyorum. "ocuklar imdi ok zor bir soru soracam bunu yapan her soruyu zer." diyorum. Halbuki sorduum soru ok basit. Tabi zyor ocuk. "Hocam hani zordu" diyor. "Aslnda zor da size kolay geldi, ite bir zor soru daha" diyorum, glmeye balyorlar. Beyinlerinde balant kuruyorum. Zor soru deyince mizah anlyorlar. Balanty gl kurduumuzda %95 baar alyoruz. 14 kiilik bir snfta yaptm almalar sonunda 11'i Milli Eitim baar snavnda ilk 50'ye girdi. Bunu tm derslerde uygulayabilirsiniz. Bilin ve balant teknii art mizah. Mesel gazlarda kaldrma kuvvetiyle ilgili bir forml vardr. P.V=N.R.T ocuklara ben "Palavrac Nurettin" deyince glyorlar. Forml komik geliyor. Eitimde bu tekniklerin uygulanmas gerekir. Bu bak asn kazandrmak lzm ocuklara. Bir rencim var. Psikoloa gtrmler IQ testinde geri zekl olduu tespit edilmi. Halbuki IQ testi, zeknn tm iin yaplan bir test deil, sadece saysal ve szel zeky lyor ve her insanda 20'ye yakn zek tr var. IQ testi sonucu geri zekl olduu sylenen ocukla almaya baladk. Ona 10 tane kelime verip "Say" dedim. "Hocam, biliyorsunuz bunu sayamam." dedi. Perian olmu ocuk, ailesi de kendisi de geri zekl olduuna ikna edilmi. ki buuk ay zel bir alma yaptk. imdi bana diyor ki "Hocam dnya hafza ampiyonasna nasl bavurabilirim?" zgven kazand; nk yapabildiini grd. Bilinaltyla renme teknikleri herkese uygulanabilir mi? Herkese uygulanabilir. zel bir art gerekmiyor. Bilinalt sadece psikologlarn tapusunda olan bir konu deildir. En muazzam organmz olan beynin nasl kullanlacan renmemiz gerekir. Eitimciler zellikle bilinaltn bilmedii iin birok ocuu harcyor. retmenler olarak verdiimiz mesajlar ocuun beynine ne olarak gidiyor, nasl sonular douruyor, renmemiz lzm. Anne babalarn da bilinalt konusunda etraflca bilgi almalar gerekir. nk her insan deha beyniyle doar. Bilinaltmzn kapasitesi ne kadardr? Beyni tandka bilimadamlar u tespiti yapyor: "Gerekten muazzam snrsz bir yap." Oysa veliler ocuklarnn bilinaltn "yapamazsn, edemezsin, ahmak" gibi szlerle dolduruyor. Ve bunlar srekli kayt ediliyor. Bu ekilde ocuun beyni artlandrlyor. Sonra da retmenler ocuun hayatn karartyor. Hepsi iin demiyorum; nk bu teknikleri bilmedii halde rencilerini ok iyi yetitiren retmenler var. Bilinalt renme teknikleriyle hangi yalardaki rencilerden daha fazla verim alyorsunuz? En ok ortaokul dzeyindeki rencilerle altm. SS dzeyinde de verim aldm. Ortaokul ok nemli bir a; tam karakterin olutuu, bilinaltnn oturduu bir dnem. 11-12 yana kadar ocuklar ok iyi eitilmelidir.

Her ders iin ayn teknikle mi yoksa ayr ayr tekniklerle mi eitim veriyorsunuz? Aslnda ben ilk baladmda fotografik hafzay kullanyordum. Ondan sonra oklu zek uygulamalarn kefettim. Sonra konsantrasyon, hzl okuma ve NLP tekniklerini rendim. Ve bunlarn hepsini birletirerek "btnleik zihin geliimi" adnda bir renme modeli uygulamaya baladm. Btnleik zihin geliimi modelini biraz daha anlatr msnz? Bu sistemle insanlara zihninin nasl altn retiyoruz. Yani ben ocua "Tarih dersini byle almalsn" demem, "Senin zihnin byle alyor, aklnda byle tutabilirsin." derim. ocuk zaten zihnini kefedince nasl alacan kendisi buluyor. Baarl ocuklar bunlar kullanyor zaten. Baarsz olan renciler ise "ll byle alacaksn." diye bizim koullandrdklarmz. u ana kadar 270'in zerinde renciyle altm. 270 tane ayr ayr beyin alma sistemi buldum. Biz insanlara nasl yapacan retiyoruz. Bu yanl. nemli olan beynin nasl altn anlatmak. Geenlerde bir hadise yaadm. Velinin bir tanesi dedi ki "Hocam bu ocuk ders alrken ayakta geziyor. Ben de oturtuyorum". ocukla konutum. Yaptm testlerde de ocuun "kinestetik" yani dokunsal bir yaps olduu ortaya kt. Bedeniyle anlayan bu ocuu oturtuun an dersi anlayamaz. te veliler bunlar bilmedikleri iin ocuu koullandryor. On kere ocuun kafasna vursanz bir daha kalkp dolaamaz ama dersini de anlayamaz. Sonra da "geri zeklym" diye kendini etiketler, inan oluturur. ocuklar bir eylere zorlamadan nce iyi analiz yapmak gerekir. Kk yalarda bilinaltyla renme eitimi alm bir rencinin ileriki yllarnda ald bu eitim etkisini korur mu? Kk yalarda verdiimiz byle bir eitim, ocuun ileriki yalarnda da avantaj salar. ocuk, zihnini tand iin z gveni geliir; karakteri oturur. Biz ocuklarn zihinlerinin nasl altn nemsemiyoruz. Baarsz olduklarnda ise onlar suluyoruz. Verimli bir bilinaltyla renme eitimi ka seansta tamamlanyor? Bilinalt teknikleri dediimiz renme modelinde sihirli denekle dokunup bir eyleri deitirmiyoruz. ocuk nasl reniyorsa yle retiyoruz. Beynin grafiini karyoruz. almalarmz genellikle bir ay sryor. Bilinalt tekniklerini kullanarak konsantrasyon, renme, motivasyon, hedeflere kilitlenme eitimlerini veriyoruz. Konsantrasyon ok nemli. yle rencilerle karlayorum ki "Be dakika dersin banda duramyorum." diyor ama "Yzklerin Efendisi" filmini saat gzn krpmadan izliyor. Konsantrasyon bozukluu olan ocuk saat nasl otuyor? Sorun konsantre bozukluu deil dersi nasl alacan bilmiyor. Biz derse konsantre olmasn salyoruz. BAARI N BLNALTINI PROGRAMLAMA PULARI 1- Bilinaltnzda her sorunun cevab vardr. Uykuya dalmadan nce bilinaltna "Sabah altda kalkacam." emrini verirseniz sizi tam saatinde uyandracaktr.

2- Her gece yatarken kendi kendinize sylediiniz olumlu ifadeler salnzn kusursuz olmas ynnde olsun; bilinaltnz buyruunuzu yerine getirecektir. 3- Bir kitap ya da harika bir tiyatro eseri yazmak, fevkalde bir konuma yapmak istiyorsanz, bu fikri sevgiyle hissederek bilinaltnza iletin; o da size istediiniz karl verecektir. 4- Asla "bunu yapamam" ya da "unun olmas imknsz" gibi szler sylemeyin. Bilinaltnz bunu yaln anlamlaryla alacak ve bu dncelerden dolay yapmak istediiniz ey iin yeteneiniz olmadn kabul edecektir. 5- Size zarar verecek ya da cannz yakacak eyler dnmeyin. nk neye inanrsanz onunla karlaacaksnz. 6- En doru ekilde dnp hissetmeye balarsanz huzurlu bir zihne sahip olmanz kanlmaz olur. Bilinaltnz, zihninizden geirip doru olduunu iddia ettiiniz her eyi kabul edecek ve size bunu yaatacaktr. 7- Bilinciniz kapdaki bekidir. En nemli ilevi bilinaltn, yanl izlenimlerden korumaktr. yi eylerin olabileceini ve u anda olmakta olduunu dnmeyi her zaman tercih edin. Rportaj: Aye ahinboy http://www.egitimplatformu.net/ http://www.egitimplatformu.net/yazarlar/aysesahinboy/zekanin_efendisi_bilincalti.ht m -------------------------------------------------------------------------------------------------------BLNALTI VE REKLAM Reklamla bilinaltna gizli mesaj Subliminal diye bir yntemden bahsediliyor gnlerdir. Filmlerin arklarn arasna gizli mesajlar koyuyorlarm. Normal alglarmz o mesaj fark etmiyor ama bilinaltlarmz lapin gibi atlyormu bu mesaja. Bu hadiseye subliminal deniyormu. >> http://www.yazbisey.com/2006/05/12/bilincaltina-gizli-mesaj/ --------------------------------------------------------------------------Bilinalt ses ve grnt efektlerine yasa teklifi hazrland (11-Mart-2005)AK Parti Adana Milletvekili Atilla Baolu, tketicilerin bilinalt ses ve grnt efektlerine kar korunmasn ngren bir yasa teklifi hazrlad. Baolu'nun TBMM Bakanl'na sunduu yasa teklifi, radyo, televizyon, video, ses, film ve her trl benzeri iletiim rnlerinde, ift ses kaytlar dahil olmak zere tketicilerin alglarnda, bilind etkilere sebep olabilecek ''Bilinalt reklam ve mesaj'' olarak isimlendirilen hibir zel tehizat ve tekniin kullanlmamasn

ngryor. Teklife gre, sinema, video ve mzik eserleri veya benzeri rnlerde bilinalt mesajlarn belirlenmesi durumunda her trl sorumluluk; yerli yapmlarda yapmcsna, yabanc yapmlarda ithalatsna ait olacak. letiim aralarnn kullanmnda, tketicilerin alglarnda bilind etkilere neden olabilecek zel tehizat ve tekniklerin kullanldnn belirlenmesi durumunda sorumlular her trl af kapsamnn dnda kalmak zere en az 10 yl ar hapis cezasna ve 6 milyar YTL'den az olmamak zere para cezasna arptrlacak. Teklifin gerekesinde, insan beyninin ve bilincinin tm limitlerinin ve karanlk ynlerinin tamamyla aydnlatlmad kaydedildi. Bu nedenle zel teknik ve tehizat kullanmnn nasl bir etki oluturup oluturmayaca bilimsel metotlarla sorgulanp kesin olarak belirleninceye kadar bu tr tekniklerin kullanmna snrlandrma ve denetim getirilmesi gerektii ifade edildi. http://www.thehealthnews.org/tr/news/1135/bilinc_alti_reklam.htm --------------------------------------------------------------------------------Nedir bilinalt reklam? AKP Adana Milletvekili Atilla Baolu, tketiciyi bilinalt reklamlara kar korumak amacyla bir yasa teklifi sundu. Sizin de bu konuda almanz var. Nedir bilinalt reklam? Bilinalt dediimiz ey, bilincin binde 999unu oluturuyor. Yani siz u anda beni binde 1 seviyesinde gryorsunuz. Nasl yani? yle: Gzn fovea hareketleri sizin u anda grmediiniz eyleri de gryor. Gz devaml bir tarama iinde. Taryor ve ald bilgileri bilinaltna atyor. Bu sylediklerim bilimsel verilerdir. Biz, normal artlarda gzmzn fovea hareketleriyle beynimizde depolanan eylerin ok azn hatrlyoruz. Ama mesela markete gittiimizde 10 tane deterjan arasndan 1 tanesini ekip alyoruz. Yani grdmzn ve de duyduumuzun farknda olmadmz eylerin, bilin yzeyine karak bize o mal satn aldrmas sz konusu. Yani biz grmediimizi zannettiimiz eyleri aslnda gryoruz. Evet. Mesela hemen imdi bir test yapalm. Eviniz de ka pencere var? Bir saniye. 5 pencere var. Bu cevab vermek iin sol st keye bakarak dndnz. yle mi? Olabilir; saa da bakabilirdim yahut nme de. Belki. Ama bunu siz de deneyebilirsiniz. Kime sorarsanz sorun sol st keye bakarak dnecek ve cevap verecektir.

Neden? nsan beyni sa ve sol beyin olmak zere ikiye ayrlr. Sa beyin resimleri, grafikleri depoluyor. Sol beyin ise saylar, formlleri isimleri vs. O halde sa st keye bakmam gerekmez miydi? apraz bir grme sistemimiz var. Sadaki klasr kullanmak iin sola, soldakini kullanmak iin saa bakarz. Bilinli yaplan reklamlarda bu bilgi mutlaka kullanlr. Bakn Gerek Hayatn kapa da bu ekilde. Bu hafzada kalmay m kolaylatryor? Tabii ki. Aslnda kimse, bu rnn reklamn grdm, gidip alaym demez. Ama ihtiyacmz olduunda gidip bilin altmzda sakl olan bilgilerin verdii komutla seim yaparz. Reklamverenler Derneinin yaptrd bir aratrmaya gre, Trkiyede televizyon izleyicilerinin yzde 77si televizyonlarda ok fazla reklam yaynlandn dnyor. Reklam ktnda kanal deitirdiklerini ya da bir ihtiyalarn giderdiklerini sylyor. Bu durumda gene de reklamlarn etkisi ok mu yksek? Bir reklamdan etkilenmek iin o reklam pr dikkat seyretmeniz gerekmiyor. Bir reklamla bir kere de olsa karlam olmamz yeterlidir. Tabii ki reklam stratejisi baarl reklamlar iin geerlidir bu. nemli olan marka bilinci oluturmak. Coca Colay dnn. Dnyada reklama en fazla bte ayran markadr. Coca Cola, her reklamyla markasn gndemde tutar. Ben zaten yeterince satyorum, reklam iin bu kadar para harcamama gerek yok diye dnmyor. nk reklam marka iin vazgeilmezdir. Bir rn marka haline getiren ey reklamdr. Bilinalt reklamlar ne zaman ve nasl yaplmaya baland? 1960l yllarda Amerikada takistoskop denilen bir cihaz sayesinde reklamclar, bilinaltna ynelmenin reklamn etkinliini artrmada daha ilevsel olduunu farkettiler. Nedir bu cihazn zellii? Mesela bu aletle filmlerin iine gizli kareler, gizli mesajlar atlyor. Biz bunlar gz seviyesinde gremiyoruz. Gremediimiz halde etkileniyor muyuz bu grntlerden? Evet etkileniyoruz hem de gzmzle grdklerimizden daha fazla. Nasl oluyor bu? Gz bunlar grmyor ama saniyenin 3 bin de biri gibi bir zaman aralnda bu grnt bilinaltna ulayor. Bu gizli mesajlar sayesinde, insanlarn bir rne ynelimleri temin ediliyor. Mesela bir iki reklamnda gzle gremediimiz you buy (satn al) konutu yer alyor.

nsanlar okuyamadklar bir satn al mesajyla o rn satn almaya ynlendiriliyor yle mi? Evet. nanamyor gibi tepki veriyorsunuz ama bunlar kantlanm eyler. Nedir bunun kant? Gizli mesajl reklamlarn etkisiyle ilgili olarak yaplm deneyler var. Ayn rnn gizli mesaj iirenini gren deneklerin beyin dalgalaryla gizli mesaj iermeyenini gren deneklerin beyin dalgalar karlatrlyor ve arada ciddi bir fark olduu ortaya kyor. Bu deneyin yapld bir reklam rn var m? Mesela 5 Temmuz 1971 tarihli Timen arka kapanda km Gilbeys London Dry Gin reklam. Reklamda bardaktaki buzlar zerinde sex yazyor. Bu reklam sayesinde Gilbeysin 1.5 milyon dolarlk sat yapt tespit edilmi. Bunun zerine reklamla ilgili bir aratrma yaplm. Bu reklam deneklere gsterildiinde yzde 60 reklamn kendilerinde uyandrd etkiyi doyuma ulama, sex dknl, heyecanlanma, romantizm, duygular okayc gibi ifadelerle tanmlam. Reklamn gizli mesaj iermeyen versiyonu ise denekler tarafndan bu ekilde tanmlanmamtr. Bir de az nce szn ettiin beyin dalgalarn len yntem var. Gizli mesaj ieren reklama beyin daha fark ve fazla tepki veriyor. Bu tr reklamlar ok yaygn m? Yaygn. zellikle de Amerikada. Ayn zamanda yasak. Tespit edildiinde hemen yasaklanyor. Trkiyede pek ok Amerikan rnnn reklam gsteriliyor. Ayn gizli mesajlara biz de maruz kalyor muyuz. Elbette kalyoruz. Artk rnler gibi reklamlar da ulus ar dolayor. Sizin Trkiyede gsterilen reklamlara ilikin byle bir aratrmanz var m? Var. Yalnzca reklamlara ilikin deil filmlerde de bu tr gizli mesajlar kullanlyor. Benim bu ynde de bir takm aratrmalarm var. Tespit ettiiniz reklam yada film oldu mu? Oldu. Bununla ilgili uyar giriimlerim de oldu fakat maalesef sonu alamadm nk bizde bilinalt reklamlarna ilikin ne tam anlamyla snrlandrc bir kanun dzenlemesi var ne de kamuoyu bu hususta aydnlatlm. AKP Adana Milletvekili Atilla Baolu bunu Mecliste gndeme getirdi. Sizin buna bir katknz oldu mu? Ben bununla ilgili seminerler de veriyorum fakat Atilla Beyle bir temasm olmad. Kendisi bu konuyu aratrrken benden haberdar olmu olabilir.

Atilla Baolunun yasa teklifinde bilinalt reklamlaryla ilgili ok ar cezalar ngrlyor. Bu kadar etkili bir reklam m yani bilinalt reklamlar? Evet ok etkili reklamlar. Bu kesin. Mesela bir rnek vereyim. Camelin tek hrgl devesinin n bacanda dik duran bir erkek figr var. Dikkatli bakldnda bu erkek figrnn plak olduu grlecektir. Peki neden yasaklanmam. Camel bunu 1913 ylnda yapm. Bu ilmin 90 yl nce Amerikada km olduunu gsteriyor. Bunu, muhtemelen, artk logomuz diyerek kabul ettirmi olabilirler. Cameln yasaklanm reklam Camel satlarn yzde 5ten yzde 32ye karmt. Smooth character adndaki reklam kampanyasyla Camel 1990da sigara imeye balayan genler arasnda tercih edilme orann 1.5 yl iinde yzde 32ye kard. Camel bilinalt reklamn ok iyi kullanm bir marka. Deve figrn artk nerede grrsek grelim beyin bunu Camelle ilikilendiriyor. Gizli mesaj ieren bir reklam myd? Evet. Smooth character kampanyasnda Cameln devesi her biri cinsellik arm olan pek ok kla sokulmutu. Gizli mesajlar plak gzle okumamz imkansz m? Bazen olabilir. Bu yapl tekniine gre deiebiliyor. Bunlar boyutlu resim gibidir. Pek ok resmin iinde kill ya da sex yazar. Bazen dikkatli gzler bunu fark edebilirler. Mesela Timein Kaddafiyi kapak yapt saysnda gzn fovea hareketlerinin grebilecei ekilde kill (ldr) yazyordu. Bu plak gzle grlemeyecek bir mesajd. Bu ortaya kt m yani? Evet kt ve bildiim kadaryla Time, sadece mahcup oldu! Baka bir rnek daha vereyim. Bunlar reklam deil ama gizli mesaj ieren rnekler. New York Timesta yaynlanm sava helikopterlerinden askerlerin atlad bir fotorafta muhtelif yerlere yerletirilmi sex yazs yerletirilmi. Resme gmlm ekilde bu yazlar. Peki sava helikopterinden atlayan asker grntlerinde sex yazmasnn manas nedir? Neden sex ya da kill yazyor bu gizli mesajlarda? yle. nsan beyninde bilinaltnn tepki verdii iki nemli olay var: Doum ve lm. Bunlara arketip deniyor. Beyin, bu iki olaya daha fazla tepki veriyor. Bu iki arketipe giren mesajlara daha duyarl. Sex mesaj doum arketipinde, kill mesaj da lm arketipinde karlanyor. Kuzularn Sessizlii filminin afiinde de ayn eyi grebiliyoruz. Oradaki kelebek figrnn zerinde bir kuru kafa vardr. Bu fark ediliyor. Biraz daha dikkatli baknca o kuru kafann n eklinde resmedilmi 3 kadndan olutuunu grrsnz. Bu afite lm ve doum arketipleri birlikte kullanlmtr. Beyin bunu grd anda bu baka herhangi bir filmin afiinden ncelikli olarak yer ediyor.

Bunlar Amerikada yasaklanyor dediniz. Ama szn ettiiniz rnler Amerikan yapm. Evet. Yasaklanyor ama orada da fark edilince yasaklanyor. Her reklam byle bir filtreden gemiyor. Siz televizyon reklamlar izliyor musunuz? zliyorum ama u anda u reklamda u var u reklamda u var diyemem. nk baz rnlerle ilgili aratrmalarm var bunun bilimsel olarak ispatna ulatk m zaten su duyurusunda bulunacaz. Daha geenlerde RTKe televizyonda yaynlanacak bir filmde gizli mesaj olduuna dair bilgi verdim ama RTK hi umursamad. Mesela reklamlarda pornografi kesin olarak yasak deniyor. Bu ilgili yasayla sabit. Sizce izlediimiz reklamlarn tamam bu kurala uygun mu? Deil. Kesinlikle deil. Ben unu kesin olarak syleyebilirim. Trkiyede yaynlanan reklamlar Amerika da bile yaynlanmaz. Pornografi yasak ama szmona. Pornografi nedir tanmlanm deil. Tamamen plak kadn ve erkek figrleri kullanlyor. Ha keza Pepsi Twist reklam. Ayn ekilde Fiatn reklam. stelik reklam filminde ocuk da kullanm Fiat. Peki ne yapalm. Reklam zdenetim kuruluna yahut tketici derneklerine ikayet etmek yeterli midir? Reklam zdenetim Kurulu, reklamclardan oluan bir kurul. Sonu alabilir misiniz bilemiyorum. Ama gene de rahatsz edici olduunu dndmz reklam ve yaynlar ikayet etmeliyiz. RTKn reklamlarla ilgili bir duyarl yok galiba. Olmaz tabii. Sonuta reklamlardan pay alyor. Ve haliyle ses karmyor. Bununla ilgili mutlaka bir tedbir alnmaldr ama alnacan hi sanmyorum nk ortada dnem rakamlar ba dndrc. Siz de bir reklamcsnz. Reklamlara ilikin bu kadar titiz bir baknz var. Nasl oluyor? Reklamla ilgili bilimsel olarak kantlanm baz gerekler var. Bunu biz de ciddiye alyoruz. Mesela kadnlara ynelik reklamda oval ve elips izgiler kullanmak, keskin izgiler kullanmamak. Ya da renkler. Krmz renk kadnlar zerinde daha fazla etki uyandran bir renktir. Mesela ayn deterjan sar, mavi ve sar mavi karm 3 ayr kutuya konuyor. Sar kutudan ykayanlar gzel ykyor, mavi kutudan ykayanlar gzel ykamyor diyor. Sar mavi karm kutudan ykayanlar ise mkemmel ykyor diyorlar. Yani renkler karar verme mekanizmalarnda bu kadar etkili. Mac Donaldsn sar krmz renkleri bilin altnda en ok yer eden renklerdir. 1980 Moskova olimpiyatlarnda, Ruslar kendi oyuncularnn odalarn krmz, rakip takmn oyuncularnn odalarn ise mavi renkle klandrdlar. Neden?

nk mavi, rehavete sevkeder, krmz ise canlandrr harekete sevkeder. Ayn ekilde ngiltere milli takm, 2 yl nceydi sanrm, Trkiyeye geldiinde biz beyaz forma giyeceiz siz de krmz forma giyin dediler. Bu o zaman da sz konusu edildi. Ama u: Beyaz safl temizlii temsil eder, krmz ise ateleyici, harekete geirici bir renktir. Onlar krmz formal Trk takm karsnda performanslarn artrdlar. Bunlar insan doasyla ilgili veriler. Peki reklamlar sz konusu olduunda bu tr bilgileri kullanmann ls nedir? Ahlaki l insan smrmemektir. Mesela portakal pek ok kltrde kadn temsil eder. Portakaln soyulmas da kadnn soyunmasn temsil eder. Pepsi Twistin reklamnda da soyulan bir limon soyunan bir kadn birlikte kullanlmtr. Bilinalt reklamlar hangi lkelerde yasak? Rusyada bu tr reklamlar ok yaygn fakat bununla mcadele eden 25. Kare diye bir oluum var. Bunlar bilinalt reklamlarn tespit ediyor ve yasaklanmas iin mcadele ediyorlar. Amerikada kesin olarak yasak. Bildiim kadaryla ngilterede de yasak. Bilinalt reklamlar insanlar bir nevi hipnoz ediyor. Trkiyede bugne kadar tartlmyordu bile. Mecliste de gndeme geldiine gre belki bundan sonra en azndan tartmaya balarz. Siz bu almanz bu ynde deerlendirmediniz mi? Ben bu konuda seminerler veriyorum. Bir dergi benim tezimle ilgilendi, hatta kapak yapt ama tam tersi bir yargya varmak iin kulland ve bilinalt reklamlarnn satn alma davrannda bir etkisi olmadn, etkili bir reklam olmadn syledi. Bilinalt reklam yasaklanmal ama bir reklam insan psikolojisini hesaba katarak hazrlanmal diyorsunuz. Evet. Aksi taktirde, ne kadar konuulursa konuulsun baarsz bir reklam yapm olursunuz. Hatrlarsanz aganigili fndk reklamlar vard bir ara. Herkes de bu reklam konumutu. Ama fndk satlar artmam bilakis azalmt. Neden peki? nk bu reklamda sex imas kullanld. Fnd kim alr eve? Hanmlar alr. Kim satar? Erkekler satar. Hanmlar fndk almaktan utanr oldular. Bu yzden de fndk satlarnda azalma grld. 1975 ylnda Mallborann satlar dnce yeni bir reklam kampanyas tasarland ve sigara iicilerinin kolay kolay itii sigaray deitirmeyecei dnlerek yeni sigara iicilerine ulamay hedef alan bir reklam tasarladlar. 12-13-14 yandaki genler zerine bir aratrma yapyorlar. Bu ocuklar,o yalarda, kimseye minnet duymama, evden uzaklama, hesap vermeme gibi bir psikoloji iinde oluyorlar. Bunlar en iyi ifade eden ikonu bulmalyz diyorlar ve bunun en iyi ifade den ikonun gnein batmna doru giden bir kovboy olduunu tespit ediyorlar. Bu sizde neyi artrd? Red Kidin son sahnesini. Evet. Tam da bu ite. Red Kid, tam teekkr alaca srada ortadan kaybolur. Bir de

bakarsnz ki gnein batna doru gitmektedir. Kimseye minneti yoktur yani. Bu reklam Mallboronn satlarn ciddi oranda artrd. Daha sonra sigara kartlar Red Kidin azndaki sigaray kaldrttlar. (www.gercekhayat.com) http://www.madalyon.gen.tr/node/743 --------------------------------------------Bilinalt Reklamclk (Subliminal Advertisement) Bilinalt oumuzun bildii ya da duyduu bir kavram. Bu kavram bilincimizin farknda olmad ama davranlarmzn ynlendirilmesinde nemli rol oynayan bir yapy belirtiyor. Bilinaltnn en nemli zellii ise bilicimizin farkna varmad olaylar, sesleri, resimleri kaydetmesi. Siz be katl bir binaya karken merdivenleri saymyorsunuz ama bilinaltnzda bu sayy biliniyor ve kaydediliyor. Ayn ekilde bebekliimize dair anllar bilinalt kaytlarnn arasnda bulmak pekala mmkn. Bunlar nasl m gerekleiyor? Gzde bilimsel olarak fovea hareketleri isimlendirilen hareketler bulunuyor. Bu hareketler sayesinde gz devaml evremizi taryor ve ald bilgileri bilinaltna atyor. Bizler bu bilinaltna gnderilen verilerin ok ama ok az bir ksmn hatrlayabiliyoruz. Burada nemli olan nokta bilinaltna gnderilen verilerin karar verme ya da eyleme geme aamasnda fikirlerimizi ve davranlarmz direkt olarak etkilemesi. in korkun yan bilinaltnn tm grnt, ses, resimleri kaydetme zellii 1900lardan beri insanlar ynlendirmek iin kullanlyor. Nasl m? 1900l yllarda Knight Dunlap adnda Amerikal bir psikoloji profesr illzyon gsterisi yaparken bilincin farknda olmad hissedilemez glge ler kullanarak ayn uzunluktaki iki izgiyi seyircilerin farkl alglamasn salamt. 1957 ylnda market aratrmacs James Vicary sinema ekrannda ok hzl bir ekilde parlayan mesajlarn insanlarn gda zerindeki tercihlerini etkilediini belirtti. Ve ilk olarak bilinalt reklam (subliminal advertisement) tanmlamasn kulland. Vicary, yapt aratrmada takistoskop ad verilen cihazla filmlerin arasna Caca Cola Patlam Msr Ye mesajlar yerletirdi. Bu mesajlar saniyenin 1/3000 kadar ksa bir srede grnyor ve her 5 saniyede bir tekrarlanyordu. Bu filmin arkasndan New Jerseydeki Cola satlarnn % 18.1 ile % 57.5 arasnda artt gzlemlendi. Bu aratrmann ardndan bilinalt reklam ve ynlendirme filmlerde, reklamlarda, dergilerde sk sk kullanlmaya baland. Mesela 5 Temmuz 1971 tarihinde Timen arka kapanda Gilbeys London Dry Gin adl bir markann reklam vard. Reklamda bardaktaki buzlar zerinde sex yazyordu. Bu reklam sayesinde Gilbeysin 1.5 milyon dolarlk sat yapt tespit edildi.. Reklamla ilgili yaplan aratrmada deneklere reklamn kendilerinde ne gibi bir etki uyandrd soruldu. Deneklerin yzde 60 bu etkiyi doyuma ulama, sex dknl, heyecanlanma, romantizm, duygular okayc gibi ifadelerle tanmlad. Reklamn gizli mesaj iermeyen versiyonu ise denekler tarafndan bu ekilde tanmlanmad. Bir grup psikolog ve yazar konunun gndeme geldii ilk yllarda bu yntemin uydurma ve efsane olduunu ve insanlar etkilemeyeceini sylediler. Beyin dalgalarn len teknolojilerin gelimesi ile gizli mesaj ieren reklama beyin daha

fark ve fazla tepki verdii gzlemlendi ve bu yntemin etkisi kantlanm oldu. Bilinalt reklamlarnn etkisinin kantlanmasnn ardndan bir yandan bu yntemin kullanm artt ve dier yandan da bu gibi yntemlerin kullanlmasn nlemeye ynelik yasalar kartld. lkemizde RTK bilinalt reklam Teknik cihazlar vastasyla televizyon yaynlarnda ok ksa sreli grntler kullanarak, izleyicilerin ancak bilinaltyla alglayabilecekleri rn veya hizmetlerin tantlmasna ilikin mesajlar ieren reklamlar olarak tanmlamtr. Yasalarmz tketicinin korunmas bakmndan, gizli reklam ve bilinalt reklam da yasaklamtr. 3984 sayl yasann 20. maddesi, "Reklamlarn, program hizmetinin dier unsurlarndan aka ve kolaylkla ayrdedilebilecek ve grsel ve iitsel bakmdan ayrl fark edecek biimde dzenlenmesini, bilinalt ile alglanan reklamlara izin verilmemesini" hkme balamtr. Radyo ve Televizyon Kurulular Reklam Yayn lkeleri ve Usulleri le Reklam Gelirleri st Kurul Paylarnn denmesi Hakknda Ynetmeliin 11. maddesine gre de, "Yaynlarda gizli reklam yaplamaz. Programlarda aka reklam olduu belirtilmedike rn veya hizmetler reklam amacn tayan ekilde sunulamaz. ok ksa srelerle imaj veren, elektronik aygt veya baka bir ara kullanlarak veya yaplarnn ne olduu konusunu izleyenlerin fark edemeyecekleri veya bilemeyecekleri bir biime sokarak, bilinaltyla alglanmasn salayan reklamlarn yaynlanmas yasaktr." Trkiyede ve dnyann bir ok yerinde bilinalt reklam yasaklanmtr ama tm reklamlar, filmleri bilinalt mesaj ierip iermedii noktasnda denetleyecek bir yap kurulamamtr. Bilinalt reklamlarnda en ok iki nokta zerine vurgu yaplmaktadr: lm ve sex yada cinsellik. Nedeni ise bilinaltnn doum ve lm arketiplerine ok daha fazla duyarl olmas. Ksacas beyin, bu iki olaya daha fazla tepki veriyor. Sex mesaj doum arketipinde, kill mesaj da lm arketipinde karlanyor. Mesela Kuzularn Sessizlii filminin kapandaki kelebein zerinde bir iskelet kafas var. Bu iskelet kafasnn iinde ise plak kadn figrleri bunuyor. Yani doum ve lm arketipleri birlikte kullanlarak etki arttrlmaya allyor. TVde ya da sinemada kullanlan dier bir bilinalt teknii de 25 ve 25. kare teknii. Grdmz bir anlk bir grnt 655 satr ve frame denilen 24 kck kareden oluuyor. Her 24 kare ise -bu sinemada 25dir- bir ekran byklndeki kareyi oluturur. Her 327.5 satrda bir de control-track denilen aralk vardr. te bu aralktan grntler kesilip aralarna baka grntler atlyor. Bizim lkemiz asndan zc olan durum ise kendi izlediimiz ya da ocuklarmza izlettiimiz her dizi ve filmde bilinaltmza her trl bilinalt yntemi ile seks ve cinsellik temalarnn kaznmasdr. zellikle Disney yapt izgi filmlerde cinsellik temasn yllardr ocuklarmzn bilinaltna kazmtr. rnekleri ise yle: Kurtarc (Rescuer) adl izgi filmde bir anda parlayp snen plak kadn resimleri ekrana yanstlmtr. Alaaddin izgi filminde ise evet genler soyunun (good teenagers take of clothes) sesi hipnotik bir tonda gizli olarak tekrarlanmaktadr.

Aslan Kral (The Lion King) adl mehur izgi filmde yldzlarla gkyzne sex kelimesi yazlmtr. Jessica Rabbit (Who Framed Roger Rabbit) izgi filminde filmin kahraman Jessicann ka sahnesinde etei alyor ve kahramann i amarsz olduu grlyor. Kk Denizkz (The Little Mermaid) izgi filminin kapanda erkek cinsel organ gizli bir ekilde resmediliyor. Reklamlardaki ve filmlerdeki balca bilinalt uygulamalar ise yle: Camelin logosunda kulland deve resminin sa ayanda plak bir adam resmi bulunuyor. Yine Camelin Smooth Karakter adl tiplemesinde cinsellik tema olarak bilinaltna kaznyor. Cola eitli yllarda hazrlad reklamlarda cinsellik esini kullanyor. Bunlardan dikkat ekici olan Feel the Curves (kvrmlar hisset) reklamnda Colann yannda yer alan buz tanelerinin arasnda bir ocuun erkek cinsel organna doru azn uzatmasdr. Yakn zamanda yaplan bir reklamda ise kutu Colann zerinde buzlarla plak bir kadn figr oluturulmutur. Pepsi ise kutu kola tasarmnda sex yazsn gizlice izgilerin arasna gmm ve bu ekilde satlarn arttrmtr. Dv Kulb (The Fight Club) filminde 25. kare teknii ile elinde sigara olan Brat Pitt resmi filmin eitli yerlerine yerletirilmitir. Daha dehet verici olan ise filmin kapan sahnesinde erkek cinsel organnn gsterilmesidir. Yukarda bahsedilen rnekler tespit edilenlerdir. Kimbilir tespit edemediimiz ve bilinaltmza cinsellik tohumlarn eken ka film ve reklam vardr. Kendimizi ve ocuklarmz dardan ihra edilen filmlerden ve dizilerden uzak tutmann, sineme keyfine bir sreliine ara verip evimizdeki TVleri kapatmann vakti geldi de geiyor. http://www.kisiselbasari.com/Yazi.asp?ID=1059 ---------------------------------------------------------Subliminal reklamclk nedir? Baz ses, imge ve sloganlarla tketicinin bilinaltna mesaj gnderilmesi, subliminal reklamclk olarak tanmlanyor ve 1950'li yllardan beri dnyada tartma yaratyor. Tketicinin zgr algs dnda, pazarlama alannda gizli bir beyin ykama taktii olarak grlen subliminal reklamclk henz bilimsel olarak kantlanm deil. Bu nedenle de rnein ngiltere'de resmen yasaklanmad. ABD'de de Federal letiim Komisyonu 1974 ylnda subliminal reklamcln kamu yararna olmad gryle bu yntemi kullanan yaynclarn cezaya arptrlmas karar ald. Ancak reklamclk sektrne yasak getirilmedi. ABD'de yllardr bu yntemin ne kadar etkili olduu tartlyor. Uzmanlarn ou subliminal mesajlarn zorlayc olmad grnde. Bu nedenle de ABD'de reklamlar zel olarak

subliminal mesaj gzetimine tabi tutulmuyor. Subliminal mesajlar bir film seansnda saliselik grntler halinde verilebildii gibi afilere de gizlenebiliyor. Ayrca mzik de etkili bir ara. Hzl mziin insanlar alverie ynlendirdii syleniyor. Hatta psikologlarn yapt bir deneyde alan mziin milliyetinin arap alveriinde lke tercihini deitirebildii tespit edilmi. Asda marketlerinden birinde yaplan deneyde Alman mzii ald zaman Alman araplarnn sat artm, Paris'ten akerdeon nameleri duyulduunda ise Fransz araplar daha ok satmaya balam. Rusya'da yaanan bir olayda ise Klinskoye marka birann reklamyla balantl olarak Pepsi satlarnn artt tespit edilmi. Bu iddiaya karn bira reklamna nasl bir Pepsi mesaj gizlendii henz bilinmiyor. Saliselik grntyle msr sat patlam Subliminal reklamclk ilk kez 1950'li yllarda Amerika'da ortaya kt. James Vicary adl reklamclk uzman sinema salonlarnda yapt bir deney sonucu patlam msr ve kolal iecek satlarnn arttn iddia etti. Bu deneyde film perdede oynarken saliselik grntler halinde 'patlam msr ye' ve 'Cola i' sloganlar kyordu. Seyirci bu sloganlar bilinciyle alglayamad halde, bilinaltna hitap eden bu sloganlar sayesinde Cola satlarnn yzde 18.1, patlam msr satlarnn ise yzde 57.7 artt iddia edildi. 5 Temmuz 1971 tarihli Timen arka kapanda km Gilbeys London Dry Gin reklam. Reklamda bardaktaki buzlar zerinde sex yazyor. Bu reklam sayesinde Gilbeysin 1.5 milyon dolarlk sat yapt tespit edilmi. Bunun zerine reklamla ilgili bir aratrma yaplm. Bu reklam deneklere gsterildiinde yzde 60 reklamn kendilerinde uyandrd etkiyi doyuma ulama, sex dknl, heyecanlanma, romantizm, duygular okayc gibi ifadelerle tanmlam. http://elmaaltshift.blogspot.com/2005/08/bilinalt-reklamlar.html -----------------------------------------------------------------------------REKLAMLARIN ocuklar zerindeki YIKICI ETKLER, Psikiyatrist Dr. Hamdi Kalyoncu Bir rnn tantm ve satn artrmak zere TV yoluyla yaplan reklamlarn ocuklar zerindeki menfi etkilerinin boyutlar tahmin edilenlerin de zerindedir. Uyarc, eitici, bilgilendirici zellikleri olmas gereken reklamlarn bu zelliklerden uzak, yalnzca rnn satn salamak zere sorumsuzca temalarla ocuklarn karsna karlmas tam bir faciadr. ocuklarn zerinde reklamlarn byk lde etki meydana getirmesinin nemi ocuun telkine ar derecede msait bulunmasndandr. Onun krpecik beyninde henz doru ile yanl, iyi ile kty, yararl ile zararly ayrt edecek bilgi ve tecrbe birikimine sahip bulunmad iin kendisine cazip bir ekilde sunulmu her fikri, her bilgiyi, her hareket tarzn doru olarak kabul edecektir. Bu, yksek derecede telkin altnda kalma zelliinden dolaydr ki, ocukluk anda

telkin edilen inanlar insanolu tarafndan doru olarak kabul edilir ve bir anlamda imannn temelini oluturur. Sonraki dnemlerde bilimle, mantkla atsa da bu inanlarn baka bir inanla deiimi kolay olmaz. nei kutsal kabul edip kuyruunu pen toplumlardan, fareleri tanrlatranlara kadar birok yanl inan sahipleri, bu inanlarn ocukluktaki telkinlerle edinirler. Bu inanlarn kabulndeki telkin mekanizmas ile ocuk, sorumsuz reklamlarn tesiri altnda; yanl beslenme alkanlklarndan, yersiz ve zamansz cinsel ynelimlere, ahlaki sapmalardan, toplumsal inan ve kltr deerleriyle elien anlaylara kadar birok zararl zihinsel yaplanmalara ynlendirilmi olur. Toplumun deer lleri, inan ve ahlak temelleri ile atan bir reklam tarz, ok nemli bir problemle de kar karya kalmamza sebep olmaktadr. O da her hangi bir konuda hem iyi hem kt, hem doru hem yanl yani birbirine zt iki telkinin ayn anda yaplmasnn ortaya karaca tehlikedir. TV reklam en cazip bir ekilde bir rn yada davran iyi, gzel, doru ve yaplmas ok gerekli olarak sunarken, anne baba bunun yanl zararl ve kt olduunu sylyor. Yani tam tersini telkin ediyor. Bylece krpecik beyinler elikide kalp, bizim ambivalans kelimesi ile ifade ettiimiz ve ar ruh hastalklarnn temellerinden birini tekil eden ikili tutum ve davranlarn gelimesi tehlikesi iine der. Yanl reklamlar bu ynyle, ocuklarda nemli ruhsal bozukluklara zemin hazrlar. Reklamlarn ykc gcn artran dier bir faktr de TVnin teknik zellii ile ilgili. Yaplan aratrmalar gstermitir ki; insan zihni yalnzca szl olarak anlatlan bir konuyu ortalama %10 kavrayabilirken, grntl yaplan anlatnn %20sini, hem szl hem de grntl anlatmn ayn anda yaplmas durumunda ise bu aran %50 kadar kar. Dolays ile anne baba ne kadar kar telkinde bulunmaya kalksa da, ocuklar srf bu teknik sebeple anne babann szle telkininden tam be misli daha fazla TVnin tesirinde kalr. Dolays ile ocuk bir reklam seyretmeye grsn artk onu, onun etkisinden kurtarmak olduka zordur. Btn bunlardan sonra denebilir ki; sorumlu bir vatanda olarak gsterilmesi gereken demokratik tepkilerin yannda, en az bu tepkiler kadar hatta ondan daha nemli ve acil olarak yaplmas gerekenin ailece yanl TV seyretme alkanlna kar aile iinde tedbirler almak olmaldr. http://www.hamdikalyoncu.com/makale7.asp ------------------------------------------------------BLNALTI VE MZK Mzikle Bilinalt Tecavz Yazar Burak Ukun Reklamlarn hayatmzdaki yeri ok byk. Mziin hayatmzdaki yeri ise ok daha byk. Mzik, hayatmzn her alannda var, var olmaya da devam edecek. Mzik toplumlarn eitiminde ve geliiminde de ok byk bir pay sahibi. Byk bir g. Yeryzndeki tm insanlarn paylat evrensel bir dil. Psikolojiden eitime kadar,

aklnza gelebilecek hayatmzdaki her alanda mzik etkili bir ekilde yer almaktadr. Peki bu yolla tecavze uradn dnen var m? Pop Star, Dans, Mzik Programlar rating rekorlar kryor, mzisyen reklam yldzlar artyor, konserler tklm tklm doluyor. Reklamlar zaplanyor ama dizilerdeki mzik yldzlar pr dikkat izleniyor, arklar ezbere biliniyor. Reklamlar zaplansa da reklamlardaki rnler bir ekilde aklmzda kalyor, hayatmza giriyor. Her geen gn daha ok insan mzii bir yaam biimi olarak benimsiyor, mzikle zlyor, mzikle seviniyor. Mzik, nsanln en elenceli, en duygusal ba oluturan ve en evrensel ortak paydas. Evrensel bir ov... Herkesin yaamnda etki yaratan nemli g... Fanlar, hayranlar duygusal balar yaratyor. Mzik, tedavi arac olarak bile kullanlyor, rehabilite etkisi bilimsel olarak da kantlanmtr.Anne karnndaki ocua bile artk mzik dinletilmektedir. Seslerle tedavi, tamamlayc tpta yerini almtr... Peki bylesine geni bir kullanm ve etki alan olan, bylesine bir gc olan, toplumda bu kadar etkili bir ynlendirici gce sahip olan mziin ocukluktan balayarak hayatmzda oluturduu pozitif etkilerin bilincindeyken, mziin toplumlarda tahribat yaratabilecek bir gcnn de olduunu sylesem?.. Tezavz kanlmaz... Peki bu tecavzden kurtulmak mmkn deilse zevk almaya m almalyz? Bir reklam filminin bilinaltmz nasl etkilediini hepimiz biliyoruz. Bilinaltmz... Ruhumuzun bu kabiliyeti, yani bilinaltndaki deneyimden bilinli bir eylem retmesi reklamclarn yllardr kulland gizli formldr. nsanolunun yllarca smrlen bir zellii... Yllar nce bu konuda okuduum bir makalede bir deneyden bahsediliyordu; Deney, verilmek istenen mesajn bulunduu baz kareleri sinema filmine yerletirmekten ibaretti. Filmin konusu nemsizdi. Film gsterildiinde seyircinin bilinci, araya sokulan kareleri titreimin tesinde farkedemez, dolaysyla kayda alamazd. Ancak bilinalt, yani ruhun mantkl olmayan paras mesaj almaktayd. Bu mesajn etki yapmas neredeyse kesindi. nk mantkl akl iin farknda deildi ve bu konuda yarglama yapamazd. Sonu bir eit ipnotik telkin gibiydi. Metodu gstermek iin yaplan deneyde sinemalarda gsterime giren bir filme gazoz tr bir iecei gsteren birka kare yerletirilir. Film eitli yalarda ve deiik hayat tarzna sahip birok gnll kadna, erkee, ocua gsterilir. Film bitince deneye katlanlar, farkl markalara ait ieceklerin bulunduu tepsilerin bulunduu yere getirilir. Ve grlr ki izleyicilerin byk ounluu bilinaltna gsterilen markaya ait iecei semi... Bu tr reklamclk, kiisel zgrlklerin ihlali olarak deerlendirildi ve bu tr reklam kampanyalar bu gn birok gelimi Bat lkelerinde yasaklanm durumdadr. Bu reklamlar yasakland ama yaam iinde bize kadar ulaan dier gze arpmayan korku, istek, uyar veya knt gleri; farkettirmeden ruhlarmz etkilemeye halen devam etmektedir. O halde ister istemez akllara u soru geliyor; Bu drmda bireyin zgrl ne oluyor? (Bkz. Gelin-Kaynana programlar, Kurtlar Vadisi, kavgal dl sabah programlar, irkin arklar vs...) Bu deneyden yola karak gnmzde mzik gibi bir gcn gnmz mzik

sektr artlarnda ruhlarmzda ve hayatlarmzda pozitif veya negatif ne gibi tahribatlar veya tedaviler yapabileceini dnyorum da... Bu tr reklamclk kiisel zgrlklerin ihlali olarak deerlendiriliyorsa bugn bize dayatlan mzik kirlilii de bilinaltmza tecavz ederek kiisel zgrlmz isteimiz dnda ihlal etmiyor mu? Bugn dinleyiciye dayatlan kt mziin, kt szlerin ok fazla olmas, bilinaltmzda phesiz birtakm etkiler yapyor. Bu mzikler reklamlar gibi siz zaplasanz da sanki huniyle beynimize, bilinaltmza aktlyor. stemeyen, dinlemez demek bu aamada ok yanltr. Kk yataki ocuklar tvde izledikleri her karede de olduu gibi kulaklarna gelen tnlarda da iyi-kt, doru-yanl ayrmn tek balarna yapamazlar. Gen zihinler bu kt melodiler ve szlerle zehirlenirken duygular ve ruhlar da kirletiliyor. Mzik zevkleri gelitirilmek yerine kreltiliyor. Derkinin geen saysndaki yazmda bu seneki Kasdav Liseleraras ark Yarmas ndaki jri yeliim srasndaki gzlemlerimi yazmtm; orada liseli genlerin yarma iin setii arklarn szlerinin kan, nefret, kin, kfr dolu olduundan, setikleri arklarn metal mziin en ar rneklerini ieren grlt den ibaret olduundan bahsetmi ve bu yarmac okullarn setii arklarn gelecek nesillerin mzikal, ruhsal ve sanatsal eilimleri hakknda da ciddi mesajlar verdiinden bahsetmitim. Grnen o ki u an Trkiyedeki popler mziin nitelii, ucuzluu, nesillerin ruhsal geliimini yerinde saydrmak iin ideal bir profil iziyor. Kalitesizlie prim veren tv programlar, video klip kanallar, birbiri ardna piyasaya kan hibir sanat deeri tamayan, yetenek ve yaratclk barndrmayan albmler ve bunlara anak tutan prodktrler ruhlarmz kirletmeye ve bilinaltmzda ve ruhlarmzda tahribatlar yapmaya devam ediyor. Dinleyici kendisine dayatlan rnler arasndan seimini yapmak zorunda. Ama dayatlan rnler ayn tezgahta yan yana sergilenmiyor, en ucuzlar, en ktleri rating uruna tezgahlarda en ne karlyor. Tv programlar, kanal yneticileri, radyocular da buna alet oluyor, krklyor. Gen ruhlarn geliimi iin atlan tohumlar malesef hormonlu. Genler bir yana, dier mzikseverler de bu kirlilikte ruhlarnn ve bilinaltlarnn sessizce kirletilmesinden kaamyorlar. nk kalitesiz mzik, seviyesiz ark szleri heryerde... Zaplayamyoruz... Onun iin bilinaltna etki eden bylesine bir gten, mzikten bahsederken istemeyen dinlemez demek mantkl bir sylem olamaz. Yani zgr deiliz, kaliteli mzik dinlemek isteyenler de zgr deil. Bilinli aklmz seici olsa da bilinaltmza saldran mzik sektr ruhsal ve kltrel geliimimize baltalar vurmaya devam ediyor. Allah Belan Versin diye ark olur mu Allah akna... http://www.derki.com/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=175 &Itemid=27 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------BLNALTI NLP VE KSEL BAARI UURALTI AKLIMIZI NASIL KULLANABLRZ? ZER UURAN LLER, TERCUMAN dnyamzdaki ve d dnyamzdaki ilhi kuvvetin srlar. nsan beyni verdiiniz emirleri her zaman uygulamaya koyar. Hatta beynimiz biz uyurken bile verilen hedefe ilerler

lhi kuvvetin, yarat srlar arasnda bulunan uuralt hl zlemeyenler arasnda bir bilmece. Oysa iimizde bulunan bu gc, denge felsefesine gre doru amalar iin kullanabiliriz. oumuz, hasta ya da koma halindeki insanlara ahit olmuuzdur. Bazen bu kimseler o halde bir eyler sayklayabilirler. Saykladklar bazen bir isim, bazen bir yer, bazen bir olay olabilir. Hasta iken sylenilen ve tekrar edilenler uuraltna yerleenlerdir. Yani kiinin normal hayatnda zerinde ok dnd ve konutuu konulardr. Hatta uuru yerinde olmad bir zamanda bile bunlar dudaklarndan dklebilir. Bu adan ryalar uuralt lemi olarak tanmlanr. Yzyllar boyunca aratrmaclar, din, felsef ve bilimsel ynden uuraltmz masaya yatrdlar. Herkes kendisine gre bir uuralt tanm yapt. Ancak ben, iimizde bulunan, srlarla dolu bu gc gnlk hayatmzda denge felsefesine gre kullanabileceimize inanyorum. Bunun iin doru ve iyi niyetli amalarmzn olmas gerekiyor. uuraltnz ak tutun nsan beyninin ok nemli bir zellii vardr. nsanlarn, verdii emirleri uygulamaya koyar ve daha sonra verilen emir, kabul edilmesi artyla, insanlar unutsa da, yerine getirilir. Bu uuraltnn en nemli noktasdr. Verilen emir, kiilerin ok disiplinsiz ve rast gele bir hayatlar yoksa, mutlaka yerine getirilir. nemli olan uuraltna hedef gstermektir. Eer hedefi gsterir, sonra aka tanmlar ve uuraltmz ikna edersek, beynimiz biz uyurken bile telkin ettiimiz hedefte ilerler. Kendinizi kefedin oumuz gnlk hayatn younluunda sahip olduumuz glerin farkna bile varamayz. Oysa bana gre her birey aslnda dnyann en ilgin insandr. Mutluluk, salk, para, lks gibi btn isteklerinize rahatlkla ulaabilirsiniz. Bunlar salamak iin bir kurtarc beklemenize ya da aramanza da gerek yok. Hayal gibi grdnz isteklerinizi gerekletirecek gce sahip olan tek varlk kiinin kendisidir. Bunun iin kendinizi tanmanz gerekiyor. Sizin aklnz, benim aklm ve dier insanlarn akl hep ayn "dnme kanununa" gre ilemektedir. Yaratc gcnz ldrmeyin uuralt aklnn, yaratc ynn gstermeye alalm. Mutlaka geriye baktnzda hatrlayacaksnz. Zaman zaman dilinizin ucunda olup da bir trl hatrlayamadnz isimler veya zmler olur. Salarnz yolacak gibi olursunuz, fakat meret eyi hatrlayamazsnz. Sonunda bkkn, bir ekilde pes edersiniz. Aradan bir mddet getikten sonra, aradnz ey bir anda aklnzda fla gibi parlayverir. "imdi bildim" veya "imdi ne yapacam biliyorum" dersiniz. Gkten ilham geldi, ben de bildim gibi bir ey deildir bu. Hele bir tesadf hi deil. Bu sorun ne ise, onunla ilgili uuralt aklmza verdiimiz komut neticesinde aldmz cevaptr. Yalnz sorunu bir yana koyup kendinizi rahat ettirdiiniz an, uuralt, cevab hemen uur stne iletecektir. Arzularnzn birer birer gerekletiini grrsnz. Ancak unu unutmayn. Her eyden nce, hayatta ne elde etmek isterseniz isteyin, bunun yolu almaktan geer. Einstein "dhi olmak, yzde doksan dokuz tere eittir" demi. Ne olursa olsun, baar kendinizin veya toplumun koyduu deer yarglarnn iinde kalarak, gstereceiniz aba ile fedakrlklara baldr.

lhi Kuvvetin denge denklemi nsann kendisi bal bana bir g kaynadr. Btn evren denge kavram zerine kurulmutur. Tabiatta var olan dengeyi kendi hayatmza da uygulamalyz. Herkes, kendisine semek istedii einin veya dost olmak istedii kiinin dengeli olmasn arzular. uuraltmz harekete geirmeyi salayan komutlarmz de denge prensibine gre vermeliyiz. Peki bunun iin doruyu nasl bulacaz? Genellikle insanlar mutluluu, hayat dnr ancak pek "doru" nedir diye dnmez. nk hepimizin ocukluundan itibaren oluan bir "doru" kavram naslsa vardr. Bu kurallar aile, toplum ve devlet koymutur. Gerekten doru olup olmad konusunda fazla bir fikir yrtmeyiz. "Doru" dinamik bir kavramdr. Bugn iin doru olan belki 50 yl sonra doru olmayabilir. Toplumun ve devletin koyduu doru kavramlar da zaman iinde deiiklie urayacaktr. O halde deiken olan doru kavramn bulmak istiyorsak eye dikkat etmeliyiz: Aradnz doru, Tanr, ahlk ve hukuk kurallarna gre bir denge iinde olmal. Hele, hele zaman iinde gelien yeni dorulara da aksanz, "byk dnmeye" baladnzn iaretidir. Doruluklardan oluan denge zerine kurulu bir hayat kurmay baardnzda, iyilik ve gzellikleri de yan banzdan eksik etmeyin. uuralt akl nasl gelitirilir? Bu yetenei gelitirerek renebilmeniz iin baz formller nerebiliriz: - Vcudunuzu rahat ettirin. - uur st aklnz her trl kaygdan ve olumsuz dncelerden temizleyin. - Elde etmeyi arzuladnz ne ise onu aklnzda resimleyerek, tm dikkatinizi verin. Kendinizi bir film rejisr gibi hissedip, arzu ettiiniz filmi aklnzda btn detaylar ile yaayn. - Kendinize ve etrafnza kar drst olun. Srlar dnyasna gre uuralt Ezoterizm, uuraltnn yol at ryalara ve bu srada oluan grntlere nem verir. Srlar dnyas ile ilgilenenler, telkinlere ak hale gelen uuraltna ok daha farkl ve kontroll yaklamay tercih ediyor. Kiiler, telkine, en ok uuraltnn ortaya kt derin geveme dneminde aktr. Sembolistler, ryalar, uuraltnn deitirici ya da dntrc etkisi olarak grr. Bir kaynaktan gelen, haberi bir rya tarznda alnan tesirler, insan zihninde yer ederken, ister istemez uuraltnda eitli sembollere dnr. http://www.kigem.com/content.asp?bodyID=1664 ------------------------------------------------------------Davran ve alkanlklarmz yeniden programlayp yaptmz i ve olaylara verilen anlamlar deitirerek davranlar deitirmenin yollarn gsteren NLP (neuro linguistic programming-beyin dilini programlama) bilinalt ile dorudan iletiim kurarak kendimizle yzlememizi, dier insanlar da anlayarak yaamla doru iletiim kurmamz amalyor.

LETM insann var olma srecidir. Bu srete kendini kefetmek, yaamn anlamn ve keyfini yaamak, iindeki sevgiyle evrenle akp gitmeyi renmek vardr. NLP (neuro linguistic programming-beyin dilini programlama) sinir sisteminin dille modellenmesi yoluyla davran ve alkanlklarmz yeniden programlayarak, yaptmz i ve olaylara verilen anlamlar deitirerek davranlar deitirmenin yollarn gsteriyor. Bilinalt ile dorudan iletiim kurarak kendimizle yzlememizi, dier insanlar da anlayarak yaamla doru iletiim kurmamz amalyor. Bilinaltnn iki nemli grevi var; bizi hayatta tutmak ve mutlu olmamz salamak. NLP retisine gre her davrann bir yaps var. Gerek dnya, zihnimizde oluturduumuz alg ve i filtrelerden szlerek farkl bir anlam kazanyor. Bu filtrelerden ilki "evrensel modelleme" denilen silme, bozma ve genellemeler. Beyin kendisine saniyede ulaan 2 milyon veriden en fazla 7 tanesini seerek alglyor, dierlerini siliyor. Seici alglama konulara younlamamz salyor. Silmenin kt taraf beynin iyi anlar da siliyor olmas. Negatif anlar hayatta kalmak ilevini srdrmek iin silmiyor. Problemler pozitif anlara ulalamadndan kyor. NLP uygulamalar ile negatif anlar silinip pozitif anlar ortaya karldnda problemleri zme yolunda adm atlm oluyor. Beyin setii alglar bir taraftan bozuyor. Herkes grmek istediini gryor, duymak istediini duyuyor. Yani, geree gre deil, zihnimizde yarattmz senaryolara gre alglyoruz. Ve bilinaltmz genellemeler yaparak reniyor. Bireyin doduu andan itibaren kimliin olutuu 25 yana kadar rendikleri kalc oluyor. renmeler ieriksiz ya da somuttan soyuta genileyebilen kavramlara dnerek, dardan gelen bir tetikleyicinin (grnt, ses, scaklk, koku gibi) o andaki ruh hali ile elemesiyle bilinaltna kodlanyor. Be duyu ile d dnyay alglyor, silme, bozma, genelleme ile szcklere dntrerek dilde derin yapy oluturuyoruz. fade ederken dildeki derin yapy tekrar silip, bozup, genelleyerek dilde yzey yapya dntryoruz. Dil ve szckler tecrbeyi aktarmak iin yeterli olamyor. Tecrbe dile, dil kavramlara dklyor ve biz bir sre sonra kavramlarla dnyoruz. Ne kadar soyutlarsak gerek dnyadan kopmaya balyoruz. Beynin ikinci filtresi temsil sistemleridir. Bizim alglama sistemlerimizle balantl olarak bilinalt seviyede de grerek, duyarak ve hissederek dnrz. Btn duygularmz renilmitir. Ve grnt ile dnenler, ses ile dnenler, duygu ile dnenler birbirlerinden farkldr. Grseller, grntlerle dnrler. Grnt ok fazla bilgiyi ierdii iin hzl dnrler. Zihinlerinde oluturduklar grnt motive ediyorsa cesurca harekete geerler. Gelecekte yaarlar. Doru iletiim kurmak iin onlarn zihinlerinde grnt oluturmalarn salamak gerekir. itseller iittiklerini belli bir ahenge, manta oturtarak dnrler. lerinde "aman problem kmasn" diyen bir ses vardr. Srekli gemie bakarak dersler karr, problem kmasn diye her eyi dzenlemeye, kontrol etmeye zen gsterir, detaylara dikkat ederler.

Dokunsallar, duygularyla yaarlar ve bugnde yaarlar. Gemiten ders almaz, gelecei planlamazlar, imdiyi yaarlar. Bu bana keyif mi veriyor ac m veriyor, diye dnerek tercih yaparlar. Temsil sistemleri birbirinden farkl olan insanlar farkl dnr, farkl alglar ve farkl davranrlar. Temsil sistemleri arasnda birbirlerini anlayacak dil kalplar kullanldnda iletiim kurulabilir. Burada iletiimi, ne anlatld deil, nasl anlatld belirler. nc filtre deer ve inanlardr. nandmz gibi alglarz. Kiilerin alglarn dorular belirler. nandmz gibi yaarz. Deer ve inanlarmz iimizde atrsa i huzurumuz bozulur. Tercihlerimizi belirleyen kriterlerimiz, paradigmalarmz vardr. Drdnc filtre bilinaltmzda bilgisayar programlar gibi alan alg ve davranlarmzn ynn belirleyen meta programlardr. Baz kiiler genele odakl olurken baz kiiler detaylara odakldrlar. ounlukla grsellerin yapt gibi, bazlar benzeyen yanlar grp olaylarla eleirken, iitsellerde olduu gibi bazlar da farkllklar grp olaylarla elemezler, aksayan taraflar rahatlkla tespit ederler. Beinci filtre ihtiyalardr. nsan ihtiyalar alt seviyede kendini gsterir ve ihtiyalar davranlar ve iletiimin dilini dzenler. Birinci srada fiziksel ihtiyalar vardr. Bunu gvenlik ihtiyac, sevgi ihtiyac, sayg ihtiyac, kendini gerekletirme ihtiyac ve hayata katk koyma ihtiyac izler. Kiinin bir alt seviyedeki ihtiyac karlanmadan ondan sonraki srada duran ihtiyacn nemi belirginlemeyecektir. Yaam insanlara ihtiyalar seviyesinde hitap etmektedir ve doru iletiim isel ve yaamsal olarak bu seviyelere gre kurulur. Beyin bu filtrelerle d dnyay alglarken tecrbeyi alt kategoride hayata geirir. evre boyutunda bilinalt devrededir. Yaam bu seviyede tepkiseldir ve bir ey olduunda otomatik davranrz. Davran boyutunda bilinli aklmz neden sonu ilikisini sorgular, seenekleri akl seviyesinde, davran boyutunda deerlendiririz. Davrantan sonra yetenek boyutu gelir. Yetenek boyutu bilinalt seviyede ruh hali ile ve renme-davran stratejileri ile alr. Bu boyutta "nasl" sorusu sorulur. Kii yetenek boyutunda yanl renmise davran boyutunda yanl davranr. Bir davran 21 gn bilinli olarak yaplrsa yetenek haline gelir. Yetenek boyutunu deer ve inan boyutu takip ediyor. Bu boyutta bilinaltnn genellemeler ile rendii ve bir davrann niin olutuunu aklayan deerler ve inanlar yer alr. Bir sonraki st boyut kimlik boyutudur. Bu boyutta roller, kimlikler boy gsterir. Her davran iimizdeki kimin yaptna gre fark edilir. yerindeki kimlik ve hareketlerimiz ile evdeki kimlik ve hareketlerimiz farkldr. En st srada ruhsal boyut vardr. Ruhsal boyutta kendimize, kimler iin, hayattaki ne iin sorularn sorarz, hayatn anlamn sorgularz. Sorunlarla baa kamadmzda ayakta kalmak iin lazm olan boyut ruhsal boyuttur. Kiinin ka tane birbiriyle atmayan kimlii varsa ve her biri ayr ayr ruhsal boyuta ulamsa kii o kadar kendi iinde zengin ve dengeli, kendisiyle ve evrenle uyumlu iletiim iindedir. http://www.bugday.org/article.php?ID=107 Neden NLP Teknikleri kullanlyor :

NLEP eitimi insanlarn motivasyon kaynaklarn bularak onlarn ilerindeki yaratcl ortaya karmada ve gerek performanslarna erimelerini salamada ok nemli yardmc bir ara. nk NLP, renme srecini hzlandrd gibi renmeyi de etkin klyor. Ve bylelikle de kiilerin renme srecini hzlandracak teknikler etkili ekilde uygulanabiliyor. Ve bireysel performans dorua karyor. Neden Bilinalt teknikleri kullanlyor : letiimde bilinaltnn yeri sandnzdan daha byktr. letiimin, %55i vcut dili (=BLNALTI) %38i ses tonu(=BLNALTI) %7si szlerden oluur. Bu anlamda kullanlan dilin iletiime dnebilmesi iin bilinalt devreye girmek zorundadr. rendiiniz dilin %93 n bilinaltnz kullanr. http://www.nlpgrup.com/nlping.php -------------------------------------------irketlerin bilinalt Zihinsel modeller: irketin de bilinalt vardr. Bunlar konuulmayan, rtk kural ve inanlardr. Ama yazl kurumsal kurallarn ok tesindedirler. irketlerin bilinalt, karar vericilerin bilinalt ve kurum kltrnden oluur. Bunlar deitirmeden hibir eyi deitiremezsiniz. http://www.nlpdegisim.com/tammak004.php -----------------------------------------------------Zekann Efendisi Bilinalt! Bilinaltnn temelinde balant kurma vardr. rendikleriniz arasnda balant kurarsanz unutmazsnz. Yani ne kadar ok balant, o kadar ok zek. Bilinaltmzn derinliklerinde snrsz bilgelik, engin bir g ve bize gerekli her eyin olduunu biliyor muydunuz? Bilinaltmz gelitirip kontrol ederek yaammzdaki olumsuzluklar deitirmek mmkn m? te bu sorunun cevabn yldr profesyonel olarak "zihin koluu" yapan fizik retmeni Zafer Aknc'ya sorduk. Uzun yllar rencilerin renme modelleri zerine alan Aknc, "zihin kou" olmasn yle anlatyor: "nceden rencilerin ya zeki ya da geri zekl olduklarn dnyordum. 1998 ylnda oklu zek uygulamalaryla tantktan sonra her ey deiti. O yl hafza eitimi aldm. rencilerle yaptm almalarda grdm ki bu ocuklarda anlay, renme ve hafza sorunu yok. Anladm ki renmeyi etkileyen hafza ve zeknn dnda bir faktr daha var. Onun da bilinalt olduunu kefettim." Vizyoner Eitim Danmanlk Merkezi'nde "zihin koluu" yapan Zafer Aknc, renme problemi yaayan, kt hatralarndan kurtulmak ve bilinaltn kontrol altna almak isteyenler iin sorularmz cevaplandrd. Bilinaltn ksaca tarif eder misiniz? Amerika'da bilinalt konusunda uzmanlardan biri "Bir gemi dnn, btn tayfalar bilinaltdr. Her eyi yapan onlardr. Bilin de kaptandr. Kaptan emir verir, duygularyla 'unu yapma' derse, bilinalt ona itaat eder. nk gemiyi kontrol eden esas ii yapan bilinaltdr." diyor. Kaptan yani bilinci etkileyen faktrler vardr.

Bunlar anne, baba, kardeler, arkada evresi, televizyon vb. Bir ocuk doduunda en az 400 defa "yapamazsn, edemezsin" szn iitiyor. Bilin bunu hemen alglyor ve bilinaltna kaydediyor. Psikolojide buna "Kendini gerekletiren kehanet" deniyor. Bu olumsuz artlanma, insan zihnini kt ynde etkiliyor. Bilinaltn kullanarak renme nasl gerekleir? Aslnda bizim btn renmelerimiz bilinaltnda olur. Bilinalt balantlarla alr. Bana getirilen bir rencinin ebeveyni "Hocam bu ocuk matematii sevmiyor." demiti. ocukla matematii neden sevmediini bulmak iin konutuk. Konuurken ilkokul dneminde yaad bir ansn anlatt. Matematik retmeni derste soru zerken yanl cevap verdii iin ocuu rencilerin arasnda kk drm. ocuk bilinaltnda balant kurmu, matematik ilemlerini grnce kendisini aalanm hissediyor. renciyle bir bilinalt almas yaptk. "ok gzel bir ann dn" dedim. Kendini ok iyi hissettii srada -tabi gevemi bir halde alfa konumunda, duyusal younluk yaayarak- tahtaya matematik dersinden uzun formllerden birisini yazdm. "imdi gzn a!" dedim. Gzn anca forml grd. "imdi gzn kapat" dedim. Bir iki kere daha bunu uyguladk. Yaptm ey u; matematik formlleriyle ocuun gzel anlar arasnda balantlar kurduruyorum. ocuk, sene sonunda takdirname ald. Matematii de be oldu. Velilerimizin ok kulland bir ey var: Mesel ocuk matematik dersinden devini yapmaya alyor, fakat yapamyor. Veli de sinirlerine hakim olamayp ocuk anlamad diye barp aryor veya tokad yaptryor. Farknda olmadan ocuun bilinaltnda matematik dersiyle azar ve tokat arasnda balant kurduruyor. Bu da ileride o ocuun matematik dersini sevmemesine ve yapamamasna neden oluyor. Antony Robbins diyor ki "Annem bana sigaradan nefret ettiren kadndr. Birgn annem, 'Olum sigara imek ister misin?' diye sordu. Ben de 'Evet' dedim. Bir hafta kavanozun iinde beklemi, slanm, iren kokan sigaray verdi ve 'ecein eyin kokusunu al.' dedi. imde yle bir balant olutu ki ne zaman sigara grsem midem bulanyor." Bilinalt ok gldr. Balantlarn yapar ve sizin fizyolojinizi ona gre ayarlar. Farknda olmasanz bile bilinalt balantlar eitimde, ailede ve her trl ilikide kullanlr. Ne yapmanz gerektiini balantlar kurarak ayarlar. Bu eitimde ok daha nemlidir. Bir eyi baaramayacanza inanrsanz onu baaramazsnz. Bilinaltyla renme tekniklerini hangi temele balyorsunuz? Bilinaltnn temelinde balant kurma vardr. rendikleriniz arasnda balant kurarsanz unutmazsnz. Hafzas zayf olan bir ocukla gryorum. ocuk atari oyunlarnda muhteem. Labirent tipi oyunlarda btn labirentleri sayabiliyor. "Nasl tutuyorsun bunu aklnda?" dedim. "Hocam, ok zevkli." dedi. Labirent isimleriyle

bilinalt arasnda zevkle balant kurmu. Hafza teknikleri, oklu zek uygulamalar, konsantrasyon eitimi, hzl okuma teknikleri bunlarn hepsi bilinalt balant tekniiyle retilir. Zaten fizyolojik olarak da byle. Beynimizde nronlar var. Btn nronlarn arasnda balant kurduunuzda zek oluuyor. Yani ne kadar ok balant, o kadar ok zek. Herkeste yaklak 100 milyar nron var ama nronlar arasndaki balant kombinasyonu snrsz. Temel prensip balantsn, bilinaltnda eitimcilerimiz kullanmal. Mesel ben ders anlatrken hibir zaman konunun ismini nceden sylemem. Her konuya hazrladm kk hikyelerle balarm. rnein "Nianl gzel bir bayan laborant, deney yapyor. Deney yaparken birden parmandaki yzk, deney yapt svnn iine dyor. Alayarak profesrn yanna kouyor diyor ki 'ben mahvoldum, alak adam btn herey yalanm.' Profesr soruyor; 'ne oldu kzm' diye. 'Bu adamn sevgisi yalanm' diyor. Profesr, 'Nerden anladn?' deyince o da 'yzm svnn iine dt ama dibe batmad, svnn z ktlesi altnn z ktlesinden kk olduu iin batmas gerekirken yzm batmad. Demek ki altn deilmi bunun hereyi yalan." Ve diyorum ki "ocuklar kaldrma kuvveti hayatnz kurtarr, kendinizi kandrtmayn." Herkes glmeye balyor. Bylece gzel bir duygu oluuyor konu hakknda. imdi ben ne anlatrsam anlataym onlar anlayacaklar. Bu yntem dersin banda 5 dakikam alyor. Sonra "Hocam ne kadar kolay bir konuymu." diyorlar. Psikolojide buna "apa" deniyor. Mizah yaparak ocuklarn kafasna apalar atyorum. "ocuklar imdi ok zor bir soru soracam bunu yapan her soruyu zer." diyorum. Halbuki sorduum soru ok basit. Tabi zyor ocuk. "Hocam hani zordu" diyor."Aslnda zor da size kolay geldi, ite bir zor soru daha" diyorum, glmeye balyorlar. Beyinlerinde balant kuruyorum. Zor soru deyince mizah anlyorlar. Balanty gl kurduumuzda %95 baar alyoruz. 14 kiilik bir snfta yaptm almalar sonunda 11'i Milli Eitim baar snavnda ilk 50'ye girdi. Bunu tm derslerde uygulayabilirsiniz. Bilin ve balant teknii art mizah. Mesel gazlarda kaldrma kuvvetiyle ilgili bir forml vardr. P.V=N.R.T ocuklara ben "Palavrac Nurettin" deyince glyorlar. Forml komik geliyor. Eitimde bu tekniklerin uygulanmas gerekir. Bu bak asn kazandrmak lzm ocuklara. Bir rencim var. Psikoloa gtrmler IQ testinde geri zekl olduu tespit edilmi. Halbuki IQ testi, zeknn tm iin yaplan bir test deil, sadece saysal ve szel zeky lyor ve her insanda 20'ye yakn zek tr var. IQ testi sonucu geri zekl olduu sylenen ocukla almaya baladk. Ona 10 tane kelime verip "Say" dedim. "Hocam, biliyorsunuz bunu sayamam." dedi. Perian olmu ocuk, ailesi de kendisi de geri zekl olduuna ikna edilmi. ki buuk ay zel bir alma yaptk. imdi bana diyor ki "Hocam dnya hafza ampiyonasna nasl bavurabilirim?" zgven kazand; nk yapabildiini grd. Bilinaltyla renme teknikleri herkese uygulanabilir mi? Herkese uygulanabilir. zel bir art gerekmiyor. Bilinalt sadece psikologlarn tapusunda olan bir konu deildir. En muazzam organmz olan beynin nasl kullanlacan renmemiz gerekir. Eitimciler zellikle bilinaltn bilmedii iin birok ocuu harcyor. retmenler olarak verdiimiz mesajlar ocuun beynine ne olarak gidiyor, nasl sonular douruyor, renmemiz lzm. Anne babalarn da

bilinalt konusunda etraflca bilgi almalar gerekir. nk her insan deha beyniyle doar. Bilinaltmzn kapasitesi ne kadardr? Beyni tandka bilimadamlar u tespiti yapyor: "Gerekten muazzam snrsz bir yap." Oysa veliler ocuklarnn bilinaltn "yapamazsn, edemezsin, ahmak" gibi szlerle dolduruyor. Ve bunlar srekli kayt ediliyor. Bu ekilde ocuun beyni artlandrlyor. Sonra da retmenler ocuun hayatn karartyor. Hepsi iin demiyorum; nk bu teknikleri bilmedii halde rencilerini ok iyi yetitiren retmenler var. Bilinalt renme teknikleriyle hangi yalardaki rencilerden daha fazla verim alyorsunuz? En ok ortaokul dzeyindeki rencilerle altm. SS dzeyinde de verim aldm. Ortaokul ok nemli bir a; tam karakterin olutuu, bilinaltnn oturduu bir dnem. 11-12 yana kadar ocuklar ok iyi eitilmelidir. Her ders iin ayn teknikle mi yoksa ayr ayr tekniklerle mi eitim veriyorsunuz? Aslnda ben ilk baladmda fotografik hafzay kullanyordum. Ondan sonra oklu zek uygulamalarn kefettim. Sonra konsantrasyon, hzl okuma ve NLP tekniklerini rendim. Ve bunlarn hepsini birletirerek "btnleik zihin geliimi" adnda bir renme modeliuygulamaya baladm. Btnleik zihin geliimi modelini biraz daha anlatr msnz? Bu sistemle insanlara zihninin nasl altn retiyoruz. Yani ben ocua "Tarih dersini byle almalsn" demem, "Senin zihnin byle alyor, aklnda byle tutabilirsin." derim. ocuk zaten zihnini kefedince nasl alacan kendisi buluyor. Baarl ocuklar bunlar kullanyor zaten. Baarsz olan renciler ise "ll byle alacaksn." diye bizim koullandrdklarmz. u ana kadar 270'in zerinde renciyle altm. 270 tane ayr ayr beyin alma sistemi buldum. Biz insanlara nasl yapacan retiyoruz. Bu yanl. nemli olan beynin nasl altn anlatmak. Geenlerde bir hadise yaadm. Velinin bir tanesi dedi ki "Hocam bu ocuk ders alrken ayakta geziyor. Ben de oturtuyorum". ocukla konutum. Yaptm testlerde de ocuun "kinestetik" yani dokunsal bir yaps olduu ortaya kt. Bedeniyle anlayan bu ocuu oturtuun an dersi anlayamaz. te veliler bunlar bilmedikleri iin ocuu koullandryor. On kere ocuun kafasna vursanz bir daha kalkp dolaamaz ama dersini de anlayamaz. Sonra da "geri zeklym" diye kendini etiketler, inan oluturur. ocuklar bir eylere zorlamadan nce iyi analiz yapmak gerekir.

Kk yalarda bilinaltyla renme eitimi alm bir rencinin ileriki yllarnda ald bu eitim etkisini korur mu? Kk yalarda verdiimiz byle bir eitim, ocuun ileriki yalarnda da avantaj salar. ocuk, zihnini tand iin z gveni geliir; karakteri oturur. Biz ocuklarn zihinlerinin nasl altn nemsemiyoruz. Baarsz olduklarnda ise onlar suluyoruz. Verimli bir bilinaltyla renme eitimi ka seansta tamamlanyor? Bilinalt teknikleri dediimiz renme modelinde sihirli denekle dokunup bir eyleri deitirmiyoruz. ocuk nasl reniyorsa yle retiyoruz. Beynin grafiini karyoruz. almalarmz genellikle bir ay sryor. Bilinalt tekniklerini kullanarak konsantrasyon, renme, motivasyon, hedeflere kilitlenme eitimlerini veriyoruz. Konsantrasyon ok nemli. yle rencilerle karlayorum ki "Be dakika dersin banda duramyorum." diyor ama "Yzklerin Efendisi" filmini saat gzn krpmadan izliyor. Konsantrasyon bozukluu olan ocuk saat nasl otuyor? Sorun konsantre bozukluu deil dersi nasl alacan bilmiyor. Biz derse konsantre olmasn salyoruz. BAARI N BLNALTINI PROGRAMLAMA PULARI 1- Bilinaltnzda her sorunun cevab vardr. Uykuya dalmadan nce bilinaltna "Sabah altda kalkacam." emrini verirseniz sizi tam saatinde uyandracaktr. 2- Her gece yatarken kendi kendinize sylediiniz olumlu ifadeler salnzn kusursuz olmas ynnde olsun; bilinaltnz buyruunuzu yerine getirecektir. 3- Bir kitap ya da harika bir tiyatro eseri yazmak, fevkalde bir konuma yapmak istiyorsanz, bu fikri sevgiyle hissederek bilinaltnza iletin; o da size istediiniz karl verecektir. 4- Asla "bunu yapamam" ya da "unun olmas imknsz" gibi szler sylemeyin. Bilinaltnz bunu yaln anlamlaryla alacak ve bu dncelerden dolay yapmak istediiniz ey iin yeteneiniz olmadn kabul edecektir. 5- Size zarar verecek ya da cannz yakacak eyler dnmeyin. nk neye inanrsanz onunla karlaacaksnz. 6- En doru ekilde dnp hissetmeye balarsanz huzurlu bir zihne sahip olmanz kanlmaz olur. Bilinaltnz, zihninizden geirip doru olduunu iddia ettiiniz her eyi kabul edecek ve size bunu yaatacaktr.

7- Bilinciniz kapdaki bekidir. En nemli ilevi bilinaltn, yanl izlenimlerden korumaktr. yi eylerin olabileceini ve u anda olmakta olduunu dnmeyi her zaman tercih edin. http://www.kisiselbasari.com/Yazi.asp?ID=453 -------------------------------------------------------------BLNALTI VE PSKO KNESYOLOJ-HPNOZ Psiko Kinesiyoloji (Pi-Ki) Workshop Olumlu dnyor, bireysel geliim kitaplar okuyor, motivasyon kaset/CDleri dinliyor, yoganz, meditasyonunuzu yapyor, deiik balklarda sunulan spiritel eitimler alyor... hatta bu eitimleri veriyor musunuz? Kendinizle gerek anlamda yzlemekten korkuyor ama bunu yadsyarak, entellektel (zihinsel) birikiminize dayanarak ve artk kendinizi tandnz syleyerek rasyonalize ediyor musunuz? (Bu soruya cevabnz hayr m?) Bakalaryla bildiklerinizi paylarken, bilginizle yaamnzn paralellik arz etmemesinden iten ie rahatszlk duyuyor musunuz? likileriniz doyumlu mu? Salnz? Kazancnz? Huzurunuz? .... doyumlu mu? Bazen tm bu eitimlerin, tm bu bilgilerin kendi hayatnzda neden istediiniz deiimlere yol amadn dnyor ve iten ie inanszla kaplyor musunuz? Hayatmz inanlarmzn bir yansmasdr. nanlarmzn yzde 99u bilinaltndadr. Ana rahmine dtmz andan itibaren 6 yana kadar geen sre iinde programlamalarmz bilinaltnda yerleir. Gemi koullanmalarn sonucu olarak, bazen hatta ska arzularmz gerek klmay, baz duygu ve davranlarmzla sabote ederiz. Bilinli dncelerimizi ve inanlarmz yeni bir bilgiyle, okuduumuz bir kitapla, deneyimlerimizin istenmeyen sonularn grdmzde, irademizi kullanarak kolaylkla deitirebiliriz. Eer yaammz sadece bilinli dncelerle ekillenseydi, hayatmzn her alannda baarl olmamz kolay olurdu. Bilinalt inanlar ilikilerimizi, zsaygmz, i ve sosyal yaammzdaki performansmz, bedensel, duygusal, zihinsel ve ruhsal salmz byk lde etkiliyor.

Bilinalt inanlarmz bilinli inanlarmz desteklemedike kendimizi sabote etmeye devam ederiz. Buna da kader, talihsizlik ya da ansszlk deriz. Amalarmz, ryalarmz gerekletirmek iin bilinaltnn destei gerekiyor. Ama bilinaltnda ne tr inanlar barndrdmz bilmiyoruz. Bilmediimiz eyi nasl deitirebiliriz? Bilinaltmza nasl ulaabiliriz? Pi-Ki eitimi, kas testini ara olarak kullanarak, bizi sabote eden bilinalt programlarmz kefetmeyi ve bize destek olacak ekilde deitirmeyi retiyor. Pi-Ki teknikleri ile bilinalt yazlm programn deitirebilirsiniz. Yazlm deiince printout da yani yazl kt da farkl olacaktr. zellikle davran/alkanlk deitirmek ve salk alanlarnda ok etkili bir eitimdir. Pi- Ki Workshoplar (Temel, leri Seviye, Master, Trainer), NLP (Nro Linguistik Programlama), PSYCH-K (psikolojik kinesiyoloji), Ouantum Touch (Kuantum Dokunu), Supercharging, Reiki, Science of Mind (Zihin Bilimi) ve Holistic Brain ( Holistik Beyin), EFT (Duygusal zgrlk Teknii) ve Hipnoterapi, Biyoenerji eitimlerinin zlerinin, kuantum fizik ve molekler biyoloji alanlarndaki son gelimelerin, Nil Gnn yllarn birikimine dayanan bilgi ve deneyimlerinin sentezinin armaanlardr. Pi-Kide varlnzn btnyle bir iletiim yolu olarak kullanlan kas testi kendinizi kandrmanz imkansz klar. Kas testi, zihnin seviyesi olan bilin, bilinalt ve sper bilin (Yksek Ben) ile balant kurularak salanan bir iletiim yoludur. Bilinli zihin amalarmz nete belirlememizi salar. Bilinalt ve sper bilin ile irtibata geerken amalarmzn netlii ok nemlidir. Bilinaltmz, davranlarmzn, deerlerimizin, inanlarmzn deposudur. Otomatik tepkilerimiz, alkanlklarmz bilinaltmz tarafndan kontrol edilir. Sper bilincimiz (Yksek Ben) ise bilinaltmzn ve bilincimizin sahip olmad bilgelie ve bak asna sahiptir. Sper bilincin grevi bilinli zihnin ve bilinalt zihninin uyumunu salamak, rehberlik etmek, onlarn niyetlerini netletirmek ve bu niyetlerin gereklemesi iin anlaml tesadfler yaratmaktr. Kimileri bu anlaml tesadflere ans diyor. Bilincimizin ve bilinaltmzn att konularda amalarmz gerekletirmek olduka zordur ve yorucudur. Byle durumlarda irade ve farkndalk yetmez. Ama bilinaltnda ne gibi kaytlara sahip olduumuzu bilmediimiz iin bu uyumu nasl yaratacamz da bilemiyoruz.

Bilinli ama ile bilinalt programlamas uyum iinde olmadnda sper bilin (Yksek Ben) kark mesajlar alr. Bu da istemediimiz sonulara yol aar. steklerimizin bir trl gereklememesinden ikayet ederiz. Bu durum arabann hem gazna hem frenine ayn anda basmaya benzer. Pi-Ki teknikleri, bilinli zihnimizle amalarmz belirlemeyi, bilinalt programlarn kefederek amalarmza uygun ekilde deitirmeyi, sper bilincin rehberliinden ve bilgeliinden yararlanmay salyor. ki gnlk Temel Pi-Ki workshopunda: Bilinalt ve Sper bilin ile dorudan iletiim kurma becerilerini kazanacaksnz. Beynin hem sa hem sol kresini birlikte kullanarak, Zihin Balans yapabileceksiniz. Hayat boyu sizi sabote eden bilinalt inanlarnzn farknda olacak ve onlar deitirme gcnz kullanmay reneceksiniz. Pi-Ki sizin adnza deil sizinle birlikte dnm gerekletiriyor. G daima sizinle. Temel Pi-Ki workshopunda rendiklerinizi hem kendinize hem sevdiklerinize kolaylkla uygulayabilirsiniz. Tabii ki kendinizin ve sevdiklerinizin ibirlii ile. zsayg, zgven, likiler, Bolluk Bilinci, Optimal Salk ve Beden, Gemiin Glgeleri alanlarnda sizi sabote eden inanlarnz kefetmeye ve onlar deitirmeye hazr msnz? Kendi zgcnze sahip kmaya hazr msnz? http://www.kuraldisi.com/content.php?id=310 -------------------------------------------------------Bilinalt ve Hipnozla ilgili site http://www.hipnozmerkezi.com/bilinc_bilincalti.htm ----------------------------------------------------------------BLNALTI VE RYALAR st Beyin ve Bilinalt Takntlarndan ve yaratt sorunlardan kurtulmak iin... Rya analiziyle terapi Daha mutlu, baarl ve glk olmak istiyorsanz, insanlarla daha iyi iletiim kurmaya alyorsanz, ncelikle bilinaltndaki takntlarnzdan kurtulmalsnz. Bunun yolu da, ryalarnz araclyla alt beyninizin farkna varmanzdan geiyor. Rya analiziyle bunu gerekletirmeniz mmkn... RYA: "Yoldaym. Yanmda kk kzm ile onun yannda bir ocuk daha var. Kz m olan m bilmiyorum. S. (komum) ile karlkl konuuyoruz. Onun yznde birden kendi yzm gryorum. Zaman zaman S. oluyor, zaman zaman ben

oluyorum. Salarm omuzlarmda (daha ksadr). Fn ekmiim ve ok gzelim. Yzm prl prl, aydnlk." ANALZ: Komusunun dii gce ulatn (vajinal orgazm bildiini) kabul ederek onu kskanyor ve kendisini onun yerine geiriyor. Vajinal orgazm renip, dii gce ulatnda prl prl ve aydnlk olacana alt beyin sistemi de ikna olmu. Tipik bir iyileme ryas... Okuduunuz paragraf, kitaplardan edindiimiz tipik bir rya tabiri deil, uzmanlk alan uyku "psikofizyolojisi" olan Psikiyatrist Do. Dr. Nusret Kaya'nn kaleme ald "yileme Kitab"nda yer alan bir rya analizi. O "alt beyin" ile "st beyin" arasnda oluan ve ryalara yansyan "takntlarmz" rya analizleriyle ortadan kaldrarak bilincimizi yeniden kaynana doru amay hedefliyor. Ancak, altn nemle izmekte yarar gryoruz: Rya analizini, rya tabiri veya yorumuyla kartrmamanz gerekiyor. Bat'da pek ok psikiyatristin uygulad "Rya Analizi", bal bana bir bilim dal. Peki, ryalarmz hem ruhsal salmz hem de insanlar aras iletiimde neden bu denli nem tayor? Ryalar mesaj gnderiyor... Ryalar, alt beyin ve uuralt sistemlerinin zel bir evrensel sembol diliyle st beyne verdii mesajlar ieriyor. uuralt ve alt beyin sistemleri ryay gryor, st beyin sistemi hatrlyor ve yazyor. Bylece en azndan alt ve st beyin arasnda bir temas kuruluyor. Bu mesajlar u ekilde zetleyebiliriz: st beyne yani, farknda olduumuz stteki kiilie "Senin beyninin derinliklerinde u u takntlar var. Bunlar halledemezsen, o muhteem alt beyinsel enerjini salkl olarak kullanamazsn" diyor ryalarmz. Dolaysyla ryalarnz zmlenerek daha huzurlu, daha enerjik olmanz salanyor. Rya grmediinizi dnyorsanz, kesinlikle yanlyorsunuz. nk, her insan her gece rya gryor. Ryalarnz hatrlamaya zen gsterirseniz, mutlaka hatrlarsnz. st beyin nemli, ancak... Do. Dr. Nusret Kaya, beyni, "sa ve sol" yerine, "st ve alt beyin" olarak tanmlyor. Bir de bu ikisinin arasnda Nusret Kaya'nn ilkel libido seviyesi olarak tanmlad bir tabaka mevcut. st beyin, bir milimetre kalnlnda, girintili-kntl, kabuk grnml, gri hcrelerden oluan bir yap. Tptaki ad da "korteks" Beynin her iki yarm kresini de kaplayan, bir buuk metrekarelik bir zar. Bu blmn maksimum kapasitesi yzde 28. te biz bu korteksle, yani st beynimizle okuyoruz, yazyoruz, dnyoruz, alyoruz, konuuyoruz, para kazanyoruz... Dolaysyla, genelde baktmz zaman, bir st beyin dnyas mevcut. Hepimiz konuuyor, ancak hibirimiz kolay kolay birbirimizi anlamyoruz. Neden mi? nk, st beyin genelde zeka, para ve ekille ilgili ve biz tm beynimizi st beynimiz sanyoruz. Oysa, mutlaka alt beynimizin farkna varmamz, ona ulamamz engelleyen takntlarmzn neler olduunu bilmemiz gerekiyor. Ancak uuralt denen, Nusret Kaya'nn ise "ilkel libido" olarak adlandrd takntlar yznden, alt beynimizle balantsz yayoruz. Alt beynin daha huzurlu, baarl, enerjik olmamz ve insanlarla daha iyi iletiim kurmamz assndan neden nemli olduuna gelince... Alt beyne ulamak art! Nusret Kaya, beynimizi bir buzula, bir Aysberg'e benzetiyor. Buzulun stn hepimiz biliyor, gryoruz. Ama, ondan ok daha byk ve derin olan, altn grmediimiz iin, daha kapsaml, daha byk ve daha derin olduuna hibirimiz inanmyoruz. te,

Nusret Kaya'ya gre nemli olan buzulun altn incelemek ve zmlemeye almak. Kaya, "Biz, tm beynimizi, korteksin oluturduu kadar zannediyoruz. Bence en byk yanlgmz bu. Korteks dediimiz, sadece buzulun st" diyor. Alt beyin, beynin beyaz hcrelerden oluan yzde 72'lik bir blm kaplyor. st beynin aksine, duygularmz bata olmak zere, sezgisel iletiim ve glerimiz ise alt beynimizle balantl. Yani, alt beyin, tm duygularmzn ve igdlerimizin kaynan oluturuyor. Alt beynin ilevleri bununla da snrl deil. Ayrca, RNA yoluyla atalarmzdan gelen bilgi ifrelerini depoluyor. Bir dier grevi de; i organlarmz altrmak. Otonom sinir sistemi dediimiz kalbimizin arpmas, barsaklarmzn almas, tansiyonumuz tm bunlar dzenliyor. Dolaysyla, alt beyin ok daha kapsaml, ok daha gl zellikler tayor. Takntlardan kurtulmal ama nasl? Nusret Kaya'ya gre insanlarn byk ounluu neredeyse yzde 99'u alt beyni kullanmyor. nk, st beyin ve alt beynin ortasnda uuralt var. Burada seksel ierikli takntlarmz yer alyor. Bu takntlardan kurtulamazsak, mr boyunca alt ve st beyin balants kurulamyor, alt beyindeki koca bir hazine kaybedilebiliyor. Burada esas olan st beyni devre d brakp, alt beyne olumlu telkinler yapmak. Bu konuda Bat'da psikoanaliz yoluyla, rya analizi ve serbest arm metoduyla st beyin devre d braklarak alt beyne inmeye allyor. te, rya analizleriyle bu takntlardan kurtularak beynin iki blmnn balants salanyor. Bylece st beyinler daha gl oluyor. Bu da mutluluk, baar, yaratclk, g ve bar anlamna geliyor. Alt beyin takntlar yumuaynca... Kaya'ya gre takntlarmzdan kurtulduunuzda st beyinlerimiz netleecek, yaratcl yakalayacaz, gc yakalayacaz, insanlarla iletiimimizde, onlarn alt beyinlerinin de farkna varacaz. nk, insanlarla hatta dier canllarla st beynimiz ekillere bal olarak, alfa frekansyla iletiim kurarken, alt beynimiz delta frekans ile daha derinden iletiim kuruyor. Bu delta frekans, insanlarn kendi aralarndaki ve dier varlklarla ilikilerinde son derece nemli rol oynuyor. Rya analizinin nasl uygulandna gelince... Ryalarnz not edin... st beynin devre d braklabildii her dnemde alt beyne inmek mmkn. Onun iin, st beynin devre d kald ryalarn analizi son derece nem tayor. Peki, rya analizi nasl gerekleiyor? Rya analizinde, eitim ve evresel durumunuz ne olursa olsun, ilk grme "bilgi verme" seansndan oluuyor. Bu seansn szel ksm, psikiyatristinizle yaptnz "genel sohbet" anlamnda ileniyor. Yazl ksmnda ise size beynin yaps ve rya analizi terapisinde yararlanacanz yazl dkmanlar veriliyor. lk seansn sonunda, uykudan nce ba ucunuza bir kat kalem koymanz ve ne kadar garip, sama, ayp, komik olursa olsun, hatrlayabildiiniz tm ryalar, uyanr uyanmaz ya da en ge kahvaltdan nce, tm ayrntlaryla yazmanz neriliyor. Yani, ryalarnz st beyin tam olarak devreye girmeden yazmanz art. Aksi takdirde, st beyin devreye girdiinde ryalarnz yorumsuz olarak yazmanz mmkn olmayabiliyor. Ayrca ryalarnz kimseye anlatp, yorumlatmamaya da zen gsterin. nk yanl bir yorum, alt beyninizin takntlarnn artmasna yol ayor. Analizlerle huzuru yaklayn Genelde iki seans beyin kapnzn almas iin yeterli oluyor. Yazdnz ryalarn

says 5-6' ya ulatnda ikinci seansn balamas iin doktorunuzdan randevu alyorsunuz. Bu seansta 3-4 rya analizi arlkl seans yaplyor, uuralt ile buzulun altndan bahsediliyor. Bunun sonucunda ise alt beyin takntlarna inme imkn yakalanyor. Alt beyin takntlarnzn farkna vardka, onlarn yumuamaya baladn hayretle izliyorsunuz. Son seans almas ise zel olarak gelitirilen bir alt beyin almasndan oluuyor. Seilmi ses ve mzik eliinde yaplan uygulamalar, rahatlamanz salyor ve iyilemenize yardmc oluyor. http://www.ruyatabirleri.gen.tr/ruya_bilinc.asp http://www.formsante.com.tr/psikoloji/00226/ -------------------------------------------------------Ryalar gemi ve bugne k tutar Eski alardan gnmze dek insanlarn byk merak konularndan biri ryalar. Uykuya daldmzda alan o gizemli kapnn ardndakiler, din adamlar, psikiyatrist ve psikolog, sosyolog ve nrologlar iin nemli bir aratrma alan olmu. Ryalarn bu kadar merak uyandrmasnn elbette en nemli nedenlerinden biri, gelecei bilme arzusu. Bu gizemli dnyay anlamak ve anlatmak iin derlenmi kitaplarn says bile bu alandaki ilgiyi ortaya koyuyor. Gnmzde de ryalarn gelecekten haber verdiine inananlarn oran hi de az deil. Oysa psikiyatri, ryalarn gelecein deil gemiin ve bilinaltnn ifadesi olduunu savunuyor. Ancak hangi ynden baklrsa baklsn sonuta ryalarn ne anlatt insanlarn ounu ilgilendiriyor. Halk dilinde ryalar ne anlama geliyor? Psikologlar ryalar nasl yorumluyor? Farkl psikiyatri ekollerinn yaklam nasl? Psikiyatrik tedavide ryalar nasl kullanlyor? slam dini ryalara nasl bakyor? KRAL YOLU Psikoanalizin kurucusu Sigmund Freud ryalar bilinaltna giden bir kral yolu olarak tanmlar. Ona gre toplumsal baskyla bilinaltna ittiimiz tm duygu ve dnceler uyku srasnda ortaya kar. Psikiyatrist Carl Gustav Yung ise, ryalarn sadece kiisel bilinalt deil, kollektif ortak bir bilinaltnn sonucu olduunu savunur. Ona gre binlerce yl nce yaam atalarmzn korku, istek ve ihtiyalar da bugn ryamza girebiliyor. Yksekten dme ryasnn temeli, aslnda yzyllar nce vahi hayvanlardan kaarken uurumdan dme endiesi yaayan atalarmzn yaad korku. Psikiyatrinin ryalara nasl yaklatn ve ne ekilde faydalandn Memory Center Nropsiyatri Merkezi'nden Psikiyatrist Doktor Funda Gdc yantlad. Ryalar psikiyatride nasl kullanlyor? Ryalar, biyolojik psikiyatrinin bu derece geliimine dein psikiyatride nemli yer igal ediyordu. Her bir rya tek tek ele alnyor, bilin alt ile ilikisi aranyordu. Oysa gncel olaylar da ryalarda ileniyor. Ryalar anlamak iin gelitirilen evrensel bir dil var. Ancak kii iin nasl bir anlam tad nemli.

Hastalar ve hastal tanmada ryalarn etkisi var m? Psikiyatristlerin byk bir blm ryalar sorgulamaz, bunu psikanalistlerin ii olarak grrler. Kii tekrarlayan ryalarn dile getirdiinde ya da travmatik olay yaamlarn ryalarna dikkatimizi ynelttiimiz doru. Bazen de uyku bozukluklar ile ilikili olarak ryalar teknik anlamda sorgulanr. Rya analizi tedavide kullanyor mu? Biyolojik tedavi dnda teraptik srete ryalar bir klavuzdur. Bavurduunda grd ryalar ile tedavi sreci iinde ryalarn deiiklikler gsterdiini biliriz. Dzenli bir takip yaplabilse ryalarn yol gsterici olduunu grebiliriz. Rya grlme sklnn arttt ve azald durumlar var m? Genel olarak gebelik dneminde artt, yallkta ise azald dnlyor. Rya ierikleri uykunun eitle evrelerinde deiiklik gsterir mi? lk REM dneminde daha ksa ve sklkla gerekle badamayan ryalar grlr. Daha uzun, hatralarla ilikili, dramatik, canl ryalar ise uykunun ileri dnemlerinde ortaya kar. Sabaha kar grlen ryalar daha ok konuma ve iitme fonksiyonlar iermekte. Bu ryalarn kontrolle bilinli hale getirilebilecek ryalar olduu savunulmakta. KRLER RYA GRR Grme zrller rya grebilir mi? Grmediklerini sylerler. Rya anlatmlarnda hislerini anlatrlar. Ancak yaamn ileri srelerinde krlk gelienler nceki deneyimlerinden rya anlatabilirler. Kr doanlarn veya 5 yandan nce kr olanlarda grsel anlatm olmazken, 7 yandan sonra olan krlklerde yaamlar zerine grsel rya tanmlarlar. Anti deprasan ve dier ilalarn ryalar zerinde etkisi var m? Baz ilalar ryalar artrrken bazlar da basklar. Artan ryalarn ierii hareketli olabilir. lacn kesilmesiyle rktc ryalarn grlme olasl artar. Amerikal evini hintli aile yelerini gryor Psikiyatrist Dr. Funda Gdc, ryalarn ieriinin toplumlara gre deiip deimediine iikin sorularmz da yantlad: Ryalarn ierii kltrlere, toplumlara gre deiiklik gsterir mi? Peru, Meksika, Arjantin, Amerikal kadnlarn erkeklerden daha fazla agresyon ierikli ryalar grd ancak erkeklerin daha fazla agresyon gsterdii gzlenmi. Grey ve Kalched (1971), Hintli ve Amerikallar karlatrdklarnda, Hintlilerin aile bireylerini, Amerikallarn ev hayatn grdkleri fakat ryalarn aile bireylerini fazla iermedii gzlenmi. nsan, hayvan ve doa ierikli ryalarn Hint ve Amerikallarda

benzer oranda olduu; aile hayat dndaki ryalarn Amerikallarda fazla olduu, seksel ierikli ryalarda ise orann daha da ykseldii gzlenmi. Japon ve Amerikallarda yaplan almada, Japonlarn ev halk, ilikiler, din, yol hakknda daha fazla rya grdkleri, Amerkallarnda doa, mimari yapt, yolculuk hakknda daha fazla kark ryalar olduu bildirilmitir. Para ve kyafet konusunda benzeri oranda rya grmekte olduklar, ayrca canllk, hareketliliin Japonlarda daha fazla grld gzlenmitir. Ryalar daha ok renkli mi yoksa siyah beyaz m grrrz? almalarda ryalarn yzde 83'nn renkli olduunu ne srmlerdir. Ruh sal bozukluklarnda ve hastalklarda ryalarda nasl bir deiim yaanyor? almalar izofrenlerin ryalarnn karmak olmadn, daha ok seksel ve dmanca eler ierdiini gsteriyor. Bu hastalarn dnce ierikleri de gerek d. Hastalarn halsinasyon ve rya ierikleri de benziyor. izofreni hastalaryla ryalarnn konuulmas bu hastalarn motivasyonunu artarabiliyor, uykusuzluk sorunu azalabiliyor. Depresyonla hastalarda ise ryalarn ksald, mazoizmin artt bildiriliyor. Antidepresan tedavisinde ryalarn hatrlanmas azalyor. KAYNAK: Akam http://www.showtvnet.com/Hobby/burclar/arastirma/ruya/index_1.shtml ----------------------------------------------------------------------------------------BLNALTI VE SU NEDENLER SUUN NEDENLER SU ETOLOJS Prof.Dr. Timur DEMRBA[1] http://www.kriminoloji.com/ 2002 II. PSKOLOJK VE PSKYATRK TEORLER A) Genel Olarak: Suun oluumunu aklama denemelerinden bir dieri, psikoanalitik bak as olmutur. Franz Alexander, Hugo Staub, Theoder Reik, August Aichhorn, Paul Reiwald, Eduard Naegeli ve elbette Sigmund Freud (1856-1939), nemlileri arasnda gsterilir. Son zamanlarda Tilmann Moser ve Helmut Ostermeyer da sululukla ilgili anlaml psikoanalitik denemeler de bulunmulardr. Son on, onbe yl iinde sululuun psikoanalitik izah nem tamamaktayd. Psikoanalitik aklama iin geerli olan, psikoanalizmin tm temsilcilerinin katld belirli bir kapal teori ile ilgili bulunmaktayd. Her zaman Freudun geleneksel retisinin psikoanalizmine dnlyordu, o kapal suu aklayan bir psikoanalitik teori oluturmamt. Bugnk psikoanaliz suu iki seviyede aklar: Biri sulunun yaam kaderinden kar ve dieri toplumsal yaplardan. Psikoanalitik dncelerin anlalmasnda birka psikoanalitik kavramn ksaca ortaya koyulmas gereklidir. Psikoanaliz Freud tarafndan kurulan libido teorisinde temsil

edilir. Bilinalt ve onun ierdii dinamik glerin neler olduu konusunda kapsaml teoriyi ortaya atan Freud olmutur. Fakat psikoanaliz ayn zamanda; Freud tarafndan gelitirilen bilinmeyenin aratrlmas tekniini de tasvir eder. Freudun retisinin anlalmas iin id, ego ve sperego kavramlarnn tanm nemlidir[2]. Alt benlik (id), cinsellik ve saldrganlk gibi i gdler; st benlik (sper ego), annebaba ve dier nemli kiiler ile etkileim suretiyle gelitirilmi deerlere dayanan vicdan; benlik (ego) ise, alt benliin istekleri ile st benliin istekleri arasnda arabulucudur. Benliin alt benlii denetleyememesi ile st benlikte yapsal bozukluklar bulunmas halinde, dengesiz bir kiilik olumaktadr. Bu durum davran etkileyerek sululua neden olmaktadr. Doula birlikte yalnzca alt benlik vardr ve burada zaman ve gerek kavramlar deil, sadece zevk yer almaktadr. Kii yaama iki igd ile balamaktadr; bunlar, eros (yaama yada cinsellik igds) ve thanatos (lm yada nefret i gds)dur. Benlik kiinin toplum gerekleriyle kurduu ilikinin bir blmn oluturmaktadr. Gereklie uygun bir benlii olan kimse, doyumunu erteleyebilmekte, fakat tamamen vazgeememektedir. Buna karlk, st benlik, ahlk, pimanlk ve sululuk duygularn gelitirdiinden, kiinin toplumsallamasnda temel gtr; bu ekilde st benlik bilincin ve ideal benliin gelimesini salamaktadr. deal benlik, ne yapmamz gerektiini bilin ise, yanl davrandmz zaman sululuk duymamz gerektiini gsterir[3]. Alt benliin, benlik ve st benlike doyurulmas ve hatta bilince kadar ykselebilmesi, uygunsuz istekleri benliin sansr edici gcnce karlanp bask altna alnr ve bilin altna itilir. Bu ekilde kiinin ya ilerledike evresinin gerekleri ve geleneksel deerler hakknda bilgisi arttka, sansrn bilinaltna zorlad isteklerin kapsam da artar ve bilinalt geniler. Bilinaltna kapatlan bu ruhsal malzeme cansz ve hareketsiz deildir; devaml olarak kapandklar yerden bir yolunu bulup kurtulmaya, kendilerini reddeden benlik ve st benlie kabul ettirmeye alrlar[4]. Psikoanalitik gre gre sululuk, benlik ile st benlik geliimindeki yetersizlikler nedeniyle su drtlerinin, yani alt benliin denetim altna alnmamasndan doar. Dier bir ifadeyle, ok gelimi alt benlie sahip olan bir kii, sonunda su ilemektedir. Ar gelimi bir st benlik ise, alt benliin arzularnn doyurulmasna izin vermemekte ve nevrotik bir kiiliin olumasna neden olmaktadr[5]. Psikoanalitik su aklama anlay iin, ruhsal hastalklara, nevrozlara ynelik Freudun yeri de nemlidir; nk, nevrotik sulular tm sululular iinde nemli bir grubu olutururlar[6]. Avusturyal psikoanalitik Alfred Adler (1870-1937) kendisi tarafndan temsil edilen bireysel psikolojide ayn ekilde su ve suluyu tartt. Adlerin grlerinin analizi Treffer/Kaufmann tarafndan (1998) aadaki yapda tasvir edildi: Su, mterek duygudaki bir eksikliktir ve sadece normdan bir derece sapmasdr. zel zekann ifadesi ve birliktelik yeteneindeki eksikliktir. Sonu olarak su, ne yalnzca beden artl, nede evre artldr. Aalk kompleksinden oluur. Sulu aktif bir kiilik olmal veya zrlerden sonra arayan fakat korkak da. Sulular aile iinde daima karlatklar glklere sahip olmulardr[7]. Psikoanalitik su aklamalar her eyden nce ceza adaletinde teden beri sert grler, hatta dmanlklar amtr. Bir kere psikoanalitik, ceza hukukuna kar sert

cephe alm ve ceza adaletini bilinsiz motifle sulular takibata tabi tuttuu iin eletirmitir[8]. Psikiyatride gerek akl hastalar psikozlar olarak adlandrlr; gze arpan karakter anormallikleri ise, psikopatlar ve nevrozlar olarak gruplandrlr; ruhsal yaamn elde edilmi rahatszlklar, heyecan (affekt) arlkl tepki gstermeye hazr olmaldr[9]. Psikiyatride hakim olan hastalk kavram, bir somatolojik hastalk kavramdr. Bir akl hastalndan veya psikozdan, etkileri ruhsal yaamda olan, bedeni hastalklar anlalr; bundan vcudun yaps ve fonksiyonunda, yani organlarnda normale aykrlklarn mevcut olmas halinde sz edilir. Bu dar snrl hastalk kavram, bedene bal olmayan psikolojik rahatszlklar karsnda ak snr izmeyi mmkn klar [10]. Biz burada suun psikolojik ve psikiyatrik yan bakmndan psikozlar, nevrozlar, psikopatlk, zeka gerilii ile alkol ve uyuturucu bamll zerinde duracaz. B) Psikozlar: Psikozlar organik (bedeni temelli veya semptomatik, exogen) ve cokusal (endogen) psikozlar eklinde birbirinden ayrlrlar[11]. 1) Bedeni Psikozlar Bedeni yada organik psikozlar; enfeksiyon hastalklarndaki psikozlar (menenjit gibi); i hastalklarndaki psikozlar (kalp ve dolam hastalklar, bitkinlik); beyin damar hastalklar ve dima kayb hastalklarndaki psikozlar; beyin tmrleri, beyin yaralanmalar ve beyin intoxilerindeki (alkol ve uyuturucu madde) psikozlardr. Frenolojistler, kiilik zelliklerinin beyindeki baz blmlerle balants olduunu ifade etmiler ve suu aklamak iin kafatasnda knt aramlardr. Portekizli nropsikiyatrist Antonio de Egas Moniz, bu amala gerekletirdii operasyonlar nedeniyle 1949 Nobel dln kazanmtr. Frenolojistlerin izdikleri beyin haritasyla, beyne ilikin bilgiler uyumamsa da, bu gr o dnem olduka ilgi ekmitir. Fakat, Moniz, operasyon uygulayp iyiletirdiini sand bir hastas tarafndan silahla yaralannca, kendiside baarsndan kuku duymaya balamtr. Operasyonlardan bazlar baarl grlmse de, bitkisel yaama ve lme neden olanlar da olmutur[12]. Portekiz asll ABDli nrolog Antonio Damasio, ei Hana ile birlikte2525 vaka zerinde 25 yl srdrd hasarl beyinler arivindeki ararma sonucunda; insan davrann ynlendiren, ceza ve dllendirmeye tepki veren, ahlk, acma gibi duygular komuta eden n beyindeki merkezin, kaza veya herhangi bir nedenle zarar grmesi halinde, kiinin iyi ynnn bir kenara itilerek, saldrgan ynnn n plana kmasna neden olduunu ileri srmlerdir. Kaliforniyal nropsikolog Adrien Raine ise, yapt benzer almada, adam ldrme ilemi faillerin beyinlerini incelemi ve faillerin hibirinde beynin bu blgesi hasarl olmamakla birlikte, beyin faaliyetlerinin normalin altnda olduu sonucuna varmtr[13]. 2) Cokusal (Endojen) Psikozlar

Cokusal (endojen) psikozlar; bedeni hibir temeli bulunmayan, ilevsel bozukluklardr. Organik ve ilevsel bozukluklar, otomobil arzalarna benzetilerek birbirinden ayrt edenler olmutur: Bir otomobil motoru iki neden yznden ileyemez hale gelir; birincisi motor aksamndan birisinin krlmas, ikincisi ise, yakt borularnn tkanmasdr. te, bunlardan ilki bedensel, ikincisi ise, cokusal ruhsal bozukluklardr[14]. Cokusal (ilevsel) bozukluklar, izofren, paranoya ve mani-depresiftir: a) izofreni izofreni (erken bunama), nispeten sk bir akl hastaldr. Sklk iddialar nfusun % 1inde oynar. levsel bozukluklar arasnda en sk grlenidir. Bazlarna gre, akl hastanelerindeki vakalarn %25ini olutururlar. Erken buna denilmesinin nedeni, bu hastaln daha ok 20-30 yalar arasnda patlak verdiinin sanlmasndandr. svireli Bleuler, bunun bu yalardan nce veya sonrada grlebileceini bulmu ve arazn anlksal olmaktan ok, heyecansal olduunu ileri srmtr. Bu psikoza izofreni ismi, E. Bleuler tarafndan verilmitir. Bu gereklerle olan balarn koparlmas, yada kiiliin ikiye ayrlmas anlamna gelmektedir. izofreninin temel belirtisi, duygusal ktlk eklinde kendini gsterir. Kii, normal bir insanda sevin, keder, korku veya merhamet uyandracak olaylar karsnda tamamen duygusuz kalr [15]. Genel olarak izofreni drde ayrlr: Paranoid, katatonik, hebefrenik ve simplex. Paranoidde ar samalama ve sanlardan zdrap ekerler; zellikleri kesin olmamakla birlikte, okluk duygu ktl, gereklerden kap bir hayal dnyasna snmak, sorumsuzluk ve genel olarak cinsel nitelikte sabit fikirler eklindedir. Kantatonikde, donuk bir kas gerginlii eklinde kendini gsteren hareketsiz bir tutukluk hali grlr. Hebefrenikde, dnme ve davranta ocuka davran ekillerine doru bir gerileme grlr; genlik yalarnda ortaya kan izofrenidir. Birok vakalarn bu tipten birine kesin olarak girmedii kark belirtiler gsterdii saptanmtr. Bunlara kark haller denilir[16]. b) Paranoya Bir ok belirtilerde byk benzerlik olduu iin baz psikiyatrisler paranoyay izofren kapsamnda incelerler. Bunlarn en tipik belirtisi, devaml ve sistemli samalamalardr; kklerli ok derinde olan esasl duygusal deiikliklerin sonucu olarak ortaya karlar. Bu samalamalar, bilinalt atma ve kompleksleri yanstmaktadrlar. Dier yandan kiilikte ak bir anormallik dikkat ekmez. Paranoya, etrafndakilerden phe eden, vesveseli, gerekli gereksiz her ey zerinde durmadan tartmalara girien kiilikte gelime olana bulur[17]. c) Mani-Depressif Mani-depressif hastalklar, izofrenden sonra en sk grlen psikozdur. Akl hastanelerindeki vakalarn %15i bunlardr. Hastaln adndan anlalaca gibi arazi

mani ve melankoli halleri arasnda bocalamaktadr. Ancak, hastaln sadece mani yada melankoli ekillerinde de sk rastlanr. Mani halinde, hasta ar derecede neeli, konukan, esprili ve hareketlidir; hi tanmadklar kimselerle ahbaplk ederler; durmadan bir korkudan dierine koarlar dierine uarlar. Maninin iddetli halinde, hasta saldrgan ve krcdr; kendine gven duygusunun iddete ynelik artmas sz konusudur. Depresif (knt-melankoli) nbetlerinde ise, kii youn bir znt ve mitsizlik iindedir. Kendisini yaama lyk grmez, bu nedenle davran ve konumalarnda olumsuzluk sz konusu olup, kararszlk ve intihar dncesi ndedir. Hasta konumay ve yemek yemeyi reddeder; bbreinin iltihap haline gelip, idraryla akp gideceini sanr. Midesinin ve barsaklarnn cam haline geldiini, yemek yerse bunlarn krlp paralanacan sanr. Bunlar arasnda intihara teebbs edenlere sklkla rastlanr[18]. C) Nevrozlar: Derinler psikolojisi ve nevrozlar, psikiyatrinin olduu gibi psikoloji retisi ve aratrmasnn da tamamlayc parasdr. Derinler psikolojisinden bilinaltnn retisi ve ona hakim olan dinamizmler anlalr; nevroz kavram kendini nceleri ok ak olamayarak gsterir, nk onun kesin bir evresi yoktur. Ruhi rahatszlklar dndren nevroz kavram ile yaklak tarzda tasvir edilebilir; dier taraftan bedeni hastalk usulnn olmayp, bilakis bilinaltnnda onlara katld belirli i psikolojik usullerden ileri gelir[19]. Baz insanlar kuvvetli ruhi basklar zerine geici veya devaml bedeni rahatszlklarla cevap vermelerinden (baylma, titreme, konuma kayb, barma ve alama kramplar vs.) hareketle, psikiyatride nevroz retisinin ksm olarak konulabilen anormal sonu tepkileri retisi gelimitir; anormal sonu tepkileri ve nevroz kavramlar daha nceleri ayn yere oturtulmu olarak gsterilmekteydi[20]. Ruh hastalklar ile uraanlarn bir ksm, bu tr hastalkl tepkilerin bir eit savunma silah olduuna deinirler; normal yollardan ve baarl ekilde atmalarn zemeyenler, bunlar hastalkl saylacak tepkilerle zmeye kalkarlar. rnein, zlemeyen bir zorluk karsnda kalan kimse, ba ars, ba dnmesi ve bulant gibi belirtiler gelitirmek suretiyle, zmleyemedii sorunun yaratt gerilimden kurtulmak ister. Kii skntlarn bu nevrotik tepkilerle zmleyemezse, o zaman psikoz denilen savunma durumuna ekilir. Bu bakmdan psikozlar, nevrozlara gre daha ileri ve ar ruhsal dengesizliklerdir[21]. Bugn derinler psikolojisinin ve nevrozlar retisinin merkez kavram bilinaltdr. Eski psikoloji, ruh kavramn bilin alan ile snrlarken; Freud, bilin psikolojisini, bilinaltndaki ruhi yaamn byk ksmnda, onun sonucu gerekleen bilinalt retisine uzatmtr. O zamandan beri, bilin psikolojisi ve derinler psikolojisi insan ruhi yaamnn birbirinden ayr disiplinleri olarak, tm insan psikolojisinde birleen iki ksm olmaya balamtr[22]. Freud iin psikolojik rahatszlklarn aratrlmas bilinaltnn kefi iin k noktasn oluturmutur[23]. Nevrozlarla psikozlar arasndaki en nemli fark, gereklerle olan ilikiler ynndendir; nevrozlularn gereklerle ilikileri kopmamtr. Gemileri, u anki

durumlar ve gelecekleri konusunda gereklerle ilikilidirler. Buna karlk psikozluda ise, gereklerle ilikisi geni lde zayflam ve kesilmitir. Yani, gereklerden uzak bir hayal dnyasnda yaarlar; rnein, psikozlu bir kii, hastalanmadan nceki iini doru olarak cevaplandrsa bile, daha sonra peygamber yada komutan olduunu ileri srmekte tereddt etmez[24]. D) Psikopatlk: Psikopatolojik su dncesi, hastalkl ruhsal yaamn tezahrlerinin zel grn noktalar altnda suun mtalaa edilmesidir. Psikopatoloji kelimesi, ruhsal yaam zerine btn hastalk ve anormallikleri kapsayc anlamda mtalaa edilmelidir. Psikopatolojik su dncesi bu yzden, suu ruhi hastalklar ve ruhsal anormallikler yanndan anlamaya teebbs eder[25].Psikopat kavram ile bedeni hastala dayanmayan anormal karakterli davran anlalr[26]. Psikopat sulu, burada esas alnan dayanak noktasna gre, ayn zamanda ncelikle gerek psikopat tiplerle snrlanmaldr, belirli kiilik tipleri ile zellikle Schneiderin on tipi ile ilgilidir. Sulu psikopatlarn belirli gruplama iina sokulmas kolay deildir. Su politikasnn nemli sorusu, psikopatlara ceza hukukunda nasl muamele edileceidir. Bu, ceza hukukunun tartmasz en nemli problemlerine dahildir[27]. Alman psikiyatrist Kurt Schneider, 1928de yaynlad Psikopatolojik Kiilikler kitabnda, klinik tecrbesinden hareketle on psikopat tipi tasvir etti. Schneider, psikopat kiilikleri anormalliklerini eken veya anormallikleri altnda topluma ektiren, anormal kiilikler olarak tanmlanmt. Anormal kiilikler olarak psikopatlarn, kiilik anormallikleri dolaysyla ok yada az her yaan durumda, btn ilikiler altnda i veya d atmalara gelmek zorunda olduklarn da aklamt. Schneidere gre psikopatik kiilik geliir. Bu gelimeyi, bir yandan bymenin bir rn ve doan yapnn yaylmas ve dier yandan geni anlamda yaananlar ve kader olarak anlamt. Yap ve yaanan evre bu yzden kiilik alm iin nemlidir. Schneider, yapdan, kiiliin biraz birlikte ald, onun geliimine biraz avans verilmileri anlamt. Bu birlikte alnanlar veya avans verilenler psikopatlarda stndrler. phesiz anormallerde yapya uygun olarak ekle sokulabilir olabilir. Schneider, psikopat kavramnn anormal kiilikle deitirilmesini nermitir. Sonunda, psikopat tbbi tehisin istismarna ve suluyu psikopat olarak damgalamaya kar uyarmtr. Dier bir psikopat tanm, Amerikal psikologlar William ve Joan McCord (1956) tarafndan nerildi: Psikopat, asosyal, saldrgan, yksek heyecanl bir kiidir; onda kusur duygusu hi yoktur yada az gelimitir ve devam eden duygu ilikilerini dier insanlarla balayarak yapmaya muktedir deildir. McCordlar psikopat, nevrotikten ayrt eder; nevrotik, psikopatn tam aksine, korku ve kusur duygusunun basks altndadr, sevgi balantlarna girebilir ve dmanln altnda ezilir. phesiz, duygularn da vuran bir nevrotiker, i atmalarn sosyal sapc ve sulu davranlarla zen kiiliktir. Psikopatdan fark duygularn da vuran nevrotiin kronik i atmalarn hissetmesi ve kusur duygusuna sahip olabilmesinde bulunur. Psikopat hibir kusur duygusu gelitiremez, nk o, mutad anlamda bir vicdana sahip deildir. Tekerrre eilimleri ile ayrt edilen sulularn en tehlikeli ksm, esasl olarak psikopatlardan kmaktadrlar[28]. Psikopataloji, kriminolojide nemli rol oynamtr. zellikle mahkemelerdeki psikiyatrik bilirkii uygulamasnda kuvvetli bir arlk igal eder. Yapsal psikopati, kaltmsal yke dayandrlr. Ruh, duygu, drt ve irade anormalliklerinde sonucu

ortaya koyar. Sulu psikopatolojisi, sulu kiilikleri klinik hastalk durumlarnn ekline gre analiz eder[29]. Stumpfl, yapt aratrmada; bir defa su ilemi 166 failin 24, yani %14,5unun psikopatlna karlk; 195 mkerrir failin 140nda, yksek, zayf veya kararsz olmak zere %72sinin psikopat olduunu bulmutu. ou kararsz, souk veya yksekti (hipertim). Onun aratrmalar zellikle esasl olmutu; psikopatlk sonucuna, mkerrirlik gereinden deil, aksine ar karakter bozukluklarndan varldn kuvvetle vurgulamt[30]. Benzer sonular, Belika ve Danimarkada da ortaya kt. Freys aratrmalarnda mkerrir sululuun, psikopatlk iinde temel bulduunu ispata alt. 160 aratrmada, 1936-1949 yllarnda Baselde mahkm olan genlerdi. Onalardan %57,5 kesin psikopat ve %25i snr hallerdi. Bunlardan 75i uzun sre takip edildi ve 10u psikopatik ve hastalkl idi. Kukusuz erken sululuk, mkerrirlik ve psikopatlk arasnda ok sk bir iliki mevcuttur[31]. Sulularda psikopatln skl zerinde yaplan aratrmalar, u sonular ortaya koymutur[32]: -------------------(Tablolar grmek iin alttaki linke tklaynz)----------------Psikopatln kaltmsall, bugn de aile ve evlatlk almalaryla ispat edilmeye teebbs edilmektedir. (Fini Schulsinger 1977); ayn zamanda Kurt Schneider (1958), psikopatln ailevi ortaya ktna dair psikopatik bir yapnn bir delili iin deerlendirilemezliine dikkat ekmitir; nk, sulu ebeveyn ve akrabalarda sulu evrenin etkisi altnda olarak deerlendirilebilirler. Bu yzden, psikopati, fizyolojik renme zrll olarak mtalaa edilir[34]. Kriminolojik psikopatolojiye birka nemli itiraz ileri srlmtr: Psikopatlk kesin olmayan bir tasvirdir. ABDde cezaevinde bulunanlar iinde psikopatlarn oran % 3den % 45e kadar ulamaktadr. eitli aratrmalara gre, psikopatlarn oran %40 ve %100 arasnsa ortaya kmaktadr. Nfustaki psikopat oran ise belli deildir. Psikopati tasvirinin ak olmamas, bu kavramn yksek farkl taslaklara dayanmasna ve ok eitli tanmlanmasna dayanmaktadr. Psikopatlk kavramnn anormal kiilik tasviri vastasyla deitirilmesi aklk kazanmaz. Psikopatlk tasviri, bir yksek sbjektif ve deersiz klc deerlendirmedir. Bu kriminolojik aratrmalar iinde, mahkeme nndeki psikiyatrik bilirkii uygulamalar gibi geerlidir[35]. E) Oligophrenie (Zeka Gerilii): Oligophrenie, doutan veya erkenden edinilen zeka gerilii durumlar demektir. Zeka azl da, bu anlamda kullanlmaktadr. Oligophrenieler, hastalk belirtisi ortaya koymazlar. Bu kavramla, zeka kapasitesi, organizmann, onun evresi karsnda gerektii gibi hizmet etmesi iin yeterli olmayan kiiler nitelendirilir. Rahatszln arlk derecesine gre; hafif derecesi debilitaet, orta derecesi imbezillitaet ve ar derecesi idiot olarak isimlendirilir[36]. William Stern, zekay genel olarak tanmlar; istemler zerine dnce amalarnn amaca uygun kullanma sokulmasdr. lk olarak Richard Dugdale (1877), aptall (zayf akll) soysuzlama iareti olarak grd ve onun yapsal az deerlilikle balantsn iddia etti. Henry H. Goddard, su ilememi genlerden bir kontrol grubu oluturmakszn genlerin sululuu zerinde yapt aratrmada (1912, 1914, 1915),

gen sulularn %25den %50ye kadar aptal (zayf akll) olduunu tespit etti. Bu sonu, daha sonraki ok kapsaml zeka aratrmas vastasyla onaylanmad. Hatta ou kez mahkumlarn I. Dnya savana katlan ABD askerlerinden daha zeki olduu tespit edildi. Dier yandan yeni aratrmalar, sulularn su ilemeyenlere gre daha az zeki olduklarn ortaya koydu. Bu sonu, zeka testlerinin snfa bal zekay ltkleri; orta snfn ocuklarn iyi okula gnderdikleri, alt snf ocuklarn ise iyi eitim alamadklarndan; orta snfn zeka testinde daha iyi sonu verdikleri ynlerinden phesiz tartld. Resmi bilinen sular esasl olarak alt snftan, fakat sulu olmayanlarn orta snftan geldikleri ileri srld. Baz yetikin sulularn az zekaya sahip olduklar doru olmakla birlikte; onlarn suunun oluumunu zeka aklamaz. Her durumda onlarn sutan sonra kolay yakalandklar ve mahkum edildikleri kabul edilir. phesiz bu ilenen suun ekline de baldr. iddet suu failleri nfusun ortalama bireyine gre, muhtemelen daha az zekaya sahiptirler; buna karlk ekonomik organize ve politik sulular nfus ortalamasna gre, yksek sosyal zekaya sahiptirler; bu yzden polis ve mahkeme nnde yetenekli davranrlar[37]. Zeka sularna, baz casusluk (vatana ihanet) sular, ekonomik sular ve her eyden nce dolandrclk dahildir. Goringin 3000 ngiliz ar sulu zerinde yapt aratrmada, esasl arlkta aptal kii buldu; bunlar, su ilememi uygun nfus grubuna gre, zekaca aa seviye idiler[38]. Daha sonra yaplan aratrmalar, sulular arasnda zeka geriliinin sanld kadar yksek olmadn ve nfustaki saylarndan biraz fazla olduunu ortaya koymutur. Nitekim, Dr. Gluck, 1918 ylnda Sinsing Cezaevinde 608 mahkm zerinde yapt dokuz ay sren aratrmada, bunlarn %28inin farkl derecelerde geri zekal kimseler olduunu belirlemitir. Birleik Amerikann Maryland eyaleti ceza ve slahevlerinde yaplan baka bir aratrmada, zeka geriliinin mahkumlar arasnda %27 olduu grlmtr. Genel nfus iindeki zekaca normalin altnda olanlarn orannn %3-5 olduu kabul edilirse, sulular arasndaki orannn ok yksek olmad grlr[39]. Sulular arasnda zeka gerilii (azl) zerine yaplan baz aratrmalarn sonucu u ekildedir[40]. Stumpfl 166 ilk su ileyen 195 mkerrir %8,4 %26,7 Zeka gerilii Rattenhuber 11 tehlikeli genel adaba kar %29 M. Riedl 200 erken sulu 200 ge sulu

150 sulu kkenli %49 %26 %65,3 Bonhoeffer 404 sk cezalandrlan serseri mkerrir yaralama suu ileyen %22 %22 Vervaeckin 1000 mkerrir ve 1000 ilk defa su ileyen kiinin akli durumu zerine yapt aratrma, aadaki sonucu ortaya koydu[41]: Zeka ok iyi Orta Eksik Akli knt 1000 ilk su ileyen 7,5 57,2 31,7 3,6 1000 mkerrir sulu 3,3 32,3 47,3 17,1 A. Schmid ve Schnellin mkerrirlerin zekasnn esasl azl zerine benzer tespitleri u sonuu vermiti[42]. Zeka yi Yeterli Kt 500 ilk su ileyen 18,6 60,7 20,7 500 mkerrir fail 13

52 35 Suun tr kriter alnarak, az zeka kapasitesi ile karakteristik eitli su gruplar esas alnarak Rockoff/Homann (1977) tarafndan yaplan bir aratrmada; aa zeka seviyesinde (IQsu 79 ve aas) ve karlatrma grubu iinde normal zekada (IQsu 90 ve zeri) 2227 fail tespit edilmitir; zekas normal olanlar sklkla iddet unsuru iermeyen ve topluma veren sulardan mahkum edilmi iken; zekas az olanlar sklkla iddet sular ilemilerdir. iddet sular iinde cinayet ve yaralamann ayrld bir aratrmada, katillerin, yaralama suu faillerine gre daha az zeka dzeyinde olduu ortaya kmtr. Tbingende gen failler ile karlatrma grubu arasnda yaplan aratrma, iddet sularndan mahkum olan genlerin, cezalandrlmayanlara gre, ortalamann aasnda IQ seviyesinde olduklar ortaya kmtr[43]. zetlenecek olursa, aratrmalarn birlik salanamayan sonular, zeka ve su arasnda dorudan doruya bir balantnn mevcut olmadn, gstermektedir. Bu sonu artc deildir, nk, zeka bir insann davrann tek bana belirlemez[44]. Ancak, geri zekallk renme gcn azalttndan, bunlarn daha ok ilgiye ihtiyalar vardr. Bunlarn doduklar evre genel olarak normal bir bakm ve eitimi temin edemeyecek kadar dk seviyede olduundan, bu ocuklarn her trl kt etkilere ak bir ekilde braklmalar ve iyiyi ktden, doruyu eriden ayrt edilebilecek durumda olmamalar onlar sk sk sua yneltebilir. nk bunlar, davranlarn kontrol etmeyi kolay renemedikleri gibi, bakalarnn telkinlerine de aktrlar ve kt bir evre iinde yanl yola kolaylkla ynelebilirler[45]. F) Alkol ve Uyuturucu Bamll: Alkol kt kullanmann nedenleri tartmaldr. eitli lkelerde yaplan aratrmalarn byk ksm, sulu ailelerindeki alkolikliin, zelliklede mkerrir faillerin ailelerinde sklkla olduu ortaya kmtr. Bu konuda yaplan aratrmalarn nemli sonular aadaki ekilde ortaya kmtr[46]. .............................................. SULAR VE STATSTKLER N LNKE TIKLAYINIZ Kronik alkolikler; kskanlk cinayeti, kiilere ve eyalara kar saldrlar, cinsel alanda tehircilik, ocuklarla cinsel iliki gibi sular genellikle ilemektedirler. Grigsbynin (1963), Florida Radford Cezaevindeki 2457 hkml arasndan setii 351 kii zerinde yapt aratrmannda ortaya koyduu gibi, alkolikliin mkerrirliklete de nemli bir rol vardr:[47] nceden sabkas olmayan %18,9 devaml alkol ier, 1den 2ye kadar nceden cezas olan %27,5 devaml alkol ier, 3den 4e kadar nceden cezas olan

%33,0 devaml alkol ier, 5den 6ya kadar nceden cezas olan %55,3 devaml alkol ier, 7den 10a kadar nceden cezas olan %72,7 devaml alkol ier, 11 ve daha fazla nceden cezas olan %75,6 devaml alkol ier, Federal Almanyada 1997de aydnlanm 237,772 olayda, sanklarn %7,1inin (1996da %7 idi) suu ilerken alkoln etkisi altnda olduu tespit edilmitir; aklanm tm iddet olaylarnn %24,3nn (1996da ayn ekilde %24,3) san, alkoln etkisi altnda suu ilemilerdir.[48] ........................................................ SULAR VE STATSTKLER N LNKE TIKLAYIP STEYE GDNZ DPNOTLAR: [1] Bu yaz Prof.Dr. Timur DEMRBAn Kriminoloji kitabndan alnmtr. Sekin, Ankara, 2001, s.112 vd. [2] Krzinger, 93; Schwind, 106. [3] Krzinger, 93; Schwind, 106. [4] En, 39 vd. [5] Haskell-Yablonskyden naklen Attar, 9. [6] Krzinger, 94, [7] Krzinger, 94. [8] Krzinger, 96, [9] Mergen, 179, [10] Kaufmann Hilde, Kriminologie, I, Stuttgart 1971. s.17. [11] Kaufmann, I, 23. [12] Attar Handan, Eitim ve ocuk Sululuu, zmir 1994, s. 6. [13] Aktel (levent Yayla), 2-8 Kasm 2000, s.485, s.67 vd. [14] En, 141 vd. [15] En, 142; Kaufmann, I, 26. [16] En, 143. [17] En, 145 vd. [18] En, 146 vd. [19] Kaufmann, I, 56. [20] Kaufmann, I, 57. [21] En, 121 vd. [22] Kaufmann, I, 59. [23] Kaufmann, I, 60. [24] En, 123. [25] Mezger, Kriminalpolitik, 29. [26] Kaufmann, I, 44. [27] Mezger, Kriminalpolitik, 58 vd. [28] Schneider, 382 vd.

[29] Schneider, 383. [30] Stumpfl Friedrich, Erbanlage und Verbrechen, Berlin 1935, s.143 vd. [31] Bauer, 74. [32] Exner, 183. [33] Stumpfl, 146. [34] Schneider, 390. [35] Schwind, 392 vd. [36] Kaufmann, I, 41 vd. [37] Schneider, 380 vd. [38] Exner, 160 vd. [39] En, 156 vd. [40] Exner, 163. [41] Exner, 163. [42] Exner, 163. [43] Gppinger, 246. [44] Gppinger, 247. [45] En, 158. [46] Bauer, 88 vd. [47] Gppinger, 227. [48] Schwind, 519 vd. [49] Hentig, II, 484 http://www.kriminoloji.com/Sucun%20Nedenleri%20Psikolojik.htm