Historia Contemporanea II Evaluaciones: 1.- Coef 1 (control de lectura): 4 de Abril: Hannah Arent y Tony Judt 2.

- Coef 2 (control de lecturas + materia): 24 de Abril. Textos: Hobsbawm y Keynes. 3.- Coef 2 (control de lecturas + materia): 29 de Mayo 4.- Coef 1 (conceptos oral). 18 y 19 de Junio. 13 de Marzo de 2013 Unidad Temtica I: Guerra y Violencia Introduccin Tal como dice Hannah Arendt, Lenin tenia razn en el hecho de que el comienzo del siglo XX sera un siglo de guerras y revoluciones, donde la violencia estuvo a la orden del da, una primera guerra mundial que produjo miles de muertos en toda europa, que hasta la llegada de la II GM no zanj los conflictos europeos. Lo que involucr la guerra y la violencia es que la segunda guerra mundial a diferencia de la primera y contra la esperanza de los revolucionarios sobre la posibilidad de una guerra revolucionaria, tuvo como principal caracterstica es que mostr que el nacionalismo era una fuerza capaz de movilizar con mucha ms fuerza que otras ideas, el nacionalismo lleg a pasar por sobre los intereses de clase, por algo algunos intelectuales plantean que el nacionalismo sera el gran fenmeno del siglo XX. La IIGM modifico drsticamente el orden preexistente, cuestin que no se haba dado en la primera donde ms que modificar se intent volver al antiguo orden. La IIGM produjo un fenmeno que nunca haba ocurrido en la historia, Alemania fue destruida, el rgimen poltico que inici la guerra desapareci como tal y llevo a la destruccin a su propio estado. Tambin los niveles de violencia que se pudieron vivir estaban por fuera de lo pensado tanto por la destruccin fsica que produca el armamento como por el nivel de prdidas humanas que produjo: 80 millones de muertos en el mundo, sumado a las masacres vividas habra hecho perder un grado de humanidad, Hobsbawm habla de que lo ocurrido habran quitado el horror a la violencia. Una autora norteamericana plantea que el fracaso de los DDHH se vive frente al nacionalismo, donde estas ideas pasa por sobre la empata a los que sufren, es decir, el nacionalismo lleva a algunos sectores de la sociedad a disfrutar la destruccin de otros. Esta IIGM fue una guerra total, es decir: era o la victoria total o la derrota total, no existi espacio para la negociacin, se existen ideas sobre el racismo (a travs del nacismo) y la idea sobre la inferioridad de los otros es una caracterstica principal. Esta guerra tambin nos llev en palabras de Arendt- a que los medios de la guerra, los instrumentos de la violencia son capaces de superar a los objetivos de la guerra, es decir, una bomba nuclear por ejemplo destruye el objetivo, pero despus no puede ser utilizado. Si para Hitler la guerra era necesaria para asegurar el espacio vital de su nacin, el trmino de la guerra se produjo en la disgregacin de la nacin. Otro aspecto es que la guerra puede ser vista como una guerra imperialista, tanto en Hitler como Mussolini existe la ambicin de la expansin y la dominacin de otras naciones, pero en el caso del nacismo y el fascismo su imperialismo era continuo (territorialmente), en el caso del Imperialismo Ingles por ejemplo, haba un dominio extra martimo (en la India) que se controla desde lejos. Este imperialismo chocaba con los intereses de la URSS y por lo tanto por ah se generar uno de los peores frentes. Europa posea una a su vez un cierto culto a la guerra y esto se expres tambin en el arte, las corrientes futuristas hacan un cierto fetiche a la violencia, a la velocidad, a las mquinas, etc.

Estos jvenes artistas haban estado influenciada por la primera guerra y el avance de la tecnologa. Otra caracterstica de la guerra que es parte de sus causas y de sus consecuencias es la divisin del mundo y la consolidacin de EEUU como potencia del mundo. Pero la guerra en s ocurrienron fenmenos muy interesante como el debilitamiento de los poderes coloniales, es ms, durante este perodo las elites coloniales tuvieron que desarrollar economas locales que se separaban del dominio de la metrpolis, adems que la muerte signific un aumento de la movilidad social. Sobre la violencia Debemos separar la guerra de la violencia porque la guerra es el extremo de la violencia, y ahora tenemos que analizar la violencia dentro de la guerra, por lo tanto hay que identificar tanto a los que sufren la violencia como quienes la ejercen. Esta expresin llevo incluso a crisis teolgicas en vista de los extremos a los que lleg la prctica de la guerra. Pero en general la violencia en la guerra, lo que viene a confirmar es una tendencia donde el ser humano es sometido a la economa, donde los ritmos de la vida deben ajustarse a los ritmos econmicos, es ms, la sistematizacin del genocidio judo estuviera a los ritmos de la economa (las expropiaciones, quitar joyas y dientes, etc.) y esto es lo que Foucault es lo que llama la biopoltica, que sera el control de la vida para la produccin por parte de los que dominan. Diversos testimonios de soldados norteamericanos llegaron a Arbeitsford o Auschwitz o ms en general a los campos alemanes, lo nico que queran era asesinar alemanes. Pero esta prctica y la violencia ms en general gener traumas sociales, tanto en los que lo pasaron como los que vivieron en el perido. Esto llevo a discusiones sobre la imposibilidad de revertir el tiempo, la imposibilidad de modificar los tiempos histricos. Spigel abre una discusin de que el tiempo puede volver en cualquier momento en forma de trauma, entonces podemos decir que la violencia imprime en la mente de las personas cuestiones casi imposibles de borrar. Para entender histricamente los extremos de la violencia alcanzada hay que pensar tambin el contexto en el cual se desarrolla estos hechos. Los primeros cmplices para el avance del nacismo eran los sectores conservadores de la sociedad alemana, que ante el avance del comunismo y la posibilidad de la revolucin, Hitler y sus seguidores eran vistos como menos malos y que iba a ser posible controlarlos, a esto se sumaban los 6 millones de desempleados, los errores del PC, entre otros, en el fondo el estado de Alemania a la salida de la primera guerra mundial. Esto permite explicar por si solo la violencia? No, es necesario tambin observar cmo la sociedad se haba educado en la violencia, con un clima social altamente violento, de confrontacin en las calles (de las brigadas socialistas contra las nazi), el antisemitismo se igualaba al anticomunismo. Otro elemento importante que nos permite entender la violencia fue la capacidad de los Nazis para neutralizar la resistencia, neutralizaron a los comunistas y a cualquier tipo de disidencia social, anormalizando cualquier oposicin. Cientos de intelectuales (como Heiddegger) se pusieron al servicio del rgimen nazi y aportaron a la censura sobre la resistencia. Segn algunos autores, esta resistencia fue aplacada a travs de la entrega de concesiones al pueblo alemn, estos beneficios eran posibles gracias al constante saqueo que realizaban las tropas de ocupacin, la expropiacin de los judos. Aly Gotz es uno de los defensores de esta tesis. Entonces la poltica econmica de los nazi compr la complicidad de la gente tanto as que los alemanes lograron llevar a que su pueblo viviera bien, pero al costo de bombardeos en Polonia, Austria y Francia, etc. Otro factor que viene aportar al clima de violencia es el fanatismo, entendido como una crisis en los criterios de razonamiento, por eso mismo el fascismo repudia la existencia de los intelectuales. Arendt habla de que el totalitarismo necesita hombres de accin, soldados que

repitan ordenes, es por esto que en una dinmica de PAZ estas ideologas no funcionaban. El fascismo necesita para poder aplicar sus ideas totalitarias, estados de excepcin, donde las decisiones son rpidas, sin tanta discusin. Y Aqu segn Aly, Gotz lo otro que resalta en el rgimen Nazi es la relativa juventud de sus lderes, de ah que algunos asocien el fanatismo a la juventud, esto llego al punto de desarrollar al idea del Homo fascista, es decir un nuevo hombre: valiente, aguerrido, lder, etc. mientras que la mujer se le somete a un segundo lugar y como procreadora de la sociedad. La demografa era un factor importante y aportaba mucho a las polticas de natalidad que adoptaron estos regmenes. Bernard Wasserstein plantea que para Himmler el mundo deba funcional como Auschwitz en el sentido de que el mundo deba ser una sociedad cuyo orden busca lo optimo (en el sentido nazi) y la bsqueda de este optimo se reflej en que las primeras vctimas del rgimen fueron los enfermos crnicos, los ancianos, los nios enfermos, etc. en el fondo las polticas eugensicas eran aplicadas contra los dbiles de la sociedad para fortalecer la sociedad. Esto es parte de una tradicin europea (Dreiffuz en Francia, Chamberlein en Inglaterra) que llego a un extremo en Alemania. Y dnde qued la empata social?, pues la guerra modific la idea de la proteccin de los derechos, ahora eran necesario un organismo que resguardara esos derechos (un poco lo que inspira a la ONU), no bastan con leyes o tratados. Pero a su vez la violencia tambin gener conservadurismo, la sociedad desde los aos 1900 hasta los aos 40 la sociedad es innovadora, de excesos, de extremos, son los tiempos de proyectos extremos de sociedad (el comunismo que busca acabar con el sistema capitalista-liberal y plantea la tarea de rehacer la historia y por el otro lado el fascismo y la atomizacin del mundo y la proteccin de la comunidad). Como dice Tony Judt, la sociedad de los aos 40 y posterior es una sociedad cansada de los sueos, de los cambios, de las visiones. Incluso las mujeres que antes aspiraban a un cambio se volvieron conservadoras, son las mujeres las que aportan la mayor cantidad de votos a los partidos conservadores. Este tiempo es el momento perfecto para los partidos cristianos (DC alemana, Churchill ligado a los catlicos al igual que De Gaulle). Es por todo eso que las consecuencias de la IIGM provoc un cambio mucho ms profundo que lo ocurrido durante la primera. La II Guerra Mundial Cuando Hitler en el ao 1936 pregunta en la plaza de nuremberg si el pueblo alemn quera guerra, el pueblo alemn respondi con un clamor popular SI!, eso fue la IIGM, donde miles de hombres se dirigan a luchar por la nacin, por el destino de su pueblo, por la democracia. La IGM tuvo estos elementos, pero la IIGM la supera ampliamente en magnitud, nuevamente salen a los campos de batalla los ejrcitos nacionales (que superaban a los profesionales) pero ahora se suma masivamente la propaganda. La IIGM es mundial porque afect a las naciones en todo el mundo. 20 de Marzo de 2013 Si consideramos la IIGM a partir de la lectura de dos historiadores, Eric Hobsbawm se encuentra en un periodo de conflictos y que viene a cerrar una etapa de la historia, tomando en cuenta todos los acontecimientos que abren la etapa: crisis del liberalismo, crisis econmica, guerra civil, etc. Por otro lado Tony Judt plantea que la IIGM es de por si un fenmeno y asi mismo se constituye como un fenmeno de ruptura en la historia, que abre el camino por el cual transitarn las sociedades posteriormente, para l es imposible entender las formas de Estado si no consideramos la guerra. Segn el autor Adam Tooze el xito de la poltica econmica Nazi est basada en la industria de guerra, y como efecto rebote del ciclo de crisis anterior (1929-1935). Tambin hay otras variables que influyeron como la visin sobre el trabajo que tena el nazismo: nadie puede

vagabundear, los castigos eran en base al trabajo forzado, etc. Tambin existe el traspaso de grandes franjas del presupuesto alemn hacia el gasto blico, hacia 1940 el gasto militar est por sobre el 30% del que le sigue. La economa alemana entre los aos 33 y 45 no para de crecer, tanto as que en el ao 35 Alemania supera a la economa Inglesa producto de la poltica econmica (de guerra) del rgimen nazi. Estas polticas estaban basadas no solo en la industria militar, sino tambin en la preocupacin y sistematizacin tanto del saqueo a las naciones ocupadas (Francia, Polonia, etc.) y el trabajo forzado/esclavo (campos de trabajo y campos de concentracin). Las tasas de natalidad tambin fueron un factor que influy notablemente antes y despus de la guerra. En naciones con alto nivel de desarrollo las tasas de natalidad se vuelven un problema porque estas tambin representaban poder. En prcticamente todo el mundo desarrollado de 1850 las tasas de natalidad estaban todas sobre 4,0%, pero hacia 1900 esas tasas bajaron entre el 1,90% y el 3,14% y cien aos despus en 1950 ninguna nacin sobrepasa el 2,0% (con la excepcin de Espaa 2.18%). Estas bajas se ven influenciadas por varios factores: entrada de las mujeres al mundo laboral , cambios culturales en el tema de los derechos reproductivos y la exigencia de derechos por parte de las mujeres, entre otros. Demogrficamente hablando la esperanza de vida en los pases desarrollados, para el periodo 1950-1955 estaba sobre los 65 aos, mientras que en los pases subdesarrollados llegaba solo a los 41 aos. Para el perodo 1950-1985 esta tasa se elev a 72 para los desarrollados y 57, para los subdesarrollados. Por otro lado las tasas de natalidad en 1950-1955 la tasa de natalidad para los pases desarrollados eran 22,6% y para los subdesarrollados 44,6%, para 1950-1985 esa misma tasa descendi a 15,2% para los desarrollados y 31,8% para los subdesarrollados. Veamos algunos datos o fechas importantes: 1929: Crack burstil en New York. 1933 llegad de Hitler al poder en Alemania e inicio del proceso de concentracin del poder total. 1936-1938 guerra civil espaola 1938 anexin de Austria por parte de Alemania (Anschluss) 1939 Marzo: Hitler completa ocupacin de Checoeslovaquia. 1939 1 de Septiembre: Invasin a Polonia por parte de Alemania, se inicia la IIWW 1940: Caida de Fancia, Belgica y Holanda. 1941: Hitler conquista Grecia y Yugoeslavia. 1941 Junio: Operacin barbaroja; Diciembre (7) Japn ataca Pearl Harbor; 11 de ese mes Hitler declara la guerra a EEUU y este entra a la guerra. 1942 1 de Enero: declaracin de la Alianza de 26 pases contra el eje 1942: Conferencia de Wannsee. Los lderes nazis planean el exterminio judo. 1942: Britnicos destruyen barcos en Sur Asia y resulta en 3 millones de muertos por hambre en Bengala. 1942 Agosto: Se inicia la batalla de Stalingrado. 1944 6 de Junio: Desembarco en Normanda (D-Day) 1945 Febrero: Conferencia de Yalta. 1945 Abril: Muere Roosevelt, Harry Truman asume como presidente de EEUU.

Uno de los puntos que tuvo como consecuencia la guerra mundial es el fortalecimiento de la URSS como potencia mundial y de Stalin en particular como gran vencedor. Con el fin de la guerra cambia tambin el escenario econmico, hay un recambio en las potencias europeas donde

Inglaterra no logra recuperar la economa de preguerra y surgen nuevas naciones que ocuparan el rol de avanzada. Ahora bien, todas las estadsticas que se realizan a nivel mundial, muestran a EEUU como la gran potencia econmica del mundo, como el gran mercado de consumidores de la destruida industria Europea, es por esta razn que EEUU invierte una enorme cantidad de recursos en la reconstruccin de Alemania.

(tengo la clase pasada en papel)

10 de Abril de 2013 Sobre los estados de bienestar en Europa. El estado debe regular los conflictos que median en la sociedad (de ndole econmico, moral, ideolgico, etc.). los gobernantes siempre han tenido claridad sobre estos conflictos (desde la poca colonial con intentos de regulacin social con el fin de normar ciertos conflictos-). Hasta el siglo XVIII se entenda como bienestar la provisin de recursos que les permitan a las personas permanecer vivas el mnimo vital- en el momento donde esa persona no es capaz de proveerse a si misma (por enfermedad, desempleo, permanente o eventual), y ese bienestar estaba organizado a travs de la caridad impulsada por la iglesia, es decir como una unidad entre lo religioso y lo poltico. La caridad era una demanda que Dios hacia sobre los que gobernaban. En el caso de Inglaterra el estatuto Isabelino regulaba el trabajo de las mujeres y algunas cuestiones salariales (ella a su vez refuerza ciertas prohibiciones sobre las mujeres como su no participacin en el teatro). De conjunto en este periodo no se establece la proteccin al trabajo (femenino o infantil), es decir solo con la Rev. Francesa, el bienestar viene a hacerse cargo como una poltica del Estado, porque la revolucin separ la religin de la poltica y el bienestar paso a ser una preocupacin del estado, la iglesia mantuvo la caridad hasta el da de hoy. Ahora la revolucin provoc que desde el Estado buscaran proveer ciertas seguridades y orden social y en Alemania e Inglaterra se desarrollaron ampliamente los Estados de bienestar. En el caso de Alemania a finales del siglo XIX se encuentran las primeras regulaciones que sientan las bases del Estado de bienestar contemporneo, durante un gobierno autoritario (Bismark) y que apuntan sobre todo a la provisin. Hobsbawm seala que el nfasis en el deber social del Estado que encontramos en el caso alemn se tiene que entender por el desarrollo insuficiente de la burguesa alemana, que para poder desarrollarse pact con el orden terrateniente, por eso se entiende que el tipo de seguridades sociales nacen de forma autoritaria y para mantener un orden conservador. Bismark, con los fines de proveer estos recursos requieren la existencia de una burocracia estatal, un aparato pblico que tiene como tarea la administracin de estos recursos y que sea profesional. Por eso desde finales del siglo XIX las ideas de bienestar estarn ligadas al orden social y por lo tanto a los gobiernos conservadores que quieren ayudar a los pobres y as evitar la conflictividad social. As durante el periodo de entre guerras, el concepto de bienestar y de ayuda a la sociedad se volvi un tema muy importante para los gobiernos, antes del siglo XX estos derechos no eran entregados de forma universal, sino que haba que cumplir varios requisitos.