3) Qu tensiones atraviesan Galilea, en la poca de Jess?

Para comprender lo predicado por Jess es fundamental entender las circunstancias sociales en la que estaba sumergida Galilea .Era una sociedad marcada por conflictos latentes abiertos y existan fuertes tensiones entre grupos antagnicos; tensiones etno-culturales como las de los judos y paganos; tensiones socio-ecolgicas entre la ciudad y el campo; tensiones socio - econmicas entre ricos y pobres; y tensiones socio -polticas entre dominadores y dominados. Galilea es llamada en Is 8, 23 (citado en Mt 4, 14) Galilea de los paganos. Isaas alude al asentamiento de la poblacin extranjera que se produjo all despus de la conquista asira del reino del Norte. A dems: a los habitantes de Galilea se les llamaba galileos. An siendo judos, vivan como en una isla rodeada de pueblos paganos. Como era una va comercial, exista un constante trnsito de caravanas y, por consecuencia, se produca una mayor mezcla de etnias y culturas. Los galileos, por el contacto con otros pueblos estaban ms abiertos a otras culturas y modos de ser; por eso eran de un espritu religioso menos observantes y escrupulosos que los judos de Judea. Estos ms minuciosos y legalistas, consideraban a la zona semi pagana y tambin la llamaban Galilea de los paganos. Posiblemente por eso los letrados (fariseos y escribas) despreciaban a Jess y sus discpulos. Estudia y vers que de Galilea no surge ningn profeta (Jn7, 52).La soberbia de unos y la humillacin de otros no permitan una fluida relacin entre judos y paganos. En una sociedad agraria como la de Galilea, la propiedad de la tierra era de importancia vital. Como el campo constitua la fuente primaria de ingresos, la estructura social estaba muy ligada a la propiedad rural. Galilea era gobernada por un tetrarca-vasallo y la distribucin de la tierra era compleja y desigual. Grandes terratenientes y pequeos labradores convivan en Galilea en tiempos de Jess lo que generaba tensiones socioeconmicas entre pobres y ricos. Los grandes terratenientes practicaban el absentismo; vivan probablemente en la ciudad. El campo era para ellos una fuente de explotacin. Los campesinos son los que sostenan la economa del pas; ellos trabajaban la tierra y producan lo necesario para mantener a la minora dirigente. Por eso se utilizaban diversos mecanismos para controlar lo que se produca en el campo y obtener de los campesinos el mximo beneficio posible. Este era el objetivo de los tributos, tasas, impuestos y diezmos. Desde el poder, esta poltica de extraccin y tributacin se legitimaba como una obligacin de los campesinos hacia la elite, que defenda el pas, protega sus tierras y llevaba a cabo diversos servicios de administracin. Esta organizacin econmica no promova el bien comn del pas, sino que favoreca el bienestar creciente de las elites. El primero en exigir el pago del tributo era Roma; el tributum soli, correspondiente a las tierras cultivadas, y el tributum capitis, que deba pagar cada uno de los miembros adultos de la casa. Negarse a pagarlos era considerado por Roma como una rebelin contra el imperio, y eran los reyes vasallos los responsables de organizar la recaudacin. Jess conoca la Galilea atrapada por las deudas. La mayor amenaza para la inmensa mayora era quedarse sin tierras ni recursos para sobrevivir. Cuando forzada por las deudas, la familia perda sus tierras comenzaba para sus miembros la disgregacin y la degradacin. Algunos se convertan en jornaleros e iniciaban una vida penosa en busca de trabajo en propiedades ajenas. Haba quienes se vendan como esclavos .Algunos vivan de la mendicidad y algunas de la prostitucin. Otros se unan a grupos de bandidos o salteadores .Los colonos dependientes entregaban las rentas con mal disimulado rencor. La parbola de los viadores homicidas confirma su actitud rebelde (MC 12, i.e.). Los papiros de Zenn siglo III a.C. demuestran que el cobro de los impuestos sola generar conflictos. En peor situacin estaban los jornaleros, que eran contratados por horas o das para recoger la cosecha, contra el tratamiento injusto solo les quedaba el recurso de la murmuracin; dependan

del favor de los ricos. Tambin los pequeos agricultores vivan en situacin precaria. Estaban siempre amenazados por el endeudamiento cuando la cosecha escasa no bastaba para pagar los impuestos y asegurar la subsistencia de la familia y la siembra del siguiente ao. Los pequeos agricultores que perdan sus tierras pasaban a ser colonos, emigraban o engrosaban la legin de jornaleros, mendigos y salteadores de caminos, en el ltimo escaln de la jerarqua social. Durante el siglo I reinaban en Galilea los merodeos como Regis socia. Los romanos optaron por esta forma indirecta de ejercicio del poder cuando las circunstancias no permitan aun confiar el pas a ciudades republicas semi -autnomas y colocarlas bajo la administracin romana. Galilea fue uno de los focos de desorden en la denominada guerra de los bandidos tras la muerte de Herodes I; pasado el ao 44 d.C. Galilea fue transferida a la administracin romana directa. La actuacin de Jess de Nazaret afect de un modo u otro la vida palestinense, sus instituciones, sus distintos grupos sociales, religiosos, y la poltica por entonces ligada con la religin. Jess estaba en contra de: las inmoralidades, robos, homicidios, adulterios, codicias, perversidades, fraudes, desenfreno, (MC 7,20-23) que existan en Palestina. No aprob que los romanos opriman al pueblo judo. Pero en esos tiempos, quienes imponan las cargas ms pesadas al pueblo, desasistindolo y arrojando a la pobreza, impotencia y desesperanza eran los jefes religiosos polticos de su pueblo que, segn Jess, en lugar de ser pastores eran ladrones y bandidos asalariados Jess escuch los clamores de los marginados por la religin y sociedad de su pueblo, y opt por ellos an a costa de su vida. 4) Teniendo en cuenta las intervenciones de Jess en el mbito individual y social, que quiere decir para Jess de Nazaret que el reino de Dios esta irrumpiendo en la historia? Cual fue la causa de Jess de Nazaret? La mayor parte de los miembros del pueblo de la Galilea de Cristo, (fariseos, escenios, zelotas, saduceos, y Juan el Bautista (al que los evangelios lo presentan como precursor de Jess, y como quien, al cumplir las antiguas profecas, le prepar el camino.): esperaban se cumplieran la promesas del Antiguo Testamento, acerca del advenimiento del reino de Dios y su instauracin en Israel y todo el mundo. El pueblo elegido de alguna manera haba organizado su vida alrededor del eje de la espera de ese acontecimiento. Sobre todo la gente que vivan en gran pobreza y angustia; aspiraba a mejorar lo material, y liberarse del agobio de los rgidos preceptos de la ley, que al no observarlos les produca una gran culpa. En medio de esta sufrida espera, surge Jess de Nazaret, nacido en el seno de la Familia de Jos y Maria, los cuales tenan una profunda y genuina fe que los llevaba a abrigar esperanzas de mejores tiempos. Crece en Nazaret, pequea y hasta entonces casi desconocida y despreciada aldea de la igualmente despreciada Galilea. puede salir algo bueno de Nazaret? (Jn 1,46) Comenz desde nio a sentir desde lo hondo de su ser el mandato de su Padre Celestial; en el proceso de su prdica en Galilea, proclamaba El reino de Dios est cerca.convertos y creed la buena noticia (MC. 1,14-15).Este anuncio expresa realmente el centro unvoco de toda su existencia. Vive para ello y tambin muere por ello. El acontecimiento, el surgir del cristianismo, funda una historia que permanece. Como todo acontecimiento es el comienzo de algo que no haba existido antes: una irrupcin de lo nuevo, que pone en marcha un proceso nuevo. Afirmar el acontecimiento, significa reconocer ese carcter radicalmente nuevo y soberano que tiene el cristianismo. Cristo es la respuesta adecuada a los deseos ms profundos del hombreJess escucho los clamores de los marginados por la religin y sociedad de su pueblo. Habl de una nueva

moral, una valorizacin del ser humano como hijo de Dios, de la igualdad entre los hombres, de la justicia humana y divina, de la generosidad, del amor al prjimo,.. El nacimiento de Cristo, es el hito ms importante de la historia; su condicin de enviado de Dios y su misin en la tierra, la asuma con plena conciencia de ello y la responsabilidad que ello implicaba. Es casual que desde tiempos tan remotos y hasta hoy en da haya, un antes y un despus de Jess? El calendario gregoriano, usado por una gran parte de la humanidad denomina el trascurso del tiempo como los siglos a.C. y d.C. La causa que abraz Jess de Nazaret se expresa en los evangelios con una frmula llena de sentido, para El y su pueblo: el reino de Dios .Palabras que abrazaban el alma colectiva de la poca y que producan procesos emocionales y espirituales muy intensos. El traer ese reino de Dios a la vida terrenal, expresa realmente el centro unvoco de toda su existencia; Vive con pasin para ello y tambin muere por ello. De este modo adquieren realidad todas sus palabras y todas sus acciones y hasta su muerte.