Humus 11, 2013

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HUMUS.
Revista estudiantil de letras.
Responsable. Jos Luis Lagos.
Comit editorial. Diego Aon Cartagena. Edgard Bravo Aguirre Paula Daz Zumarn. Camila Patio Rodrguez.
Diseo portada. Camila Patio Rodrguez.
Casilla 599, departamento de Artes y Letras, Universidad de La Serena.
Correo: humus.revista@gmail.com Pgina en Facebook: https://www.facebook.com/RevistaHumusULS Pgina web: http://humusrevista.wix.com/revistahumus
ndice.
SomosHumus
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Editorial......... Miguel Rivera. Los ngeles de Werther.......... Aurora Carvajal. Un baile particular... Joel Barish. Apuntes sobre la otredad.. Joan Sebastian Araujo. Una opinin: el escritor. Rhodea Blasn. Roque contra la soledad. Delfino Emmanuel Aguilera. El iniciador... Arturo Archimboldi. Desvariaciones de un asintomtico... G.C. Luna. Astronauta.. Camila Patio Rodrguez. La torre de babel vanguardista.. Daniela Arango Ruda. Alma de nios.. Fabiola Rodrguez S. Nuevaconti .
Jeimmy del Carmen Carrera. Formacin y capacitacin docente para el desarrollo educativo de Mxico..... 30 Antonio Juregui Rodrguez. Por qu un libro es el mejor regalo?............. Manuel Alejandro Garca. Libros sin IVA: aumento de lectores, no de impuestos.... Chunim. Axolotl de Julio Cortzar: Adaptacin grfica Microantologa potica.. Informacin de congresos.. Convocatoria.. 32
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Editorial.
Rayuela: medio siglo despus.
El tiempo es ese gris compadre pitando all sin hacer nada Julio Cortzar.
Se cumplen 50 aos desde la primera edicin de Rayuela del escritor Julio Cortzar. El 28 de junio de 1963 sale de imprenta por primera vez, bajo Editorial Sudamericana, una de las obras ms importantes en lengua espaola de todos los tiempos. Se podra definir Rayuela como un experimento literario, arriesgado, pero a fin de cuentas termin siendo el principio de una leyenda, de un mito que traspas las fronteras de este continente desconocido para ser parte de uno de los perodos ms fructferos de las letras latinoamericanas: el boom. Junto a escritores como Mario Vargas Llosa, Jos Donoso, Augusto Roa Bastos, Garca Mrquez y Carlos Fuentes entre otros, Cortzar llegara a conquistar las letras universales, algo tal vez inconcebido para escritores de estos lares. La aparicin de Rayuela signific para el mundo, en especial para los lectores, encontrarse con un autor que llevara al mximo la transgresin del orden tradicional de una obra, as como tambin el uso del lenguaje de esta misma. Sin lugar a dudas signific una revolucin en el mundo de las letras. La lectura de este libro es en s un placer, pero tambin es un juego. Cmo se puede enfrentar un lector acostumbrado a leer de forma lineal a la propuesta de Cortzar? Es cierto que la lectura puede ser habitual, sin ningn exabrupto, pero tambin es cierto que la lectura de la obra como Cortzar lo propone es una experiencia nica, ya que son pocos, para no ser absolutos, las obras que permiten este juego. Ser Rayuela un libro destinado a la inmortalidad, o simplemente un libro qu se niega a morir?1 Rayuela es de aquellas obras cuya lectura variar sin lugar a dudas dependiendo del temple con el cual la leas, el motivo, el tiempo y las veces que lo hagas. Lo mismo suceder con las re lecturas que se puedan realizar ya que, con el
Alusin al reportaje titulado Rayuela, el libro que se niega a envejecer publicado el da 31 de marzo del presente ao en El Mercurio (Santiago, Chile).
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capital cultural adquirido durante el tiempo las nociones mismas variarn dentro de un mismo individuo. Lo anterior puede parecer algo obvio, pero la razn de esta afirmacin va justamente enmarcada dentro de lo ldico de la obra, puesto que la novela puede cambiar de lectura en base a la forma dada, pero, en este caso, podramos mencionar que existen ms de una novela dentro de un espacio fsico, lo cual ampliara el abanico de posibilidades de interpretacin y deleite de quien se entrega a sus pginas. Algo que puede ser destacado, a modo de tener en cuenta simplemente, es que Rayuela normalmente es descubierto por los lectores cuando estos son jvenes, individuos llenos de expectativas de la vida, con la fuerza para luchar por sus sueos sin importar lo inverosmiles que estos puedan resultar. Antonio Skrmeta resalta esta idea por el contraste de haber sido escrita por alguien de ms de cincuenta aos.2 Esto es relevante ya que, dando una lectura con sentido a esta idea se podra afirmar que la obra de Cortzar separa esa barrera del tiempo en cuanto lector/escritor. Habra cambiado algo si el escritor chileno hubiese sabido con anterioridad quin era el escritor de dicha obra y la edad de ste mismo? La verdad es que Rayuela logra superar las barreras del tiempo, del lenguaje, del anacronismo literario por llamarle de una forma en el cual se ven muchos autores enfrascados a la hora de ser recibidos por el pblico en general. Cortzar, como si vislumbrase esta posibilidad, muchos aos antes de las declaraciones de Skrmeta dice que entre [su] propia visin de Rayuela y la de la mayora de sus lectores (entendiendo por mayora a los jvenes, mucho ms sensibles a ese libro que la gente de [su] edad) hay un curioso cruce de perspectivas. 3 Si el libro no envejece, desde su concepcin hasta su idea, tendramos un libro atemporal. Es justamente esto lo que puede entenderse al tratar de relacionar e interpretar el hecho juvenil de sus lecturas, pero, a la vez, se encuentra este espritu fuera de la obra misma, ya que, si es la obra la que cautiva a los cautivados del pasado, podra afirmarse que la temporalidad de este espacio est arraigada en esta relacin y que, cual mquina anti- tiempo, a pesar de cumplirse medio siglo desde su publicacin, es hoy, cuando se leen estas lneas, el da de su concepcin misma. Es que Rayuela es una revolucin de las letras, una revolucin que puede ser odiaba por algunos, pero tambin es amada por otros. Pero como revolucin, Rayuela se posiciona en aquellas sublimes melodas del silencio, entre contradicciones efmeras hasta aciertos simplemente majestuosos. Un llamado a la revolucin de la creatividad,
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En el reportaje mencionado anteriormente, el autor chileno afirma que al enterarse de quien era el escritor de la obra qued sorprendido, pues nunca se imagin que el argentino detrs de ello tuviese ms de cincuenta aos. 3 Cortzar, Julio. Papeles Inesperados. Edicin de Aurora Bernrdez y Carles lvarez Garriga. Alfaguara, 2009. Pg. 173
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de no tener miedo a salir de los mrgenes establecidos, cruzar ese abismo que parece ser interminable, pero que no es ms que una simple grieta en un suelo de asfalto que cada uno de nosotros ha logrado forjar. Encontramos una relacin entre los jvenes y Rayuela [quienes] entraron en una especie de combate amoroso, de amarga pugna fraterna y rencorosa al mismo tiempo [con lo cual] hicieron otro libro de ese libro que no les haba estado conscientemente destinado.4 Y es que, a esta idea de la bsqueda de la eterna juventud y de la inmortalidad, Cortzar ha dado una respuesta clara, pero solo para aquellos que se encantan con sus propias palabras. Es justamente Rayuela el libro que no envejece, que no muere y que, an en relacin a los cambios de la comprensin y lectura del individuo en base a la edad y capital cultural, sern las mismas palabras, en un comienzo, las cuales lo harn evocar por un instante el momento tal en que ley la obra por primera vez, aquella juventud no de edad, ms bien de espritu. No se busca dar un paradigma nuevo, como tampoco lograr un entendimiento montono. Por el contrario, no se busca ms que rendir un homenaje sencillo a una de las obras ms importantes (recalcar: importantes) que ha visto la literatura, no solo latinoamericana, sino mundial. Es este espritu lo que hace de Rayuela una obra eternamente joven, una obra eternamente revolucionaria, una obra nacida de un autor catalogado como simplemente el mejor segn Bolao, casi un Bolvar de la literatura americana en palabras de Carlos Fuentes, entre tantos grandes que simplemente se rindieron ante la obra de Cortzar. Se cumplen cincuenta aos, por lo tanto se debe homenajear como se debe. Cmo? La forma en que todo lector quiere ser recordado, como toda obra debe ser recordada: lanzando una piedra para ver si llegamos al Cielo, sentndose en un lugar y abrir la historia que ha perdurado por medio siglo, recordando la primera vez que lemos las palabras La Maga, entre tantas sensaciones, imgenes y sentimientos que se vinieron a nuestra mente, pues Cortzar nos ha escrito porque no sabemos leer. Editorial Alfaguara publicar aproximadamente en junio de este ao una edicin conmemorativa por los cincuenta aos de Rayuela. Dicha edicin contendr, entre otras cosas, un apndice donde Cortzar cuenta, desde su propia visin, la historia del libro.
Ibd, pp. 173 - 174
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Los ngeles de Werther.

Miguel ngel Rivera Pedagoga en Castellano y Filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
-A m, Antgona, ninguna noticia referente a nuestros amigos, ni agradable ni dolorosa, ha llegado desde que perdimos a nuestros dos hermanos, que en un mismo da se mataron uno a otro. Y desde que el ejrcito de los argivos se ha marchado en esta misma noche, nada s que pueda hacerme ms feliz o desgraciada. Con estas palabras Ismenea abre dialogo con su hermana en la tragedia a mi parecer ms loable hecha por hombre alguno, no cabe duda alguna que Sfocles saba lo que haca, como todo griego henchido de gora, orculos y democracia. Las bibliotecas londinenses tienen un encanto poco comn: se puede respirar ese aire culto y magnificente que dejo como huella la memoria de tiempos ms luminosos, sazonado a su vez con toda el ampuloso aparataje de las centuria que corre, que por cierto es uno de los mejores del mundo, nadie puede negar que la tecnologa sirve al hombre, casi tanto como la razn, pero si hay un elemento que debo destacar tambin es que, a pesar del aire acondicionado, hace mucho frio. Las bibliotecas londinenses son en general muy hostiles si de sensacin trmica se trata, bueno no debo olvidar que es invierno, pero es extrao: pues hay un halo invernal que adems de recorrer mi dermis, recorre todos los sustratos bajo ella, es extraa sensacin, es viable que las sentidas palabras que pronunciara
esta muchacha hace 2500 aos atrs me provoquen tal nivel de placer esttico como el que siento ahora, es viable que la muerte urdiendo su sutil entramado a travs de todas esta hojas me de semejante sensacin de gusto: la muerte, la muerte ,que lejos resuena su eco en m, con este frio me siento ms vivo que nunca, en teora la muerte es un no sentir, un viaje, un trance, un algo, un diccionario de medicina clnica eso puede ser: muerte: cesacin total de las funciones biolgicas como consecuencia de una falla irreversible definitiva del cerebro o del rgano cardiaco, vali la pena coger semejante volumen, afortunadamente tan aladas palabras le dejan una cierta saciedad a mi apetencia intelectual, cierta saciedad. El libro ya est casi terminado, justo a tiempo, pues ya oigo a la distancia el anuncio de: Sirs, the library its close, me levanto de mi silla con cierto desnimo pues s que en mi apartamento nada muy motivante me espera, la rutina de siempre: televisin y unas cuantas frituras que se combinan muy bien con un trago de gaseosa, nada del otro mundo, nada de este mundo infinito y liberador del que ahora me retiro. Entre mis futuras metas est el visitar tan religiosamente la biblioteca que pretendo leer todos sus volmenes, los originales, las traducciones, los de trigonometra, los de filosofa, todos, los que me ensean el porqu del clima tan
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lluvioso aqu en Londres, los que me revelaran en que ao fue construida esta maravillosa avenida por la que transito ahora, los que me darn atisbos de como decorar minimalistamente mi sencillo apartamento, ya que si esto marcha tal cual, la universidad deber mentalizarse en prolongar mi estada pues el proyecto de mi libro debe engendrar un prodigio y aqu tengo tanto material que requerir de bastante tiempo. -El camino de regreso es un trecho medianamente largo pero hoy se ha tornado singularmente corto, no me di cuenta cuando cruce la ltima calle que me separa de mi refugio, divise un ave que volaba, a causa de la oscuridad de la tarde no pude diferenciar a que especie perteneca, la vi planear, de pronto, la vi caer, simplemente caer, no pude evitar la asociacin con la literatura helnica, muy a propsito de Sfocles, el guila de Zeus que vuela sobre la cabeza del hroe y que de pronto cae a tierra desde su excelsa altura presagiando generalmente horribles peripecias de final generalmente trgico: Tetis la vio caer cuando su amado Aquiles morda el polvo, coincidencia, el ave feneca, de nuevo esa extraa electricidad que hemoglobinicamente me cristaliza La puerta rechina ms de lo acostumbrado cuando el da anterior la ha regado un furtivo aguacero, enciendo la calefaccin, me dirijo metdicamente a mi cuarto, posicin de descanso sobre mi cama, ubico mis enseres, me apresto a escribir. 1-Cul ser el tema de la obra?....... dejo que Confucio me asista,
mi mente vaca y lo primero que se me venga a la cabeza: MUERTE. -Por qu muerte?, me cuestiono lo acertado de la eleccin, trato de justificar la eleccin: los dos trances ms grandes de la humana especie son el nacer y el morir, la literatura es espejo del trnsito de aquel que decide valerosamente reflejarse en ella, Cmo se puede exaltar la creacin de vida en la letra sin que esta hable del fin de aquel que la crea, y as se libere del yugo de su Dios?, Dios solo puede hablar de vida si sabe darle fin a esta, el hombre busca la esperanza perdida tras el velo sin retorno, los libros son hacia aquel velo camino, a la vez que cumplen su liberacin, solo estn vivos si la tinta deja su huella en el halo de los que vivientes, y son cspide del genio, as el creador trasciende, Cmo doy inicio a mi primera hoja sin tanta palabrera filosfico-existencialista, no debe ser de aquellas obras que hablen de lo humano y lo divino, no, eso debe estar solo en mi testa.como... El simposio se dio por inicio a las 15:00 horas en punto, el doctor Garden tragaba suaves bocanadas de aire mientras trataba de disimular con un rictus serio de labios y una postura lo ms esttica posible su cada vez in crescendo nerviosismo, natural, pues era la primera vez que se enfrentaba a un auditorio tan exigente y repleto, los peces gordos de casi todas las facultades de medicina de las universidades ms prestigiosas del pas estaban all para orle, su genio excepcional lo mereca, adems se haca acreedor de la supuesta cura que salvara a muchos en todo el globo del flagelo del suicidio que cada vez se tornaba abrumadoramente
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masivo e implacable, pues, haba logrado descubrir que no era ms que el efecto de un virus milenario sobre la tierra que de cuando en cuando decida anular la voluntad, la inteligencia y la salud de sus desdichadas vctimas, no haba conciencia ni voluntad alguna en esto, pero Garden crea estar seguro que en cambio s haba una opcin de anular tan infame y fantasmal enfermedad, no titubeo en dar inicio definiendo el efecto archiconocido que el suicidio provocaba: muertec-esas.. Qu sucede! To...do se estremece, seora Fischer, ha sido una explosin, donde! Cesacin de las fun mi cabeza! Ayuda! escribo, mi mano, tu mano, en coro celeste proclamamos los redimidos por la santa revelacin, en el
sacro nombre de aquel que nos dej sus palabras y por ella ascendimos, OH WERTHER, tus etreas legiones conminan a este humano, por su mortal ocurrencia, a que alce su puo contra s mismo y redimido por tu don sea uno en nosotros, a costa de sangre ser oculto tu perfecto designio, los hijos de la carne deben pagar su desobediencia, su arrogancia, y sean las palabras, sus palabras la que los condenen, sean sus libros el cliz de tu furor inadvertido, que fluya por los siglos de los siglos, tu que a un mortal, bendito el entre todos los hombres, te revelaste, t el ultimo despreciando lo primero, donde voluntaria surge la vida, sea la expiacin la voluntaria muerte que sube como incienso hasta tus esferas.
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Un baile particular.
Aurora Carvajal Pedagoga en Castellano y Comunicacin. Universidad del Bo Bo, Chile
La llamada lleg (como todo en ti) de manera inesperada, y a una hora en la que una dama debera estar definitivamente durmiendo. Tienes media hora para estar lista, te paso a buscar en 45 minutos ms, quiero llevarte a un lugar especial, te quiero vestida como la puta que eres Dijiste antes de colgar el telfono. Me qued unos minutos con el mvil en la mano sin atinar a nada, mi aspecto era el que corresponda a un da sbado a las 12 de la noche, mis pantuflas favoritas, unos jeans bastante desteidos, y para mi vergenza la parte de arriba del pijama, ese pijama con la sexy tortuga en su borde inferior. Dios, odiaba tener que pensar en la ropa que usara, suelo ser tan descuidada, pero aun as busqu aquello con lo que deseabas verme. Con cuidado saqu una mini falda negra de cuero, la haba comprado pensando en ti, me quedaba justo a la mitad de los muslos, una polera a juego con la falda, un escote recatado, eso si la espalda tena una abertura considerable hasta la mitad de la misma, dud si poner algo ms para protegerme del fro, sobre todo en las piernas, y finalmente decid que no, simplemente me pondra los zapatos, aquellos tan lindos que demor tanto en elegir, la tienda online donde los compraba era para salir sin dinero, pero aun as ah los tena, 10 centmetros de taco, todo de un color negro con una especie de sol en tono rojo, preciosos. En 15 minutos ya estaba lista, mi pelo haba sido tomado en una coleta, los ojos delineados con suavidad, simplemente para marcar profundidad, unos aros con forma de hoja me daban el ltimo toque, ahora solo quedaba esperar a que llegaras y esa era la parte difcil, las ansias por verte, la emocin por saber a qu lugar me llevaras, hacan que mi corazn y cabeza no dejaran de fantasear. El timbre me sac de mis ensoaciones, mir el reloj, y solo haban pasado 10 minutos, para variar llegabas con antelacin, la puntualidad era otro de tus distintivos. Pequea Tus ojos me recorrieron completamente cuando abr la puerta, tu saludo era una mezcla entre jadeo y alegra por verme lista. Diste un paso hacia m, y tu mano izquierda fue a mi nuca, tomaste la coleta y guiaste mi cabeza directamente a tus labios, te aferraste a ellos, tu lengua marc una vez ms su territorio, mientras tu otra mano se enredaba a mi cintura, apretndome a tu cuerpo, queriendo fundirte en el abrazo, bajaste por mi espalda, tu mano se entretuvo en mi trasero, tocando el cuero de la mini, levantndola para acariciar la piel que la ropa interior no cubra. mmmSi, as te quiero pequea, dispuesta, siempre dispuesta Tu voz era ronca, la lujuria ciega nos envolva, pero siempre tu autocontrol poda ms, me alejaste de ti, estiraste tu camisa y me jalaste hacia afuera, no llaves, no celular, simplemente entraste a coger la chaqueta y cerraste la puerta. Una vez en el auto comenzaste a dar las instrucciones para mi comportamiento de la noche.
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Iremos a bailar mi pequea, quiero que conozcas un lugar donde la lascivia y la lujuria bailan de la mano con las personas, no es necesario que hables, simplemente quiero que te dediques a observar a la gente, sus movimientos, la forma en la que se relacionan los hombres y las mujeres cuando la pasin puede ms que la razn Mientras hablabas tus manos no dejaban de acariciarme, una de tus manos en el volante, la otra recorriendo mis piernas, apretando mis muslos, haciendo que mis sentidos se despertaran con tu toque salvaje. Habamos llegado, estacionaste en una calle sin salida, en la que a la mitad se vean unas luces brillantes y mucha gente haciendo cola para entrar. Baj del auto en silencio, tu llevabas mi chaqueta, me la pasaste la llegar a mi lado, haca fro. Adelante, camina, yo te seguir tu man golpe mi trasero con suavidad incitndome a que caminara. Mientras me pona la chaqueta y diriga mis pasos hacia las luces, miraba cada tanto hacia atrs para ver si me seguas, no quera perderte entre el gento, y ah estabas siguiendo mis pasos como una sombra. La gente ah presente, sobre todo los hombres miraban mi cuerpo como si se tratara de una novedad (debo decir que no soy precisamente una modelo) tal vez el andar vestida tan provocativa obviaba el hecho de los kilos de ms, con curvas bien puestas, pero kilos de ms al fin y al cabo. Siento tu mano en mi trasero nuevamente, me quedo quieta, y tu voz susurra en mi odo No mires hacia atrs, yo no te dejar, ahora esprame en la puerta, y no te des vuelta Estaba solo a unos cuantos metros de la entrada, y lo camin siempre digna, mi trasero se mova con suavidad, me senta bella, sexy y sobre todo deseada por ti, y eso era suficiente para hacerme sentir en las nubes. El ruido de la gente, adems de la msica que sala por la entrada invitaban a bailar, a sentir, no conozco demasiado de salsa, pero los acordes llegaban a m con gracia. Tu mano rode mi cintura, y me sent en calma, fiel a ti no haba mirado nuevamente atrs, solo a la gente que me rodeaba, las miradas femeninas y las masculinas cuando tu mano baj descaradamente a mi trasero, lo apretaste con fuerza, diste un golpe suave y me hiciste entrar ante la mirada atnita de la gente. El lugar estaba en penumbras, al centro la pista de baile, alrededor varias mesas con luces pequeas, apenas iluminando a las personas .El olor era extrao, por un lado tintes florales, como los tpicos sprays, por otro lado el olor a cigarro y alcohol, adems del olor a cuerpo. No era desagradable, pero incmodo si venas del exterior, aun as caminamos por entre las mesas ocupadas hasta una vaca, al lado no haba ms que un grupo de hombres que entraron antes que nosotros. Te sentaste en la silla que estaba cerca de la pared, a m en cambio me dejaste la silla que ms expuesta est, no solo para el resto de las personas, sino tambin para ti, la luz de la mesita me da de lleno en la cara y el cuerpo, eso me pone nerviosa, estar a tu merced hasta en mis gestos, veras como muerdo mi labio, mana que tengo cuando estoy nerviosa, pero ya la conoces, sabes que me pongo as cuando estoy cerca de ti, sabes que la timidez me invade, pero aun as estas ah, a mi lado. Pequea tus ojos estn fijos en los mos, tu cara est seria, casi como si ninguna emocin te embargara. Ests segura de todos esto? Quieres seguir adelante y conmigo? Si es as, quiero que te levantes, quites tu chaqueta y te vuelvas a sentar, hoy todos te observaran como lo que eres.
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Uh? Claro que quiero seguir contigo digo al tiempo que me levanto y comienzo a bajar el cierre de la chaqueta, quito la manga derecha con cuidado, y luego le sigue la izquierda, cuando ya la tengo en mi mano, simplemente giro un poco mi cuerpo para poder colgarla detrs de la silla, siento como al agacharme levemente la minifalda se levanta un poco, pero no hago nada, s que estas mirando cada movimiento que hago. Ahora sintate y cruza tus piernas, quiero que tus muslos queden al descubierto. Uhmmm as respondo a tu peticin mientras me siento, como tengo los muslos grandotes al cruzar las piernas realmente dejo poco a la imaginacin, por suerte la ropa interior hace lo suyo y no paso tanta vergenza mostrando toda mi humanidad y la que de paso te he regalado voluntariamente. La msica suena suave, ambos tenemos un trago frente a nosotros, t lo bebes a sorbos pequeos, yo en cambio miro el mo con recelo, no me gusta el alcohol, a no ser que la ocasin lo amerite, pero si por mi fuera no probara nada. A mis odos llega la msica con suavidad, ritmos que invitan a bailar, siento la msica en mi cabeza, las palabras las repito sin siquiera saber por qu las s, pero ah estoy, cantando mientras te miro Tiemblo, cada vez que te miro a los ojos sabes que tiemblo, cada vez que tu cuerpo se acerca a mi cuerpo yo tiemblo. Me sonres, y me derrito, y te devuelvo la sonrisa, aquella tpica sonrisa de medio lado que siempre te regalo, adems te guio el ojo derecho, cmplice. Me devuelves ms que una sonrisa cmplice, me devuelves un beso, uno profundo que deja mi cuerpo temblando y despierto. Me besas a conciencia, mordiendo no solo mi lengua, sino tambin mi labio inferior antes de separarte. Me encantas pequea! Ahora mueve ese culo delicioso y vamos a bailar Te levantas y me tomas de la mano para que te siga, en la pista solo hay un par de parejas bailando, o al menos intentndolo ya que la salsa es rpida, y la mayora solo somos aficionados al baile. Tus manos se afirman en mi cadera, me aprietas a ti, y suavemente tratamos de seguir el ritmo, no dejamos de mirarnos, nuestros cuerpos se buscan en el baile, nos apretamos el uno al otro, tratando de encajar, de sentirnos. Te sientes tan bien, tan clido, amabilidad y sensualidad, viviendo en las dualidades, ertico y romntico, salvaje y tierno, justo lo que deseo para m, el que seas mi complemento. Tus manos ya no solo estn en mi cadera, ahora recorren mi espalda, apretando, sintiendo. La msica pas a un tercer plano, ahora solo importa el tocarnos, el sentirnos parte del otro. Tu cabeza se esconde en mi hombro, o yo la escondo en el tuyo, no lo s, solo siento tu olor, tibio y dulzn. Un golpe suave en mi trasero, un apretn, un mordisco en mi cuello descubierto. Tu mano juguetea en mi culo, con descaro levantas la ropa, estoy paralizada, bailo por inercia, tengo ganas de detenerme, decirte que pares, que la gente est mirando, pero s que eso solo har que sigas con tu exploracin an ms a fondo. Sigues jugando con mi cuello, solo que ahora tus manos son ms atrevidas, las siento bajo mi ropa interior, estamos a vista y paciencia de todos, estas excitado y caliente, al igual que yo, un gemido bajo, mezcla entre vergenza y ganas de ms se me escapa. Tus dedos estn entre mis nalgas, acariciando lo que pueden dada la situacin en la que nos encontramos, me apret a tu sexo y lo siento duro, me froto a l, tu mano toma una de las mas y la llevas hacia tu miembro.
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Eso que tienes en la mano pequea, esta noche te tomar, te poseer y no podrs negarte Entendido? Asiento frentica, mis ojos brillan con anticipacin y lujuria. No me haba dado cuenta, pero llevbamos bastante tiempo sin movernos, tu boca busca la ma y me besas con ternura, esa ternura que me hace estar a tus pies, esa ternura que termin por ganar mi voluntad y hacerla tuya.
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De vuelta ya en la mesa limpio un poco el sudor que est en mi cuello, y aprovecho de amarrar mi pelo que ha ido perdiendo firmeza. Tus manos estn en la mesa, no dejas de mirar alrededor, mis ojos siguen el recorrido que haces y varios hombres y mujeres estn mirndonos. Te estn desnudando con la mirada pequea, fjate en sus ojos, no se separan de tu cuerpo No te creo, ms bien creo que simplemente les parece impresionante que una mujer se deje tocar as en pblico, pero me guardo mis comentarios y bebo un poco del trago que an estaba sobre la mesa; amargo, as siento el primer sorbo, mi cara se arruga con disgusto mientras trago, y tu risa llega a m, obviamente te causa gracia el que pierda la dignidad con algo tan insulso como licor, pero es as, la poca costumbre tiene la culpa. No te ras, es vergonzoso gruo. No, no lo es, es gracioso y me gusta que sea as de divertido, es una de las cosas lindas que tienes al decir eso me lanzas un beso, y todo queda en risas, dando paso al anlisis de los hombres que estn en la mesa contigua, llevan mucho rato sentados, mirndonos, charlando entre ellos, pero sin bailar. Pequea, levntate y ven aqu t te has levantado tambin. Al estar cerca de ti, tus manos van directamente a mi trasero Ya nada nos separar esta noche pequea. Hace tiempo tan solo te ped una noche, ahora las quiero todas, te quiero aqu, satisfaciendo mis deseos, recorriendo conmigo cada tramo del camino, no quiero nada a medias tintas Entendido? Entendido Dios, mi corazn lata con fuerza, tal vez no me pedas con formalidad que fuera tuya, pero en tus palabras y acciones estaba implcita la peticin, y la aceptaba, mi eleccin siempre habas sido t solo que hoy, en este baile tan particular, la confirmaba, ya no solo habra una noche, ahora las tendras todas.
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Apuntes sobre la otredad.

Joel Barish (*) Pedagoga en Castellano y Filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
Adn se descubre desnudo; Habiendo perdido su inocencia, Se ve a s mismo y apenas se reconoce.
Es un nosotros, dentro de la infinita realidad de la existencia. Para los otros no somos nadie, no existimos en su universo, puesto que la rivalidad desenfrenada que se teje da a da entre los diminutos sub espacios de sus mentes alteradas, los obliga a observar su entorno. La envidia corroe a los que dicen ser normales, mas una vaga compaa genera alteracin en sus mentes ajenas a la necesidad gregaria que naturalmente se imprime en nuestros instintos desde los das en que no pensamos en los recuerdos. Creemos que estamos solos, es la negacin que se crea al darse cuenta de que no podemos estar sin los dems, el individuo depende de otros, masas, tumultos, grupos, pandillas, etc. Desde siempre el ser humano ha tendido a relacionarse, juntarse, compartir con otros, pero ms all de eso, a no estar o sentirse solos, soledad: Carencia de compaa (RAE), pues son los dems, los Otros, los que nos determinan, nos juzgan, y nos permiten existir, pues, si los Otros no nos observaran, para ellos no existiramos y al no existir para ellos, el individuo no sera capaz de mirarse a s mismo, pues, son los Otros, los que nos otorgan identidad, somos reflejo y espejo, los sujetos se necesitan recprocamente, para existir. Es el colectivo el que nos otorga carcter, pues ellos funcionan como un gran espejo en el que somos capaces de reflejarnos, el sujeto se contempla agobiado y solloza en inconcretos murmullos, siente que no conseguir levantarse, pues sus pies se clavan a lo Real, mira desorbitado a su alrededor y no se encuentra, quizs jams lo haga, invade en l un sentimiento de extraeza, como cuando una regin es conquistada, quiere revolcarse en la tierra, tragarse el barro y suspirar con certeza que est all, pero el pasto ya est seco, slo polvo encuentra, slo polvo que sus plumones con adictivo placer pretenden acoplar a l. Se halla solo en la canasta, pues ni su padre ni su madre jams le dijesen su nombre cuando con sus manos recorra la tierra, pretende gritar pero no conoce la
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expresin, su comunicacin es inentendible, los Otros lo dejaron, los Otros lo encaminaron as a perderse. El ms grandsimo infeliz de la tierra, el que no tiene reflejo, pues sus espejos se voltearon, su narcisismo ya ces, mas hace tiempo que lo ha abandonado, nace en l, el deseo de sumergirse entre palabras, quiere decir que los Otros se han ido, la gente se va, slo somos pasajeros de este mundo. Se genera una suerte de interdependencia con los Otros, pues, sin ellos no existira un Nosotros y, finalmente, sin el Nosotros el sujeto no existira, pues carecera de realidad. As mismo nosotros, como sujeto que depende de los Otros, funcionamos como Otro para los Otros, en una cclica relacin de interdependencia que jams terminara. Tenemos como ejemplo al texto de Homero La Odisea, donde en la IX rapsodia (ciclpea), se muestra a Ulises, el gran hroe griego, como el que engaa al ciclope Polifemo indicando que su nombre es Nadie, y que a Nadie se lo comer al final, mientras lo embriaga con vino, luego de esto, para conseguir huir de su encierro, le clava una estaca hirviendo en su nico ojo (indicio de que solo tiene su propia visin de las cosas, y de que es incapaz de mirarse con respecto al Otro) cegndolo y finalmente huyendo. Ulises al decir que es Nadie, se condiciona como alguien que no existe, pues es Nadie para los Otros, como Polifemo slo ve su propio yo piensa que l se llama realmente as y no se percata del engao. Polifemo es el ser infeliz, el cual no consigue ver su reflejo, pues el Otro, Ulises, le ha negado la vista, y lo imposibilita para ver a los Otros, as mismo, para que los otros lo vean (luego de que le clavan la estaca llama a los otros ciclopes, los que al llegar, no son capaces de entenderlo y se van los Otros, lo han abandonado, termina separndose de la realidad, deja de existir, para los Otros-). Es un ciclo sin final, pues si tuviese este caudal una desembocadura, la existencia en la humanidad, se desvanecera, mas lo poco que an tiene sentido, o que al menos aparenta tenerlo, jams nos sobrevivira.
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Una opinin: el escritor.

Joan Sebastin Araujo Arenas Filosofa. Universidad Central de Venezuela, Repblica Bolivariana de Venezuela
La vida no puede escribirse; slo puede vivirse... (Oscar Wilde) El escritor, al menos, el autntico, es en extremo cobarde. Escribe porque teme a la muerte y sabe que un pedazo de papel permanecer ms que l. El escritor, aunque en extremo cobarde es, no se permite a s mismo el morir en vano. Si no vive en la carne, al menos vive en las palabras. El hombre que no tiene pasiones, lo puedo asegurar, no es hombre; y, ms all an, el hombre que no suea, es menos que un hombre. El escritor, aunque cobarde es, suea. Aunque en la cobarda condenado est a morir, tiene pasiones. Y es que, el carcter o el concepto universal de lo humano no podra definirse con la palabra fuerza, all slo es admisible la palabra pasin. El hombre que no teme a la muerte, es ms que un hombre, pero el que le teme no es menos. As mismo, cobarda no es sinnimo de debilidad, lo es de precaucin. Porque qu es el hombre ms all que slo polvo? Un conjunto de sueos, de pasiones, y, sin embargo, de qu valdra el sueo y la pasin si nadie pudiera apreciarlos? La cobarda es precaucin, temor a la muerte por el deseo ferviente de permanecer vivo. Soy escritor, y soy cobarde, vivo, y soy hombre, porque en m resplandecen el sueo y la pasin.
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Roque contra la soledad.

Rhodea Blasn. Antropologa Social. Galicia Espaa Aquel da, Roque, el avezado marinero pescador, sali a la calle desde su humilde casita situada en lo alto de un acantilado desde el que todos los das nada ms levantarse vea el mar. Llevaba con l los aparejos necesarios para realizar sus faenas pesqueras diarias. Los portaba debajo del brazo derecho, cual rudo marino, y se dirigi hacia la pequea lanchita de color azul, que haba pintado l con sus enormes y encallecidas manos y con lgrimas en los ojos, que tena atracada en el pequeo puerto del pueblo. La haba bautizado con el nombre de Lucita en honor de su difunta esposa, una mujer maravillosa que lo esperaba todos los das al anochecer con su amplia sonrisa y que le ayudaba a coser las redes y a tener siempre una pequea despensa con viandas imperecederas por si se demoraba en su regreso a puerto. Ella miraba siempre como atracaba la embarcacin y comprobaba los cabos detrs de . Cunta compaa le haca su mujer!. Cada da se haca a la mar con el fin de pescar sardinas, tarea a la que se dedicaba desde los nueve aos cuando aprendi este duro oficio de su padre, quien le haba enseado todo sobre la vida de los marineros y la mejor forma de realizar su trabajo. Se avecinaba una tormenta, y l lo saba. Las enormes nubes que se hacan ver en el horizonte no dejaban lugar a dudas. La superficie del mar se oscureca por momentos, las nubes amenazaban lluvia, y el olor salino cada vez era ms intenso. Roque, perfecto conocedor de la mar. Dud en si seguir mar a dentro o regresar a puerto pero pens que no tardara ms de dos horas, aproximadamente, en producirse un gran temporal, pero tan solo necesitaba llegar hasta donde haba dejado las redes el da anterior con el fin de recogerlas. Pens que podra lograrlo y puso rumbo hacia donde tena sus redes echadas. Tardara menos de una hora en realizar satisfactoriamente la tarea. Durante esta jornada, Roque se dio cuenta de que el trabajo se haca cada vez ms duro para l conforme iban transcurriendo los aos; ya no era joven como demostraba su cabello ralo y blanco. El traspasar los sesenta le haba supuesto una considerable merma de energa, y un incremento en sus sentimientos de soledad. La vida no haba sido demasiado benevolente con l, el golpe ms duro se lo dio cuando le arranc a su amada Lucita. El resto de su familia se fue muriendo poco a poco, y el nico hijo que tena se fue al extranjero siendo muy joven y con la intencin de hacer las amricas. Roque era consciente de que aquellas amricas haca muchos aos que no se alcanzaban aunque se trabajase duramente. La emigracin haba cambiado mucho en los ltimos tiempos. De todas formas, su hijo no poda quejarse, ya que le haba ido bastante bien en la vida como emigrante y, cada ao, con motivo de las fiestas de San Ciprin, regresaba a la Pennsula de la Paz, en donde, con su padre, paseaba por las pintorescas calles de este entraable pueblecito de
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pescadores: estrechas, llenas de historia. Se empapaba del aroma del mar y conversaba largamente con su padre al que quera llevar con l, y a lo que el marinero le responda una y otra vez: el prximo ao veremos lo que ocurre. Roque, durante casi un mes que vena su hijo, era completamente feliz; la casa se llenaba con la presencia de los nicos seres queridos que le quedaban; las cantarinas y dulces risas de sus nietos resonaban entre las fras paredes de la sombra casa en la que Roque quera pasar los ltimos aos de su vida, viviendo, quizs un poco, de aquellos recuerdos que pasaban a identificarse con su presente. El marino, cada ao, cuando su hijo dejaba San Cirpin, a finales del mes de julio, lloraba amargas lgrimas de sangre, perda un poco de su, ya de por s desgastada, vitalidad, de sus ansias de vivir. Tena que acarrear encima de sus enjutos hombros una dura tristeza que no consegua paliar con nada. Era como si cada vez su debilitado corazn se fuese haciendo ms pequeo, como si en l no cupiese ya ningn recuerdo ms.
todo este jolgorio, de todo este goce completo, a Roque le iba a resultar muy duro reencontrarse de nuevo con los largos brazos de la soledad con la que viva los once largos y difciles meses restantes del ao. El aislamiento con los suyos le deprima enormemente y le supona un desinters total por la vida diaria. Poco a poco, durante este mes de julio, casi inconscientemente haba ido madurando una pequea semilla que sin darse cuenta haba germinado en el interior de su mente. No quera continuar viviendo solo! A Roque el trabajo ya no le satisfaca, no le entretena, viva de sus recuerdos pensando en la felicidad de antao. Cada da recordaba ms a la madre de su hijo, aquella dulce compaera que le hizo tan feliz y que una desgraciada enfermedad le arrebat. Siempre tena la casa caliente, con olor de hogar y cmo preparaba las sardinas que l pescaba! Siempre que pensaba en ella sus ojos se llenaban de lgrimas recordando que haban disfrutado poco el uno del otro. La vida de los marineros es dura y ella lo comprenda. Aprovecharon mucho el tiempo que estuvieron juntos, pero a Roque no le llegaba. Le pareca poco y su tristeza por la prdida del ser querido cada vez era mayor. Por eso, aquel da, fiesta mayor de San Ciprin en honor a la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, Roque se levant tan temprano, cogi todos los aparejos marinos necesarios para que cuando su familia se levantase no sospechase nada y ech a caminar hacia su lancha Lucita, escolta de las sardinas que l pescaba; compaera de largos das de faenas pesqueras. Ese da del Carmen la rutina diaria qued interrumpida porque Roque no se hizo a la mar como cada da, sino que, sobre el suelo de su pequea embarcacin estir
Estas fiestas del Carmen haban sido especialmente alegres para l; la familia se haba reunido como de costumbre, como todos los aos por las mismas fechas, y la felicidad de todos era palpable en el ambiente, rebosaba por todos los rincones de la casa familiar; los nios gustaban de subir al desvn, lleno de recuerdos, donde siempre encontraban objetos desvencijados con los que jugar. Roque, rea; les contaba aventuras marinas que dejaban a los pequeos con la boca abierta y llenos de entusiasmo. Era feliz con los suyos en casa!. Pero la alegra duraba muy poco. Despus de
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una manta de lino que haba heredado de su abuela y que su mujer haba guardado con gran empeo, se acost sobre ella en el suelo de la lancha y all mirando el amanecer, sintiendo el olor del mar que tanto le gustaba y con el suave run - rn de las olas marinas se durmi plcidamente. Pasaban las horas y, como no regresaba a casa, su hijo le fue a buscar al puerto donde siempre atracaba. Roque, permaneca en la embarcacin, acostado y fro: Ya no viva; haba intentado luchar contra la soledad, pero
sta le haba rendido bruscamente. Roque no quera seguir viviendo sin disfrutar de su familia, y ni su ms fiel amigo, el mar, haba podido consolarle. El ao que viene, su hijo, cuando regrese de vacaciones, se acercar al puerto de San Ciprin a ensearles a los nietos de Roque la lancha Lucita, cuyo color y su casco estarn ms deteriorados por el paso del tiempo, pero con ella su abuelo haba vivido una existencia feliz, y, como smbolo de ello, en su embarcacin haba querido morir.
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El iniciador.
Delfino Emmanuel Aguilera Filosofa. Universidad Autnoma de Aguas Calientes, Mxico.
A mi edad, lo nico que esperaba era morir. Haba relativamente pocas personas conmigo en esos momentos, alentndome a cada minuto: intilmente me daban palabras de nimo para intentar prolongar mi vida; como si realmente el aire de sus palabras me dieran vida. Realmente estaba cansado, ya no quera vivir. Mi vida, una de tantas, haba sido medianamente buena. Momentos bellos, y difciles, nada fuera de lo normal. Una vida cualquiera, parecida quiz a la tuya. Despus de los aos, comprend que apreciaba ms los buenos. El sufrimiento da un mejor sabor a lo que llamamos existencia. Recuerdo todos esos momentos en los que fui feliz: nada importaba, el viento no se senta, beba agua por beberla Mi felicidad ocupaba tanto espacio, que dejaba de lado todo lo dems. En cambio, los momentos difciles llegaban a ser ms agradables. Me gust esa adrenalina que me dieron los momentos difciles, que muchos, podran llamar sufridos. Lleve una vida solitaria. Mi carcter me alej un poco de la sociedad y de muchos de mis amigos. Crea tener una vida normal, pero conforme creca y vea lo que realmente pasaba, me daba cuenta de que no era tan normal como crea. Dentro de mis viejos problemas de nio, recuerdo noches enteras en las que no dorma por pensar por qu yo era yo, y no era otra persona en qu consista que yo fuera quien soy y no mi vecino? Pasaron los aos, y descubr que me gustaba hacer cosas que distaban mucho de las actitudes y actividades que denominaban normales. No me di cuenta, como ya dije, hasta despus, pues estaba en una burbuja de pensamientos que no llegaban a ningn lado, y que su nico fin era hacerme pasar el da, de la forma ms efmera posible. Durante mi estancia en el mundo encontr una buena mujer. Fue la nica persona que a travs de los aos pudo pasar y sentarse a mi lado, ya no en mi burbuja, sino en nuestra burbuja. Era un tanto diferente a m: pensaba en cosas completamente opuestas a m. Eso al principio fue un problema, pero despus de los aos, descubr que ms que una debilidad, era una fortaleza. Hablar sobre un tema desde distintos ngulos, haca de nuestras tardes interminables, algo realmente ameno. Yo lea, ella vea pelculas. Aunque cosa curiosa, ella termin leyndome, y yo termin viendo pelculas. Insistirle en que la pelcula jams llegara a la verdadera esencia del libro, era una tarea intil. Pero ella, a leer todo lo que le escriba, haca de mi vida algo menos miserable: sus ojos se inundaban de alegra, y otras tantas veces de lgrimas saladas, que al contacto con la lengua, se hacan dulces a su lado.
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No me cas, eso hubiera arruinado nuestro amor y mi vida. Terminamos lejos uno del otro. S que ella s se cas, tuvo dos hijos y termin gorda y siendo una ama de casa comn y corriente. Es entonces cuando pienso que hablar de unir nuestras vidas para siempre no hubiera sido tan daino para nuestras vidas Hubiera terminado con un hijo, esbelta, bella. Jams la hubiera obligado a tener una vida tan ruin como la que le ofreci su esposo. Era uno de esos tantos humanos de los que prefer alejarme, antes de verme contagiado. Aunque pensar en eso tambin es ego. Quiz la nica diferencia de su vida conmigo y con l, es que con l escuchara msica popular en la calle, conmigo se hubiera deleitado con el Rquiem de Mozart. Muri antes que yo, y seguramente debe de estar por aqu, cierto? --de qu demonios hablas? --Creo que llegue al lugar inadecuado, eres Dios, cierto? --Dios? --S, claro. Y este lugar debe ser el paraso. Lo imaginaba un tanto diferente, para ser verdad. --El cielo? Aqu paso el tiempo, solamente. Mas sin embargo, no s de qu hablas. --Esto suena un tanto extrao. T no te pareces al Jess de los cuadros, dnde est tu padre y la palomita buena onda? --Ya s! Debes ser Buda --Buda? Podras por favor dejar de llamarme de diferentes formas sin sentido. --Tampoco eres Buda. Esto comienza a darme miedo. Posiblemente eres de esas religiones extraas. No quiero adivinar ni molestarte ms, mejor dime Quin eres? --Yo? --S, claro quin eres?, cmo te llamas?, qu haces aqu? --Yo soy yo, y siempre he estado aqu. Pero al mismo tiempo, no s dnde estoy. Estaba tranquilamente acomodando el universo, como siempre, dndole un sentido ms profundo y t llegaste aqu. Estoy aqu desde siempre, y ahora llegas t. Cmo es que t llegaste aqu? --Acaso no me has puesto atencin? Te he estado contando mi vida y no me has prestado atencin: te contaba de mi vida, de los ltimos momentos. Trataba de hacerte saber que fui una persona buena, digna del paraso. --Persona buena? Paraso? De verdad puedo entender lo que dices, mas sin embargo, hay cosas de las que no s por qu las dices. Yo he existido desde siempre, hay una voluntad dentro de m que me hace hacer las cosas que hago. Esa voluntad rige
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mover al universo y tenerlo en un constante devenir. Esa voluntad, no tiene a su vez voluntad. He comprendido eso despus de los tiempos que he estado aqu: el ocio me hace preguntarme cosas y finalmente he llegado a algunas respuestas, que cambian a su vez, con el movimiento de mis manos. No soy bueno ni malo, simplemente hago lo que siento. --Entonces no eres libre, Dios? --Por qu me llamas Dios? --As te llamamos de dnde vengo. Eres la explicacin para todo lo que desconocemos. Nuestro entendimiento esta castrado para poder comprender lo complejo del universo, y por tanto, si algo no concordaba, te dejbamos la responsabilidad a ti. Durante mi vida trat de ser una buena persona, aunque el mundo en cierta forma no lo entenda. Nunca pens que existir un ser como t, y si tena cristos en mi casa, era simplemente para no recibir ms castigos dentro de mi sociedad. --De verdad, no entiendo nada de lo que dices. De dnde vienes? --La tierra --la tierra? Mira, aqu est el universo: apunta tu lugar de origen El hombre que hablaba con Dios, seal el tercer planeta del sistema solar. --Por mi voluntad! He olvidado acomodar ese lugar desde su creacin! Era solo un experimento y ahora!... Indagar. Espera: para ti ser un segundo, para mi nada. Dios se movi a travs del universo, regres y coment: --Ahora puedo entender de lo que hablabas. Su planeta tiene serios problemas por mi culpa: los haba olvidado, pero al mismo tiempo, ustedes me haban olvidado. En fin, no importa. El punto es cmo llegaste aqu y como me deshar de ti. --Puedo regresar a la tierra? --No. --Por qu? --Para qu, sera ms bien tu pregunta. Si mal no recuerdo, queras morir antes. --S, pero no soportar una eternidad escuchndote hablar. dnde estn las almas de los dems humanos? --Tal alma no existe. Su alma es respiracin, y cuando su respiracin termina, todo termina. Debe de haber un error por el cual t llegaste aqu, pero todo termina. --qu haces?
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--Te hago nacer --qu? --S, justo as me deshar de ti. Y el humano naci de nuevo, sin recuerdos de su experiencia con el iniciador del universo. Aunque sin duda, su existencia tena algo de anormal. De grande lleg a recordar lo que est escrito en ests hojas, pues las encontr tiradas en la calle, y al leer, record. Despus de saber que el Iniciador lo haba regresado slo para darle fin a su existencia, decidi disfrutar ms de la vida, y preguntar ms a la gente cmo es que llegaron a tales conclusiones sobre dios.
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Desvariaciones de un asintomtico.
Arturo Archimboldi (*) Pedagoga en Castellano y Filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
No s si recuerdo o simplemente invento, pero la verdad es que da lo mismo, como da lo mismo si somos o fuimos, es casi parecido a si de verdad despertamos o dormimos, pero no es para nada parecido a las preguntas importantes de la vida cotidiana: qu cenaremos esta noche? Tal vez no exista una pregunta tan importante como esta, tal vez no exista nada ms importante que una simple pregunta, tal vez El otro da estaba en el bao, tal vez solo recuerdo que iba a hacer al bao, pero no recuerdo el motivo: tal vez era algo comn como lavarse los dientes, como peinarse, como mirarse al espejo, o puede que haya sido algo mucho ms complejo que eso, puede que quisiera leer en la ducha, puede que quisiera jugar solitario mientras esperaba, tal vez quera ir y sentarme en el retrete sin esperar nada, pues, como es bien sabido, cuando esperamos algo nunca llega y cuando no estamos esperando nada llega todo. Esto de pensar que todo tiene un sentido, incluso que escribir tiene un sentido. No hay nada ms entretenido que ver cmo la gente discute de literatura, de msica, de arte, de todo aquello que tiene un ego enorme, un ego tan grande como no se me viene nada ahora a la cabeza, pero no importa. Cmo puedes comparar las geniales canciones de Los Bitles con este n io de sexo dudoso llamado Jastin Biber? de lo lejos se oye como una nia de pocos aos grita: Se dice Bieber analfabeto de mierda! Pero es que no pod leer a Marcela Serrano, eso no es literatura buena, estay mal enfocao, ten que leerte a Cuauhtmoc Snchez, ese s que sabe lo que escribe, no perday el tiempo leyendo a figuritas de la Revista Paula. Pero cuando voy al bao pienso en esto que dicen y me pregunto a quin le importa? Entonces todos se las dan de escritores y lectores, de musiclogos y de msicos, todos se las dan de expertos en el tema, todos, bueno no todos, en verdad cuando hablamos de todos nos referimos a nosotros y el resto est equivocado. Horas y horas de prdida de tiempo. No sera prdida de tiempo si en verdad dijesen algo en concreto, tampoco si aquel que est mal dijese algo, pero, como todos usan esa palabra tan famosa en estos das, gracias a un geniecillo que saca la lengua, dicen que todo es relativo y por ende hasta un papel de caluga en un plato es arte si lo ves desde una perspectiva diferente.
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Por ejemplo, hoy, Ernesto estaba hablando de un libro que haba ledo, esta cosa que est de moda ahora, ese porno para madres, algo de las sombras de algo, una cosa as, hablaba como excitado, como si la cosa le gustase, no s, Ernesto es el tpico hombre que le gusta el rock pesado y si fuese por l se dejara el pelo largo, se tatuara y cosas as, pero no puede, su madre no lo deja y en la iglesia como es el pastor de estos que son conservadores, no recuerdo como se llaman, pero son de esos que cuando salen deben anotarse en una lista, una cosas as, bueno. Ernesto estaba hablando de esto y luego llego Anacleto, quien estaba leyendo estas cosas que ahora llaman clsicos pero que antes no pescaba nadie, uno de estos libros que marcaron poca, no tengo bien claro, pero creo que era de un irlands, la verdad es que dijo que lo haba ledo cien veces en un ao y no haba entendido nada, pero que le gustaba porque tena que aprender cosas buenas. Cosas con clase. Ernesto dijo que su libro era mejor porque venda, porque todos lo compraban y era la moda ahora y Anacleto dijo que no, que era el suyo por el simbolismo, los personajes, por cosas as. No podas comparar uno con el otro porque eran simplemente como comparar una de estas pinturas de los museos de Europa con un dibujo de un nio en un jardn infantil de estos rascas, si, estos que estn por las Condes, una cosa as. No, no era esto, en verdad la discusin era si se poda pero que dependa de la venta. No, tampoco, era una cosa rara, no entend muy bien porque yo estaba viendo cosas que de verdad importaban. Estaba viendo como fulano de tal haba gorreado a mengana y esta a su vez no era mengana, era su hermana gemela que se acostaba con el padre de fulano, zutano y ahora el perro de ellos tena un problema y todos los animalistas salieron a buscarlo e insultar a sus dueos, pero la cosa era que haba un corte de agua en la capital, eso era lo que estaba viendo. Entonces fui al bao y me acorde de esas clases de literatura, de estos escritores que se creen estudiantes, de estos estudiantes que se creen escritores, de estos tipos como yo que no hace nada pero que creen hacerlo todo y record la discusin de estos dos tipos en la maana, como las que se dan en internet. Se dan cuenta? No falta el que le critican a su autor favorito o su artista y comienzan las discusiones, unas discusiones idiotas porque nadie llegar a nada. Al final, si dices que un ensayo de tal autor avala tu posicin eres un mamn de la academia que solo lee lo establecido y se gua por gente, que no piensa por s mismo, te sacan la madre de este tipo que era como reloj, este que te llama a pensar por ti mismo y luego entran en discusiones circulares y viciosas que al final terminan hacindote cuestionar si hoy en verdad te levantaste o si existes. El otro tipejo dir que lee lo que le gusta, sin importarle lo que digan, y entonces saltarn quienes dirn que no se lee as, que debes seguir una lnea, que no tienes sentido, que slo lees cosas comerciales. Comerciales? Si, esto como el porno para madre, o libros de autoayuda, cosas basadas en enfermedades venreas, el rey len en versin adulto, quien sabe con qu saldrn para decir que no tienes educacin, pero si dices algo en un contexto educativo te dirn que se la mamas a la academia y terminarn con tus sueos de pensar que si das argumentos podrs demostrar que tienes razn y quedars como el tipo que repite todo lo que dicen y no piensa por s y vuelta a la misma cosa.
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Y no falta, en verdad Eustaquio, no falta el tipo que no hace nada ms que leer frases clebres y por eso piensa que sabe y se las da. Cmo? Si, mira, imagina un tipo, no, en verdad es cosa que mires por estos pasillos y vers que hay gente as. Un poeta creo que hizo una cosa as, con refranes, no tengo idea, pero eran refranes, imagina a un tipo que solo diga frases clebres y se quede callado. Cmo? Ah, pero Eustaquio si no es complicado, imagina con internet y todas estas pginas de frases de gente famosa. Ah, pero eso no es nada Heriberto, no es nada, imagina que el otro da, tu caxay que nos miran como huasos ignorantes, pero no lo somos. No po, si somos titulados de Harvard, aunque no lo sabe nadie ms que quienes nos quieren, no tenemos que mostrar las plumas como pavos reales y publicar todo, pero dime, que pasa. El otro da estaba en el centro y fui a estas tiendas caras, de esas que podramos comprar todo lo que queremos porque tenemos plata, pero como nos vestimos as no nos mean y un tipo se puso a hablar con un vendedor. El fulano dijo puras palabras de diccionario, como en esas clases que tenamos en Harvard de jurisprudencia, de esas mismas y todos lo miraban y no deca nada, pero nada, ese gusto del shileno de querer hacer sonar lindo algo vulgar. Algo como qu? Y esto es lo que pensai cuando vay al bao? No, la verdad que no, lo pienso solo pero no puedo decir que solo. No puedo decir que no estoy solo, no puedo decir que lo digo mientras me dirijo en mi auto a la Universidad a dar clases o al parlamento a firmar mi ltimo libro sobre las polticas internacionales de Amrica Latina y Europa: una base para el fundamentalismo de las polticas internas en bien del empresario y el empleado, como crecer sobre las bases de una sociedad justa. Por qu no? Puta, porque lo primero que dirn es que busco hacer plata, que es una conspiracin, que el presidente, que el magistrado, que los reptilianos, que la droga, mensajes claves y cosas as. S, ten razn, no hay como darle el gusto a las personas, siempre encontrarn todo mal, menos lo que ellos hacen. Como nosotros. Cmo nosotros? Sipo, tal vez estamos mal nosotros y no queremos aceptarlo Profundo tu pensamiento Eustaquio, profundo, est como para meditarlo. No, sabes que en verdad est para meditarlo. Qu? Hay escuchado sobre la filosofa y el pensamiento latinoamericano? Qu es eso? Se come? No tengo idea, pero sera bueno mirar eso y ver qu onda. Total, como nadie pesca temas importantes podramos darle con algo no tan importante. Vamos al caf? Ya, pero primero deja ir a comprar El diario financiero.
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Astronauta.
G. C. Luna (*) Psicologa. Universidad de La Serena, Chile.
El astronauta comenz a sentir el peso del beso de la gravedad, de la cual, se senta inmune antes. Not como cada recndito milmetro de su ser se estremeca ante la cada y el colapso inminente. Trat de luchar, de oponer resistencia, de mantener absoluto control y no perder jams los estribos, no ceder ante la carne cruenta y ante la muerte incluso. Se crey superior por mucho y entonces, se abraz a las estrellas, brace intentando mantenerse en aquel mar infinito y pacfico que era el manto eterno de ilusiones. Vio estrellas fugaces que iban en su misma trayectoria y terminaban finalmente siguiendo su sino, de modo inevitable, no sin antes iluminar todo a su paso. Se resign un tanto, mientras consideraba todas las posibles muertes que tendra que enfrentar entonces al dejarse doblegar, el impacto, las consecuencias, los testigos, la prdida misma de todo mrito, de toda la independencia que esta vida le haba ofrecido, fallas, culpas, errores de factor humano, se haba fatigado-diran-, porque tarde o temprano deba pasar. Todo cede ante la gravedad y los aos y de ser cierto, nadie, absolutamente ningn cuerpo podra escapar. Y consider tambin todas las vidas que haba rechazado. Amantes baadas del ayer, lugares antes vistos que jams nunca volveran a ser visitados. El campo en que haba crecido, el mar que le causaba terror por ser tan opuesto al cielo que l haba elegido para explorar hasta su ltimo escondite, el viento marchante que slo haba dejado silencio ahora. Todas sas ideas dentro de su casco, valan la pena todo el esfuerzo? Ahora slo tena en frente, de manera inequvoca, innegable, irrevocable, al mundo en su mxima expresin bajo las formas de la modernidad y el progreso, la coordinacin de cientos de civilizaciones vagas que intentaron arraigarse al suelo para dejar de deambular errantes como fantasmales entidades: Rascacielos que intentaban acercarse a lo sacro e infinito, compitiendo entre s para ver cul albergaba ms sucursales, oficinas, documentacin apilada de consumidores y deudores, casas que eran mundos distantes, llenos de historias, pero que no posean se aire acogedor que anunciaban los comerciales, automviles que parecan correr sin rumbo ni intencin fija, con una trayectoria ms desconocida que la suya o la de las estrellas cadas, gente que escapaba de su existencia vacua, rutinaria, consumida por deberes...ellos nunca le entenderan porque jams haban recorrido a su antojo el cuerpo del cielo hasta arrancarle la ltima exhalacin de soledad como l. Slo podan contemplar lo inmensurable y suponer lo que haba all. Pudo ver tambin en aquellas calles caos y temor, la desgracia a la vuelta de la esquina, la lgubre figura andando de la mano de cada hombre, de cada mujer que dejaba escapar de a poco su existencia aferrados a sus aparatos electrnicos de ltima generacin, al ltimo ligue conseguido en algn bar triste en una noche an ms trgica, arrebatos de vida por vidas putrefactas que forjaban un infierno entre las sbanas y
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sobre la almohada a la hora de arrepentirse y confesarse ante sus dioses, rutinas que consuman las fuerzas, que sembraban la angustia, que desconocan el verdadero sentido de la existencia misma. Pero tambin consigui ver el amor en diversas formas, llenando los lugares. Las plazas colmadas de alborotadas parejas que, ajenas ante su inminente colisin o todo el lado oscuro de la humanidad se asan de cualquier excusa para derrocar toda barrera fsica que les separara, amndose aunque fuese por un minuto, buscando olvidar toda sombra tendida sobre las flores, observ los pechos maternos henchidos de adoracin, cada fulgor lleno de emociones en los ojos de cada enamorado, los nios jugando sin advertir que el futuro era un monstruo que se acercaba hacia a ellos con la soberbia de quien sabe que habr de ganar la partida. De qu le sirvi entonces al astronauta privarse de tanto? Qu utilidad arroj el crearse una vida para fingir aferrado a las constelaciones, con la ansiedad de encontrar otros planetas, de dar el primer y gran paso en nombre de la humanidad si tan slo bastaba saber que su lugar era junto a los otros? El zumbido en los odos le indicaba que ya pronto no haba ms sonido que la voz sepulcral. La noche por fin habra de abarcarlo todo, llenando cada recuerdo, cada ltimo espasmo, como mar ante el ltimo respiro. Decidi eyectarse, sentir cmo las aves cortaban el viento, ser como una estrella fugaz que descubre que es mejor caer porque la suspensin eterna se roba el vrtigo, tens cada msculo de su cuerpo aprontndose al golpe, para sufrir la colisin que era como encontrar el cuerpo del amante, con cada furioso sentimiento, con cada mirada que era un grito desesperado colmado de vorgine. - Es esta la forma en que me toca aprender que no soy ms que carne y huesos? El llamado de la mortandad para no sentirme un dios por tocar el cielo. Abri el paracadas creyendo que ste no funcionara, para su suerte, el descenso fue sutil, como pluma u hoja cada desde rboles frondosos que han visto cmo el invierno les abraza hasta las races. Algunas personas que haban permanecido enajenadas notaron su llegada, levantaron la vista hacia el cielo, para notar su paracadas extendido, su intento por tocar el suelo, comenzaron a hacerle espacio. l comenz a dar pasos a medida que iba acercndose al mundo. La nave cay al mar mientras desde el centro de control exigan conocer el estado del piloto El astronauta se lanz entonces al vaco, mientras la gravedad le atraa con todo su hipntico embrujo hacia este manto terrestre - Es esta la forma en la que debo reconocer mi carne, con cada magulladura, con cada milmetro de sangre hirviente, con cada respiracin y latido agitado... Llamado a la sede de control-dijo-informo: He cado, muerto y revivido...estoy por ir a visitar los mares. Y detrs del casco se dibuj una sonrisa demasiado humana como para ser de
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este mundo. La madre llam entonces al pequeo nio que jugaba, tumbado en medio de la plaza - Vicente, ven, vamos a casa Entonces el pequeo se levant y corri a encontrarse con su madre, le tom la mano, aferrndose a la seguridad de esta - A qu estabas jugando? - A que era un astronauta - Y te divertiste? - No... vi cosas de este mundo que no me gustaron. Desde arriba se ve todo, pequeito pero ntido. Nunca ms volver al cielo, soy incapaz de soportar tanta tragedia.- Dijo con gravedad La madre no entendi. Los adultos no saben sus faltas. Se han olvidado hace tanto de volar.
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La torre de babel vanguardista.
Camila Patio Rodrguez. Pedagoga en castellano y filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
Prima agminis
. , , In avant-garde poesia gioca costantemente con il simbolo. Alcuni animali, come il gufo e l'avvoltoio sono a piedi la rappresentazione poeta In some ultramodern movements there is a marked trend to do plastic arts in the coloration of the words, to form the literary work Die ultramodernen Dichter reagieren gegen die traditionellen Regeln der Verskunst, aber seine ausdrucksvollen Bedrfnisse passen " an befestigte Formen " nicht an und brauchen eine Hauptfreiheit, da die grundlegende Sache nicht dabei ist zu sein, um annehmbare Tne, aber " der passende Ausdruck seiner Innenwelt zu vollbringen Le pote d'avant-garde est l'unconforme, puisque le pass ne sert pas, il faut chercher un art que responsa cette nouveaut interne que l'homme, soi vivre en s'appuyant sur la nouveaut originale qu'il emporte en dedans. Il est ncessaire d'abandonner les nouveaux sujets, puisque tu es conu en manquant d'une substance et ils ne rpondent pas au nouvel homme Torre de Babel vanguardista
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Alma de nios.
Daniela Arango Ruda. ___Comunicacin social, Universidad de Antioqua. Antropologa, Fundacin Universitaria Luis Amig. _________________________Medelln, Colombia.
Hacen falta las nubes que corran a la par de un juego de nios. Hace falta el viento, la brisa que golpeaba directo a la cara. Ese fro que haca correr a casa por un abrigo. Hace falta el verde nico, esa mezcla entre el color de los juegos de los nios que gritaban en aquella espesa selva. Hace falta escuchar esas sonrisas, un tanto desesperantes ya. Hace falta huir despus de lanzar la piedra y no sentir miedo de rer por ello. Hace falta en estas inmensas calles de cemento, esas flores que comamos, que nos daban ese sabor dulce y afrodisaco que an el paladar no borra. Hace falta que nos miremos en un espejo y que de algn modo observemos lo que est atrs, que no sean los vacos objetos que ahora suponemos no hacen felices. Tratemos de ver en ese espejo, mucho ms all de lo que somos ahora mismo, ese pasado que no nos dimos el tiempo de enterrar, ese pasado que se qued en los parques esperando a que jugramos con l, en las calles destapadas con la esperanza de que volviramos a besar con las rodillas sus piedras o contenida en esos dulces que ya no probamos, porque simplemente no saben igual sin alma de nio. Detrs de aquellos aos han quedado las sonrisas de unos nios tontos que jugaban sobre los arcoris, que se apoderaban del cielo. Era una historia de amor, sin definicin de aquel sentimiento. Una fantasa de aquellos inocentes que no definan un beso con palabras, pero ocultaban el sudor y la suciedad de todo un da de aventuras y juegos, en la transparencia de una mirada que se ocultaba de sus padres, an sin saber por qu. ______________________________________________________________ Ahora s que les hace falta, recordar aquellas sonrisas muecas de dientes flojos de leche. Saber que no volvern aquellas tardes coloreadas con las tonalidades ms hermosas de la niez. Son colores que hacan retratos impensables para quienes ya estn en Zancos y ven desde arriba otros cuadros de la vida, que no son precisamente obras de arte. Por eso hoy saben que el amor de ese tiempo no vuelve, porque tan slo hay un trazo y la paleta de los colores hermosos se acab por completo, porque hoy slo se alcanza a ver en los arcoris, que pintan el cielo de vez en vez, ese amor.
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Nuevaconti.
Fabiola Rodrguez S. Pedagoga en castellano y filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
Fotografa tomada en la plaza de armas de La Serena, en el contexto de una de las marchas por la educacin que se llevaron a cabo en el ao que recin pasa, recordando el colorido, la alegra y creatividad, que muchos utilizaron para expresar su descontento para con la situacin de educacin, un tema actual y contingente Considero que captar situaciones como estas con una cmara de fotos, es plasmar el comienzo de lo que marca un hito tanto en la memoria de quien captura la foto, como de los que estuvieron all presentes, tambin mostrarle a los que no estuvieron presentes en esa marcha, un trozo de lo que pas. (Este hombre lleva un paragua del cual cuelga globo de mltiples tonalidades, sobre este un escrito que versa "NUEVA CONTI" haciendo alusin a su deseo de una nueva constitucin en nuestro pas, este es una de las tantas expresiones presentes en cada una de todas las marchas que se realizaron en el 2012, en el movimiento nacional por la educacin)
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Formacin y capacitacin docente para el desarrollo educativo de Mxico.
Jeimmy del Carmen Carrera Lpez. Licenciatura en Ciencias de la Educacin Universidad Jurez Autnoma de Tabasco, Mxico. Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida. Pitgoras -
Dentro de la profesin docente la experiencia formativa juega un rol importante, porque adems de dotarlo de herramientas necesarias abre la posibilidad de generar un autntico desarrollo profesional que se basa en tres caractersticas fundamentales: la emocin, intuicin y la pasin por ensear que le permite una mejora en cuestiones personales y al mismo tiempo profesional. Es importante sealar que las competencias relacionadas con la experiencia laboral o elementos de las mismas requieren un mayor esfuerzo para adquirirlas y desarrollarlas, principalmente contar con la vocacin. En el presente la actualizacin docente es una constante en la educacin de nuestro pas, pues es sabido que cada vez ms la sociedad demanda profesionales competentes que se preocupen ms por aprender que por ensear y ensear bajo el pilar de saber hacer pero sin descuidar el saber, haciendo de esto que una caracterstica por no decir la ms importante que demanda el enfoque educativo por competencias que an se encuentra en vas de desarrolla en Mxico.
Siguiendo esta lnea, al comparar la teora con la prctica se detecta claramente la carencia de competencias entre el personal docente que obviamente no solo afecta a este sino tambin directamente al discente ya que se busca formar futuros profesionistas que sean productivos para la sociedad y que respondan a los paradigmas actuales. El primer obstculo que se detecta entre los docentes para el desarrollo de competencias es el miedo, factor principal que limita al mediador en su desarrollo por la resistencia que este expresa al experimentar cosas nuevas con sus grupos y recaen en la monotona o lo que es lo mismo en una educacin tradicionalista; la reforma educativa no solo transforma a la escuela sino tambin a todo el personal que la integra, principalmente a los docentes en quienes recae la mayor responsabilidad de llevar a cabo esta labor de transformar y producir. La escuela no solo es un lugar en el cual al discente se le forma en conocimiento sino adems se le forma para la vida a travs de competencias genricas, especficas y bsicas.
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Pocos son los docentes o como se le denomina en el constructivismo (mediador o gua) que se preocupan por desarrollar estas competencias con sus alumnos que realmente elaboran una verdadera planeacin didctica para el desarrollo de las asignaturas, retomara parte de lo anterior sealado al decir y afirmar que esto es parte por lo cual no se logra un completo desarrollo de un currculo con enfoque en competencias, lo interesante de esto es que una buena planeacin acompaada de una gua de aprendizaje minuciosamente elaborada por el docente le permite obtener un objetivo claro de haca a donde pretende dirigir a sus grupos, al mismo tiempo que le ayuda a desarrollar competencias, estara de ms en este sentido sealar el trabajo que subyace detrs de una planeacin basada en competencias, donde los tipos de contenidos y estrategias marcan el rumbo hacia el xito o fracaso. Por otra parte el sistema educativo contina contribuyendo a que sea lento el desarrollo que se pretende, debido a su poca responsabilidad al seguir ubicando a un profesor ante grupos de 50 o ms alumnos, difcilmente se logra efectuar aprendizajes significativos entre tantos discentes. Me pregunto que pretende el sistema educativo en Mxico con ese gran detalle? Una lenta evolucin en materia de educacin que conduzca al docente a la monotona? Quienes
estamos inmersos en las temtica sabemos las claras respuestas. Como parte de su formacin es necesario que el docente sea una persona que cubra las caractersticas necesarias para desarrollarse sobre determinadas asignaturas y esto lo logra a travs de una constante capacitacin docente donde la formacin de competencias sea prioritaria y atractiva pero que al mismo tiempo los mdulos de capacitacin sean diseados con base a las necesidades de cada docente, ejemplo de ello sera que se desarrollen estudios de caso donde se busque conocer que tipo asignatura es mejor para ellos de acuerdo a du perfil profesional y clasificarlos acorde a los objetivos en comn entre los cursos de capitacin que se pretendan llevar a cabo, de esta manera se lograra contar con personal docente calificado y competente en nuestras universidades y por ende todo lo anterior nos conllevara a una educacin de calidad, debido a que si se capacita constantemente es capaz de detectar las necesidades de sus grupo y trabajar a partir de problemas reales. Sin embargo todo este proceso llevara tiempo, una verdadera inversin por parte de nuestro gobierno en materia educativa y una clara disposicin por parte del docente por continuar formndose. Ante todo confo en que algn da en nuestro pas se apueste totalmente a la educacin.
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Por qu un libro es el mejor regalo?
Antonio Juregui Rodrguez. Licenciatura en Ingeniera Agroindustrial. UDG Centro Universitario de los Altos (CUAltos), Mxico.
El libro es el regalo ideal, el presente perfecto e integral. Un libro como alimento: alimento para el alma y el espritu, para satisfacer los vacios que el cuerpo y la mente sienten. Un alimento que nutre en conjunto, calma y alegra el espritu, apacigua al alma, mientras que la mente es la ms beneficiada, ya que, se satisface con palabras, frases e ideas, letras que salen de un buen chef/escritor, sazonadas con pasin, amor y talento al gusto del lector. Un libro como prenda: el libro viste con una capa de experiencias, errores y aciertos de otras personas, para as poder aplicarlas en nuestra vida. Como un abrigo de cualidades y valores, que nos da la posibilidad de ser ms tolerantes, de mente abierta, respetuosos, etc. Tambin como todo un traje, un cambio de ropa en cada libro, una nueva vida vivida en cada libro, a los que dicen que los lectores no tienen vida, no saben que tiene una nueva vida en cada libro ledo. Un libro como viaje todo pagado: Cada libro ledo es un viaje que hacemos por distintas partes del mundo, viajamos a donde se desarrolla la historia y junto con los protagonistas. No solo alrededor del mundo, si no, tambin por lugares que no existen, y aparte de que podemos hacer viajes atreves del tiempo, con libros ambientados en tiempos pasados y futuros. No contentos con esto, tenemos la capacidad de viajar a otros mundos en cuestin de segundos. Un libro como elogio: El regalo de un libro es un elogio al que lo recibe, ya que no cualquiera recibe libros, para esto hay que merecerlos. El regalo de un libro implica complicidad entre ambas partes, un gesto de conocerse, de cultura. Un libro no es cualquier regalo, es algo ms, es un abrazo, un guio, un gesto amable acompaado de elogios y felicitaciones. El regalo de un libro implica tantas cosas, pero solo para los que saben su significado. He aqu la magia. Un libro como decoracin: Un libro, aparte de todo lo anterior, tiene la cualidad de lucir bien, tanto en un librero, decorando algn mueble. Tambin hace ms hermosa a las mujeres que van caminado por ah con su libro bajo el
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brazo y ms interesantes a los hombre que van de aqu para all con su libro al lado para esos momentos de tedio, que se cambian por momentos de grandes aventuras.
Solo que! El libro no se echa a perder como los alimentos, ni tiene fecha de caducidad. El libro no pasa de moda como cualquier prenda, siempre est vigente. El viaje del libro se puede hacer las ocasiones que se desee. Un libro es el compaero fiel, que ira siempre al lado de nosotros. __________________________________________ As que si queremos regalar algo completo y duradero, nada mejor que un buen libro.
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Libros sin IVA: aumento de lectores, no de impuestos.
Manuel Alejandro Garca. Periodismo. Universidad de las Amricas, Chile.
Cuatro de cada cinco chilenos estima que los libros son caros y que el precio es una dificultad para su acceso. A su vez, el 54% comprara ms libros si stos fuesen ms baratos.
El prximo 23 de Abril se celebra el "Da Mundial del Libro y del Derecho de Autor", y con ello volver a escena la tpica discusin que se viene dando desde 1976, cuando se aprob el impuesto que hoy rige a la lectura en nuestro pas: un 19% de Impuesto al Valor Agregado (IVA).
como lo es hoy- un espacio exclusivo para personas con altos ingresos.
Adems de ser el pas con mayor impuesto al libro en Latinoamrica, somos el segundo mayor en el mundo, slo detrs de Dinamarca que aplica un 25% de impuesto al mismo. Lo curioso es que Chile es el pas del sur donde
Pero, Qu significa que a los libros se les aplique 19% de impuesto? en trminos simples, que el Estado de Chile, especficamente el Fisco, se
ms se lee, con 5,4 libros por ao, segn los datos entregados por el Centro Regional para el Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe, CERLALC. Junto a ello su Director, Fernando Zapata, seal que "Desde el punto de vista cuantitativo han aumentado los lectores en la regin, pero la lectura profunda se ha acabado".
apropie de casi un quinto del valor real de cada ejemplar. Esto significa que un libro que hoy cuesta diez mil pesos, en la realidad debiera costar ocho mil cien pesos. La cifra no es menor, porque si lo pensamos bien, el disminuir el impuesto permitira que sectores con menor poder adquisitivo se animen a comprar libros, y as promover una lectura ms amplia dentro de la sociedad, dejando de ser -
Pero no todo es tan malo, ya que Bolivia, uno de los tres pases que aplicaba IVA al libro -junto a
Guatemala y Chile- ha pasado a formar
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parte del grupo de los pases que no aplican tal impuesto, de manera que el pasado mes de marzo el Congreso de dicho pas aprob la ley que permitir, entre otras cosas una tasa cero de Impuesto al Valor Agregado y a las Transacciones en la venta de libros de produccin nacional y extranjeros, lo cual a todas luces es una excelente noticia.
ocurrido como sociedad para permitir este cobro por ms de treintaicinco aos? Han pasado distintos gobiernos entre medio y nadie ha hecho algo al respecto. Pero lo ms grave an es la permisividad con la que funcionamos como ciudadanos ante lo que pasa frente a nuestros ojos; lase impuesto a la bencina o cobros en carreras
universitarias, por poner un par de ejemplos. Es ms, segn el equipo de
Luego que la ley comience a ser aplicada en Bolivia, el panorama en Amrica Latina ser el siguiente: En la actualidad, existe una campaa social que busca reunir firmas para la eliminacin total del impuesto. Este movimiento se llama "Libros sin IVA", el cual exige un tratamiento tributario especial en la materia. "El libro no es un producto cualquiera, tiene efectos
"Libros sin IVA" "hay una serie de otros productos y servicios que estn exentos de pagar IVA, como la
importacin de pertrechos militares, los autos usados, los pasajes de avin, etctera, y otros pagan un IVA
diferenciado, como la construccin. Por qu no el libro?", se preguntan los creadores de la campaa.
positivos difciles de cuantificar, y que en el soporte que sea, impreso o digital, sigue siendo uno de los principales vehculos del conocimiento, de
Si en Argentina se aplicara el mismo Impuesto, lo ms probable es que la gente saliera a las calles y ensordeciera en ambiente con los famosos "cacerolazos". En cambio en nuestro pas la realidad es muy distinta. Aqu se toma con ms pasividad ciertos problemas que nos afectan a todos, algo que a todas luces debemos cambiar. El
entretencin y de construccin de una ciudadana indican reflexiva en e su inclusiva", sitio
Web www.librossiniva.cl
Sin
embargo,
tras
la
pas trasandino est exento de cualquier impuesto al material editorial, donde un artculo de la constitucin de 1988 le
problemtica del Impuesto existe un tema ms de fondo, y es qu nos ha
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confiere tributaria.
los
libros
inmunidad slo cabe
el teatro y el cine son muestras de aquello. Se necesitan polticas
Entonces
preguntarse Por qu en Chile eso no ocurre? Quiz el tema ms que ser econmico, pasa a ser cultural.
sustentables a largo plazo que permitan acercar a las personas al mundo del arte, y eso no se logra con una simple eliminacin del IVA, pero es innegable
En definitiva, el problema de fondo es mayor que una
que el hecho hacerlo significara una seal positiva, la cual apunta en la direccin correcta. Y es que tal como dijo el gran Jorge Luis Borges "Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha ledo".
simple eliminacin de un impuesto, y es que el Estado de Chile, independiente al Gobierno de turno, no ha promovido un cambio sustancial en la forma de hacer y promover la cultura. Los libros,
En la imagen se aprecian todos los pases de la regin que no aplican un impuesto al libro.
Luego de ser aplicada la ley en Bolivia, slo quedarn dos pases en la regin con impuesto al libro.
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Axolotl de Julio Cortzar: Adaptacin grfica.

Chunim (*) Pedagoga en castellano y filosofa. Universidad de La Serena, Chile.
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Microantologa potica.
Como una manera de difundir creaciones lricas de autores de esta regin del mundo, se ha propuesto la idea de incluir, en cada nmero de Humus desde ahora en adelante una pequea seleccin de obras. Por ser esta la primera vez, las obras han sido seleccionadas por cada miembro de la revista. Para los nmeros posteriores se invita a quien desee a enviar algn poema que sea de su agrado. Se recalca que la idea es que sean poetas latinoamericanos. Para no infringir ninguna norma de derecho intelectual, al enviar la obra debe venir con la informacin bibliogrfica de la siguiente forma:
APELLIDO, Inicial nombre. Ttulo de la obra en la cual se encuentra el poema. Editorial. Ciudad de publicacin, ao. Pginas. Ejemplo: BORGES, J. L. Obras completas I. Emec. Buenos Aires, 2009. Pp. 683 685
Dichas obras deben ser enviadas al correo correspondiente a la revista, el cual est indicado en la seccin Convocatoria, en formato Word con todas las caractersticas antes mencionadas.
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Altazor.
(Vicente Huidobro) Prefacio. [Fragmento] (1) Nac a los treinta y tres aos, el da de la muerte de Cristo; nac en el Equinoccio, bajo las hortensias y los aeroplanos del calor. Tena yo un profundo mirar de pichn, de tnel y de automvil sentimental. Lanzaba suspiros de acrbata. Mi padre era ciego y sus manos eran ms admirables que la noche. Amo la noche, sombrero de todos los das. La noche, la noche del da, del da al da siguiente. Mi madre hablaba como la aurora y como los dirigibles que van a caer. Tena cabellos color de bandera y ojos llenos de navos lejanos. Una tarde, cog mi paracadas y dije: Entre una estrella y dos golondrinas. He aqu la muerte que se acerca como la tierra al globo que cae. Mi madre bordaba lgrimas desiertas en los primeros arcoiris. Y ahora mi paracadas cae de sueo en sueo por los espacios de la muerte. El primer da encontr un pjaro desconocido que me dijo: Si yo fuese dromedario no tendra sed. Qu hora es? Bebi las gotas de roco de mis cabellos, me lanz tres miradas y media y se alej diciendo: Adis con su pauelo soberbio. Hacia las dos aquel da, encontr un precioso aeroplano, lleno de escamas y caracoles. Buscaba un rincn del cielo donde guarecerse de la lluvia. All lejos, todos los barcos anclados, en la tinta de la aurora. De pronto, comenzaron a desprenderse, uno a uno, arrastrando como pabelln jirones de aurora incontestable. Junto con marcharse los ltimos, la aurora desapareci tras algunas olas desmesuradamente infladas. Entonces o hablar al Creador, sin nombre, que es un simple hueco en el vaco, hermoso, como un ombligo. Hice un gran ruido y este ruido form el ocano y las olas del ocano. Este ruido ir siempre pegado a las olas del mar y las olas del mar irn siempre pegadas a l, como los sellos en las tarjetas postales. Despus tej un largo bramante de rayos luminosos para coser los das uno a uno; los das que tienen un oriente legtimo y reconstituido, pero indiscutible. Despus trac la geografa de la tierra y las lneas de la mano. Despus beb un poco de cognac (a causa de la hidrografa). Despus cre la boca y los labios de la boca, para aprisionar las sonrisas equvocas y los dientes de la boca, para vigilar las groseras que nos vienen a la boca. Cre la lengua de la boca que los hombres desviaron de su rol, hacindola aprender a hablar... a ella, ella, la bella nadadora, desviada para siempre de su rol acutico y puramente acariciador. Mi paracadas empez a caer vertiginosamente. Tal es la fuerza de atraccin de la muerte y del sepulcro abierto.
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Podis creerlo, la tumba tiene ms poder que los ojos de la amada. La tumba abierta con todos sus imanes. Y esto te lo digo a ti, a ti que cuando sonres haces pensar en el comienzo del mundo. Mi paracadas se enred en una estrella apagada que segua su rbita concienzudamente, como si ignorara la inutilidad de sus esfuerzos. Y aprovechando este reposo bien ganado, comenc a llenar con profundos pensamientos las casillas de mi tablero: Los verdaderos poemas son incendios. La poesa se propaga por todas partes, iluminando sus consumaciones con estremecimientos de placer o de agona. Se debe escribir en una lengua que no sea materna. Los cuatro puntos cardinales son tres: el sur y el norte. Un poema es una cosa que ser. Un poema es una cosa que nunca es, pero que debiera ser. Un poema es una cosa que nunca ha sido, que nunca podr ser. Huye del sublime externo, si no quieres morir aplastado por el viento. [] (1) Fuente: HUIDOBRO, V. Altazor. Ediciones Universidad Diego Portales. Santiago de Chile, 2012. pp. 21 22
Also sprach Altazor.

(Nicanor Parra) [Fragmentos] (2) I Antes de comenzar. Una pregunta: Qu sera de Chile sin Huidobro Qu sera de la poesa chilena sin este duende Fcil imaginrselo Desde luego no habra libertad de expresin Todos estaramos escribiendo Sonetos Odas elementales O gemidos Alabado sea el Santsimo!
V No te sigas rompiendo la cabeza muchacho. Le sola decir su seora madre Las poesas no las lee nadie Da lo mismo que sean buenas o malas
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X Altazor Un poema que empieza varias veces Y no termina nunca de empezar Una majestuosa catedral inconclusa La obra gruesa de una catedral En opinin de Tirios y Troyanos (2)Fuente: PARRA, N. Obras completas II. Obras completas & algo + (1975 2006) El paso del tiempo. Editorial Galaxia Gutenberg. Santiago de Chile, 2011. Pp. 639 - 648
Alta hora de la noche.

(Roque Dalton) (3) Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre porque se detendra la muerte y el reposo
Tu voz que es la campana de los cinco sentidos sera el tenue faro buscado por mi niebla
Cuando sepas que he muerto di slabas extraas Pronuncia flor, abeja, lgrima, pan, tormenta
No dejes que tus labios lleven mis once letras Tengo sueo, he amado, he ganado el silencio
No pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto desde la oscura tierra vendra por tu voz
No pronuncies mi nombre. No pronuncies mi nombre Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
(3)Fuente: DALTON, R. El turno del ofendido. Edicin Casa de las Amricas. Cuba, 1980. p. 83
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Las buenas conciencias.

(Julio Cortzar) (4) Sos as: inteligente, clara, refinada vivs en armona con las gentes, las cosas y las plantas que has elegido despaciosamente, rechazando sin ruido lo que quebraba el ritmo diurno, la calma de tus noches. Eso no significa que ignores este caos, este fragor de sangre que llaman siglo veinte. Al contrario, segus muy de cerca cosas como el racismo, el apartheid y las transnacionales, la sangre en Argentina y Chile y Paraguay y etctera. Cada tarde a las seis comprs Le Monde y te indigns sinceramente porque todo es violencia, violacin y mentira en Dubln en Beirut en Santiago en Bangkok. Y despus cuando vienen Paulita y Juan y Pepe les explics con t y tostadas que esto no puede ser, que cmo puede ser que esto sea as, y la mesa se llena de protestas democrticas, de migas humansticas y Derechos Humanos (cf. Unesco). Todos estn de acuerdo, y todos sienten que estn del justo lado, que hay que aplastar a Pinochet, pero curiosamente ni ellos ni vos han hecho nunca nada para ayudar (digamos, dieron plata, se solidarizaron algunos con las campaas periodsticas), porque les lleva lo mejor del tiempo aplastar al fascismo con perfectas razones silogsticas y sentimiento impecables. Es evidente que leer Le Monde es ya un combate frente a los que leen el Figaro. Lo importante es saber dnde est la verdad y repetirlo y repetirlo cada da a los mismos amigos en el mismo caf. Casi una militancia o poco menos, casi un peligro porque en una de sas te oye un fascista y ah noms te fichan. Oh, querida, ya es tarde, and a dormir pero antes, claro las ltimas noticias. Mataron a Orlando Letelier, esta violencia tiene que terminar.
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(Suena el telfono, es Paulita que acaba de enterarse.) Da gusto ver cmo vos y tu gente participan de la historia. Vas a dormir tan mal, verdad, mejor quedarse oyendo msica hasta que venga el sueo de los justos. (4) Fuente: CORTZAR, J. Papeles inesperados. Santillana Ediciones (Alfaguara). Santiago de Chile, 2009. Pp. 482 483
Mejor aprender a leer que aprender a morir.

(Roberto Bolao) (5) Mucho mejor Y ms importante La alfabetizacin Que el arduo aprendizaje De la muerte Aqulla te acompaar toda la vida E incluso te proporcionar Alegras Y una o dos desgracias ciertas Aprender a morir En cambio Aprender a mirar cara a cara A la Pelona Slo servir durante un rato El breve instante De verdad y asco Y despus nunca ms Eplogo y moraleja: Morir es ms importante que leer, pero dura mucho menos. Podrase objetar que vivir es morir cada da. O que leer es aprender a morir, oblicuamente. Para finalizar, y como en tantas cosas, el ejemplo sigue siendo Stevenson. Leer es aprender a morir, pero tambin es aprender a ser feliz, a ser valiente. (5) Fuente: BOLAO, R. La Universidad Desconocida. Editorial Anagrama. Barcelona, 2007. p. 424
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Preguntas a la hora del t.

(Nicanor Parra) (6) Este seor desvado parece Una figura de un museo de cera; Mira a travs de los visillos rotos: Qu vale ms, el oro o la belleza?, Vale ms el arroyo que se mueve O la chpica fija a la ribera? A lo lejos se oye una campana Que abre una herida ms, o que la cierra: Es ms real el agua de la fuente O la muchacha que se mira en ella? No se sabe, la gente se lo pasa Construyendo castillos en la arena. Es superior el vaso transparente A la mano del hombre que lo crea? Se respira una atmsfera cansada De ceniza, de humo, de tristeza: Lo que se vio una vez ya no se vuelve A ver igual, dicen las hojas secas. Hora del t, tostadas, margarina. Todo envuelto en una especie de niebla.
(6)Fuente: PARRA, N. Poemas y antipoemas. Editorial Universitaria S.A. Santiago de Chile, 1998. P. 47
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Todos (Pablo Neruda) (7) Yo tal vez yo no ser, tal vez no pude, no fui, no vi, no estoy: qu es esto? Y en qu Junio, en qu madera crec hasta ahora, continu naciendo? No crec, no crec, segu muriendo? Yo repet en las puertas el sonido del mar, de las campanas: yo pregunt por m, con embeleso (con ansiedad ms tarde), Ya estaba lejos mi anterioridad, ya no me responda yo a m mismo, me haba ido muchas veces yo. Y fui a la prxima casa, a la prxima mujer, a todos partes a preguntar por m, por ti, por todos: y donde yo no estaba ya no estaban, todo estaba vaco porque sencillamente no era hoy, era maana. Por qu buscar en vano en cada puerta en que no existiremos porque no hemos llegado todava? As fue como supe que yo era exactamente como t y como todo el mundo.
(7)Fuente: NERUDA, P. Antologa General. Editorial Alfaguara. Lima, 2010. p. 541
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Congresos
1. II Congreso Nacional de Estudiantes y Graduados en Filosofa: La filosofa en su contemporaneidad. Con motivo de realizar el II Congreso Nacional de Filosofa en Mar del Plata, los invitamos a presencias y ponencias que se llevarn a cabo los das 27, 28 y 29 de junio de 2013. La convocatoria tiene como objetivo, integrar las diferentes perspectivas en un espacio de dilogo a fin de desarrollar en el mbito acadmico la reflexin y anlisis filosfico. Los ejes temticos a tratar son: filosofa de la educacin, estudios clsicos, la filosofa y lo actual, filosofa latinoamericana, filosofa de la mente, lenguaje y discursos, ciencias y tecnologas, filosofa y arte, problematizaciones en torno al papel de la especificidad de la filosofa. Los ejes temticos no son excluyentes. Presentacin de resmenes: los resmenes deben contener no ms de 200 palabras, en letra Times New Roman, 12, interlineado 1,5: Deben encabezarse con:
Nombre y apellido. Institucin. Cargo o desempeo. Email y ttulo del trabajo. Fecha de entrega de resmenes 10 de mayo. Las ponencias no deben contener ms de 3000 palabras, igual formato que los resmenes. Sangra standart. Citas, notas al pie y bibliografa en estilo americano. Las mismas deben enviarse luego de recibir la aceptacin del resumen y el reenvio de la ficha de inscripcin en la que consta el aviso de recibido y aceptado. Todas las comunicaciones sern publicadas en libro digital con su respectivo ISBN. El libro digital en formato CD y las certificaciones sern entregados al finalizar el congreso. Para mayor informacin: Congresofilosofia1@gmail.com www.filosofiacontemporanea.webs.com www.filosofiacontemporaneidad.blogpost.com.ar http://www.facebook.com/#!/lafilosofia.ensucontemporaneidad
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2. Estrella Distante. Congreso Literario a Diez Aos de la Muerte de Roberto Bolao. La Direccin de Investigacin y Postgrado de la Facultad de Letras de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, el Departamento de Literatura y el Programa de Estudio del Pensamiento Contemporneo de la Universidad de Playa Ancha y la Carrera de Licenciatura en Letras de la Universidad Andrs Bello, convocan a ESTRELLA DISTANTE. CONGRESO LITERARIO A DIEZ AOS DE LA MUERTE DE ROBERTO BOLAO, que se realizar en las ciudades de Santiago, Via del Mar y Valparaso los das 15, 17 y 18 de Julio de 2013. Esta iniciativa apunta a reunir a crticos literarios, acadmicos y escritores para que reflexionen sobre la calidad, el impacto y la influencia de la obra del escritor chileno ms relevante de las ltimas dcadas: Roberto Bolao. La conmemoracin del dcimo aniversario de su muerte el ao 2013 constituye una inmejorable oportunidad para valorar y, sobre todo, difundir la produccin literaria del autor hispanoamericano ms reconocido por la crtica, los escritores y los lectores en la actualidad. El Congreso al cual se convoca, se constituye como una de las actividades literarias ms importantes que se desarrollarn en Chile dedicadas a la memoria y legado del autor y forma parte de las diversas instancias que se llevarn a cabo alrededor del mundo con el mismo objetivo. Para estos efectos, la Comisin Organizadora invita a los estudiosos e interesados en la literatura de Roberto Bolao a enviar ponencias que aborden las propuestas literarias, las construcciones estticas, las preferencias temticas, los vnculos intertextuales, los aspectos culturales, el impacto y, en definitiva, las ms variadas aristas de la produccin literaria del autor de Los detectives salvajes. Los trabajos tendrn una extensin mxima de diez pginas, tamao carta, interlineado doble, letra Times New Roman 12. Los expositores contarn con 20 minutos para la presentacin de su ponencia. El envo del resumen y del curriculum vitae del expositor se realizar a travs del sitio web www.congresoliteral.cl, donde cada participante deber llenar un formulario de inscripcin. El peso mximo son 3 MB, para el material que se adjuntar. La fecha lmite del proceso de inscripcin ser el viernes 10 de Mayo de 2013. Los trabajos aceptados sern dados a conocer, va correo electrnico, el viernes 17 de mayo de 2013. Valores de Inscripcin: Expositores Nacionales y Extranjeros: $50.000 Estudiantes Postgrado: $10.000 Asistentes Nacionales y Extranjeros (con Constancia de Asistencia y derecho certificado): $10.000 Asistentes Nacionales y Extranjeros (sin Constancia de Asistencia): Exentos
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3. VI Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofa. (CLEF) ANTECEDENTES: El ao 2008 se celebr en Arequipa Per el I Congreso Latinoamericana de Estudiantes de Filosofa (CLEF), bajo la organizacin de la Universidad Nacional de San Agustn (UNAS). El segundo congreso, realizado en La Paz Bolivia, el 2009, fue organizado por la Universidad Mayor de San Andrs (UMSA); posteriormente en el ao 2010 Valparaso Chile fue el escenario donde se pudo desarrollar el III CLEF gracias a la Universidad de Valparaso, Universidad de Playa Ancha y Pontificia Universidad Catlica de Valparaso; el 2011 la Facultad de Filosofa y Letras Universidad Nacional de Cuyo Mendoza Argentina realiz el IV CLEF; y el V fue llevado a cabo por Panam. El lugar donde se desarrollar VI Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofa ser una vez ms en La Paz Bolivia a la responsabilidad de la Carrera de Filosofa de la Universidad Mayor de San Andrs.
JUSTIFICACIN Teniendo en cuenta la emergencia de la diversidad cultural y poltica en los pases del continente. Siendo ineludibles los desafos tericos que la realidad actual nos plantea. Dada la pluralidad de investigaciones filosficas en nuestro continente. Tomando consciencia de la necesidad de mayor interrelacin entre investigadores e institutos de investigacin de filosofa en Latinoamrica. Y la necesidad de debatir y definir el Estatuto Orgnico de la Comunidad Latinoamericana de Estudiantes de Filosofa. Los estudiantes de Filosofa de la Universidad Mayor de San Andrs, con el apoyo de nuestros docentes, asumimos el reto de la organizacin del VI C.L.E.F. con el ttulo Latinoamrica alter-nativa. Investigaciones filosficas actuales. Por tanto, nuestra propuesta es que las ideas que nazcan de los diferentes debates dentro el CLEF sean el hilo conductor de las nuevas reflexiones e investigaciones, que tengan el propsito de dar solucin a problemticas concretas, no solo de Latinoamrica sino de nuestro mundo. OBJETIVOS En este sentido el ttulo Latinoamrica Alter-nativa, Alter: el otro; nativo: lo propio de una regin y el subttulo Investigaciones filosficas actuales; tienen por objetivo: - Socializar las diversas investigaciones que se realizan en nuestra disciplina, - Propiciar espacios de debate y dilogo entre los investigadores y asistentes de los pases participantes - Extender e incentivar a la sociedad al estudio crtico de la realidad a travs de la filosofa. - Dar soluciones desde las distintas perspectivas filosficas a algunas problemticas de la realidad. - Perpetuar y fortalecer la consolidacin de una Comunidad Latinoamericana de
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Estudiantes de Filosofa mediante la discusin y aprobacin de su Estatuto Orgnico en la Plenaria de cierre de Congreso. EJES TEMTICOS 1. Lgica, Ontologa y Metafsica. Cul es el estado actual de las investigaciones en torno a estas reas en nuestro continente? Cules son los aportes ms importantes por parte de nuestros filsofos? Qu demarca la diferencia entre la ontologa y la metafsica? 2. Educacin Qu puede y/o debe brindar la filosofa a la educacin en los colegios, universidades y otras instituciones educativas? Cul es la funcin de los distintos sistemas educativos en cada contexto social? Cmo se encara actualmente la educacin de la filosofa en secundaria, pregrado y postgrado en nuestro continente? 3. Filosofa, sociedad y cultura Puede la interculturalidad dar la posibilidad de llegar al consenso entre distintas culturas y agrupaciones humanas? Es posible y se debe regionalizar la filosofa? Cules son los fundamentos filosficos de una determinada cultura social? Cules son los elementos esenciales y/o fundamentales de la filosofa andina, maya, azteca, etc.? 4. Filosofa, poltica y economa Cmo y de qu manera la sociedad advierte las luchas de los poderes polticos? Fuera de la teora econmica del capitalismo y del socialismo que otros planteamientos existen? Cules son las perspectivas de la integracin latinoamericana en el marco de una alternativa de relacionamiento geopoltico y econmico? 5. Arte y esttica Cules son las formas de entender lo bello en Latinoamrica? Cul es la funcin, el aporte, y el rol social de las distintas manifestaciones artsticas? (ejemplo: Esttica y juego, Esttica y poltica. El arte es el nico valor esttico? Qu nuevas concepciones de arte y esttica se proponen desde Latinoamrica? 6. Gnero y tica Cules son los planteamientos para una igualdad y/o equidad de gnero? Cmo explica la filosofa el feminicidio? Qu fundamento axiolgico posibilita la convivencia entre diferentes? 7. Epistemologa, ciencia y tecnologa Qu es lo que presupone el concepto de ciencia epistemologa y/o tecnologa en Latinoamrica? A qu necesidades debe responder la ciencia?
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Qu mtodos alternativos de investigacin presenta la filosofa? 8. Pensamiento y movimiento indgena-originario Cules son las relaciones entre estado y sociedad con respecto a las comunidades indgenas? Cul es el papel que juegan los movimientos sociales y/o movimientos indgenas en Latinoamrica? Bajo qu criterios son posibles las articulaciones de diferentes y diversos movimientos indgenas en Amrica Latina? Cules son las motivaciones que impulsan a los movimientos indgenas? 9. Filosofa del lenguaje Es necesario articular el contexto cultural y la historia de una cultura en la tematizacin del lenguaje, o es posible tematizarla de otras formas? Existe conmensurabilidad o inconmensurabilidad entre lenguas de distintas culturas que hagan posible una relacin multicultural? Qu nuevas investigaciones filosficas brindaran el lenguaje popular? Cul es la importancia del lenguaje en la constitucin del sujeto y su historia? 10. Filosofa, teologa y espiritualidad Cul es el papel de la teologa en la tematizacin de la realidad que realiza la filosofa? Cul es el vnculo actual entre la teologa y la filosofa en nuestro continente? Puede la espiritualidad ser fundamento para la filosofa? Qu propuestas filosficas se pueden crear a partir de las diversas espiritualidades? 11. Filosofa de la historia Cul es la concepcin de historia que se est desplegando en el mundo y especficamente en el contexto Latinoamericano? Qu fuentes de informacin haran posible una filosofa de la historia latinoamericana? Qu agentes determinan la historia?
EJES TEMTICOS (no restrictivos a otras investigaciones) Corrientes (no restrictivas a otras investigaciones) BASES PARA LA PARTICIPACIN Y RECEPCIN DE PONENCIAS Podrn asistir estudiantes (de pregrado y postgrado) interesados en la investigacin filosfica, as como pblico en general de todo el continente. La extensin de las ponencias enviadas no deber ser inferior a 10 pginas ni superiores a 14 (excluyendo la bibliografa), en tamao carta de formato Word, escritas en letra Arial 12 y 1,5 de interlineado. Los mrgenes establecidos son de 2.5 cm para cada lado y 3 cm el lado izquierda. Igualmente, en un archivo de word diferente al de la ponencia deber enviarse su resumen, sumilla o abstract (mximo 500 palabras para su desarrollo). Deber presentar adems los datos siguientes:
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Nombre completo del autor, ttulo de la ponencia, eje temtico correspondiente, conceptos o palabras claves (mnimo 3), requerimientos tcnicos para su exposicin (proyectores, equipos de sonido, de video, etc.), Universidad de procedencia (si se da el caso), Carrera, Cargo que desempea (estudiante de pregrado o postgrado, profesor, investigador) e informacin de contacto (telfono, direccin, ciudad, e-mail) del autor. Se enviar un acuse de recibo tras el envo de la ponencia y se indicar mediante un comunicado pblico la fecha en que se enviar el mail de aceptacin de la ponencia. El tiempo previsto para la exposicin ser de 20 minutos y 10 para preguntas; pudiendo modificarse esta duracin de acuerdo a la cantidad de ponencias aceptadas. Prximamente se publicarn las tasas de inscripcin. En cuanto al mtodo de pago, se proceder a cancelar la suma correspondiente al caso el da de la inauguracin. El programa ser publicado cuando estn todas las ponencias aceptadas, junto a la confirmacin de la asistencia de estos mismos. CONTACTOS Podrn enviar sus ponencias a la siguiente direccin electrnica: clef6bo@gmail.com Podrn realizar sus preguntas a la siguiente direccin electrnica: infoclef6bo@gmail.com Carrera de Filosofa Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin Universidad Mayor de San Andrs: Telfono: 2441211
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Convocatoria.
Para m, escribir es un acto grave, una responsabilidad. Un balance de lo que he hecho hasta ahora debera registrar, principalmente, antes que cualquier otra consideracin, esa responsabilidad y esa gravedad. Jos Saramago Revista Humus invita a todo quien quiera participar en el prximo nmero a enviar sus trabajos dentro de los diferentes formatos, explicados a continuacin, al correo humus.revista@gmail.com. Todos los trabajos enviados, en formato Word, deben ser originales. La fecha lmite para el envo de trabajos ser el da 20 de junio del presente ao. En el correo deben adjuntos los siguientes datos: nombre de quien lo escribe, carrera en la que estudias y lugar de procedencia. En el caso de ser personas que ya han egresado de alguna carrera, su profesin y el lugar de procedencia. Si, por otra parte, son estudiantes de educacin superior, el curso que estn cursando y el establecimiento correspondiente. 1. Prosa (creativa). En el caso de presentar prosa (narrativa) no debe exceder las seis carillas de extensin, interlineado simple, letra Times New Roman tamao 12. El tema es libre. 2. Prosa (ensaystica). En este punto entran los ensayos, los cuales, no deben exceder las diez carillas de extensin, interlineado simple, letra Times New Roman tamao 12. En el caso del ensayo, se deben indicar las fuentes utilizadas en el caso de ser necesario, las cuales deben ir en una hoja luego de terminar el texto como tal. 3. Verso. Se pueden enviar trabajos en verso de una extensin mxima de 50 versos, interlineado simple, letra Times New Roman tamao 12. Tema libre. 4. Fotografa. Se aceptaran imgenes en formato jpg con un tamao mnimo de 1300x1800 pixeles o tamaos mayores que conserven la proporcin 13x18 en posicin horizontal o vertical. Las imgenes pueden con algn texto anexo. En este caso el texto no puede ser mayor a una carilla. 5. Otro. Se pueden enviar trabajos que no estn en los formatos anteriores los cuales sern evaluados y, dependiendo del resultado sern publicados. En este punto se incluyen reseas de libros, comentarios sobre arte, msica, etc.
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somoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumusomoshumus

Diseo portada. Camila Patio Rodrguez.

Casilla 599, departamento de Artes y Letras, Universidad de La Serena.

Correo: humus.revista@gmail.com Pgina en Facebook: https://www.facebook.com/RevistaHumusULS Pgina web: http://humusrevista.wix.com/revistahumus

Ibd, pp. 173 - 174

Los ngeles de Werther.

Apuntes sobre la otredad.

Adn se descubre desnudo; Habiendo perdido su inocencia, Se ve a s mismo y apenas se reconoce.

Una opinin: el escritor.

Roque contra la soledad.

Delfino Emmanuel Aguilera Filosofa. Universidad Autnoma de Aguas Calientes, Mxico.

La torre de babel vanguardista.

Camila Patio Rodrguez. Pedagoga en castellano y filosofa. Universidad de La Serena, Chile.

Formacin y capacitacin docente para el desarrollo educativo de Mxico.

Por qu un libro es el mejor regalo?

Libros sin IVA: aumento de lectores, no de impuestos.

Manuel Alejandro Garca. Periodismo. Universidad de las Amricas, Chile.

como lo es hoy- un espacio exclusivo para personas con altos ingresos.

Guatemala y Chile- ha pasado a formar

universitarias, por poner un par de ejemplos. Es ms, segn el equipo de

diferenciado, como la construccin. Por qu no el libro?", se preguntan los creadores de la campaa.

entretencin y de construccin de una ciudadana indican reflexiva en e su inclusiva", sitio

problemtica del Impuesto existe un tema ms de fondo, y es qu nos ha

inmunidad slo cabe

el teatro y el cine son muestras de aquello. Se necesitan polticas

En definitiva, el problema de fondo es mayor que una

Axolotl de Julio Cortzar: Adaptacin grfica.

Also sprach Altazor.

Alta hora de la noche.

Las buenas conciencias.

Mejor aprender a leer que aprender a morir.

Preguntas a la hora del t.

(7)Fuente: NERUDA, P. Antologa General. Editorial Alfaguara. Lima, 2010. p. 541

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