Elas

Por Frank Borg

He aqu, yo os envo Elas el profeta, antes que venga el da de Jehov grande y terrible. El convertir el corazn de los padres los hijos, y el corazn de los hijos los padres: no sea que yo venga, y con destruccin hiera la tierra (Mal. 4:5-6). Y respondiendo Jess, les dijo: la verdad, Elas vendr primero, y restituir todas las cosas (Mateo 17:11). En las profecas del Antiguo y Nuevo Testamento, Dios promete que un Elas vendr a la escena en ste tiempo del fin para restaurar todas las cosas y preparar el camino. Ha venido el Elas? Est entre nosotros hoy? O est todava por aparecer? Preprese para un entendimiento ms profundo sobre ste muy importante y tema fundamental.

Capitulo 1 Elias el Tisbita

l tema a ser tratado en ste folleto es el de la identidad del Elas del tiempo del fin. Mientras enfocamos nuestra atencin en ste individuo, primero necesitamos estudiar detalles y eventos en la vida del original Elias (El Tisbita) tratado en el Antiguo Testamento. Para entender al segundo Elas debemos entender la vida del primer Elas. Aprovecharemos tambin sta oportunidad para tratar el tema de Juan El Baustista y su papel en el plan de Dios. El Elas del Antiguo Testamento fu ciertamente un hombre de Dios. El fu un hombre atravs de quien Dios consum muchas cosas. Fu quien reprendi a una nacin que estaba casi totalmente dada a la idolatria. Desde los pasajes que cubriremos en ste captulo, ser evidente que Elas el Tisbita fu uno de los grandes profetas del Antiguo Testamento atravs de quien muchos milagros fueron realizados. Su grandeza, por supuesto, viene de Dios. Estudiaremos un nmero de versos de la Biblia, algunas veces largas porciones de la escritura, pero por favor tome el tiempo para ir a travs de cada uno de ellos cuidadosamente. Debemos hacer sto para aclarar el entendimiento de lo que la palabra de Dios est comunicando y asegurar que llegamos a la conclusin de que Dios est dirigindonos. Los Israelitas se vuelven a falsos dioses I niciaremos con una seccin del texto en 1 Reyes 12. Irrumpiremos dentro de la historia donde Jeroboam, un rey malvado del Israel del Antiguo Testamento, fu responsable por concebir la inmoralidad, cambiando su corazn y los corazones de la mayora de Israelitas lejos de Dios por falsos dioses. Note: Y dijo Jeroboam en su corazn: Ahora se volver el reino la casa de David, Si este pueblo subiere sacrificar la casa de Jehov en Jerusalem: porque el corazn de este pueblo se convertir su seor Roboam rey de Jud, y me matarn m, y se tornarn Roboam rey de Jud. Y habido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Harto habis subido Jerusalem: he aqu tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto.Y puso el uno en Beth-el, y el otro puso en Dan. Y esto fu ocasin de pecado; porque el pueblo iba adorar delante del uno, hasta Dan. Hizo tambin casa de altos, hizo sacerdotes de la clase del pueblo, que no eran de los hijos de Lev. Entonces instituy Jeroboam solemnidad en el mes octavo, los quince del mes, conforme la solemnidad que se celebraba en Jud; y sacrific sobre altar. As hizo en Beth-el, sacrificando los becerros que haba hecho. Orden tambin en Beth-el sacerdotes de los altos que l haba fabricado. Sacrific pues sobre el altar que l haba hecho en Beth-el, los quince del mes octavo, el mes que l haba inventado de su corazn; hizo fiesta los hijos de Israel, y subi al altar para quemar perfumes (1 Rey. 12:26-33).

Aqu vemos que Jeroboam se volvi a la idolatra y, vergonzosamente, el pueblo de Israel lo sigui. Esto demuestra cun fcilmente la gente puede alejarse de Dios, a menos que tengan una ntima relacin con El, haciendo Su voluntad y estar completamente bajo Su autoridad. La

idolatria y blasfemia de Jeroboam (y la de Israel) insultaron profundamente a Dios. Fu un acto de traicin. Cmo resultado Dios dirigi a uno de Sus profetas, Ahas, para entregar un mensaje a Jeroboam. Note 1 Reyes 14: Ve, di a Jeroboam: "As dice el SEOR, Dios de Israel: 'Por cuanto te levant de entre el pueblo y te hice prncipe sobre mi pueblo Israel, y arranqu el reino de la casa de David y te lo di a ti, pero t no has sido como mi siervo David, que guard mis mandamientos y me sigui de todo corazn, para hacer slo lo que era recto a mis ojos; sino que has hecho ms mal que todos los que fueron antes de ti, y fuiste e hiciste para ti otros dioses e imgenes fundidas para provocarme a ira, y me arrojaste detrs de tus espaldas; por tanto, he aqu, traigo mal sobre la casa de Jeroboam, y cortar de Jeroboam a todo varn, tanto esclavo como libre en Israel; barrer completamente la casa de Jeroboam, como se barre el estircol hasta que desaparece del todo (1 Rey. 14:7-10). La escritura muestra que Dios fu provocado a enojo debido a la maldad hecha contra El. Los eventos que fueron tomando lugar en Israel en ese tiempo, la adoracin de los falsos dioses y mucha ms maldad hecha por los Israelitas, fueron abominables a la vista de Dios. Cmo resultado El dirigi a Ahias para entregar un mensaje a Jeroboam, prometiendo la correccin de Dios sobre el pueblo debido a sus acciones contra su Hacedor. La Historia muestra que hubo un nmero de reyes que reinaron despus de Jeroboam, stos reyes se volvieron an ms malvados que Jeroboam ! Esto significa que el pecado, la idolatria y la apostasa continuaron empeorando en la nacin. Eventualmente, un individuo con el nombre de Acab lleg a ser rey, cambi todo lo de su inmediato predecesor, el fu el peor lder para el pueblo de Dios. Se vendi a s mismo a la maldad! Note: Ciertamente no hubo ninguno como Acab que se vendiera para hacer lo malo ante los ojos del SEOR, porque Jezabel su mujer lo haba incitado. Su conducta fue muy abominable, pues fue tras los dolos conforme a todo lo que haban hecho los amorreos, a los que el SEOR haba echado de delante de los hijos de Israel (Rey. 21:35-36). Poder y Espritu de Elas Evidentemente las cosas en Israel se haban degenerado y llegado a extremos de maldad. Se haban deteriorado tanto y extendido que Dios vi necesario traer a alguien a la escena quien arreglara las cosas de nuevo. Dios busc a un individuo que odiara la maldad que estaba ocurriendo en Israel. Un hombre joven de nombre Elas tema y obedeca a dios. El era un hombre que conocia a Dios y tena una ntima relacin con El a travs de la oracin. El saba que era slo cuestin de tiempo para que Dios desatara Su ira contra Israel por toda la madad que se estaba cometiendo. Elas fu advertido de lo que fu escrito en Levitico 26: "Y si aun con todas estas cosas no me obedecis, entonces os castigar siete veces ms por vuestros pecados. "Tambin quebrantar el orgullo de vuestro podero, y har vuestros cielos como hierro y vuestra tierra como bronce. "Y vuestras fuerzas se consumirn en vano, porque vuestra tierra no dar su producto y los rboles de la tierra no darn su fruto (Lev. 26:1820). Elas saba que Dios corregira a los Israelitas a causa de su abominable maldad ! El saba

que Dios bendice por la obediencia, pero castiga la desobediencia. Note lo que Elas dijo al Rey Acab en relato que sigue en el libro de Reyes: Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive el SEOR, Dios de Israel, delante de quien estoy, que ciertamente no habr roco ni lluvia en estos aos, sino por la palabra de mi boca (1 Rey. 17:1). Esta fue una profeca de advertencia atrevida que fu comunicada al rey por Elas! Aqu era un hombre joven (Elas), quien fu al rey y le profetiz con autoridad que Dios no le dara al rey (o la nacin), ninguna lluvia o roco caera a menos que se arrepintieran y se volvieran a Dios! Elas saba que tena el apoyo del Poderoso Dios! Debido a que no haba arrepentimiento de parte del Rey Acab o de los Israelitas, Elas or a Dios. El quera desesperadamente que el pueblo de Dios retornara a El. Esta oracin fundamental es recordada en Santiago 5:17: Elas era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviera, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses (San. 5:17). Elas Tisbita tuvo una relacin estrecha con Su Padre y poda comunicarse ntimamente con El! Elas tuvo absoluta f en Dios y en que le respondera. En sta ocasin vemos que Das or a Dios para cerrar los cielos por tres aos y seis meses para que no lloviera en la tierra cmo un castigo al pueblo por la maldad causada en Israel. Elas quera que la gente retornara a Dios. Dios respondo a la oracin de Elas y envi una sequa a la tierra. Entendamos el tremendo poder milagroso mostrado a travs de Elas! El fu a Dios y le pidi cerrar los cielos, su oracin fu respondida con poder! Milagros, seales y maravillas fueron mostradas a travs de Elas! Debido a su obediencia y completa dependencia de Dios, El di a Elas proteccin y alimento durante los tres aos y seis meses de sequa que le acontecieron a la nacin de Israel: Y vino a Elas la palabra del SEOR, diciendo: Sal de aqu y dirgete hacia el oriente, y escndete junto al arroyo Querit, que est al oriente del Jordn. Y bebers del arroyo, y he ordenado a los cuervos que te sustenten all. El fue e hizo conforme a la palabra del SEOR, pues fue y habit junto al arroyo Querit, que est al oriente del Jordn. Y los cuervos le traan pan y carne por la maana, y pan y carne al atardecer, y beba del arroyo. Y sucedi que despus de algn tiempo el arroyo se sec, porque no haba cado lluvia en la tierra (1 Rey. 17:2-7). El resto del relato continua para demostrar cmo Elas tuvo absoluta inquebrantable f en Dios. A pesar de que el arroyo se sec a causa de la sequa, l saba que Dios intervendra y le dara a el una va de escape. Por favor lea 1ea 1 Reyes 17:8-16 para ver y entender la evidencia de que el alimento no se sec para Elas durante el lapso de la sequa! Ms adelante en el relato, vemos otro ejemplo de un tremendo milagro, seal y maravilla de lo que estaba siendo realizado a travs de Elas. Note: Y aconteci despus de stas cosas que el hijo de la mujer, la duea de la casa, enferm, y su enfermedad era tan severa, que no haba aliento en l. Y ella dijo a Elas: Qu tengo que ver contigo, oh varn de Dios? Has venido para traer a memoria mis iniquidades y hacer morir a mi hijo. Y l le respondi: Dame a tu hijo. Y l lo tom de su regazo y lo llev a la cmara alta donde l viva, y lo acost sobre su propia cama. Clam al SEOR y dijo: Oh

SEOR, Dios mo, has trado tambin mal a la viuda con quien estoy hospedado haciendo morir a su hijo? Entonces se tendi tres veces sobre el nio, clam al SEOR y dijo: Oh SEOR, Dios mo, te ruego que el alma de este nio vuelva a l. El SEOR escuch la voz de Elas, y el alma del nio volvi a l y revivi (1 Rey. 17:17-22). Un milagro fu realizado a travs de Elas el levantar al hijo de la viuda de la muerte! Elas or y Dios respondi inmediatamente. Meditar en el gran poder que Dios manifest atravs de Su siervo Elas. A Elas le fu dado el poder de levantar a un individuo de la muerte! Ms milagros fin de la hambruna Y sucedi que despus de muchos das, la palabra del SEOR vino a Elas en el tercer ao, diciendo: Ve, mustrate a Acab, y enviar lluvia sobre la faz de la tierra. Y Elas fue a mostrarse a Acab. Y el hambre era intensa en Samaria (1 Rey. 18:1-2). Cmo la hambruna empeor, los Israelitas queran matar a Elas! En sus mentes, el era el individuo que sembr discordia y provoc todos los problemas para la nacin, por eso ellos lo culparon. Lo responsabilizaron por lo que estaba ocurriendo; conocan que haba profetizado los eventos que estaban experimentando. Lo culparon a l y su Dios por los muchos miles que haban muerto en los tres aos y seis meses de sequa y hambruna. Cuando el Rey Acab se di cuenta que Elas quera hablarle, el rey supuestamente vi sto cmo una oportunidad para capturarlo cmo castigo por las maldiciones que l haba llamado sobre los Israelitas. Esto no ocurri. Note lo que es relatado en los versos 17 y 18: Y sucedi que cuando Acab vio a Elas, Acab le dijo: Eres t, perturbador de Israel? Y l respondi: Yo no he perturbado a Israel, sino t y la casa de tu padre, porque habis abandonado los mandamientos del SEOR y habis seguido a los baales (1 Rey. 18:17-18). Elas, un hombre joven y profeta de Dios, fu ante el rey y le pronunci las valientes palabras grabadas en el verso 18. Le dijo al rey que era por sus acciones y las acciones de los Israelitas que las maldiciones fueron tradas sobre ellos. La Biblia est repleta con ejemplos de bendiciones por la obediencia y maldiciones por la desobediencia. Dios no es burlado cuando hay desobediencia habr maldiciones por delante. El rey Acab y los Israelitas cosecharon las consecuencias por sus malvadas acciones! Conforme sigue la interaccin entre Elas y Acab, llega a ser evidente que el rey saba que haba algo especial en Elas que hizo que l dispusiera mejor no capturarlo (y matarlo). Una vez ms, Elas tom el control de la situacin hizo una demanda al Rey Acab: Ahora pues, enva a reunir conmigo a todo Israel en el monte Carmelo, junto con cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y cuatrocientos profetas de la Asera que comen a la mesa de Jezabel. Acab envi mensaje a todos los hijos de Israel y reuni a los profetas en el monte Carmelo (1 Rey. 18:19-20). Elas dijo al Rey Acab que reuniera a todos los Israelitas y profetas. El rey no dud hizo exactamente cmo Elas lo pidi. Otra vez, sto es evidencia que el Rey Acab reconoca que haba algo especial en Elas y el poder que el demostraba. Elas permaneci solo

Port res aos y medio los falsos dioses, Baal y Asherot, fueron incapaces de producer lluvia y revertir los efectos de la sequa. Cmo ya hemos visto, el rey Acab obedeci a Elas y convoc a los (falsos) profetas. Elas estaba solo. El plante a los Israelitas un desafo que ellos aceptaron. Elas se acerc a todo el pueblo y dijo: Hasta cundo vacilaris entre dos opiniones? Si el SEOR es Dios, seguidle; y si Baal, seguidle a l. Pero el pueblo no le respondi ni una palabra. Entonces Elas dijo al pueblo: Solo yo he quedado como profeta del SEOR, pero los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres. Que nos den, pues, dos novillos; que escojan un novillo para ellos y lo despedacen, y lo coloquen sobre la lea, pero que no le pongan fuego debajo; y yo preparar el otro novillo y lo colocar sobre la lea, y no le pondr fuego. Entonces invocad el nombre de vuestro dios, y yo invocar el nombre del SEOR; y el Dios que responda por fuego, se es Dios. Y todo el pueblo respondi y dijo: La idea es buena. Y Elas dijo a los profetas de Baal: Escoged un novillo para vosotros y preparadlo primero, pues sois los ms, e invocad el nombre de vuestro dios, pero no le pongis fuego (1 Rey. 18:21-25). Esto suena cmo una confrontacin que tomara lugar entre los dioses! Elas sugiri que el Rey Acab y el pueblo prepararan un sacrificio para sus dioses (Baal y Asheroth), pero la instruccin para ellos era no poner fuego sobre la lea. Elas dijo que l tambin preparara un sacrificio a Dios y no pondra fsicamente fuego sobre la lea del sacrificio que el preparara. Y Elas dijo que si Dios responde con fuego sera Dios. Esa era la prueba propuesta por Elas y el pueblo acept. Note lo que ocurre a continuacin: El pueblo prepare su sacrificio para su dios falso, Baal, y clamaron en su nombre entre la maana y el medio da. No hubo respuesta de Baal ningn fuego fu milagrosamente encendido bajo el altar del sacrificio. Su dios fall otra vez! Fu Elas sorprendido? Por supuesto que no, le di a l la oportunidad de burlarse de la verguenza de los Israelitas que haban vuelto su espalda a Dios y en su lugar practicaron la idolatra, blasfemia y paganismo. Ahora era el turno del Dios de Elas. Elas meticulosamente prepar el altar sacrificial y todo lo pertinente al sacrificio para Dios. Note el giro de los eventos: Entonces Elas dijo a todo el pueblo: Acercaos a m. Y todo el pueblo se acerc a l. Y repar el altar del SEOR que haba sido derribado. Elas tom doce piedras conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob, a quien haba venido la palabra del SEOR, diciendo: Israel ser tu nombre. Y con las piedras edific un altar en el nombre del SEOR, e hizo una zanja alrededor del altar, suficientemente grande para contener dos medidas de semilla. Dispuso despus la lea, cort el novillo en pedazos y lo coloc sobre la lea. Y dijo: Llenad cuatro cntaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la lea. Despus dijo: Hacedlo por segunda vez; y lo hicieron por segunda vez. Y aadi: Hacedlo por tercera vez; y lo hicieron por tercera vez. El agua corra alrededor del altar, y tambin llen la zanja de agua. Y sucedi que a la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde , el profeta Elas se acerc y dijo: Oh SEOR, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se sepa hoy que t eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que he hecho todas estas cosas por palabra tuya. Respndeme, oh SEOR, respndeme, para que este pueblo sepa que t, oh SEOR, eres Dios, y que has hecho volver sus corazones. Entonces cay el fuego del SEOR, y consumi el holocausto, la lea, las piedras y el polvo, y lami el agua de la zanja. Cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre su rostro y dijeron: El SEOR, El es Dios; el SEOR, El es Dios (1 Rey. 18:30-39).

Una vez ms, ste fu el poder milagroso demostrado! Dios otra vez responde a la oracin de Elas con poder. El apoy a Elas porque el era un hombre de Dios que le tema a El, demostr absoluta f en El y fu uno con El. Dios estaba usando a ste hombre cmo ningun otro en la nacin de Israel en ese tiempo. Los milagros realizados a travs de Elas demostraron el poder y el espritu de Elias! Note que ste poder no se detuvo despus de sta monumental victoria: Entonces Elas les dijo: Prended a los profetas de Baal, que no se escape ninguno de ellos. Los prendieron, y Elas los hizo bajar al torrente Cisn y all los degoll (1 Rey. 18:40). Elas cumpli Deuteronomio 13:1-5 con respecto a estos falsos profetas: el someti a la muerte a los profetas quienes falsamente profetizaron en el nombre de un dios falso. La Oracin de Elas Ahora note la realizacin de otro asombroso milagro a travs de Elas. El or a Dios por el fin de los tres aos y medio de sequa. Note el siguiente pasaje de la escritura: Elas era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviera, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto (San. 5:17-18). Despus que el or por lluvia, Elas avis al Rey Acab: Y Elas dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque se oye el estruendo de mucha lluvia. Acab subi a comer y a beber, pero Elas subi a la cumbre del Carmelo; y all se agach en tierra y puso su rostro entre las rodillas. Y dijo a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y l subi, mir y dijo: No hay nada. Y Elas dijo siete veces: Vuelve a mirar. Y sucedi que a la sptima vez, l dijo: He aqu, una nube tan pequea como la mano de un hombre sube del mar. Y dijo: Sube, y di a Acab: "Prepara tu carro y desciende, para que la fuerte lluvia no te detenga." Y sucedi que al poco tiempo, el cielo se oscureci con nubes y viento, y hubo gran lluvia. Y Acab mont en su carro y fue a Jezreel (1 Rey. 18:41-45). Elias! Or por lluvia y llovi. El tuvo el poder para cerrar los cielos y detener la lluvia, fu capaz de orar a Dios para abrir los cielos otra vez y se abrieron! Los ejemplo que hemos tratado son tremendos milagros, seales y maravillas que fueron realizadas a travs de Elias. El poder de Dios atrs de el. No obstante, algunos estaban celosos de Elias, y enojados con el. Note lo que ocurrio: Y sucedi que al poco tiempo, el cielo se oscureci con nubes y viento, y hubo gran lluvia. Y Acab mont en su carro y fue a Jezreel. Y la mano del SEOR estaba sobre Elas, el cual ci sus lomos y corri delante de Acab hasta Jezreel. Y Acab le cont a Jezabel todo lo que Elas haba hecho y cmo haba matado a espada a todos los profetas. Entonces Jezabel envi un mensajero a Elas, diciendo: As me hagan los dioses y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu vida como la vida de uno de ellos. El tuvo miedo, y se levant y se fue para salvar su vida; y vino a Beerseba de Jud y dej all a su criado (1 Rey. 18:45-46; 1 Rey. 19:1-3). Jezabel quiso tomar venganza. Ella quiso tomar la vida de Elas por la maana, pero la mano del Seor estaba con Elas. La realidad de lo que estaba ocurriendo era que Elas estaba entre stas gentes, ellos no le reconocieron y queran hacer con l todo lo que quisieran (Mateo

17:12, Marcos 9:13). No obstante, Dios protegi a Elias, y no permiti que su vida fuera tomada por Jezabel o aquellos de su corte (1 Reyes 19:10,14). Interesantemente, lo ultimo que leemos de Elas es que fu tomado por un torbellino celestial. Note: Y cuando haban pasado, Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que yo haga por ti antes de que yo sea separado de ti. Y Eliseo dijo: Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m. Y l dijo: Has pedido una cosa difcil. Sin embargo, si me ves cuando sea llevado de ti, as te suceder; pero si no, no ser as. Y aconteci que mientras ellos iban andando y hablando, he aqu, apareci un carro de fuego y caballos de fuego que separ a los dos. Y Elas subi al cielo en un torbellino (2 Rey. 2:9-11). El que tiene odos, que oiga (Matt. 11:15). Elias fu un hombre sujeto a pasiones cmo nosotros (Santiago 5:17). El fu tentado cmo nosotros, pero fu fiel a Dios el Padre y permaneci con El (1 Reyes 18:22), as es como nosotros necesitamos hacer. El puso un tremendo ejemplo para que nosotros lo sigamos, con la ayuda de Dios, estar preparados para la venida de Cristo. Elias fu un hombre a travs de quien muchos milagros fueron realizados. Su espritu y poder es lo que nosotros debemos enfocar y meditar en eso, as cmo permitir que Dios nos gue en el entendimiento y la identidad del Elas del tiempo del fin.

Algunos Milagros en la vida de Elas Tisbita 1.) Sin alimento 2.) El milagro del levantamiento del hijo de la viuda 3.) Fue sujeto a pasiones cmo nosotros 4.) Los Milagros realizados hicieron que la gente creyera 5.) Ayun 40 das y noches 6.) Poder para abrir y cerrar los cielos 7.) Elas parti las aguas para caminar en tierra seca 8.) Fue llevado por un torbellino al cielo

1 Reyes 17:10-16 1 Reyes 17:23 San. 5:17 / 1 Reyes 18:22 1 Reyes 18:39 1 Reyes 19:8 San. 5:17-18 2 Reyes 2:8 2 Reyes 2:11

Captulo 2 El rol de Juan el Bautista

a mayora ensean que Juan el Bautista era un Elas o tipo de Elas. La Iglesia de Dios tradicionalmente ha credo sto, y as lo hacen la mayora de de la cristiandad. En ste captulo estudiaremos y discutiremos lo que est escrito en la Palabra de Dios con respecto al rol de Juan el Bautista. Por favor pruebe lo que se declara en ste folleto, con lo que es inspirado, escrito y canonizado en la Palabra de Dios guiandonos. Preprese para mantener los ojos abiertos. La verdad lo impactar conforme permitamos que la Palabra de Dios nos gue en el profundo entendimiento de ste muy importante tema. El Angel Gabriel aparece a Zacarias Comencemos por referirnos a un pasaje central de la escritura en ste tema encontrado en Lucas 1, donde leemos el relato del Angel Gabriel apareciendo a Zacarias, el padre de Juan el Bautista, cuando l comprendi que su esposa Elizabeth hiba a tener un hijo: HUBO en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la suerte de Abas; y su mujer, de las hijas de Aarn, llamada Elisabet. Y eran ambos justos delante de Dios, andando sin reprensin en todos los mandamientos y estatutos del Seor. Y no tenan hijo, porque Elisabet era estril, y ambos eran avanzados en das. Y aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios por el orden de su vez, Conforme la costumbre del sacerdocio, sali en suerte poner el incienso, entrando en el templo del Seor. Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando la hora del incienso. Y se le apareci el ngel del Seor puesto en pie la derecha del altar del incienso. Y se turb Zacaras vindo le, y cay temor sobre l. Mas el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabet te parir un hijo, y llamars su nombre Juan. Y tendrs gozo y alegra, y muchos se gozarn de su nacimiento. Porque ser grande delante de Dios, y no beber vino ni sidra; y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el seno de su madre. Y muchos de los hijos de Israel convertir al Seor Dios de ellos. Porque l ir delante de l con el espritu y virtud de Elas, para convertir los corazones de los padres los hijos, y los rebeldes la prudencia de los justos, para aparejar al Seor un pueblo apercibido (Luc. 1:5-17).

En apariencia parecera cmo si el angel Gabriel dijo a Zacarias que su hijo, Juan el Bautista, sera el individuo que cumplira lo profetizado del Elas que vendra. Para estar seguro de que sto es lo que la escritura est actualmente mencionando, debemos dar una mirada de cerca de sta y otras escrituras que tratan el rol de Juan el Bautista. Es esencial hacer sto! Recuerde, la cita en Lucas 1:5-17 fu pronunciada por el angel Gabriel a Zacarias en un ambiente privado y es guardada en ste texto por Lucas, sera sabio verificar lo de sta cita con otras escrituras sobre el tema. Tenemos la responsabilidad de hacer sto si estamos entendiendo lo que Dios est comunicandonos sobre el rol de Juan el Bautista. Evidencia dada por Juan el Bautista Por supuesto, si Gabriel dijo a Zacaras que Juan el Bautista cumplira el cargo del Elias profetizado, no habra duda que Zacarias no dejara a su hijo ignorante de ste muy importante hecho. En algun punto en la vida de Juan el Bautista, entre el tiempo de su nacimiento y el tiempo en el que l empez su ministerio, Zacaras tendra por supuesto que decirle a Juan de su rol en el plan de Dios! Lo digo otra vez -- sera ilgico irrazonable pensar que Zacaras tendra que dejar a su hijo ignorante del papel que cumplira. Note an lo que est grabado en Juan 1, despus de que Juan empezara su ministerio de preparacin del camino para Cristo: Y ste es el record [Strong 3141= evidencia, testimonio] de Juan, cuando los Judios enviaron sacerdotes y Levitas desde Jerusalem para preguntarle, Quien eres t ? Y el confes, y no neg, sino confes, Yo no soy el Cristo. Y ellos preguntaron, Que entonces? Eres Elas? (Juan 1:19-21) As cmo Juan fue bautizando a la gente y preparando el camino para que Cristo venga a la escena, los Fariseos intencionalmente le preguntaron si el era el Elas. Note lo que Juan el Bautista respondi, evidencia y testimonio a la pregunta sobre Elias planteada por los Fariseos: Y l dijo, No soy (Juan 1:21) Con autoridad Juan declar que l no era el Elas. No hay absoluta evidencia para demostrar que el estaba vacilante cuando respondi a la pregunta hecha por los Fariseos acerca de si el era o no el Elias. Entendiendo: Juan mismo inequvocamente declar que el no era el Elias! Porque no creeramos su autentico testimonio que fu grabado y canonizado por nosotros en la Santa Escritura? Alguien errneamente declar que cuando a Juan se le hizo la pregunta, l todava no saba que estaba cumpliendo el papel del Elas profetizadoellos creen que an en la vida adulta de Juan, su padre no le dijo del papel y oficio que estaba por llevar a cabo en el plan de Dios. No habra sto colocado a Juan en una situacin embarazosa incompetente cuando cumpliera sus responsabilidades para Dios en la vida adulta ? Por supuesto que lo hara! No habra significado tambien que Zacarias era irresponsable con la informacin confiada a l a travs del angel Gabriel? Por supuesto que lo hara! Pero eso no es lo que ocurri! Otra vez pregunto, no es irracional pensar que los padres de Juan el Bautista no le habran dicho a l del papel que el hiba a cumplir especialmente si Zacaras (su padre) fu personalmente informado de sto por el angel Gabriel (Lucas 1:5-17)? Habra sido Juan dejado en la ignorancia del papel que el tena que cumplir en el plan de Dios? No es obvio que Juan habra conocido su papel especialmente por el tiempo en el que empez su ministerio? Es absurdo pensarlo y afirmarlo de otro modo!

En el relato registrado en Juan 1, vemos que los Fariseos preguntaron a Juan el Bautista ms preguntas. Note su detallada respuesta: Y le preguntaron: Qu pues? Eres t Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y respondi: No. Dijronle: Pues quin eres? para que demos respuesta los que nos enviaron. Qu dices de ti mismo? Dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto..(Juan 1:21-23) Cuando directamente se le pregunt acerca del rol que el estaba cumpliendo, Juan el Bautista respondi diciendo que el era la voz de alguien que clama en el desierto. El estaba exponiendo la gran labor de bautizar con agua antes de la venida de Cristo a la escena. Juan claramente y con autoridad dijo a los Fariseos exactamente cual era su papely el categricamente neg que el era el Elas! Confirmacin de Cristo Hay otra escritura fundamental en ste tema la cual debiramos considerar. Note Mateo 11:2 cuidadosamente. Y oyendo Juan en la prisin los hechos de Cristo, le envi dos de sus discpulos, Diciendo: Eres t aqul que haba de venir, esperaremos otro? (Matt. 11:2-3). Aqu, Juan se refiere a las profecas del Antiguo Testamento acerca de la venida de un Profeta y Mensajero. Juan envi a dos de sus discpulos a preguntar a Cristo algunas preguntas reveladoras. Tenga cuidado al notar la respuesta de Cristo a la pregunta que le fu realizada Y oyendo Juan en la prisin los hechos de Cristo, le envi dos de sus discpulos, Diciendo: Eres t aqul que haba de venir, esperaremos otro? Y respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber Juan las cosas que os y veis: Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y los pobres es anunciado el evangelio. Y bienaventurado es el que no fuere escandalizado en m. E idos ellos, comenz Jess decir de Juan las gentes: Qu salisteis ver al desierto? una caa que es meneada del viento? Mas qu salisteis ver? un hombre cubierto de delicados vestidos? He aqu, los que traen vestidos delicados, en las casas de los reyes estn. Mas qu salisteis ver? un profeta? Tambin os digo, y ms que profeta. Porque ste es de quien est escrito: He aqu, yo envo mi mensajero delante de tu faz, Que aparejar tu camino delante de ti. De cierto os digo, que no se levant entre los que nacen de mujeres otro mayor que Juan el Bautista; mas el que es muy ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron. Y si queris recibir, l es aquel Elas que haba de venir. El que tiene odos para oir, oiga (Matt. 11:2-15). En sta larga cita, Cristo respondi la pregunta hecha por Juan el Bautista a travs de sus discpulos. Despus El hizo sto, Cristo se volvi a la multitud y ampli la respuesta que di a los discpulos de Juan. Pregunta hecha por los discpulos de Juan a Cristo:

Eres t el que habra de venir, o esperaremos a otro? (Mateo 11:2) La respuesta clara de Cristo: Y respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber Juan las cosas que os y veis: Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos son limpiados, y los sordos oyen; los muertos son resucitados, y los pobres es anunciado el evangelio (Cristo estaba confirmando alos discpulos de Juan de los muchos milagros realizados a travs y por Cristo) Porque ste es de quien est escrito: He aqu, yo envo mi mensajero delante de tu faz, Que aparejar tu camino delante de ti.. Y si queris recibirlo (a mi), ste es (Yo soy) aquel Elas que haba de venir. El que tiene odos para oir, oiga. (Mat. 11:4-5, 10, 14-15). Note el verso 15 otra vez: El que tiene oidos para oir, oiga. Desde los versculos de arriba vemos que Juan el Bautista estaba en prisin, y el envi dos de sus discpulos para averiguar si Cristo era Aquel que ellos estaban esperando. Cristo respondi confirmando que El estaba realizando milagros con gran poder. La Biblia contiene un nmero de milagros, seales y maravillas realizadas a travs de Cristo. El estaba confirmando que El era el Elias profetizado que vendra! El que tiene oidos para oir, oiga! Elias ya vino Ahora note unos pocos versos interesantes sobre el tema que se encuentran en otro pasaje en el Nuevo Testamento. En stos versiculos, Cristo habla sobre el relato de una profeca relacionada con el Elias del tiempo final, pero El tambin se refiere a un Elas que ya ha venido. Debemos entender a quien de stos dos individuos se estaba refiriendo Cristo. Note: Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu dicen pues los escribas que es menester que Elas venga primero? Y respondiendo Jess, les dijo: la verdad, Elas vendr primero, y restituir todas las cosas. Mas os digo, que ya vino Elas, y no le conocieron; antes hicieron en l todo lo que quisieron: as tambin el Hijo del hombre padecer de ellos (Mat. 17:10-12). En el verso 10 y 11 de Mateo 17, es evidente que Cristo declar que un Elias ya vino y tambin profetis de un Elas que vendra a la escena a restaurar todas las cosas un anterior y un postrer Elias. No obstante, para los propsitos de lo que se esta discutiendo, enfoquemos nuestra atencin en el Elias que ya vino. Interesantemente Cristo declar: Mas os digo, que ya vino Elas, y no le conocieron; antes hicieron en l todo lo que quisieron: as tambin el Hijo del hombre padecer de ellos. Los discpulos entonces entendieron (Strongs 4920= considerar o poner junto), que les habl de Juan el Bautista (Matt. 17:12-13). Otra vez, es evidente que en el versiculo 12 Cristo hace clara referencia a dos Elias: el anterior Elias (que ya vino) y el postrer Elias (el Hijo del Hombre). Cuando Cristo declar que Elias ya vino, y no le conocieron a quien se estaba refiriendo? Estaba refirindose a Juan el Bautista? Los discpulos entendieron correctamente cuando ellos juntaron lo que El les habl de Juan el Bautista? No, no lo hicieron! En ninguna parte la Biblia declara que los discipulos conocieron ms hall de la duda. Si ste fuera el caso, la palabra conocieron podra haber sido inspirada

para usarla en lugar de la palabra entendieron en el verso 13. (Note que las palabras en Strongs 1097, 1492, 1921 denotan absoluto, definitivo conocimiento pero ninguna de stas palabras son usadas en el versiculo 13). Podra ciertamente no haber sido el primer perodo que los discpulos no entendieron completamente lo que Cristo declar (i.e. Mateo 15:16; Marcos 9:32; Juan 13:7 etc.). Es evidente que en Mateo 17:12-13 Cristo estaba claramente refiriendose al original Elias Tisbita del Antiguo Testamento -- y no a Juan el Bautista! Elias Tisbita era el nico que haba venido, y a quien ellos hicieron lo que quisieron (verso 12). (Por favor refirase a lo discutido en el captulo uno de ste folleto). Siempre que Cristo habl acerca de Elias en el tiempo pasado, El siempre se refiri a Elias Tisbita y no a Juan el Bautista. Note ste unico ejemplo: Mas en verdad os digo, que muchas viudas haba en Israel en los das de Elas, cuando el cielo fu cerrado por tres aos y seis meses, que hubo una grande hambre en toda la tierra; Pero ninguna de ellas fu enviado Elas, sino Sarepta de Sidn, una mujer viuda. Y muchos leprosos haba en Israel en tiempo del profeta Eliseo; mas ninguno de ellos fu limpio, sino Naamn el Sirio (Luc. 4:25-27). Elias Tisbita fu el nico a travs de quien los cielos fueron cerrados. Evidentemente, en Mateo 17:12-13, Cristo estaba directamente refirindose a Elias Tisbita del Antiguo Testamento El no se estaba refiriendo a Juan el Bautista! Elias Tisbita era el individuo a quien fue hecho lo que ellos quisieron (1 Reyes 19:10) y de la misma manera harn tambin al Hijo del Hombre (Cristo mismo) padecer de ellos (Mateo 17:12). El destino de Cristo era la muerte justo cmo ellos quisieron hacer a Elias Tisbita! Para aclarar, citemos Mateo 17:12 otra vez, sta vez con comentarios correspondientes slo a lo que hemos discutido. Estos comentarios darn contexto a la cita de Cristo: Mas os digo, que ya vino Elas (Tisbita), y no le conocieron; antes hicieron en l todo lo que quisieron [refiriendose a que los Israelitas quisieron tomar la vida de Elias Tisbita (1 Reyes 19:10)]: as tambin el Hijo del hombre padecer de ellos [refiriendose a los planes de los Judios para matar a Cristo] (Mateo 17:12).
Para aquellos que tengan odos que oigan, las palabras de Cristo ponen la identidad del anterior y postrer Elias ampliamente clara. Adems es abundantemente evidente que Juan el Bautista no cumpli el rol de Elias. Cmo la escritura declara, Juan el Bautista fu una voz clamando en el desierto preparando el camino para la primera venida de Cristo. Hay dos importantes preguntar que debemos considerar. Las respuestas a stas preguntas debieran probar que Juan el Bautista no era el Elias. Por favor medite sobre sto, y responda, stas preguntas para usted mismo: a) Restaur Juan el Bautista todas las cosas (Mateo 17:10-11)? b) Juan el Bautista realiz algn milagro de alguna semblanza a los realizados a travs del original Elias Tisbita (1 Reyes 17-19)?

Retornemos a las escrituras que discutimos al inicio de ste captulo: la declaracin en la cual se describe la apariencia del angel Gabriel a Zacarias, el padre de Juan: Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la suerte de Abas; y su mujer, de las hijas de Aarn, llamada Elisabet. Y eran ambos justos delante de Dios, andando sin reprensin en todos los mandamientos y estatutos del Seor. Y no tenan

hijo, porque Elisabet era estril, y ambos eran avanzados en das. Y aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios por el orden de su vez, Conforme la costumbre del sacerdocio, sali en suerte poner el incienso, entrando en el templo del Seor. Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando la hora del incienso. Y se le apareci el ngel del Seor puesto en pie la derecha del altar del incienso. Y se turb Zacaras vindo le, y cay temor sobre l. Mas el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabet te parir un hijo, y llamars su nombre Juan. Y tendrs gozo y alegra, y muchos se gozarn de su nacimiento. Porque ser grande delante de Dios, y no beber vino ni sidra; y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el seno de su madre. Y muchos de los hijos de Israel convertir al Seor Dios de ellos. Porque l ir delante de l con el espritu y virtud de Elas, para convertir los corazones de los padres los hijos, y los rebeldes la prudencia de los justos, para aparejar al Seor un pueblo apercibido (Luc. 1:5-17). Despus de haber discutido un nmero de escrituras relacionadas con Elias, no est claro que el verso 17 est comunicando el siguiente significado? Y l (Juan el Bautista) ir antes que El (Cristo) [quien viene] en el espritu y poder de Elias Eli, Eli, lama sabachthani Hay una seccin final de la escritura en el Nuevo Testamento que no debe ser pasada por alto. En los minutos finales Cristo en el madero, El clam a Dios. Note: Y alrededor de la hora novena (3 p.m.), Jess exclam a gran voz, diciendo: "ELI, ELI, LAMA SABACTANI?" Esto es: "DIOS MIO, DIOS MIO, POR QUE ME HAS ABANDONADO?" (Matt. 27:46). Cristo evidentemente clam a El, o Dios el Padre por ayuda en Sus momentos finales. Algunos de los que estaban mirando creyeron que El clamaba por Elias. Algunos de los que estaban all, al orlo, decan: "Este llama a Elas." Esta gente supo que nicamente Dios poda salvar a Cristo en Su estado actual, as que cuando se refieren a Elas en el verso 47, se estaban refiriendo a un Dios Existente. Unicamente Dios poda ayudar a Cristo intervenir para salvarlo de la muerte ningun hombre poda hacer sto! Es evidente que los Judios conocieron de, y entendieron, las profecas del Antiguo Testamento de la venida del profeta Elias. Ellos simplemente no entendieron que Elias era antes que ellos, en la carne y en el madero. Lo declararemos otra vez: Por supuesto, Juan el Bautista cumpli un rol especial en el plan de Dios, pero es evidente desde la escritura que el no cumpli el papel de Elias. Ningunos milagros fueron realizados a travs de Juan el Bautista, ni fueron todas las cosas restauradas a travs de l, los cuales son dos seales que la escritura d para identificar a Elias. Juan el Bautista fu una voz clamando en el desierto preparando el camino para el Seor, justo cmo el mismo lo declar en Juan 1:23. Ahora estamos listos para discutir la identidad del Elias profetizado para el tiempo final. Ms increbles y excitantes Verdades estn por revelarse desde las pginas de la Palabra de Dios!

Captulo 3 Identidad del Elias del tiempo del fin

El Seor Armstrong Elias? En el prefacio de su libro titulado Misterio de los Siglos!, el Sr. Herbert W. Armstrong indic que el crea que l cumpli el oficio del Elias del tiempo final. El tambin hizo referencia a sto en otras ocasiones, incluyendo en su carta a los hermanos y colaboradores, de fecha 24 de Agosto de 1982. Muy pronto despus de la muerte del Sr. Armstrong, cambios no bblicos fueron introduciendose lentamente y enseados en la Iglesia por el nuevo liderazgo que result en la dispersin de la Iglesia de Dios Universal en cientos de grupos fragmentados que vemos hoy. Un nmero de lderes de los varios grupos dispersos actualmente exponen la creencia de que el Sr. Armstrong cumpli el oficio del Elas del tiempo final. Muchos grupos ensean que el Sr. Armstrong restaur todas las cosas y, debido a sta creencia, rehusan permitir que Dios los gue en un profundo entendimiento de la Verdad y de sta manera rechazan crecer en la gracia y el conocimiento (2 Pedro 3:10). Los grupos que ensean que el Sr. Armstrong era el Elias del tiempo final parecen rechazar cada vez ms la Voz de Dios y el profundo entendimiento que El ha continuado comunicando a su pueblo desde la muerte del Sr. Armstrong en 1986. La razn de sto es simple: si el Sr. Armstrong se cree que sea el Elias del tiempo final quien restaur todas las cosas, entonces deduciramos que no ms Verdades necesitan ser restauradas! Desafortunadamente, aquellos que creen sto tienen a sabiendas o no desarrollada una actitud donde ellos creen que lo tienen todo: Porque dices: 'Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad.' No sabes que eres un miserable y digno de lstima, y pobre, ciego y desnudo (Apoc. 3:17). La mayora de individuos que creen que el Sr. Armstrong cumpli el oficio del Elas del tiempo final han construido incoscientemente una barrera entre ellos mismos y Dios, y han bloqueado adems la comunicacin de su Creador. Antes de continuar, debemos enfatizar que de ninguna manera queremos desacredtar el ministerio cumplido por el Sr. Armstrong. No hay duda que el fu usado para realizar una poderosa obra de Dios: el predic y entreg el mensaje del evangelio a multiples millones alrededor del mundo a travs de la prensa impresa, la radio, televisin y campaas de presentaciones personales. El Sr. Armstrong tambin tuvo audiencias personales con reyes, presidentes, primeros ministros y otros lderes individuales en gobiernos de muchos pases. La revista La Pura Verdad tuvo una circulacin mundial de ms de 8 millones, que fu distribuida en 7 idiomas. En adicin a sto, ha sido reportado que ms de 40 millones de folletos fueron impresos y distribuidos a travs de su ministerio. Esta claro que el Sr. Armstrong fu usado para cumplir una tremenda labor para Dios, pero cumpli l el fol del Elas del tiempo final?

Dos de las caractersticas del Elas del tiempo final, son: 1) El ser un hacedor de milagros (Lucas 1:17) 2) El restaurar todas las cosas (Mateo 17:11) 1) Elias sera un obrador de Milagros Respecto a Elias, note que Lucas 1:17 usa la frase en el espritu y poder (G1411) de Elias. Es necesario notar que la palabra poder en ste verso es traducida de la palabra Griega dunamis (Strongs 1411) y significa especficamente milagro poderoso, un milagro mismo, obrador de milagros . La palabra de Dios nos dice que Elias tendra poder milagroso El ser un obrador de milagros! Esto es una importante caracterstica y prueba que debemos mantener en mente cuando discutimos la identidad del Elias del tiempo final. As como procedimos a la siguiente caracterstica/prueba del Elas del tiempo final, debemos preguntarnos: ha algun hombre, en ste tiempo final, realizado milagros comparables con los milagros realizados a travs de Elias Tisbita cmo los explicados en el Antiguo Testamento y discutidos en el captulo uno de ste folleto? Ha algn hombre, en ste tiempo final realizado milagros de salud, levantado gente de la muerte, cerrar y abrir los cielos y mas? La respuesta es obvia. Debemos pensar sobre sta vital prueba para entender mejor la identidad del Elias del tiempo final cmo lo subraya la escritura. 2) Elias restaurar todas las cosas La escritura nos dice que Elias restaurar todas las cosas: Mat 17:11 Respondi Jess: "Elas ciertamente viene, y restaurar todas las cosas. Demos una mirada a que signific la frase todas las cosas en Mateo 17:11. Todas las cosas traducido de la palabra Griega pas y podra ser traducido cmo lo entero, todo, cualquiera, cada, lo integro, cada uno, cada aspecto, completo. Evidentemente la restauracin de todas las cosas significa restaurar cada cosa hasta completarlo, est completo! Todas las cosas no significa algunas cosas o cosas pertinentes a ciertos temas significa cada cosa completamente restaurada, en cada aspecto! Cuando todas las cosas son restauradas no habr las ms leve desconfianza o duda en la mente de alguien sobre cualquier tema tratado en las pginas de la Biblia sea doctrinal o proftico! Todas las cosas significa todas las cosas! Ahora debemos preguntarnos algunas preguntas serias: Toda la Verdad ha sido completamente restaurada al punto donde no hay error o duda en cualquier parte de la doctrina y profeca que est declarada en la Biblia? Ha ocurrido sto? Ha sido algun hombre usado en ste tiempo final para dar al pueblo de Dios cada verdad singular hasta lo completo, y un cuadro completo de todas las cosas ha sido dado al pueblo de Dios? Han sido todas las cosas restauradas para la Iglesiaan? La respuesta honesta a stas preguntas es: Absolutamente no! En realidad, la Iglesia est posiblemente en el ms grande caos ahora de lo que ha sido, con ms de trescientas divisiones y grupos dispersos compitiendo cada uno! Una mano fuerte es necesaria para solucionar el desorden general en la Iglesia de Dios! El Elias profetizado es necesario que venga a la escena para restaurar todas las cosas y preparar el camino (Mateo 17:10-11; Malaquias 3:1)! Es evidente que el Sr. Armstrog, o cualquier otro individuo a la fecha, no ha cumplido la labor del Elas del tiempo final. (Esto llegar a ser un cristal claro conforme procedamos). Ms

preguntas que son necesarias sean realizadas: Quien es el Elias del tiempo final? Si el Elias no est actualmente en la escena, cuando aparecer? A quien esperamos? Estas son preguntas importantes. Si confiamos en Dios y en Su Palabra veremos que todas stas preguntas, y ms, son respondidas dentro de las pginas de la Palabra inspirada de Dios! Este es un tema que debemos probar y entender para que podamos vigilar y prepararnos ms efectivamente (Lucas 21:36) Profeca fundamental en Malaquias Malaquas 4 contiene una profunda profeca de la venia de Elias: Yo les envo al profeta Elas antes que venga el da del SEOR, da grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que Yo venga y hiera la tierra con maldicin (destruccin total) (Mal. 4:5-6) Estos intrigantes versiculos estn llenos de significado. Cmo veremos, sta profeca da clara indicacin de la identidad de Elias. Tambin ofrece un tiempo formulado preciso de cuando Elias aparecer en la escena, y da detalles en derredor de su comisin. Superficialmente pareciera que Malaquas est declarando que Dios enviar a Elias el profeta anterior (en secuencia de tiempo) la venida del gran y terrible Dia del Seor. Esto puede venir cmo una sorpresa para la mayora de lectores, sin embargo un estudio profundo de ste versiculo revela que algo completamente diferente est siendo comunicado! La palabra antes en Malaquias 4:5 es clave para entender sta escritura, la identidad del Elas del tiempo final, y la comisin a ser cumplida por la obra del Elias que viene. La palabra antes es traducida de la palabra Hebrea paniym. Algunas de las definiciones dadas a nosotros en la Concordancia Strongs para la palabra antes (paniym= 6440) que es usada en el verso 5 son estas: contra, a causa de, en, en eso, por razn de, sobre, dentro y ms. Con stas palabras varias traducidas de la palabra paniym, el verso 5 podra potencialmente leerse cmo sigue: 1. "He aqu, Yo enviar al profeta Elias debido a la venida del grande y terrible Da del Seor. 2. Yo enviar a Elias el profeta por motivo de la venida del grande y terrible Da del Seor 3. Yo enviar a Elias el profeta tras la venida del grande y terrible Dia del seor El lector debiera ahora ya empezar a ver y entender lo que Dios, a travs del profeta Malaquias, est comunicando a Su pueblo. Hay profundidad intensa en ste versiculo que ha sido pasado por alto hasta ahora cuando Dios ha entregado entendimiento mucho ms profundo sobre ste tema a travs de la Iglesia Fiel de Dios en Laodicea. Interesantemente, la Biblia Interlineal presenta una clara versin de Malaquas 4:5 donde declara que Elias el profeta ser enviado de cara a la venida del Da del Seor. Puede el lector empezar a entender lo que est siendo declarado en ste versiculo? En lugar de la palabra antes (en el

verso 5) dando un elemento de tiempo o aludiendo a una secuencia de eventos, que claramente estn siendo comunicados por Dios es que Elias vendr a causa de, tras, o por razon de el Da del Seor. El punto es que sta escritura indica algo muy diferente a lo que la Iglesia y la mayora de la Cristiandad han tradicionalmente credo. Hemos credo histricamente que Elias vendr antes del Da del Seor en secuencia de tiempo, pero lo que ste versiculo est diciendo es que Elias vendr tras el Da del Seor. Debido a ste hecho el Da del Seor an no ha comenzado, podemos llegar a la conclusin obvia de que el Elas del tiempo final no ha venido an! Malaquas 45, y otras escrituras que discutiremos en ste captulo, claramente nos dicen que el Elas del tiempo final vendr repentinamente a Su Templo/Iglesia (Malaquas 3:1) al comienzo del Da del Seor (1 Tesalonicenses 5:2; 2 Pedro 3:10)! (Por favor descargue o solicite nuestro folleto gratuito titulado El Da del Seor viene., el cual ofrece prueba irrefutable de que El Da del Seor y el Da de la Ira del Seor son dos eventos separados. Nuestro folleto titulado El Da del Seor viene le proveer la prueba concluyente de que el Dia del Seor empezar inmediatamente antes del inicio de la cabalgata de los cuatro jinetes y la venida de la Gran Tribulacin, que es cuando Cristo vendr a tomar a Su rebao fiel hacia un lugar de proteccin para escapar de las aflicciones que vienen y las plagas que aconteceran a los Laodicenos y el resto del mundo (Mateo 24:41); Lucas 17:34-36; Apocalipsis 3:10. Descargue o solicite su copia gratuita ahora!) Debemos estar absolutamente seguros de que lo que estamos declarando es una verdad y representacin honesta de la palabra antes (paniym/Strongs 6440) en Malaquas 4:5. Una bsqueda en la Biblia para la palabra que es traducida cmo antes, as cmo la que es usada en Malaquas 4:5 (paniym/Strongs 6440) revelar que es usada aproximadamente 1060 veces a travs del Antiguo Testamento. Un estudio fue hecho de cada una de stas escrituras en la que sta palabra antes (paniym/Strongs 6440) es usada. Despus de stos tres ejemplos al azar que dan una honesta representacin de la manera en la que la palabra delante [Strongs 6440] es usada a travs de las escrituras del Antiguo Testamento. Note que en cada uno de stos ejemplos, la palabra en Ingls traducida cmo antes es traducida de la palabra Hebrea paniym (Strongs 6440). Como estudias stos ejemplos, note que la palabra antes NUNCA se refiere a secuencia de tiempo: 1. Y corrompise la tierra delante de Dios (Strongs 6440), y estaba la tierra llena de violencia Gen 6:11 2. Y dijo Dios No: El fin de toda carne ha venido delante de m (Strongs 6440); porque la tierra est llena de violencia causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra Gen. 6:13 3. Y mudle los vestidos de su prisin, y comi siempre delante de l (Strongs 6440)todos los das de su vida. 2 Reyes 25:29 Estos ejemplos continuan para fortalecer el argumento que el pueblo de Dios tiene, hasta la fecha, completamente perdido el propsito comunicado en Malaquias 4:5. He aqu, yo os envo Elas el profeta, ANTES que venga el da de Jehov grande y terrible, podra ser mejor traducido cmo He aqu, yo os envo al profeta Elias SOBRE la venida del grande y terrible da del Seor. Si Dios quera comunicar que Elias vendra antes del inicio del Da del Seor (en secuencia de

tiempo), El habra claramente inspirado la palabra Hebrea terem (Strongs 2962) para ser usada. La palabra terem habra claramente provedo una secuencia de eventos en orden de tiempo, pero Dios inspir la palabra Hebrea paniym (Strongs 6440) para ser usada en Malaquias 4:5 y por buena razn! Note los siguientes tres ejemplos donde la palabra Hebrea terem (Strongs 2962) es usada, y entender la diferencia en el significado de la palabra paniym (Strongs 6440) usada en Malaquias 4:5: 1. Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes (Strongs 2962) que naciese(Genesis 2:5) 2. Y antes (Strongs 2962) que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el ms joven hasta el ms viejo(Genesis 19:4) 3. Djame, y tomar fuerzas, Antes (Strongs 2962) que vaya y perezca. (Salmos 39:13) Los ejemplos mostrados arriba demuestran la contrastante diferencia de usos y significado de las dos palabras de Strongs, 6440 y 2962. El ejercicio de arriba de comparar y contrastar las dos palabras traducidas antes ofrece evidencia concluyente de lo que Dios est comunicando en Malaquas 4:5 ! A travs de Malaquias 4:5 Dios claramente dice a Su pueblo que Elias vendr sobre o al comienzo del Da del Seor y no antes en secuencia de tiempo. Quien restaurar todas las cosas? Con ste claro y profundo entendimiento, demos ahora otra mirada a Mateo 17:11: Y Jesus les respondi, Elias ciertamente vendr primero y restaurar todas las cosas Un individuo est profetizado para venir a la escena y restaurar todas las cosas. As como consideramos ste versiculo, debemos hacer unas preguntas vlidas: Quien restaurar todas las cosas? A quien de nosotros se confiara restaurar todas las cosas hasta el punto donde nuestras mentes esten completamente tranquilas que cada cosa que ha sido restaurada est verdaderamente restaurada de una vez y por todas, desprovistas de cualquier error y razonamiento humano? Recuerde que el mensaje del evangelio ensea que nos estamos preparando para ensear a las naciones en el milenio. Para hacer sto, debemos conocer TODAS LAS COSAS y ellas deben ser 100% correctas! Otra vez preguntamos, a quien de nosotros posiblemente se nos enseara todas las cosas al punto donde estemos listos y con confianza y correctamente les enseemos a las naciones? Note lo declarado en Hechos 3:19: As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrn los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor, Y enviar Jesucristo, que os fu antes anunciado: Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. Porque Moiss dijo los padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de vuestros hermanos, como yo; l oiris en todas las cosas que os hablare. Y ser, que cualquiera alma que no oyere aquel profeta, ser desarraigada del pueblo (Hech. 3.19-23). La escritura plenamente declara que Cristo restaurar todas las cosas! No est abundantemente claro que Elias ser enviado por motivo del Da del Seor para restaurar todas las cosas? No

nos est diciendo claramente la escritura que Cristo vendr cmo un ladrn en la noche al inicio del Da del Seor (1 Tesalonicenses 5:2; 2 Pedro 3:10 etc.) As cmo permitimos que la palabra de Dios nos gue a travs de sta fascinante profeca, se hace claro que Cristo mismo, as cmo el Elas del tiempo final llegaran a Su Iglesia al inicio del Da del Seor para restaurar todas las cosas (Malaquias 3:1)! Elias vendr primero Para ms pruebas de lo que ya ha sido discutido, note lo que es declarado en Malaquias 3:1: He aqu, Yo (God the Father) envo mi mensajero (quien es el mensajero), el cual preparar el camino delante de m: (Quien preparar el camino? Quien restaurar todas las cosas? A quien estamos mirando? A quien estamos buscando? la prxima frase en ste versiculo nos da la respuesta) y luego vendr su templo el Seor quien vosotros buscis, y el ngel del pacto (ste es el mensajero dicho en la primer parte de ste versiculo), quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Mal. 3:1). Entendemos la profundidad de sta increble profeca? La segunda mitad de los versos de arriba definen la primera mitad. Entendiendo: Este versculo nos dice que el Mensajero que preparar el camino es Jesucristo Mismo! Ahora note Mateo 17:10-11: Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu dicen pues los escribas que es menester que Elas venga primero? Y respondiendo Jess, les dijo: la verdad, Elas vendr primero, y restituir todas las cosas (Matt. 17:10-11). Esta profeca del Nuevo Testamento de la venida de Elias fu dada por Crismo Mismo. El profetiz la venida a la escena, en un tiempo futuro, de un individuo que restaurara todas las cosas. Cristo declar claramente que ste individuo vendra PRIMERO! Si Cristo el Elias viene primero, quien le sigue a El? Vayamos a Malaquias 3:1 una vez ms, ste tiempo destaca diferentes porciones de la escritura para un ms claro entendimiento sobre ste punto vital. Veremos otra vez informacin vital que ha sido pasada por alto hasta ahora: "Yo envo a Mi mensajero (Cristo), y l preparar el camino delante de M. Y vendr de repente a Su templo el Seor (Strongs 113= Adoni refiriendose a Cristo) a quien ustedes buscan; el mensajero del pacto (Cristo es el mensajero) en quien ustedes se complacen, ya viene;" dice el SEOR de los ejrcitos (Strongs 3068 y 6635 refiriendose a Dios el Padre) (Mal. 3:1). Dios el Padre est declarando que Jesucristo vendr PRIMERO y preparar el camino antes que el Padre! Note el verso 2: Pero quin podr soportar el da de Su (de Cristo) venida? Y quin podr mantenerse en pie cuando El (Cristo) aparezca? Porque El es como fuego de fundidor y como jabn de lavanderos. "Y El se sentar como fundidor y purificador de plata, y purificar a los hijos de Lev y los acrisolar como a oro y como a plata, y sern los que presenten ofrendas en

justicia al SEOR (Strongs 3068= refiriendose a Dios el Padre). (Cristo vendr cmo el Elias del tiempo final para preparar a un pueblo delante de Dios el Padre viniendo a la tierra) "Entonces ser grata al SEOR (Strongs 3068, refiriendose a Dios el Padre) la ofrenda de Jud y de Jerusaln, como en los das de antao y como en los aos pasados. "Me acercar a ustedes para el juicio, y ser un testigo veloz contra los hechiceros, contra los adlteros, contra los que juran en falso y contra los que oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al hurfano, contra los que niegan el derecho del extranjero y los que no Me temen," dice el SEOR de los ejrcitos. "Porque Yo, el SEOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no han sido consumidos. "Desde los das de sus padres se han apartado de Mis estatutos y no los han guardado. Vuelvan a M y Yo volver a ustedes," dice el SEOR de los ejrcitos (dice Dios el Padre). Pero dicen: 'Cmo hemos de volver?' (Mal. 3:2-7) No estan stas escrituras diciendonos claramente que Jesucristo preparar el camino delante de Dios el Padre, cuando el Padre retorne despus del Milenio y el Ultimo Gran Dia (Apoc. 21:3)? Note Malaquias 4:5-6 una vez ms: He aqu, yo os envo Elas el profeta, antes que venga el da de Jehov grande y terrible. El convertir el corazn de los padres los hijos, y el corazn de los hijos los padres: no sea que yo venga, y con destruccin hiera la tierra (Mal. 4:5-6). Otra vez la pregunta: Honestamente quien puede volver los corazones de los padres hacia los hijos y el de los hijos hacia sus padres? Quien puede hacer esto? Malaquias 4:5 nos dice que Elias puede hacerlo! Adems note lo que Elias Tisbita dijo acerca de sto: Y como lleg la hora de ofrecerse el holocausto, llegse el profeta Elas, y dijo: Jehov Dios de Abraham, de Isaac, y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respndeme, Jehov, respndeme; para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que TU volviste atrs el corazn de ellos (1 Rey. 18:36-37). Quien es el Unico que puede volver el corazn de los padres a sus hijos y los corazones de los hijos a sus padres? 1 Reyes 18:37 nos da la respuesta! Cuando colocamos todas las escrituras juntas llega a ser evidente que nicamente Cristo puede cumplir el rol del Elas del tiempo final quien vendr a restaurar todas las cosas y preparar al pueblo para Dios el Padre. Cristo el Elias vendr primero a preparar un pueblo antes (en secuencia de tiempo) que Dios el Padre venga a sta tierra (Mateo 17:10-11) Note lo que est registrado en 2 Pedro 3:10: Mas el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella estn sern quemadas.Pues como todas estas cosas han de ser deshechas, qu tales conviene que vosotros seis en santas y pas conversaciones, Esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos siendo encendidos sern deshechos, y los elementos siendo abrasados, se fundirn? (2 Ped. 3:10-12) Dios est claramente comunicandonos a travs de Su Palabra inspirada que Jesucristo, el Elias, vendr cmo un ladrn en la noche al inicio del Da del Seor (1 Tesalonicenses 5:2; 2 Pedro 3:10) y preparar el camino para la venida de Dios el Padre a sta tierra, despus de que todas las

cosas hayan sido restauradas, y la tierra arder y purificar para la venida de Dios el Padre (2 Pedro 3:10-12). Cristo probablemente aparecer, cmo se declara en Malaquas 3:2, y muy posiblemente est en el Lugar de Seguridad con Sus pocos fieles, ensendoles y restaurando todas las cosas. Esto es cuando el empiece a volver los corazones de los hijos hacia sus padres y los corazones de los padres a sus hijos (Malaquias 4:5-6). El empezar a restaurar todas las cosas para Su Iglesia al comienzo del Da del Seor. Su Obra continuar durante el milenio as cmo Su gobierno a todas las naciones con Su Brillo a Su lado, y continuar para volver al resto de los corazones de la humanidad y preparar el camino para el tiempo en el que Dios el Padre vendr a sta tierra (2 Pedro 3:12). Solamente Cristo el Elias puede hacer sto! He aqu, yo envo a mi mensajero (Cristo), y l preparar el camino delante de m (Dios el Padre). Y vendr de repente a su templo (cmo un ladrn en la noche al comienzo del Da del Seor) el Seor (Cristo) a quien vosotros buscis; y el mensajero del pacto (Cristo) en quien vosotros os complacis, he aqu, viene--dice el SEOR de los ejrcitos (Dios el Padre) (Mal. 3:1). Cristo vendr y preparar el camino delante de Dios el Padre. Esta es la Obra del Elas del tiempo final. El comenzar con Su pueblo desde el momento que El venga cmo un ladrn en la noche al comienzo del Da del Seor (Malaquas 3:2-3) y continuar ayudando a los billones de personas a travs del milenio (Apocalipsis 2:27) hasta que todas las cosas estn listas para que la tierra reciba a Dios el Padre (2 Pedro 3:12). Esta ser la tarea de Elias durante Su Dia, el Dia del Seor, que terminar cuando Dios venga a sta tierra y despus de sto seremos trados finalmente al principio! Que increible cuadro Dios ha clarificado y dado a Su pueblo! Alabemos y honremos al gran Dios y Creador del universo por el profundo entendimiento que El nos ha dado sobre ste tema muy vital. Cuan clara y simple es la Palabra de Dios cuando permitimos que se interprete a s misma y creerle a El y a Su Palabra! Ahora podemos ver mejor y prepararnos para el da cuando Elas repentinamente venga a Su templo (Malaquias 3:1)! Interesante dualidad Es interesante notar la dualidad entre los milagros realizados a travs del anterior Elias (Elias Tisbita) y el postrer Elias (Cristo). Por favor estudie los pocos milagros listados en la tabla que sigue. Ms podan ser agregados:

Anterior Elias (Tisbita) 1.- El alimento no se seco (1 Reyes 17:10-16) 2.- Milagro de levanter de la muerte al Hijo de la viuda (1 Reyes 17:23) 3.- Sujeto a pasiones cmo nosotrospero Prmanecio on Dios (Santiago 5:17 y 1 Reyes 18:22) 4.- Milagros realizados a la gente que crey (1 Reyes 18:39) 5.- Ayun 40 das con sus noches (1 Reyes 19:8) 6.- Llevado por un torbellino al cielo (2 Reyes 2:11)

Postrer Elias (Cristo) 1.- Aliment a la multitud con 5 panes y 2 pescados (Mateo 14:17-21) 2.- Milagro de levantar de la muerte a la hija del oficial de la sinagoga (Marcos 5:35-42) 3.- Tentado en todo, pero sin pecado (Hebreos 4:15) 4.- Milagros realizados a la gente que creyo (Juan 6:14 Juan 7:40 etc.) 5. Ayun 40 das con sus noches (Mateo 4:2) 6.- Ascendi al cielo (Juan 6:62 Efesios 6:8-10 etc.)

Los Milagros arriba mencionados son nicamente un ejemplo de aquellos realizados a travs de Elias Tisbita en el Antiguo Testamento, y a travs de Cristo en el Nuevo Testamento. Debe sealarse que no hay paralelos de sta naturaleza para ser vistos en la vida de Juan el Bautista, o cualquier otro individuo en ste tiempo final que pueda reclamar ser el Elias! Ningun individuo en ste tiempo final ha realizado milagros, seales y maravillas o restaurar todas las cosas (Mateo 17:11)