Abril 2013

N 358
Tomo XXV- Ao 46

Boletn Sagrados Corazones - Per

Sumario
Editorial
Daniel Gushiken ..................................................................................................................................................

Pascua Homila del Santo Padre Francisco..................................................................................... 4 ELARS A propsito del VI ELARS (Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular) Un poco de historia.
Juan Carlos Townsend .................................................................................................5

Crnica del VI Encuentro de la Rama Secular de los SS.CC. de Amrca Latina (ELARS).
Pablo Espinoza ........................................................................................................................ 8

Conclusiones del Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular SS.CC. Lima-Per 28, 29 y 30 de marzo de 2013. Juan Borea Odra ............................................... 10 Dnde, cmo y cuntos? (la Rama Secular y su organizacin en A.L.) Susana Dumrauf, ss.cc..14 Hermanas y hermanos ss.cc. que acompaan la Rama Secular en Amrica Latina
Susana Dumrauf, ss.cc. ........................................................................................................... 16

Llamados a encontrarnos: Una perspectiva de los encuentros latinoamericanos de la Rama Secular. Manuel Lozano.............................................................................................. 19 Testimonio de Alberto Morales, laico ss.cc. - Bolivia ........................................................ 20 Adoradores en tiempos de desasosiego. Ral Pariamachi, ss.cc. .......................................... 21 Rama Secular - Sector Per Retiro en Arequipa. Bruno Espinoza...................................................................................... 23 El laico en la Iglesia: discpulo y misionero del amor misericordioso de Dios. Profesoras
Iris Solis y Sara Guilln............................................................................................................. 24

Noticias ........................................................................................................................................................... 26

Hermanos: Provincia del Per Hermanas: Provincia del Per-Brasil-Mxico Laicos: Rama Secular-Sector Per
RESPONSABLES P. Ral Pariamachi, ss.cc. Hna. Valria Gomes dos Santos ss.cc. CARTULA Dibujo: Manuel Lozano COLABORADORES Hno. Franklin Astorga, ss.cc. Hna. Susana Dumrauf, ss.cc.

APORTES Y SUGERENCIAS
secretaria@sscc.pe www.sscc.pe

DIAGRAMACIN, DISEO E IMPRESIN Srta. Delia Amado REDACCIN Hna. Graciela Ziga, ss.cc. Hna. Mara Javier Echecopar, ss.cc.

Editorial

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espus de 11 aos, Lima nuevamente fue sede del ELARS (Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular ss.cc.) en circunstancias particularmente esperanzadoras para la iglesia latinoamericana, tras la reciente investidura del nuevo Papa Francisco, quien va dando algunas seales que anuncian cambios significativos en la iglesia. Como encargados de la organizacin del encuentro, los de la coordinacin nos propusimos consolidar y acentuar algunas caractersticas fundamentales para estos eventos, como el que sea preparado por laicos, para laicos y abierto a los miembros de la rama de todos los pases participantes, donde predomine el intercambio, debates, trabajos en grupo, de manera que nos enriquezcamos en la diversidad, respetando la singularidad de cada experiencia; como qued evidenciado en las distintas formas de plantear la organizacin, las dinmicas, los desafos de la rama en cada pas, donde inclusive, los objetivos, la historia, los procesos son diferentes, hasta la forma de concebir la rama no es la misma, diferencias que motivan cuestionamientos a cada sector, que harn reconsiderar o reafirmar sus estilos y su vocacin especfica. No obstante las diferencias, sorprende la coincidencia en el espritu de familia, en los acentos de fondo, inclusive, en el modo de relacionarnos con Dios, compartir un mismo espritu ss.cc. apareci en muchos momentos, como en la adoracin, o al revisar los temas de espiritualidad y apostolado, as como la vida comunitaria, que para todos es esencial para permanecer en el camino, en la iglesia. Es importante anotar la importancia de estos encuentros, porque aportan mucho y revitalizan la vida de la rama y de sus miembros; entre los que hemos participado en los encuentros, estas experiencias han favorecido al sentido de la rama, an recuerdo la de Asuncin, donde entre otras cosas, se revis la vocacin del laico a la luz de la encclica Christifideles Laici de Juan Pablo II, despus de todo un proceso, motiv replantear el sentido de la rama de Per, en su dinmica interna, en su objetivos fundamentales, generando un viraje importante, hacindola ms sencilla, mas horizontal y ms ambiciosa, en el propsito de buscar la realizacin plena del laico en su vocacin, en su vida, donde es finalmente donde se juega el xito de la rama. En general, creo que estamos en bsqueda de Dios, del saber de Dios, del amor y la misericordia de Dios; como Job, estamos tras el encuentro vivo, porque el saber de Dios no basta con conocerlo de odas, hay que encontrarlo con el alma, donde su presencia nos obligue a caer de rodillas, tras reconocernos imperfectos crnicos e incurables, indignos, y as, necesitados del amor de Dios. Tengo la sospecha, que prximamente, se vienen momentos de debate, de revisin en nuestra rama, hay asuntos que quedaron en el tintero que pueden ser la punta de la madeja de etapas nuevas para nosotros, intuyo un nuevo amanecer, como brisa refrescante, como en la iglesia toda, tengo esperanza, el Espritu est presente. Daniel Gushiken Miembro de la Rama Secular

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Homila Pascual

Homila del Santo Padre Francisco

(Pascua 2013)
un evento que cambia verdaderamente la vida. Ya nada es como antes, no slo en la vida de aquellas mujeres, sino tambin en nuestra vida y en nuestra historia de la humanidad. Jess no est muerto, ha resucitado, esel Viviente. No es simplemente que haya vuelto a vivir, sino que es la vida misma, porque es el Hijo de Dios, que es el que vive (cf.Nm14,21-28;Dt5,26,Jos3,10). Jess ya no es del pasado, sino que vive en el presente y est proyectado hacia el futuro, Jess es el hoy eterno de Dios. As, la novedad de Dios se presenta ante los ojos de las mujeres, de los discpulos, de todos nosotros: la victoria sobre el pecado, sobre el mal, sobre la muerte, sobre todo lo que oprime la vida, y le da un rostro menos humano. Y este es un mensaje para m, para ti, querida hermana y querido hermano. Cuntas veces tenemos necesidad de que el Amor nos diga: Por qu buscis entre los muertos al que est vivo? Los problemas, las preocupaciones de la vida cotidiana tienden a que nos encerremos en nosotros mismos, en la tristeza, en la amargura, y es ah donde est la muerte. No busquemos ah a Aquel que vive. Acepta entonces que Jess Resucitado entre en tu vida, acgelo como amigo, con confianza: l es la vida! Si hasta ahora has estado lejos de l, da un pequeo paso: te acoger con los brazos abiertos. Si eres indiferente, acepta arriesgar: no quedars decepcionado. Si te parece difcil seguirlo, no tengas miedo, confa en l, ten la seguridad de que l est cerca de ti, est contigo, y te dar la paz que buscas y la fuerza para vivir como l quiere. 3. Hay un ltimo y simple elemento que quisiera subrayar en el Evangelio de esta luminosa Vigilia Pascual. Las mujeres se encuentran con la novedad de Dios: Jess ha resucitado, es el Viviente. Pero ante la tumba vaca y los dos hombres con vestidos resplandecientes, su primera reaccin es de temor: estaban con las caras mirando al suelo observa san Lucas , no tenan ni siquiera valor para mirar. Pero al escuchar el anuncio de la Resurreccin, la reciben con fe. Y los dos hombres con vestidos resplandecientes introducen un verbo fundamental: Recordad. Recordad cmo os habl estando todava en Galilea Y recordaron sus palabras (Lc24,6.8). Esto es la invitacin ahacer memoriadel encuentro con Jess, de sus palabras, sus gestos, su vida; este recordar con amor la experiencia con el Maestro, es lo que hace que las mujeres superen todo temor y que lleven la proclamacin de la Resurreccin a los Apstoles y a todos los otros (cf.Lc24,9). Hacer memoria de lo que Dios ha hecho por m, por nosotros, hacer memoria del camino recorrido; y esto abre el corazn de par en par a la esperanza para el futuro. Aprendamos a hacer memoria de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas. En esta Noche de luz, invocando la intercesin de la Virgen Mara, que guardaba todos estas cosas en su corazn (cf.Lc2,19.51), pidamos al Seor que nos haga partcipes de su resurreccin: nos abra a su novedad que trasforma, a las sorpresas de Dios, tan bellas; que nos haga hombres y mujeres capaces de hacer memoria de lo que l hace en nuestra historia personal y la del mundo; que nos haga capaces de sentirlo como el Viviente, vivo y actuando en medio de nosotros; que nos ensee cada da, queridos hermanos y hermanas, a no buscar entre los muertos a Aquel que vive. Amn.

Queridos hermanos y hermanas 1. En el Evangelio de esta noche luminosa de la Vigilia Pascual, encontramos primero a las mujeres que van al sepulcro de Jess, con aromas para ungir su cuerpo (cf. Lc24,1-3). Van para hacer un gesto de compasin, de afecto, de amor; un gesto tradicional hacia un ser querido difunto, como hacemos tambin nosotros. Haban seguido a Jess. Lo haban escuchado, se haban sentido comprendidas en su dignidad, y lo haban acompaado hasta el final, en el Calvario y en el momento en que fue bajado de la cruz. Podemos imaginar sus sentimientos cuando van a la tumba: una cierta tristeza, la pena porque Jess les haba dejado, haba muerto, su historia haba terminado. Ahora se volva a la vida de antes. Pero en las mujeres permaneca el amor, y es el amor a Jess lo que les impulsa a ir al sepulcro. Pero, a este punto, sucede algo totalmente inesperado, una vez ms, que perturba sus corazones, trastorna sus programas y alterar su vida: ven corrida la piedra del sepulcro, se acercan, y no encuentran el cuerpo del Seor. Esto las deja perplejas, dudosas, llenas de preguntas: Qu es lo que ocurre?, qu sentido tiene todo esto? (cf.Lc24,4). Acaso no nos pasa as tambin a nosotros cuando ocurre algo verdaderamente nuevo respecto a lo de todos los das? Nos quedamos parados, no lo entendemos, no sabemos cmo afrontarlo. A menudo, lanovedadnos da miedo, tambin la novedad que Dios nos trae, la novedad que Dios nos pide. Somos como los apstoles del Evangelio: muchas veces preferimos mantener nuestras seguridades, pararnos ante una tumba, pensando en el difunto, que en definitiva slo vive en el recuerdo de la historia, como los grandes personajes del pasado. Tenemos miedo de las sorpresas de Dios. Queridos hermanos y hermanas, en nuestra vida, tenemos miedo de las sorpresas de Dios. l nos sorprende siempre. Dios es as. Hermanos y hermanas, no nos cerremos a la novedad que Dios quiere traer a nuestras vidas. Estamos acaso con frecuencia cansados, decepcionados, tristes; sentimos el peso de nuestros pecados, pensamos no lo podemos conseguir? No nos encerremos en nosotros mismos, no perdamos la confianza, nunca nos resignemos: no hay situaciones que Dios no pueda cambiar, no hay pecado que no pueda perdonar si nos abrimos a l. 2. Pero volvamos al Evangelio, a las mujeres, y demos un paso hacia adelante. Encuentran la tumba vaca, el cuerpo de Jess no est all, algo nuevo ha sucedido, pero todo esto todava no queda nada claro: suscita interrogantes, causa perplejidad, pero sin ofrecer una respuesta. Y he aqu dos hombres con vestidos resplandecientes, que dicen: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, ha resucitado (Lc24,5-6). Lo que era un simple gesto, algo hecho ciertamente por amor el ir al sepulcro, ahora se transforma en acontecimiento, en

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(Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular) -Un poco de historiaJuan Carlos Townsend - Laico ss.cc. urante la pasada Semana Santa, se llev a cabo en la Casa de Espiritualidad Hermasie Paget, el sexto Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular de los SS.CC. Ms de 40 participantes, venidos de distintos pases se dieron cita durante tres das para compartir sobre el caminar de las comunidades de laicos ss.cc. y el proyecto de la Rama Secular. Pero, qu son estos Encuentros, cul es su razn de ser y cmo comenzaron? Hagamos un poco de historia. La Rama Secular SS.CC. daba sus primeros pasos en el mundo. Apenas haban pasado cuatro aos desde las promesas iniciales del primer grupo de laicos ss.cc. del Per (uno de los primeros sectores en formalizar la Rama Secular en el mundo) cuando apareci entre nosotros la inquietud de ponernos en contacto con los otros, establecer un dilogo con los grupos que se iban iniciando tambin en este proceso de construir la Rama Secular SS.CC. Gracias a la internet (relativamente nueva para entonces), establecimos gradualmente contacto con algunos laicos de otros pases, y pronto apareci la idea en la directiva del Sector: organizar una reunin, un encuentro entre diversos pases que estaban en proceso de formar su Rama Secular. El sentido comn deca que debamos comenzar por Latinoamrica y as fue. Luego de un prudencial sondeo, se concluy que haba movimiento laical considerable en otros cinco pases del Continente: Paraguay, Chile, Ecuador, Bolivia y Brasil. Fue a ellos a quienes se invit y todos acogieron con entusiasmo la idea. Para la Semana Santa de 2002 se realiz el Primer ELARS (Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular) en la ciudad de Lima. 17 seglares de seis pases se hicieron presentes en la Casa de Retiros de Beln. Ms all de lo gozoso del encuentro, algunas necesidades importantes fueron planteadas como conclusin: la necesidad de encontrar formas de incorporar a las familias de los laicos ss.cc. a la vivencia comunitaria; el hacer un anuncio de nuestro carisma desde la realidad latinoamericana, y con atencin a la opcin por los pobres y los jvenes; el comenzar a sistematizar elementos para una espiritualidad laical ss.cc.; el encontrar vas de comunicacin con Hermanos y Hermanas para potenciar nuestra
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A PROPSITO DEL VI ELARS

Participantes del 1er ELARS - Lima Per - 2002

comunin y caminar hacia la misin comn; el generar formas de organizacin que incluyeran un plan de formacin y vas de comunicacin internacional. Y se decidi convocar un segundo Encuentro para la Semana Santa de 2004, siendo Paraguay el pas designado. El entusiasmo inicial dejado por el primer ELARS fue cediendo ante las dificultades que iba atravesando en su proceso cada sector, por lo que la comunicacin virtual se fue haciendo inconstante. Pas 2004 y no se llev a cabo el Encuentro, pero tras una reaccin de varios pases, se le puso nueva fecha: Semana Santa de 2005. El Encuentro fue planteado a los Hermanos y Hermanas de cada sector para contar con su apoyo, y fue preparado esta vez va email por una comisin de tres personas de distintos pases, centrando la dinmica en tres puntos: familia, educacin y espiritualidad.

2do. ELARS - Paraguay - 2005

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ELARS
e injusticia. Se vuelve a plantear una coordinacin internacional que funcionara de manera virtual, con mesas de trabajo sobre diversos temas; y se convoca al IV ELARS para el 2009 en Chile.

Cinco pases y una docena de laicos participaron esta vez en el ELARS: Chile, Per, Bolivia, Brasil y Paraguay. El contacto con Ecuador se perdi por razones que a la fecha nadie tiene claras. Entre las conclusiones principales del II ELARS estaban la urgencia de ayudar a construir una Iglesia menos piramidal y clerical, donde todos seamos conscientes del rol activo de cada bautizado. Asimismo, se acord formar una comisin latinoamericana que facilitara el intercambio de vivencias, documentos y acciones entre los sectores. Se acord, finalmente, continuar con los Encuentros Latinoamericanos, fechndose el siguiente para el 2007 en Bolivia, con el encargo de que ste sera organizado va email por representantes de los cinco pases. Nuevamente se experiment un bajn tras el entusiasmo del encuentro: la realidad y urgencias de cada sector, las responsabilidades propias de la vida laical, entre otros factores, hicieron que la comunicacin fuera poco estable. Algunos meses antes de realizarse el III Encuentro, los representantes de cada sector retomaron contacto y esbozaron el ELARS en sus ejes centrales. Dieciocho laicos se dieron cita en La Paz, Bolivia, la Semana Santa de 2007.

IV ELARS en Chile - 2009

El intento por hacer funcionar esta coordinacin internacional fue accidentado y dur poco. Las mesas de trabajo virtuales tampoco funcionaron como se esperaba. Cada sector sigui avanzando, con episdicas noticias de los otros, segn los problemas que se les iban presentado. No obstante, en vsperas del Cuarto Encuentro, se reactiv la comunicacin. Cuatro pases confirmaron su participacin en Santiago de Chile: Per, Bolivia, Paraguay y el mismo Chile. Brasil, que comenz a enfrentar problemas ms fuertes como sector, se excus de participar. En cambio, la sorpresa la dio Ecuador, que reapareci con entusiasmo en escena. Fueron ms de veinte participantes los que se dieron cita la Semana Santa de 2009. Es importante mencionar que, luego de una exposicin sobre los primeros cuatro encuentros (en que se evidenci cierta tendencia a acordar una y otra vez cosas que luego no se cumplan) la asamblea de participantes decidi modificar el programa inicial para poner el acento en algunos puntos. El contexto congregacional era importante: haca poco los Gobiernos Generales haban hecho llegar la Carta sobre la Rama Secular, en la que clarificaban que la Congregacin estaba formada por religiosos y religiosas, y que la Rama Secular era exterior a sta, aunque comparta plenamente el carisma. El tema haba sido conversando en cada pas y hubo un debate, por momentos lgido. No obstante, se lleg a varias conclusiones. La primera, que el carisma est por encima del pertenecer al Instituto (la Congregacin), destacando la importancia de ser Familia ss.cc. De la mano con esta conclusin, se

III ELARS en Bolivia - 2007

Una primera conclusin que salt a la vista fue que, pese a ser todos seglares y compartir una espiritualidad comn, hay entre nosotros procesos e historias diferentes, con diversas formas de relacionarnos con hermanos y hermanas. Se estaba dando por terminado el intento de estandarizar los planes de formacin y los esquemas organizativos, para pasar a respetar el proceso de cada pas. No obstante, se confirm la necesidad de una forma de organizacin internacional que pusiera en comn los criterios generales de formacin y que permitiera la comunicacin entre sectores. Asimismo, se reiter la necesidad de vivir nuestro carisma insertos en la realidad latinoamericana, marcada por la pobreza

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desprendi otra: la confirmacin de nuestra vocacin a compartir la misin ss.cc., pero en autonoma. Se volvi a acentuar la importancia de la vida laical en tres ejes: familia, trabajo y aporte a la realidad social. Retomando algo visto en el encuentro anterior, se subray la importancia de valorar nuestra diversidad, desterrando todo intento de estandarizarnos. Finalmente, se concluy que los ELARS deban continuar como espacios de comunin laical y que deban ir ms all de la Rama Secular, abriendo el camino a la participacin de los dems laicos que comparten nuestro carisma. Se acord, adems, crear un e-group para que los laicos ss.cc. pudieran mantenerse comunicados e intercambiar noticias. En la Semana Santa de 2011 se realiz el V ELARS en Quito, Ecuador, con la participacin de cinco pases: Per, Chile, Bolivia, Paraguay y el pas anfitrin. Por segunda vez, Brasil no pudo hacerse presente. Aunque varios temas fueron preparados desde otros pases, el eje central del encuentro fue la oracin en la vida laical, y fue preparado por Ecuador. Ms de veinte laicos estuvieron presentes.
VI ELARS en Lima - 2013

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cita. Las delegaciones de Ecuador, Bolivia y Chile llegaron plenas de entusiasmo. Paraguay debi disculparse a ltimo momento por problemas de salud, pero en cambio Brasil reapareci con entusiasmo. Y entre los participantes de Per tuvimos, por primera vez, a miembros de nuestras comunidades que no han hecho promesas en la Rama Secular, incluyendo a una representante de las comunidades de Arequipa. La alegra del encuentro, la intensidad del compartir y el debate, la seriedad de la reflexin, la profundidad de los momentos litrgicos, la organizacin y direccin totalmente laical, todos han sido signos de Dios durante estos das. En un tiempo ms necesitado que nunca de su amor manifestado en Jesucristo; en un contexto urbano, nacional y latinoamericano marcado por pugnas de poder y lucha contra la corrupcin; en un momento particularmente intenso para nuestra Iglesia luego de la renuncia de Benedicto XVI y las seales esperanzadoras que da el Papa Francisco, este encuentro de seglares ss.cc. ha sido un momento de gracia que nos ha regalado el Padre para dejarnos inspirar por el Espritu, para ser impulsados hacia delante. Gracias, Seor, gracias.

V ELARS en Ecuador - 2011

Entre las principales conclusiones de este V Encuentro estuvieron el reconocimiento de Jess como fuente de inspiracin de la oracin del laico, la importancia de estar atentos a las falsas imgenes de Dios que a veces nos formamos, y la importancia de los mtodos de oracin como parte de nuestra formacin. Se insisti, asimismo, en la necesidad de optimizar las redes de comunicacin y la integracin de los laicos ss.cc. de los distintos pases. Y finalmente, llegamos al VI ELARS. Luego de ms de diez aos, le ha vuelto a tocar al Sector Per el que iniciara estos encuentros- ser el anfitrin. La ocasin ha sido espectacular. Ms de cuarenta seglares provenientes de distintos pases se dieron

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ELARS

Crnica del VI Encuentro de la Rama Secular de los SS.CC. de Amrica Latina (ELARS)
Pablo Espinoza

Pablo tomando nota del da a da del ELARS

Jueves 28: identidad laical ss.cc. El florido jardn central de la Casa de Espiritualidad Hermasie Paget de Beln fue el marco para los primeros intercambios entre los participantes del VI ELARS quienes se iban inscribiendo, recibiendo sus carpetas de materiales, saludndose y presentndose creando as un clima de sencillez y cordialidad. La oracin inicial estuvo a cargo del Per y dirigida por Juan Carlos Towsend quien nos invit a recorrer ese patio y recoger en l un signo que pudiera hablar de cada uno de nosotros. Al cabo de un tiempo de interioridad y bsqueda se form una procesin que nos llev entre cantos a la capilla donde colocamos al pie de la cruz esos signos y con ellos nuestro deseo de fortalecer los lazos como laicos ss.cc. al iniciar nuestro VI Encuentro. Esta oracin y ofrenda se prolong escuchando la presentacin de la trayectoria de la Rama Secular por cada una de las delegaciones, as recibimos a los hermanos y hermanas de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador y Per. La diferencia de historias as como de acentos y hasta de idioma manifest lo que marcara todo el encuentro, la riqueza en la diversidad de la presencia laical animada por la Congregacin en nuestro continente. Manuel Lozano y Daniel Gushiken animaron este primer espacio y nos invitaron luego a reunirnos por grupos para tratar los primeros temas de reflexin. La vida en comunidad, el apostolado, la formacin, la insercin en espacios propios del laicado, la oracin y la Adoracin aparecan como grandes referentes para narrar procesos en los que se reconoca la presencia del Espritu. La tarde nos encontr intercambiando en plenario sobre nuestra identidad laical, su proyeccin

en el apostolado y el aporte de la espiritualidad de los SS.CC. Coincidamos en los esfuerzos para desarrollar nuestra identidad propia, crecer y madurar a partir de los compromisos en la sociedad, reconocer cmo la espiritualidad la vivamos como un regalo de Dios para vivir nuestro ser y quehacer laical. Se subray la exigencia de ser creativos y libres para vivir y enriquecer el carisma de la Congregacin desde lo que somos como laicos. La eucarista de jueves santo fue presidida por el P. Vicente de Brasil, asesor de las comunidades laicales de ese pas, y cont con la presencia de amigos y amigas laicas de varias comunidades de Lima. El signo de servicio mutuo que prolongaba el de Jess se hizo a travs del lavado de las manos. Como el Maestro renovamos nuestra comn vocacin de servidores. Viernes 29: La Adoracin fuente y cumbre de la vida laical ss.cc. Un altar cubierto con una colorida manta y la faja tradicional que utilizan los huasos, los hombres del campo, en Chile nos recordaron al iniciar el Viernes Santo que los sufrimientos de Cristo en la cruz se prolongan hoy en sus hijos e hijas de nuestras tierras. El segundo da estuvo dedicado propiamente al tema central del VI Encuentro: La adoracin en la vida del laico SS.CC. y para ello los grupos se volvieron a encontrar en torno a tres ejes de intercambio: la prctica de la adoracin en la vida cotidiana, el sentido de la Adoracin y su trascendencia para el apostolado laical. Los grupos se reconocieron en la comn experiencia de pequeez ante el Seor a la que invita vivir la adoracin y al unsono como vivencia de intimidad siempre nueva. Se insisti mucho en la dimensin reparadora. La
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conferencia del P. Ral Pariamachi destac tambin este aspecto cuando recordaba en el ltimo Captulo de la Congregacin que tambin somos reparados. La intuicin inicial del P. Ral fue muy inspiradora, nos invit a escuchar las necesidades y anhelos de los hombres y mujeres de hoy, la mayora de los cuales no se asoman a nuestros espacios religiosos, quienes buscan en la literatura de los grandes xitos o inclusive en otros ritos y religiones atender lo que produce en ellos y ellas el demandante ritmo de vida que los agobia o atender las interrogantes o incertidumbres que los angustian. Su reflexin nos llev luego a meditar el encuentro de Jess y la Samaritana para expresar el poder transformador de la Adoracin. Luego evocando al gran telogo del Concilio Vaticano II el P. Karl Ranher s.j. se interrog: Por qu no va a orar el cristiano del futuro arrodillado ante el cuerpo del Seor, ante el signo sacramental de la muerte del Seor y que se ha entregado por El? O es que en el futuro no va a existir amargura, frustracin o muerte. En el futuro va a haber hombres que huyan de esos abismos de la existencia, en el futuro habr gente que pondrn sus vidas en plena confianza entregada. Pongan su mirada en Aquel al que han traspasado. Por la tarde luego de tomarnos fotos para el recuerdo, fuimos invitados por Manuel Lozano a trabajar en grupos en torno a tres temas: A qu est llamada la Rama Laical en A.L.? Qu caractersticas deben tener nuestros encuentros latinoamericanos? Qu posibilidades de coordinacin e intercambio vemos entre los diversos sectores? Quisiera destacar en las repuestas de los grupos esa doble relacin entre la condicin laical y el carisma de los SS.CC.: de un lado se reconoci el don de la espiritualidad inspirada en la vocacin y misin de la Congregacin para la vida de los laicos; y de otro lado el reconocimiento tambin que la vida laical est llamada a enriquecer dicha Espiritualidad. Por la noche y gracias a la colaboracin del Colegio de los SS.CC. Recoleta quien nos ofreci el servicio de dos choferes y sus respectivas unidades los participantes pudimos visitar la zona costera de los distritos de Miraflores y Barranco, llegando luego a un restaurante para degustar un riqusimo pollo a la brasa. En el trayecto los visitantes pudieron conocer los cambios que en los ltimos aos ha venido experimentando nuestra ciudad de Lima. Sbado 30: Nuestra mirada a Amrica Latina El tercer y ltimo da del encuentro comenz con la oracin animada por la delegacin de Ecuador. Seguidamente en plenaria se propuso una agenda de temas a tratar en la que se prioriz una carta dirigida a los laicos y laicas ss.cc. de Amrica Latina en la que

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se recogiera lo sustancial de lo vivido y el compromiso compartido frente a los desafos a nuestra vocacin laical. Los intercambios se enriquecieron con las diversas preocupaciones que animan a las distintas comunidades laicales de los sagrados corazones en Amrica Latina: cmo transmitir a las nuevas generaciones la riqueza del carisma de los ss.cc., cmo vivir la fe asumiendo la diversidad de las culturas en las que estamos insertos, la importancia de asumir los desafos desde las realidades sociales para dar testimonio del Evangelio, la importancia de la formacin y de aportar a una teologa laical, La plenaria de los participantes aprob por unanimidad el tema del VII Encuentro: comunidad laical ss.cc.: misin reparadora y transformadora en Amrica Latina. La sede de la Asamblea ser Chile el ao 2016. Se decidi de hacer una Adoracin en comn en los das del Sagrado Corazn de Jess y/o el Corazn de Mara como signo de comunin entre los laicos y laicas de los ss.cc. de Amrica Latina. El VI Encuentro hizo un alto luego del almuerzo para realizar una visita al centro histrico de Lima, trasladndose a pie desde La Plaza San Martn hasta La Plaza Mayor. En el camino se compartieron informaciones respecto de los edificios ms significativos. Llam la atencin de la numerosa delegacin de Chile encontrar a poco de llegar a la Plaza Mayor la casa donde viviera el libertador de su pas, Bernardo OHiggins. La visita nos llev a la cumbre del Cerro San Cristobal aprovechando la tarde soleada y as poder dar una mirada panormica a esta extensa ciudad de Lima. Luego ya de regreso se visit el atrio de la Iglesia de San Francisco para retornar luego a la casa de Beln. Por la noche participamos todos en la Vigilia Pascual en la que destac la participacin de las diversas delegaciones. La alegra pascual cerr el VI Encuentro con un intercambio de regalos, saludos de agradecimiento y cantos en un ambiente de fraternidad que interpretamos como el envo misionero que nos llevara de retorno a nuestros pases y comunidades. Las expresiones de agradecimiento de los participantes, en particular de los extranjeros a los organizadores por la conduccin, la acogida y preocupacin fueron numerosas. Fue as que transcurrieron estos tres das intensos de fraternidad unidos por el carisma y la misin de los Sagrados Corazones en Amrica Latina.

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Lima-Per 28, 29 y 30 de marzo de 2013
Juan Borea Odra
nos desenvolvemos. Este descubrir implica reflexin teolgica que se hace desde la vida, inserta en lo cotidiano; es desde el da a da donde encontramos y expresamos a Jess. La formacin y la oracin son muy importantes; para ello necesitamos recurrir a las fuentes en la adoracin, la oracin y la espiritualidad; recuperar la forma de ser sencilla de Jess. El encuentro en la oracin es fundamental para salir a la misin. En la Espiritualidad de los SS.CC. aprendemos a contemplar el amor de Dios en el trabajo, la familia, los estudios, la poltica y la realidad social. Es un crculo virtuoso donde vivimos, evangelizamos, y regresamos a contemplar.

Conclusiones del Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular SS.CC.

Grupo: El apostolado del laico

l ttulo del artculo podra ser engaoso, pues el objetivo del ELARS no es la elaboracin de documentos sino el encuentro de personas, el compartir vivencias y el intercambio de opiniones sobre los temas previstos, con el fin que en el dilogo se vayan generando consensos que sirvan como referentes para la vida cotidiana de cada comunidad laical de los Sagrados Corazones. No obstante hubo una rica discusin sobre cuatro temas: concepto del laico, espiritualidad laical, apostolado laical y adoracin laical. Esta discusin se prepar desde documentos que la comisin organizadora envi a todos los pases con anticipacin, los cuales fueron conversados en las comunidades. En las siguientes lneas presentamos un consolidado de los aportes que se dieron en los grupos, sin pretensin de ser un lineamiento dogmtico para toda la rama.

El apostolado, la misin, la hacemos desde nuestra identidad como laicos ss.cc. Somos hijos de Dios hechos a imagen de l, somos iguales en lo fundamental y cada uno tiene su propio carisma con el cual aporta la edificacin de la comunidad y la construccin del mundo. Es caracterstica de este apostolado la conciencia de amar y ser amados; debemos tener la capacidad de amarnos a nosotros mismos y amar a los dems, somos llamados a vivir con felicidad y a expresarla con nuestra alegra. Este apostolado debe ser intencional y consciente como cristiano. La vocacin laical nace desde el bautismo; el carisma laical ss.cc. es para el bien de la iglesia, y hace aflorar los valores fundamentales de la Congregacin: el amor de Dios. Y eso se comunica a travs de la relacin interpersonal, en la vida comunitaria. Cada uno de nosotros es llamado de manera especial y nica, y esta llamada ha sido siempre un regalo de Dios para nuestras vidas. La vocacin laical y cristiana est llamada a transformar las realidades mundanas y evangelizar desde una historia concreta. No podemos construir un apostolado fuera del mundo, tenemos que estar atentos a identificar las llamadas del mundo: leer los signos de los tiempos, estar informados, atentos a las relaciones con los dems; esta vinculacin en el mundo es esencial. Tenemos esta condicin propia de ser vnculos o puente entre las necesidades del mundo y la misin de la Iglesia. No descuidar la dimensin del perdn: Dios es misericordioso y por eso debemos perdonar a nuestros hermanos, siempre perdonar, perdonar, perdonar.

El concepto de laico
Coincidimos que el laico en la Iglesia no es una persona de tercera categora, sino una persona con derechos y responsabilidades que nacen del bautismo; por tanto debe asumir su identidad y los roles y misin que le son propios por su vocacin, no por oposicin a otros estados de vida de la Iglesia. Hay una visin histrica del laico que nos afecta, nos limita; pero tenemos que responder a los desafos. Es importante que la vida del laico ss.cc. se d participando en una comunidad; es en ella que vive su fe, y es desde ella que sale al mundo para evangelizar. Es en la comunidad que se hace vida el amor de Cristo en la relacin con el otro, el hermano. Hay que descubrir el ser del laico antes que el quehacer o las tareas; a partir de este descubrimiento podremos poner los dones al servicio de los mundos donde

Espiritualidad laical SS.CC.

Espiritualidad es vivir segn el Espritu; y como nuestra vida est insertada en el mundo, la espiritualidad debe tener presente la Palabra de Dios y una lectura clara
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ss.cc. Hay muchas personas y grupos que estn buscando caminos de espiritualidad laical, tanto en la congregacin como en la Iglesia; no pensar que somos los nicos. Hay que aprender a cruzar fronteras y dialogar con otros grupos. Debemos de valorar la diversidad de encarnaciones de la espiritualidad. Estamos en la bsqueda de un ser con hacer, somos seculares, lo que nosotros hacemos est definido por lo que somos. Tenemos el derecho de tener una voz propia, hablar de Dios desde nuestras realidades. Hay calidad en nuestras reflexiones internas en las comunidades pero poco lo compartimos, debemos transmitir ms el fruto de nuestras reflexiones. Recorrido de estaciones del Viernes Santo de lo que acontece en la sociedad actual. Necesitamos reforzar nuestra fe. Vivir con espiritualidad, es decir segn el Espritu, es una invitacin para todos, inmersos en una sociedad. Desde all estamos llamados a entregar a la iglesia el carisma laical de los sagrados corazones. Esta espiritualidad est ligada a la identidad, ambas dialogan. Son los mismos espacios distintos los que nos van revelando lo que Dios quiere de nosotros; por ello debemos estar atentos, ser sensibles al llamado. Escuchar lo que la vida nos habla y entrega. En nuestra espiritualidad estn presentes el sentido de familia, la misericordia, la reparacin y la contemplacin activa. A partir de ellas hay que hacer una revisin constante del proyecto personal, tanto individualmente como en comunidad. Para los laicos ss.cc. la comunidad tiene un rostro de fraternidad. Un reto es poner por escrito nuestra experiencia de espiritualidad laical para lograr una sistematizacin y para poder transmitirlo a otras comunidades ss.cc. y a otros hermanos. Hay que creer en el valor de lo que vivimos, de lo que compartimos en nuestras comunidades, para poder transmitirlo. Hay tareas de la rama secular que se montan una encima de otras, hay varias plataformas. En estos momentos hay una pelea por lo laical en la Iglesia de Amrica Latina; al mismo tiempo estamos luchando por una identidad laical

La adoracin en la vida del laico ss.cc.

Se trabajaron tres subtemas: la Adoracin en tu vida (experiencia personal y comunitaria); Qu es la Adoracin? y trascendencia de la Adoracin en el apostolado (experiencias y propuestas).

La Adoracin en tu vida
En la experiencia personal de la Adoracin nos hacemos pequeos frente a Dios, es un momento de escucha, de necesidad de comunin con Dios, es un estilo y forma de vida diaria. No es slo un hbito, es una actitud para la vida de todos los das. El estilo de Adoracin lo hemos aprendido en la Congregacin: es personal y a la vez comunitario, se vive como una Adoracin Reparadora. Es un tiempo de silencio, un tiempo de gratuidad. Cada quien tiene una forma de acercarse a Dios, con nuestra manera de ser y nuestra personalidad; por ejemplo ,hay una experiencia de Adoracin diferenciada como mujeres y varones: en un caso ms afectiva y en el otro ms racional. La experiencia comunitaria es diversa, hay comunidades que perseveran en la prctica ms frecuente, otras que todava no lo asumen. Por otro lado, es diferente cuando la preparamos para otros y cuando la vivimos. Hacemos un llamado para que esta prctica se profundice.

Qu es la Adoracin?
Una idea central: es un encuentro pleno y espiritual con Dios. No es veneracin, rezo o momento de silencio, aunque

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Por este encuentro nos comprometemos a ser mejores amigos, mejores padres, mejores trabajadores, mejores catequistas, etc. A partir de la Adoracin hacemos reparacin y anunciamos el Amor de Dios a los dems. En comunidad se ora por las necesidades de todos, se agradece por todos. Es importante vincular la adoracin con la celebracin eucarstica. La Adoracin es la prolongacin de la Eucarista en nuestra vida. El hacer Adoracin nos hace llevar a Cristo a nuestra vida para poder ser corazn en el mundo. Si la Adoracin no se lleva a la vida, no se refleja en nosotros, es una Adoracin vaca, es una cabina de Internet. Podemos aprovechar lo bueno de aporte de las meditaciones orientales y de elementos culturales propios de cada comunidad. En Bolivia, todas las comunidades se unen en Adoracin todos los primeros viernes a las 19.00 horas. Una sugerencia es hacerlo a nivel de las comunidades de Latinoamrica al mismo tiempo, como un maravilloso signo de unidad.

Delegacin de Ecuador en oracin

pueda integrarlos, sino algo diferente y nuevo. La Adoracin es una gracia de Dios que la recibimos a travs de la Congregacin. Implica una disposicin personal que tiene que ver con una espera y un silencio, contrariamente a los ritmos del mundo moderno. Es un saber escuchar antes que una forma de hablar; escuchar a un interlocutor que no est fsicamente presente como lo entendemos normalmente. La Adoracin implica un cambio, se experimenta como una transformacin. Se sale de la Adoracin cambiado, perdonado y con actitud diferente. Se logra un momento de disfrute, de paz y felicidad. La Adoracin tiene en los SS.CC. una dimensin Reparadora: ser perdonado pero perdonar (si al momento de acercarte al altar recuerdas que un hermano tuyo tiene algo que reprocharte)

PENSAR LA RAMA A NIVEL LATINOAMERICANO

A qu est llamada la Rama en Amrica Latina La Rama a nivel de Amrica Latina est llamada a enriquecer y difundir la misin de los SS.CC. en la historia latinoamericana desde su diversidad. Queremos encarnar el carisma de los SS.CC. en la vida cotidiana y en la comunidad. Debemos lograr la integracin latinoamericana compartiendo lo que vivimos en nuestras comunidades y pases haciendo uso de medios informticos de comunicacin.

Qu caractersticas debe tener el ELARS

Para poder prepararlo bien, y para que los acuerdos logrados se apliquen, deben realizarse cada tres aos, y siempre en semana santa porque facilita la participacin. Se definir la sede con 3 aos de anticipacin. La organizacin del encuentro debe estar a cargo de la rama secular local. Los materiales de trabajo deben enviarse con anticipacin, y de ser posible generar un previo intercambio. La invitacin debe ser abierta a todos los laicos de la rama. Tambin se propuso invitar a la Rama Secular de Espaa. Los encuentros deben publicar sus conclusiones en todos los medios que se puedan de la Congregacin.

Trascendencia de la Adoracin en el apostolado

Para poder entregar el amor de Dios es imprescindible estar llenos del Espritu de Amor, llenos de lo que queremos entregar a los dems. Es una oracin en la que no vamos a decir muchas cosas sino que a rendirnos plenamente frente a l y quedar a la escucha. Hay que desconectarnos del correr, del trajn diario; sentirse en confianza, en paz total. Sentimos la presencia real de Cristo, escuchamos lo que necesitamos para seguir en nuestra vida y para poder entregar a los dems. Es estar de rodillas frente a Dios y no decir nada, solo contemplar todo lo que Dios nos da. Es un encuentro bueno, agradable, en sintona con el Seor y con lo mejor de nosotros mismos. Tocamos lo ms profundo de nuestro corazn, donde l nos ilumina. La Adoracin nos fortalece para entregar lo que ah recibimos. De ah, ir al mundo a entregar esa luz que hemos recibido de l.

Posibilidades de coordinacin
Concordamos en que ms que una estructura de coordinacin latinoamericana, exista una buena comunicacin entre los encargados de cada uno de los pases participantes. Esto podra ser coordinado por una

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persona que haga de cabeza, el coordinador del prximo encuentro o del encuentro recin vivido. Los procesos no deben terminar inmediatamente despus del encuentro. Se debe trabajar un buen tiempo despus, recogiendo lo visto durante el encuentro. Debe salir material de lo trabajado y visto durante el encuentro. Luego debe entregar la posta a la comisin que debe preparar el siguiente encuentro. El material entregado se puede entregar a hermanos y hermanas con nuestras necesidades. Buscar la manera de llevar lo que hemos vivido en el encuentro a cada una de las comunidades. Temas importantes para la vida laical, aporte de las delegaciones: Bolivia y Brasil: Laicos ss.cc. transformadores del mundo con los valores del Evangelio de Jess. Anlisis de la realidad del mundo (persona, familia, sociedad) Cmo transmitir a las nuevas generaciones el carisma y espiritualidad ss.cc. Chile: Cmo vivir y transmitir la fe desde la diversidad. Cmo afianzar nuestra confianza hacia nuestra fe adulta. Ecuador: La misin del laico de los ss.cc. Per: Primero temas para comunidades: Reparacin, Comunidad ss.cc. Misin del laico en la vida cotidiana. Teologa laical. Identidad laical. Papel del asesor en la rama laical Para el prximo encuentro: comunidad laical ss.cc. misin reparadora. Exposiciones en plenario

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ADORACIN COMN COMO RAMA

Como signo de comunin todas las comunidades de la Rama harn una adoracin los das del Sagrado Corazn de Jess y/o el Corazn de Mara. Evaluacin del Encuentro Brasil y Bolivia: Consideran que los objetivos se han cumplido. El trabajo fue muy positivo, favorable. Buen intercambio. Buena conferencia del P. Ral. Bolivia sugiere la posibilidad de vincularnos en alguna ceremonia litrgica con el pueblo. Chile: Se cumplieron los objetivos, buena metodologa de preparacin, la organizacin excelente. El trabajo en grupo ha sido muy enriquecedor. Buen intercambio entre delegaciones, y destacan el esfuerzo de Brasil por entender el idioma. Buena conferencia de Ral. Se pide que el texto del Va Crucis se enve a todos los delegados. Ecuador: Se lograron los objetivos, la alimentacin con mucho hidrato de carbono. Per: Se cumplieron los objetivos, la metodologa de trabajo fue buena. Tener una charla ms trabajo en grupo ha sido ptimo. Algunos preferan que los integrantes de grupos se alternasen, otros que no. Sugerencia de que haya menos cantidad de gente por grupo. Bien la duracin de tres das. Sonido deficiente en el auditorio grande.

SEDE Y TEMA DEL VII ELARS

La plenaria de los participantes aprob por unanimidad el tema del VII Encuentro: Comunidad laical ss.cc.: misin transformadora en Amrica Latina. Sede: Chile. La Comisin Organizadora del Encuentro tiene las tareas de convocatoria, motivacin y preparacin previa al evento, y luego del evento informar, difundir y entregar todo el material. En el plazo mximo de un ao la Comisin presentar su trabajo. reparadora y

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La Rama Secular y su organizacin en Amrica Latina

Dnde, cmo y cuntos ?

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Susana Dumrauf, ss.cc.

mu ida des de

La VI Asamblea de la Rama Secular en Amrica Latina realizada en Lima, convoc a representantes de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador y Per. Recogemos en estas pginas, una sntesis de las presentaciones que cada pas realiz en la jornada inicial del encuentro.

la en Ram A. a Se L. cu

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SS

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BOLIVIA BRASIL CHILE ECUADOR PARAGUAY PER

BOLIVIA.
- Hay presencia de la Rama Secular en dos departamentos. Dos comunidades en La Paz con un total de 7 miembros con compromisos y una comunidad en Potos con personas en formacin. Las comunidades son acompaadas por hermanas ss.cc. - A nivel organizacional no tienen mayor estructura. Eligen a un Hermano/a Mayor, una ecnomo/a y un secretario/a, cada dos aos. - El rasgo fundamental de las comunidades ha sido la apuesta por la formacin. Trabajan con una adaptacin del material de Fermento ss.cc. de la Provincia de hermanos de Chile. En su camino formativo enfatizan tres aspectos fundamentales: Jess histrico, la lectura de la Palabra desde el contexto y la liturgia inculturada. - Las comunidades se renen en forma quincenal. Todas las personas que participan tienen un compromiso pastoral y social fuerte.

BRASIL
- Estn viviendo un proceso de revitalizacin de la Rama Secular. Hay presencia de comunidades en Sao Paulo, Minas y Ro de Janeiro. Las enormes distancias no han permitido una continuidad en las convocatorias nacionales. En algunas oportunidades hubo encuentros anuales. - Hay un nmero importante de personas con compromiso, pero muchas no lo han renovado. - No tienen en estos momentos coordinacin nacional. - Las comunidades mensualmente. que se renen lo hacen

- La adoracin es uno de los acentos ms fuertes en las comunidades.

Elaine, Vicente y Marlucia

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CHILE
- La Rama Secular cuenta con 71 miembros con compromisos y 28 personas ms en formacin. - La Asamblea Nacional que se celebra anualmente es el mximo organismo. All cada dos aos se elige la Coordinacin Nacional, formada por un coordinador/a, un tesorero/a y un secretario/a. - Chile, debido a su extensin geogrfica, est dividida en 4 zonas: Santiago (dos comunidades con 14 miembros con compromiso y 8 en formacin), Costa (Via del Mar y Valparaso con 3 comunidades, 20 personas con compromisos y 20 en formacin); Valle Central: (San Javier, Talcahuano y El Carmen, con un total de 4 comunidades y 26 personas con compromisos) y Sur: (12 personas con compromisos, repartidas en tres comunidades). Todas las zonas son acompaadas por hermanos y/o hermanas ss.cc.

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- Las reuniones de cada comunidad son mensuales o quincenales de acuerdo a la organizacin, donde se comparten distintos temas formativos de acuerdo al itinerario de formacin que fue aprobado en el 2003 y que se sigue profundizando luego de los primeros compromisos. - La adoracin, la eucarista, la fraternidad y la pastoral ya sea a nivel parroquial y/o social son claves para las comunidades. Para el ao 2013 el tema central propuesto para las comunidades es el discipulado en el evangelio de Marcos. - A nivel Congregacin, los provinciales de ambas ramas estn bien comprometidos en la participacin de las distintas asambleas y encuentros zonales. Hermanas y algunos hermanos ss.cc. son designados por zona para el acompaamiento de las comunidades. Las hermanas designadas por Zona se renen un par de veces al ao para compartir sus experiencias. - A nivel nacional, cada rama nombra su asesor religioso para acompaar el caminar de la Rama Secular. - Una vez al ao todos los asesores religiosos y religiosas ss.cc., tanto nacionales como zonales, son convocados a una reunin donde participan ambos provinciales.

ECUADOR
- En Ecuador la presencia de la Rama Secular es clave en: Quito, Guayaquil y la Concordia. - Hay 35 laicos ss.cc. de los cuales 8 han asumido compromisos y el resto est llevando su proceso de formacin. - Una vez al ao se renen los miembros de todas las comunidades en la Asamblea Nacional, para vivir un tiempo fuerte de formacin. Durante el ao pasado, y en vistas a la VI Asamblea de A.L. el tema central fue la adoracin. - Cada dos aos en la asamblea nacional eligen a sus representantes: coordinador/a, tesorero/a y secretario/a. - Todos los miembros de las comunidades involucrados en alguna pastoral de referencia. estn

- Cada comunidad organiza sus encuentros mensuales o quincenales con distintos temas, segn las necesidades. Son acompaadas por hermanas ss.cc. - La vivencia de la adoracin y la eucarista son centrales.

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PER
- Las comunidades de la Rama Secular se constituyen desde 1996. - Hay 22 personas con compromisos, que forman parte de las comunidades de Hctor de Crdenas, Plaza Francia y Beln (las tres en Lima). - En estos momentos hay un grupo en formacin en Arequipa. - La experiencia de fraternidad es esencial al interior de las comunidades. - Las comunidades reciben asesora y acompaamiento de hermanas y hermanos ss.cc. - Per tiene adems distintas comunidades laicales que giran en torno a los colegios y obras de la Congregacin, sin pertenecer a la Rama Secular y que funcionan desde 1996.

Hermanas y hermanos ss.cc que acompaan la Rama Secular en Amrica Latina

Invitados a ser referentes silenciosos de lo que el Espritu va haciendo con nuestro Carisma
Susana Dumrauf, ss.cc.

esde hace algo ms de una dcada, la Rama Secular ss.cc ha crecido y se ha desplegado con mucha fuerza en nuestra Amrica Latina. Hermanas y hermanos ss.cc. de distintos pases, acompaan el proceso de fe de tantos laicos que, impulsados por el Espritu, van descubriendo un llamado fuerte a vivenciar nuestro carisma. Aqu les presentamos algunos testimonios de quienes son referentes silenciosos de como la vocacin laical ss.cc se va consolidando. Carmen Rosa Cornejo ss.cc. (Chile)
Asesora a nivel nacional por las hermanas de la Provincia de Chile, desde hace 6 aos. Tambin acompaa ms de cerca a las comunidades de Santiago de Chile. Trayendo a su memoria su primera experiencia, Carmen Rosa cuenta: Me inici en Francia acompaando a laicos ss.cc. en una parroquia de insercin que tena 32 nacionalidades y donde trabajbamos con nuestros hermanos ss.cc. Antes de esta experiencia entenda ese tipo de acompaamiento como un simple proselitismo, pero al darme cuenta de la acogida que tena nuestro carisma en tanta gente, empec a preguntarme: Por qu quiero guardrmelo para m? Esa experiencia me marc tanto que, cuando regres a Chile en el 2003, ped acompaar a las distintas comunidades de la Rama Secular. Al preguntarle cul es el sentido de la Rama Secular para la Congregacin, Carmen Rosa es tajante: Es un don maravilloso que nos regala el Espritu. Los laicos ss.cc. tienen una gran riqueza que aportar a la Iglesia y al mundo. Ellos valoran mucho nuestra espiritualidad ss.cc y quieren empaparse ms y ms de nuestro carisma para vivirlo desde lo que cada uno es

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Al nombrar las dificultades con las que se ha encontrado estos aos, nos cuenta: Me llama la atencin que hay comunidades que se iniciaron con mucho entusiasmo y luego de un tiempo no renovaron sus compromisos. Tambin en el proceso vi como algunos que estaban ms ligados laboralmente a nosotros, ingresaban a la Rama y se crean con ms derechos. Pero el tiempo ha sido muy sabio, porque ha ido decantando esta situacin que por supuesto no es una constante. Sobre los desafos que presenta la RS, comparte: Espero que ms hermanos y hermanas comprendan la vocacin laical ss.cc. y la apoyen, es una riqueza traspasar el legado que recibimos, en especial cuando hay gente que se siente llamada a esta vocacin. El Espritu sopla donde quiere y cuando quiere Una tentacin en la que no tenemos que caer con los laicos es pensarlos como sucesores de nuestras obras porque somos pocos. Tambin hay un llamado fuerte a los mismos laicos para que no se queden encerrados en sus propias comunidades.

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ido dispersando, al no renovar sus compromisos. Hoy estamos en una nueva etapa, las hermanas queremos volver a convocar para animarlos y volver a dar un impulso a la Rama Secular, con los que quieran. Y en este sentido, esta Asamblea de Amrica Latina ser un impulso para todos. Tambin veo que el acompaamiento de la Congregacin es fundamental. Hermanos y hermanas tenemos que apoyar ms. Hay un llamado fuerte del Espritu a expandir el carisma ss.cc entre quienes se sientan llamados a vivirlo con mayor intensidad.

Mara Graciela Ziga ss.cc. (Per)

Rosa Elena Barros ss.cc. (Ecuador)

En Ecuador, no existe una coordinacin nacional a nivel de la Congregacin, pero s entre las hermanas funciona una comisin que anima la vida y el acompaamiento a las comunidades de la RS y en la que nuestra entrevistada es uno de sus miembros activos. Comenc hace algunos aos -cuenta Rosaprecisamente en Guayaquil me pidieron que acompaara, por primera vez, a un grupo de laicos ss.cc en la Parroquia de La Concordia. La experiencia fue muy valiosa para m y me dej con un sabor a ms Descubr que hay mucho entusiasmo por conocer y vivenciar nuestro carisma. Me deja impresionada como comparten su experiencia de Dios con tanta espontaneidad, hecho que a veces en nuestras propias comunidades religiosas cuesta bastante. El testimonio de algunos laicos ss.cc es realmente impresionante En cuanto a los desafos rescata: Creo que lo ms importante es que vayan consolidando su compromiso y que puedan caminar solos. En Ecuador haba tres grupos hace algunos aos pero que se han

Acompaa una comunidad en Lima, que ya tiene una trayectoria de 27 aos y que est formada en su mayora por exalumnas ss.cc. Algunas de ellas pertenecen a la Rama Secular. Lo ms valioso para m en el acompaamiento afirma Graciela- ha sido la vivencia de su compromiso con los ss.cc. desde su vocacin laical, a travs de la eucarista, la adoracin y experiencia de la misericordia. Su testimonio de los valores evanglicos en sus familias y en su entorno habitual me impacta mucho. Su mirada centrada en Jess y en la realidad concreta, sus relaciones sencillas, abiertas, alegres en la comunidad, y el crecimiento que han ido experimentando me asombran cada vez ms. He bebido de su experiencia espiritual y su conocimiento prctico de Dios. Y ni qu decir sobre la generosidad de su fe En la Rama Secular, nuestra presencia es fundamental, enfatiza. Ellos sienten que nuestro carisma es un aporte a la vivencia de su fe, les regala una manera singular de vivir los valores evanglicos en todas las realidades donde estn presentes y tambin en sus trabajos, en distintos mbitos como la poltica, la economa, el campo social y profesional. Siento que nuestra vocacin reparadora nos estimula a nosotros como hermanos y hermanas ss.cc a colaborar con todos aquellos que, animados por el Espritu, quieren trabajar por construir un mundo de justicia y amor, signos del Reino. Como desafos an pendientes, Graciela comparte: Siento que tenemos que colaborar y trabajar con ellos y ellas en un nivel de igualdad, respetan-

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apoyen a las comunidades. Nosotros como religiosos y religiosas ss.cc, estamos llamados a estar en medio de no somos protagonistas, sino referentes silenciosos de lo que el Espritu va haciendo con nuestro carisma, en la vida de otras personas.

do cada uno su espacio dentro de la Iglesia. Tambin estamos animados a formar lderes en las comunidades para que ellos luego lleguen a otros. Y finalmente, me gustara que se abrieran ms espacios que hicieran posible su colaboracin.

Vicente Hernndez ss.cc. (Espaa- Brasil)

Jos Serrand ss.cc (Per)

En un primer perodo, estuvo 6 aos acompaando las comunidades de la Rama Secular. En el 2013 y, luego de un largo perodo de recesin, ha sido convocado nuevamente para esta tarea. Esta es una nueva etapa para m y que traer seguramente intuiciones nuevas. En Brasil hay que recrear nuevamente las comunidades, ya que los que hicieron compromisos en algn momento, estn dispersos. Quiero aclarar que en lo personal no me convence mucho el nombre Rama Secular, yo prefiero decir Asociacin de la Rama Secular, asociados a nuestro carisma y misin ss.cc. en el mundo. La Congregacin la formamos los hermanos y las hermanas sscc. Los laicos pertenecen a la gran familia ss.cc. que viven de distintas maneras una espiritualidad concreta. Me da mucho gusto haberlos visto crecer y eso sin dudas, es un aporte a nuestra Iglesia. Respecto de los desafos que tenemos como Congregacin, Vicente remarca: El Captulo General del ao 2012 dej la tarea a los Gobiernos Generales de nombrar una Comisin a nivel internacional con la triple funcin de: estar atentos al desarrollo de la Rama Secular en todo el mundo, informar y sensibilizar toda la Congregacin en todo lo relacionado con la Rama Secular y ofrecer instrumentos de animacin espiritual y de formacin permanente a los miembros de la Rama Secular y a los acompaantes religiosos. En esa lnea ya se estn dando pasos. Ah, los que acompaamos tendremos nuestra palabra y ojal se coordine alguna reunin para compartir la riqueza de nuestras experiencias. Otro reto pendiente es afinar ms el rol que tenemos los acompaantes religiosos. Segn lo que voy escuchando y cotejando es que la rama femenina se ha ido comprometiendo y asignando hermanas en distintos pases para que

Acompaa a la coordinacin de la Rama Secular y a la comunidad educativa del colegio de La Recoleta, donde hay algunos laicos/ as que pertenecen a la Rama Secular. Yo me he quedado bien impresionado con estos das de Asamblea que hemos vivido. Voy descubriendo con mucha alegra como los laicos van madurando su vocacin, su manera de profundizar en el seguimiento a Jess, su vivencia de nuestro carisma y como van tomando las decisiones en favor del conjunto. Esto no significa que no haya tambin desafos por delante, no todo est hecho. A pesar del camino recorrido insiste Jos- veo que somos pocos hermanos ss.cc que estamos en esto, falta un poco de compromiso de parte nuestra. Tal vez porque hay miedos o no se comprende bien lo que esto significa. Ellos irn creciendo y nosotros iremos acompaando de acuerdo a los retos que surjan. Creo que un desafo importante es redescubrir nuestro papel en el acompaamiento, ms silencioso, ms presencial ms testigos sencillos. Nosotros tenemos nuestro espacio como religiosos y religiosas y el mundo laical tiene que encontrar su propio espacio e ir tomando cada vez ms posesin de l.

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Llamados a encontrarnos: Una perspectiva de los encuentros latinoamericanos de la Rama Secular

Manuel Lozano
laical y por lo tanto tambin como factor promotor de presencia y aporte de lo secular a la misin comn congregacional. En relacin al tema, urge converger esfuerzos para consolidar un apoyo real a estas instancias, tanto desde la asesora como desde la formacin. Para poder alimentar este proceso, necesitamos revisar todos, hermanos y hermanas y laicos, cmo vamos acompaando y construyendo esta nueva entidad congregacional, y qu actitudes o actividades favorecen o entorpecen su desarrollo. Abrir espacios para conversar de ello en la Congregacin en este sentido es urgente, si lo que queremos es sumarnos a esta experiencia.

an transcurrido ms de diez aos de esta experiencia y vista en perspectiva, creo que existen condiciones para comentar lo vivido durante todo este proceso de reuniones. Estos encuentros, lejos de las dificultades logsticas, de disposicin de tiempo y de circunstancias personales y locales en los diferentes sectores, han logrado adquirir un valor propio como espacio de reflexin sobre lo que hacemos o dejamos de hacer en la Rama Secular latinoamericana. Esto dicho con toda la sinceridad y el conocimiento que tenemos desde haber convocado al primer encuentro como sede y volverlo a hacer ya muchos aos despus. Este esfuerzo por mantener el espacio, nos ha dado la posibilidad de observar el proceso en conjunto desde el desarrollo de cada una de las reuniones, en donde se ha ido decantando gracias a todos los aportes vertidos por los sectores, unas caractersticas generales de una identidad de Rama Secular que nos es particular en el continente, y la cul recin comenzamos a definir como vlida y como factor de unidad de todos los sectores. Mientras ms cerca de la comunidad, ms cerca de la unidad Una de las caractersticas ms claras de este proceso es el avance de las comunidades laicales, en algunos casos en cuanto a expansin y en otras en cuanto a afirmacin de su ser. En ambos casos, es importante en este punto reconocer a la comunidad laical como un medio eficaz para desarrollar identidad

Al interior de nuestros sectores, es importante reconocer la efectividad y consistencia de la partida y regreso de lo vivido en el encuentro desde nuestras comunidades. Ellas son nuestro soporte testimonial, y lo que llevamos y construimos con ellas, en la preparacin de nuestros encuentros, es ms rico e intenso cuando contamos con su aporte en este espacio latinoamericano. Para esto, es importante la movilizacin de nuestras experiencias, y comenzar a documentarlas. Crear materiales de apoyo a nuestras comunidades y sistematizar nuestra experiencia en diferentes aspectos de la vivencia es importante para ello. Tambin es recrear lo vivido en el encuentro y convertirlo en parte del proceso de cada una de nuestras comunidades. Hay dos temas respecto a este proceso de los encuentros latinoamericanos que quiero poner en este artculo para abrir un dilogo: uno, es la necesidad de definir los roles de la asesora de las comunidades y de la Rama Secular. Otro es la implementacin de servicios de formacin para los participantes de estas experiencias. Creo que lograr una definicin de estos temas, en cada comunidad, sector y en toda Latinoamrica ser un factor definitivo en la formacin de un proceso ms maduro de Rama Secular en el continente. La opcin secular como parte de la oferta vocacional en la Congregacin Dado el camino andado es importante considerar esta dimensin dentro de la propuesta de Rama Secular en el continente para futuro. En las comunidades laicales ss.cc. se est ya forjando testimonio de

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esa densidad de vida laical a nuestras comunidades, para volverlo oracin, compartir, y seguimiento de Jess, para luego en comunicacin y dilogo con nuestra familia ss.cc. discernir y anunciar nuestra vida en los lugares en donde la Congregacin est presente. Dado lo anterior, invitar a todos los laicos vinculados a nuestras obras, primero a vivir una clara identidad eclesial para poder construir desde nuestra espiritualidad una vida plena y de aporte a nuestra familia y a nuestra Iglesia. Para esto el papel de cada coordinacin de sector en los pases en donde tenemos Rama Secular, y el apoyo de hermanos y hermanas en donde no est presente es vital para ir haciendo camino. Seguir promoviendo encuentro, para creando identidad seguir

vocacin laical, pero este no est tomando un lugar dentro del anuncio de la Congregacin como propuesta vocacional. Sabemos que esta opcin no ser an una oferta explcita en muchos aos, ms an cuando entre nosotros (hablo de los mismos laicos en las obras de nuestra Congregacin y hasta dentro de nuestras comunidades), no todos estamos totalmente convencidos de lo funcional de una presencia secular dentro de la oferta vocacional. Tenemos que ser conscientes, que en cuanto a la vocacin laical, el proceso de consolidacin de nuestra propuesta vocacional camina con varios aos de atraso y con mucha carga en contra todava a nivel de nuestra Iglesia universal. Si solo tomamos como referencia el Concilio, tenemos cincuenta aos de atraso, y esto ya es bastante. Menciono este hecho dado que a pesar de que nuestra Iglesia tiene actualmente en relacin al tema una gran cantidad de documentacin escrita, es poco lo aterrizado en la experiencia respecto a la vida secular. En mucho, se debe porque se ha invertido el esfuerzo en las otras opciones de vida, pero tambin porque la mentalidad clerical de nosotros los laicos, y de la cual habla el Documento de Puebla desde hace ya ms de treinta aos, an est vigente y actuante, inclusive en nuestros propios ambientes congregacionales. Para poder abrirnos paso a una perspectiva vocacional dentro de la Rama Secular, una de las primeras cosas que tenemos que hacer es encontrarnos cada uno con el llamado del Seor a vivir nuestra vida laical en el mundo, anunciando el amor de Dios con los medios que el mismo Seor favorece en cada uno de nosotros. Luego necesitamos llevar

El provocar el encuentro de nuestras propias vidas con lo que el Espritu nos invita a vivir dentro de nuestra dinmica comunitaria, y de estas con todos los laicos presentes en las obras de nuestra Congregacin, es una tarea a la cual estn llamados todos los sectores, en donde est consolidada la Rama Secular. En la medida en que los encuentros latinoamericanos, logren ms representatividad, conexin con las experiencias individuales y locales, capacidad de verse y ver a las dems experiencias de vida secular en nuestra Iglesia, creo que podremos ir haciendo pasos significativos en esta experiencia germinal que est presente en nuestra familia ss.cc. en Latinoamrica, y que para construir una vida de Iglesia comunitaria, est llamada a quedarse entre nosotros y fructificar en medio de nuestra realidad latinoamericana.

TESTIMONIO: Alberto Morales laico SS.CC. BOLIVIA

El 6 encuentro de la Rama Secular realizado de manera estupenda en Lima-Per, representa un KAIROS en nuestras vidas, porque se experiment de manera fluida el espritu de familia, la oracin reparadora y por supuesto la reflexin permanente de nuestra vocacin y misin laical ss.cc. El Espritu Santo fluyo libremente durante el evento a travs de nuestras participaciones, permitindonos tener ahora una mirada mucho ms amplia y profunda de nuestros compromisos laicales,. El Don de estar en el corazn del mundo nos regala el privilegio de dar a conocer y compartir con y desde nuestras vidas el Amor Misericordioso de Dios. En esta ocasin nos constituimos en fermento en nuestros pases y realidades propias, sobre todo en las situaciones donde se experimenta el sufrimiento, infelicidad, exclusin y marginalidad, el saber que no estamos solos que somos una familia con un mismo Espritu y un mismo corazn, reconforta y anima. Que los Sagrados Corazones de Jess y de Mara sean nuestra compaa y fuerza en vivir nuestra vocacin laical.

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Adoradores en tiempos de desasosiego1

Ral Pariamachi ss.cc.

Los adoradores verdaderos adorarn al Padre en espritu y verdad (Juan 4, 23)

como Osho, Deepak Chopra, Wayne Dyer, Eckhart Tolle, Paulo Coelho, Jorge Bucay o James Redfield, quienes entregan a sus lectores un paquete de ofertas espirituales en las que se combinan tradiciones adaptadas del brahmanismo, el hinduismo, el budismo, el zen, el taosmo, el sufismo y el judeocristianismo; se mezclan lo religioso, lo mstico, lo metafsico, lo psquico, lo cuntico, lo esotrico y lo mgico; se aconsejan principios, mtodos y tcnicas para conquistar la felicidad, el xito, la paz, el amor y la eternidad, la armona de cuerpo y mente, el cuidado del alma, la salud y el sexo. De ningn modo pretendo descalificar las ofertas de estos autores ni las opciones de sus lectores. He ledo algunos de estos libros en parte por saber lo que cautiva a tanta gente. Simplemente quiero partir de esta busca difusa de una cierta trascendencia, con el propsito de ubicar la adoracin eucarstica en el horizonte de la experiencia cristiana y en el contexto de la necesidad espiritual de nuestra poca. Considero necesario entonces profundizar en el significado de la espiritualidad, de modo que comprendamos mejor el sentido de la adoracin eucarstica reparadora en la tradicin de la Congregacin de los Sagrados Corazones. Desde nuestras races Hace algunos aos el telogo Jos Mara Castillo escribi un libro con un ttulo sugerente: Espiritualidad para insatisfechos. Este autor deca que para muchas personas el espritu es aquello que se contrapone al cuerpo, lo sensible y lo material; por lo tanto, se tiene la impresin de que la espiritualidad entra en conflicto con el disfrute de la vida: la espiritualidad sera la renuncia a una vida plenamente feliz. Me parece que una doble entrada a la comprensin de la espiritualidad ayudar a clarificar este asunto. En sentido amplio, podramos optar por la definicin que propone Robert Solomon: La espiritualidad significa para m las grandes pasiones reflexivas de la vida, y una vida vivida de acuerdo con esas grandes pasiones y reflexiones (vase el libro Espiritualidad para escpticos). Esta espiritualidad integra el amor y la confianza, la reverencia y la sabidura, la tragedia

Nostalgia del espritu? Uno de los libros ms exitosos por sus ventas es El monje que vendi su Ferrari. Una fbula espiritual, del abogado Robin S. Sharma. Se puede adquirir el texto original en las mejores libreras de Lima o la copia alternativa en el jirn Quilca. Es el relato de un joven super-abogado que cierto da se desplom en plena sala del tribunal a causa de un estrs producido por su trabajo frentico y su vida disipada. El hecho es que vendi su mansin, su avin y su Ferrari para peregrinar hacia la India, donde en alguna parte del Himalaya se transform en un yogui, descubriendo as las claves del autodominio, la responsabilidad personal y el esclarecimiento espiritual a travs del Mtodo de Sivana (siete virtudes bsicas). En realidad el libro como relato es bastante pobre. Lo que busca su autor es exponer narrativamente la teora de las siete virtudes de una vida iluminada. En esta fbula el yogui vuelve a su pas para mostrar a su amigo el camino que mejorar su vida personal, profesional y espiritual (aunque sin abandonar la ciudad). Me parece que la atraccin que produce este libro en muchas personas por algo se vende y se lee se debe a que de algn modo (cuestionable?) fusiona la sabidura espiritual de Oriente con los principios del xito en Occidente. Me he extendido un poco en este relato del monje que vendi su Ferrari porque considero que ilustra bien la experiencia que vivimos en nuestras sociedades modernas, donde cada vez ms personas estn en busca de un auxilio espiritual para sobreponerse al desasosiego de la vida diaria, sabiendo que no son suficientes los ttulos acadmicos, el xito profesional, el bienestar econmico o la diversin acelerada. En las libreras de los aeropuertos tambin en muchas otras libreras se ubican secciones de espiritualidad y autoayuda, donde podemos encontrar los libros de autores
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Este artculo contiene la sntesis de la charla sobre la adoracin eucarstica que compart en el VI Encuentro Latinoamericano de la Rama Secular (Lima, 28-30 marzo 2013).
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como memoria de Jess crucificado, muerto y resucitado, que est presente en la celebracin de la comunidad que se reconoce como cuerpo de Cristo. La adoracin es entendida como un tiempo de contemplacin con Jess resucitado, que se enraza en la celebracin de la eucarista (cf. Const. Hnos. 53, 2). Me parece que la adoracin eucarstica en la Congregacin presenta claramente al menos dos elementos que permiten descubrir el significado y la relevancia del acto de la adoracin eucarstica en nuestra familia religiosa. Veamos. El primer elemento es comunin. En la adoracin entramos en comunin con Jess: la celebracin eucarstica y la adoracin contemplativa nos hacen participar en sus actitudes y sentimientos ante el Padre y ante el mundo (Const. 5). Esto significa que cada vez que nos ponemos en adoracin ante la presencia eucarstica de Jess, estamos haciendo nuestros los sentimientos, las actitudes y las opciones que condujeron a Jess al extremo de tener su corazn traspasado en la cruz (cf. Const. 3). La identificacin con Jess tiene una doble orientacin: el Padre y el mundo. Sentados a los pies del Maestro, aprendemos a ser hijos del Padre y aprendemos a ser hermanos unos de otros; es decir, es abandono en las manos de Dios y es deseo de amar como Dios ama. El segundo elemento es reparacin. En efecto, la eucarista y la adoracin nos impulsan a asumir un ministerio de intercesin y nos recuerdan la urgencia de trabajar en la transformacin del mundo segn los criterios evanglicos (Const. 5). Quiere decir que en la adoracin eucarstica buscamos identificarnos con la obra reparadora de Jess. Me parece que la esencia de nuestra espiritualidad reparadora est bien expresada en las Constituciones: es reconocer nuestra condicin de pecadores; es sentirnos solidarios con las vctimas del pecado, la injusticia y la violencia; es colaborar con los que trabajan por construir un mundo mejor como signo del reino de Dios (cf. Const. 4). La adoracin nos estimula a sanar las heridas del cuerpo de Cristo en el mundo. Finalmente, deberamos recordar siempre que la adoracin es un ministerio en la Congregacin. Un autntico servicio, que conlleva un compromiso a diferentes niveles: en la adoracin somos delegadas por la Iglesia (Const. Hnas. 43). Al comenzar esta charla decamos que en nuestros tiempos muchas personas van en bsqueda de un auxilio espiritual para sobreponerse al desasosiego de la vida diaria. Por lo tanto, ser importante redescubrir la espiritualidad de la prctica de la adoracin. La espiritualidad no puede convertirse en un producto del mercado, que se vende como un sucedneo de la religin. La adoracin eucarstica es un acto de comunin con Jess, que suscita en nosotros el deseo de amar a Dios y al prjimo, que nos hace mejores, que convierte los corazones y transforma el mundo. Gracias.

y la muerte. En definitiva, diremos con Solomon que la espiritualidad es el amor reflexivo por la vida. En sentido estricto precisemos que espiritualidad es un derivado de espritu, que en el Nuevo Testamento designa la presencia de Dios en la vida humana y sobre todo en la comunidad cristiana. En el libro La espiritualidad de los laicos, Juan Antonio Estrada defina la espiritualidad como una vida segn el espritu, como una forma de vida que se deja guiar por el Espritu de Cristo. Esto significa que en s misma la espiritualidad evanglica no se contrapone a lo corporal, sensible y material, sino que se distingue por el espritu que orienta la vida del cristiano, desde una visin holstica del ser humano en el mundo. Cabe agregar que este mismo Espritu ha suscitado diferentes espiritualidades en la Iglesia catlica. Por ejemplo, la teologa latinoamericana de la liberacin ha hablado de un camino espiritual desde la experiencia de los pueblos de Amrica Latina, donde la oposicin entre espritu y carne es entendida desde la oposicin entre vida y muerte. La espiritualidad se visibiliza en un compromiso por la vida. Reparar el mundo Entrando propiamente en la adoracin, considero que el cono de la Samaritana es bastante sugerente. El dilogo entre Jess y la mujer samaritana apunta directamente al corazn de la adoracin. El encuentro con Jess permite que la Samaritana se descubra a s misma como una persona abierta al Espritu. Esta mujer reconoce la sed de agua viva que anida en su interior. Surge entonces su interrogante sobre el lugar de la adoracin. Jess le responde que ha llegado la hora en que los adoradores verdaderos adorarn al Padre en espritu y verdad (Jn 4, 23). La autenticidad de la adoracin no depende de un determinado lugar. Los adoradores autnticos son las personas que se dejan orientar por el Espritu de Dios, que han sabido reconocer a Jess como la verdad de sus vidas. Quisiera recordar algunas caractersticas de la adoracin eucarstica reparadora en la autocomprensin de la Congregacin, siguiendo especialmente lo que se seala en las Constituciones de los hermanos y de las hermanas. Lo primero que destaca es el hecho obvio de que se trata de una adoracin que es eucarstica. En las Constituciones se seala que como nuestros fundadores, encontramos en la eucarista la fuente y la cumbre de nuestra vida (Const. 5). La adoracin se integra en la eucarista como la fuente de la que brota y la cumbre a la que tiende nuestra vida, en sus dimensiones personal, comunitaria y apostlica. Por lo tanto, no se puede reducir la adoracin a una devocin meramente privada, sino que debe estar siempre referida a la eucarista

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Retiro en Arequipa
Bruno Espinoza Miembro de la Rama Secular

racias a una solicitud hecha por parte de las hermanas a la Rama Secular, los das 13 y 14 de febrero tuve la oportunidad de acompaar el retiro del personal docente, administrativo y de servicio del Colegio de los Sagrados Corazones de Arequipa. Debo confesar que mi entusiasmo inicial se vio un poco afectado al ver las noticias de los estragos causados por las lluvias en los das previos, pero mi preocupacin fue disminuyendo al recibir noticias alentadoras; de todos modos, para prevenir algn incidente, el formato de retiro fue cambiado a dos jornadas de da completo en las instalaciones del colegio obligndonos a replantear algunas de las actividades previstas. El objetivo principal del retiro era poder reflexionar sobre la identidad del laico, su apostolado y la pertenencia a la familia SSCC, todo esto en el contexto de un personal que se ha agrupado por comunidades desde hace un par de aos y que est construyendo camino comunitario con el acompaamiento de Zenobia y Otilia. A partir de motivaciones, trabajos grupales, plenarias, dinmicas, y momentos de oracin personal o grupal, intentamos propiciar el encuentro con uno mismo, con Dios y con los dems, de tal forma que pudiramos profundizar y discernir nuestra respuesta personal al llamado del Seor desde nuestro ser laicos. De estos dos das tan intensos, que me sirvieron mucho para mi propia reflexin y discernimiento, rescato distintos aspectos que quisiera compartirles: - Cultura y clima Si bien necesitara ms tiempo para un estudio profundo y un diagnstico ms detallado, me gust encontrar un grupo humano motivado, acogedor, solidario, comprometido con su institucin. Eran evidentes, durante la convivencia, algunos rasgos positivos que me permiten deducir que existe una cultura organizacional slida y un clima laboral propicio para la labor educativa. Esto no es un hecho menor ya que el mbito laboral es un escenario privilegiado para vivir nuestro laicado junto con la familia o la poltica; y por otro lado, no debemos olvidar que son dos elementos fundamentales para que una institucin educativa sea capaz de hacer realidad su Proyecto Educativo. - Comunidades La conformacin de Comunidades al interior del plantel es un programa que est enmarcado dentro del Plan Global del colegio que luego de revisarlo en la web me merece los mejores comentarios y por lo visto esos das, va tomando cuerpo. Formar comunidad es un proceso complejo y de largo aliento, requiere de constancia, acompaamiento, formacin y disposicin para escuchar a Dios; si a esto le agregamos que se da dentro de un contexto laboral, la complejidad aumenta y los riesgos tambin. Reconozco que an le doy vueltas a la viabilidad de tener a los directivos dentro de las comunidades, principalmente porque se crea un condicionamiento muy delicado para la toma de decisiones, que es su principal funcin. Si a pesar de todo la experiencia funciona, la institucin ganar mucho pues estar haciendo de su personal mejores personas, mejores cristianos y por tanto, mejores colaboradores. Menuda tarea para sus asesoras. - Formacin Fue un verdadero gozo descubrir la presencia de Dios en el ambiente fraterno, en la comensalidad, en la reflexin o en la adoracin. En cada uno de

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Junto con lo mencionado debo resaltar los buenos momentos de oracin y adoracin que tuvimos, los smbolos, la msica y los textos escogidos crearon el clima adecuado y la disposicin necesaria; la organizacin en general, la logstica y la adecuacin de la infraestructura facilitaron de buena forma alcanzar el objetivo de cada momento; la presencia de las autoridades y sobre todo su convencimiento de la importancia de este espacio para el trabajo del ao, dan muestra de su claridad respecto al norte de la institucin y las prioridades de su propuesta educativa. No puedo terminar sin dar gracias al Padre Bueno por haberme puesto en este retiro y darme la oportunidad de dar testimonio de mi laicado y de mi experiencia comunitaria; a Zenobia y Otilia por su apoyo constante, los momentos de oracin y la labor que realizan en el colegio; a Edith por la hospitalidad, el cario, la buena comida y el buen humor; a Patricia por su disposicin, apertura y claro esfuerzo en brindar una educacin al estilo SSCC; a todos los docentes, administrativos y personal de servicio, que mostraron el mayor compromiso con cada actividad propuesta; a Manuel por el material que dio contenido al retiro; y finalmente, a mi comunidad Hctor de Crdenas por haberme acogido hace 25 aos y haberme llevado de la mano hacia Cristo Jess.

los momentos nos hacamos conscientes de que compartimos un carisma y que somos parte de una misin comn; sin embargo, se debe aprovechar la dinmica comunitaria para seguir profundizando la formacin de sus miembros en aspectos teolgicos y en el carisma SSCC, de tal manera que puedan continuar madurando su fe. - Rama Secular En estos aos, en la Rama Secular hemos venido aportando desde nuestro ser laical para una mayor vivencia de nuestro carisma; recreando y asimilando profundamente una experiencia comunitaria heredada de los hermanos y hermanas. As como pudimos apoyar en este retiro, nos toca seguir buscando posibilidades de acompaamiento a las nuevas comunidades y diseando espacios para compartir el camino recorrido. Ser laicos SSCC es una manera particular de ejercer nuestros ministerios al servicio de la sociedad, es una experiencia de Dios que nos ha permitido encontrar nuestros propios modos de encontrarnos con l en la oracin o en medio de los ms pequeos; por tanto, hay que continuar con los esfuerzos que algunos miembros hacen por plasmar lo vivido en documentos y textos, que nutran a las comunidades de una reflexin teolgica muy valiosa y autntica.

El laico en la Iglesia: discpulo y misionero del amor misericordioso de Dios

El Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, har que recuerden lo que yo les he enseado y les explicar todo. (Jn 14,26)
Iris Soria Solis y Sara Guilln Camargo Colegio de los Sagrados Corazones - Arequipa
s una gracia de Dios que podamos vivir unos das de retiro antes de iniciar nuestras labores como comunidad educativa de los Sagrados Corazones. Los das 12, 13 y 14 de febrero, nos reencontramos despus del periodo de vacaciones. Todos traamos nuevas experiencias que compartir y muchas expectativas para el retiro que por motivo de las lluvias intensas que azotaron Arequipa, tuvo que darse en el local del colegio, y slo durante el da. An

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misin laical de mostrar al Dios de la vida, que es misericordia y amor. Los laicos tenemos el gran deber de hacer creble la fe que profesamos mostrando autenticidad con nuestra vida misma. En este encuentro hemos reflexionado que la familia Sagrados Corazones es ms amplia que la Congregacin, pues los laicos han sido miembros desde el principio (Constituciones Art. 9). Esto nos invita a unirnos a los religiosos en una comunin de oracin encarnando la vocacin SS.CC. ponindonos a disposicin de las necesidades y las urgencias de la Iglesia desde una relectura del carisma en el hoy, convencidos de que slo se educa el corazn desde lo ms hondo de nuestro yo, all donde Dios sigue marcando su huella, como Padre Misericordioso, que nos ha hecho a su imagen y semejanza, creados por designios de su Amor y llamados, por tanto, al anuncio, a la comunin, al servicio y al compromiso. Qu grato ha sido meditar estas verdades en comunidad, saboreando ya el sentido de ser Iglesia, para iniciar este ao 2013 fortalecidos y renovados por el Espritu que nos infunde vida y con la certeza de que Dios no nos pide nada sin antes darnos, los dones necesarios para desempear esa misin. Gracias Bruno, por tu rica experiencia de vida compartida, que nos anima y compromete a vivir el autntico sentido de lo humano, siendo ste el hilo conductor de una vida digna, de una sociedad en convivencia, justicia, paz y libertad que de significado a la vida propia y que repare con actitudes concretas todo lo que ha venido afectando a la dignidad del ser humano; respondiendo mejor a lo que estamos llamados a ser en el mundo: discpulos y misioneros. Enraizados en el amor de los Sagrados Corazones caminemos con esperanza haciendo vida lo que dijo su Santidad Benedicto XVI en Aparecida: Los laicos son hombres de la Iglesia en el corazn del mundo y hombres del mundo en el corazn de la Iglesia. Finalmente meditemos que el llegar a la estatura de una vida nueva en Cristo, identificndose profundamente con l y su misin, es un camino largo, que requiere itinerarios diversificados y respetuosos de los procesos personales y de los ritmos comunitarios, continuos y graduales que tenemos que trabajar con un rostro misericordioso que permita al prjimo sentir la presencia de nuestro Padre Dios.

as, esperbamos con ansias este tiempo privilegiado que siempre nos fortalece y anima. Iniciamos este tiempo de reflexin un mircoles de ceniza con la celebracin de la eucarista. Seguidamente, nos presentaron a Bruno Espinoza, laico de los Sagrados Corazones, que con una amplia sonrisa nos salud y comparti su alegra por encontrarse entre nosotros y por lo tanto, en familia. El trabajo empez de manera muy espontnea desarrollndose nuestro retiro con dinmicas de integracin, charlas, dramatizaciones, lecturas de reflexin, trabajo en equipo, etc. todo sobre la misin del laico en la Iglesia. Nuestros corazones y nuestras mentes se abrieron para acoger una verdad que hoy nos corresponde a todos: la iglesia, necesita de nosotros los laicos; que debemos desempear roles activos, tomando conciencia de lo que en esencia significa el laicado que por mucho tiempo ha sido cubierto por mscaras que en cierta medida han desvirtuado el verdadero sentido de pertenencia y responsabilidad en la misin eclesial. Hoy, los laicos debemos mirar cara a cara al mundo, este mundo lleno de alegras y tristezas, problemas y posibilidades, crisis y oportunidades para que luego desde esa mirada objetiva y misericordiosa podamos poner manos a la obra en la construccin de una sociedad justa y reconciliada que se vaya transformando en una autntica comunidad de amor a imagen de la comunidad trinitaria del Padre, Hijo y Espritu Santo. La labor de laico tiene infinitas oportunidades de ser fructfera, pues estamos en todas las realidades: la familia, el trabajo, las comunidades de vida, las redes sociales, la ciencia, la tecnologa y en especial en nuestro caso el aula donde vamos haciendo camino afrontando el desafo de vivir autnticamente nuestra

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Noticias
HUARIPAMPA
Semana santa Jess triunfa sobre la muerte y resucita. Es un hecho que nosotros los cristianos vivimos y que debemos transmitir con mucha fuerza el testimonio de Jess por todos los lugares.

COLEGIO SS.CC. RECOLETA

Marzo: Reuniones de padres de familia: la segunda y tercera semana de marzo se realizaron las reuniones con PP.FF. con el fin de conocer los lineamientos educativos 2013. Paseos de integracin: Las ltimas semanas de marzo se desarrollaron los paseos de integracin desde Inicial hasta V y 1er ao de B.I. Campaa hora del planeta: el 22 de marzo de 1:10 a 1:20 p.m. el colegio apag las luces y conexiones de energa con el fin de sumarse al compromiso con la sostenibilidad del planeta. Taller de Induccin: el pasado sbado 23 de marzo se realiz la jornada de induccin para personal nuevo del 2012 y 2013. Ellos visitaron Plaza Francia y conocieron ms a fondo el carisma de la Congregacin. El sbado 27 de abril tendrn la segunda jornada. Pastoral de trabajadores: como preparacin a la semana santa, el mircoles 27 de marzo se realiz una jornada reflexiva para los trabajadores administrativos del colegio. Visita a Huaycan Proyecto Damin: los alumnos de I de secundaria visitaron Huaycan como parte de la proyeccin social del grado. Compartieron valiosos momentos con los nios de la zona. Abril: Pascua de Resurreccin: el lunes 01 de abril nuestros alumnos del elenco de teatro hicieron una puesta en escena de la resurreccin de nuestro Seor frente a los alumnos de secundaria, celebrando las pascuas. Inauguracin de Olimpiadas: el 20 y 30 de abril tendremos la inauguracin de las olimpiadas de inicial, primaria, secundaria y bachillerato internacional, respectivamente. Dando inicio a las distintas actividades de las olimpiadas a lo largo del ao.

La comunidad religiosa ss.cc. que atiende la parroquia San Miguel Arcngel de Huaripampa ha vivido con mucha intensidad la semana santa, dando testimonio de entrega y servicio ha logrado atender con muchas ganas, sacrificios, enojos, etc. a cada distrito correspondiente a nuestra parroquia. Ayuda solidaria a nios de las escuelitas Licuid, licuid son las palabras de los nios cuando vieron llegar su pack escolar. A continuacin les compartimos una pequea descripcin hecha por nuestro hermano Rufino sobre la ayuda de los tiles escolares que se repartieron a nios de diferentes escuelas. La comunidad de Huaripampa comprometida con la educacin de los nios,logr ayudar con tiles escolares a diferentes escuelas de la parroquia. Evidentemente, con la ayuda de los exalumnos del Colegio Recoleta SS.CC. incluyendo las colectas de las misas y apoyo de los amigos de P. Hermann.Gracias a ellos, pudimos colaborar a un promedio de 450 nios de las instituciones educativas primarias en el distrito de Paccha:

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Noticias

Nuestra Familia

Sallahuachac, Patacancha, Buenos Aires, Masajcancha, Casa Blanca, en los distritos: Muqui, Muquiyauyo y Huaripampa. De hecho, fue un trabajo grande, primero hemos visitadoa las escuelaspara conocer las necesidades de cada lugar; segundo elaboramos una relacin con los profesores y los de ASPAFA para los ms necesitados. Tercero, en los nios no se poda distinguir a los ms necesitados, entonces decidimos darles a todos sus respectivos tiles escolares. Pensamos que fue una actividad muy gratificante, porque hemos visto la sonrisa de los estudiantes al recibir sus tiles de las manos de los hermanos con unas gracias sinceras.

Herzliche Glckwnsche Zum Geburtstag (Feliz cumpleaos) El da 6 de abril del presente ao, hemos celebrado el cumpleaos de nuestro querido hermano Hermann. Fue una celebracin sencilla en donde las hermanas de Llocllapampa nos invitaron a una cena con motivo de celebracin del cumpleaos de Hermann y tambin de la hermana Tania quien estuvo de cumpleaos el da 5 de abril. Por lo tanto, ustedes se imaginarn lo bien que lo ha pasado nuestro hermano, de fiesta en fiesta. La pachanga termin con una rica torta y un chocolate que realizaron y que compartimos con las chicas de la parroquia de Huaripampa la noche del domingo 7 de abril. Inicio pastorales.

El sbado 6 de abril del presente ao se ha dado inicio a las respectivas pastorales de nuestra parroquia: confirmacin, catequesis familiar, entre otras actividades. Esperamos que con ayuda de Dios sea un buen ao de acompaamiento y de formacin cristiana para los jvenes, los nios y los padres de familia.

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120 aos Colegio Sagrados Corazones Recoleta 1893 2013

l primer nmero del Boletn Escolar Recoletano B.E.R. sale el 15 de abril de 1906, con el apoyo del P. Florentino Prat, ss.cc.; despus de una dcada de interrrupcin (1915 - 1925), su aparicin se torna continua en manos del P. Lzaro Rouy y luego por el P. Herv Thomazo. El 22 de diciembre de 1956. la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Facultad de Educacin), le concede el Gallardete del Periodismo Escolar con el Quipu de Oro al Colegio de los Sagrados Corazones Recoleta, por su valiosa labor desarrollada en aquel noble campo de la Educacin ... Actualmente se tienen editados 205 nmeros.

Editorial del primer nmero

AMIGO LECTOR
Con este ttulo Boletn Escolar Recoletano, te presentamos una humilde revista, fruto precoz de nuestros juveniles entendimientos. No es tan bonita ni anda tan acicalada como algunas compaeras tuyas, que ostentan en sus hermosas caras colores y visten satinados trajes con bellas flores adornadas; sta pretende ser ms modesta, y sale pobremente vestida cual conviene a una hija de padres que disponen de pocos caudales Puede ser an que te parezca algn tanto desaliada y menos primorosa de lo que quieras; si esto sucediera, te rogamos se lo perdones en atencin a la buena voluntad de los que la aderezamos. Y si t por ventura, encontrases algn conveniente adorno, un atavo, una flor, dignate con ella engalanar su modestia. Con todo, esta revista siempre ser contigo amable, alegre y bien criada. Te contar cosas que ignoras y que quizs no sospechas; te recordar otras que olvidar nunca debieras; sus palabras las inspirar siempre el santo amor a la verdad. Admtela, pues, una vez siquiera en tu compaa y vers cuan fiel amiga es y discreta consejera. Entre sus hojas se esconden riqusimos tesoros que disfrutarn slo los que recibirla quieran.