Semana de La Tierra

NOVIEMBRE / 07
5 RIGEL - REVISTA ESOTERICA - 2
PROGRAMA
17/09/2007 AL 04/11/2007
PRIMERA SEMANA VIDEO: BELLEZA DEL PLANETA. AUTOR: RIGEL. DURACION: 07:16 Minutos. TEMA: Imgenes del planeta, pasando por los tres reinos, el mineral, el vegetal y el animal. POWER- POINT: NO DESTRUYAS LA BELLEZA DEL MUNDO AUTOR: DARP. SEGUNDA SEMANA VIDEO: CAMBIO CLIMTICO. AUTOR: RIGEL. DURACION: 05:19 Minutos. TEMA: Desastres naturales, inundaciones, tormentas etc. POWER- POINT: QU ES EL CALENTAMIENTO GLOBAL? AUTOR: SUSY. TERCERA SEMANA VIDEO: BLANCO Y NEGRO. AUTOR: RIGEL. DURACION: 08:20 Minutos. TEMA: Diferencia de trato a los animales. Maltrato a los animales. POWER- POINT: CORRIDA DE TOROS. AUTOR: RIGEL. CUARTA SEMANA VIDEO: DESTRUCCIN DEL HBITAT. AUTOR: RIGEL. DURACION: 08:06 Minutos. TEMA: Sequas, incendios, Contaminacin. POWER- POINT: LAS PLAYAS. AUTOR: DESCONOCIDO. QUINTA SEMANA VIDEO: LA VIOLENCIA.. AUTOR: RIGEL. DURACION: 09:04 Minutos. TEMA: Desde las agresiones mnimas a la guerra a gran escala. POWER- POINT: LOBOS. AUTOR: LAURA E. BABYACZUK. SEXTA SEMANA VIDEO: DIFERENCIAS SOCIALES. AUTOR: RIGEL. DURACION: 08:31 Minutos. TEMA: La opulencia en la que vive el primer mundo y las calamidades del tercer mundo. POWER- POINT: AMENO. AUTOR:CARLOS. SEPTIMA SEMANA VIDEO: LA ESPERANZA. AUTOR: RIGEL. DURACION: 11:39 Minutos TEMA: Retornar a contemplar la belleza del planeta, la
cin de rboles. Nuestra esperanza esta en ellos.

POWER- POINT: CHARCO DE LODO. AUTOR: Ria.
sonrisa de los nios, planta-
NOTAS: - Correo electronico de contacto: stierra@telefonica.net - Los VIDEOS y POWER-POINT se cambian a las 00:00 horas (Espaa) del dia que corresponda. - Todos los VIDEOS han sido realizados por RIGEL en formato wmv. - Los POWER- POINT son trabajos realizados por otros autores enviados a CONCIENCIA PLANETARIA para su divulgacin.
5 RIGEL - SEMANA DE LA TIERRA - 3
CONCIENCIA PLANETARIA HELIOCENTRO

10/09/2007
Estimados Amigos: Solo cuatro letras para agradeceros el seguimiento que vens haciendo ao tras ao de las publicaciones que estamos realizando, ltimamente en http://www.heliocentro.net/ http://www. concienciaplanetaria.es/ . Como bien conocis, nuestras publicaciones generalmente son esotricas y algunas de ellas resultan un tanto difciles de entender y asimilar, pero por ello no resultan menos atractivas e importantes. Ahora hemos decidido y con un gran esfuerzo dar un testimonio ms directo y ms entendible sobre nuestro hogar, nuestro PLANETA TIERRA y por ello vamos a llevar a cabo desde la Web de conciencia planetaria (http://www.concienciaplanetaria.es/) un ciclo sobre el PLANETA TIERRA donde a travs de siete videos, siete power-point y numerosos artculos que os iremos enviando, queremos dar una imagen de la situacin actual de nuestro planeta que seguro muchos de ustedes conocen. Confiamos que sea de vuestro agrado e inters y os pedimos que colaboris con vuestras opiniones en el correo especial que vamos a colocar en la Web de conciencia planetaria, para recoger vuestras opiniones y posteriormente haremos un monogrfico y publicarlo en la Web. En la Web de conciencia planetaria en la seccin de noticias os informaremos y os indicaremos la fecha de inicio de este ciclo, esperamos que comencemos a mediados de Septiembre. Nuevamente daros las gracias por vuestro apoyo incondicional y seguimiento, deseamos que nuestras publicaciones sirvan por lo menos a nivel personal para ser mas conscientes y a rectificar nuestros errores y para que la luz resplandezca siempre en nuestros corazones.
El equipo de Conciencia Planetaria y Heliocentro. Saludos cordiales.
PRIMERA SEMAN A BELLEZA DEL PLANETA

CARTA DE SATTLE JEFE DE LA TRIBU SUWAMISH AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS, MR. FRANKLIN PIERCE, EL AO 1855, COMO RESPUESTA A SU OFERTA DE COMPRA DE LAS TIERRAS SUWAMISH.
l gran caudillo de Washington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El gran caudillo nos ha mandado tambin palabras de amistad y de buena voluntad. Apreciamos mucho esta delicadeza porque conocemos la poca falta que le hace nuestra amistad. Queremos considerar su ofrecimiento, pues sabemos que si no lo hiciramos, pueden venir los hombres de piel blanca a tomarnos las tierras con sus armas de fuego. Que el gran caudillo de Washington confe en la palabra del lder Seattle con la misma certidumbre que espera la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como estrellas.
Como podis comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Se nos hace extraa esta idea. No son nuestros el frescor del aire ni los reflejos del agua. Cmo podran ser comprados? Lo decidiremos ms adelante. Tendrais que saber que mi pueblo tiene por sagrado cada rincn de esta tierra. La hoja resplandeciente; la arenosa playa; la niebla dentro del bosque; el claro en la arboleda y el zumbido del insecto son experiencias sagradas y memorias de mi pueblo. La sabia que sube por los rboles lleva recuerdos del hombre de piel roja. Los muertos del hombre de piel blanca olvidan su tierra cuando empiezan el viaje en medio de las estrellas. Los nuestros nunca se alejan de la tierra, que es la madre. Somos un pedazo de esta tierra; estamos hechos de una parte de ella. La flor perfumada, el ciervo, el caballo, el guila majestuosa: todos son nuestros hermanos. Las rocas de las cumbres, el jugo de la hierba fresca, la calor de la piel del potro: todo pertenece a nuestra familia. Por esto, cuando el gran caudillo de Washington manda decirnos que nos quiere comprar las tierras es demasiado lo que nos pide. El gran caudillo quiere darnos un lugar para que vivamos todos juntos. El nos har de padre y nosotros seremos sus hijos. Hemos de meditar su ofrecimiento. No se nos presenta nada fcil ya que las tierras son sagradas. El agua de nuestros ros y pantanos no es slo agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendisemos las tierras, hara falta que recordaseis que son
sagradas y lo tendrais que ensear a vuestros hijos y que los reflejos misteriosos de las aguas claras de los lagos narran hechos de la vida de mi pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ros son hermanos nuestros, porque nos libran de la sed. Los ros arrastran nuestras canoas y nos dan sus peces. Si os vendisemos las tierras, tendrais que recordar y ensear a vuestros hijos que los ros son hermanos nuestros y tambin vuestros. Tendrais que tratar a los ros con el corazn. Sabemos bien que el hombre de piel blanca no puede entender nuestra manera de ser. Tanto le importa un trozo de tierra que otro, porque es como un extrao que llega de noche a arrancar de la tierra todo lo que necesita. No ve la tierra con una hermana, sino ms bien como una enemiga. Cuando la ha hecho suya, la menosprecia y sigue andando. Deja atrs las sepulturas de sus padres y no parece que eso le duela. No le duele desposeer la tierra de sus hijos. Olvida la tumba de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a la madre tierra y al hermano cielo como si fueran cosas que se compran y se venden; como si fuesen animales o collares. Su hambre insaciable devorar la tierra y detrs suyo dejar tan slo un desierto. No lo puedo comprender. Nosotros somos de una manera de ser muy diferente. Vuestras ciudades hacen dao a los ojos del hombre de piel roja. Tal vez sea porque el hombre de piel roja es salvaje y no puede entender las cosas. No hay ningn lugar tranquilo en las ciudades del hombre de piel blanca; ningn lugar donde se pueda escuchar en la primavera el despliegue de las hojas, o movimiento de las alas de un insecto. Tal vez me lo parece a mi porque soy un salvaje y no comprendo bien las cosas. El ruido de la ciudad es un insulto para el odo. Y yo me pregunto: qu tipo de vida tiene el hombre cuando no es capaz de escuchar el grito solitario de una garza o la discusin nocturna de las ranas alrededor del charco? Soy un hombre de piel roja y no puedo entender. A los indios nos deleita el ligero murmullo del viento fregando la cara del lago y su olor despus de la lluvia del medioda, con su peculiar fragancia. El hombre de piel roja es conocedor del valor inapreciable del aire ya que todas las cosas respiran su aliento: el animal, el rbol, el hombre. Pero parece que el hombre de piel blanca no sienta el aire que respira. Como un hombre que hace das que agoniza, no es capaz de sentir la peste. Si os vendisemos las tierras, tendrais que dejarlas en paz y que continuasen sagradas para que fuesen un lugar en el que hasta el hombre de piel blanca pudiese saborear el viento endulzado por las flores de la pradera. Queremos considerar vuestra oferta de comprarnos las tierras. Si decidiramos aceptarlo tendr que poneros una condicin: que el hombre de piel blanca mire a los animales de esta tierra como hermanos. Soy salvaje, pero me parece que tiene que ser as. He visto bfalos a miles pudrindose abandonados en las praderas; el hombre de piel blanca les disparaba desde el caballo de fuego sin ni tan slo pararlo. Yo soy salvaje y no entiendo porqu el caballo de fuego vale ms que el bfalo, ya que nosotros lo matamos slo a cambio de nuestra propia vida. Qu puede ser del hombre sin animales? Si todos los animales desapareciesen , el hombre tendra que morir con gran soledad de espritu. Porque todo lo que les pasa a los animales, bien pronto le pasa tambin al hombre. Todas las cosas estn ligadas entre s. Hara falta que enseaseis a vuestros hijos que el suelo que pisan son las cenizas de los abuelos. Respetarn la tierra si les decis que est llena de vida de los antepasados. Hace falta que vuestros hijos lo sepan, igual que los nuestros, que la tierra es la madre de todos nosotros. Que cualquier estrago causado a la tierra lo sufren sus hijos. El hombre que escupe a tierra, a s mismo se est escupiendo. De una cosa estamos seguros: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red que es la vida, slo es un hijo. El sufrimiento de la tierra se convierte a la fuerza en sufrimiento para sus hijos. Estamos seguros de esto. Todas las cosas estn ligadas como la sangre de una misma familia. Hasta el hombre de piel blanca, que tiene amistad con Dios y se pasea y le habla, no puede evitar este destino nuestro comn. Tal vez sea cierto que somos hermanos. Ya lo veremos. Sabemos una cosa que tal vez descubriris vosotros ms adelante: que nuestro Dios es el mismo que el vuestro. Os pensis que
tal vez tenis poder por encima de l y al mismo tiempo lo queris tener sobre todas las tierras, pero no lo podis tener. El Dios de todos los hombres se compadece igual de los de piel blanca que de los de piel roja. Esta tierra es apreciada por su creador y estropearla sera una grave afrenta. Los hombres de piel blanca tambin sucumbirn y tal vez antes que el resto de tribus. Si ensuciis vuestra cama, cualquier noche moriris sofocados por vuestros propios delitos. Pero veris la luz cuando llegue la hora final y comprenderis que Dios os condujo a estas tierras y os permiti su dominio y la dominacin del hombre de piel roja con algn propsito especial. Este destino es en verdad un misterio, porque no podemos comprender que pasar cuando los bfalos se hayan extinguido; cuando los caballos hayan perdido su libertad; cuando no quede ningn rincn del bosque sin el olor del hombre y cuando por encima de las verdes colinas nuestra mirada encuentre por todas partes las telaraas de hilos de hierro que llevan vuestravoz. Dnde est el bosque espeso? Desapareci. Dnde est el guila? Desapareci. As se acaba la vida y empezamos a sobrevivir!
CICATRICES
Queridsimo hijo: Estoy tan herida, tal maltratada y dbil que no s si me quedarn fuerzas para escribir esta carta. Una madre ama a sus hijos aunque estos sean los ms crueles asesinos, aunque sean ingratos y no le correspondan con el mismo amor. Te he alimentado y educado lo mejor que he podido, dado tierras para cultivar, regalado maravillas para contemplar, techo donde guarecerte y todas las buenas cosas que una buena madre sabe ofrecer a sus hijos Qu a veces tengo mal genio? Qu te he castigado cruelmente? Lo reconozco, es verdad, pero es que me has hecho tanto dao, me has puesto en tales extremos que no he podido evitar estallar con furia de vez en cuando. T y tus hermanos me habis infligido heridas incurables, tantas, que mi cuerpo se ha cubierto de grandes cicatrices. Has quemado los jardines que te regal, mermado los rebaos que heredaste y, lo que es peor, has luchado a muerte con tus hermanos, lo que ms me ha dolido de todas tus maldades. Por eso, has de saber que una madre enferma ya no es capaz de cuidar de sus retoos porque perdi la fuerza y el vigor juvenil. Reflexiona, hijo mo: si yo muero quin cuidar de ti? Mi piel, anciana y reseca apenas puede hidratarse con mis lgrimas, porque t, hijo ingrato, has hecho un mal uso de los tesoros que te entregu. No te quejes ahora de la sequa, de los terremotos, de los huracanes y dems tragedias: no son ms que los estertores de mi propio cuerpo agotado. A pesar de todo, y por encima de mis cicatrices, te amar mientras mi corazn en sstole y distole siga latiendo durante siglos y siglos. Tu madre. Gaia, Pachamama, Geo, Tierracomo quieras llamarme. M Carmen Guzmn.
CLAMOR DE LA TIERRA
Hombre! Por qu me golpeas, tirano minsculo e nfimo?. No te doy miel y leche para tus hijos?. No recibes mi lea para tu fuego, mi lluvia, mi agua, mi tierra para tus frutos, mi perfume y mi calor?... T slo me das dolor, destruccin y sufrimiento. Has cortado mi manto de vegetales variopintos que aterciopelaban mi piel y enjuagaban las gotas de mi lluvia; has secado mis entraas, sacando mi negra sangre para tus alocados ingenios de velocidad y de muerte; has golpeado severamente mi estabilidad gravitacional con tus petardos atmicos y has puesto en peligro la gravitacin de otras esferas prximas a m. Has absorbido mis mares de vida, cubriendo las aguas con un manto de sangre y contaminacin total. Has envenenado el poco aire que me quedaba para respirar, y en oriente y occidente, en el norte y en el sur; el viento el agua y la lluvia, trasladan las enfermedades golpeando a los indefensos retoos. Has extinguido las especies ms bellas de mi biolgica conformacin, para dar gusto a tu bestialidad irracional. Has desestabilizado las colonias microscpicas, produciendo una escala infinita de consecuencias irreparables. Has dividido la tierra en parcelas y has puesto al hombre en reservas, separando al rico del pobre, al negro del blanco, al tonto del listo. Has abandonado la contemplacin de mis amaneceres y ocasos para entregarte a la guerra, a la especulacin y a la violencia. Has sembrado mis campos y mis montes de drogas que matan a mis nios; esos que a m me gusta sentir pisndome y contemplndome en mi flor, en mi da y en mi noche. Has establecido la ley de lo que debe vivir, y me has quitado el poder de autoseleccionar, de auto limitar. Pretendes ser ms vieja que yo que cuento con millones de aos. Has decidido recortarme y limitarme sin que la supermente que me dirige pueda programar la transformacin de las formas y la integracin de los dinamismos. Me has llenado de estircol y de abonos qumicos envenenados, que convierten mi piel en un desierto estril. Has fabricado aparatos de muerte ms destructivos que mis terremotos, mis tormentas, mis tornados, y tu lista de muerte es una montaa formada de
dolor y de injusticia, de guerra y de odio. Has pintado la atmsfera de negro y los nios no pueden ver las estrellas que por la noche me visitan y me recuerdan el papel de producir para la economa universal. Querido hombre! Existen otros caminos de entendimiento entre nosotros que t no has comprendido. En esas sendas estoy yo, repleta de dilogo, de comprensin, de enseanzas, de entendimiento. Poseo la memoria gentica de ciento cincuenta billones de reacciones biolgicas, fsicas y qumicas, que te ofrezco y pongo a tu servicio. En mis archivos se encuentran recopilados los fenmenos ms maravillosos que ningn ojo humano haya podido jams escrutar. Sobre mis tierras, en mis montaas y en mis mares, han caminado animales alucinantes, extraos e inimaginables. He hecho crecer en m las plantas que jams habis podido reproducir. Mi cielo ha mirado durante toda mi existencia al universo que me contiene y he podido registrar las medidas, las posiciones y las formas de los astros, de las estrellas y de las galaxias. Mis entraas contienen mine-
rales y productos energticos que podran llevaros a una evolucin total de vuestro patrn social y econmico. Poseo la escuela de conocimiento ms vieja y sorprendente de la existencia y os ofrezco un milagro en cada animal, en cada planta y en cada objeto o cosa que me cubre y me forma. Mis arcanos estn permanentemente abiertos a vuestra serena y armnica contemplacin y slo necesitis emprender las vas de acceso. Cules son estos senderos?... son muy sencillos de tomar, son muy fciles de caminar; dirgete por el de la Justicia, por el de la Paz y por el del Amor, y all, en cada esquina, en cada accidente, en cada respiracin y en cada pausa, est mi Amor, mi tutela, mi conocimiento y mi infinito cuidado. Hombre... hombre, no tardes! Me muero poco a poco! Tu arrogancia, tu fro, tu desamor secan mis praderas, anegan mis mares y apagan el fuego de mi aire! Hombre...hombre, no tardes... reacciona ya! LA TIERRA Autor annimo
ESTRUCTUR A VERDADER A DE NUESTRO PLANETA I
omo resultado, 5000 suscriptores no recibieron la revista. Un distribuidor que recibi 750 copias para vender en su kiosco, desapareci junto con las revistas. Las haba recibido con el encargo de devolver las que no se vendieran, pero nunca se recuperaron. Ya que la revista desapareci por completo, se volvi a publicar y se envi a los suscriptores varios meses ms tarde. Qu contena esta revista para que fuerzas secretas e invisibles la censuraran de tal manera? Un informe sobre el vuelo del Almirante Byrd ms all del Polo Norte en 1946, y conocimientos que se haban suprimido, excepto por la mencin en el libro de Giannini.
han determinado la existencia de una extensin de tierra incalculable ms all de los puntos polares. "El 13 de enero de 1956, durante la preparacin de este libro, una unidad area de los Estados Unidos penetr una extensin de 3.700 kilmetros ms all del presunto final de la tierra, el Polo Sur. Tal vuelo se realiz en todo momento, sobre tierra, agua y hielo. Por razones sustanciales, el memorable vuelo recibi una cobertura de prensa negligente.
"Los Estados Unidos y ms de treinta naciones ms prepararon expediciones polares sin precedentes para el bienio 1957 y 1958, con el fin de penetrar en la extensin que ahora se ha probado, contina ms all de ALMIRANTE BYRD Evidentemente, las fuerzas secretas consilos puntos polares. Mi revelacin original de deraron peligrosa la edicin de diciembre de 1959. 1926 a 1928, de la tierra entonces desconocida, fue caliTenan una razn especial para retener la informacin y ficada por la prensa, como 'ms atrevida que cualquier mantenerla en secreto. Esta edicin de la revista Flying concepcin de Julio Verne'." Luego Giannini cit las Saucers contena las siguientes citas del libro de siguientes declaraciones del Almirante Byrd, que transGiannini: "Desde el 12 de diciembre de 1929, las expe- cribirnos antes: "Febrero de 1947: 'Me gustara ver diciones polares de la Armada de los Estados Unidos aquella tierra ms all del polo. Es el centro del Gran
Desconocido'. Contralmirante Byrd, Armada de los Estados Unidos, antes de su vuelo de siete horas sobre el territorio ms all del Polo Norte. "El 13 de enero de 1956: 'El 13 de enero, miembros de la expedicin de los Estados Unidos realizaron un vuelo de 4.350 kilmetros desde la base en McMurdo Sound, que est a 650 kilmetros al oeste del Polo Sur, y penetraron un una extensin de tierra de 3.700 kilmetros ms all del polo'. Anuncio radial confirmado por la prensa el 5 de febrero. "El 13 de marzo de 1956: 'La presente expedicin ha abierto una vasta tierra nueva'. Almirante Byrd, despus de volver de la tierra ms all del Polo Sur. "1957: 'Aquel continente encantado en el cielo, tierra del misterio eterno'. Almirante Byrd." El mundo cientfico no prest atencin al libro de Giannini. La extraa y revolucionaria teora que presentaba fue ignorada, por excntrica en vez de cientfica. Sin embargo, las afirmaciones del Almirante Byrd slo cobran sentido si se acepta la concepcin de la existencia de la tierra ms all de los polos, como hizo Giannini. EL ESCRIBE: "No hay un final fsico de las extremidades norte y sur de la tierra. Esta no se puede circunnavegar en direccin norte o sur en el sentido real de la palabra. Sin embargo, algunos vuelos 'alrededor del mundo' han contribuido a esta concepcin errnea. Es imposible pasar por sobre el Polo Norte hasta alcanzar las reas septentrionales de temperatura templada sin dar la vuelta, pues no existe una extremidad norte de la tierra. Lo mismo es vlido para el Polo Sur. La existencia de mundos ms all de los polos ha sido confirmada por exploraciones de la Armada de los Estados Unidos durante los ltimos treinta aos. La confirmacin es sustancial. El explorador ms anciano del mundo, Contralmirante Richard Evelyn Byrd, comand la memorable expedicin gubernamental a esa tierra interminable ms all del Polo Sur. Antes de su partida de San Francisco, hizo un anuncio radial de gran trascendencia: 'Esta es la expedicin ms importante en la historia del mundo'. En la expedicin del 13 de enero de 1956, que penetr en la tierra ms all del polo por una extensin de 3.700 kilmetros, prob que no exageraba." Palmer escribe los siguientes comentarios en su revista sobre las afirmaciones de Giannini con respecto a seguir de largo del Polo Norte y llegar al otro lado del mundo, que sera el caso si la Tierra fuera convexa, en vez de
cncava, en los polos: "Muchos de los lectores dijeron que los vuelos comerciales cruzan el polo y vuelan al lado opuesto de la Tierra. Esto no es cierto. Aunque los oficiales de las lneas areas digan que s, no es verdad. Realizan maniobras de navegacin que eliminan en forma automtica todo vuelo en lnea recta ms all del polo. Pregunte a los pilotos sobre estos vuelos polares; o trate de nombrar un vuelo para el cual usted pueda comparar as que cruza el Polo Norte. Si examinamos la ruta de los vuelos que cruzan el rea polar norte, encontraremos que todos van alrededor o a un costado, pero nunca lo cruzan en forma directa. Esto resulta extrao. Podemos estar seguros de que un vuelo que cruce el Polo Norte atraera muchos pasajeros que quisieran tener la experiencia. Sin embargo, ninguna lnea area lo ofrece, siempre pasan a un costado del polo. Por qu? No es posible que si lo cruzaran en forma directa, en vez de aterrizar en el lado opuesto de la tierra, el avin entrara en la tierra ms all del polo, 'el centro del Gran Desconocido', como lo llam el almirante Byrd?" Palmer sugiere que se organice una expedicin que viaje en lnea recta al norte y contine en esa direccin despus de llegar al Polo Norte, que l cree es el centro de la concavidad polar y no una tierra slida. Se debe seguir la misma ruta que el Almirante Byrd y continuar en esa direccin hasta llegar al interior hueco de la tierra. Esto nunca se hizo a pesar de que la armada de los Estados Unidos tiene en sus archivos el registro de los vuelos y descubrimientos de Byrd. Tal vez la razn sea que los jefes de la Armada no compartan la nueva concepcin geogrfica de la formacin de la tierra en las regiones polares, que hay que aceptar para apreciar la significacin de la evidencia de Byrd, y la dejaron a un lado hasta olvidarla. El comentario de ms arriba, de Palmer, que sostiene que las lneas areas no sobrevuelan el Polo Norte, parece razonable al tener en cuenta nuevos descubrimientos soviticos sobre el Polo Norte Magntico. Encontraron que no era un punto, sino una lnea larga, se cree que una lnea circular, que constituye el borde de la concavidad polar. Es decir, que se le puede decir Polo Norte Magntico a cualquier punto en este crculo porque, en ese lugar, la aguja de la brjula apunta hacia abajo. Si fuera as, resultara imposible que los aviones cruzaran el Polo Norte -el centro de la depresin polar, no la superficie de la tierracomo indica la teora de la tierra slida y la formacin convexa del polo. Cuando los pilotos creen llegar al Polo Norte por la lectura de la brjula, en realidad, estn en el borde de la concavidad polar, donde est el verdadero Polo Norte Magntico.
En otra referencia al libro de Giannini, Palmer comenta: "El extrao libro escrito por Giannini ofrece la posibilidad de probar en forma definitiva que la tierra tiene una forma extraa en el Polo Norte, del mismo modo que creemos ocurre con el Polo Sur: no necesariamente con un agujero que llega de lado a lado, sino como una rosca que se hinch tanto durante la coccin que el agujero se transform en slo una profunda depresin a cada lado, o como un neumtico gigante montada en un cubo slido con tapacubos ahuecados. Ningn ser humano ha podido volar directamente sobre el Polo Norte y seguir en lnea recta. El editor cree que se debe hacer de inmediato. Tenemos los aviones para llevarlo a cabo. El editor quiere saber con seguridad si un vuelo semejante terminara en uno de los pases que rodean el Polo Norte, en el lugar opuesto al punto de salida. La navegacin no se hara de acuerdo a una brjula o con triangulacin en mapas existentes, sino solamente con brjula giroscpica en un curso recto sin desviaciones desde el momento del despegue hasta el de aterrizaje. No slo habra una brjula giroscpica en un plano horizontal, sino en uno vertical tambin despus de entrar en la abertura polar. Debe haber un movimiento positivo hacia adelante que no se puede discutir. Todos saben que una brjula giroscpica horizontal, como las que se utilizan en la actualidad, hace que un avin aumente la elevacin en forma constante a medida que avanza, y se aleja -en forma de curva- de la tierra debajo de l. De acuerdo a nuestra teora de la depresin polar, cuando el avin entra en la depresin, la brjula debera mostrar un mayor aumento de elevacin que en otro caso, debido a que la tierra se aleja en forma de curva en el Polo Norte. Si el avin contina en direccin norte, este aumento en altitud seguir cuanto ms se aleje; y si el avin trata de mantener la misma altitud, doblar hacia el interior hueco de la tierra." Los siguientes comentarios de Giannini, escritos en una carta a un lector que se interes en l a travs de la revista de Palmer, son de gran inters: "El autor recibi el permiso de la oficina de Investigacin naval de Nueva York, de transmitir un mensaje de buen viaje por radio al Contralmirante Richard Evelyn Byrd, de la Armada de los Estados Unidos, en su base rtica en febrero de 1947. En ese momento, el Almirante anunci por la prensa: 'Me gustara ver la tierra ms all del polo. Es el centro del Gran Desconocido'. Luego, l y un equipo naval realizaron un vuelo de 2.740 kilmetros sobre la tierra que se extenda ms all del supuesto Polo Norte 'final' de la tierra. En enero de 1947, antes del vuelo, este autor pudo vender una serie de artculos periodsticos a un sindicato internacional de medios, porque este autor asegur al director de dicho sindicato que Byrd de
veras ira ms all del imaginario extremo del Polo Norte. Como resultado del conocimiento previo que el autor tena de la tierra, hasta ese momento desconocida, que se extenda ms all de los puntos del polo, y luego de que los medios sindicados publicaron la noticia, la oficina de inteligencia naval de los Estados Unidos investig a este autor. Esta investigacin se debi a la confirmacin definitiva de las teoras del autor por parte de Byrd. Ms tarde, en marzo de 1958, en Missouri, este autor se dirigi a la audiencia radial, comentando la importancia del descubrimiento de la tierra ms all de los puntos imaginarios del Polo Norte de acuerdo a la historia arcaica." Los siguientes son comentarios de Giannini, que aparecan en los peridicos de Nueva York, con respecto a los informes del vuelo del Almirante Byrd en febrero de 1947: "Estas declaraciones describieron el vuelo de 2.740 kilmetros de Byrd, que dur siete horas, sobre tierra y lagos de agua dulce MAS ALL del presunto 'final' de la tierra, el Polo Norte. Los mensajes se intensificaron hasta que una censura estricta se impuso desde Washington." Otro escritor estadounidense especializado en temas de platillos voladores, Michael X, se sinti conmovido por los descubrimientos de Byrd y lleg a la conclusin de que los platillos voladores deben provenir de una civilizacin avanzada del interior de la tierra, cuya periferia visit Byrd. El describe el viaje de Byrd de la siguiente manera: "Haba un valle extrao debajo de ellos. Por alguna extraa razn, el valle que Byrd vio no estaba cubierto de hielo como era de esperar. Era verde y frondoso; tena montaas con bosques llenos de rboles y hierba y maleza. Esto era un misterio en una tierra de hielo y nieve, casi siempre congelada. Cuando el Almirante Byrd entr en este pas desconocido, 'el centro del gran desconocido', dnde se encontraba? De acuerdo a la teora de Marshall Gardner, estaba en la entrada que lleva al interior de la tierra, ms all del Polo. Tanto Alaska como Canad han tenido muchsimas visiones de platillos voladores en los ltimos meses. A qu se deben? Existe alguna conexin con la tierra 'ms all del polo', ese territorio desconocido dentro de la tierra? Tiene que existir una conexin. Si los platillos voladores entran y salen del interior de la tierra a travs de las aberturas polares, es natural que los habitantes de Alaska y Canad los vean con ms frecuencia que personas de otras partes del mundo. Ambos pases quedan cerca del Polo Norte."
Las observaciones anteriores sobre una concentracin de platillos voladores en la regin rtica concuerda con observaciones similares de Jarrold y Bender sobre una concentracin en el Antrtico, donde expertos en el tema creen que existe una base de aterrizaje, de donde son vistos al ascender y al regresar. Sin embargo, de acuerdo a la teora de este libro, lo que de veras ocurre tanto en el rtico como en el Antrtico es que los platillos voladores emergen de y reingresan al interior hueco de la tierra, su verdadero lugar de origen. Aime Michel, en su teora de "lnea recta", prob que la mayora de los patrones de vuelo de los platillos voladores son en direccin norte-sur, que sera el caso si su origen fuera polar. Vendran de la abertura polar norte o sur. En febrero de 1947, alrededor de la poca en que el Almirante Byrd hizo su gran descubrimiento de la tierra ms all del Polo Norte, se realiz otro gran descubrimiento en el continente antrtico: el "Oasis de Bunger". El descubrimiento fue del Teniente Comandante David Bunger, que estaba en los controles de los seis grandes aviones de transporte utilizados por el almirante Byrd para la "Operacin salto alto" de la Armada de los Estados Unidos entre 1946 y 1947. Bunger volaba hacia el interior desde Shack-leton Ice Shelf cerca de la Costa Queen Mary de Wkes Land. El y su equipo estaban a seis kilmetros de la costa donde empieza el mar abierto. La tierra descubierta por Bunger no tena hielo. Los lagos eran de muchos colores diferentes, por ejemplo el color del xido, verde y azul profundo. Cada uno tena ms de cinco kilmetros de largo. Bunger "acuatiz" en uno de ellos y comprob que el agua era ms clida que la del ocano. Cada lago tena una playa con una leve inclinacin. Alrededor de los cuatro lmites del oasis, de forma aproximadamente cuadrada, vio nieve y hielo que seguan hasta el horizonte. Dos de los lados del oasis se elevaban casi 30 metros y consistan en grandes paredes de hielo. Los otros dos lados tenan una inclinacin ms gradual y suave. La existencia de un oasis semejante en la Antrtida lejana, una tierra de hielo perpetuo, indica condiciones ms clidas, que se daran si el oasis estuviera en la abertura del Polo Sur, que da al territorio interno, de condiciones ms clidas. Este era el caso del territorio clido, de tierra y lagos, que descubri Byrd ms all del Polo Norte. (Es probable que estuviera dentro de la abertura.) De otro modo, no se explicara la existencia de un oasis de tierras no congeladas en el medio del continente de la Antrtida, donde hay hielo con kilmetros de grosor. El oasis no puede resultar de la actividad volcnica debajo de la superficie terrestre porque el rea de tierra que cubra el oasis era de 500 kilmetros cuadrados, demasiado grande para obtener su provisin de calor de un volcn. Las corrientes de vientos clidos del interior de la tierra son una mejor explicacin. Por lo tanto, Byrd en el rtico y Bunger en la Antrtida hicieron descubrimientos similares de reas de tierra
ms all de los polos ms o menos en el mismo momento, en la primera mitad de 1947. Pero no fueron los nicos que realizaron descubrimientos semejantes. Hace algn tiempo, un peridico de Toronto, Canad, The Globe and Ma, public una fotografa de un valle verde. La foto fue tomada por un aviador en la regin rtica, desde el aire y sin intentar aterrizar. Era un valle hermoso con colinas verdes. El aviador debi seguir ms all del Polo Norte hasta el mismo territorio clido que visit el Almirante Byrd, dentro de la abertura polar. La foto se public en 1960. Encontramos ms confirmacin del descubrimiento de Byrd en los informes de los individuos que afirmaban haber entrado en la abertura del Polo Norte, pues muchos exploradores del rtico, sin darse cuenta, penetraron en el mundo subterrneo en el interior hueco de la tierra. El doctor Nephi Cottom de Los Angeles dijo que uno de sus pacientes, un hombre de ascendencia nrdica, le cont la siguiente historia: "Yo viva cerca del Crculo rtico en Noruega. Un verano, un amigo y yo nos decidimos a ir lo ms lejos posible al territorio del norte. Colocamos provisiones para un mes en un pequeo bote de pesca y, con una vela y un buen motor, salimos al mar. Al final de un mes, habamos penetrado bastante en el norte, ms all del polo, en una extraa y nueva regin. Nos sorprendimos mucho porque el clima era clido, a veces, demasiado para dormir. (Exploradores del rtico que llegan muy al norte hacen comentarios similares del clima, a veces tan clido como para quitarse los abrigos. El autor.) Luego vimos algo tan extrao que quedamos anonadados. Ms all de un mar calido abierto veamos que estbamos en una gran montaa. El ocano pareca vaciarse en la montaa en un punto determinado. Sin poder creerlo, seguimos en la misma direccin y navegamos hasta entrar en un vasto can, que llevaba al interior de la Tierra. Continuamos y tuvimos una increble visin: un sol brillaba dentro de la Tierra! El ocano que nos haba llevado hasta el interior hueco de la Tierra se convirti en un ro. Este ro recorra, como nos dimos cuenta despus, todo el interior hueco de la tierra, de una punta a la otra, por la superficie interna. Si uno lo sigue, va desde el Polo Norte hasta el Sur. Vimos que la superficie interna de la tierra estaba dividida, as como la otra, en tierra y agua. Hay mucho sol y abunda tanto la vida animal como vegetal. Navegamos ms y ms dentro de esta tierra fantstica, la llamo as porque todo era de un tamao inmenso en comparacin con el exterior. Las plantas son grandes, los rboles gigantes, y, por ltimo, llegamos a los gigantes. Vivan en casas y pueblos, as como lo hacemos en la superficie de la Tierra. Utilizaban una forma de vehculo elctrico, como una carreta monorriel, para transportar a las personas. Corra por el borde del ro, de un pueblo a otro. Algunos de estos habitantes detectaron nuestro bote y se sorprendieron. Eran muy amistosos; nos invitaron a comer con ellos en sus casas. As, mi compaero y yo nos separamos: l se fue con un gigante a su casa y yo con otro. Mi amigo gigante me llev a su casa a conocer a su familia. Yo estaba asombrado por el tamao inmenso de los objetos
en su casa. La mesa para comer era colosal. En mi plato, colocaron una cantidad tan abundante de comida, que me hubiera alimentado una semana. El gigante me ofreci un racimo de uvas, cada una era el tamao de un durazno. Prob una y la hall mucho ms dulce que cualquiera que pudiera saborear en el 'exterior'. En el interior de la tierra todas las frutas y verduras saben mucho mejor que las que tenemos en la superficie. Nos quedamos con ellos por un ao. Disfrutamos tanto de su compaa, como ellos de conocernos a nosotros. Observamos muchos fenmenos extraos e inusuales durante nuestra visita a estas personas increbles. Sus avances cientficos e inventos no dejaban de asombrarnos. En todo ese tiempo, jams fueron antipticos con nosotros, y nos permitieron retornar a nuestro hogar de la misma manera que llegamos. Es ms, nos ofrecieron proteccin si la hubiramos necesitado para el viaje." Otro noruego, llamado Olaf Jansen, registr una experiencia similar de una visita al interior de la tierra a travs de las aberturas polares, pero totalmente independiente de la anterior, en un libro de un escritor americano, Willis George Emerson, The Smoky God. El libro se basa en un informe que Jansen le hizo al seor Emerson antes de morir, donde describe una experiencia verdadera de visitar el interior de la tierra y a sus habitantes. El ttulo The Smoky God (El dios que fuma) se refiere al sol central en el interior de la Tierra, que, al ser ms pequeo y menos brillante que el nuestro, parece "ahumado". El libro cuenta la experiencia verdadera de un padre e hijo escandinavos que, en su pequeo bote de pesca e inmenso coraje, intentaron encontrar "la tierra ms all del viento del norte", ya que haban odo de su calidez y belleza. Una increble tormenta de viento los llev la mayor parte del camino a travs de la abertura polar hasta el interior hueco de la tierra. Pasaron dos aos all y volvieron por la abertura polar sur. El padre perdi la vida cuando un iceberg se parti en dos y destruy el bote. El hijo fue rescatado. Pas 24 aos recluido por demencia, como resultado de contar la historia de su experiencia a gente incrdula. Cuando por fin le permitieron salir no volvi a contar la historia a nadie. Despus de 26 aos como pescador ahorr suficiente dinero para viajar a los Estados Unidos y establecerse en Illinois y, luego, en California. Cuando tena ms de noventa aos, por coincidencia, Willis George Emerson se convirti en su amigo y conoci la historia. Al morir, le cedi los mapas que haba hecho del interior de la tierra, y el manuscrito que describa la experiencia. Se neg a mostrrselos a nadie mientras viva, debido a que, en el pasado, nadie le haba credo y lo haban considerado demente. El libro, The Smoky God, que describe el extraordinario viaje de Olaf Jansen al interior de la Tierra, se public en 1908. Cuenta sobre las personas que viven dentro de la Tierra, que l y su padre conocieron durante su visita, y cuyo lenguaje aprendi. El cont que vivan entre 400 y 800 aos y que estaban muy adelantados en ciencia. Pueden transmitir los pensamientos de una persona a otra por medio de formas de radiacin y tienen fuentes de mayor poder que la electricidad. Son creadores de
los platillos voladores, que estn operados por ese extraordinario poder, extrado del electromagnetismo de la atmsfera. Tienen una estatura de cuatro metros o ms. Es increble la semejanza entre los relatos de esta visita y la otra, sin embargo las dos son independientes. Adems, el tamao gigante de los seres humanos que habitan en el interior de la Tierra concuerda con el de los animales que observ el Almirante Byrd (vio un animal semejante al antiguo mamut durante su viaje de 2.740 kilmetros ms all del Polo Norte). Ms adelante en el libro, presentaremos la teora de Marshall Gardner, de que los mamuts hallados en el hielo, en realidad no son prehistricos, sino animales inmensos del interior de la tierra que fueron llevados a la superficie por los ros y luego congelados en el hielo formado por el agua que los transporto. Enviado por: Nefelim_An_Zu
(CONTINUA- Pg.21)
MENSAJE HOPI
Estuvieron dicindole a la gente que sta es la Undcima Hora. Ahora deben regresar y decirle a la gente que la Hora ha llegado. He aqu las cosas que deben considerarse: Dnde estn viviendo? Qu estn haciendo? Cules son sus relaciones? Estn en el vnculo correcto? Dnde est el agua? Conozcan su huerto: Es tiempo de que pronuncien su Verdad. De que construyan su comunidad. Sean buenos unos con otros. Y no busquen fuera de s mismos al lder. Esta podra ser una buena poca! Hay all un ro que fluye muy rpido. Es tan grande y raudo que asustar a algunos. Tratarn de aferrarse a la orilla. Sentirn que son destrozados y sufrirn mucho. Sepan que el ro tiene un destino. Los mayores dicen que debemos soltar la orilla y deslizarnos hacia el centro del ro. Manteniendo abiertos los ojos, y las cabezas por encima del agua. Vean quin est all con ustedes y celebren. A esta altura de la historia, no tomaremos nada como personal y mucho menos a nosotros mismos, pues en el momento en que lo hacemos. Nuestro crecimiento y viaje espiritual se detienen. La poca del lobo solitario concluy. Renanse! Cancelen la palabra combate en su actitud y vocabulario. Todo lo que hagan desde ahora debe hacerse de modo sagrado y celebrando. Somos la gente que estbamos esperando. Nacin Hopi - Oraibi, Arizona. Veronica
LA CARTA DE LA TIERRA
PREMBULO stamos en un momento crtico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez ms interdependiente y frgil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnfica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino comn. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia econmica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras. LOS RETOS VENIDEROS La eleccin es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destruccin de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades bsicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser ms, no a tener ms. Poseemos el conocimiento y la tecnologa necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimento de una sociedad civil global, est creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrtico y humanitario. Nuestros retos ambientales, econmicos, polticos, sociales y espirituales, estn interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas. RESPONSABILIDAD UNIVERSAL Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisin de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificndonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los mbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza. Necesitamos urgentemente una visin compartida sobre los valores bsicos que brinden un fundamento tico para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento comn mediante el cual se deber guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales. PRINCIPIOS I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA 1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad a. Reconocer que todos los seres son interdependientes
LA TIERRA, NUESTRO HOGAR La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, est viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolucin de la vida. La capacidad de recuperacin de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservacin de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecolgicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras frtiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupacin comn para todos los pueblos. La proteccin de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado. LA SITUACIN GLOBAL Los patrones dominantes de produccin y consumo estn causando devastacin ambiental, agotamiento de recursos y una extincin masiva de especies. Las comunidades estn siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se est ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la poblacin humana ha sobrecargado los sistemas ecolgicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global estn siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables.
y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos. b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artstico, tico y espiritual de la humanidad. 2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasin y amor. a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daos ambientales y proteger los derechos de las personas. b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien comn. 3. Construir sociedades democrticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacficas a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial. b. Promover la justicia social y econmica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecolgicamente responsable. 4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. a. Reconocer que la libertad de accin de cada generacin se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras. b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecolgicas de la Tierra. Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario: II. INTEGRIDAD ECOLGICA 5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra, con especial preocupacin por la diversidad biolgica y los procesos naturales que sustentan la vida. a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservacin y la rehabilitacin ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo. b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y reas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural. c. Promover la recuperacin de especies y ecosistemas en peligro. d. Controlar y erradicar los organismos exgenos o genticamente modificados, que sean dainos para las especies autctonas y el medio ambiente; y adems, prevenir la introduccin de tales organismos dainos. e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneracin y se proteja la salud de los ecosistemas. f. Manejar la extraccin y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fsiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen
serios daos ambientales. 6. Evitar daar como el mejor mtodo de proteccin ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaucin. a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daos ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento cientfico sea incompleto o inconcluso. b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el dao ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causar ningn dao significativo. c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo trmino, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas. d. Prevenir la contaminacin de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulacin de sustancias radioactivas, txicas u otras sustancias peligrosas. e. Evitar actividades militares que daen el medio ambiente. 7. Adoptar patrones de produccin, consumo y reproduccin que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario. a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de produccin y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecolgicos. b. Actuar con moderacin y eficiencia al utilizar energa y tratar de depender cada vez ms de los recursos de energa renovables, tales como la solar y elica. c. Promover el desarrollo, la adopcin y la transferencia equitativa de tecnologas ambientalmente sanas. d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las ms altas normas sociales y ambientales. e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproduccin responsable. f. Adoptar formas de vida que pongan nfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito. 8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicacin del conocimiento adquirido a. Apoyar la cooperacin internacional cientfica y tcnica sobre sostenibilidad, con especial atencin a las necesidades de las naciones en desarrollo. b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabidura espiritual en todas las culturas que contribuyen a la proteccin ambiental y al bienestar humano. c. Asegurar que la informacin de vital importancia para la salud humana y la proteccin ambiental, incluyendo la informacin gentica, est disponible en el dominio pblico. III. JUSTICIA SOCIAL Y ECONMICA 9. Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social y ambiental
a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos. b. Habilitar a todos los seres humanos con la educacin y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por s mismos. c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones. 10. Asegurar que las actividades e instituciones econmicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible. a. Promover la distribucin equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas. b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, tcnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales. c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la proteccin ambiental y las normas laborales progresivas. d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que acten transparentemente por el bien pblico y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades. 11. Afirmar la igualdad y equidad de gnero como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educacin, el cuidado de la salud y la oportunidad econmica. a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las nias y terminar con toda la violencia contra ellas. b. Promover la participacin activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida econmica, poltica, cvica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como lderes y como beneficiarias. c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros. 12. Defender el derecho de todos, sin discriminacin, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud fsica y el bienestar espiritual, con especial atencin a los derechos de los pueblos indgenas y las minoras. a. Eliminar la discriminacin en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el gnero, la orientacin sexual, la religin, el idioma y el origen nacional, tnico o social. b. Afirmar el derecho de los pueblos indgenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prcticas vinculadas a un modo de vida sostenible. c. Honrar y apoyar a los jvenes de nuestras comunidades, habilitndolos para que ejerzan su papel esencial en la creacin de sociedades sostenibles. d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual. IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ 13. Fortalecer las instituciones democrticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participacin inclusiva en
la toma de decisiones y acceso a la justicia a. Sostener el derecho de todos a recibir informacin clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan inters. b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participacin significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones. c. Proteger los derechos a la libertad de opinin, expresin, reunin pacfica, asociacin y disensin. d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daos ambientales y por la amenaza de tales daos. e. Eliminar la corrupcin en todas las instituciones pblicas y privadas. f. Fortalecer las comunidades locales, habilitndolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera ms efectiva. 14. Integrar en la educacin formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible. a. Brindar a todos, especialmente a los nios y los jvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible. b. Promover la contribucin de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educacin sobre la sostenibilidad. c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicacin en la toma de conciencia sobre los retos ecolgicos y sociales. d. Reconocer la importancia de la educacin moral y espiritual para una vida sostenible. 15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideracin a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento. b. Proteger a los animales salvajes de mtodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable. c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destruccin de especies por simple diversin, negligencia o desconocimiento. 16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz. a. Alentar y apoyar la comprensin mutua, la solidaridad y la cooperacin entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones. b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboracin en la resolucin de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas. c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacficos, incluyendo la restauracin ecolgica. d. Eliminar las armas nucleares, biolgicas y txicas y otras armas de destruccin masiva.
e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la proteccin ambiental y la paz. f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo ms grande, del cual somos parte. EL CAMINO HACIA ADELANTE Como nunca antes en la historia, el destino comn nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovacin es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos. El proceso requerir un cambio de mentalidad y de corazn; requiere tambin de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visin de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarn sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el dilogo global que gener la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la bsqueda colaboradora de la verdad y la sabidura. La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien comn; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organizacin y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicacin, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, estn llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva. Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementacin de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo. Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolucin de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebracin de la vida.
MI CUERPO EL PLANETA
De un Sistema Solar vengo En tiempos que no han contado Diez son los esquemas, seis son mis hermanos. Con Neptuno, Jupiter y Urano, Venus, Saturno Y Vulcano, Somos todos servidores, Somos autoconvocados. De este Logos Planetario Venus es la mas adelantada Por eso que son sus hijos Los Seores de La Llama. Llevo el nombre del esquema, Por Mercurio y Marte rodeado en este planeta Tierra Mi SER se ha manifestado. Par a todas las criaturas Por siglos d de comer, No recib ms que heridas Por vuestro afn de poder. Hasta una bomba activaron Por razn del dominar Convocaron una fuerza Sin saberla controlar. Desde aquel da nefasto Hay en mi: Intoxicacion Mi cuerpo se quedo exhausto a no hay vida, hay estertor. Atucha, Chernobyl y otras muchas, Despidiendo bocanadas, TENCION que no hay plomada Que detenga su evasin. Han roto mil veces mi entraa, Por minas, petroleo, desforestacion Dan dolencia planetaria. ESTAN CIEGOS asi no hay evolucin. No revuelvan mas mi vientre, Ya no me hagan ms doler, SIN MI no tienen cabida, No tienen razn de ser . ORIANNA
CONCIENCIA PLANETARIA
PLAN PARA COMB ATIR LA CONTAMIN A CION EN EL PER U

----- Original Message ----From: "Godofredo Arauzo Chuco" <godo_ara@hotmail.com> To: <vozdeestrellas@ya.com> Sent: Thursday, September 20, 2007 2:36 AM Subject: Para conocimiento y difusin l medio ambiente de nuestra patria est ms descuidado y abandonado que hijo hurfano de padre, madre y familiar que lo cuide, falta de autoridad que ponga en vigencia las 5000 normas ambientales que tenemos y ausencia del estado en forma organizada en asuntos ambientales: omisiones punibles. Para solucionar el problema de la contaminacin ambiental, el estado peruano tiene que empezar prcticamente de cero. Para que el gobierno peruano controle, conserve y disminuya la contaminacin ambiental existente debe poner en prctica las siguientes acciones: 1. Diagnosticar el grado de contaminacin que sufre nuestra patria. 2. El monitoreo de los agentes contaminantes que eliminan especialmente las mineras debe ser realizado por el estado. 3. Las acciones para que disminuyan y controlen la contaminacin las mineras, el estado debe disearles. 4. Redactar la poltica medio ambiental de estado. 5. Crear el Ministerio de Medio Ambiente. 6. Exigir a las compaas mineras a que utilicen tecnologa actualizada; la mayora utilizan tecnolog obsoleta; por ejemplo la Oroya est utilizando medios de explotacin de ms de 85 aos. 7. Ponga en prctica el estado peruano el consenso universal EL QUE CONTAMINA PAGA, puesto en vigencia en 1972 en Europa por la Organizacin para el Desarrollo y Cooperacin Econmica (ODCE), adoptado por la Unin Europea y ratificado por las Naciones Unidas en la Conferencia de Ro de Janeiro en 1992. 8. Haga cumplir las normas ambientales vigentes. 9. Solicite asesora de entidades internacionales Organizacin Panamericana de la Salud, Agencia Medio Ambiental de Estados Unidos (Environment Protection Agency) y Comunidad Europea para disear su poltica medio ambiental y fiscalizar. 10. Ponga en los niveles de decisin medio ambiental personal especializado en medio ambiente. 11.Incorporar al Ministerio del Medio Ambiente a todas las instituciones encargadas de proteger, conservar y velar por el medio ambiente por rrelevantes y omitir sus funciones: INRENA, CONAM, SENAMPE, PRONAMACH, SUNASS, DIGESA, etc. 12. Educar a la poblacin en medio ambiente, para que ayude al estado a fiscalizar la contaminacin. 13. Organizar un instituto de investigacin de los daos ocasionados por la contaminacin: salud, ecosistemas, biodiversidad, socioeconmicas, etc. 14. Los gastos de tratamiento de las personas intoxicadas por los agentes contaminantes de las mineras deben estar financiados por ellas. 15. Los gastos de fiscalizacin de las compaas mineras debe financiar ella. 16. Implantar en los colegios, institutos y universidades un curso de medio ambiente. Mientras se implemente este plan, debe disminuirse la fundicin y refinacin de los minerales, por Doe Run. Me parece, s el estado peruano no organiza su poltica medio ambiental y no pone en prctica el plan expuesto, todas las actividades que haga, sern tratamientos inefectivos, paliativos e irrelevantes y cada vez estaremos siendo ms contaminados; las compaas mineras seguirn llevndose nuestras riquezas, nos dejaran los socavones, el medio ambiente contaminado y ms pobreza: Si toda la riqueza que se llevaron y se llevan pudiera exprimirse, saldra ms lagrimas, sudor y sangre que oro. Dt. Godofredo Arauzo E mail: godo_ara@hotmail.com, garauzo@googlemail.com
SOLO LA VIDA PRODUCE VIDA

HISTORIAS DEL VIEJO BALDO Hola: He encontrado una invitacin en mi correo y le mando mi aporte, es un poco lo que he aprendido como indigena de los abuelos y ancianos A Sus 88 aos, el viejo Baldo, an tenia fuerzas para ir a una rozita que tena en las afueras del pueblo. Recuerdo que fue una madrugada cuando lo conoc, mi abuela me haba hecho levantar temprano a hacer el caf y cuando me encontraba agachado soplando los tizones que haban quedado prendidos de la noche anterior, para juntar el fogn, as deca mi abuela. Como un fantasma apareci de la oscuridad, lo mire abrir el portn y cruzar el patio, caminaba de manera lenta, como si para el no hubiera prisa, como si supiera que el que lo estaba esperando sabia que llegara. Quede por un momento encantado mirando su lento caminar, en una mano llevaba una linterna y en la otra su bastn. El perrito que dorma en la puerta de la cocina a orlo llegar levanto la cabeza, olio el viento, le movi la cola en seal de saludo y sigui acostado, ya conoca su olor y sus odos se haban acostumbrado al caminar lento y sin ruidos del viejo. Cuando llego a la puerta de la cocina, yo, haba logrado prender el fogn y el fuego iluminaba toda la cocina. -Buenos das joven-, me dijo, con una voz ronca y cansada pero con una dulzura que me tranquilizo, ya que pensaba que era un fantasma. -y la vieja, no se ha levantado? Pregunto, -no- le conteste mientras colocaba la hoya del caf al fogn y le acercaba una banqueta para que se sentara, mientras yo buscaba en la troja un guineo maduro para asrmelo, - tome uno de estos- me dijo mientras sacaba un hermoso y brillante guineo de su mochila y me lo extenda. selo en braza, porque ya esta triguillito- comento. - Bien grande - le dije mientras lo tomaba y lo pona encima de la parrilla y colocaba otros dos para l. si, bien grandes y sabrosos son esos y son as porque la tierra ha sido buena conmigo, siempre he tenido buenas cosechas y todo lo que siembro en ella pare bien- comento. - siempre he cuidado y tratado a la tierrita como si fuera mi madre, la cuido y cuando estoy sembrando le pido que produzca una buena cosecha, cuando desyerbo apilo la basura y la dejo podrir y tengo alimento para ella. El primer gajo no lo corto, se lo dejo a los pajaritos para que se lo coman, mi abuela deca- continuo hablando, que como los pajaritos no siembran, la tierra es agradecida cuando les dejamos que comer y el segundo gajo, el ms bonito lo corto y se lo llevo al mamo que vive del otro lao' y le pido que le baile y le pangue a la madre tierra por mi. Por eso tengo buenas cosechas, pero eso ya casi nadie lo hace, ya la gente de hoy trata a la tierra como si fuera cualquier cosa, le echan esos qumicos para ponerla a correr para que segn ellos produzca ms y rpido y la tierra se cansa. Por eso cuando tengas tu finca y siembres recuerda bien "solo, la vida es capaz de producir vida y si tratas bien a la tierra, que es un ser vivo como nosotros, ella te dar buenas cosechas". Ya han pasado ms de 25 aos desde que conoc al viejo Baldo, ya tiene 15 de haber muerto, pero, hoy trato de recordar cada consejo y cada conversacin que con el tuve, el viejo Baldo, era un hombre de pocas letras, pero, si de muchas palabras. El fue mi primer profesor, la primera ventana
por donde empec a mirar y a conocer el mundo, me enseo a sentirme orgullosos de ser indgena, de ser kankuamo, una y otra vez me repeta " mijito a pesar que usted vista as, usted no es civilizao usted es indio, es kankuamo", luego de recordarme lo que yo era me contaba historias o mejor me contaba las historias que en muchas partes el haba aprendido y que me hacan preguntarle al viejo donde haba aprendido tanto, como respuesta se meta una hoja de ayo a la boca y me deca: - aqu, en el ayo esta la memoria y la historia- ; y comenzaba hablarme como lo hizo una tarde que fui a visitarlo: -Los indgenas creemos en la concepcin que la tierra es nuestra madre, es un ser vivo que siente y sufre, que se alegra o se entristece, que se encoleriza y castiga. Y a pesar que los indgenas hemos estado aferrados a esa concepcin de ver la tierra como nuestra Madre, tambin es cierto que la civilizacin occidental en especial los empresarios han hecho hasta lo imposible para que nos olvidemos de eso y han tratado de hacer al indio a imagen y semejanza de sus intereses como quien deba ser esclavizado, despojado de sus tierras y destruido en sus creencias y costumbres- deca con vehemencia mientras encenda un tabaco. -La historia de los indgenas latinoamericanos- continuo hablando, -desde 1592 a sido una historia de resistencia a una continua y constante explotacin, expropiacin y exterminio fsica y cultural, al indio se le adjudicaron atributos de inferioridad, de paganismo, de idolatra y se dud y duda aun de su humanidad; incluso se discuta si tenamos alma o no y de esta manera se justifico la misin evangelizadora de la iglesia catlica y otras iglesias que arraso con nuestras culturas y con nuestras riqueza, quitndonos de esta manera nuestros smbolos de identidad como bien lo dice un escritor uruguayo en un escrito que le de el este seor se llamaba- se quedo pensando, como si esperara que el tabaco le refrescara la memoria. -Eduardo Galeano- dijo cuando al fin logro acordarse: "Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista nico, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesin demonaca o su inferioridad biolgica. As fue desde los primeros tiempos de la vida colonial: Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes. Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergenza. Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afn de riqueza? Porque son ms parientes del mono que del hombre.
Se baan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisicin. Jams golpean a los nios, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina. Creen en los sueos, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satn o por pura estupidez. Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos. Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original. Es libre la homosexualidad? La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno. Luego que termino de decir esto, me acorde que mi Mam me haba dicho que no llegara tarde porque la kanduruma poda asustarme cuando pasara por la Piedra Lisa. As que met las malangas que el viejo Baldo me haba dado para que se las llevara a mi Mam en la mochila que alguna vez me haba tejido mi abuela y que siempre llevaba terciada en mis hombros; sal corriendo y desde la puerta le dije hasta maana. No se de donde el viejo Baldo sacaba tantas cosas que yo en esa poca no entenda, siempre me preguntaba Quin le habr enseado tanto al viejo? Por eso todas las tardes, despus de terminar de lavar los "chismes" sala corriendo para el barrio la lomita, cruzaba el arroyo el chorro y llegaba a la cocina del viejo Baldo, siempre lo encontraba sentado en su banqueta al lado del fogn, con el bastn al lado para espantar al "negro" un perrito que era su fiel compaero. Una tarde llegue y lo encontr ms pensativo que antes, se levanto de la banqueta y se dirigi a la troja donde maduraba los guineos, arranco dos del gajo y me los dio para que los pusiera a asar, se sent nuevamente en su banqueta, saco de su mochila un puado de ayo y se lo llevo a la boca, luego de macerarlo un rato me miro y me dijo: -esta tierra que habitamos no es nuestra, aqu estamos de paso, estamos alquilaos'. Yo no entiendo como los que tienen plata y poder lastiman a la Madre, extrayendo lo que esta dentro de ella, matndola cuando destruyen un cerro o cuando le sacan el petrleo- ya hoy solo estn quedando desiertos- continuo diciendo- al civilizao' se le olvida que una totuma no lleva ms agua que el que seala sus bordes, la dems se derrama y se pierde; yo no entiendo como mucha gente cree, que el hombre y la naturaleza son separados; as no es, el hombre y la naturaleza son uno solo; el dao que se le hace a la tierra, nos lo hacemos
nosotros tambin, si matamos la tierra nosotros morimos. Cuando estuve por donde sacaban el petrleo- me dijo, mientras yo sacaba el guineo ya asado entre las brazas, -solo vi pobreza, solo vi muerte y hambre, si eso es desarrollo yo no lo quiero para mi gente. Yo no voy a durar mucho, pero me preocupa mi gente a ellos les va a tocar duro, los van a matar y a sacra de sus tierras para explotar los recursos que en ella ah y creern que nos estn matando pero ellos tambin se estarn muriendo, porque el que lastima a la tierra, ella le cobra. Por eso ah que volver a rescatar el respeto por la tierra, por la vida. Esa noche termine de comerme los guineos y quede preocupado, me desped y regrese todo pensativo a la casa. No entend mucho lo que el viejo me acababa de decir pero esa noche los sueos no fueron buenos, fueron intranquilos. Otra noche, mientras hablbamos de pagamentos y sitios donde hacer ceremonias de armonizacin me dijo: Las tcnicas que llaman arcaicas, en manos de los indgenas han hecho frtiles muchos desiertos en esta regin y en muchas otras, pero, miro con preocupacin como las tcnicas modernas en manos de los que se creen civilizados y tienen grandes y extensos cultivos de exportacin, estn convirtiendo en desiertos las tierras frtiles que estn all abajo y en otros sitios. Pienso que seria absurdo- continuo hablando. - retroceder el tiempo a atras en las tcnicas y maneras de produccin; pero no puedo mas que preocuparme al mirar las catstrofes que produce un sistema que oprime a los hombre y arrasa los montes, viola la tierra, envenena los ros y contamina el aire, para arrancar la mayor ganancia en tiempos cortos. Eso no me cabe en la cabeza, pero, parece que para all camina el hombre civilizado, y lo que ms me preocupa es que la mayor parte de la gente lo acepta y no hace nada. Lo acepta como si no hubieran otros caminos, como si ya no tuvieran sueos y como si las esperanzas se hubiesen acabado. Hoy, cuando pienso en todo lo que me dijo el viejo Baldo, siento la necesidad de verlo, de encontrrmelo nuevamente, de ir a su cocina y de escuchar sus palabras. Hoy siento la necesidad que me hable nuevamente de sueos, de esperanzas. Siento la necesidad de escucharlo diciendo que pueden haber otras maneras de ver el mundo, otras maneras donde no todo sea mercanca, donde el terrorismo y la drogadiccin no sea lo que consumamos todos los dias a travs de la publicidad, donde el lucro y la moda no sean las nicas opciones, donde la guerra del empresario contra el
hombre y la naturaleza no sean el negocio ms rentable. Que me diga que hay otras caminos. Caminos que nos lleven a respetar la vida en todo su conjunto y a crear un mundo realmente humano; un mundo donde todos podamos vivir sin ser explotados, un mundo y un pas donde la naturaleza no sea una mercanca; un pas donde no tengamos que pagar para respirar un aire limpio; un pas donde los ricos no se hagan mas ricos y los pobres ms pobres; un pas donde nuestros gobernantes no se dediquen solamente en vender nuestra soberana y nuestros territorios; un pas donde nuestros legisladores, legislen a favor del pueblo no a favor de los empresarios y de las multinacionales como lo hacen en la actualidad; un pas donde su gente se sienta orgullosa de ser lo que es, de ser colombiana.
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OPINION 002 Hola, amigos:
OPINION 001 Me gust mucho la secuencia de imgenes, no quiero ser crtico pero la mayora de los mensajes csmicos que nos llegan para evitar la destruccin de la tierra, nos invitan a SER. A mi entender esto implica sanar el ego quien, estando enfermo, es el verdadero artfice de los males que el mundo padece, extendindose desde lo individual y potencindose al nivel de la sociedad en todos los mbitos, con esto quiero decir que la sabidura que nos viene desde el cielo en estos tiempos, va directamente a nuestra conciencia con el propsito de producir un cambio a nivel individual silenciosamente, lo cual si es puesto en practica, se refleja simultneamente en el mundo."El verdadero aprendizaje es constante y tan vital en su poder de producir cambios, que un hijo de Dios puede descubrir su propio poder en un instante y cambiar el mundo en el siguiente. esto se debe que al cambiar de mentalidad se produce un cambio en el instrumento mas poderoso que jams se haya dado para cambiar(...), esto es lo que siento, uno cambia el mundo siendo su nuevo SER, lo cual implica (desde mi punto de vista) ir silenciosamente amorosamente aplicando las coordenadas csmicas lo cual generan un campo de energa positivo que atrae a otros de manera milagrosa invitndolos amorosamente a abrirse al cambio, por lo tanto, el cambio comienza con nosotros cambiando, siendo! no haciendo. Carlos Centurin de Argentina.
Os escribo desde Bilbao. Me llamo Maite y he entrado por primera vez en vuestra web, enlace al que he accedido recomendada por mi hermana, que vive en Barcelona. De momento, he visto al "powerpoint" titulado "No destruyis la belleza de la tierra y, la verdad, es que me ha encantado". No he hecho ms que entrar, es decir, slo he dado un pasito en vuestra web, pero espero que sean muchos. Tambin espero que, a partir de ahora, podis ser un grupo ms de amigos on-line para poder reunirnos los que compartimos las mismas inquietudes. Como se dice en mi tierra: jaso besarkada haundi bat (recibid un fuerte abrazo)
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SEGUNDA SEMAN A CAMBIO CLIMATICO

ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA II
n Siberia, a lo largo del ro Lena, se encuentran, expuestos en la tierra y enterrados, los huesos y colmillos de miles de mamuts y mastodontes. El consenso de la opinin cientfica es que estos son remanentes prehistricos y que el mamut existi hace ms o menos 20.000 aos y desapareci en la catstrofe desconocida que llamamos el ltimo perodo glaciar. Schumachoff, un pescador que viva en Tongoose, Siberia, fue el primero que descubri un mamut entero congelado en un bloque de hielo transparente en 1799. Cort el hielo para liberarlo, le quit los colmillos inmensos y dej el cadver de carne fresca para que lo devoraran los lobos. Ms adelante, se envi una expedicin para examinarlo y, en la actualidad, se puede ver el esqueleto en el Museo de historia natural de Leningrado. Los exploradores polares no slo mencionan la fauna, sino tambin la flora en el extremo norte. Adems, muchos animales, como el toro almizcleo, emigran hacia el norte en el invierno. Esto resulta lgico slo si hay un clima ms clido all. En reiteradas oportunidades, los exploradores rticos observaron osos que van hacia el norte a un rea donde no habra alimentos para ellos si no estuviera la abertura polar que conduce a una regin ms clida. Tambin se hallaron zorros del paralelo 80 hacia el norte; era evidente que estaban bien alimentados. Sin excepcin, estos exploradores concuerdan en que, aunque resulte extrao, cuanto ms al norte se vaya, pasada determinada latitud, ms clido es el clima. Invariablemente, un viento norte trae mayor temperatura. Se hallaron rboles conferos flotando en la orilla, provenientes del norte lejano. Tambin aparecen mariposas, abejas e, inclusive, mosquitos, que no se encuentran hasta llegar a cientos de kilmetros al sur, en reas climticas de Canad y Alaska, propicias para la vida de los insectos. Tambin se hallaron variedades desconocidas de
flores en el norte extremo. Se han visto aves parecidas a la agachadiza, pero diferentes a cualquier ave conocida, que vienen del norte y luego vuelven all. Los conejos son abundantes; no crece vegetacin, pero se encuentra materia vegetal flotando en los restos de las aguas abiertas del norte. Las tribus esquimales dejaron rastros inequvocos de su migracin siempre hacia el norte, al lado de sus campamentos temporarios. Los esquimales del sur hablan de tribus que viven en el norte lejano. Tienen la creencia de que sus ancestros vinieron de una tierra paradisaca en el extremo norte. En Nueva Zelanda y el sur de Amrica del Sur, se encuentra fauna y flora similares, que no pueden haber emigrado de uno de estos lugares al otro. La nica explicacin es que provienen de una tierra madre comn: el continente antrtico. Sin embargo, cmo pudieron venir de un desierto congelado, donde slo sobreviven los pinginos? Palmer concluye: "Slo la 'tierra misteriosa' del Almirante Byrd puede explicar estos hechos y migraciones". Muchos exploradores rticos, despus de pasar por el aro de hielo y la curva que lleva al interior de la tierra, continuaron hacia el norte hasta cruzar esta barrera de hielo. Muchos entraron por la abertura, pero no lo supieron; crean estar en la superficie externa. Esto se debe a que la abertura es tan grande que es imposible distinguir la diferencia, excepto que el sol sale ms tarde y se pone ms temprano, porque los rayos se cortan por el borde de la abertura polar despus de que uno ingresa. Todos los exploradores rticos que fueron suficientemente al norte observaron lo mismo. Gardner cree que la abertura polar tiene un dimetro de 2.260 kilmetros. Una vez que estaban dentro de la tierra, los exploradores entraban a un mundo nuevo donde hallaban lo opuesto a lo esperado. La aguja de la brjula apuntaba en sentido vertical en vez de horizontal como antes, debido a que el verdadero polo
magntico est ubicado en el medio de la curva La leyenda de una tierra de paraso en el norte lejaque va desde afuera hasta adentro de la tierra. no, conocida como "Ultima Thule", que se suele Cuanto ms al norte iban, ms clida era la atms- confundir con Groenlandia, resulta significativa porfera. El hielo de las regiones rticas que estaba que siglos antes del vuelo del Almirante Byrd, se ms al sur desapareca y lo reemplazaba el mar anticip la existencia de una tierra lejana, libre de abierto. (El Almirante Byrd encontr una ausencia hielo, en los lmites del norte de la tierra. total de hielo y nieve en la "tierra ms all del polo" Asumir que "Ultima Thule" es Groenlandia implica que sobrevol a lo largo de 2.740 kilmeenfrentarse con la contradiccin del tros.) A medida que los exploraCasquete Polar de Groenlandia, dores navegaban ms al que llena toda la depresin de norte, los vientos se volvan Groenlandia hasta una proms clidos. El clima era fundidad de 3.047 metros. ms moderado y agradaLa tierra misteriosa del ble. Con frecuencia, el polvo Almirante Byrd, el centro del que llevaba el viento era Gran Desconocido, es lo intolerable. De dnde mismo que la Ultima Thule puede venir tal polvo en el de las leyendas escandinanorte extremo, una tierra de vas? hielo y ocano? Reed y "Existen misterios sobre la Gardner atribuyen el origen Antrtida tambin. Tal vez el de este polvo a los volcanes mayor sea aquel altamente tcdentro de la abertura polar nico de la biologa misma, pues que dan al interior de la tiela flora y la fauna son idntirra. Sera imposible que cas en las masas de tierra de hubiera volcanes en el rtiNueva Zelanda y Amrica co si no estuvieran dentro del Sur. No pudieron emigrar de la abertura polar. de una a otra; se cree que proEl 3 de agosto de 1894, el vienen de una tierra madre doctor Fridtjof Nansen, un comn. Esa madre tierra explorador rtico que se pudo ser el continente hallaba en el norte lejano, Antrtico. En un nivel ms se sorprendi del clima clipopular, encontramos el do y las huellas de zorro que caso del barco 'Gladys' en FRIDTJOF NANSEN encontr all. Es probable que 1893, cuyo capitn fue H. estuviera dentro de la abertura polar. La brjula no B. Hatfield. La nave estaba completamente rodeafuncionaba, y no saba dnde estaba. Cuanto ms da de icebergs a 43 grados al sur y 33 grados entraba a la abertura, ms clida era la atmsfera; oeste. En esa latitud, se observ un iceberg con si hubiera seguido, habra visto aves tropicales, una gran cantidad de arena y tierra, que revelaba como vieron otros exploradores, adems de otros un camino, un refugio y los cuerpos de cinco homanimales no encontrados en la superficie terrestre, bres muertos acostados en diferentes partes del como el mamut que el Almirante Byrd vio desde su tmpano. El mal tiempo impidi una investigacin avin cuando sobrevolaba esta rea misteriosa sin ms profunda. Hay un consenso unnime en las hielo. opiniones de cientficos sobre la peculiaridad del Tambin hallamos variedades desconocidas de flo- rea antrtica, de que no hay tribus humanas que res. Aves parecidos a la agachadiza, pero diferen- vivan all. Adems, las investigaciones muestran tes a cualquier especie conocida salen del norte y que ninguna nave se perdi all en ese momento, vuelven all. Hay abundancia de liebres en reas por lo tanto estos hombres no podan ser marineros donde nunca crece vegetacin y sin embargo apa- nufragos. Los hombres que murieron en el tmrece en forma de restos flotantes provenientes del pano habrn venido de la tierra misteriosa ms all agua abierta del norte. Las tribus esquimales que del polo sur descubierta por la expedicin de Byrd? emigran al norte dejan rastros inconfundibles de Habran salido de su tierra clida y habitable ese traslado en los campamentos temporarios hasta perderse por la banquina de hielo, y enconLa gaviota Ross, comn en Point Ba-rrow, emigra trar la muerte en una porcin de hielo en el mar, hacia el norte en octubre. Slo la 'tierra misteriosa' desprendido de un iceberg mientras ellos estaban del Almirante Byrd puede explicar estos hechos y encima?". estas migraciones." Theodore Fitch, otro escritor estadounidense que
escribe sobre el tema de la tierra hueca, cuando se refiere a una de las barreras de hielo que hay que cruzar antes de poder entrar en las aberturas polares, pregunta: "Por qu no podemos volar sobre estas gigantescas barreras o hacer caminos y pasarlas por encima hasta llegar al interior de la tierra?". El no encuentra razn que lo impida, aunque, al igual que tantos otros estadounidenses, ignoraba que el Almirante Byrd haba sobrevolado estas barreras y entrado a la tierra hueca unos aos antes. Fitch cree que una vez que estos hechos sean de conocimiento pblico, todas las grandes naciones intentarn establecer soberana sobre este nuevo mundo, cuya rea es mayor que la superficie terrestre y que no estar sujeta a la precipitacin radioactiva, que envenene los alimentos y las tierras. Mundo de alcance ms fcil que la luna y de mayor importancia para nosotros, ya que ofrece las condiciones ideales para la vida humana, con mejor clima que el de la superficie. Fitch lo llama una Tierra de Paraso y cree que es la verdadera ubicacin geogrfica del paraso, una tierra maravillosa mencionada en todas las escrituras religiosas de todos los pueblos. Pareciera que los rusos estn haciendo lo mismo que sugiere Fitch al enviar flotas de rompehielos, algunos con poder atmico, a explorar el norte lejano. El prximo paso consistir en repetir el vuelo del Almirante Byrd a travs de la abertura polar hasta "la tierra ms all del polo". El libro de Fitch, titulado Own Paradise Inside the Earth (Nuestro paraso en la tierra), est basado en los trabajos de Reed y Gardner. Menciona que durante el ltimo siglo, un capitn de mar que viajaba con rumbo norte sigui la curva hacia adentro, a pesar de que crea estar en camino al Polo. Fitch escribe lo siguiente: "Tanto William Reed como Marshall Gardner declaran que debe haber una tierra del paraso del otro lado de la barrera de hielo del mamut. Ambos concuerdan en opinar que una raza de pequeas personas de color marrn vive en el interior de la tierra. Es posible que los esquimales descendieran de este pueblo. La mayora de los exploradores viajaron directamente al norte hasta pasar por la curva de 1.290 kilmetros en la abertura polar. Ninguno se dio cuenta que se encontraba en el interior de la tierra. Estos exploradores encontraron lo opuesto a lo que esperaban. A medida que avanzaban hacia el norte, los vientos se volvan cada vez ms clidos. Con la excepcin de los fuertes vientos clidos que arrastraban polvo de vez en cuando, el clima era tibio y agradable. Fuera de los icebergs del interior, el mar era abierto y la navegacin buena. Vean incontables kilmetros cuadrados de tierra buena. Cuanto ms al norte iban, ms hierba, flores, arbustos, rboles y
otra vegetacin encontraban. Un explorador escribi que sus hombres llegaron a recoger ocho clases diferentes de flores y que vean colinas cubiertas de verdor. Otro autor cont que haba visto toda clase de anmales de clima clido y millones de aves tropicales. Haba tal densidad, que un hombre ciego podra acertar a una o ms aves con un solo tiro. El hermoso paisaje del cielo y la tierra eran ms magnficos que todo lo conocido en el exterior de la tierra. Todos los exploradores escribieron sobre la majestuosidad de la aurora boreal, que algunos sostienen proviene del sol central dentro de la tierra, que brilla a travs de la abertura en el Polo Norte." Fitch seala que el interior hueco de la tierra tiene un rea terrestre mayor que la superficie porque, ya que 75 por ciento de la superficie est cubierta de agua, quedan menos de 88 millones de kilmetros cuadrados de superficie de tierra. Por lo tanto, la superficie terrestre total es de menos de 318 millones de kilmetros cuadrados. Fitch sostiene que, en el interior, no hay ocanos de tamao comparable con los de la superficie, y que hay tres veces la cantidad de tierra dentro de la tierra. Es decir, que a pesar de la circunferencia y el rea total menores del interior, el rea de tierra es mayor. Fitch dice que tiene un clima mejor y ms saludable del que tenemos en la superficie, sin los inviernos fros, los huracanes, los terremotos, las tormentas elctricas, los ciclones, las precipitaciones radioactivas, la erosin de la tierra por lluvia excesiva y otras desventajas. Tiene un clima subtropical ideal. William L. Blessing es otro escritor estadounidense al que influyeron mucho las teoras de Reed y Gardner. Public un folleto sobre el tema, donde reproduce los diagramas de la estructura terrestre. Dice: "La tierra no es una verdadera esfera. Es chata en los polos, o tal vez deba decir, comienza a achatarse en los polos. El polo es slo el borde externo de un crculo magntico, donde la aguja magntica de la brjula apunta hacia abajo. A medida que la tierra gira sobre su eje, el movimiento es giroscpico. El polo giroscpico externo es el borde magntico de un crculo. Ms all del borde, la tierra se achata e inclina en forma gradual como un can hacia el interior. El verdadero polo en el centro exacto del cono es perpendicular, pues este punto es el centro exacto de la abertura que va al interior. Hay que descartar la antigua idea de que la tierra alguna vez fue una masa slida o fundida, y que el centro est compuesto de hierro fundido. Puesto que el caparazn de la tierra tiene un espesor de 1.290 kilmetros, el ncleo de hierro debera tener un dimetro de ms de 11.290 kilmetros y 33 870 kilmetros
de circunferencia. Es imposible. Asimismo, hay que descartar la antigua idea de que cuanto mas profundamente se penetra en la tierra mas calor hace. El radium y la radioactividad producen este calor. Todas las rocas de la superficie contienen partculas diminutas de radium." Uno de los hechos ms enigmticos de la exploracin del rtico es que, aunque es un rea de ocano, cubierta de agua, que se congela por encima o est abierta en partes -segn la poca del aomuchos exploradores sealan que hay grandes extensiones de ocano abierto en los puntos mas cercanos al polo, mientras que ms al sur hay ms hielo. Algunos exploradores dijeron que hacia mucho calor a veces y que debieron quitarse sus abrigos. Inclusive hay un registro de un encuentro
con esquimales desnudos. Se cree que el origen de esta raza es el norte extremo, de donde emigraron al sur hasta su hbitat actual. Es probable que su hogar original ms al norte fuera ms clido que el actual. Resulta extrao que los libros de Reed y Gardner, que presentaban una teora geogrfica tan histrica, apoyada por la evidencia de exploraciones rticas durante el ltimo siglo, fuera tan ignorada para que, en la actualidad, sean imposibles o difciles de obtener. Es una teora de importancia comparable con la teora de que la tierra es redonda, cuando fue rechazada en los principios; habr sido ocultada? (Este autor tuvo la suerte de obtener una copia del libro de Gardner de un librero de libros raros.) Ser posible que estos libros compartieran el destino de las noticias sobre los descubrimientos del Almirante Byrd, el libro de Giannini y la revista de Palmer que anunciaba la confirmacin de Byrd de la teora de Reed y Palmer sobre la tierra hueca con aberturas en los polos? (Un corresponsal de este autor, residente en Washington D.C., escribi
que por casualidad, mientras revisaba libros en la biblioteca de un alto oficial de la Fuerza Area, con quien tena negocios, para su gran sorpresa, encontr una copia del libro de Gardner.) Es evidente que la teora de Gardner sobre la tierra hueca es conocida por los lderes gubernamentales y militares, ya que el Almirante Byrd la confirm, pero que la callan, y no puede discutirse en forma abierta. Fitch pide a quienes no creen que la tierra es hueca, con aberturas en los polos, que contesten las siguientes preguntas: Puede usted producir pruebas de que algn explorador lleg al supuesto Polo Norte o Polo Sur? Si no existe una latitud de 83 a 90 grados en la tierra, cmo se puede sobrevolar el Polo Norte? Si la tierra no es hueca, por qu el viento norte en el rtico se hace ms clido a medida que uno navega hacia el norte ms all de la latitud de 70 grados? Por qu hay vientos del norte clidos y mar abierto a lo largo de cientos de kilmetros al norte de la latitud de 82 grados? Despus de llegar a la latitud de 82 grados, por qu la aguja de la brjula siempre est agitada? Si la tierra no es hueca, por qu los vientos clidos del norte ya mencionados transportan ms polvo que cualquier viento en la tierra? Si no fluyen ros de adentro hacia afuera, por qu flotan plantas y rboles en el agua dulce de los icebergs? Si ninguno de los icebergs proviene de alguna parte sobre la tierra, de dnde vienen si no suponemos la existencia de ros que fluyen de adentro para afuera? Si el interior de la tierra no es clido, por qu millones de aves tropicales y animales van hacia el norte en el invierno? Por qu el viento del norte transporta ms polen y capullos que cualquier otro en el exterior? Si la tierra no es hueca y clida por dentro, por qu el polen colorea la nieve a lo largo de miles de kilmetros cuadrados? Ser tal vez que el polen de millones de acres de flores de color tie la nieve de colorado, rosa, amarillo, azul, etctera?" (CONTINUARApag 34) Nefelim_An_Zu
TENGO UNA MALA NOTICIA

PETER REICH EXPERTO EN ECOLOGA Y SISTEMAS FORESTALES IMA SANCHS - 21/09/2007 engo 54 aos. Nac en Nueva York y vivo en Minnesota, donde soy catedrtico de Ecologa y Fisiologa Forestal. Casado y con tres hijos. En el mundo hay dinero suficiente para cuidar y alimentarnos a todos, y urgen polticas y concienciacin social sobre el cambio climtico, no tenemos mucho tiempo para resolverlo. Soy ateo. -Me va a dar una buena o una mala noticia? - Una mala noticia, pero yo quiero ser optimista. - Se lo permite su investigacin? - Ah esta la cuestin. Ver, las plantas y los ocanos absorben las dos terceras partes del dixido de carbono que nosotros lanzamos a la atmsfera. - Esa es una buena noticia. - La mala es que segn nuestros estudios sobre la capacidad de las hojas para transformar el CO en oxgeno a travs de la fotosntesis 2 est disminuyendo. - Por qu? - Las plantas slo absorben el exceso de CO2 si disponen de mucho nitrgeno en el suelo, cosa que no ocurre en la mayor parte de ecosistemas del planeta debido precisamente al exceso de CO2. - Entonces aumentar la contaminacin? - De eso se trata, los niveles de CO2 atmosfrico pueden crecer bruscamente si las plantas pierden su capacidad para aprovechar el dixido de carbono extra que produce la actividad humana. - Vamos a frernos? - Teniendo en cuenta que el incremento del CO2 en la atmsfera es la principal causa del efecto invernadero, esta situacin podra acelerar el calentamiento global. - Los ocanos tambin se han sublevado? - Sera muy interesante hablar con un experto sobre este tema porque los ocanos los conocemos bien poco. Pero es importante mencionarlo porque tanto los ocanos como las plantas han hecho un gran servicio sacando dos tercios del CO2 del aire. - Y ya no pueden ms. - Tememos que no van a poder hacer un trabajo tan bueno en el futuro, y si su capacidad baja, sin duda se nos va a complicar la vida. Nuestro estudio se ha realizado durante diez aos en una zona concreta, son necesarios ms experimentos en distintos puntos del planeta. Nuestro trabajo equivale al del canario en la mina. - ? - Los mineros siempre bajaban un canario a la mina y cuando se mora, saban que tenan un problema con el aire. Nuestro trabajo indica que hay un problema, pero como no se ha extendido por todo el mundo ni a largo plazo no puedo evaluar su magnitud. - Y a las pobres plantas, qu les pasar? - El cambio qumico de la atmsfera va a cambiar muchas cosas, desde su velocidad de crecimiento hasta un cambio en la vegetacin, ms o menos paulatino?, sus consecuencias?... No sabemos. - Ahora explqueme lo de su optimismo. - Creo que hay una oportunidad real de mejorar el mundo, sabe por qu? - No. - Porque mejorar el mundo va a mejorar la economa global, esa es mi nica esperanza. Hay empresas que van a ganar muchsimo dinero desarrollando energas alternativas y construyendo edificios sostenibles y coches que no contaminen. - Ahora s le entiendo. - Si los gobiernos de Estados Unidos no construyen plantas de energa solar, lo harn los chinos. Y sabe tambin lo que pasa?
- Qu. - Hay mil maneras para que las cosas empeoren. Pero cada vez hay ms gente en el mundo, ms all de las ideologas, consciente de que tenemos un grave problema con el cambio climtico. - Pero nos cuesta tanto cambiar... - Las sociedades humanas son muy conservadoras. Pero tenemos la tecnologa, slo debemos cambiar la manera de hacer las cosas, Reducir las emisiones de dixido de carbono no va a arruinar nuestras vidas, hay cosas muy sencillas: usemos aire acondicionado, pero no tanto, implantemos aislamientos trmicos y utilicemos en serio las energas alternativas. - Enseme a amar las plantas.
- Entonces dejemos de lado lo intelectual y empecemos a sentir. Prese a pensar cmo un rbol con sol y aire fabrica azcar, es magia! Pero cada vez vivimos ms y ms desconectados de la naturaleza. Hay muchos nios en EE. UU. a los que les da miedo tocar, no ya un gusano, sino tambin una planta. - Eso es patolgico. - Le aseguro que no estoy exagerando. Pasan su vida en grandes centros comerciales con aire acondicionado sin experimentar la naturaleza. Y sin duda la naturaleza nos da energa, somos seres biolgicos, venimos de la naturaleza y la naturaleza hace que nos sintamos mejor. - Usted qu ha aprendido de las plantas? - Algo fundamental: a asumir la muerte como algo natural, eso que nuestras sociedades estn olvidando. - Qu le sorprende? - La tierra es un sistema biogeoqumico. Un sistema hecho de muchos sistemas que interactan. No existe un cientfico que entienda la globalidad, es decir: como la geologa interacta con la biologa y la fsica atmosfrica; necesitamos una nueva ciencia que lo englobe todo. Pero lo ms difcil va a ser englobar la cultura humana. - Quiz seamos impredecibles... - Por muchas ciudades que construyamos; nuestra sociedad, aunque ms compleja que la de las hormigas, tiene reglas que los cientficos pueden determinar; y eso nos ayudar a comprender las interacciones entre las ciencias sociales y las biolgicas, las fsicas y las qumicas. La separacin entre un mundo de personas y un mundo natural es falsa, lo que ocurre es que por ahora no tenemos los suficientes conocimientos para entenderlo.
VENGA A NOSOTROS TU SABIDURA, para proteger y desarrollar la belleza que nos has dado, que est en la flor y el arco iris, en el agua, y en la frtil madre tierra, en el clido aliento del sol. Y en la fresca oscuridad del descanso. HGASE SEOR TU VOLUNTAD, para que seamos personas humanas que tu imagen y semejanza, los que asumamos el reto, de mantener el proceso vital de tu creacin. DANOS HOY EL VERDOR DE CADA DA, en el prado y en el monte, en el jardn y en la tierra que agoniza. PERDONA NUESTRA IRRESPONSABILIDAD, al no cuidar lo que nos has dado, como nosotros, por el amor, perdnanos a los contaminadores. Y les instamos con vehemencia a que abandonen su trabajo de destruccin. Y NO NOS DEJES CAER EN LA DESERTIZACIN, que a la muerte conduce, que niega tu obra y aniquila la vida y lbranos del conformismo, para que se trasformen nuestras vidas, en fuerza dinmica, que reproduce la vida. Amn. Hermanos Franciscanos de Guatemala.
ORIGEN ETIMOLOGICO DE GAIA
ORACION
Me llego esta Oracin y creo que es muy bella para compartirla en la semana de la tierra.
PADRE NUESTRO QUE ESTS EN EL BOSQUE, en el mar, en el desierto y en la ciudad. SANTIFICADA SEA TU CREACIN, pletrica de desarrollo, fuerza y vida.
a Teogona de Hesodo cuenta (116 y sig.) cmo, tras el Caos, surgi Gea, la de anchos pechos, la eterna fundacin de los dioses del Olimpo. De su propio ser, "sin dulce unin de amor", trajo a Urano, el cielo estrellado, su igual, para cubrirla a ella y a las colinas, y tambin a Ponto, la infructuosa profundidad del mar. Pero tras esto, cuenta Hesodo, yaci con Urano y engendr a los Titanes Ocano, Ceo, Cro, Hiperin y Jpeto, y a las Titnides Tea, Rea, Temis, Mnemsine, Febe la de la dorada corona y la hermosa Tetis. "Tras ellos naci Crono el astuto, el ms joven y terrible de sus hijos, y ste odi a su lujurioso padre." Hesodo menciona que Gea concibi ms descendencia con Urano. Primero los Cclopes gigantes de un solo ojo, constructores de murallas, a los que posteriormente se le dieron nombres: Brontes ('el que truena'), Estropes ('el que da el rayo') y Arges ('el que brilla'): "Haba fuerza, poder y destreza en sus obras." Luego aade los tres terribles hijos de cien manos de la Tierra y el Cielo, los Hecatnquiros, Coto, Briareo y Giges, cada uno con cincuenta cabezas. Urano se avergonz de los deformes cclopes y
hecatnquiros, y decidi encerrarlos en el Trtaro, el mundo de las profundidades y la oscuridad, donde no pudieran ver la luz, y se regocij de su maldad. Gea sin embargo los amaba, as que incit a los titanes a que se rebelaran contra su padre. Urano termin por encerrarlos tambin en el Trtaro. Gea acudi a ayudarles con las titnides. Pero apenas liberados, los cclopes atacaron a los titanes y los hecatnquiros a las titnides, celosos de su belleza. Gea se vio entonces obligada a encerrar por su cuenta y para siempre a cclopes y hecatnquiros. Gea pidi ayuda a sus hijos, titanes, para vengarse de Urano, pero slo Crono estuvo dispuesto a cumplir con su obligacin. Crono encontr a Urano confiado en brazos de Nix, con la que haba engendrado a Tnatos e Hipnos, y le castr con una hoz de pedernal que le haba dado Gea, arrojando los testculos tras l. Al salpicar la sangre de stos en la Tierra, surgieron los Gigantes con armadura (ms tarde destruidos por los dioses con la ayuda de Heracles), las Erinias y las Melias (ninfas de los fresnos). Crono arroj al mar la hoz (que dio origen a la isla de Corf) y los testculos de Urano, donde produjeron una espuma de la que naci Afrodita. Crono encerr entonces a Urano en el Trtaro junto con los cclopes y hecatnquiros, a quienes tambin tema. Tal como Urano haba sido depuesto por su hijo, Crono, as l mismo estaba destinado a ser derrocado por el suyo. Para evitarlo, se trag a sus hijos tan pronto como stos nacan. Gea le dio a la esposa de Crono, Rea, la idea que salvara a su ltimo hijo, Zeus: dar a Crono una piedra envuelta en paales que pareciese un beb. Entonces Gea cri a Zeus (segn algunas versiones de la historia), quien eventualmente rescatara a sus hermanos y hermanas, tragados por Crono, y tambin liberara a los Cclopes, Hecatnquiros y Gigantes del Trtaro. Juntos, Zeus y sus aliados derrocaran a Crono. Tras la castracin de Urano, Gea pari a Equidna y (segn algunos) a Tifn, engendrados por Trtaro.
De Ponto, Gea tuvo a Nereo, Taumante, Forcis y Euribia. Cuando Apolo mat a Pitn, hijo de Gea, sta le castig envindole con el rey Admeto como pastor durante nueve aos. Zeus esconda a una amante, Elara, de Hera ocultndola bajo la tierra. El hijo que tuvo de sta, el gigante Ticio, es por tanto considerado a veces hijo de Gea, la diosa de la tierra, y de Elara. Gea tambin hizo inmortal a Aristeo. Se cree por algunas fuentes (Joseph Fontenrose 1959 y otros) que Gea fue la deidad original tras el Orculo de Delfos. Traspas sus poderes a, segn la versin, Poseidn, Apolo o Temis. Apolo es el mejor conocido como poder tras el orculo, muy reconocido ya en tiempos de Homero, tras haber matado al hijo de Gea Pitn en ese lugar y usurpado su poder ctnico. Hera castig a Apolo por esto envindole al rey Admeto como pastor durante nueve aos. Los juramentos prestados en nombre de Gea, en la antigua Grecia, estaban considerados entre los ms sagrados. En el arte clsico Gea era representada de dos formas. En las vasijas pintadas atenienses se la mostraba como una mujer entrada en aos medio levantada del suelo, a menudo dando al beb Erictonio (un futuro rey de Atenas) a Atenea para que sta lo criase. Ms tarde, en los mosaicos aparece como una mujer reclinada sobre la tierra rodeada por un grupo de Karpoi, dioses infrantes de los frutos de la tierra. INTERPRETACIONES Etimolgicamente, Gaia es una palabra compuesta por dos elementos. *Ge, que significa 'Tierra', se encuentra en muchos neologismos, como Geografa (Ge/graphos, escribir sobre la Tierra) y Geologa (Ge/logos, palabras sobre la Tierra). *Ge es una palabra sustrato pregriega que algunos relacionan con la sumeria Ki, que tambin significa 'Tierra'. *Aia es un derivado de una raz indoeuro-
pea que significa 'abuela'. Por tanto, la etimologa estn divididos entre Hera, consorte de Zeus, completa de Gaia parecera haber sido 'abuela Demter, Artemisa, gemela y esposa de Apolo, y Tierra'.[1] Atenea. Algunas fuentes, como los antroplogos James En Roma la diosa frigia importada Cibeles fue Mellaart, Marijas Gimbutas y Barbara Walker, afir- venerada como Magna Mater, la 'Gran Madre', o man que Gea como la Madre Tierra es una evolu- como Mater Nostri, 'Nuestra Madre', e identificada cin de la Gran Madre del preindoeuropeo, una con Ceres, la diosa romana de la agricultura que diosa de la vida y la muerte generosa pero pavoro- era aproximadamente equivalente a la griega sa, que haba sido venerada ya desde el Neoltico Demter, pero con diferentes aspectos y adorada Oriente Prximo, Anatolia y la zona de influencia de con diferentes cultos. Su culto fue llevado a Roma la cultura egea, pero tambin ms all de Malta y tras un augurio de la Sibila de Cumas sobre que las tierras etruscas. Esta teora levanta controver- Anbal el cartagins no sera derrotado hasta que sia en la comunidad acadmica. La creencia en dicho culto llegase a Roma. Como resultado fue una Madre Tierra nutricia es a menudo una carac- una divinidad favorita de los legionarios romanos y terstica del moderno culto neopagano a la "Diosa", su culto se extendi desde los campamentos y que suele ser vinculado por los practicantes de colonias militares romanas. esta religin con la teora de la diosa neoltica. La separacin que Hesodo hizo de Rea y Gea no EN OTRAS CULTURAS fue seguida rigurosamente, ni siquiera por los pro- La idea de que la propia tierra frtil era femenina y pios mitgrafos griegos. Mitgrafos modernos nutra a la humanidad no estuvo limitada al mundo como Kroly Kernyi o Carl A. P. Ruck y Danny grecorromano. Estas tradiciones se vieron influidas Staples, as como una generaen gran medida por culturas cin anterior influenciada por anteriores de la zona central La rama dorada de James del antiguo Oriente Medio. Frazer, interpretan que las dioEn la mitologa sumeria, sas Demter la "madre", Tiamat influy en las nocioPersfone la "hija" y Hcate la nes bblicas del abismo del "vieja", como las entendan los Gnesis. El ttulo "madre de griegos, eran tres aspectos de la vida" fue concedido ms una Gran Diosa anterior, que tarde a la diosa acadia podra ser identificada con Rea Kubaba, y por tanto a la o con la propia Gea. Estas diohurrita Hepa, que evoluciosas tripartitas son tambin una nara a la hebrea Eva (Heva) parte de la mitologa celta y y a la frigia Cibeles (Kubala). pueden proceder de los protoinEn la mitologa nrdica la doeuropeos. En Anatolia (la Gran Madre, la misma actual Turqua) Rea era conocimadre de Thor, era conocida da como Cibeles, una diosa como Jord, Hldyn o derivada de la Kubaba mesopoFjrgyn. Nanna, otra Diosa tmica, la Kebat hurrita o Kepa. Madre, era la madre del agoLos griegos nunca olvidaron nizante dios Baldur. Los celque el antiguo hogar de la tas irlandeses adoraron a Madre Montaa era Creta, Danu, mientras los celtas Artemisa donde una figura en parte idengaleses adoraron a Dn. tificada con Gea haba sido Dana jug un papel imporvenerada como Potnia Theron (?????? ?????), la tante en la mitologa hind y las pistas de sus nom"Seora de los Animales", o simplemente Potnia, la bres presentes en toda Europa, como el ro Don, el 'Seora', un apelativo que podra ser aplicado en Danubio, el Dnister y el Dniper, sugieren que textos griegos anteriores a Demter, Artemisa o provienen de una antigua diosa protoindoeuroAtenea. pea.[2] En la mitologa lituana Gea - em? es hija La llegada de los dioses del Olimpo con los inmi- del Sol y la Luna, y tambin esposa de Dangus grantes al Egeo durante el II milenio adC, y la en (Varuna). En las culturas del Pacfico, la Madre ocasiones violenta lucha por suplantar a Gea, Tierra era conocida bajo tantos nombres y con tanimbuye a la mitologa griega de su caracterstica tos atributos como las culturas que la reverenciatensin. Ecos de la fuerza de Gea persisten en la ban. Por ejemplo, el mito de la creacin de los mitologa de la Grecia clsica, donde sus papeles maores incluye a Papatuanuku, compaera de
Ranginui, el Padre Cielo. En Sudamrica (Chile, Bolivia, Per, Ecuador y noreste de Argentina) perdura el culto a la Pachamama (de pacha, 'tiempo' o 'poca', y mama, 'madre', en quechua). Los aztecas conocan a la diosa tierra como Coatlicue ('la de la falda de serpientes' en nhuatl), mientras las antiguas culturas mexicanas se referan a ella como Tonantzin Tlalli, que significa 'Reverenda Madre Tierra'. En las religiones indias, la Madre de toda la creacin es llamada Gayatri, forma sorprendentemente parecida a Gea. Carl Gustav Jung sugiri que la madre arquetpica era una parte del inconsciente colectivo de todos los humanos y varios estudiantes jungianos, como Erich Neumann y Ernest Whitmont, han argumentado que dicho arquetipo apuntala muchas mitologas y precede a la imagen del padre en dichos sistemas religiosos. Tales especulaciones ayudan a explicar la universalidad de esta imaginera de diosa madre. EN EL NEOPAGANISMO Muchos neopaganos modernos, particularmente las sectas neopaganas estadounidenses, adoran activamente a Gea. Las creencias sobre ella varan desde la comn wicana de que Gea es la Tierra (o en algunos casos la manifestacin espiritual de la tierra, o la diosa de la Tierra) hasta la ms amplia creencia neopagana de que es la diosa de toda la creacin, una Madre Tierra de la que surgieron todos los dems dioses. A veces se cree que personifica los planetas y la tierra, o incluso todo el universo. Su adoracin es muy variada, yendo desde la postracin hasta el ritual drudico. A diferencia de Zeus, un errante dios nmada del cielo abierto, Gea se manifestaba en lugares cerrados: la casa, el patio, la matriz, la cueva. Sus animales sagrados son la serpiente, el toro lunar, el
cerdo, y las abejas. En su mano la amapola adormidera se puede convertir en una granada. Algunos de sus adoradores intentan acercarse a la Madre Tierra volvindose indiferentes hacia las posesiones materiales y ms en sintona con la naturaleza. Otros reconocen a Gea como una gran diosa y practican rituales normalmente asociados con otras formas de adoracin. Muchas sectas adoran a Gea ms incluso que a Temis, Artemisa y Hera. Algunas formas comunes de adoracin incluyen la postracin (intentando alcanzar una mayor conexin con la tierra), prcticas chamansticas, el diezmo, alabanzas y oraciones, la creacin de inspiradas obras de arte a ella dedicadas, quema de aceites e incienso, el cultivo de plantas y jardines, la creacin y mantenimiento de "arboledas sagradas", y la quema de pan y derramamiento de bebida como ofrenda. EN LA TEORA ECOLGICA MODERNA Artculo principal: Hiptesis Gaia Este nombre mitolgico fue rescatado en 1979 por James Lovelock para su hiptesis Gaia. La hiptesis propone que los organismos vivos y las materias inorgnicas forman parte de un sistema dinmico que da forma a la biosfera de la Tierra. La propia Tierra se considera un organismo con funciones autorregulatorias. Bibliografa ............................................................ Joseph Fontenrose, Pitn: Un estudio del mito dlfico y sus orgenes, Berkeley: University of California Press, 1959; reimpreso en 1980 Kroly Kernyi, Los dioses de los griegos, 1951 Carl A.P. Ruck y Danny Staples, The World of Classical Myth, 1994
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CAMBIO CLIMATICO GLOBAL
SEPTEMBER 28, 2007

Llama Lagos a jvenes a enfrentar desafo de cambio climtico. El ex presidente chileno, Ricardo Lagos, enviado especial para cambio climtico del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, mand el siguiente mensaje a los jvenes que participan maana y el domingo en el Modelo de Naciones Unidas El Mundo en EL UNIVERSAL, cuyo tema es precisamente el cambio climtico: swissinfo - Bush: El progreso contra el cambio climtico debe ser medible. WASHINGTON (Reuters) - El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, pidi un mtodo "fuerte y transparente" para que las naciones midan el progreso en la lucha contra el cambio climtico pero dijo que cada pas debe-
ra establecer su propia estrategia. "Los pases deben enfrentar el cambio climtico como quieran", opina Rice Washington, 27 de septiembre. Estados Unidos reiter hoy su posicin en favor de medidas voluntarias e individuales de los pases en la lucha contra el cambio climtico, en la primera jornada de una conferencia internacional sobre el calentamiento global convocada por Washington. Exigen mujeres reconocer su importancia ante cambio climtico Mxico DF, 28 sep 07 (CIMAC).- Durante la reunin de Alto Nivel sobre Cambio Climtico, desarrollada en las Naciones Unidas el pasado 24 de septiembre, la Organizacin de Mujeres para el Medio Ambiente y Desarrollo (WEDO), junto con el Consejo de Mujeres Lderes Mundiales (CWWL) y la Fundacin Heinrich Bll, emitieron la Declaracin sobre Cambio Climtico e Igualdad de Gnero. POSTED BY MODERATOR AT 5:31 PM 0 COMENTARIOS AFP: Bush cede poco terreno en la lucha contra el cambio climtico WASHINGTON (AFP) - El presidente estadounidense George W. Bush, que trata de mostrar que tiene iniciativa en la lucha contra el cambio climtico, reafirm sin embargo el viernes su oposicin a cuotas obligatorias que limiten las emisiones de gases contaminantes, y convoc a una reunin de jefes de Estado para mediados de 2008. Cada pas debe medir progreso cambio climtico: Bush | Reuters.com WASHINGTON (Reuters) - El presidente de Estados Unidos, George W. Bush, llam el viernes a una va "fuerte y transparente" para que las naciones midan el progreso en la lucha por el cambio climtico, pero dijo que cada pas debe fijar su propia aproximacin al tema. Clinton apela a EE.UU. para que se movilice contra el calentamiento global Londres. (EFE).- El ex presidente estadounidense Bill Clinton cree que su pas debera dedicar el mayor esfuerzo econmico, desde que el pas se moviliz para la Segunda Guerra Mundial, al desarrollo de nuevas tecnologas en la lucha contra el cambio climtico. BBC Mundo | Bush: metas flexibles para reducir gases En un discurso ante una reunin de los 16 pases que ms contribuyen a la contaminacin planetaria convocada por su gobierno, Bush enfatiz que combatir el cambio climtico no debe coartar el crecimiento econmico. POSTED BY MODERATOR AT 12:35 PM 0 COMENTARIOS Clinton exhorta a combatir el calentamiento global y la pobreza El ex presidente estadounidense Bill Clinton exhort a lderes mundiales, celebridades, y acadmicos a que discutan cmo combatir el calentamiento global, la pobreza, y tambin se refiri a los temas de la salud y la educacin. Uribe report avances de Colombia en la lucha contra el calentamiento global Nueva York, 27 sep (SP). El programa de Familias Guardabosques, la conversin de vehculos a gas natural, los sistemas de transporte masivo, la construccin de barreras de pueblos en la Sierra Nevada de Santa Marta, la nueva ley forestal que prohbe la destruccin de la selva y el impulso a la produccin de combustibles biolgicos. LLAMAN A PARTICIPAR CONTRA EL CALENTAMIENTO GLOBAL Es importante hacer conciencia sobre el dao que el ser humano causa a la tierra, ya que es mayor o menor grado, toda la gente contribuye al calentamiento global; es por eso la urgencia de atender las recomendaciones que las autoridades hacen a los habitantes de Cuauhtmoc y la regin. El dixido de carbono no provoc el ltimo calentamiento global, segn estudio El ltimo calentamiento sufrido por el planeta fue provocado por una subida de las temperaturas marinas y no por la acumulacin del dixido de carbono (CO2), revel un estudio difundido hoy por la revista Science. Desanima al mundo actitud de EE.UU. al calentamiento global WASHINGTON (AP) - Estados Unidos est cooperando con China, India y el resto de los principales contaminadores del mundo en su oposicin a la imposicin de recortes a las emisiones contaminantes por parte de las Naciones Unidas y los pases europeos. POSTED BY MODERATOR AT 12:32 PM 0 COMENTARIOS Thursday, September 27, 2007 EU se toma el cambio climtico muy seriamente: Rice La secretaria de Estado de EU, Condoleezza Rice, dijo hoy que su pas "se toma el cambio climtico muy seriamente" , en la inauguracin de una conferencia sobre el tema organizada por Washington. En la reunin, de dos das, participan los pases que ms contaminan en el mundo. Cada pas debe combatir individualmente el cambio climtico: Rice La secretaria de Estado norteamericana, Condoleezza Rice, se pronunci a favor de soluciones nacionales en la lucha contra el cambio climtico al inaugurar hoy una conferencia internacional sobre el calentamiento global en Washington. "Todos los pases deben enfrentar el cambio climtico como les parezca ms adecuado", dijo Rice en la conferencia impulsada por el presidente George W. Bush. AFP: Rice asegura que EEUU toma muy en serio el cambio climtico WASHINGTON (AFP) - La secretaria de Estado Condoleezza Rice afirm que Estados Unidos toma "muy en serio
el cambio climtico por ser una gran fuerza econmica y un gran emisor de polucin", al abrir el jueves una reunin en Washington sobre el calentamiento global. Es necesaria una revolucin energtica mundial para clima: EEUU | Reuters.com NACIONES UNIDAS (Reuters) - El mundo necesita una revolucin energtica que trascienda al petrleo, el gas y el carbn para evitar problemas generados por el cambio climtico, dijo el lunes la secretaria de Estado estadounidense, Condoleezza Rice. "En ltima instancia, debemos desarrollar y traer al mercado nuevas tecnologas de energa que trasciendan el actual sistema de combustibles fsiles, las emisiones de dixido de carbono y la actividad econmica. Lovelock sugiere grandes tuberas marinascontra el cambio climtico Fertilizar los ocanos para aumentar la cantidad de algas y as favorecer la retencin de dixido de carbono(CO2) es una vieja propuesta para luchar contra el cambio climtico, pero lo cierto es que ninguna de las tcnicas sugeridas ha traspasado jams el mundo de las ideas y se ha hecho realidad. Zoellick ve crucial combinar uso de energa con cambio climtico | Reuters.com NUEVA YORK (Reuters) - Los pases en desarrollo estn acercndose a un momento clave para tomar decisiones acerca de las necesidades energticas y sobre cmo stas afectarn el cambio climtico, dijo el mircoles el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick. El cambio climtico de Bush La reunin fue convocada por el presidente George W. Bush, quien alguna vez describi el Protocolo de Kioto -el tratado para frenar el calentamiento global suscrito por ms de 140 pases- como "fundamentalmente errado" y no ha sido muy amigo de discutir el tema. Exitosa agenda de la mandataria chilena en Nueva York La presidenta chilena, Michelle Bachelet, retorn el da 26 a Santiago tras cumplir una exitosa agenda en Nueva York, donde asisti a la 62 sesin de la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) y a la Cumbre del Cambio Climtico. Durante su breve estancia en esa ciudad, la mandataria sostuvo reuniones bilaterales con otros jefes de Estado, ejerci la presidencia del panel sobre la reduccin de emisiones y estabilizacin del clima. POSTED BY MODERATOR AT 9:33 AM 0 COMENTARIOS Un acuerdo que no da espera. La situacin para el mundo entero por cuenta del calentamiento global est pasando de castao a oscuro. Cada vez son ms los efectos negativos que en la poblacin y en la naturaleza se registran por cuenta de este fenmeno al que estn asociados los distintos cambios climticos que hoy tienen en total desorden nuestro globo terrqueo. Amigos de la Tierra reclama "justicia climtica" para enfrentar el calentamiento global. El 27 y 28 de septiembre la administracin Bush ser la anfitriona de su propia reunin de cambio climtico en Washington. Esta reunin - integrada por 16 pases que representan cerca del 90% de las emisiones de gases responsables del cambio climtico - es otro intento por parte de la administracin Bush de llevar al mundo por el camino equivocado en su batalla contra el cambio climtico, segn Amigos de la Tierra. POSTED BY MODERATOR AT 9:26 AM 0 COMENTARIOS Wednesday, September 26, 2007 Aboga Bachelet por lucha inmediata contra cambio climtico Naciones Unidas, 25 de septiembre.- La lucha contra el cambio climtico no debe ser exclusivamente un asunto de los pases desarrollados, sino tambin de los pases en desarrollo, dijo la presidenta de Chile Michelle Bachelet. "Debemos tomar conciencia que el mayor esfuerzo de los pases desarrollados no ser suficiente para detener el cambio climtico'', expres Bachelet en el foro de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Lderes mundiales exhortan a luchar contra cambio climtico El secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, el gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, y expertos en la materia exhortaron a ms de 80 lderes mundiales a que acten en forma decisiva sobre el calentamiento global. El Gobierno de Mxico considera positiva la reunin sobre cambio climtico en la ONU. 'Siento que los resultados de esta reunin son muy positivos', declar a Efe el ministro Elvira Quesada, quien intervino en la conferencia en representacin del Presidente de la Repblica, Felipe Caldern, en la reunin en la que participaron lderes de 154 pases. Cambio climtico: la culpa es nuestra. Una mayora considerable de los entrevistados estuvo de acuerdo en que se necesita tomar medidas cuanto antes para abordar el calentamiento global. Biocombustibles, solucin para el cambio climtico: Lula Naciones Unidas, 25 de septiembre.- El presidente de Brasil, Luiz Incio Lula da Silva, apost hoy por los biocombustibles como una solucin para combatir el cambio climtico, as como una oportunidad econmica para los pases en desarrollo, que contribuir a evitar el aumento de las desigualdades en el mundo. Por el cambio climtico, subi el riesgo de contraer cncer de piel. El cambio climtico y el adelgazamiento de la capa de ozono son los responsables de gran parte del aumento de
los casos de cncer de piel. Y Argentina, por su cercana al agujero de ozono y el fototipo de sus habitantes es, luego de Australia, el pas ms afectado del mundo. POSTED BY MODERATOR AT 1:06 PM 0 COMENTARIOS Tuesday, September 25, 2007 Zapatero exige en la ONU ms apoyo contra el cambio climtico. El presidente del Ejecutivo, Jos Luis Rodrguez Zapatero, pidi ayer en la sede de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) la necesidad de poner en marcha una estrategia integrada que no slo reduzca o acabe con las emisiones de gases de efecto invernadero, sino que permita adaptarse a los efectos que ya se manifiestan, como los incrementos de temperatura, la cada de los recursos hdricos o la desertificacin. Participa Cancillera en asamblea de ONU sobre cambio climtico La secretaria de Relaciones Exteriores, Patricia Espinosa, asisti junto con el secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Juan Rafael Elvira Quesada, a la sesin inaugural de Alto Nivel de la 62 Asamblea General de la ONU sobre el Cambio Climtico. Ambos secretarios de Estado participaron en la reunin de alto nivel, convocada por el secretario general de la ONU, Ban-Ki Moon, mediante la cual se busca llegar a una estrategia global para revertir los efectos del cambio climtico. EU debe decidir su rol en el cambio climtico Tres encuentros sobre cambio climtico se celebrarn esta semana en Estados Unidos (EU). En ellos el debate se centrar en cmo puede Washington demostrar su voluntad de liderar la lucha contra el calentamiento global. Bachelet invita secretario ONU ver cambio climtico en Antrtica | Reuters.com Chile invit el lunes al Secretario General de la ONU, Ban Ki-Moon, a visitar el territorio antrtico chileno para ver en terreno los efectos producidos por el cambio climtico en la capa de ozono. Bachelet, quien participa en Nueva York en un foro sobre cambio climtico y en la Asamblea General de Naciones Unidas, formul la invitacin durante un encuentro con Ki-Moon, quien confirm su asistencia a la Cumbre Iberoamericana que se realizar entre el 8 y 10 de noviembre en Chile. El pas es vulnerable al cambio climtico: Saca Antonio Saca reconoci ayer en Naciones Unidas que El Salvador es, por su posicin geogrfica, uno de los pases ms vulnerables a los riesgos que implica el cambio climtico. "Si bien nuestro pas no es causante del problema estamos haciendo lo propio, pues por nuestra posicin geogrfica somos de los pases ms afectados y vulnerables", asegur el mandatario en un discurso en el que tambin repas algunos puntos de la poltica energtica nacional elaborada por el ministro de Economa. POSTED BY MODERATOR AT 1:04 PM 0 COMENTARIOS "Lo que no tenemos es tiempo", advierte Ban Ki Moon sobre el cambio climtico Nueva York.- Los pases industrializados deben estar en el centro de todos los intentos por actuar ante el cambio climtico y reducir las emisiones globales de gases de efecto invernadero, indicaron hoy lderes mundiales reunidos en una conferencia de un da en las Naciones Unidas. Presidente de Ecuador se compromete a luchar contra el calentamiento global, en Asamblea de Naciones Unidas La iniciativa del gobierno ecuatoriano de mantener el crudo del campo petrolero ITT la zona del Yasuni significa el compromiso de no explotar cerca de 920 millones de barriles de petrleo y, por tanto, se podr conservar una de las regiones ms biodiversas del mundo". POSTED BY MODERATOR AT 12:26 PM 0 COMENTARIOS Monday, September 24, 2007 ONU: Se necesita avance en conversaciones sobre el cambio climtico El secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, llam a una urgente accin sobre el cambio climtico. En las Naciones Unidas este lunes, Ban inaugur una reunin sin precedentes sobre el calentamiento global. POSTED BY MODERATOR AT 7:59 PM 0 COMENTARIOS A pesar de pronsticos aterradores, cientficos son optimistas El experto en clima Michael Mann lee la lista de malas noticias sobre el calentamiento global: el mundo est generando gases de efecto de invernadero ms rpido, el hielo del Artico ha disminuido y las capas de hielo en Groenlandia y en el oeste de la Antrtida se derriten ms rpido de lo esperado. ONU: Morales pedir la defensa de los indgenas El presidente Evo Morales plantear en la Asamblea de la ONU la defensa del planeta y los derechos indgenas, y que los pases ricos asuman conciencia sobre su responsabilidad en el calentamiento global, informaron hoy fuentes oficiales. Zapatero lleva a la ONU su estrategia contra el calentamiento global El presidente del Gobierno, Jos Luis Rodrguez Zapatero, ha viajado este domingo a Nueva York para maana asistir maana a la reunin de alto nivel sobre cambio climtico convocada por el secretario general de la ONU, Ban Ki Moon.
POSTED BY MODERATOR AT 11:46 AM 0 COMENTARIOS Mxico es lder latinoamericano en lucha contra el cambio climtico Por sus importantes trabajos cientficos y ahora con la edificacin del Centro Nacional de Vigilancia Climtica Global de Gran Altitud en el volcn Sierra Negra, Mxico encabeza en Latinoamrica la investigacin del entorno natural y combate al cambio climtico, asegur el presidente emrito del Climate Institute de Washington, Sir Crispin Tickell. Expertos dicen que costes contra cambio climtico son abordables por economa Expertos de la ONU sobre el cambio climtico aseguraron hoy, dos das antes de que la institucin rena a ms de 150 pases para tratar sobre el cambio climtico, que los costes para combatir ese problema son abordables por la economa global. Presentar Canad en la ONU su plan para combatir el cambio climtico Montreal.- El primer ministro canadiense Stephen Harper presentar este lunes en Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, su plan para combatir el cambio climtico, criticado por el organismo supervisor de su propio gobierno. Harper presentar ante 80 lderes de todo el mundo la propuesta "aspiracional" para limitar las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) que surgi en la ltima reunin del foro Asociacin Econmica Asia-Pacifica (APEC). Principales empresas mundiales aceleran su respuesta al cambio climtico Nueva York, 23 sep (EFECOM).- La elite industrial y econmica del mundo acelera su respuesta a los desafos que plantea el cambio climtico, una reestructuracin que est definiendo sus resultados financieros, segn indica el ltimo informe del Carbon Disclosure Project (CDP). Greenpeace: los ocanos colapsarn por sobrepesca y cambio climtico Los ocanos enfrentan una situacin alarmante por la sobrepesca, la contaminacin, el cambio climtico y la desaparicin de especies. El nico camino para revertir la situacin es proteger al menos 40 por ciento de los mares de la explotacin humana y asegurar la recuperacin de la biodiversidad en las reas agotadas, seala el informe Ocanos en peligro: protegiendo la biodiversidad marina, de Greenpeace y el Worldwatch Institute. ONU analiza cmo frenar el cambio climtico NACIONES UNIDAS (AP) - Arnold Schwarzenegger, Al Gore, la canciller alemana Angela Merkel, el presidente francs Nicolas Sarkozy y los lderes de 80 pases se reunirn el lunes en las Naciones Unidas para analizar el calentamiento climtico y qu medidas deben tomarse para frenarlo. POSTED BY MODERATOR AT 11:16 AM 0 COMENTARIOS El hielo del rtico mengua a un nivel rcord, segn cientficos WASHINGTON (Reuters) - El hielo del mar rtico se ha derretido hasta un nivel histrico esta semana, batiendo el rcord establecido en 2005 y manteniendo una tendencia estimulada por el calentamiento global, segn dijeron el jueves cientficos estadounidenses. De Boer: Cambio de Bush no es suficiente en calentamiento global NACIONES UNIDAS (AP) - El gobierno del presidente George W. Bush ha hecho un cambio "significativo" respecto al cambio climtico, pero an no es suficiente en las polticas "mucho ms activas" necesarias para combatir su impacto, dijo el sbado el jefe de la agencia climatolgica de la ONU. Tratado sobre ozono enfra calentamiento global MONTREAL, (Tierramrica) Los 191 pases partes del Protocolo de Montreal dieron un paso histrico contra el cambio climtico al reducir en una dcada la eliminacin de sustancias destructoras de la capa de ozono que son tambin poderosos gases de efecto invernadero. POSTED BY MODERATOR AT 11:14 AM 0 COMENTARIOS Saturday, September 22, 2007 Costa Rica protege al planeta El pas centroamericano trabaja en fomentar estrategias para ser el primero del mundo neutro en emisiones de CO2. Antes del ao 2021 Costa Rica se convertir en el primer pas del mundo neutro en emisiones de dixido de carbono (CO2), como parte de la estrategia de esta pequea nacin centroamericana para combatir el calentamiento global. Expertos de todo el pas se renen en Paipa para debatir sobre el agua y el calentamiento global El Foro convocado por el Departamento Nacional de Planeacin se inaugur ayer con la presencia del ex presidente Ernesto Samper Pizano, la directora del DNP y el secretario de Obras de Boyac. "Las empresas de servicios pblicos tienen la obligacin de escuchar y atender los reclamos de sus usuarios por costos en las facturas". Calentamiento global: Hacer costar caro pero no hacer costar ms caro Cuando en Uruguay pasamos los rigores de un invierno de una dureza que descoloc a muchos, sorprendiendo a otros y afectando a los dems en sus vidas cotidianas, quienes debieron consumir cantidades desusadas de energa para lograr niveles adecuados de calor, sin dejar de mencionar a los sectores menos favorecidos que seguramente sobrevivieron de mala manera una situacin nueva. POSTED BY MODERATOR AT 12:29 PM 0 COMENTARIOS Friday, September 21, 2007
Asamblea de la ONU se concentrar en el cambio climtico El secretario general, Ban Ki-Moon, dijo que para la reunin especial se inscribieron ms de 150 oradores entre los 192 miembros de la ONU, incluyendo 80 jefes de Estado o Gobierno. Los lderes del planeta debatirn este lunes en Nueva York una estrategia para evitar que el vencimiento del Protocolo de Kyoto en 2012 deje un vaco que afecte la lucha contra el cambio climtico. Las instituciones destinarn 1,2 millones a la reunin sobre cambio climtico El pleno del Ejecutivo valenciano aprob el convenio de colaboracin con el Ministerio de Medio Ambiente y la empresa pblica Ciudad de las Artes y las Ciencias para cofinanciar la celebracin de la reunin del panel de expertos sobre cambio climtico, que se desarrollar en Valencia el prximo mes de noviembre. POSTED BY MODERATOR AT 4:20 PM 0 COMENTARIOS Amenaza el cambio climtico a la industria del vino en Espaa Madrid, 19 septiembre. El vino es una sustancia -agua alcoholizada, segn su definicin- que para ser creada requiere de cuidados escrupulosos, de honda sensibilidad y de una sabidura que slo se adquiere con el trabajo diario en el viedo. El resultado es una bebida rojiza o blanquecina que han cultivado y adorado todas las civilizaciones desde hace ms de 5 mil 500 aos, convirtindose en algunos casos, como el de Espaa, en smbolo cultural y en industria vital para el campo de este pas. La UE planea aliarse con los pobres contra el cambio climtico BRUSELAS (Reuters) - La Unin Europea estudia establecer una alianza con los pases ms pobres del mundo para ayudar a hacer frente a los crecientes problemas relacionados con el cambio climtico, dijo el martes la Comisin Europea. El cambio climtico, una prioridad para la gran mayora de la gente El 85 por ciento de la poblacin del Area Metropolitana de Buenos Aires manifiesta tener informacin sobre el cambio climtico global, segn una encuesta reciente: "Es una proporcin elevada para un tema como ste", segn la directora de la investigacin, cuyos resultados se presentaron en el Centro de Informacin de las Naciones Unidas en el marco de la inminente Reunin Internacional sobre Cambio Climtico.
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ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA III
EL LIBRO DE WILLIAM REED, THE PHANTOM OF THE POLES presenta evidencia cientfica, basada en la exploracin rtica, para probar por primera vez que la tierra es hueca con aberturas en los polos. n 1906 apareci el primer libro con pruebas cientficas de que las concepciones geogrficas antiguas sobre la estructura terrestre eran falsas, y que la tierra era hueca con aberturas en los polos, en vez de una esfera slida como deca la creencia comn. Si hubiera sido un libro creado por la imaginacin del autor, tal vez se habra rotulado como trabajo de ciencia ficcin, pero el libro se basa en bibliografa extensa sobre los informes de exploradores rticos. Debe tomarse, por lo tanto, con toda seriedad. El autor fue William Reed, y el libro se public en Nueva York. El ttulo era The Phantom of the Poles, y sostena que los polos nunca fueron descubiertos porque no existen. Afirma que, donde se supone que estn los Polos Norte y Sur, hay inmensas aberturas polares, en cuyos centros se encuentran los polos. Por eso ningn explorador puede llegar all. Reed escribi el libro catorce aos antes que Marshall Gardner, que sostiene que no slo la tierra es hueca sino que tiene un sol central. Reed no incluy este sol en su teora, sino que crea que la temperatura ms alta en la regin de los polos se deba a los volcanes en actividad de las entradas polares, que originan el polvo que notaron los exploradores. En la pgina 282, dice: "La tierra es hueca o no. Qu pruebas tenemos de que no lo sea? Ninguna positiva y circunstancial. Todo lo contrario: todo apunta a que lo es. Si as fuera, y si hay volcanes en actividad en el interior, no veramos grandes luces reflejadas en los icebergs y las nubes, al igual que otros grandes fuegos reflejan luz? No veramos grandes nubes de humo y polvo, al igual que ocurre en las cercanas de otros volcanes? Todo esto es lo que los exploradores vieron: nubes oscuras y bajas que suben desde el ocano o en los bordes del hielo. Nansen -un explorador del rtico- dijo: 'Volvamos a casa! Qu hay aqu para que nos quedemos? Slo polvo, polvo y polvo!'. De dnde pudo venir tanto polvo -tanto que era una de las grandes molestias en el corazn del ocano rtico- si no de un volcn en explosin (en la abertura polar)? Si la tierra es hueca, no hara ms calor en el invierno y sera ms fresco en el verano (cuando entramos en las aberturas polares)? Los exploradores rticos dicen que el viento del norte aumenta su temperatura en invierno; el viento del sur la disminuye. Esto es exactamente lo que ocurrira si los vientos provinieran del interior de la tierra. Una vez ms, si la tierra es hueca, no podra ser redonda, ya que la abertura quitara de su redondez en proporcin al tamao de la abertura. En la actualidad, todos concuerdan en que la tierra se achata en los polos. Tambin es de temperatura ms clida a medida que se avanza ms hacia el norte o el sur. Por qu? Slo existe una respuesta: que la tierra es hueca, y que el interior es ms clido que el exterior. A medida que el viento sale en el invierno, calienta la atmsfera. Si la tierra es slida, ni la ciencia ni la razn pueden proporcionar una teora racional de por qu
hace ms calor a medida que se avanza hacia el norte. Todas las teoras conocidas estn en contra de esta conclusin. La teora de que la tierra es hueca, ofrece respuestas a preguntas que antes dejaban perplejo, satisface la mente, y el triunfo de razonamientos sensatos produce una sensacin de placer que nunca se olvida. Este volumen no est escrito para entretener a quienes leen para divertirse, sino para establecer y probar, en la medida de lo posible, determinadas verdades no comprendidas hasta el momento. Una llave abrir todos los misterios. Los problemas para solucionar son los siguientes: 1. Por qu la tierra es chata en los polos? 2. Por qu nadie ha podido llegar a los polos? 3. Por qu el sol es invisible tanto tiempo en invierno cerca de los puntos ms lejanos al norte o al sur? 4. Qu causa la aurora boreal? 5. Dnde y cmo se forman los icebergs? 6. Cul es la causa del gran nmero de marejadas en el rtico? 7. Por qu los meteoros caen con mayor frecuencia cerca de los polos y de dnde vienen? 8. Qu causa la gran presin de hielo en el ocano rtico durante la marea quieta y clima calmo? 9. Por qu hay nieve de colores en la regin rtica? 10. Por qu el clima es ms clido cerca de los polos que desde 1.000 a 1.600 kilmetros lejos de all? 11. Por qu el hielo en el ocano rtico suele estar lleno de roca, ripio y arena? 12. Por qu la brjula no funciona cerca de los polos? "Si yo logro responder en forma razonable a estas preguntas -de manera que satisfaga a cualquier persona inteligente- el pblico admitir, creo, que he cumplido mi tarea. Deseo reconocer mi deuda con los hombres valientes que sacrificaron tiempo, comodidad y, en muchos casos, la vida, para que todos conozcan la verdad y la geografa de este maravilloso planeta. Por medio de sus informes, puedo probar mi teora de que la tierra no slo es hueca, sino que el interior es apto para la vida humana con la misma comodidad que el exterior, y que se puede volver accesible para la humanidad con un cuarto de la cantidad de dinero, tiempo y vidas que cuesta construir el subterrneo de Nueva York. La cantidad de personas que pueden establecerse en este nuevo mundo -si no est ya ocupado- sern miles de millones. Sostengo que la tierra no slo es hueca, sino que todos -o casi todos- los exploradores que pasaron mucho tiempo ms all del borde de la abertura polar han visto el interior de la tierra. Cuando el Teniente Greely miraba el sol falso a 120 grados de latitud, vea nuestro mundo hermano en el interior de la tierra. La tierra es hueca. Los polos tan buscados son slo fantasmas. Hay aberturas en las extremidades norte y sur. En el interior, hay vastos continentes, ocanos, montaas y ros. La vida animal y vegetal es evidente en este nuevo mundo, y es probable que la habiten razas desconocidas para los habitantes del exterior." (Reproducido de The Phantom Ofthe Potes. William Reed, publicado
por Walter S. Rockey Company, Nueva York, 1906.) Reed contesta las preguntas anteriores de la siguiente manera: 1. Por qu la tierra es chata en los polos? La respuesta es que dado que la tierra es hueca, no podra ser redonda. La abertura hacia el interior quitara de la redondez en forma proporcionada con el tamao de la abertura. 2. Por qu nadie ha podido llegar a los polos? Porque no existen en el sentido convencional. 3. Por qu el sol no aparece durante tanto tiempo en el invierno cerca de los polos supuestos? Porque durante el invierno, el sol alcanza la tierra en forma oblicua cerca de los polos. A medida que uno pasa el borde de la abertura polar y se acerca al interior de la tierra, uno se hunde hacia adentro, hacia el interior hueco. Lo mismo ocurre con los rayos del sol, no vuelven a aparecer hasta llegar a esa parte de la tierra en forma ms directa y entrar por la abertura. Esto explica por qu las noches son tan prolongadas en el norte lejano. 4. De ser hueca la tierra, el interior debera ser ms clido. Proporcionaremos evidencia que prueba que lo es. Aquellos que han explorado el norte son los ms indicados para opinar. 5. Constantemente caen meteoros cerca de los supuestos polos, por qu? Si la tierra fuera slida, nadie podra responder a esto. Si fuera hueca, la respuesta sera sencilla. Hay un volcn en erupcin en el interior de la tierra, que arroja rocas al aire. Se encuentran grandes cantidades de polvo en el Ocano rtico, qu lo causa? Las erupciones volcnicas. Al analizar el polvo, se encontr que consiste en carbn y hierro, que deben provenir de un volcn de la abertura polar. 6. Qu produce la aurora boreal? Es el reflejo del fuego dentro de la tierra. (De acuerdo a Marshall B. Gardner, este fuego es el sol central, cuyos rayos pasan por la abertura polar en el cielo nocturno, y las formas y los rayos cambiantes de la aurora boreal se deben a nubes que cortan los rayos al pasar.) 7. Dnde se forman los icebergs y cmo? La respuesta es la siguiente: en el interior de la tierra, un lugar clido, los ros fluyen hacia la superficie por la abertura polar; al llegar afuera, al Crculo rtico, donde hace mucho fro, se congelan las desembocaduras de los ros y forman icebergs. Esto contina de la misma manera durante meses hasta que los icebergs se desprenden porque se descongela una parte por el calor del verano del interior de la Tierra, y pasan al ocano. (Esta teora queda comprobada por el hecho de que los icebergs estn formados por agua dulce, no salada.) 8. Qu provoca las oleadas en el rtico? Son el resultado de que los icebergs dejen el lugar donde se formaron y entren al ocano. Otra cosa no puede producir ni siquiera una fraccin de la conmocin que provoca un iceberg al precipitarse en el agua. 9. Cul es la causa de la nieve coloreada en la regin rtica? Existen dos causas: la nieve colorada, verde y amarilla se debe a una materia vegetal que por dar gran densidad al aire, cuando cae junto con la nieve, la colorea. Se supone que se trata del capullo o el polen de una planta, puesto que no crece en la tierra, tenemos que
pensar que lo hace en el interior y sale por la abertura polar. La nieve negra que se encuentra con frecuencia es causada por el polvo negro compuesto por hierro y carbn que origina un volcn en actividad. Dado que no hay ninguno cerca del ocano rtico, tiene que provenir del interior de la tierra. 10. Por qu el hielo est lleno de roca, ripio y arena? Estas sustancias provienen de un volcn en actividad cercano al lugar donde se forma el iceberg. Al considerar que la Tierra es hueca, encontramos expli-
cacin para todos estos grandes misterios: las oleadas, las presiones de hielo, la nieve coloreada, el Ocano rtico como mar abierto, que el norte sea ms clido, los icebergs, el aplanamiento de la Tierra en los polos y por qu los polos nunca fueron encontrados. De esta manera, lo sobrenatural se vuelve natural como ocurre siempre que se comprende un fenmeno, con el consiguiente alivio del cuerpo y la mente." Nefelim_An_Zu
ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA IV

EL LIBRO DE MARSHALL B. GARDNER: AJOURNEY TO THE EARTH'S INTERIOR OR HAVE THE POLES REALLY BEEN DISCOVERED? arshall B. Gardner pas veinte aos investigando los informes de los exploradores rticos, con el suplemento de evidencia astronmica, antes de publicar su libro A Journey to the Earth's Interior or Have the Poles Really Been Discovered? (Un viaje al interior de la Tierra o fueron de veras descubiertos los polos?) Pareca no tener conocimiento del libro y la teora de Reed, por lo tanto, ambos desarrollaron sus teoras en forma independiente. La gran contribucin de Gardner consiste en la teora de un sol central, que es causa de la temperatura ms elevada en la regin del la tierra. Reed consideraba esto un hecho, pero no pudo encontrar una explicacin para ello de acuerdo a su teora. Esto se debe a que no inclua un sol central como fuente de luz; por supuesto, sin ello no poda haber vida. Gardner tambin sostiene, y en su libro presenta evidencia astronmica que lo prueba, que no slo la Tierra, sino todos los planetas del sistema solar, tienen interiores huecos y soles centrales. Dice que su formacin original se debi a una nebulosa que giraba. Como resultado de la fuerza centrfuga de la rotacin durante su formacin, cuando an estaban en estado de fusin los elementos que lo constituan fueron arrojados hacia afuera, para formar una corteza slida en la superficie externa de cada planeta, dejando hueco el interior. Adems, debido a la fuerza de la rotacin y el movimien-
orificio polar y la aurora boreal, fenmeno que Reed atribuy a erupciones volcnicas. Un sol central como fuente de calor y luz hace posible la existencia de vida animal y plantas, adems de vida humana en el interior de
to por el espacio se produjo la formacin de aberturas en las extremidades polares. Por qu hay tan pocos ejemplares de los libros de Reed y Gardner en venta y en bibliotecas? Porque prue-
ban que existe en el interior de la tierra una gran rea no documentada en mapas, tal vez mayor que la superficie terrestre. Por supuesto el gobierno que conociera esto tendra la ambicin de ser el primero en descubrir este territorio y reclamarlo como propio. Por esta razn, hara grandes esfuerzos por mantenerlo en secreto, con el propsito de que ningn otro lo hiciera antes. El gobierno de los Estados Unidos fue el primero en tener informacin al respecto por la visita del Almirante Byrd, que vol 2.740 kilmetros en esta "tierra misteriosa ms all del polo" -que no aparece en ningn mapa- y vio montaas, bosques, vegetacin, ros, lagos y animales all. Resulta evidente que la razn para mantenerlos ocultos y promover el olvido de estos dos escritores es guardar el secreto. EVIDENCIA DE EXPLORACIONES DEL RTICO El libro de Gardner tiene 450 pginas, con una bibliografa de cincuenta libros sobre exploracin del rtico en su mayora. Gardner sostiene que la tierra es un armazn hueco con una corteza de 1.300 kilmetros de espesor, con una abertura en el extremo polar de aproximadamente 2.260 kilmetros de ancho. Afirma que el mamut proviene del interior y an vive all, y que los inmensos animales tropicales hallados congelados en el hielo en la regin polar no eran prehistricos, sino animales del interior, que fueron congelados al alcanzar la superficie. Para apoyar la teora de un sol central en el interior de la tierra, Gardner seala que las aves y los animales emigran al norte en invierno en busca de un clima ms clido. Tambin destaca que cuando los exploradores siguen ms all de los 80 grados de latitud norte, encuentran que el agua tiene una temperatura ms elevada debido a corrientes clidas que provienen de la regin polar y que el aire tambin se vuelve ms clido debido a vientos clidos del norte. Esta tambin es la razn del mar libre de hielo en el lejano norte, y del hallazgo de polen de colores en los icebergs y los glaciares y troncos y otros restos vegetales arrastrados a las costas por las corrientes clidas del norte. Gardner resume la evidencia a favor de su teora de una tierra hueca con dos aberturas polares y un sol central de la siguiente manera: "Cmo explican los cientficos que la temperatura baja hasta determinado punto en el norte, para luego volverse ms clida ms all? Cmo explican que la fuente de ese calor no provenga del sur, sino de una serie de corrientes y vientos clidos del norte, que se supona era una tierra de hielo slido? De dnde vienen estas corrientes? Tendran que proceder de un mar abierto. Por qu hay mar templado y abierto en los sitios donde los cientficos esperan encontrar hielo eterno? De dnde viene el agua templada? Por qu encuentran los exploradores los inhospitalarios tmpanos acantilados cubiertos en gran parte con el polen rojo de una planta desconocida? Por qu ven semillas de plantas tropicales, que no se encuentran ms al sur, flotando en estas aguas? Cmo llegan ah troncos y ramas de rboles, a veces con capullos frescos? Por qu las regiones del norte de Groenlandia son el habitat ms amplio del mundo de los mosquitos, un insecto que slo se encuentra en territorios clidos? Cmo pueden llegar all si vienen del sur? A dnde van todos los
zorros y las liebres que se ven camino al norte en Groenlandia? A dnde fueron los osos? Es posible que criaturas tan grandes como los osos pudieran encontrar su subsistencia en llanuras de hielo interminable? Cmo explican los cientficos que casi todos los exploradores competentes, desde los primeros hasta Nansen, han admitido que al llegar al lejano norte se comprobaba el fracaso de todas las teoras sobre lo que deba encontrarse y tambin fallaban los mtodos para determinar dnde estaban situados? Cmo explican las palabras de Nansen que ya citamos, que muestran que estaba completamente perdido en la regin rtica? Cmo dan cuenta de la emigracin de las aves que aparecen en Inglaterra y en otros pases en otra poca del ao y desaparecen en el invierno? Qu dicen acerca de que ni Peary ni Cook pudieron probar que haban llegado al Polo Norte? Aunque supongamos que ambos actuaron de buena fe, no resulta evidente que los dos estaban perdidos? Qu otra explicacin hay de las discrepancias en el texto de Peary? El lector se preguntar por qu Peary no descubri el inmenso orificio en la extremidad polar de la tierra si estaba all. La respuesta es sencilla y se aclara con otra pregunta: por qu el hombre no descubri, al mirar a su alrededor, que viva en la superficie de una esfera inmensa? por qu el hombre crey durante siglos que la tierra era plana? La razn es que la esfera es tan grande que no poda ver la curva. Resultaba tan natural la idea de poder moverse por toda la superficie, hasta que los cientficos le hablaron de la esfera y l comenz a preguntarse por qu no se caa por el borde, o bien, desde el punto de vista de los que vivan en el hemisferio norte, por qu no se caan los australianos (puesto que no se tena nocin del concepto de gravedad)? Lo mismo es verdad en el caso de los exploradores polares. Navegan hasta el borde externo de la abertura polar, pero esta abertura es tan grande -si tomamos en cuenta que la corteza terrestre tiene 1300 kilmetros de espesor- que la curva descendente del borde no se hace perceptible para ellos. Su dimetro es tan amplio -alrededor de 2.250 kilmetrosque el otro lado no les resulta visible. Por lo tanto, si un explorador siguiera el trayecto suficientemente, podra pasar el borde, cruzar los ocanos del mundo interior y salir por el orificio antrtico. Lo nico que le indicara lo que est ocurriendo es que vera un sol de menor tamao al que l est acostumbrado a ver, aunque podra parecerle ms grande debido a la cercana. No podra hacer observaciones con respecto a las estrellas porque no habra estrellas ni noche para verlas. El lector preguntar: 'la fuerza de gravedad no alejara al explorador que entr por el orificio de la superficie y lo atraera hacia el sol?'. La respuesta es que no importa la posicin geomtrica para la atraccin gravitacional. La palabra 'centro', en el sentido geomtrico, no se aplica en este caso. La masa es lo que atrae. Si la gran masa de la tierra est en la gruesa corteza, ser la masa de esa corteza lo que atraer, no un mero punto geomtrico que ni siquiera est en la corteza, sino a 4.700 kilmetros de distancia, que es la distancia aproximada entre el sol central y la superficie interna de la tierra. En realidad, es la distribucin igualitaria de la fuerza de gravedad en toda la corteza que mantiene al sol suspendi-
do en un punto equidistante de todos los puntos de la corteza. Al estar del lado de afuera, la masa de la corteza nos atrae a la superficie. Cuando pasamos al interior, esa misma fuerza nos mantendr de pie en la superficie interna. Veremos todo esto cuando exploremos el rtico en detalle, como podremos hacer con facilidad con la ayuda de aeronaves. Una vez que lo hayamos visto, nos preguntaremos por qu estuvimos ciegos durante tanto tiempo ante la evidencia que hemos tenido por casi un siglo o ms, como se demuestra en este libro." Veintisiete aos despus de que Gardner escribi esto, el Almirante Byrd llev a cabo exactamente lo que l esperaba que se hiciera: vol 2.740 kilmetros en avin dentro, ms all de la abertura polar y lleg a una tierra de rboles, como la que Gardner crea que existira all, que adems era de clima clido, como prueban los ros, lagos, la vegetacin y la vida animal que observ. Gardner escribe: "Que el toro almizcleo no es el nico animal que se encuentra en un sitio donde menos esperamos verlo resulta evidente por una entrada en el diario de Hayes. Cuando l se encontraba a una latitud de 78 grados, 17 minutos, en los primeros das de julio, dijo: 'Captur una mariposa de alas amarillas y -quin lo creera- un mosquito; tambin, diez polillas, tres araas, dos abejas y dos moscas'." Dado que estos insectos no se encuentran ms al sur, sino hielo y nieve, la nica explicacin que Gardner poda ofrecer acerca de su origen es que provenan del interior de la tierra. Las observaciones de Hayes sobre la presencia de insectos en el extremo norte fueron confirmadas por Greely en su libro Three Years of Arctic Service (Tres aos de servicio en el rtico), que describe sus observaciones en la zona, comenzadas en 1881. En el prlogo, nos cuenta que las maravillas de la regiones rticas son tantas que se vio obligado a modificar las notas que tom en el momento, para disminuir la sospecha, que pudiera tener alguno, de que exageraba. Por cierto, resulta llamativo que las regiones rticas estn tan llenas de vida que un explorador no pueda describirlas sin causar sospecha de exageracin, sobre todo si estos territorios son slo extensiones vacas de hielos eternos, como afirman las teoras geogrficas. Greely inform que haba aves de especies desconocidas, mariposas, moscas y temperaturas alrededor de los 10 grados centgrados, adems de suficiente madera de sauce para hacer fuego y madera flotante. Hall dos clases de flores diferentes de cualquiera que hubiera visto antes. En muchas pginas de evidencia astronmica, Gardner habla de las luces brillantes de la capa polar de Marte, Venus y Mercurio. Concluye que estos planetas tienen soles centrales y aberturas polares. Sostiene que lo mismo sucede con la tierra y que la aurora boreal es el resultado de la proyeccin de los rayos del sol central que pasan por la abertura polar, en el cielo nocturno. Resume la evidencia a favor de su teora de la siguiente manera: "A medida que los exploradores van ms al norte de la latitud de 80 grados, ven que el agua -en vez de enfriarse en proporcin a como se haba enfriado hasta ese momento desde que dejaron la zona templada- comienza a volverse ms clida. Tambin notan que esta tibieza que viene del norte, supuestamente conge-
lado, es una corriente clida de las regiones polares. Por otra parte, ven las aves y los animales que migran al norte para alimentarse y reproducirse, en vez de ir hacia el sur. Cuando llegan a latitudes muy altas, encuentran una riqueza mayor de animales y vegetales que la que existe en latitudes menores de las regiones rticas y subrticas. A medida que navegan hacia las regiones del norte, desparramado en los icebergs y los glaciares, hallan el polen colorado de plantas que crecen... dnde? Solo es posible que sea en el interior del planeta. Tambin encuentran troncos y desechos de la tierra que arrastran estas corrientes clidas. En el captulo sobre el mamut y el mastodonte, presentaremos evidencia que demuestre que el mamut an vive en el interior de la tierra; hasta exhibiremos caso tras caso en que mamuts han flotado desde all hacia afuera, encastrados en glaciares y icebergs -congelados en grietas en el interior, cerca de las aberturas polares-, fueron finalmente llevados por el movimiento glaciar hasta Siberia." Adems de la madera flotante hallada en el extremo norte, cuyo origen -de acuerdo a Gardner- slo puede ser el interior de la tierra, se encuentran rboles y capullos verdes en los ocanos rticos. Tambin hay semillas de especies tropicales desconocidas flotando hacia el sur en las corrientes del norte. Entre ellas, estaba la semilla del haba "encada", una semilla tropical, hallada por una expedicin sueca cerca de la baha Trurengerg. Gardner comenta: "Esta semilla debi provenir del interior de la tierra, pues viene de un rbol que slo crece en condiciones tropicales y hubiera sido desintegrada al flotar por todo el mundo durante muchos meses. Tal sera el caso si supusiramos que vino de regiones tropicales del exterior del planeta". Sverdrup encontr tantas liebres alrededor de los 81 grados de latitud norte que un golfo rocoso recibi el nombre de Har Fiord (Fiord del conejo). Tambin haba suficientes animales de caza para alimentar a todo el grupo. El Capitn Beechey vio tantas aves en la costa oeste de Spitzbergen que el sitio retumbaba con sus gritos desde al amanecer hasta la noche. Las pequeas alcas eran tan numerosas y se agrupaban tan cerca entre s que a veces un solo disparo mataba a treinta. Con un clculo de diecisis por metro cbico, poda haber alrededor de cuatro millones en total. Haba suficientes aves para oscurecer el cielo y su coro se oa a ocho kilmetros de distancia. Tambin haba renos y patos. Distinguieron cuatro variedades de gaviotas en el mar local, adems de peces y animales anfibios, desde la ballena gigante hasta los diminutos "clios" de los que se alimenta; traga millones de ellos por vez. Franklin vio grandes cantidades de gansos emigrando hacia el norte desconocido a una latitud elevada, lo cual indica que hay tierra all. Seala que no importa cuan lejos hacia el norte va el explorador, siempre halla el oso polar adelante, y siempre en camino al norte. A los 82 grados de latitud, Kane encontr mariposas, abejas y moscas, adems de lobos, zorros, osos, gansos, patos, aves acuticas y perdices. Todos los exploradores observan un hecho extrao: los animales no emigran hacia el sur para escapar del invierno del rtico, sino hacia el norte. El comandante McClure explor Banks
Land y encontr cantidades inmensas de rboles arrojados en capas por la accin glaciar que evidentemente los trajo del norte. En una barranca, hall una pila de rboles apilados hasta una altura de trece metros. Aunque parte de la madera estaba petrificada, otra parte muy grande era de origen reciente. Estos rboles estaban mucho ms all de donde suelen crecer. A Nansen le llam la atencin la madera flotante que siempre se encuentra a lo largo de la costa de Groenlandia. Dijo que la encontr hasta los 86 grados de latitud norte. Gardner dice que el testimonio unnime de los exploradores sostiene que: "Cuanto ms al norte se va, ms vida animal se encuentra, una prueba absoluta de que existe un asilo importante en el lejano norte, donde todas las criaturas se refugian para reproducirse en paz y hallar comida en abundancia. Las manifestaciones de vida vegetal tambin deben provenir de all: el polen coloreado de las plantas, que flota hacia afuera cuando hay rfagas favorables y que colorea icebergs enteros y los costados de los glaciares y, ms impresionante an, los representantes de razas de animales que an viven en el interior, aunque hayan desaparecido del exterior de la tierra (aqu, Gardner se refiere a los mamuts, que se encontraron congelados en el hielo). Qu verdadero paraso de vida animal y vegetal debe ser aqul! Tal vez tambin sea una tierra de paz y tranquilidad perpetua para alguna forma de vida humana. El pueblo esquimal que an viva all habr sido modificado del tipo que vemos en la superficie externa. Su vida ser ms fcil, ya que no tendrn climas fros y escasez de alimentos. As como los habitantes de algunas de nuestras islas tropicales, reflejarn la facilidad de su vida en una disposicin tranquila y afectuosa. Comern muchas frutas y otros productos vegetales desconocidos para nosotros. Cuando penetremos en la tierra, encontraremos que crecen, casi en el borde interno de la abertura polar, aquellos rboles cuyos troncos y ramas se vieron flotando. Tal vez veamos nidos de patos, cisnes, gansos salvajes y gaviotas en esos rboles o tal vez en rocas alrededor de las regiones polares internas, las aves que vimos en las pginas anteriores que volaban hacia al norte, que durante tanto tiempo de ignorancia, supusimos ms fro que el sur. Ottmar Kaub al referirse a Nansen, quien lleg ms al norte que cualquier otro explorador, comenta lo siguiente: "Marshall B. Gardner tena razn cuando escribi su libro en 1920. El 30 de agosto de 1894, el doctor Fidtjof Nansen fue el primer hombre de la historia que lleg al interior de la tierra. El doctor Nansen se perdi y lo admiti. Se sorprendi ante el clima tibio. Al hallar las huellas de un zorro, supo que estaba perdido. Cmo poda haber una huella semejante all? La explicacin era que haba entrado en la abertura que lleva al interior de la tierra, y que cuanto ms al norte fuera, ms clido se tornara el clima. De haber seguido, habra encontrado no slo huellas de zorro, sino aves tropicales y otros animales y, por ltimo, los habitantes humanos de esta 'tierra ms all del Polo'. La misma tierra que recorri en avin el Almirante Byrd a lo largo de 2.740 kilmetros y que tanto lo maravill". EL ORIGEN DEL MAMUT
Gardner sostiene que el mamut y las criaturas parecidas a elefantes de origen tropical, que se hallaron congelados en el hielo rtico derivado de agua dulce -no salada, como podramos suponer, ya que es la nica clase que hay all- son en realidad animales del interior de la tierra, que llegaron a la superficie y fueron congelados. Es decir, que no son animales prehistricos como es la creencia comn. En 1799, un pescador ruso de Tongoose, Siberia, descubri un elefante inmenso en perfecto estado de preservacin encerrado en un inmenso bloque de hielo, claro como el cristal. Se crey que era un animal prehistrico que viva en las reglones polares en una poca previa, cuando haba clima tropical. De acuerdo a la teora presentada en este libro, el elefante provena del interior de la tierra, que goza de un clima tropical, y fue congelado al llegar al exterior a raz del clima rtico. (De A Journey to the Earth's Interior or Have the Poles Really Been Discovered?, de Marshall B. Gardner.) .Esto hall confirmacin en la observacin que realiz el Almirante Byrd de un mamut vivo durante su vuelo de 2.740 kilmetros a la tierra ms all del Polo Norte, dentro de la abertura polar. Gardner sostiene que estos extraos animales, desconocidos en la superficie, fueron transportados por los ros desde el interior de la tierra y congelados dentro del hielo que se form. Esta teora parece muy razonable, en vista de que es hielo de agua dulce, que no se encuentra en el Ocano rtico. Puesto que el hielo, al igual que los icebergs, no pudo ser formado por agua del ocano, la nica explicacin es que proviene de otras aguas, de ros, que sale por la abertura polar desde el interior de la tierra. Ya que estos animales se encuentran dentro de los icebergs, deben venir del interior de la tierra, al igual que el agua que se transforma en hielo cuando llega a la superficie con las temperaturas muy bajas. Gardner habla de rebaos de mamuts y elefantes y otros animales tropicales que se congelan al exponerse a las regiones ms fras cerca del borde de la abertura polar, al igual que ocurre con el agua que fluye desde el interior y se convierte en glaciares. Otra explicacin es que caigan en hendiduras, tal vez ocultas por la nieve; entonces los cubrira la nieve y quedaran sellados hermticamente en el hielo. Esto explicara la condicin en que se encontraron los mamuts congelados, despus de que los glaciares pasaron por el borde de la abertura, hacia afuera, a Sibera. All, estos animales congelados fueron encontrados en un estado de perfecta conservacin, lo suficientemente frescos para poder ser ingeridos como alimento. Robert B. Cook habla de los restos no slo de los mamuts, sino tambin de rinocerontes peludos, renos, hipoptamos, leones y hienas hallados en depsitos glaciares del norte. Sostiene que estos animales, incapaces de soportar el tiempo fro, eran visitantes durante la severidad del perodo glaciar o residentes permanentes cuando el territorio tena un clima ms clido. Sin embargo, Gardner afirma que estos animales vinieron del interior de la tierra. Su razonamiento es el siguiente: "Puesto que los renos, leones y hienas son formas de vida actuales y no tan antiguos como el mamut -por lo menos en la forma que conocemos hoy en da, igual que
lo que muestran estos restos- resulta evidente que estos animales no eran de la poca glacial temprana, sino visitantes del interior de la tierra. Al no saber esto, el seor Cook tiene grandes dificultades para explicar la presencia simultnea de estas formas, que l cree son de pocas distintas. Sin embargo, este enigma desaparece cuando vemos que estas formas de vida son contemporneas, y que ambas provienen del interior de la tierra. En el interior del estmago del mamut se hall un alimento indigerible, que consista en brotes de pino y pias. En otros, se encontr helechos y vegetacin tropical. Cmo pudo un animal rtico tener alimento tropical en el estmago? Una explicacin es que la regin rtica una vez tuvo clima tropical, y que un cambio de la tierra con respecto a su eje produjo una Era Glaciar en forma sbita. Eso transform el clima. Esta teora explica tanto la vegetacin tropical en el estmago de los animales rticos congelados como el hecho de que muchos de ellos eran de especies tropicales, relacionadas con los elefantes. Se hallaron grandes depsitos de colmillos de elefantes en Siberia, que son evidencia de su hbitat en el norte. Sin embargo, existe otra teora: que estos animales tropicales llegaron desde el interior de la tierra, donde hay clima tropical, por la abertura polar norte. Al llegar al exterior -el rtico- se congelaron, porque no estaban acostumbrados a un clima tan fro. Esta es la teora que sostiene Ray Palmer, que no acepta la idea de que estos animales murieron en pocas prehistricas como resultado de un cambio de la tierra con respecto a su eje. Dice lo siguiente: "Es verdad que la muerte debi ser repentina, pero no porque el rtico tena un clima tropical que sbitamente se volvi fro. La llegada veloz de la Era de Hielo no fue la causa de muerte, sino que se debi al rtico y pudo ocurrir en cualquier momento, inclusive recientemente. No ha habido mamuts en el mundo conocido desde la Era de Hielo, a menos que existan en la misteriosa tierra ms all del polo, donde miembros de la expedicin vieron uno con vida! Hemos tomado el mamut como una evidencia moderna sensacional de que existe la misteriosa tierra de Byrd, pero existen muchas pruebas menores de la existencia de un punto de origen en alguna parte de las regiones del norte. Enumeraremos algunos, y al examinar los registros de los exploradores polares de los ltimos dos siglos, el lector se dar cuenta de que stos no concuerdan con las conocidas reas de alimentos mencionadas anteriormente, aquellas zonas que rodean el polo en el mapa de la actualidad. Ms informacin en este PDF: http://www.lailuminacion.com/temas/leonardo/Libros%2 0Varios/todalaverdad%20SOBRE%20LA%20TIERRA%20HUECA.pdf
LA CIUDAD ESCONDIDA
unca me creern, pero insistir hasta demostrar la verdad, hasta probar con algo tangible que no fue ni una fantasa infantil ni un sueo. Necesito una prueba, una sola prueba para demostrar la existencia de esa ciudad. Ya soy viejo y mis manos tiemblan al escribir esta historia, pero guardo en mi cabeza los recuerdos antiguos con una lucidez, con una claridad tan grande, que en estos momentos me parece estar all, donde ocurrieron los hechos. Un agujero en la roca, un desage de cloacas, un ddalo de corredores apestosos, ratas, bichos y oscuridad. Todos llevbamos linternas en nuestras manos y miedo en nuestros cuerpos. Todos, hasta yo, el ms bragado y el ms valiente. Los dems, los muy caguetas, se rajaron en cuanto vieron la profusa red de cloacas, pero yo segu, solo, como el gato curioso al que le importa ms la novedad que sus siete vidas. Para no perderme, imit a Pulgarcito, pero en lugar de miguitas de pan marqu mi ruta escribiendo con tiza blanca en las paredes.
Nefelim_An_Zu
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Al principio nicamente se oa el correr del agua y chillidos de ratas. Al cabo de un tiempo, empec a escuchar algo distinto, como un murmullo de voces, msica y ruidos relacionados con la vida humana. Conforme iba descendiendo por aquella
rampa, fui capaz de escuchar los sonidos con mayor claridad; a stos se le unan otras sensaciones: el aire iba perdiendo su fetidez, la luz de la linterna se desvaneca y poco a poco ocupaba su lugar una tenue lucecilla, e incluso el calor pegajoso y hmedo empezaba a cambiar a un agradable frescor. El tnel por donde caminaba se estaba inundando de luz, y all, a lo lejos, un semicrculo mucho ms iluminado se acercaba a mis ojos. El camino ya no descenda tanto; se iba haciendo llano, limpio e iluminado. Empec a correr con toda la velocidad que mis jvenes piernas me permitan
y oh! all brillaba bajo el Sol? la ciudad ms hermosa que haba visto en mi vida. Avenidas anchas sombreadas por rboles, edificios de cristal, aceras mviles donde la gente viajaba sin prisa, unos de pie y otros sentadosy ni un slo automvil. La calle era para las personas, para caminar mientras un viento suave mova las ramas de los rboles. La gente pareca normal, sin ninguna caracterstica que la distinguiera de los de all arriba. Ni siquiera me miraron, y tampoco notaron nada raro en m, un chico de once aos apestando a alcantarilla. Me dije: "Si he llegado tan lejos, por qu no investigar
un poco ms" Y empec por subir a la acera, pero, aunque iba despacio, tena miedo a ser arrollado. Una seora, al ver mi indecisin me dijo: "No temas, neo. Alarga tu mano y el andn se detendr". Alargu mi mano, y efectivamente, se detuvo. Levant la mirada para darle las gracias a la seora y entonces v sus ojos, o mejor dicho, sus pupilas. Eran rojas, de ese color que tienen las pupilas en algunas fotografas hechas con flash. Sin embargo, no me asust porque la seora sonrea con dulzura. La acera-vehculo comenz a moverse con una velocidad regular, sin prisas, suavemente. Cuando algn pasajero, quera bajar, extenda su mano y la acera se detena. Entre la acera y las puertas de las casas haba espacios tambin para caminar. Yo observaba a los viajeros y pude comprobar que todos tenan pupilas rojas. Alargu mi mano, detuve la acera andante y sal de estampida, pero nadie me persigui. Llegu sano y salvo al tnel, segu corriendo cuesta arriba hasta que el aliento me empez a fallar. La cuesta se haca ms y ms inclinada, ms oscura y ms apestosa. Mi linterna estaba conmigo, menos mal, y las seales en las paredes, y el agua sucia, y !por fin! sal a la superficie, a la luz de Sol que ya se iba marchando. Corr para mi casa, y antes de que mi madre se diera cuenta, ya me haba duchado, peinado y cambiado. Soslay preguntas, pas malas noches, tuve pesadillas y hasta fiebre, pero segn el tiempo fue pasando llegue a convencerme de que todo haba sido un sueo, que me dorm en uno de los recovecos de las cloacas. A ello contribuyeron otras aventuras, otras circunstancias y otros intereses. Pero no lo olvid totalmente, pues en algn lugar de mi cerebro permaneca archivada la aventura. Una noche, mientras soaba con la pelirrojilla del instituto, una especie de borboteo me despert. Provena del cuarto de bao. La taza del inodoro se mova. Me acerqu. Un humo azul sala de all como un fuego de artificio, como las nubes que flotan en los escenarios cuando ponen una obra de misterio. Me qued alelado, y antes de de reaccionar, el humo azul se fue por donde haba venido, como si un extractor o una aspiradora lo atrajera. Acerqu el odo a la taza. Ya no se oa el glu glu, pero s un balbuceo. Alguien hablaba all dentro. No entenda bien las palabras, slo "...la ciudad... regresa... "Me levant de puntillas para no despertar a mis padres, me vest y volv a la entra-
da de la gruta, rehice el camino, pas por los mismos lugares, pero esta vez sin miedo, con seguridad en m mismo. Al trasponer el semicrculo me encontr con la sorpresa de todo un comit de bienvenida. Entonces ya tranquilo, pude contemplar un cambio en el decorado. La luz no era blanca y brillante, sino de un tono entre gris y azulado, como si fuera de noche. Me explicaron que disponan de tcnicas para imitar la luz del da o la semioscuridad de la noche, y hasta una bveda celeste con estrellitas parpadeantes y una Luna desapareciendo por el occidente. Tenan abonos para que los rboles crecieran, las plantas dieran frutos, y fabricaban una carne sinttica, pues ellos no mataban animales. Un seor mayor, un mandams, me tom del brazo y me llev a una plaza donde una enorme nave reposaba en el centro. - Nou funciona-dijo el hombre. - Es una nave espacial? - S, lo es. - Y por qu no funciona? - Se acab el combustible. - Gasolina? - No, hijo-respondi el hombre-el combustible es un metal que no existe aqu en la Tierra. Se llama...bueno, no tiene traduccin en ningn idioma de la Tierra. - Entonces no podis volver? - No, no podremos regresar nunca. Por eso hemos creado esta vida bajo tierra. Subimos slo en contadas ocasiones. Aqu tenemos de todo, excepto aire libre, pero en cambio, vivimos felices, sin contaminacin. El aire y el agua que fabricamos estn limpios. Tenemos escuelas, cines, diversin, de todo, aunque a veces, los ms viejos echemos de menos nuestro planeta. - Y no os gustara vivir arriba, con nosotros? - Lo haremos cuando no se asusten de nuestras pupilas rojas que cubrimos con gafas oscuras. Subiremos cuando las guerras hayan desaparecido, cuando no nos rechacen, cuando el aire, la tierra y el mar estn limpios y cuando el fuego slo sirva para calentar. - Y a m, por qu me habis llamado? - Te lo contare por el camino. Mientras caminbamos por las calles vacas de automviles, me fue contando el secreto guardado hasta hoy. Me acompa hasta un ascensor cristalizado. Apoyados en la pared dos asientos con correas nos esperaban. Nos sentamos, abrochamos nuestros cinturones y el ascensor despeg con una sacudida, como un cohete. Las puertas se abrieron al tiempo que un humo azul se expanda
por el lugar. Mir hacia arriba. Una escalera metlica, y en lo alto, una rejilla por donde se escapaba el humo azul. "Sube y cuando llegues arriba, empuja con fuerza la trampilla, mira que no venga nadie y entonces coge, vete a tu casa y acustate", me dijo el hombre mientras sus ojos se tean de azul, pero como eran rojos, con la mezcla resultaban morados. Empuj la rejilla, me cercior de que nadie pasaba, ni un coche, y como un fantasma envuelto en una nube azul sal corriendo hasta el portal de mi casa. Han pasado setenta aos. La vida me ha vapuleado de aqu para all, me ha llevado a tantos lugares, que ahora me encuentro demasiado lejos para volver a la ciudad escondida, a la hermosa ciudad donde todo es posible. Estoy demasiado viejo para volver all, para cruzar los mares, y demasiado viejo tambin para soportar ms aos este secreto que me abruma. El secreto morir conmigo porque las condiciones para revelar el lugar donde se encuentra ese pueblo pacfico, no se han dado an, desgraciadamente. Sin embargo, quiero gritar al mundo que la ciudad existe, pero nunca, nunca dir el punto exacto, nunca. Ellos tienen derecho a su intimidad, a la vida que han elegido. Mi mdico, el doctor Underground, viene a visitarme como todas las maanas, y como todas las maanas, trae su bata blanca, su fonendoscopio colgado del cuello, su sonrisa y sus gafas oscuras que nunca se quita. Mueve la cabeza de lado a lado, en ese gesto universal de "no hay nada que hacer". Le digo que necesito ir al servicio y sonre. Abro la puerta del bao...y all est, el humo azul que todo lo llena, pero no me importa. Mientras hago mis aguas, de la taza del inodoro sale una msica divina. Sonro. Entra el doctor y se quita las gafas, pero antes, yo ya saba el color de sus ojos. Con sus fuertes brazos arranca la taza y despega los azulejos del suelo Debajo hay un agujero por el que caben dos hombres, uno tras otro, dos hombres que bajan por una escalerilla, entran en un ascensor de cristal que desciende rpidamente, envuelto en una nube de humo azul. A la maana siguiente, una enfermera entra en la habitacin del anciano. La cama est vaca, y sobre la mesilla de noche hay una carta escrita con los caracteres vacilantes de un octogenario, que deca: "Nunca me creern, pero insistir" M. Carmen Guzmn
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SU
OPINION
OPINION 004
OPINION 003
ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA I Queridos hermanos: saludos me permito compartir con ustedes, un poquito referente a este tema, que ahora ustedes publican, si, es exactamente la verdad, en los aos 80 yo estuve muy bien relacionada con los extraterrestres quienes me invitaron en sus naves a dar unos viajes estudio, y uno de esos viajes fue precisamente el polo norte... por alli entro la nave, y se adentro por medio de un pasaje hueco... claro que una nave puede traspasar por el hielo dado que va totalmente desintegrada... ya que ellos con sus tecnologas han llegado a realizar estas maravillas todo su aparato como sus tripulantes viajan por el hiperespacio, como en el agua, el aire y en el interior de la tierra... y fu de esta manera que llegamos a un lugar, a una tierra hermosa y muy fecunda donde los seres eras gigantes para mi altura... precisamente estos seres estaban "catalizando" con sus gigantescas manos la luz solar, ya que esa es la que ellos ocupan digamos en su dimensin, pero supe que tambin alli vivia un remanente de seres que provenan de la Atlntida... eran bellos, altos hermosos, rubios, ojos azules pero con muchsimo amor... no creo que fsicamente puedan encontrar este concavidad, creo que solo personas con gran desarrollo psquico o que sean digamos " sean invitados por estos seres o inducidos a ir hacia esos sitios especiales" podrn tener estas experiencias, como tambin yo vivo exactamente en el polo norte... y muchas personas que viven situadas digamos en las ciudades que quedan en la circunferencias han tenido muchas manifestaciones de tipo "para ellos fenmenos" como que oyen voces internamente... kiruna se llama una de esas grandes ciudades... se que muchas personas, saben de estas realidades... solo nos resta aceptarlas como verdad lo que si nos interesara descubrir porque es la tierra cncava? y en que nos va a dar utilidad todo esto? pues creo que ya llego el momento de botar la venda de los ojos... tambin supe en esa experiencia que ellos tenan platillos voladores... alli en el interior de esas ciudadelas... Fraternalmente. Ana Miriam Vega.
ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA I Es muy interesante. Coincide con un sueo que tuve y despus lo escrib en forma de cuento. Si quieres te lo mando. Se llama "La ciudad escondida". Un abrazo M Carmen Guzmn
OPINION 005
Hola me llamo Teresa y me ha llegado una informacion sobre su pagina por un articulo que me ha llegado por internet. Quiza les interese conocer y/o publicar esta informacion, nos han pedido que le demos toda la divulgacion posible: http://www.tiangongesp.com/sp/teaching/articulo1.htm Saludos, enhorabuena por su trabajo. Teresa Rufino Delgado
OPINION 006
Querido amigos: Todos aca en Tijuana, baja calif. Mxico y dems amigos de las ciudades de la regin estamos recibiendo siempre tu informacin tan valiosa, de verdad que es un abrazo planetario compartido; cuando menos asi lo siento. Que maravilla de trabajo. Gracias, felicidades y bendiciones en la luz del altsimo. Montserrat Alberich
OPINION 007
ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA II Buenos das hermanos, Soy descendiente del antiguo pueblo MARICHE, que en castellano significa "Hijos del Sol" y la
asociacin que funde precisamente se llama " Rescate de la Identidad Nacional Hijos del Sol". - Uno de los puntos que trabajamos es rescatar la ARMONA con la que convivan los ancestros con la Madre Tierra, la naturaleza, el respeto a la vida en todas sus manifestaciones, el saber observar el libro de la tierra para que nos diese las respuestas para poder y saber vivir en ella sin malograrla, etc. - Pero veo que aun hoy, cuando ella nos da todas las seales y pistas para adaptarnos y aceptar los cambios que vienen y que son necesarios, aun no se ponen de acuerdo los cientficos y pensantes??? Modernos, sobre cual es la estrategia para poder sobrevivir a esos cambios. Lo que sucede es que NO SABEN LEER en el libro de la Tierra. Si observan el comportamiento de las manadas de animales, vemos que ellas mantienen siempre un equilibrio demogrfico en relacin con su entorno, ya que un aumento de su poblacin, ira en detrimento de la raza y se producira una disminucin y destruccin de su alimento, de ellos mismos y del equilibrio en que deben vivir. Y eso lo hacen todos los animales irracionales?? Pero el humano moderno, aumenta irracionalmente su poblacin, explota irracionalmente sus recursos para satisfacer la demanda alimentara de una poblacin excedentaria no necesaria. Se apoya en dogmas religiosos creados por humanos otrora, pero que realmente agreden a la Creacin del Mundo como tal. POR CONSIGUIENTE, LO QUE DEBEMOS HACER TODAS LAS ORGANIZACIONES ECOLGICAS, AMBIENTALISTAS Y SIMILARES, ES INICIAR UNA CAMPAA PARA DETENER, POR UN TIEMPO DETERMINADO EL NACIMIENTO INCONTROLADO DE NIOS, SOBRE TODO EN LAS NACIONES MAS EMPOBRECIDAS DEL MUNDO, ES UN ABSURDO PRETENDER QUE SIGAN NACIENDO HUMANOS, CUANDO LAS CONDICIONES DE NUESTRA TIERRA YA NO SON LAS MAS OPTIMAS, DEJMOSLA DESCANSAR, POR QUE SI NO LO HACEMOS, LAS CONDICIONES EMPEORARAN Y LA DESTRUCCIN SER AUN MAYOR, NUESTRO PLANETA NECESITA REORDENARSE A SI MISMO, PARA PODER FUNCIONAR BIEN. ESPERO QUE MIS SUGERENCIAS SEAN BIEN ACOGIDAS, AMKARAN.
hemos hecho y lo que est sucediendo. Y en tercer lugar a concienciar a la gente para que cuiden, amen y veneren a este hermoso planeta. Mil Felicidades y Gracias. Pirmide 727
OPINION 009
CAMBIO CLIMATICO. Bueno, quisiera contaros que se muy bien mi tren de vida, es decir, para lo que he nacido en esta encarnacin, y entre otras cosas he nacido para luchar contra el cambio climtico. He visto como poda ser la solucin a este gran problema. Lo primero hay que tener esperanza en que se puede solucionar y que si hay vuelta atrs. Las pequeas cosas entre todos es una de las soluciones, me viene a la memoria hace pocas semanas, como una mujer joven estaba regando con una gran regadera un rbol de unos tres metros de alto, no la pregunt nada, pero me llam la atencin y present que fue ella la que plant este rbol y con todo mimo lo estaba cuidando, el rbol estaba en un lugar solitario cerca de una rotonda y en un solar que no serva para nada. Si como esta mujer plantramos cada uno un rbol, o ms, seran casi 7000 mil millones de rboles comiendo CO2 y echando O2. Otra cosa, si se impusiera el coche elctrico, con el invento de una pila revolucionaria, que servira tambin para las casas y fbricas, no habran coches, hogares y fbricas contaminando, adems se ahorrara muchsima energa en el transporte por los cables areos, adems de problemas de corte de luz, por las inclemencias del tiempo, falta de energa, ya que solo haba que cambiar la pila cuando se estuviera agotando, adems costara mucho menos. Esto no es ciencia ficcin sino tecnologa extraterrestre, yo s que la electricidad no es lo que nos cuentan los cientficos sino otra cosa parecida, y el medio de producirla es ms sencillo, barato, sin contaminacin, se acumula en pequeas pilas y se puede tener para meses en los hogares, en las fbricas y hacer miles de kilmetros en los coches, yo he nacido para poner este invento a circulacin, y ser el fin de la era del petrleo, de la contaminacin, de la energa cara, de la energa de unos pocos; para pasar a ser la energa de todos, producida por todos, barata, sin contaminacin. Despus que la pila est medio agotada se convierte en una gran devoradora de energa solar y estas pilas no se tiran sino que valen casi igual que cuando estn cargadas, se ponen en unos paneles solares y se
OPINION 008
Felicitar en primer lugar por la idea de la semana de la tierra, los documentales son muy buenos, en la manera como estn presentados. En segundo lugar la presentacin lleva paso a paso a despertar y actualizar a la gente que es lo que
cargan otra vez. Otro invento es la creacin de unos campos separadores, que harn las veces del agua, ya no se gastar tanta agua y no se contaminar. En realidad estos campos sern los que harn las pilas en unas centrales debajo de tierra. En las grandes ciudades entrar el CO2, los gases de efecto invernadero, el agua contaminada, la basura y desechos humanos y no humanos, por medio de estos campos separadores y algo ms se limpiar la atmsfera, los ros y mares, la tierra, se arrojar al aire O2, se har una especie de comida para el ganado y abono para las plantas, y las personas, ya no se pasar hambre. Esta gran fbrica ser como una gran planta, o rbol que limpia la atmsfera y da sus frutos.
Podra escribir varios libros sobre todo esto y las soluciones a muchos problemas, pero no se puede en un solo folio. Espero haber sido til. Vamos a pasar a la accin todos con fe. Adis.
OPINION 010
La verdad es que necesitamos ms que los medios de comunicacin enfoquen su atencin al problema. Se necesita mas cobertura en los medios o nos extinguiremos de este hermoso paraso llamado tierra. Urantia urania
TER CERA SEMAN A BLANCO Y NEGR O

NO A LA PENA DE MUERTE. EL MUNDO DECIDE
n octubre de 2007, durante el 62 periodo de sesiones de la Asamblea General de la ONU, se va a presentar una resolucin en favor de la suspensin mundial de las ejecuciones como paso previo a la abolicin de la pena de muerte. Se espera que esta resolucin cuente con el respaldo de pases de todas las regiones del mundo.
QUE SE ESCONDE DETRAS DE LA MAGIA DEL CIRCO
uando la gente escucha la palabra circo, piensa en pochoclo, dulces, animales "salvajes" y diversin. Sin embargo, detrs de la magia del circo se esconde todo un mundo de sufrimiento animal. Estos animales, son obligados a participar de un show que termina afectando su salud fsica y mental. EL TRANSPORTE PUEDE SER UNA TORTURA Algunos de los circos ms importantes viajan durante aproximadamente 48 semanas al ao, cubriendo enormes distancias. La programacin de los circos est hecha para maximizar la cantidad de espectculos, no para aliviar el sufrimiento de los animales. En verano, algunos circos viajan a zonas de altas temperaturas en busca de pblico, obligando a los animales a padecer calores extremos dentro de los vehculos de transporte. Lo mismo ocurre en invierno con las zonas de bajas temperaturas. Los animales son transportados en camiones o trenes. Los tigres viajan en jaulas, tan pequeas, que no pueden siquiera voltearse. En estas jaulas deben comer, dormir y defecar hasta llegar a destino. Por lo general, los animales no bajan de los transportes apenas llegan al lugar del espectculo, esto es debido al trfico de vehiculos, o porque han llegado ms tarde o temprano de la hora sealada. En este caso, los animales son forzados a esperar dentro de los vehculos durante horas bajo condiciones extremas de temperatura. ENTRENADOS CON MIEDO Los circos obligan a los animales a realizar actos que no tienen ninguna semejanza con lo que estos animales estn acostumbrados a hacer en estado salvaje. Estas actividades antinaturales van desde
El apoyo de la Asamblea General de la ONU a una suspensin mundial de las ejecuciones supondra un hito notable en el logro del objetivo de un mundo sin pena de muerte. Por ello, junto con la Coalicin Mundial contra la Pena de Muerte y otras organizaciones no gubernamentales, Amnista Internacional vamos a promover las prximas semanas los apoyos a esa resolucin en el 62 periodo de sesiones de la Asamblea General en Nueva York. La Coalicin Mundial contra la Pena de muerte destacar especialmente esta iniciativa en el curso del Da Mundial contra la Pena de Muerte, que se celebra el 10 de octubre, con el lema "No a la pena de muerte: El mundo decide". Acta! Enva un mensaje en tu nombre a los Estados miembros de la Asamblea General de las Naciones Unidas. http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/nopena-de-muerte/ Ortuzar.
un tigre saltando a travs de un aro en llamas a osos montando bicicletas. Los animales salen muchas veces lastimados mientras practican estos trucos, por ejemplo tigres que sufren quemaduras. Para entrenar a estos animales, con el objeto de que realicen actividades antinaturales, se necesita ltigos, collares de ahorque, instrumentos para picar elctricos, ganchos de metal y otras herramientas. Cuando vea elefantes, podr apreciar que los empleados del circo portan una herramienta llamada ankus (vara de madera con un filoso gancho en la punta) la cual se utiliza para evitar comportamientos no deseados. El ankus, se aplica en las zonas ms sensibles del elefante, como los pies, atrs de las orejas, bajo el mentn, dentro de la boca y otras zonas de la cara, adems de que muchas veces se utiliza directamente para golpear al animal. La vida de constante confinamiento y frustracin que llevan estos animales, los conduce a estados neurticos. Se puede ver en los comportamientos estereotipados, como es el balanceo de la cabeza en los elefantes y el movimiento constante de los tigres dentro de las jaulas. Estas actitudes son sntomas claros de un stress psicolgico muy profundo. En estado salvaje, los elefantes viajan grandes distancias y en grupo. En los circos, salvo cuando deben actuar, pasan el da encadenados por las dos patas, lo que les imposibilita caminar. Es sabido que los elefantes forman fuertes lazos familiares, sin embargo, en los circos estas familias no existen o estn separadas. Los animales de circo no proveen una verdadera herramienta educativa para el pblico, ya que son forzados a realizar trucos que no haran en forma natural si estuvieran libres. Lo nico que los nios ven es animales desesperanzados que realizan lo que el medio hostil y antinatural les pide. LA SEGURIDAD PUBLICA: UNA CAUSA DE PREOCUPACION Tener animales en los circos es una amenaza para la seguridad pblica. El hecho de que haya anima-
les salvajes en las calles debe ser para las comunidades una causa de preocupacin. Cuando los animales son transportados en trenes, deben ser conducidos al sitio donde se instalar el circo. Los animales y el trfico estn codo a codo en las calles. Adems de las extremas temperaturas, deben pisar en asfalto caliente, no tienen acceso a agua, rboles o un pequeo charco de barro. Los entrenadores muchas veces privan a los animales de comida y agua para reducir la cantidad de excremento y como forma de entrenamiento. Se han escapado elefantes de varios circos, provocando grandes daos, lastimando y matando personas. Desde 1990, 18 personas han muerto en Estados Unidos, y 86 resultaron heridas. En 1994, un elefante llamado Myke mat a su entrenador, y escap por las calles de Honolulu, Hawaii, lastimando a varios espectadores y daando propiedad privada. La polica termin dando muerte a Myke frente al pblico. Otros accidentes han sucedido debido a elefantes que se asustaron con las bocinas de los autos. Existen varios casos de tigres que han matado a sus entrenadores y escapado, atemorizando a comunidades enteras. Estudios realizados a elefantes de circo, han revelado que muchos estn infectados con tuberculosis proveniente de humanos. Estos animales muestran mayores problemas inmunolgicos desde que estn en contacto con humanos, ya sea durante los comerciales o cuando pasean nios en sus lomos. CIRCOS DIVERTIDOS Existen circos que son divertidos y no promueven el abuso de los animales. Estos circos sin animales ofrecen un maravilloso espectculo para la familia, llenos de suspenso y entretenimiento, pero ms importante, sin sufrimiento animal. In Defense of Animals Traduccin: Facundo Moyano, para Unin Vegetariana Argentina
CELEBRACION DEL DIA INTERN ACION AL DEL ANIMAL

Incorporacin de la tipificacin como delito de la organizacin y asistencia de espectculos no autorizados donde se maltraten animales (p.e. peleas de perros o similares) y el abandono de animales. Eliminacin de los requisitos "con ensaamiento e injustificadamente" para que el maltrato sea considerado delito (artculo 337). Endurecimiento de las penas (de 1 a 3 aos de prisin) e inhabilitacin del maltratador para la tenencia de animales. Lo que especficamente piden Los Verdes en relacin con los grandes simios: incorporacin de la tipificacin como delito de las explotacin, experimentacin, comercio, esclavitud, secuestro, tortura, maltrato o muerte de grandes simios. APROBACION DE LA LEY MARCO ESTATAL DE PROTECCION DE ANIMALES La Ley estatal de armonizacin de las leyes existentes en cada Comunidad Autnoma sobre proteccin de animales para terminar con el tratamiento desigual y las carencias graves en algunas leyes. Se regiran por su normativa especfica: espectculos taurinos, caza y pesca, animales de explotaciones ganaderas, animales utilizados para experimentacin... ALGUNAS DE LAS MEDIDAS PROPUESTAS: Creacin de un Consejo de Proteccin Animal. Instauracin de la figura del Defensor de los animales. Aprobacin y dotacin presupuestaria de programas de sensibilizacin en materia de proteccin de los animales para evitar el maltrato / abandono de animales. Programas educativos de respecto a los animales. Campaas de identificacin y esterilizacin. Registro general de animales de compaa y censos municipales. Prohibicin de sacrificio. Programas para la promocin y seguimiento de la adopcin de los animales. Prohibicin de comercializacin y transaccin de animales exticos. Prohibicin de venta directa de animales en establecimientos comerciales (o en su caso, de exposicin de los animales para su venta). Acceso de animales domsticos a todos los transportes pblicos. No utilizacin de animales en los circos. Prohibicin de matanza sistemtica de animales urbanos (palomas y gatos) y establecimiento de otras alternativas sostenibles.
PSOE DESPIERTA
http://www.animanaturalis.org/modules.php?goto=Nvst1 3_5834
Campaa para pedirle al PSOE que despierte! Faada // 03 de Octubre del 2007, 16:25 hrs. 4 de Octubre, desde las 18 hasta las 20 horas Concentraciones ante las sedes del PSOE en Almera, Barcelona, Cdiz, Granada, Len, Madrid, Mlaga, Oviedo, Palencia, Sevilla, Zaragoza y Valladolid. OS ESPERAMOS! Los activistas permaneceremos con pancartas relativas al endurecimiento de las penas por maltrato animal en el CDIGO PENAL y para que sea redactada una LEY ESTATAL DE PROTECCIN ANIMAL. Esta vez, en lugar de silbatos llevaremos despertadores. El 4 de octubre es el Da Internacional del Animal; por ello hemos elegido esta fecha para poner en marcha nuestros despertadores, ya que al parecer todas las promesas que en su da hizo el PSOE para penalizar el maltrato y mejorar la situacin de los animales en nuestro pas, duermen en los cajones de nuestros legisladores. Dada la cantidad de peticiones dirigidas a los polticos por el trato que sufren los animales en nuestro pas, los pocos medios que pone la Administracin para evitarlos y por contra la cantidad de dinero que destina para subvencionar y promocionar fiestas populares con animales y corridas de toros, protestaremos delante de las sedes del PSOE en distintas ciudades de nuestro pas, para que "despierten" todos aquellos proyectos que en su da nos prometieron y que por el momento no se estn cumpliendo. ALGUNAS DE LAS PROPUESTAS QUE VAMOS A REIVINDICAR ANTE LAS SEDES DEL PSOE: MODIFICACION DEL CODIGO PENAL: Existencia de un Ttulo especfico dedicado a los delitos contra los animales.
Aumento de las multas. Imposicin de sanciones accesorias (inhabilitacin del sancionado para la tenencia de animales, cierre de instalaciones, etc.)
comiendo vivas. Eso no podr transmitir enfermedades contagiosas? Para eso estn los antibiticos hijo video de como las ratas se comen vivas a las ocas http://www.stopforcefeeding.com/rats.wmv Bueno mam, pero para merendar quiero un bocadillo con tomate, aceite, sal y aguacate. Lo que he visto me da lstima.....y tambin asco. Enviado por Fabiola el Mar, 05/06/2007 - 13:44 Hoy se conmemora el Da del Medio Ambiente y quiero poner en discusin uno de los problemas que suman gravedad al tema del calentamiento global: la crianza industrial de ganado para consumo humano. sta no slo es cuestionable ticamente, sino que adems tiene una serie de desventajas medioambientales que, generalmente, son desconocidas o poco difundidas: genera problemas de desigualdades alimentarias y prdida de biodiversidad, adems de contaminacin del agua, el aire y la tierra. En este artculo, analizaremos las dos primeras. La produccin mundial de carne se ha cuadruplicado en los ltimos 50 aos y la tasa de stock crnico crece a una tasa mayor (3:1) que la poblacin humana. Esto, naturalmente contribuye a aumentar los problemas medioambientales de la agricultura. Un reporte firmado por la FAO (United Nations Food and Agriculture Organization), la USAID (US Agency for International Development) y el Banco Mundial concluy que las granjas factoras: ''...actan directamente sobre la tierra, el agua, el aire y la biodiversidad a travs de la emisin de basura y contaminantes animales, el uso de combustibles fsiles y la sustitucin de las fuentes genticas animales. Adems, esto afecta la distribucin global de la tierra, al repercutir sobre la tierra cultivable para satisfacer las necesidades de alimento concentrado para el ganado. Las emisiones de amonaco de los almacenes de desechos de excretas localiza la acidificacin de la tierra y la contaminacin local de aguas y tierras.'' PROBLEMAS DE ALIMENTACION DE LA POBLACION La FAO estima que existen cerca de 840 millones de personas desnutridas (lo que equivale al 14% de la poblacin total humana). Cerca de 25.000 personas mueren a diario por enfermedades asociadas al hambre. Cada ao 6 millones de nios menores de 5 aos mueren por el hambre y la malnutricin (ello es igual a la cantidad total de poblacin infantil de Francia e Italia, juntos). Con una expectativa de crecimiento global de la poblacin de 6 mil millones a 9 mil millones de personas para el ao 2050, una de las ms urgentes cuestiones que encaramos ahora es cmo nosotros -como especie-nos alimentaremos en el siglo XXI. Todo un problema tico y de justicia social.
CRUELDAD CON LOS ANIMALES

LA CRUEL EFICIENCIA PARA FABRICAR FOIE GRAS Por Un nio inocente - 27 de Septiembre, 2007, 15:28 Mam porqu les meten esos tubos de medio metro por la garganta a las ocas?
Pues porque tienen que comer mucho ms de lo que comeran ellas solas, de esta manera el hgado se enferma y aumenta de tamao siete veces ms de lo que sera normal. Cuanto ms grande es el hgado ms Foie Gras sale. Ver video de como se da alimentacin forzada a las ocas http://www.stopforcefeeding.com/feeding.wmv otro video sobre lo mismo http://www.stopforcefeeding.com/hvfeeding.wm v Pero los animales estn deformados, ya no se pueden ni mover y respiran con mucha dificultad? Eso no importa, cuando llega el da 17 de alimentacin forzada cada tres horas el ave muere, y ya se puede usar el hgado para hacer el exquisito Foie Gras. Pero mam, Foie Gras quiere decir "Grasa de Hgado", y eso produce problemas de colesterol e hgado graso como a las ocas? Pero tiene un sabor muy bueno hijo mo, cuando crezcas te gustar. Mira mam, como las ocas no pueden moverse porque estn moribundas las ratas les estn
La disponibilidad de la tierra es una de las variables en la produccin de alimentos. La tierra tiene reas limitadas de viabilidad agrcola, por lo que cmo usamos esas reas es un punto central para determinar la manera en que alimentaremos al mundo. Hasta el momento, el problema no es la falta de tierra -la cantidad actual de terrenos cultivables es suficiente para producir alimento para una poblacin de 8-10 mil millones de personassino la mala distribucin de stas. Pobreza, falta de poder, guerras y corrupcin conspiran para asegurar un desigual acceso a los alimentos. Adems, el estilo de vida occidental -y particularmente la alimentacin y la dieta-pueden jugar un rol importante en la mala distribucin de los alimentos y la falta de equidad en la distribucin de la nutricin. Somos nosotros los responsables de las muertes por hambre en un mundo que da suficientes alimentos para todos. COMO INFLUYE LA PRODUCCION CARNICA? El stock vivo de produccin mundial crnica excede los 21 millones de animales cada ao, lo que es ms de tres veces y media la poblacin mundial. Adems, el crecimiento de los animales toma ms de 2/3 de la tierra agrcola, y 1/3 del rea global cultivable. Esto es aparentemente justificable porque no slo se consume la carne de stos animales, sino adems sus subproductos y otros productos, como huevos y leche, por lo que los animales de granja nos proveen de una fuente alimenticia extra que tambin necesitaramos. O eso es, al menos, lo que la agroindustria nos quiere hacer creer. De hecho, los animales de granja estn siendo cada vez ms alimentados con granos y cereales que pudieran ser consumidos directamente por los humanos. O son criados en tierras que podran ser cultivadas con alimentos que iran directamente a los humanos, en vez de convertirse en pienso para el ganado. En el ao 1900, slo el 10% del total del grano mundial estaba destinado a la alimentacin animal; en 1950 creci a un poco ms de 20%, para llegar a un 45% en las primeras dcadas de los '90. Hoy, ms del 60% del grano se usa para alimentar al ganado. Este uso de la cosecha mundial de granos podra ser aceptable si la produccin mundial de alimentos no estuviera manchada por el hecho de que la produccin de carne y lcteos es notoriamente ineficiente energticamente hablando. Todos los animales usan la energa de la comida para moverse, mantener su temperatura y su funcionamiento fisiolgico. Esto significa que slo un pequeo porcentaje de la energa obtenida del pienso es convertida en carne o lcteos. La estimacin de los niveles de eficiencia vara, pero en un estudio reciente, el prof. Vaclav Smil (U. de Manitoba, Canad) calcul que el ganado de carne alimentado con granos puede convertir un 2,5% de su energa en alimento para consumo
humano. La estimacin de la conversin de protenas era un poco ms eficiente, con menos de un 5% de las protenas convertidas en alimento apto para los humanos. Este ejemplo es el extremo de la baja eficiencia alimenticia, pero incluso el producto ms eficiente -la leche- representa un desperdicio de tierra agrcola. El prof. Smil calcul que la eficiencia energtica de las vacas lecheras es de entre 55% y 67%. La eficiencia tambin puede ser medida en trminos de la tierra que se requiere para producir una calora crnica. Cuando Gerbens-Leenes et al. examinaron el uso de la tierra para alimentacin en Holanda, concluyeron que una dieta vegana encuentra las caloras y protenas que necesita desde 300 metros cuadrados plantados con patatas. Una dieta ms variada, con vegetales y frutas, granos y legumbres, puede requerir de 700 metros cuadrados. Reemplazando un tercio de estas caloras por las obtenidas de leche y huevos, se dobla la cantidad requerida (1.400 metros cuadrados). Una tpica dieta europea omnvora requerira de cinco veces la superficie de una dieta vegana (1.500 metros cuadrados). PROBLEMAS CON LA BIODIVERSIDAD Nadie sabe realmente cuntas especies habitan en la Tierra. Se estima una tasa de 2 millones a 100 millones de especies diferentes, pero los expertos optan por acercarse a una cifra de 10 millones. De stas, slo 1.4 millones han sido nombradas y clasificadas, y slo un pequeo porcentaje de stas han sido estudiadas en detalle. La lista roja de la Unin de Conservacin Mundial muestra que un 18% de todos los vertebrados clasificados en el 2002 estn en peligro de extincin. Esto incluye un 24% de mamferos, 12% de aves, 25% de reptiles, 21% de anfibios y un 30% de peces. Un 49% de las plantas clasificadas en el 2002 estn en extincin. Se estima que la tasa anual de prdida de especies flucta entre 1.000 y 10.000 veces ms alta que la prdida natural de stas. Estadsticas como stas han hecho pensar a muchos cientistas medioambientales que estamos en un proceso de extincin masiva de especies. Esto es extremadamente preocupante por una serie de razones. Creamos o no que las especies tiene un valor intrnseco, no podemos negar que la prdida de un gran nmero de especies puede tener serias consecuencias en la produccin de alimentos, la sustentabilidad medioambiental y el futuro de los avances mdico-biolgicos; as como tener efectos globales a nivel ecosistmico. La prdida de biodiversidad tambin tiene un serio impacto en las poblaciones indgenas que dependen de la existencia de muchas y variadas especies para su sobrevivencia. COMO INFLUYE LA PRODUCCION CARNICA? En un reporte comisionado de la FAO, se argu-
menta que la produccin industrial de carne contribuye a la prdida de especies a travs de su "demanda de concentrados alimentarios, que cambia el uso de las tierras y acenta los monocultivos. La produccin de granos, particularmente, suma stress a la biodiversidad a travs de la prdida de hbitats y los daos al funcionamiento de los ecosistemas." La destruccin de los hbitats es de por s solo un importante factor en la prdida irrecuperable de especies. La deforestacin, degradacin de la tierra y el cultivo intensivo de tierras representan destruccin de ecosistemas y prdida masiva de la biodiversidad. La selva tropical, aunque cubre solamente un 10% de la superficie total del planeta, contiene cerca de 90% de todas las especies -muchas de las cuales nunca han sido estudiadas-. La destruccin total del medio ambiente selvtico para cultivar pienso para el ganado y la alimentacin de animales de granja contribuye directamente a la prdida de biodiversidad. Otros factores que aumentan la vulnerabilidad de las especies son la polucin, el cambio climtico, la sobrexplotacin y la introduccin de especies no autctonas en los ecosistemas. Todos estos factores se relacionan directamente con la produccin industrial de carne. "Las races de la crisis de la biodiversidad no estn "ah afuera" en la selva o la sabana, sino que estn introducidas en nuestros estilos de vida." Fuente: Vegan Society. Traducido por Ecosofia.org.
nas y que slo una prohibicin permanente de estas actividades puede garantizar la supervivencia de las ballenas que an habitan el planeta. UNA HISTORIA VERGONZOSA La historia de la industria ballenera revela la sobreexplotacin repetida que llev a numerosas poblaciones de ballenas al borde de la extincin. Se calcula que durante los cincuenta aos transcurridos entre 1925 y 1975, fueron muertas en total un milln y medio de ballenas. La devastacin no fue en ningn lugar tan fuerte como en las aguas que rodean a la Antrtida, donde se alimenta el 75% de las ballenas del mundo. Impulsadas por el desarrollo del arpn explosivo a fines del siglo XIX y por la introduccin del buque factora flotante en 1925, las flotas balleneras al principio se concentraron en las especie ms grande y ms lucrativa: la ballena azul. A medida que estos cetceos se hicieron ms escasos, el blanco fue la que le sigue en tamao: la ballena de aleta. Este patrn de sobreexplotacin continu: cuando decreci la cantidad de las ballenas de aleta fue el turno de las ballenas sei y las jorobadas. La escala de esta devastacin es pasmosa: por ejemplo, se calcula que haba aproximadamente 250.000 ballenas azules antrticas antes del advenimiento de la captura comercial, mientras que en la actualidad se cree que slo quedan unas mil. La poblacin de ballenas de aleta, alguna vez calculada en medio milln en el hemisferio sur, se redujo a alrededor de 20.000. Finalmente, tras dcadas de captura sin control y poblaciones balleneras diezmadas, la Comisin Ballenera Internacional (CBI) -que evidentemente haba fracasado en su tarea de controlar a la industria ballenera -propuso una moratoria para toda captura comercial de ballenas que entr en vigencia en 1986. LA CAZA COMERCIAL: UNA INDUSTRIA INSOSTENIBLE Existen algunos factores, tanto biolgicos como econmicos, que llevaron a la industria ballenera a destruir las poblaciones de ballenas una tras otra pese a que la industria dependa de la supervivencia de dichas poblaciones para su propio funcionamiento. Estos factores se han mantenido invariables y, en todo caso, las ballenas que an habitan este mundo son todava ms vulnerables que antes debido a la degradacin de los ocanos por parte del hombre. Pese a que los balleneros a menudo hablan de "pesca de ballenas", las ballenas son mamferos y no peces, y su constitucin biolgica les impide ser tratadas de la misma manera que a los peces. En marcado contraste con la mayora de las especies de peces que producen grandes cantidades de huevos, las ballenas se reproducen con mucha lentitud, ya que conciben nicamente un ballenato slo cada uno o dos aos. Luego el ballenato necesita ms de un ao de cuidados maternales antes de poder sobrevivir por s solo, y le llevar muchos aos llegar a la madurez y poder a su vez reproducirse. Es por estos motivos biolgicos que las poblaciones de ballenas tardan mucho tiempo en recuperarse de la explotacin comercial.
CUAL ES EL PROBLEMA CON LA CAZA DE BALLENAS

http://www.greenpeace.org/argentina/ballenas/cual-esel-problema-con-la-caz La captura comercial de ballenas es una de las industrias ambientalmente ms destructivas, y durante el siglo pasado ha sido la responsable de llevar a numerosas poblaciones al borde de la extincin. No obstante, la Agencia de Pesca del Japn est decidida a asegurarse una reapertura de la caza comercial de ballenas a gran escala y una captura anual de miles de ballenas. Apoyado por Noruega -el otro pas que todava se dedica a la caza de ballenas y que desea reanudar el lucrativo comercio de productos de cetceos hacia Japn- y por un grupo de pases cuyos votos en la CBI han sido comprados. Japn aduce que en la actualidad la situacin es diferente y que de alguna manera la caza de ballenas no llevar a la reduccin de las poblaciones balleneras y puede ser controlada. Esto no es as: hay pruebas concluyentes de que la captura comercial de ballenas lleva inevitablemente a la reduccin de las poblaciones de balle-
Adems, es sumamente difcil contabilizar las ballenas con precisin o hacer suposiciones acerca de la salud de una determinada poblacin. Los clculos de poblacin se realizan extrapolando datos de estudios y empleando frmulas matemticas destinadas a compensar la desigual distribucin de las ballenas en los ocanos y el hecho de que, desde las embarcaciones de estudio, los observadores slo vern algunas de las ballenas de una zona determinada. Tales dificultades implican que hay muchas oportunidades de que se deslicen errores en los clculos de los cientficos y por eso la exactitud de muchos clculos de poblacin tiene un margen de error del 50 por ciento. Si a estos factores de suma la lenta
mente caza ballenas minke en los Mares del Sur. Su justificacin principal es la relativa abundancia de ballenas minke en estas aguas, pero el estado de esta poblacin tan estudiada no es nada claro. Originalmente, la ballena minke estaba considerada demasiado pequea para que las flotas de captura de la regin antrtica se tomaran el trabajo de cazarla, y por eso no se la persigui hasta la dcada de 1970. Cuando entr en vigencia la moratoria para las actividades balleneras, la ballena minke fue la nica de las especies de grandes ballenas antrticas que se mantuvo cerca de sus cantidades originales. Hasta hace poco, por lo general se aceptaba el clculo
tasa de reproduccin de las ballenas, queda claro por qu es virtualmente imposible determinar las tendencias que subyacen a una poblacin. Esa incertidumbre cientfica no hace ms que subrayar la necesidad de adoptar un enfoque preventivo. De por s sumamente vulnerables a la explotacin comercial como consecuencia de sus rasgos biolgicos, las ballenas se enfrentan ahora a un conjunto aplastante de amenazas ambientales producto de la accin humana. Hay cada vez ms pruebas que muestran cmo perjudican a las ballenas el cambio climtico, la disminucin de la capa de ozono, la contaminacin txica y auditiva y la escasez de presas producto de la sobrepesca. (Para ms informacin, vase el informe de Greenpeace "Ballenas en un ocano degradado".) LAS POBLACIONES DE BALLENAS MINKE ESTAN DECLINANDO? Pese a la moratoria y al hecho de que las aguas que rodean a la Antrtida estn designadas como santuario ballenero, la flota de captura ballenera de Japn actual-
de 760.000 ejemplares realizado por Japn, pero cuando el Comit Cientfico de la CBI analiz datos ms recientes durante la reunin de este ao, sac la conclusin de que la cifra real era "apreciablemente" ms baja y podra no llegar a la mitad de lo que se pensaba anteriormente. Los cientficos de la CBI no pudieron ponerse de acuerdo para dar una explicacin acerca de la diferencia entre cifras nuevas y antiguas, aunque han presentado tres posibles razones que se mencionan a continuacin: Se registraron cambios en la forma de recabar datos; Las ballenas haban emigrado lejos de las zonas estudiadas; Hubo un descenso real de la cantidad de ballenas. El Comit Cientfico no se inclina por ninguna de estas explicaciones, pero los cientficos japoneses afirman con vehemencia que la diferencia radica en la modificacin de los mtodos de contabilizar las ballenas. Los cientficos no japoneses que tienen experiencia en la
regin Antrtica sostienen que no es probable que una modificacin de los mtodos explique la situacin. Creen que se ha registrado un cambio real en la poblacin de ballenas minke. Esta reduccin podra estar relacionada con el calentamiento climtico, ya que la correspondiente merma de las capas de hielo puede haber reducido a su vez la cantidad de krill disponible para la alimentacin de las ballenas minke. LA CAZA COMERCIAL: UNA INDUSTRIA INCONTROLABLE Pese a que los balleneros saban muy bien que las poblaciones de ballenas de las que dependan estaban menguando ya en 1946 cuando se form por primera vez la CBI, la industria ballenera sigui capturando muchas ms ballenas de las que podan soportar las poblaciones de ballenas, dado que su preocupacin principal era ganar dinero. El elevado valor de los productos balleneros, tanto entonces como ahora, era lo que impulsaba a la industria y llev no slo a que los pases balleneros pasaran por alto sistemticamente los consejos de los cientficos y capturaran cupos claramente insostenibles sino que tambin provoc engaos en las cifras de captura generalizados. Esto fue muy notorio en la antigua Unin Sovitica. En 1994 se revel finalmente cmo la flota ballenera sovitica haba falsificado sistemticamente a lo largo de 40 aos los registros de captura. Algunos de estos engaos se haban realizado con observadores internacionales a bordo. Por ejemplo, en la temporada 1961/2, los soviticos sostuvieron que sus cuatro flotas balleneras slo haban matado a 270 ballenas jorobadas, aunque en realidad una flota haba matado en total a 1.568. Pese a que la escala de estos engaos es manifiesta, los engaos no se limitaron a la URSS. Este ao, un antiguo ejecutivo de Nihon Hogei K.K. (Compaa Ballenera Limitada de Japn), el Sr. Kondo public sus "memorias", que detallan los diversos mtodos empleados por las estaciones balleneras costeras de Japn para manipular los registros de captura hasta el momento de la moratoria. Adems de no informar sobre algunas de las ballenas capturadas, se convertan las capturas de cachalotes pequeos en menor cantidad de ballenas grandes, estirando los cuerpos de las ballenas pequeas y dando deliberadamente informacin falsa sobre el gnero de los cachalotes hembra. En ocasiones, se invitaba a cenar afuera a los inspectores cuando se realizaban estas actividades ilegales. Como siempre, el incentivo era aumentar las ganancias. LA CAZA COMERCIAL: UNA INVITACION A LA PIRATERIA Y EL COMERCIO ILEGAL El elevado valor de cada una de las ballenas tambin ha resultado irresistible para los balleneros piratas (balleneros que cazan fuera de los auspicios de la CBI) a quienes poco importa si una determinada ballena se encuentra en peligro. Pese a que actualmente no existe un comercio internacional legal de productos balleneros (debido a una prohibicin comercial impuesta por la CITES), el hecho de que exis-
ta en Japn un mercado para la carne de ballena es pantalla suficiente para los balleneros piratas. Cada vez que se realiza una prueba de ADN para determinar el origen de los productos balleneros en venta en Japn, se descubren mercaderas ilegales. Incluso un estudio reciente llevado a cabo por el Instituto de Investigaciones sobre Cetceos (la empresa privada que se encarga de las denominadas capturas "cientficas" de ballenas que realiza Japn) revel que un 3,3% de las muestras analizadas pertenecan a especies vedadas, incluidas ballenas de aleta y jorobadas(1). Del mismo modo, los investigadores del Fondo Internacional para el Bienestar de los Animales (IFAW) dieron a conocer a principios de este ao los resultados del anlisis de ADN de 129 muestras compradas en varios mercados de Japn. Los resultados revelaron que 100 de las muestras pertenecan a las ballenas minke, 3 eran cachalotes y 2 eran rorcuales de Bryde (rorcual tropical). Las tres especies para las cuales Japn concede permisos de caza. No obstante, de las otras 25 muestras, 2 ejemplares eran ballenas jorobadas, 5 eran ballena de aleta (rorcual comn), 1 era ballena sei (rorcual norteo), 16 eran delfines y 1 era un caballo. Sin embargo, lo ms preocupante fue el descubrimiento en el ao 2000 de productos de ballena gris muy probablemente de un ejemplar de la poblacin del Pacfico noroccidental, una de las ballenas ms escasas del mundo, de las que quedan slo unos 100 ejemplares como mximo. Pese a que el anlisis de ADN puede ser una herramienta til para detectar productos balleneros comercializados ilegalmente, no es en s una forma de impedir la captura ballenera pirata, a pesar de que tanto Japn como Noruega presenten el anlisis de los registros de ADN como un mecanismo eficaz para controlar el comercio ilegal. ESQUEMA DE GESTION REVISADO (RMS) La condena de la captura comercial de ballenas es imperiosa, y la combinacin de factores biolgicos y econmicos que llev en el pasado a la aniquilacin masiva de ballenas hace imposible la creacin de un programa de control que salvaguarde adecuadamente a las poblaciones balleneras. Muchos pases que fueron alguna vez naciones balleneras (incluidos el Reino Unido, Estados Unidos, Nueva Zelandia y Australia) son ahora fervientes defensores del conservacionismo en lo que a los cetceos se refiere, pese a lo cual la CBI se ha embarcado en el establecimiento de un conjunto de nuevas reglas conocidas como Esquema de Gestin Revisado o RMS por su sigla en ingls, que podran ser utilizadas en algn futuro cercano para controlar la captura de ballenas y, de concertarse un acuerdo, podran anunciar el levantamiento de la moratoria. El RMS prepara el terreno para una reapertura de la captura comercial de ballenas en gran escala, y Greenpeace se opone terminantemente a su finalizacin e incorporacin al Programa de la CBI. Greenpeace considera que la CBI debe modificar su misin para alejarse de la explotacin y acercarse a la conservacin de ballenas, y en especial debe concentrarse en crear e
implementar planes de recuperacin para las poblaciones balleneras ms amenazadas y en perseverar y expandir su trabajo sobre los peligros ambientales. (1) Servicio de Noticias de Reuters, 20 de diciembre de 2000.
las afirmaciones del gobierno canadiense de que la caza es necesaria para proteger las poblaciones de peces, que han sido exportadas masivamente por la pesca industrial. Si quieres saber cmo puedes ayudar a luchar contra esta barbarie, por favor visita: Da Internacional de Accin contra la Caza de Focas : te informamos de las protestas que estamos organizando para el prximo da 15 de Marzo. Carta modelo contra la caza de focas en Canad Sobre la campaa de boicot a los productos canadienses Pgina de la Fundacin Altarriba con informacin complementaria Pgina oficial de la HSUS con toda la informacin del Da Internacional de Accin contra la caza de focas Pgina oficial de la Sea Shepherd sobre las campaas contra la caza de focas Pgina oficial de la WSPA sobre el Da Internacional de Accin contra la caza de focas Este video es muy duro si eres medianamente sensible al dolor de los animales. http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_far m&Player=wm&speed=_med
LA CAZA DE FOCAS EN CANADA

http://www.animanaturalis.org/modules.php?goto=Svst9 4_796 a caza canadiense de focas es la matanza comercial ms grande de mamferos marinos en el planeta. Esto era verdad incluso antes del gobierno canadiense anunciara que permitira que los pescadores mataran a 975.000 focas en Terranova y Labrador entre 2003 y 2006. A pesar de las evidencias cientficas que
...///... EL NEGOCIO DE LAS PIELES
un nmero tan elevado es insostenible, el gobierno afirma que la caza no afectar a las poblaciones de focas. Para empeorar las cosas, es ms que dudoso que el gobierno canadiense har cumplir el lmite estipulado de animales muertos ya que no hay medidas de control. Despus de todo, los funcionarios lo han ignorado ya en el pasado. El objetivo de la caza son las focas ms jvenes. Las cifras oficiales del propio gobierno canadiense demuestran que el 96,6% de las 286.238 focas muertas durante la caza 2002-2003 tenan entre 12 das a 12 semanas de edad. Estas focas eran abatidas con un palo o con un instrumento para romper el hielo, el hakapik. Ms adelante, los cazadores utilizan rifles. Un nmero alarmante de focas son despellejadas cuando an estn vivas y conscientes. Recientemente, un equipo independiente e internacional de veterinarios observ la caza, y examin los cadveres de las focas desolladas. Encontraron pruebas de que hasta el 40% de focas fueron despellejadas mientras an eran capaces de sentir dolor. Muchos canadienses - as como ciudadanos de otras naciones - se horrorizan con la brutalidad y la no sostenibilidad de esta caza sin sentido. Y tampoco creen en
estir pieles es vestirse de muerte usar pieles por moda implica egosmo y vanidad. Existen cantidad de posibilidades para abrigar tu cuerpo sin helar el corazn. No usar pieles es participar de una ecologa que respeta a quienes comparten con el humano la misma capacidad de sentir. EL ASTRAKAN (Karakul) Esta piel procede de las cras de slo 2 das de las ovejas de Afganistn. Se les corta la garganta y, cuando an estn vivas, se les arranca la piel empezando por la pata trasera. Se le introduce despus una caa de bamb en la que se sopla con el fn de que la piel se despegue mejor. El animal deformado, sigue movindose. Cuando la oveja madre llega a los 3 aos y estando preada se le saca el embrin que es igualmente asesinado. Para un abrigo de astrakn, hacen falta 35 ejemplares. En un ao, la industria peletera sacrifica a ms de 30 millones de corderitos. EL VISON Vive al lado de los ros y arroyos. La industria peletera los mantiene en jaulas de 40x40x50 cm. por lo que slo pueden darse la vuelta pero no pueden dar ni un slo paso. Gracias a la gentica aplicada, los criadores han conseguido ejemplares negros, blancos, grises y azulados pero estas mutaciones han dado lugar a deforma-
ciones y taras. As, el visn blanco (HedlundWhite) es completamente sordo. Peor an: El estress del cautiverio les vuelve locos y suelen autolesionarse y comerse a sus cras. Finalmente, las hembras son manipuladas para ser ms fecundas y producir ms camadas. El resultado es que el 20% de las cras mueren. MATANZA A ELEGIR: 1. Retorcerles el cuello manualmente. 2. Asfixiarlos, encerrndolos en una caja e introduciendo monxido de carbono. Esta es una muerte lenta que dura 30 minutos. 3. Inyectarles un narctico directamente en el corazn (esperando acertar a la primera). EL ZORRO El zorro tiene un territorio de caza de 20 a 50 Km2 pero en una granja peletera slo dispondr de una jaula de malla metlica de 0,6 m2. Estas condiciones tan contrarias a su naturaleza provocan tanto estress en estos animales que muchos se niegan a comer, dan vueltas incesantes, e incluso, llegan a comerse el rabo hasta el hueso. MUERTE A LA CARTA: Existen tres tcnicas para no daar la piel. 1. Se cuelga al zorro del cuello con un gancho. Se le introduce un electrodo en la boca y otro en el ano con una barra metlica que suele atravesar las paredes del intestino. Despus se le electrocuta. 2. Se cuelga al zorro boca abajo y se le golpea en la cabeza con un mazo. 3. Se recurre a la larga agona del monxido de carbono. Para aumentar las camadas, la industria peletera se sirve de manipulaciones hormonales. Con una descarga elctrica se consigue semen del macho que ser inyectado en las trompas de la hembra. Convertidos en mquinas reproductoras, los animales sufren un total desequilibrio y descalcificacin. Adems, animales como la chinchilla pierden sus dientes y despus de mltiples camadas se les mata. LAS TRAMPAS El negocio peletero no slo utiliza animales criados en granjas. Tambin recurre a animales capturados mediante trampas en las cuales la presa suele intentar liberarse royendo y rasgando su miembro aprisionado. Ningn animal se libra de tan cruel persecucin en la que caen tambin otras especies como perros, gatos o ardillas que el trampero mata por considerarlos alimaas. Aunque el tratado de Washington/CITES prohibe la importacin de animales en extincin, pagando un buen precio, se consiguen abrigos hechos a base de estas pieles. Esta es la mafia de las trampas mantenida por la industria peletera. PARA FABRICAR UN ABRIGO SON NECESARIOS: 17 linces , 6 leopardos. 15 ocelotes , 12 lobos.
8 focas adultas ... 300 chinchillas! QUE PUEDES HACER? El mejor argumento es el BOICOT. No compres pieles autnticas. No te dejes engaar por esa propaganda peletera consistente en mencionar piel de origen controlado. Ya has visto que los criaderos son extremadamente crueles y que nuestra vanidad no puede justificar tales torturas. Da a conocer las razones de tu postura a tu familia y amigos ensendoles esta informacin o cualquier otro artculo y documento que defienda la misma postura. Escribe a los medios de comunicacin para atraer su atencin sobre la realidad de la industria peletera. Piensa que esas prendas inanimadas y maravillosas estn impregnadas en sangre y dolor. No dejes de expresar tu opinin en cualquier circunstancia. nete a cualquier asociacin que luche contra el uso de pieles y as tambin recibirs informacin sobre otras actividades en favor de los animales. Fuente: Informacin del artculo extrada del folleto Las pieles del infierno, de A.L.A (Alternativa para la Liberacin Animal) , asociacin sin nimo de lucro dedicada a ayudar a los animales y a la educacin y sensibilizacin de la sociedad por los derechos de los animales.
SU
OPINION
OPINION 011
Bueno, yo creo que los animales son nuestros hermanos pequeos a los cuales tenemos que cuidar y amar, lo que no tenemos que hacer es explotarlos. No hay nada ms cruel que ver a un animal enjaulado, sin libertad, como un delincuente que ha hecho algo malo, los animales tienen que estar en la naturaleza, libres, aprendiendo y enfrentndose a las dificultades para evolucionar. Los gorriones son fuertes, libres, vuelan aprendiendo de experiencias, un canario enjaulado, no es libre, no puede volar de rama en rama, le han cortado las alas, que no les sirve de nada, no las puede usar, es un invalido, al pobre canario le hemos amputado las alas, le hemos quitado la libertad, qu ha hecho?, solo para alegrarnos con su canto, dejarle que vuele libre cantando a la flor, al padre sol, persiguiendo canarias con su canto. Qu ha hecho? el maravilloso ciervo de gran belleza para que el asesino del cazador le mate de un tiro, por el amor a la caza y al deporte, despus le corta la cabeza y la pone de trofeo en la pared de su casa, hasta donde ha llegado la maldad humana?. Nos podamos imaginar a un ogro, a un monstruo que cogiera a nuestros hijos los matara y les cortara la cabeza y la pusiera de trofeo en su casa, qu horror?, no os parece, pues eso mismo hacen los cazadores. Los animales matan por necesidad, para comer, por defenderse, por miedo, etc., pero el humano es el ms animal de los animales, adems mata por placer, diversin, por la fiesta, por la caza, las personas as no son humanos sino animales. Se pesca a los peces por deporte y diversin, no por otra cosa, por necesidad, y despus los arrojamos otra vez al agua y despus pensamos que somos muy buenos, y dejamos al pobre pez herido. El otro da vi a unos nios pescando haciendo esto, yo pensaba que tal vez sus padres podan ensearles a amar a los animales, a esos nios no les gustara que le clavaran un anzuelo en la boca los metieran en el agua casi los ahogara y despus los dejara heridos con media boca rota y destrozada. En la corrida de toros a los pobres animales se les mata, tortura y la gente disfruta de esto y despus salen de la mal llamada fiesta nacional como si tal
cosa y se creern que son muy civilizados, es lo mismo que cuando se mataban en el circo de Roma, los gladiadores, pues esto es lo mismo, pero en vez de llamarle que es un circo cruel lo llaman fiesta nacional. Una de las cosas que esgrimen los defensores de las corridas es que sino hubieran corridas de toros no existiran los toros bravos, esto es mentira, ya que estaran por el campo corriendo y pastando. Otra cosa que dicen es que da lo mismo que moriran igual en el matadero, pero por favor, no es lo mismo, en los mataderos no entran las cmaras, no van las personas a ver la tortura de la muerte, no pagan por ello, y sobre todo no es un placer de varios masoquistas que disfrutan con el sufrimiento del toro, claro todo es un negocio, la caza, la pesca, las corridas de toros, las fiestas crueles de muchos pueblos. A todos estos que piensan as y que son crueles con los animales tenan que hacerles como en esta pelcula del hombre elctrico, que coge la mano del cazador y la otra mano la pone en el ciervo que est agonizando y le hace sentir al cazador el sufrimiento, el dolor, el miedo, la angustia de la muerte del ciervo, esto mismo tendran que sentir los toreros, cazadores, y dems amantes de todas estas crueldades. Ramon
OPINION 012
En otros tiempos habr sido divertido porque la conciencia no nos deca nada porque estbamos dormidos OK, pero ahora que sabemos que los animales las plantas las rocas todo es un todo, todo pertenece a nuestra vida todo vibra todo tiene vida, paren de matar los toros. Lidia A.
OPINION 013
http://www.stopforcefeeding.com/feeding.wmv A todos aquellos que quieren presumir de tener buenos sentimientos y piensan seguir permitiendo la crueldad, la tortura injustificada y la barbarie atroz que la especie "humana" comete con el resto de especies, les invito a ver el siguiente video. Slo dura una hora y media, pero se les har tan largo que puede que no lo terminen de ver.
http://video.google.es/videoplay?docid=757656790 1991519153&q=earthlings Todos los que no lo han querido ver deberan pensar si es porque hiere su sensibilidad o porque desenmascara su coartada. Ya que nos hemos autoproclamado "seres humanos", sera conveniente y honesto que actuaramos como tales.
OPINION 014
Ante todo felicitar a todos ustedes por la informacin, es muy importante y la gran mayora de la humanidad desconoce. Crear una nueva conciencia. No solamente las pieles, si no tambin el consumo de todo tipo de carne, porque al consumir carne sucede lo mismo, el mismo sufrimiento. Al consumir carne no les parece que estamos violentando la ley de la vida y el quinto mandato?. Ah otra causa? y sus enfermedades de esta humanidad?. Sebastian O. R.
OPINION 015
EL TEMA PERDIDO DEL 070707 Ayer vi los conciertos, (por cierto, llenos de mucho rock estridente, de ese que desbarata las neuronas, atrofia los odos y seca las plantas). Ayer hicimos oracin por el planeta y sus recursos. Ayer, muchos individuos se comprometieron a colaborar para no contaminar. Solo falt que tocaran el gran tema prohibido, El Tema Olvidado el tema que nadie quiere mencionar: el de la esclavitud animal como una de las principales fuentes de contaminacin ambiental. Quizs porque los promotores del evento son carnvoros o son ganaderos o tienen acciones en la industria lechera. Quizs porque realmente los conciertos son slo para fines polticos y slo importa quedar bien ante el pblico para las futuras elecciones. Quizs porque realmente no interesa la armona de las especies sino nicamente la de la especie dominante, o sea, los humanos. Charlando ayer con la gente simpatizante del evento del 070707, not cmo a muchos nicamente les preocupaba ellos: su salud, su evolucin, su felicidad, su bienestar,... pero ninguno me dijo que le preocupaba el planeta por si slo, con sus animalitos, con sus nubes, bosques, ros y montaas. Me dijeron que los bosques les preocupan por el oxgeno que el bosque les proporciona a ellos (de nuevo el enfoque egosta). Me dijeron que deseaban que los mares estuvieran limpios para que los peces
que coman no fueran txicos (otra vez pensando por ellos y no por el pez o por el plancton). Me contaron que quieren un aire puro para poder vivir sanos ellos, sin importar si a las aves, a los dems animales o al campo les beneficiara o no. A eso me refiero: al enfoque egosta de hacer todo para beneficio humano. Esto me lleva preguntarme: Si hubiera forma de no depender de la naturaleza,... Si pudiramos vivir sin necesitad de comer sus productos, o sus aguas... si pudiramos modificamos genticamente para no necesitar de este planeta, realmente nos preocupara tener al planeta limpio y sano? Ahora la queremos curar porque ya vimos que s nos afecta su agona, si no fuera as, ya la hubiramos exterminado, y la prueba son los animales. Con los animales de granja por ejemplo, hacemos hasta lo inimaginable, los utilizamos al mximo, sin el ms mnimo asomo de compasin por su sufrimiento, como si fueran objetos insensibles industrializados y no nos damos cuenta que en esta industrializacin animal estamos contaminando ms, que si slo comiramos vegetales y championes. Es todo esto de los conciertos como un intento engaoso para atrapar la atencin de la gente, y aligerar el sentimiento de culpa por usar gasolina y energa nuclear, pero sin despertarlos realmente en la conciencia de que tambin en esta esfuerzo deben entrar los animales. A veces pienso que los gobiernos tienen la costumbre de hacer ruido pero uno que nos aturda ms, sin despertarnos realmente. Y los que oramos? y los que oraron? Pidieron por los animales tambin? Pidieron al cielo que les quitara las bajas pasiones para ya no comrselos? Pidieron a Dios que les quitara la vanidad para calzar zapatos de lona y no de piel aunque no hicieran juego con los pantalones o el vestido? Realmente oramos pidiendo que el espejismo desaparezca de la faz de la tierra?, o slo nos sumamos al gran maya colectivo de soluciones tuertas?. Es tiempo de abrir los ojos y ver que las hamburguesas ms famosas del planeta, en lugar de vacas comienza a utilizar unas bolas de tejidos tumorales cultivados en laboratorio sin ojos, ni patas que ya no son animales y solo las llaman "res" porque "res" significa cosa. Hasta cuando pararemos? Hasta que nuestras generaciones nazcan llenas de tumores? o Podemos hacerlo hoy?, podemos dejar de una vez por todas el uso de animales en nuestra vida diaria, y regresar por el camino de retorno, el camino del amor a los animales y de comer los frutos sin cortar el rbol, de construir con piedras para no desforestar los bosques. Hasta cuando tendremos la valenta de qui-
tarnos como humanidad, el pie que el comercio nos ha puesto en la cabeza para tenernos contra el suelo?. El cambio personal y en nuestra familia inmediata como un equipo de Guerreros es ms poderoso que todo un macro movimiento de bocinas, cables y rock estridente. De poco servir orar si los que lo hacemos seguimos contaminando, esclavizando y matando animales. Podemos, s, s podemos, pero el cambio empieza en uno mismo, la guerra es con uno mismo, con nuestras bajas pasiones, con nuestra ignorancia, con nuestros miedos e inseguridades.
Cuando cientos de familias comiencen a hacer estos cambios, menos carne y ms verduras habr en los supermercados, menos pobres y mas nios con hogar tendremos en el mundo ms campos, montaas y ros donde salir a corretear todos. Esas son mis reflexiones cuando de salvar la Tierra se trata. Extraido de Portal Dorado/
CUAR TA SEMAN A DESTR UCCION DEL HABITAT

LA CONTAMINACION DEL MEDIO AMBIENTE
INTRODUCCION a contaminacin del medio ambiente constituye uno de los problemas ms crticos en el mundo y es por ello que ha surgido la necesidad de la toma de conciencia la bsqueda de alternativas para su solucin. En este trabajo se tratara lo relacionado con la investigacin de los agentes contaminantes, su origen y las posibles soluciones, con fin de crearle inquietudes que favorezcan la toma de conciencia de este problema y en lo posible, el desarrollar actividades en la comunidad que contribuirn con el control de la contaminacin de nuestro medio ambiente. DESARROLLO ACTIVIDADES ECONOMICAS Y CONTAMINACION AMBIENTAL Las actividades econmicas son parte esencial de la existencia de las sociedades, ellas permiten la produccin de riquezas, el trabajo de los individuos y generan los bienes y servicios que garantizan su bienestar social. Las actividades econmicas son cada da ms complejas y requieren del uso y tecnologas ms avanzadas, con el objeto de mantener la productividad competitiva en un mercado cada vez ms exigente. En la actualidad, muchas actividades econmicas son fuente permanente de contaminacin. De esta forma se nos presenta el problema de la necesidad de mantener y ampliar nuestras actividades econmicas por el significado social que ellas tienen en la generacin de riquezas; pero al mismo tiempo debemos tomar conciencia sobre la contaminacin ambiental que stas causan, para buscar soluciones y mantener el equilibrio ecolgico y ambiental.
EL EQUILIBRIO ECOLOGICO Es el resultado de la interaccin de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con cierto grado de estabilidad dinmica. La relacin entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un equilibrio ecolgico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales. EFECTOS ECOLOGICOS DE LA ACCION HUMANA SOBRE EL AMBIENTE Los efectos ms graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El Aire. CONTAMINACION DEL AGUA Es uno de los problemas ms agudos que enfrenta la humanidad, las principales fuentes de contaminacin del agua son: A ) LAS AGUAS RESIDUALES: Provenientes de los hogares. B ) AGUAS DE ORIGEN INDUSTRIAL: Son las que contaminan con mayor grado. C ) CONTAMINACION DE ORIGEN AGRICOLA: Proviene de los productos utilizados en la agricultura. El caso de los herbicidas y plaguicidas merece especial atencin pues si bien es cierto que han contribuido eficazmente en la lucha contra plagas y enfermedades como la roya de maz, los carbones en el trigo y el paludismo en el hombre, el uso indiscriminado que se ha hecho de ellos, ha ocasionado equilibrios ecolgicos graves, como la eliminacin de especies de insectos indeseables para el hombre, pero que era fuente de alimento para otros animales, presentndose entre ellos la competencia por el alimento cada vez ms escaso. El agua que se utiliza para el riego en la agricultu-
ra arrastra los elementos txicos, pasan a los Ros y mares ocasionando enfermedades y muerte en: aves, peces y en los seres humanos que eventualmente los llegan a consumir. CONTAMINACION DEL SUELO Los incendios forestales que se presentan anualmente en la poca de verano, acaban con el suelo, la vegetacin y los animales que all viven. La tala de bosques para la industria maderera produce cambios no slo en el paisaje, sino tambin en el clima y en los ecosistemas. Los campesinos generalmente desforestan por medio del fuego para obtener campos de cultivo, esto trae consigo el empobrecimiento de los suelos. Lo mismo ocurre con la prctica de cultivos en terrenos muy inclina-
da su especie. La contaminacin industrial de ros y lagos ha provocado la muerte a enormes cantidades de peces, los cuales sufren paralizacin de su metabolismo. Los derrames de petrleo, las llamadas mareas negras, provocan la muerte a miles de aves marinas mueren por asfixia y se reduce la actividad fotosinttica de las plantas marinas. CONTAMINACION DEL AIRE La contaminacin atmosfrica provocada principalmente por lar industrias, las combustiones domsticas e industriales y los vehculos automotores, ha afectado gravemente el aire que respiramos. Las principales sustancias contaminantes son: Dixido de Azufre, Dioxido de Carbono, Monxido
dos que conducen a la erosin de los suelos. La destruccin de las zonas boscosas para la explotacin agrcola de un terreno por unos pocos aos y que luego es abandonado, es una prctica muy comn entre nuestros campesinos y se conoce como "conuco". Al ser repetida esta prctica una y otra vez deja como resultado el empobrecimiento de los suelos. Ms tarde las lluvias arrastraran el material del suelo y lo depositan en las zonas bajas, rellenando el cauce de los ros y provocando inundaciones. CONTAMINACION DE LA FLORA Y LA FAUNA La sociedad tecnolgica ha avanzado prcticamente sin tomar en cuenta el peligro en que sita a las especies animales y vegetales. En Venezuela, el caimn del Orinoco es un ejemplo de explotacin comercial y hoy en da se encuentra casi extingui-
de Carbono, Oxido de Nitrgeno, Hidrocarburos Gaseosos, Oxido de Plomo, Fluoruros, Polvo Atmosfrico producto de la trituracin de materiales y pulverizacin de productos. EFECTOS ECOLOGICOS DE LA ACCION HUMANA SOBRE EL HOMBRE Y SU DIMENSION SOCIO - CULTURAL El gran desarrollo tecnolgico e industrial ha sobrepasado la capacidad de la naturaleza para restablecer el equilibrio natural alterado y el hombre se ha visto comprometido. El mayor problema de las comunidades humanas es hoy en da la basura, consecuencia del excesivo consumo. Los servicios pblicos se tornan insuficientes y la cantidad de basura como desecho de esa gran masa poblacional adquiere dimensiones crticas y ha perturbado los ecosistemas.
Los desperdicios de los alimentos y materias orgnicas contenidos en la basura, constituyen un problema de salud porque son criaderos de insectos, responsables de la transmisin de enfermedades como Gastroenteritis, Fiebre Tifoidea, Paludismo, Encefalitis, etc...; atrae las ratas que intervienen en la propagacin de la Peste Bubnica, el tifus, Intoxicaciones Alimenticias y Otras. Actualmente para la eliminacin de basura se utiliza: .- El relleno sanitario: enterrando la basura comprimida en grandes desniveles. .- Incineracin: este mtodo es muy til, puede generar electricidad y calor, tiene la desventaja de que produce residuos incombustibles y adems contamina el aire. .- Reciclaje: es el ms conveniente, por este medio se recuperan materiales como: el vidrio, el papel, el cartn, la chatarra y los envases de metal. Tambin se pueden producir a partir del reciclaje de la basura alimentos para animales y abonos agrcolas, utilizando los desechos de origen orgnico previamente escogidos, como: grasa, huesos, sangre. RESIDUOS NO BIODEGRADABLES Los desechos que en la actualidad han cobrado ms relevancia son los derivados de la Energa Atmica. Los desechos radiactivos constituyen una amenaza para el hombre porque no pueden ser eliminados; la nica forma de salir de ellos es almacenndolos en depsitos especiales, pero como la vida radiactiva de esos desechos es larga continan siendo un peligro. En la actualidad se piensa evacuar estos productos en pozos perforados en el suelo, dentro de cajas de paredes fuertes de plomo, de modo que puedan ser incorporados a los ciclos biolgicos. La relacin del hombre con su ambiente se a visto afectada tambin por el proceso urbanstico, lo que ha llevado a la destruccin de reas verdes para dar paso a nuevas construcciones habitacionales, donde las reas recreativas son cada ves ms escasas. La migracin del campo a la ciudad trae consigo insuficiencia de servicios pblicos (agua, luz, transporte) y bajo nivel de vida de un elevado porcentaje de la poblacin urbana. La contaminacin snica en algunas ciudades es muy aguda: vehculos, aviones, maquinarias. etc... El ruido produce efectos psicolgicos dainos como son interrumpir el sueo (cuando la intensidad supera los 70 decibelios), disminuir el rendimiento laboral y provocar un constante estado de ansiedad. Se dice que las generaciones jvenes de hoy sern futuros sordos, pues cada vez es mayor
el ruido de las ciudades. Podemos concluir puntualizando que el hombre debe considerar seriamente que su relacin con el medio ambiente debe ser modificada pues quien ms se est perjudicando es l mismo. Su condicin de ser pensante debe hacerlo reaccionar para buscar y lograr la forma de vivir en armona con la naturaleza. Los recursos naturales tienen que utilizarse pensando en las generaciones futuras a quienes no le podemos entregar un ambiente absolutamente deteriorado sino considerar que los aspectos fsicos, los seres vivos y los factores socio - culturales conforman nuestro mundo. PROBLEMAS VENEZUELA DE CONTAMINACION EN
A) LA REGION CAPITAL En la regin capital las actividades econmicas que produce la contaminacin ambiental son las siguientes: Las industrias siderrgicas que originan grandes masas de cidos sulfricos y ferrosos que contaminan el aire, lo mismo ocurre con las fabricas de cemento que producen enormes masas de partculas de polvo que contaminan el aire; las fabricas de productos qumicos emiten humo o gases contaminantes hacia la atmsfera, as como desechos txicos hacia los cuerpos de agua. Las cochineras y polleras, as como los mataderos lanzan gran cantidad de desperdicios orgnicos en los cuerpos de agua. El transporte es otra fuente de contaminacin ambiental por el humo de monxido de carbono que emiten los motores por los tubos de escape que contaminan el aire, as como la contaminacin snica producida por el ruido de automotores y aviones. A todo esto se agrega la contaminacin de playas por actividades tursticas, fundamentalmente por la desembocadura de cloacas de hoteles y servicios tursticos hacia el mar. B) LA CONTAMINACION DEL LAGO DE MARACAIBO El desarrollo de las propias actividades econmicas en el propio lago o en sus alrededores ha ocasionado una fuerte contaminacin en al mismo, lo que ha repercutido en forma sumamente negativa en el uso de dichos recursos como fuente de recreacin, eliminacin de flora y fauna y excesivo crecimiento de factores epidmicos. Una de las ms importantes fuentes de contaminacin en el Lago de Maracaibo es la actividad petrolera, los derrames de petrleo deterioran las playas, producen mortandad de peces y aves y destruyen parte de la flora.
La existencia de cochineras, polleras y mataderos que botan sus desperdicios en el lago son una fuente permanente de contaminacin orgnica que al descomponerse sirven de alimentos a las bacterias, las cuales utilizan el oxgeno disuelto en el agua y oxidan la materia orgnica. El producto de la descomposicin bacterial es dixido de carbono, nitrato y fosfato. Estos elementos sirven a su vez de alimentos a las algas produciendo un crecimiento explosivo en las mismas. Las algas absorben el oxgeno disuelto del agua y dejan a los dems seres vivos sin oxgeno, provocando mortandad de peces con efectos perjudiciales y fuertemente contaminantes. El Complejo Petroqumico el Tablazo tambin arroja considerables cantidades de compuestos nitrogenados, de mercurio y fenol, lo que viene a agregar otros elementos de contaminacin a las aguas del lago. C) LA CONTAMINACION DEL LAGO DE VALENCIA Uno de los casos ms dramticos de contaminacin en Venezuela lo constituye el Lago de Valencia. Este lago est enclavado en una cuenca endorreica y los desechos que se depositan en l no tienen posibilidad de ser evacuados a otra parte o de circular hacia otros lugares, de esta forma se ha venido produciendo una acumulacin de txicos contaminantes en el Lago de Valencia que ha llevado autoridades competentes a declarar dicho cuerpo de agua en estado de emergencia. Adems de las poblaciones que se ha desarrollado alrededor del lago, donde se destaca Valencia, Maracay, Guacara, San Joaqun, cuyas cloacas desembocan al referido lago, existen numerosas industrias, tales como textileras, metalrgicas, qumicas, procesadoras de alimentos, ensambladoras, que son una fuente permanente de contaminacin del lago, debido a que vierten sus desperdicios en esa cuenca. Tambin encontramos gran nmero de cochineras y polleras que junto a los mataderos industriales, se ha convertido tambin en una fuente de contaminacin de las aguas del lago, An cuando los ros y quebradas que naturalmente vertan sus aguas en el lago han venido disminuyendo su caudal y en casos han desaparecido por la sequa, otros como el ro Cabriales son una cloaca abierta que desembocan en el lago, de tal suerte que ste ha venido aumentando su masa de agua debido, fundamentalmente, a las cloacas que desembocan en las orillas. La cantidad de txicos que se han venido vertido en el lago, ha imposibilitado el uso de este importante cuerpo de agua para el consumo humano o para el consumo agropecuario. Es frecuente ver
informaciones sobre los efectos ecolgicos que genera la fuerte contaminacin de que ha sido objeto el Lago de Valencia, ANEXOS - CONCLUSION Las actividades econmicas desarrolladas por el hombre generan los bienes y servicios que garantizan su bienestar social. Estas, cada da son ms complejas y requieren del uso de tecnologas ms avanzadas, de forma tal que mantengan un alto nivel de productividad. Sin embargo, muchas de esas actividades son fuente de contaminacin, lo que constituye un problema que afecta la vida sobre el planeta. En nuestro pas existen muchos casos de contaminacin, originados por las actividades econmicas; por ejemplo: En la regin capital se encuentran industrias siderrgicas, fabricas de cemento y de productos qumicos, vehculos automotores, cochineras, polleras, mataderos, todos ellos factores que generan un alto nivel de contaminacin. Asimismo, es importante sealar la contaminacin de los Lagos de Maracaibo y Valencia. En este sentido, es de importancia la toma de conciencia de la comunidad sobre este grave problema, con el fin de contribuir al control de la contaminacin de su medio ambiente, tomando las medidas pertinentes segn cada caso.
BIBLIOGRAFIA BIOLOGIA 8 GRADO, ELIANA NARANJO AURA MARINA SANCHEZ BIOLOGIA 8 GRADO, ERAFIN MAZPARROTE Trabajo enviado por: Johann Isaza willdo1998@cantv.net
ENERGIA: NO CONTAMINANTE Y A BAJO COSTO
E n los ltimos aos se multiplicaron las experiencias

con tecnologas alternativas En un tiempo en el que se habla sin cesar de crisis energtica, y merodea el fantasma de los impactos que genera el cambio climtico, las energas limpias se ubican en un lugar de privilegio. Ms all de los megaemprendimientos internacionales que impulsan la aparicin de autos que utilizan hidrgeno como combustible, de los desiertos con plantas solares y de los edificios con paneles fotovoltaicos, han comenzando a multiplicarse las tecnologas creadas por particulares para aprovechar las fuerzas del viento, el sol, las mareas y el calor oculto en la tierra. En esta transformacin global que reinventa modelos, el ingenio es una constante. La energa solar se expande en el Norte. Paneles fotovoltaicos resplandecen en los cautivantes cielos de Jujuy y Salta, y les dan un aire de otro mundo que impacta a los espordicos visitantes que transitan por esos parajes de casas con techos de adobe, paja y caa. En un paisaje de soledades amplias, en algunos casos a ms de cuatro mil metros de altura, los paneles instalados por las compaas de electrificacin de la zona se complementan con cocinas, baos, hornos, equipos de bombeo y de riego por goteo solares. Parte de este equipamiento de uso domstico es fabricado por el grupo Proyecto de Integracin de Rescate de la Cultura Andina (Pirca), en Tilcara, Jujuy, conducido por Armando Alvarez ( www.tilcarajujuy.com.ar ). AULAS CLIMATIZADAS "En Misa Rumi, por la maana el pueblo parece invadido por platos voladores -cuenta Brbara Holzer, la biloga alemana que trabaja en el tema desde la Fundacin Ecoandina-. Cada familia coloca su parbola hacia el sol y ponen en el centro una pava con agua. As, hasta el anochecer, se va calentando." Revolucin fotovoltaica nortea, en pequeas escuelas aisladas, los alumnos disfrutan de aulas climatizadas con sistemas solares construidos con materiales regio-
nales y mano de obra local. Para difundir las bondades de los sistemas, Holzer cuenta que en marzo de 2001 fueron a la comunidad de Barrancas, departamento Susques, donde cocinaron con elementos solares en la feria de trueque local y tambin estn instalando cocinas solares en El Bolsn, Bariloche, Esquel y Cushamen. Roberto Wilhelm, por su parte, hace tres aos y medio empez a trabajar en el diseo y la construccin de cocinas y hornos, en parte con el asesoramiento del ingeniero Alfredo Esteves, experto del Laboratorio de Ambiente Humano y Vivienda del Centro Regional de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas de Mendoza ( www3.cricyt.edu.ar ). Adems, Wilhem prepar cursos de capacitacin a distancia, con recetarios incluidos (rwilhelm@cmsenergy.com). Desde Crdoba, el ingeniero Hctor Feole cuenta que desarroll la cocina-parbola ESA 220 SM y sus investigaciones apuntan al desarrollo de un sistema de potabilizacin de agua y un refrigerador solar. En Santa Fe, la Fundacin Aldeas Rurales Escolares (Fundare) tiene un programa destinado a inculcar el uso de energa solar en las aldeas rurales escolares. "En la escuela El Gusano estamos instalando el primer horno solar. Tambin trabajamos en la construccin de un deshidratador y un destilador solar", explica Ren Galiano, integrante del equipo que disea los productos ( www.aare-fundare.org.ar ). En la creacin de metodologas con energas limpias, Greenpeace desarroll, para heladeras y freezers, el sistema greenfreeze, tecnologa que utiliza gases que son inocuos y ya est siendo aplicada por dos empresas argentinas. Finalmente, mientras muchos piensan maneras econmicas de utilizar las energas renovables, varias comunidades patagnicas muestran orgullosas sus parques elicos instalados en el corredor de vientos ms importante de la Tierra. Mara Teresa Morresi http://www.lanacion.com.ar/611672
HABLA EL REINO DE LA TIERRA

Madre Tierra/GAIA a travs de Pepper Lewis - Febrero 2003
uando por primera vez encontr al canal (Pepper) hace muchos aos atrs, lo hice cautelosamente, teniendo mucho cuidado de no sobresaltar en algo al delicado crecimiento que se estaba produciendo en su interior. Por sobre todo yo deseaba ser comprendida y poder colaborar en los proyectos que expandiran la percepcin mundial de quin y qu es el ser sintiente de Gaia. Desde el principio decid guiarla a travs de diversos pasos en el proceso de descubrimiento, sintonizndola individualmente con cada uno de los reinos terrestres. Uno por uno hemos explorado el reino de las plantas y vegetales, el reino mineral y el reino animal. Ms adelante, a medida que ella
sabilidad o cargo. Aunque la decisin ya haba sido tomada a nivel del alma hace muchas vidas atrs, era imperativo permitirle a la personalidad de esta vida la libertad de renovar su eleccin, porque si no, qu lugar ocupara el libre albedro en esta o en cualquier otra vida? Ella no estuvo consciente inmediatamente de la presencia de ms de un ser. Sus interacciones y encuentros fueron breves e infantiles al principio, momentos de nutricin con un rbol abuelo y episodios mgicos con hadas disfrazadas de colibres y mariposas. Cada uno ofreca un vistazo hacia otro mundo u otra dimensin, como as tambin una visin del pasado, presente y futuro. Cada uno ofreca una visin de tiempos ms felices, como as tambin un sendero que llevaba de regreso a tales pocas.
adquira una conciencia aguda de los matices sutiles dentro de cada reino, exploramos en gran detalle la responsabilidad que cada reino conlleva, como as tambin el papel que le ha sido asignado a cada uno en coyuntura crtica tanto para la tierra como para la humanidad. No hubo lecciones, solamente encuentros y experiencias. Cada leccin y cada ser (cuando se poda aplicar) habl por su propia cuenta. Yo no me he ofrecido en mi plenitud, tal como lo hago ahora, por temor a abrumar o sobrecargar a alguien que an no haba manifestado conscientemente su acuerdo frente a cualquier respon-
Estas experiencias tanto entristecan como alegraban su corazn y ayudaron a formar los fundamentos desde los cuales su compromiso de transmitir la percepcin de una tierra sintiente, auto-realizada y auto-guiada contina hasta el da de hoy. Yo comparto esta breve historia con ustedes a fin de prepararlos para experiencias similares. Yo puedo decir con certeza de que sus experiencias, es muy probable, que sean ms grandiosas y plenas, porque muchos aos han pasado desde lo que he relatado ha tenido lugar. Aquellos aos han sido activos e interactivos y mucho crecimiento se ha producido de
parte de ustedes y de la ma. La tierra no es lo que fue o como fue, tal como ustedes son muy diferentes de lo que fueron unos pocos aos atrs. La tierra fsica y el (mi) estado consciente que lo dirige, ambos necesitan y desean reestructuracin si ello significa trascender la dimensin que de otra manera la destruira. La humanidad dentro de poco actuar de acuerdo y reclamar el lugar que le corresponde como una raza divina en lugar de una olvidada. Mientras que la reestructuracin se lleva a cabo a un nivel sub-molecular y a un ritmo no lineal, sus resultados son visibles a un nivel experimental. Tal como lo hice hace mucho tiempo atrs, yo los brindo ahora una experiencia directa pero no sutil, de cada reino. Cada uno ofrece su propia voz colectiva y ustedes haran bien en recibirlo como tal, siempre y cuando no lo perciban como separado del estado consciente que se comprende a si mismo como ntegro. El hacer esto sera una injusticia tanto frente al mensaje como al mensajero. Sus mentes y sus corazones son nicos y distintos los unos de los otros, sin embargo el alma nutre a ambos como uno. HABLA EL REINO DE LAS PLANTAS Y VEGETALES Nuestras palabras y nuestra voz es una vos colectiva. Nosotros les parecemos a ustedes tan distintos porque un rbol no es una flor y una flor no es un vegetal. Esto es verdad, pero no somos tan distintos como ustedes lo podran imaginar, y ustedes tampoco son tan distintos los unos de los otros. Nosotros elegimos honrar aquello que nos une y celebramos aquello que nos hace nicos. La humanidad hara bien en seguir este ejemplo y es nuestra esperanza que lo harn. Es con algo de aprensin que compartimos estas palabras con ustedes porque no queremos que se nos considere como criticando a otro reino. Nosotros somos como actores en un papel de apoyo, nosotros estamos aqu para beneficiar, ayudar y sustentar a los otros reinos. Nosotros somos un recurso natural, una extensin sintiente del planeta fsico. Esto quiere decir, que somos auto-conscientes como una especie individual y como la conciencia colectiva que ustedes llaman el reino vegetal. Nuestra conciencia nos permite estar en comunicacin con muchas otras especies y estamos sintonizados vibratoriamente a las necesidades de los otros reinos, porque esto se halla alineado con nuestro propsito. APOYANDO TODA VIDA EN LA TIERRA FSICA Nuestro propsito es el de apoyar la tierra fsica y a todo vida sobre y dentro de ella. Nosotros nos reconocemos como un recurso renovable y nos encantan los muchos y variados usos en los que se nos emplea. Por ejemplo, estamos encantados de ofrecernos para la medicina, cuando es apropiado y necesario. La sanacin es de gran inters para nosotros y muchas de nuestras especies de plantas tienen propiedades an no descubiertas, que estamos ansiosas de compartir con ustedes. Resulta interesante, que algunas de estas propiedades seran consideradas controversiales y muy probablemente ilegales dentro de sus culturas, debido a su influencia narctica. Sin embargo, estas plantas, o ms bien las fibras dentro de ellas seran de gran beneficio para ustedes porque son auto-sanadoras, queriendo
decir que estn conscientes del propsito para el cual estn siendo introducidas dentro de un sistema o cuerpo. Este tipo de inteligencia hara que el proceso de sanacin sera ms rpido y eficaz, porque la comunicacin entre dos o ms sistemas sintientes tendra lugar, y no demorara u opacara el proceso de sanacin, tal como es usual hoy en das. El choque txico se produce cuando hay una inhabilidad para enviar o recibir la comunicacin de mensajes sanadores de parte de uno o ms aspectos del estado de ser fsico. Se crea una tregua cuando el cuerpo cree que una invasin de grandes proporciones est a punto de descender sobre el sistema mismo que ha jurado defender. Cuando un reino es incapaz de reconocer al otro como un espejo de su propia dificultad de perfeccin, entonces frecuentemente le siguen el desastre y la muerte. Esto es la verdad en cuanto a todos los niveles de experiencia, el fsico, el super-fsico y el supra-fsico. Nuestra experiencia ha probado esto a lo largo del tiempo, tal como lo hizo nuestra interaccin con todos los niveles de la materia y no-materia dentro de cada reino y de cada elemento de la tierra. ALIMENTANDO A TODOS LOS QUE SIENTEN HAMBRE POR PLANTAS Y VEGETALES Nosotros somos guiados e influenciados como especie individual a responder de una o ms formas. Por ejemplo, somos influenciados para alimentar a tantos como vayan a sentir hambre por lo que ofrecemos. A ese fin, nos permitimos a nosotros mismos el ingerir las frmulas qumicas que se estn ofreciendo dentro de nuestro suelo y agua, aunque prefirisemos rechazarlos. Nosotros no poseemos una voluntad individual, es decir, nosotros como plantas individuales no podemos elegir el rechazar lo que se nos ofrece como alimento. Nosotros estamos destinados a permitirle a la naturaleza que siga su curso, sin embargo, nosotros confiamos en la longevidad, rejuvenecimiento y regeneracin de este planeta sintiente (nuestro hogar), para sostener y guiarnos a travs de tiempos inciertos como los actuales. No nos importa ser consumido o empleados de otra forma para el beneficio de la humanidad y de los otros reinos. Esto nos permite servir al propsito para el cual fuimos creados (crecimiento). Nosotros preferiramos que se nos consuma completamente, as habra menos desperdicio, de hecho, si este fuera el caso, entonces habra poco o ningn desperdicio, porque la mayora de las especies originalmente han sido diseadas para beneficiar a la tierra de muchas maneras, las cuales an son mal interpretadas. Ha sido nuestra experiencia que el actual sistema de creencias de aquellos que nos estudian, desaceleran nuestra evolucin y tambin la suya, ms que la calidad nociva del medio ambiente que rodea a todos los reinos presentes hoy en da. PROSPERANDO CUANDO LA HUMANIDAD LO HACE Nuestro reino, el que consiste de plantas, rboles, semillas, frutas, vegetales, races, hojas, frondas, tallos, flores y todos los sub-productos de estos, incluyendo aquellos que son liberados hacia el aire, agua, suelo y consumidos por el fuego, componen estas palabras que
ahora les llegan a ustedes. Esta misma voz colectiva reconoce nuestro parentesco con ustedes y los otros reinos. Nosotros prosperamos cuando ustedes lo hacen y nuestra percepcin consciente trasciende cuando lo hace la suya. Los ms evolucionados dentro de nuestras especies son aquellos cuyo propsito es plenamente comprendido e implementado. Hay poca diferencia en cuanto a si servimos para limpiar el hgado de toxinas carcinognicas o si suministramos un sentido fragrante de bienestar a un corazn aturdido o solitario. Nuestro simple deseo es el de estar en comunin con toda vida a un nivel de transformacin celular. Nosotros existimos solamente en el momento presente. Estamos plenamente conscientes y sintientes de nuestra permanencia en el momento presente pero no tenemos percepcin del futuro como lo tienen ustedes. Por ejemplo, un repollo, est conscientes de sus races y de cada matiz del suelo que lo sostiene. Est consciente de su crecimiento y su propsito, sus vecinos en el jardn y de todos los elementos que los apoyan. Est consciente de que su propsito sirve para un bien mayor. Al madurar experimenta una transformacin cuando es sacado del jardn e introducido en un entorno distinto y experimenta an otra transformacin cuando es consumido y experimentado por otro reino. Todas estas experiencias tienen lugar como un sentimiento celular; ellos pertenecen a las especies y al reino. Nosotros estamos conscientes de que ustedes estn preocupados por su futuro, pero nos cuestionamos que si ese es el caso, cmo es que no estn preocupados por el presente? Este es uno de los muchos aspectos de la humanidad que no comprendemos. Por nuestra parte, vamos a continuar ofrecindonos tal como lo hacemos, plenamente, totalmente y en servicio incondicional a lo que nosotros llamamos el Gran Milagro. Nosotros estamos contentos de ser lo que somos. HABLA EL REINO ANIMAL Nosotros ofrecemos estas palabras en uno de sus idiomas utilizados comnmente. Nosotros hablamos en muchas lenguas y hacemos muchos sonidos, pero nuestro mtodo de comunicacin ms comn es lo que ustedes llamaran el lenguaje del cuerpo. Ustedes tambin emplean este lenguaje con mayor frecuencia de la que creen, pero frecuentemente prefieren utilizar palabras para decir lo que quieren expresar, aunque sus ojos y su cuerpo contradicen lo mismo. En nuestro lenguaje no hay una mal-interpretacin sutil, ni un intento de engao. Cuando nosotros estamos hambrientos nuestras intenciones son bien conocidas, e incluso bajo el abrigo de la maleza o de la oscuridad, nuestra energa emite una frecuencia que pronuncia lo que palabras no podra decir. COMUNICACION A UN NIVEL ENERGETICO Muchos de nosotros somos depredadores y muchos humanos tambin lo son. Pero nuestros mtodos de caza y nuestros intentos de alimentar a nuestras familias hambrientas, difieren en muchas formas importantes. Por ejemplo, nuestro lenguaje corporal y nuestra vibracin podra decir lo siguiente: "Yo soy una madre y tengo que alimentar a mis chicos hambrientos. Yo honro su
fuerza vital y la eleccin que ha tomado de colocarse a si mismo delante mo. Al quitarle la vida yo lo honro adems ya que voy a colocar su fuerza vital en mi propio cuerpo y la de mi cra." Ofrece cada especie dentro de nuestro reino estos pensamientos antes de quitar una vida? No, porque no todas las especies son auto-conscientes. A pesar de eso, dentro de lo que ustedes llaman instinto animal, hay una comunicacin que existe a un nivel energtico. A la humanidad no le gusta pensar de si misma como depredadores y es probable que prefieren llamarse a si mismo consumidores. Nosotros somos considerados lo ms cercano al reino humano en cuanto a la capacidad cerebral y al desarrollo. Tenemos entendido que ustedes consideran a algunas de las especies de nuestros primates como familiares distantes de la raza humana. Esperamos que no se sientan ofendidos si no siempre pensamos que esto es un cumplido. Aquellos que se brindan voluntariamente a su inters experimental, lo hacen por eleccin y aquellos que intentan comunicarse con ustedes por medio del lenguaje simblico hacen lo mismo. Ustedes creen que la ciencia est investigando a la naturaleza, pero por necesidad la naturaleza tiene que tener una mirada cautelosa frente a la ciencia. Voluntarios de cada especie participan en sus experimentos y viven entre ustedes, tal como lo consideran adecuado. Es una esfuerzo de colaboracin de ambas partes nuestras, aunque muchas veces lo que se aprende parece ser de poco beneficio o significado para cualquiera de nosotros. Nuestra historia es tan variada como la suya. Muchos de nosotros somos nativos de este planeta, pero algunas especies nacieron en otro lado, hablando genticamente. Consideramos que es interesante (y afortunado) que nuestros instintos depredadores hallan poco inters en especies cuyo origen es de otra parte. Parece ser que lo que no se halla en su memoria celular contiene poco o ningn inters para ustedes, as que de alguna forma nuestros senderos son paralelos pero no se entrecruzan. Nosotros estamos interesados en el presente y el futuro, pero no tenemos inters en reconstruir nuestro pasado. Esto no es porque solamente estemos interesados en la supervivencia de nuestra especie individual, sino porque comprendemos que la perfeccin nos ha trado hasta este momento y nos llevar ms all del mismo. El desarrollo dentro del reino animal se produce a un nivel de experiencia diferente que el de los humanos. Nosotros comprendemos esto y no resentimos los muchos senderos que la humanidad recorre en su esfuerzo de comprender quin y qu es, mientras estn expandiendo su percepcin. LA FALTA DE PREOCUPACION POR LOS ANIMALES SE PUEDE CONVERTIR EN UNA PREOCUPACIN PARA LOS HUMANOS Qu nos preocupa ms como una especie? La longevidad de ciertas especies, la partida de algunos de nuestros compaeros, la usurpacin de la humanidad en hbitat que son preciosos y que ya quedan pocos, y la falta de conciencia con la que nuestros animales de caza son apresados y considerados como un artculo de al por mayor. Estamos abogando para que ustedes se conviertan en vegetarianos, a fin de salvar nuestros
nmeros. No, comprendemos sus necesidades, porque comprendemos las nuestras propias, pero una severa falta de consideracin frente a nosotros, dentro de poco puede convertirse en una preocupacin para ustedes mismos. Cuando una especie o reino depende del otro, el resultado frecuentemente es desastroso para ambos. Ya hay virus, infecciones y otras anomalas en los animales de caza, a los que ustedes consideran como una parte de su suministro de alimentos. Esto no se debe simplemente a un manejo pobre, sino a raz de un quebranto verdadero de comunicacin entre y dentro de las especies. El verdadero respeto y comunicacin apoya el bienestar entre especies y dentro de las especies, mientras que la falta de respeto y la pobre comunicacin crea enfermedad, la cual si es ignorada o sin atender, complica las cuestiones an ms. Nosotros no los culpamos, sino que simplemente ofrecemos este tema a su consideracin, dado que la oportunidad de pronunciar nuestra verdad se ha presentado. ESPECIES ESTAN DEBATIENDO EL RETIRARSE Sabemos que estn preocupados con respecto a nuestros amigos que residen en los ocanos, y con buena razn. Su buena voluntad hacia la humanidad no se ha encontrado con mucha gentileza de recompensa. Ustedes se maravillan frente a los ocanos, su profundidad, belleza y color, y la mirada de formas de vida que se encuentran en los mismos, pero toman su permanencia como un hecho dado, y esto ya no sigue siendo el caso. Los niveles de conciencia dentro de cada especie les permite el hacer elecciones colectivas dentro de esa conciencia. La presencia continua de ciertas especies, incluso aquellos cuyos nmeros llegan a los miles, no est asegurada. La precedencia histrico tiene poco terreno en el que apoyarse ya que nunca antes se hicieron necesarios tantos ajustes dentro de tantas especies. Hay confusin incluso en las especies ms sintientes y la eleccin de retirarse en masa est siendo discutida a un nivel energtico. Esta eleccin podra afectar severamente a la humanidad y al resto de los reinos de la tierra. Qu pasara si algunas de las clulas integrales de su cuerpo partiran repentinamente. Su cuerpo se vera forzado a recrearse a si mismo, si esto fuese posible, las clulas que normalmente se emplean para una funcin inmediatamente tendran que ser desarrolladas en otra parte, y existira un estado de emergencia en su cuerpo. Lo mismo sera cierto con respecto a los ocanos; ellos son un cuerpo de agua. Colectivamente esperamos que esto no llegue a ser el caso. Adems es nuestra esperanza que el continuo patrn del despertar de la humanidad har surgir el cuidado y la preocupacin que este tema merece, porque solos nosotros no podemos hacer nada. Nosotros tenemos ms en comn con ustedes de lo que su experiencia cotidiana ofrecera. Aunque nuestras circunstancias diarias pueden ser distintas, nuestro futuro es ms que similar al de ustedes. Ambos dependemos de la tierra para nuestra supervivencia, pero ms all de ello dependemos el uno del otro, si vamos a evolucionar en conciencia y percepcin. Ustedes creen que su desarrollo como una especie est atada a la cronologa de las estrellas y de lo que ellas traern, pero no se olviden
que vista desde el espacio la tierra tambin se parece a una estrella. Si ustedes desean aprender, ganar, crecer y expandirse en base a lo que esperan aprender de los otros, no desearan algo para compartir o demostrar en cambio? HABLA EL REINO MINERAL Nosotros somos el reino ms antiguo que se halla registrado. Es verdad que somos un reino de la tierra, pero tambin somos mucho ms que eso. La diversidad de nuestros recursos abarca una amplia parte del universo. Muchos de ustedes se hallan ms cmodos viviendo en un rea geogrfica que en otra. Mientras ustedes pueden creer que es la impresionante lnea costera, las planicies abiertas o la altura de los bosques que los atrae ah, lo ms probable es que es la composicin de lo que hay debajo del suelo (el soporte) la que los mantiene ah. La tierra es un compuesto de partculas de densidad universales que crearon la masa fsica de la tierra. Este compuesto no est distribuido en forma pareja, sino en vrtices energticos nicos y colocados estratgicamente. Estas aparentes anomalas le dan a la tierra la diversidad con la cual enriquecerse a si misma. Tambin actan como campos de fuerza energticos pasivos/activos, receptivos/conductivos, que canalizan la energa universal hacia todo lo que existe sobre y dentro de la tierra. La radiacin del sol maximiza estas energas, intensificando, disminuyendo y estimulando su efecto a fin de promover un crecimiento acelerado de todo lo que ser halla dentro de la influencia de la tierra. Estos campos de fuerza de energa pueden influenciar un incremente o disminucin en la poblacin de cualquier especie. Ellos tambin influencia cmo ustedes se relacionan con su entorno, porque como una especie sintiente ustedes le siguen la huella a estas energas sea a donde sea que van. La diferencia entre sentirse en casa en una ciudad poblada frente a otra, por consiguiente se puede deber a lo que hay debajo de ustedes, el material substrato de la tierra, o el contenido y la influencia del reino mineral. ALINEANDOSE CON EL REINO MINERAL PARA UNA TRANSICION SUAVE Nuestra influencia sobre y entre otros reinos pronto estar en el centro del escenario. Cada era csmica se inicia con desplazamientos y cambios. Tal como la humanidad est experimentando un cierto tipo de despertar, el calentamiento global y otros fenmenos del entorno estn despertando un llamado determinado dentro del reino mineral, para que aumente el flujo de energa que recibe del ncleo de la tierra. Esta estimulacin afecta a todo el reino, pero ms especficamente las fibras cristalinas que tejen patrones energticos especficos a travs del globo. No es una sorpresa que movimientos de cuarzo gobiernan sus relojes y piezas de tiempo, y de que siliconas orgnicas y artificiales activan sus computadoras. A medida que el siglo veintiuno contina evolucionando, una era se va a terminar y otra comenzar. Aunque estas transiciones son acaecimientos naturales, cun fuertes o suaves se manifiestan para la humanidad, en cierta forma depende de cun alineada la humanidad est en relacin tanto a sus entornos fsicos y no
fsicos. El reino mineral se relaciona con la humanidad tanto en formas fsicas como no fsicas. Nuestros reinos estn unidos y uno nunca se halla lejos o separado del otro. Los cuerpos humanos contienen minerales que tambin son relativos con la tierra; incluso los niveles que apoyan el equilibrio y bienestar estn en proporcin con la de la tierra. Hay que tomar en cuenta que a medida que la tierra contina con sus recursos siendo reducidos, la humanidad tambin lo tendr. Si la tierra queda fuera de equilibrio, la humanidad har lo mismo. La evidencia de esto ya se halla en su medio, as que es probable que estas palabras no lleguen como una sorpresa. Si ustedes quieren fortalecer sus cuerpos, es aconsejable que sus dietas tengan suplementos de minerales. No tendra sentido tambin el de aumentar las reservas de la tierra en lugar de disminuirlas? ASOCINDOSE CON EL REINO MINERAL La energa cristalina ha sido utilizada para sanar y para suministrar energa anteriormente al planeta, como una idea no es una novedad aunque su enfoque ciertamente lo puede ser. La humanidad est comenzando a comprender en tan solo cuntas formas se puede emplear el cuarzo. Expandindonos en base a estas teoras, dentro de poco ustedes encontrarn otras formas de canalizar en lugar de enjaezar energa y sanacin de los minerales. Cul es la diferencia? En un mtodo se asocian los reinos; el otro los pone en conflicto. La humanidad an se halla en conflicto consigo misma con respecto a muchas cuestiones que tiene que resolver, los cristales y las energas que ellas revelarn aguardarn pa c i e n t e m e n t e hasta que el tiempo sea el adecuado. La energa cristalina no permitir que se la use en la fabricacin de armas. Ya se ha probado que esto es en detrimento de todos los aspectos de la tierra. Nosotros prestaremos nuestros esfuerzos para la tecnologa pero no para el armamento. Esto ya ha sido probado y se ha encontrado que es la verdad. Una montaa no se apura para crear su sima porque sabe que su culminacin est asegurada, no hay nadie ms esperando ocupar ese lugar. El reino mineral fue el primero y algn da ser el ltimo, pero ese tiempo an se revelar ms all de ahora. Es obvio que el reino mineral es el ms denso o slido
de todos, pero las propiedades que lo gobiernan y dirigen tambin son las ms sutiles. El crecimiento de la humanidad tambin ha sido sutil en comparacin al de la vida en otros mundos, pero esto cambiar dentro de poco. Ayudados por los reinos asociados todo cambiar hacia lugares de percepcin ms elevadas. Es el deseo del reino mineral hacer que su transicin sea tan suave como sea posible. Esperamos que seguirn dndole la bienvenida a la ayuda que les ofrecemos desde el interior, del exterior y de abajo. Vamos a continuar ponindonos a su disposicin hasta que se nos instruya de hacer lo contrario por una sabidura e inteligencia que va ms all de la nuestra propia. HABLA GAIA Dado que le han dado la bienvenida a las palabras de los reinos que he ofrecido, dentro de poco llegar el da en el que otros le van a dar la bienvenida a otro reino en su medio. La prxima generacin de la humanidad est bien equilibrada para convertirse en la primera a ser considerada genticamente divina. Estos seres nacern comenzando en 2007 y llegarn a la madurez en veintids aos. Su agenda explcitamente ser pacfica y su naturaleza expansivamente creativa. Ellos sern ingenieros y arquitectos, cientficos y sanadores. Ellos estarn interesados en sanar el presente y crear el futuro. Ustedes exclamarn y tomarn nota del color de sus ojos, que decididamente ser violeta. Ms adelante, ustedes registrarn sus acciones, las que influenciarn positivamente a las suyas propias y confirmarn la vida que ustedes han aspirado vivir. Ya no puede seguir ofrecindoles "ensayos generales" en los cuales ustedes mejoran su disfraz pero no su papel, pero yo sigo comprometida a la evolucin de una percepcin consciente que incendiar su naturaleza verdadera ahora y siempre. Yo siempre estoy en deuda con ustedes; presente con el corazn y sin esperanzas en el suelo. Traduccin: Anita Manasse 6 de mayo, 2007
SU
OPINION
OPINION 016
Mi opinin destruccin del hbitat. Bueno, este mundo se est muriendo a marchas forzadas, y es ni ms ni menos por que la gran mayora de los humanos son unos irresponsables. Pero lo malo no es eso, es que estamos matando a nuestra madre de la cual dependemos, estamos matando a la gallina de los huevos de oro, o sea, que nos estamos suicidando como tontos. Si no hacemos algo rpido y drstico despus ser tarde, no se puede hacer arreglitos, remiendos como ahora. Las grandes ciudades, y no tan grandes, se han hecho irrespirables, llenas de ruido, prisas, es una locura, la superpoblacin es algo que si no se resuelve nos ahogar. La solucin es salir los casi 7000 millones de personas que estamos en este planeta y pedir a gritos soluciones y despus nosotros tambin arrimar el hombro, reciclando, limpiando playas, el planeta, etc. Amar y cuidar a la madre naturaleza, como lo hacen, y lo hacan, los pieles rojas, los chamanes, etc. Parece que en estos ltimos aos la humanidad est hacindose conciente del problema, pero esto no basta nosotros tenemos que buscar soluciones y exigir a los gobiernos soluciones. Yo pido lo siguiente: por Internet, por pginas Web, estar todas las personas conectadas y dar soluciones y despus pedirlas que las lleven a la practica. Dar a conocer los proyectos de Educacin en Valores a travs de la Carta de la Tierra que estn poniendo en marcha en la Fundacin Valores. Como muy bien dicen ellos " pensar de forma global y actuar de forma local ". Iniciar un cambio de conciencia. Consumir de manera responsable y tica. Luchar por la paz. Paliar y combatir la degeneracin ambiental, utilizando mejor los recursos. Haciendo realidad las tres "R", reutilizar, reciclar y reducir. Cuidar las relaciones interpersonales. Ser
concientes de que formamos parte de un gran holograma mundial. Bueno, y para mi lo ms importante, hay QUE DESPERTAR A GAIGA, si todas las personas formamos las neuronas de la Tierra, y nos conectamos todos con todos haciendo un gran holograma, haremos realidades " todos para uno y uno para todos", y lo mismo que los animales estn conectados con los campos morfogenticos, y un ngel los dirige, y cuando un individuo aprende una determinada cosa, instantneamente todos los dems individuos lo aprenden. Pues eso mismo tenemos que conseguir los humanos formar entre todos el alma de Gaiga, de la Tierra, cuando consigamos eso habr un gran despertar, una iluminacin milagrosa de todos los humanos, y todos estaremos conectados, habr nacido el alma colectiva. Esta es la solucin a todos los problemas que tenemos en la Tierra, las guerras, la pobreza, el odio, el cambio climtico, etc. Las humanidades hermanas del Cosmos cuando consiguen esto instantneamente, como en un milagro, pasan a la cuarta dimensin o superiores. Puedo escribir sobre esto ms, pero no hay espacio. O sea, hay que despertar el alma de Gaiga, sino pereceremos como civilizacin, como tantas veces fue antes, como en el gran diluvio, que sumergi la Atlntida, pero ahora ser por el fuego y despus todos los otros elementos. Empecemos a despertar, para despertara a Gaiga. Ramon
Q UINTA SEMAN A LA VIOLENCIA

PONGAMOS FIN A LA VIOLENCIA
l violento, es el que atropella, el que viola, el que abusa de su fuerza; El violento no se contiene; La violencia es coaccin, es un atentado; La violencia es moral; Y no hay prudencia humana que baste para librarnos del hombre o del pas violento
usa la violencia y la fuerza y depende de ella, entonces es comn que se le conteste con fuerza y violencia; y as es como se producen las guerras. Las guerras, o los conflictos rencillosos estallan por dos razones; Cuando el dbil que se siente acorralado emplea la violencia para defenderse, o el que se siente lo suficientemente fuerte emplea la violencia para lograr sus fines a travs de un pleito o una guerra; En cualesquier de estas razones, los agresores rara vez son acorralados al principio y, por lo tanto, emplean la violencia por un sentido de poder y de superioridad; Al igual que muchos individuos, algunos pases agresores estn condicionados para la violencia, y de alguna manera tienen que estar en conflicto porque de lo contrario perderan todo inters en una vida, en la que se han destacado por su fuerza blica; Por eso hacen uso de la violencia para imponerse, y cuando alguien les contesta, se provocan los conflictos y las guerras. Los violentos son seres humanos primitivos que no ven mas all del presente; Son individuos cuya mentalidad no puede proyectar las consecuencias de sus actos, y cuyos deseos y anhelos no toman en cuenta los deseos y anhelos de los dems; Un violento es siempre una amenaza para los vecinos, para las ciudades y para la civilizacin, porque, por el hecho mismo de no estar civilizado, no respeta los reglamentos, cdigos, leyes, normas y reglas de la civilizacin. Cuando todos nos civilicemos debidamente terminar la violencia, porque entonces todos asumiremos las obligaciones de respetar la forma de vida de los dems. La falta de civilidad, del respeto a los derechos de los dems, -sean individuos o naciones-, son algunas razones de la violencia que provoca las guerras. Pero estas razones no sirven para hacer aceptable o admisible una guerra, pero si para tipificarlas, para identificar con precisin cual son las causas que pueden ayudar en nuestro propsito para terminar con la violencia, y por consecuencia con las guerras. La solucin a la violencia es cambiar la naturaleza
La mayor parte de la gente civilizada, detestamos la violencia, porque la violencia no es necesaria, porque siempre hay una solucin pacfica para enfrentar cualesquier problema o diferencia entre la gente civilizada. Hay muchas cosas en los asuntos humanos con los cuales no siempre estamos de acuerdo, por ejemplo; No estamos de acuerdo con el clima, nos desesperamos al pensar en la vejez, la lucha cotidiana nos abruma a lo largo de nuestra vida, etc.. Los cambios y movimientos nos provocan inestabilidad, as como tambin, el tratar de preservar las cosas buenas que encontramos diariamente a lo largo de nuestra existencia; As mismo, en los asuntos humanos encontramos desacuerdos entre los vecinos, las familias y los gobiernos de los pases. Es de humanos pensar y valorar las cosas de diferente manera, por ejemplo: Los desacuerdos en los conceptos que forman una parte importante de nuestra existencia, porque es algo que los humanos enfrentamos con mas o menos beligerancia. La violencia y la rivalidad son reacciones de los humanos ante la desavenencia y los desacuerdos; Son acciones emprendidas por algn grupo contra quien o quienes amenazan su paz y bienestar, o ponen en peligro la supervivencia de sus ideas y valores de la vida; Otros defienden sus ideales contestando con violencia las agresiones y entonces se producen las guerras. La persona o las personas que arremeten violentamente en primera instancia tratan de imponer a otros sus ideas valindose de la fuerza, creyendo que as, ganan poder para su causa. El uso de la violencia es un impulso primitivo, Por ejemplo: Al fuerte le parece ms fcil lograr sus propsitos amedrentando o amenazando a un oponente ms dbil, en vez de hablarle o de emplear mtodos conciliatorios para convencerle. Cuando el que
humana, y aunque se antoje imposible de lograr, podemos encausarla por mtodos tiles y constructivos; Solo necesitamos entender los mtodos para poder dirigirlos; Por que a pesar de que la naturaleza de los violentos es atropellar, violar, abusar de su fuerza, podemos contrarrestarlos con educacin durante un largo perodo de tiempo, y con determinacin para resistir la agresin violenta en el perodo ms corto. Con la educacin podemos mostrarle al agresor que es de mayor beneficio servir a los dems; que se pueden extender las ideas a otros otorgando las mismas garantas a todos; Que siempre habr resistencia a la violencia, que dando tambin se recibe. Este tipo de educacin debe ser basndose en ejemplos establecidos por los humanos no violentos, quienes en forma civilizada lograremos grandes cosas, ayudndonos mutuamente unos a otros. Es as como debemos demostrar de todas las formas posibles que los actos de noviolencia son los ms convenientes para una vida mejor; Que con este tipo de educacin alcanzaremos gradualmente nuestros propsitos de un mundo mejor. Con educacin debemos mostrar una determinacin de resistir la agresin, debemos hacer una accin que sea ms comprensible para el grupo agresor, una resistencia lo suficientemente fuerte para contrarrestar su accin violenta. Esto no siempre requiere violencia, aunque frecuentemente se produce; Pero es mucho lo que se puede hacer resistiendo a la violencia, antes de que sean necesarios los derramamientos de sangre o hasta la guerra. Normalmente no se siguen estos pasos preventivos porque los civilizados se resisten hasta al pensamiento mismo de resistencia, - siguen la Filosofa de vive y deja vivir -, y no toman ninguna accin contra los agresores, hasta que se ven obligados a hacerlo; Y para entonces ya perdieron la iniciativa y, para no sucumbir tendrn que defender lo suyo empleando la violencia. Expresaba un antiguo maestro de filosofa que: "La necesidad de estar alerta contra una agresin es en s misma una tontera para la gente civilizada; El hombre civilizado trabaja arduamente para asegurarse que tendr privacidad y lo dejarn solo. Trabaja mucho para ver que todo est en orden en todo lo que le rodea. Luego descansa y disfruta de los frutos de la civilizacin; Tener que estar alerta constantemente es una molestia que, el hombre trata de eliminar". Es en esta rea donde la civilizacin debe resistir la violencia, tiene que estar vigilante y neutralizar la violencia desde su inicio, antes de que se incremente.
Hay que estar alertas para actuar en contra de la violencia, antes de que esta se desarrolle en la accin y en las palabras de los violentos, y as podremos actuar pronto sin violencia y evitar la contienda. Podremos emplear la resistencia no violenta cuando la fuerza de la agresin s esta iniciando, porque ah es fcil controlarla, resolverla y disolverla; Es en esta rea donde la humanidad civilizada se debe imponer para no seguir enfrentando los efectos de la violencia. Al negarse los individuos o los pases a oponerse a los primeros signos de agresin de cualquier persona o nacin, permitimos guerras y abusos de los ms fuertes en contra de los dbiles, por ejemplo: Los genocidios perpetrados por los Estados Unidos en contra de Irak y Afganistn; Fueron precedidos por acciones agresivas y amenazas por parte de ese pas; Cuando a pesar de que todos sabamos que estas fueron por intereses econmicos, y que se manifestaron con provocaciones violentas por los Estados Unidos, las naciones civilizadas no mostraron una real resistencia pacfica ante esos hechos; Pudiendo haber retirando su apoyo moral y fsico al agresor, algunos guardaron silencio, y otros ofrecieron una oposicin muy dbil, y a fin de cuentas, lo nico que hicieron fue que solaparon esos genocidios. Si cuando la agresin de Estados Unidos a Afganistn y a Irak era incipiente, las naciones civilizadas del mundo hubiesen ofrecido una oposicin frrea a la violencia incitada por Bush en contra de esos pases; Abran apagado el furor de Estados Unidos por esa agresin econmica favorable noms a los intereses de una familia; Pero al encontrar Bush el apoyo de dos Naciones y, aunado a eso el silencio estpido de las otras naciones; Le permiti a Bush envalentonarse y agredir a dos pueblos que piensan diferente al agresor; Victimando a esos dos pueblos. Entendamos que los violentos dependen de los apoyos de algunos para justificar su agresin, ya que de ese apoyo, sacan la fuerza necesaria para mas tarde agredir hasta a quienes los apoyaron al inicio de su agresin. Las acciones violentas, de guerra y el crimen podremos evitarlos con solo terminar de civilizar, educando a la humanidad. LEONEL CHAUL CHAMUT http://video.google.es/videoplay?docid=22285925586
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lgo pas el 6 de septiembre en el norte de Siria. Algo importante. El problema es que nadie sabe exactamente qu. Bueno, s hay alguien que sabe. Unas pocas personas. Pero ninguna de ellas suelta prenda. Qu es lo que sabemos? Pues que Israel llev a cabo un ataque areo. Y cmo sabemos que fue importante? Pues porque en Israel, donde la filtracin es una de las bellas artes, ni siquiera la gente mejor informada tiene pista alguna. Y resulta que esa misma gente me cuenta que jams se ha visto ante un secreto mejor guardado. As las cosas, todo parece indicar que lo de Dayr az Zawr no fue una incursin accidental en el espacio areo sirio, ni el aperitivo de una operacin contra Irn, ni un ataque contra un objetivo convencional como, por ejemplo, una base de la Guardia Revolucionaria iran o un cargamento de armas con destino al Hezbol libans. Las pruebas circunstanciales apuntan a que se trat de un ataque contra una instalacin nuclear de procedencia norcoreana.
QUE PASO EL OTRO DIA AL NORTE DE SIRIA

pero es prcticamente seguro que Pekn obr as a peticin de Pyongyang. Al margen de los sospechosos habituales: Siria, Irn, Libia y Rusia, slo dos pases condenaron con dureza el ataque israel: Turqua y Corea del Norte. Lo de Turqua es explicable: el Ejrcito podra haber permitido a Israel utilizar un corredor areo sin informar de ello al Gobierno; pero lo de Corea del Norte... quin le ha dado vela en ese entierro a Kim Jong Il? A no ser, claro, que el objetivo del referido ataque fuera una instalacin norcoreana... Este "a no ser que" ha hecho saltar todas las alarmas. En primer lugar, porque pondra en la picota el proceso de desarme norcoreano: Pyongyang podra estar vendiendo sus materiales a otros Estados canallas, o quiz slo escondindolos en el extranjero mientras permite que le registren la casa. En segundo lugar, porque el panorama en Oriente Medio adquirira tintes siniestros: Damasco cuenta desde hace mucho tiempo con armas qumicas -el otro da, el Jane's Defence Weekly inform de que decenas de sirios e iranes haban
SIBERIA
Tres das antes del misterioso suceso, un buque de bandera norcoreana atrac en el puerto sirio de Tartus con un cargamento de "cemento". Muy lejos se van los sirios a encargar cemento, no? Pero es que adems hay que tener en cuenta que, por esas mismas fechas, un funcionario del Departamento de Estado andaba advirtiendo de que Damasco podra haber entrado en contacto con algn proveedor secreto de equipamiento nuclear. Tres das ms tarde, la reunin hexapartita para hablar del desmantelamiento del programa nuclear norcoreano, prevista para el da 19, fue sbitamente pospuesta. Oficialmente, el retraso fue cosa china,
muerto accidentalmente mientras cargaban una cabeza de gas nervioso en un proyectil sirio-, pero Israel no consentira que se hiciera con armamento nuclear. La tensin ya es extrema en la zona, debido a las ansias de Irn por nuclearizarse. A fin de esquivar las sanciones y una posible accin militar, el presidente Ahmadineyad ha optado por emprender una campaa extremadamente agresiva que tiene por objeto exhibir los poderes de su pas en el Oriente Medio rabe... y desplegarlos parcialmente. En este punto, conviene tener presente cosas como las que siguen:
- Hamas est lanzando proyectiles sobre territorio israel desde Gaza. Con ello trata de provocar una reaccin israel, a ser posible una invasin terrestre de la Franja con mucha sangre y prensa de por medio. - Hezbol, fuertemente rearmado con misiles iranes que le han llegado a travs de Siria, se est preparando para el siguiente asalto de su combate contra Israel. La tercera Guerra del Lbano, ya inevitable, estallar cuando lo decida Tehern. - Siria, el nico Estado satlite rabe de Irn, est acumulando tropas a lo largo de la frontera con Israel, en el Goln. Y en el Lbano acaban de volver a asesinar a un parlamentario antisirio. - La Fuerza Al Quds de la Guardia Revolucionaria iran est adiestrando y equipando a las milicias extremistas chies que operan en Irak. Entre tanto, el rgimen de los ayatols est ayudando a los talibanes que luchan en Afganistn contra las fuerzas de la OTAN. Por qu hace todo esto Irn? Pues porque ahora mismo slo tiene ojos para una cosa: la bomba atmica. Necesita un poco ms de tiempo. Cuando la tenga, sabe que se convertir en la superpotencia regional, en el hegemn del Golfo Prsico. Los peones de Irn en Gaza, el Lbano, Siria e Irak estn en sus puestos y preparados. El mensaje de Ahmadineyad es ste: si alguien se atreve a atacar nuestras instalaciones nucleares, haremos uso de todos nuestros efectivos y procederemos a la destruccin completa de Israel, los rabes moderados, Irak y los intereses norteamericanos en la zona; asimismo, minaremos el Estrecho de Ormuz y provocaremos una tremenda crisis petrolera y econmica. Se trata de un juego de altsimo riesgo. Y se desarrolla en un espacio de tiempo muy corto: puede que falten menos de dos aos para que Ahmadineyad se haga con la bomba. La comunidad internacional no parece muy dispuesta a transigir. Nicolas Sarkozy ha afirmado que un Irn nuclear es algo "inaceptable", y su ministro de Exteriores ha advertido de que es necesario prepararse para "lo peor". "Y lo peor es la guerra, seores", ha aadido. Todo esto hace ms perentorio, si cabe, que se impongan las ms contundentes sanciones al rgimen de los ayatols. Las sanciones no detendrn a Ahmadineyad, pero hay gente en el establishment iran que podra pararle los pies y echar el freno al programa nuclear antes de que el volcn entre en erupcin. Puede que dicha gente sea radical, pero no suicida. Y cree, con razn, que, fueran cuales fueren los daos que infligira la locura apocalptica de Ahmadineyad a la regin, al mundo, a los cruzados y a los judos, a los fieles y a los infieles, el
nico resultado cierto de tal erupcin sera la reduccin a escombros de la Repblica Islmica de Irn. Charles Krauthammer The Washington Post Writers Group
POR QUE AMAR A LOS ANIMALES
Porque lo dan todo, sin pedir nada. Por que ante el poder del hombre que cuenta con armas... son indefensos. Porque son eternos nios, porque no saben de odios... ni guerras. Porque no conocen el dinero y se conforman solo con un techo donde guarecerse del fro. Porque se dan a entender sin palabras, porque su mirada es pura como su alma. Porque no saben de envidia ni rencores, porque el perdn es algo natural en ellos. Porque saben amar con lealtad y fidelidad. Porque dan vida sin tener que ir a una lujosa clnica. Porque no compran amor, simplemente lo esperan y porque son nuestros compaeros, eternos amigos que nunca traicionan. Y porque estn vivos. Por esto y mil cosas ms... merecen nuestro amor...! Si aprendemos a amarlos como lo merecen... estaremos ms cerca de Dios." Madre Teresa de Calcuta.
TERRORISMO DOMESTICO
EN DICIEMBRE DE 1997, ANA ORANTES, una mujer granadina maltratada, fue quemada viva por su marido tras relatar su historia en televisin. La difusin del suceso a travs de los medios de comunicacin puso de manifiesto el drama de las vctimas del terrorismo domstico en toda su crueldad. Desde entonces, las cifras revelan una tendencia creciente. Entre 1999 y 2003, 246 mujeres murieron a manos de sus maridos, parejas o ex compaeros, segn el Instituto de la Mujer. La cifra de vctimas asciende a 315, si seguimos el recuento de la Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Gnero, basado en las noticias aparecidas en la prensa. Murieron apualadas, atropelladas, quemadas vivas, descuartizadas, lanzadas al vaco... En muchos casos, tras soportar malos tratos durante aos en silencio. En muchos otros, despus de denunciar agresiones y amenazas en mltiples ocasiones. Ni el sistema judicial ni las Fuerzas de Seguridad supieron o pudieron protegerlas.
violencia de gnero, quienes exigan medidas inmediatas y efectivas, que garanticen la seguridad de las mujeres. SOLUCIONES URGENTES El Gobierno del PSOE se comprometi a dar prioridad a este tema que, pese a haber provocado en los ltimos aos muchas ms bajas que el terrorismo, figura en el puesto 19 de las preocupaciones de los espaoles, segn el barmetro del CIS del pasado mes de marzo. El Consejo de Ministros aprob el 7 de mayo de 2004 un paquete de 10 medidas urgentes contra esta lacra. Entre ellas, la reasignacin de 200 policas y 250 guardias civiles para proteger a las vctimas, la implicacin de la Polica Local en dicha proteccin y la peticin a la Fiscala General del Estado de que extreme las medidas de vigilancia. La prometida Ley Integral de medidas de proteccin conta la violencia domstica fue aprobada el 22 de diciembre. Entrar en vigor en enero de 2005. La violencia domstica es un problema generalizado, que afecta a una de cada cinco europeas. Los expertos calculan que slo se denuncia un 10% de estas agresiones. Esta cifra se reduce an ms en el colectivo de mujeres inmigrantes, que unen a su condicin de vcti-
Como ellas, miles de mujeres viven bajo amenaza de muerte. En los seis primeros meses de 2004 se han contabilizado 21.865 denuncias por delitos de lesiones y malos tratos en el mbito familiar, una cifra espectacular si la comparamos con las 8.605 del mismo semestre de 2003. Adems, las detenciones efectuadas por las Fuerzas de Seguridad por este tipo de delitos han pasado de 2.731 a 11.411 en esos mismos periodos. La cantidad de solicitudes de rdenes de proteccin tambin han hecho saltar las alarmas: desde el 1 de agosto de 2003, fecha en la que se aprob la orden de proteccin inmediata contra la violencia domstica, los jueces han recibido 7.869 solicitudes (de las que acordaron 6.004) y han dictado 4.987 rdenes de alejamiento. En 2004, 72 mujeres fueron asesinadas, lo que puso en pie de guerra a las asociaciones que luchan contra la
mas la de irregulares, lo que les impide solicitar una ayuda que podra salvarles la vida. Aunque las vctimas del terrorismo domstico son mayoritariamente mujeres, los nios y los mayores, por su vulnerabilidad, son objeto tambin de agresiones. En cuanto a los hombres, slo el 5% de las muertes masculinas se debe al ataque de sus parejas y del ndice total de violencia domstica, los maltratados representan tambin un 5%. Ante la magnitud del fenmeno, en todo el mundo se estn llevando a cabo campaas de sensibilizacin para acabar con la violencia sexista, una de las grandes asignaturas pendientes de nuestra sociedad. Marta Arroyo
VIOLENCIA EN LAS AULAS

EL ACOSADOR ADULTO. ESCOLAR REINCIDE DE nal de estos comportamientos de padres a hijos. Es decir, los acosadores (mayoritariamente, varones) suelen tener hijos que tambin lo son. La conducta agresiva en los alumnos se corrige con programas efectivos tanto en el mbito individual como en el colectivo, as como con actitudes firmes por parte de padres y profesores, con castigos cuando hay un mal comportamiento y premios cuando la conducta es buena. SEXISTA. Seis de cada diez vctimas de acoso son mujeres, segn una encuesta elaborada por Metra-Seis para el Centro Reina Sofa para el Estudio de la Violencia. Varios ponentes abundaron sobre el componente sexista del bullying y coincidieron en sealar que los acosadores tienen muchas posibilidades de convertirse en adultos agresores de sus parejas, fsica y psquicamente. DISTORSION COGNITIVA. Los agresores escolares no son diferentes de otros tipos de individuos violentos, y stos no suelen verse a s mismos como agresores, sino como defensores, ya que creen que se defienden de las agresiones o provocaciones de sus vctimas. De esta forma se justifican. Esta visin hostil de su entorno es lo que les lleva a sentir satisfaccin cuando hacen dao a los dems y a sentirse mejor cuando dominan a los otros de forma negativa. Por ello no resulta suficiente con abrirles un expediente acadmico, sino que adems es conveniente que reciban una atencin psicolgica. DIFERENCIAS SOCIALES. Est demostrado que la situacin econmica est relacionada con las actitudes violentas o agresivas de los jvenes, pero no es determinante. La pobreza o unas condiciones de vida precarias son factores de riesgo, pero la encuesta de Metra-Seis evidencia que a la hora de hablar de acoso escolar no hay diferencias entre la escuela pblica y la concertada. La catedrtica de la Universidad de Crdoba Rosario Ortega destaca que los acosadores de la educacin privada "son ms sutiles" y presentan un ndice ms elevado de acoso sexual que los de la enseanza pblica. ROMPER MITOS. La ley del silencio es, en cierta forma, cmplice del acoso escolar, pero no est tan generalizada como se crea, ya que ni la mayora de los testigos ni las vctimas permanecen mudas ante acciones de violencia escolar. Los testigos suelen intervenir y con-
Las estadsticas demuestran que la violencia sexista empieza en la escuela. Programas de prevencin y medidas punitivas son buenos antdotos contra el 'bullying'. La violencia sexista tambin se da en la escuela Merc Beltran/ La Vanguardia Los nios que ejercen de matones de escuela repiten a lo largo de su vida comportamientos de acoso, sea en el mbito familiar, sea en el laboral. En algunos casos, los acosadores se convierten en personas violentas o delincuentes; en otros, seguirn teniendo actitudes de acoso. sta es una de las conclusiones que el investigador britnico David Farrington expuso ante la IX Reunin Internacional sobre Biologa y Sociologa de la Violencia organizada por el Centro Reina Sofa para el Estudio de la Violencia, que recientemente congreg a numerosos expertos en Valencia, bajo el ttulo Violencia y escuela.
El seminario repas distintos estudios sobre el bullying (acoso escolar), los factores de riesgo que contribuyen a generar comportamientos violentos en la escuela, as como propuestas para prevenir y atajar las actitudes censurables de los escolares. A continuacin se exponen algunas de las conclusiones y las propuestas de trabajo. REINCIDENCIA. David Farrington, director de un estudio longitudinal realizado a ms de 400 personas de Londres, a las que sigui desde los 8 a los 48 aos, sostiene, basndose en este estudio, que los nios que a los 14 aos son acosadores tambin lo son a los 32, y no descarta que haya una transmisin generacio-
tarlo, sobre todo, a sus profesores, y cuatro de cada diez vctimas se lo cuentan a los profesores. Hay que romper con la idea de que denunciar el acoso es chivarse, y hay que extender la evidencia de que denunciar un acoso es proteger los derechos humanos que se le estn negando a la vctima. PAPEL DE LOS PROFESORES. Todos los ponentes hablaron de la importancia de que el profesor recupere su reconocimiento social, tenga autoridad y, por tanto, ms armas para combatir situaciones de acoso y violencia en las aulas. El profesor Sanmartn, director del Centro Reina Sofa, es tajante: "Indisciplina habr siempre. Por eso, hay que restaurar la dignidad de los profesores dotndolos de las capacidades necesarias para hacerse respetar". El profesor Dan Olwens, de la Universidad de Noruega, aboga por el restablecimiento de la autoridad de los profesores con propuestas legislativas que les permitan mantener un buen clima escolar. Catherine Blaya, responsable del observatorio europeo de la violencia escolar ubicado en Burdeos, apunta la importancia de mantener una disciplina coherente, tanto en casa como en la escuela. Blaya destaca tambin la falta de capacitacin de los docentes para resolver los conflictos, por lo que apuesta por programas formativos que incluyan este tipo de cuestiones. Los programas educativos para acosadores, si no estn acompaados de medidas legales, incluso punitivas, no son la solucin. Es necesario mejorar la supervisin en las horas de recreo y en las zonas calientes, es decir, las ms aptas para que se produzcan situaciones de acoso, como los aseos. NORMAS CLARAS. Los centros deben tener normas claras contra el bullying, con programas que ayuden a las vctimas y castiguen y formen a los acosadores; con reuniones en las aulas en las que los nios discutan sobre las reglas de funcionamiento y se responsabilicen de ellas, en las que se propicie una cultura
de empata (ponerse en el lugar de otro). La necesidad de evaluar, a travs de la inspeccin y de las autoridades educativas, los distintos programas de prevencin es otra de las aportaciones del seminario. Si no se evala, se produce una relajacin. En los pases en los que se han aplicado programas de prevencin, con una evaluacin continua, y existe una legislacin clara al respecto, como Inglaterra, las situaciones de acoso escolar se han reducido en un 50%. ACTITUD DE LOS PADRES. Existe una relajacin de las obligaciones educativas. Educar no es decir s a todas las exigencias de los nios, tambin es decir no, fijar normas y supervisar el cumplimiento de stas. Ni la educacin autoritaria, en la que el afecto brilla por su ausencia, es buena, ni tampoco lo es aquella en la que prima el todo vale, la negligencia. Los padres no son colegas o amigos de sus hijos y son responsables de su educacin, una obligacin que en muchos casos los progenitores delegan en la escuela. Los padres de nios o nias que muestran conductas violentas deben intervenir en programas de reeducacin de sus hijos, programas que deben tener un seguimiento y una evaluacin. MEDIOS DE COMUNICACION. James S. Grisola, especialista en neurologa clnica y profesor ayudante de Neurociencia en la Universidad de California, considera que la cobertura meditica de las noticias y los documentales producen efectos complejos en la conducta violenta. No descarta que los medios puedan dar una imagen poco realista del fenmeno de la violencia en la escuela y tener un efecto mimtico, pero estima que la cobertura informativa puede proporcionar orientacin a los padres y estimular la comunicacin entre padres e hijos, algo que ayudara a reducir el nmeros de agresiones y actos de violencia. http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id _article=423
CRECER SIN VIOLENCIA VIVIR EN LIBERTAD

I PARTE: NUESTRA SOCIEDAD NO PUEDE REFLEJAR LO QUE NO SOMOS. Por eso nuestro planeta sufre y nosotros sufrimos formando un sistema de insatisfechos, estresados, bruscos o resignados humanos. Los criterios de globalizacin no nacen de fundir fronteras, de superar intransigencias. La globalizacin resulta algo as como un burdo monocromo, la repeticin hasta la saciedad de un nico modelo, aburrido, disarmonico en relacin al contexto, pero a niveles de macro poltica econmica rentable. Parece como si construyendo una macro identidad se hiciera mas soportable bajo esta capa de camuflaje prescindir de la de cada uno, o mas terrible an darse cuenta de la escasa fuerza que llega a tener nuestro propio yo. Nuestras escuelas no pueden reflejar lo que no somos. Nuestros cuerpos no pueden reflejar lo que nos somos. Nuestras formas de relacionarnos no pueden reflejar lo que no somos. Por eso todo parece que este a punto de estallar como si llevase en su seno una enorme tensin rodeada de un mar de soledad e incomunicacin. II PARTE: SILOGISMO El respeto a uno mismo esta en la base de la libertad. La ausencia de respeto esta en la base de la violencia. As que en ultima instancia la cuestin del respeto sera la bascula entre la violencia y la libertad. Claro, hay violencias pequeas y grandes, y libertades pequeas y grandes. O no? Quiz los conceptos de violencia y libertad no sean tan flexibles como nos hacen creer y cada dao infringido sea como una huella en la madera, una muesca que perdura aunque el tronco se sostenga. Quiz no sea cuestin solo de tamao y todas las concesiones cuenten. Donde ceder, donde resistir, que vale o no la pena y para quien? Piezas que puestas en un mismo saco y una vez revueltas podran llegar a confundirse, limando sus lmites y llegar a creer que mas que menos todo da igual, o acabar cayendo, incluso con nuestras buenas intenciones en las garras de la moral. Es bueno que una mujer tenga un parto natural, habra que ser bastante tonto- o perverso para negarlo. Aunque a veces una mujer tendr tanto miedo al dolor que necesitara una epidural. Y, es eso malo? Es deseable la lactancia materna, cierto pero no a toda costa, no sobre el precio de daar el vinculo afectivo que sostiene la relacin entre la madre y el bebe. Es correcto que nios y nias sean independientes, cierto. Pero desde siempre?, o hay un momento a partir del cual los adultos podemos pasar a ser mas prescindibles. Es til que los enfermos mentales pinten, como no!. Pero que hay de expresin propia en esos insufribles bodegones copia de un intento inerte de copiar la realidad. Es bueno que los nios conozcan nuevas tecnologas, obviamente, el problema es que no conozcan como se hace el pan, o las costumbres del pueblo donde viven. Como situar el conocimiento? Para evitar depositar tan precioso tesoro en unos ejes tan frgiles que con facilidad puedan caer, y como una mina explotar frente a nuestras caras un tanto ingenuas. Que claves utilizar para que el saber no se torne rgido y absoluto, sino dialogante con el medio, con los lmites personales, con los miedos inconscientes. Por encima de cada propuesta de cada certeza existe una lgica funcional global, que no le resta verdad, pero que somete cada acto concreto y particular a un movimiento mas amplio, a una visin de conjunto. III PARTE: COMO BUCEAR EN TANTA OSCURIDAD. Como bucear en tanta oscuridad, pues realmente sabemos tan poco de la naturaleza humana y seguiremos sin saber mientras est no pueda expresarse sin censura. Como investigadores de la salud y la educacin tenemos nuestras claves. Saber escuchar, al nio, al enfermo, a la mujer que pare, al emigrante, al moribundo... Saber escuchar para no violentar el ritmo del otro. Saber escuchar para frenar nuestras ansias depredadoras. Recordando a F. Navarro es preciso salir del grotesco carnaval de las reacciones y contrarreaciones, para poder ver surgir como la hierba fresca, un movimiento mas limpio, mas propio, mas desde el interior. Saber escuchar con paciencia, con respeto, es tan difcil para todos los que fuimos limitados en nuestra espontaneidad, se nos neg el tiempo, y acabamos desarrollndonos en una continua arritmia.
IV PARTE: A CONTRATIEMPO La situacin de arritmia crnica en la que vivimos me aparece como una de las cuestiones bsicas a travs de las que se ejerce una enorme cantidad de presin y violencia. El hecho de que esta adaptacin del ritmo se vea condicionada desde los propios Biorritmos y que altere por tanto la estructura biofsica del organismo lo convierte en algo verdaderamente muy grave. La consecuencia mas destacable es el dao que se ejerce sobre uno mismo como propio centro, lo que repercute en una profunda sensacin de perdida y desubicacin, tambin perpetua un foco de tensin e irritabilidad, pues difcilmente nadie hallar la paz fuera de uno mismo. Los seres vivos pulsan, esto supone la existencia de un ritmo. Es como la msica de su energa, de su pulso vital. Un movimiento que se refleja en el latir de los rganos, en la organizacin de los ciclos vitales, en el ir y venir hacia el mundo. Imagino cada vibracin de cada ser viviente como el matiz de un color, que variedad, que riqueza, que sutilidad, que msica, que infinitas palabras!!! Como seres dependientes el nuestro es un ritmo que surge acoplado al otro, la madre y necesita se protegido y regulado, esto es garantizado por el entorno mientras somos pequeos, al igual que precisara de los otros para expandirse si llegamos a crecer. Crecer, paradjicamente es una palabra que se empequeece con frecuencia. El ritmo necesita del dialogo, forma parte de un acto de comunicacin. Se emite un mensaje, se recibe, decodifica, modula y se emite una respuesta. Cdigos que segn la fase de nuestro desarrollo se establecen en lenguajes diversos, desde las tempranas y sutiles informaciones en claves energticas y hormonales, neurovegetativas. La palabra vivida A la infancia donde primara el gesto ya que reinan la comunicacin no verbal del lenguaje corporal, psicomotriz y neuromuscular. La palabra sentida. A la madurez donde lo racional podr unir una fantstica amplitud simblica y una enorme capacidad de concrecin y sntesis por medio del lenguaje verbal. La palabra hablada. Cada lenguaje espera una respuesta en su propio idioma. Cuando esto es as uno se siente verdaderamente comprendido. Aun cuando haya que ajustar la respuesta al menos sabemos que estamos hablando el mismo idioma. Si no nos vamos emborronando, te estoy pidiendo tiempo y me das palabras, te estoy pidiendo afecto y me das razones, te estoy pidiendo una moto y me das filosofa, necesito contacto y me das la guardera, o necesito que me dejes espacio y te me echas encima. Tendemos a creer que cada forma de comunicar desaparece conforme nos vamos desarrollando, y en alguna medida es cierto que pierden su prevalencia, prevalencia que proviene de que las otras formas de comunicacin madurativamente no existan y por tanto no se poda elegir de que manera dialogar con el mundo exte-
rior. Saltamos como ranas sin permanecer el tiempo suficiente para asentar toda la informacin. Salimos a escape desde la incomunicacin para ver si logramos hacernos entender de otra manera. Y en este proceso desarrollamos una increble capacidad de adivinar y descubrir que quiere el Otro. Imaginad si consiguiramos no embrutecernos y impregnarnos bien a fondo hasta permitir que progresivamente unas informaciones vayan complementando y enriqueciendo a las otras construyendo una percepcin compleja unitaria e integrada. Como seran entonces nuestros procesos mentales, cuantos matices sensoriales podramos disfrutar y percibir en un cuerpo sin tensin. Recordad esos momentos de profundo contacto subiendo por ejemplo una montaa, donde el fluir circula no importa que ests agotado, sudoroso y sucio, o en la insignificancia del batir de un huevo, o en la exuberante contemplacin de una puesta de sol. Lo importante es que sea lo que sea lograste ser uno con el otro, algo se acopl para llegar a resonar con mundo sin sentirte perdido. La arritmia es la alteracin del ritmo y cuando este se rompe de una forma muy intensa o muy sistemtica algo de la mas profunda identidad comienza a desnaturalizarse. Por eso es tan peligroso, por que uno luego no se encuentra. Al perder el propio ritmo perdemos tambin el centro y comenzamos a buscar que hay que hacer para que me hagan caso. Que me calle, me callo, que coma pues como, que saque un 5 y apruebo, que proteste protesto, que me vista de rojo pues de rojo, o de verde para que as te enteres, que vote pues voto, que consuma y consumo... Que hacer para lograr ser aceptado, es la gran trampa y una vez mordido el cebo pasamos a ser altamente manipulables. Entonces mis actos acaban girando sobre que es lo que el otro espera de mi. Mas all del valor de las cosas, se perdi el saber lo que significan para mi. Me perd como referente. Lo que perdimos fue la libertad de elegir que es lo que realmente tiene sentido para mi. Lo que me recoge y me devuelve. Los humanos somos seres muy plsticos y hemos demostrado tener una gran capacidad de adaptacin, acomodarnos al medio es pues algo que sabemos hacer muy bien. De hecho sabemos como hacer para sobrevivir en condiciones realmente mnimas, de temperatura, de espacio, de afecto. El cambiar puede, y ciertamente es un acto de madurez, de ceder, de renunciar momentneamente a las premisas del yo . Pero a veces el cambio no se da en un dialogo interno o externo , sino en una relacin de poder donde la demanda o la intransigencia del medio pasa a sobreponerse imponindose sobre lo que para mi es importante. Y, vamos perdiendo el contacto con uno mismo, y por este camino nunca llegaremos a ser libres. Sinceramente creo que todo trabajo en relacin con la Salud y la prevencin ha de partir de esta primera pre-
misa: No violentar el ritmo del otro. Algunos nos encontraremos en el camino buscando formas para evitar daar y condicionar el ritmo de los nios hasta que este se consolide en su forma propia. A otros nos tocar partir de un ritmo ya daado, de un ritmo que es otro ritmo y esto nos llevar a buscar diferentes recursos que puedan servir como lenguajes , maneras de construir cauces que ayuden a abrir poco a poco vas donde la propia expresin se vea aceptada y pueda ir liberndose. Todos nos encontraremos unos con otros en el campo de la locura pequea y cotidiana, de las atrocidades locales y en esa batalla dentro y fuera de casa nos veremos, como aqu las caras.
la soledad... Me gusta resaltar los territorios invisibles, porque s que en ellos se esconde el enemigo. La falta de delicadeza, los brazos fros, las actitudes sdicas con que maltratamos y aniquilamos toda debilidad, toda diferencia, toda creatividad. Las formas nos muestran atrapados repitiendo circulo a circulo las manera en que tempranamente fuimos tratados, la dureza e insensibilidad con la que aprendimos a defendernos, el escaso espacio y aire limpio que encontramos para respirar en paz. Marcas que dejaron su impronta en nuestra forma de ser, las huellas que la violencia dej en nosotros y nos rest en la libertad de encontrarnos a nosotros mismos.
IV Y ULTIMA PARTE Realmente el compromiso con la prevencin es un compromiso de a pie de tierra, de esos que se gestionan codo a codo, humanos con humanos. Un movimiento que encerrado en uno mismo pronto agoniza. Pero que cada cual desde su soledad lo carga en brazos y lo transporta da a da. El compromiso con la prevencin es absoluto, se entreteje en todo tu tiempo, en todos tus actos. El respeto a la vida exige una coherencia abnegada, insoportable, irreductible, simple e inquebrantable. El respeto a vida es un reto destinado a los valientes, pues oponerse a la enorme destructividad que nos rodea exige de un coraje para nada pequeo. Y en esta batalla no hay tregua ni cuartel . El problema es que nuestro muertos no dejan cadveres, no se pueden contar: Numero de sonrisas quebradas De lagrimas derramadas De columnas vertebrales torcidas De esperanzas perdidas De almas rotas Quien contara las bajas de la desilusin, del hasto, de
Reich dijo algo que desde hace tiempo me sirve para sujetarme cuando me tambaleo. Algo as como: no te desgastes intentando salvar la Vida, pues la vida no necesita salvadores, y no la menosprecies ya que ella es capaz de salvarse a si misma. Lo que la Vida te pide es que te esfuerces en cambio en vivir cada instante lo mas coherentemente posible tu propia vida delante de los dems. Y este, es mi compromiso con vosotros. Y precisamente este esfuerzo por permanecer en un intento de coherencia y honestidad, a pesar de los errores, de la frustracin y de lo costoso que resulta afrontar la desesperante diferencia entre lo que somos y lo que nos gustara ser, constituye, para mi, el reto y el sentido de la Es.Te.R. Maria Montero-Ros Psicloga Clnica. Pedagoga. Orgonterapeuta trainer de la Es.Te.R. http://www.esternet.org/pr_crecer_sin_violencia_ vivir.htm
SU
OPINION
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OPINION 017
Saludos... Como puertorriquea, caribea, latinoamericana y ciudadana del mundo, me siento muy triste y avergonzada de la barbarie que un grupo de "personas" hicieron el pasado fin de semana en nuestra isla. Bajo no s que pretexto y bajo las rdenes de un alcalde "dispusieron" de ms de 50 perritos y gatitos realengos sacando algunos de los brazos de sus dueos y tirados por un puente en el norte de mi pas. Muchos de ellos murieron otros han sido rescatados Hasta cuando vamos a seguir soportando el maltrato de nuestros hermanitos menores, los animalitos de Dios que solo nos dan amor incondicional? Violencia dicen? Ms que violencia este acto tan cruel es producto de mentes totalmente enajenadas y enfermas. Las comunidades que denunciaron este vil acto se han alzado en contra de las autoridades responsables del mismo. Por otro lado porqu tienen que suceder estas cosas a al tal extremo para que la gente despierte? Esto es un acto completamente criminal y hay leyes en Puerto Rico que protegen a nuestros animales. Solo espero en Dios y los seres de Luz que el mismo no quede impune. Al menos ante las Leyes Divinas no ser as. Por favor vea el artculo en este enlace para que vea ms detalles del mismo. www.endi.com Atentamente, Virgen Quiones
Quera aprovechar para enviaros ste trabajo de J. Hades HISTORIA DE LOS VENCIDOS; que como Historia Verdadera es la que debiera ensearse a nuestras personas. Os agradecemos la labor que vens realizando. Y os pedimos que divulguis y publiquis ste trabajo; al menos como justa compensacin por esa Verdad pendiente. Gracias Saludos de Juan Galn www.universalproyecto.org Unin Universal Desarrollo Solidario universal@universalproyecto.org
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Muchas gracias por circular estas paginas para conocimiento de aquellos que no saben que depende de cada uno levantar el nivel energtico de todo el planeta estoy muy interesada y quiero seguir en contacto con ustedes muchas gracias hermanos. Amelia Bazn
SEXTA SEMAN A DIFERENCIAS SOCIALES

RICOS Y POBRES
fuerza de hablar de la desigualdad de ingresos y riqueza, a menudo nos olvidamos de subrayar el hecho emprico de su acelerado crecimiento, de exponer sus causas y orgenes, de ponderar sus consecuencias y, ms an, de refutar las falsarias justificaciones ideolgicas ofrecidas por los habituales peritos en legitimacin. De todo ello a menudo nos olvidamos pese a que la desigualdad -mdasela como se quiera- parece galopar sin brida ni rienda tanto a escala planetaria como local, tanto en los pases pobres como en los ricos. Hace ya tiempo que ha rebasado el nivel de lo social, lo tica y lo estticamente tolerable. La extrema desigualdad est haciendo de este mundo nuestro un lugar inestable, reprobable y feo. Los 84 individuos ms ricos del mundo poseen una riqueza que excede el PIB de China con sus 1.300 millones de habitantes. En 1998, Michael Eisner, director general de Disney, cobraba 576,6 millones de dlares, lo que representaba 25.070 veces el ingreso medio de los trabajadores de esta misma empresa. Ese mismo ao, un solo ciudadano de Estados Unidos, Bill Gates, dispona de ms riqueza que la del 45% de los hogares de aquel pas. A fecha de hoy, el 5% de los hogares con mayor poder adquisitivo de Estados Unidos dispone de casi el 50% de la renta nacional. Mientras tanto, 80 pases en el mundo tienen una renta per cpita menor que hace una dcada. Mientras tanto, la mitad de nuestra especie, la ms desheredada y vulnerable, 3.000 millones de personas, vive con menos de 2 dlares al da y, de stos, 1.300 millones con menos de 1 dlar diario. El economista norteamericano Robert Frank, que algunos estudiantes de econmicas conocen por su estupendo manual de teora econmica, explica que, del conjunto de la ciudadana de su pas, el
1% ms rico se embols el 70% de toda la riqueza generada desde mediados de los aos setenta. Para el Reino de Espaa no hay datos equiparables que sean pblicos. Pero es muy probable, segn expertos fiscales que llevan aos rastreando el terreno, que los datos puedan ser igualmente escandalosos, tanto que mejor mantenerlos en secreto. Nunca en la historia de la humanidad hubo tan pocos ricos tan ricos ni tantsimos pobres tan pobres. Lo cual es malo al menos por las siguientes razones de consecuencia: primero, porque hace vulnerables, y en grado diverso, a amplsimas capas subalternas de la sociedad. Y con la vulnerabilidad viene la dependencia; con la dependencia, la falta de libertad, y con la falta de libertad, en grado diverso, la condicin servil y la prdida del autorrespeto. Segundo, porque pone en manos de unos pocos poderes y recursos desmedidos que pueden condicionar y sesgar el proceso poltico del lado de sus intereses privilegiados, socavando as toda esperanza de democracia real y quebrando la igualdad poltica que subyace al ideal de ciudadana. Finalmente, la desigualdad extrema entre ricos y pobres (entendidos stos en sentido amplio) quiebra la comunidad, rompe los lazos de fraternidad y desata, de un lado, la codicia de los pocos y, del otro, cuando no la envidia y el resentimiento, siempre al menos la frustracin, y muchas, muchas veces, la desesperacin de los muchos. Pese a estas razones, no faltan las justificaciones de la desigualdad. La primera de ellas viene a decir que la gente tiene lo que se merece. As como el rico merece su riqueza, premio a su emprendedor dinamismo, el pobre -por su falta de aptitud y esfuerzo- merece su opuesto destino social. As como el leal y eficiente trabajador merece conservar su empleo, as el que lo pierde merece el escar-
miento del paro, en el que merecer quedarse si no muestra suficiente capacidad y buena disposicin para la bsqueda activa de otro empleo. Oportunidades no faltan, slo hay que saberlas buscar. Esta justificacin meritocrtica de la desigualdad es tan demaggicamente falsa como cierto es el hecho de que nadie merece moralmente ni su azar gentico ni su azar social, de por s muy desigualmente distribuidos. Nadie merece moralmente la familia que le ha tocado en suerte, rica o pobre, decente o depravada, ni, por tanto, las oportunidades -favorables o no- que la familia pueda brindarle. Y lo mismo cabe decir de los talentos pocos o muchos- con los que uno viene al mundo: nadie los merece moralmente. Si es verdad que la justicia aspira a contrarrestar los caprichos del azar -social y gentico-, poco justo ser permitir que los individuos gocen sin traba ni freno de sus inmerecidos diferenciales de
sacrosanto principio de la libertad de eleccin, un Estado intervencionista podra imponer polticas redistributivas y regulaciones igualitaristas, pero slo lo lograra a base de cercenar esa misma libertad individual, a base de recortar las opciones sobre las que elegir. Este argumento es tan falso como cierto es el hecho de que la desigualdad implica ella misma una falta de libertad, tanto ms profunda cuanto ms dramtica sea esa desigualdad. Porque falta de libertad -de decidir, de hacer y aun de rechazar- es lo que tiene el trabajador precario que apenas llega a fin de mes y no sabe si maana conservar su empleo; es lo que sufre la mujer sometida al marido y desfavorecida y discriminada en toda suerte de oportunidades de vida; es lo que padece el desempleado de larga duracin, que soporta el estigma social de la dependencia del subsidio pblico (si es que lo tiene). Falta de libertad es lo que tiene el pobre que depende de la exigua caridad de sus congneres. Falta de libertad
oportunidad, que ese azar les pone en bandeja. La distribucin de las dotaciones genticas -como no ha dejado de subrayar John Rawls- son un activo comn de la sociedad, aunque slo sea porque es la sociedad quien las premia y valora o porque slo en su seno pueden ejercerse. La segunda justificacin de la desigualdad la convierte en el necesario precio de la libertad. En un mundo regido por el libre mercado y asentado en el
es lo que sufre el subordinado (en la jerarqua de la empresa, por ejemplo) cuando tiene que comulgar con ruedas de molino porque necesidades o deseos vitales para l dependen de la voluntad de su superior. Falta de libertad, en fin, es lo que padece el que vive con permiso de otro. No olvidemos el dicho de Juvenal: 'Hay muchas cosas que los hombres, si llevan la capa remendada, no se atreven a decir'. El mundo contemporneo, porque distribuye de forma tan groseramente desigual recursos,
oportunidades y riqueza, padece un hondsimo problema de falta de libertad. La tercera justificacin de la desigualdad le carga las culpas al gobierno, sea el que sea. Los gobiernos -viene a decir- promueven la desigualdad con sus equivocadas polticas recortando oportunidades de desarrollo individual. As, por ejemplo, el paro -una fuente terrible de desigualdad socialpodra evitarse si los mercados de trabajo no fueran tan rgidos y los empresarios tuvieran ms facilidades -todas las facilidades!- de contratacin y despido. Y todava ms oportunidades habra de creacin de empleo -y riqueza para todos- si los gobiernos apostaran sin tapujos por la productividad y la competitividad de las empresas, rebajando impuestos, recortando gastos sociales, privatizando servicios pblicos y apuntando al dficit cero. Esta justificacin de la desigualdad es tan falsa como cierto es el hecho de que han sido precisamente los gobiernos que ms han promovido polticas desreguladoras de los mercados laborales y fiscalmente estimuladoras de la oferta los que ms han provocado aumentos de la desigualdad. Y de las causas de la desigualdad, qu? La desigualdad tiene muchas causas, pero la principal sin dudarlo- hay que buscarla en el actual modelo capitalista de crecimiento y desarrollo y en el vigente modelo antisocial de propiedad. El capitalismo es un modo de produccin que vive de la desigua-
lad y la retroalimenta positivamente, vive de la desigualdad entre el trabajo y el capital. Reproduce y ampla esa desigualdad porque el capitalismo asigna muy distintos recursos de poder a propietarios y no propietarios. Y asigna tan desigualmente el poder social porque se basa en un modelo de propiedad y apropiacin que no conoce apenas lmites a su acumulabilidad, y permite formidables hiperconcentraciones de poder econmico y social que no slo escapan a todo control democrtico, sino que por mil vas consiguen una sobrerrepresentacin institucional y poltica de sus privilegiados y minoritarios intereses. La batalla -por ahora duramente perdida- contra la extrema desigualdad de ingresos y riqueza pasa por buscarle alternativas si se quiere, parciales y graduales- al capitalismo, alternativas de tipo social-republicano (sealadamente, aunque no slo, la renta bsica de ciudadana, como en otras ocasiones hemos desarrollado, por ejemplo, en www.redrentabasica.org), alternativas que permitan a la sociedad recuperar el control democrtico sobre las decisiones econmicas y a los individuos -a muchos, a millones de ellos- recuperar el control sobre sus propias vidas, esto es, su autonoma. Daniel Ravents y Andrs de Francisco http://www.lawebdejm.com/mundo/ricos_pobres.ht ml
LA RIQUEZA ES UN ESTADO MENTAL
a riqueza de algunos pases no se debe a la abundancia de sus recursos naturales, como tampoco la pobreza se debe a su escasez. Tenemos como ejemplo a Japn, este no tiene las suficientes reas de cultivo, la mayor parte de su territorio es montaoso, ellos salen al resto de mundo para obtener sus recursos. Como ejemplo contrario, tenemos el caso de Mxico, tenemos las suficientes reas de cultivo para alimentar a todo el pas y muchos otros, pero tenemos a 15 millones en pobreza extrema y a otros 35 millones en la pobreza. Mxico tiene un lugar privilegiado en el planeta, tiene ms de tres mil kilmetros de frontera comn con Estados Unidos, el ms grande mercado del mundo. Los tigres asiticos daran cualquier cosa para tener tres metros de frontera con Estados unidos, ellos construiran 30 pisos a desnivel y por estos pasaran sus mercancas. Pero este privilegio lo vemos como una "maldicin". Muchos pases quisieran tenerla.
Hace tiempo alguien le platic la frase que dijo Porfirio Daz a un primer ministro israel: "Pobre de Mxico, tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos", este personaje le contest: "Pobre de Israel, tal cerca de Dios y tan lejos de Estados Unidos". Estas consideraciones nos demuestran que no son los recursos los que crean la riqueza, sino la actitud que tenemos ante la vida, es el conocimiento que tenemos y el que creamos para manejar las circunstancias en nuestro medio ambiente. En la mente de los individuos existen mentiras, mitos, creencias, prejuicios, estos son los verdaderos enemigos de los hombres y de las naciones, estos son los que se oponen al progreso de la humanidad. La nica forma de combatir los grandes males de la humanidad est en el conocimiento y este se obtiene en la educacin. El sistema de vida de los mexicanos se debe en gran medida al sistema educativo y a la cultura que nosotros mismos hemos generado.
La inseguridad, la corrupcin, la pobreza, el desempleo, la ignorancia, el narcotrfico, la drogadiccin, la impunidad y todos los dems males que padecemos los mexicanos estn perfectamente articulados de tal forma que dan lugar a un monstruo de dimensiones colosales contra el cual no existen los contrapesos adecuados. Este monstruo es el producto de nuestro mal llamado sistema "educativo". En realidad lo que tenemos es un sistema de domesticacin en el cual no se piensa, no se crea, simplemente se memoriza y se adapta al alumno al sistema en que vivimos. Algo que verdaderamente distingue a los pases avanzados es el sistema educativo, ah se ensea a pensar, a crear, a relacionar el estudio con la realidad en que viven. Nosotros estamos muy lejos todava de tener un sistema verdaderamente educativo. Entre las prioridades del presidente electo Felipe Caldern no esta una reforma educativa integral ni una reforma a la cultura, por supuesto que es mencionada la educacin de calidad, pero no existe un plan claro y preciso para realizarla. Se habla del combate a la pobreza y a la desigualdad, pero no existe un plan para involucrar a todas las partes para crear la riqueza. Mientras existan ideologas, instituciones y dependencias de gobiernos que apapachen a los pobres, seguiremos teniendo pobres. Mientras siga existiendo la "Secretara de la Pobreza", habr personas que les convenga la existencia de los pobres. La dependencia que debe ser fortalecida es la "Secretara de la Riqueza". Para terminar con la pobreza, no basta la voluntad de los polticos, tampoco basta con la legislacin de las mejores leyes si estas no se cumplen, tam-
poco basta con tener los recursos naturales, estas pueden convertirse en una maldicin para los pueblos. Lo que verdaderamente necesitamos es una reforma educativa que sea capaz de ensear a los estudiantes a pensar, a investigar y a crear las nuevas realidades. Necesitamos que se le ensee a crear la sana convivencia entre los unos y los otros, que le ayude a crear el bienestar para todos y con ello evitaremos la delincuencia, la impunidad, el narcotrfico, la drogadiccin y todos los males que se derivan de eso. Necesitamos que le ayude a no depender de los avances tecnolgicos y que evite sea vctima de la tecnologa. Necesitamos crear una educacin que pueda crear a los ciudadanos que tomen responsabilidad por todos los roles que les toca jugar en la sociedad. La creacin del hombre nuevo ser posible con una educacin de calidad, solo con esta podremos crear los contrapesos para que el monstruo caiga por su propio peso. Esto es perfectamente posible. ALGO PARA LA REFLEXION La domesticacin paraliza el desarrollo de las habilidades del hombre. La educacin desarrolla las habilidades para crear la riqueza. Si la riqueza es un estado mental, tambin lo es la pobreza. Mxico tiene todo para salir de la pobreza, solo requiere desarrollar el capital humano. Ernesto Partida Pedroza
CALIDAD EN LA EDUCACION Y LA RIQUEZA
a riqueza potencial de Mxico no solo est en sus inagotables recursos naturales que tiene, ni en su cercana con el ms grande mercado del mundo, ni en las grandes inversiones que puedan venir del extranjero, sino en lo que podemos hacer en cada uno de los estudiantes con una educacin de calidad. Mxico ha sido ubicado en los ltimos lugares en las evaluaciones internacionales, esta condicin no nos permite darnos cuenta lo que estamos perdiendo con no educar adecuadamente a nuestros estudiantes. Gastamos estpidamente grandes cantidades de dinero en el combate a la inseguridad, en la pobreza y en la corrupcin, pero no invertimos en crear la riqueza. Ponemos excesiva atencin en los grandes problemas nacionales y eso es precisamente lo que tenemos. Estamos muy impregnados de resignacin, de incertidumbre y de apata que hemos llegado a la conclusin de no poder gozar de nuestras riquezas. Si las personas ponemos atencin en lo que hablamos, en lo que dicen las instituciones y en lo que hablan los medios de comunicacin nos daremos cuenta de que estamos hablando solo de problemas, no de soluciones a estos. Tal parece que estamos condenados a sufrir los grandes problemas sin que alguien nos brinde alguna esperanza. El inicio para resolver los grandes problemas nacionales est en una educacin de calidad, ah esta la solucin para crear la riqueza de este pas, ah est el fin de la pobreza de los millones de mexicanos, ah est la solucin para que la corrupcin caiga por su propio peso, ah esta el inicio para que la inseguridad termine por siempre. El gran problema es que no sabemos lo que la educacin de calidad significa, hemos llegado a pensar que calidad
significa tener todas las tecnologas de punta y si no las tenemos, pues estamos condenados a nunca tener calidad en la educacin. Nuestros gobernantes confunden con mucha facilidad la calidad con la cantidad en materia educativa. Creen que con incrementar la cantidad se incrementa automticamente la calidad. Son ms de treinta millones de estudiantes que actualmente estudian en todo el pas, cantidad ms que suficiente como para detonar el desarrollo del pas, el problema es que no los estamos educando, sino los estamos domesticando. La palabra domesticacin es una palabra fuerte, pero es la nica que se acomoda para describir lo que hacemos con nuestros hijos y los estudiantes. Esta palabra es usada para describir lo que se hace con los animales, se les acostumbra a vivir en un determinado ambiente. Un proceso en el que se asume que el alumno no sabe nada y se le pone enfrente a un "maestro" para ensearle todo lo que el alumno debe saber no se le puede designar de otra manera. La educacin es el proceso que est diseado para ensearle al estudiante a leer, escribir, hablar, pensar, crear, imaginar. Una educacin de calidad debe incrementar la inteligencia, el juicio y mejorar el carcter, si no se cumplen estos requisitos se le puede llamar de cualquier forma, pero no educacin. Todo parece indicar que los actores fundamentales del proceso educativo en Mxico no tienen claridad de lo que la educacin significa. Tan es as que el gobierno aumenta el presupuesto en un 7% y al rubro de inseguridad aument un 47% y nadie dice nada. No hay organizaciones ni de la sociedad civil ni otra institucin que se levante para alzar la voz contra esa aberracin. Cuando se gasta ms en inseguridad y se invierte menos en educacin, es que realmente no entienden nuestros polticos la gravedad del asunto. El gasto en inseguridad sin inversin en educacin, es un dinero tirado a la basura. Se gasta mucho dinero en combatir la pobreza, la inseguridad, la corrupcin, en el narcotrfico y poco en crear la riqueza. Los grandes problemas de la sociedad integran un monstruo de dimensiones colosales contra el cual no existen los contrapesos adecuados, es por eso que parece que ese monstruo va ganando la batalla. La solucin no est en combatir ese monstruo porque es una batalla perdida. La solucin est en crear los contrapesos y este se crea con una educacin de calidad a todos los niveles y con esto podremos hacer que ese monstruo caiga por su propio peso. Si decimos que la educacin de calidad es la solucin a los grandes problemas es indispensable hablar de esto en abundancia y poner toda nuestra atencin en esto para que pronto generemos el acuerdo y lo podamos tener. Lo que no tenemos en nuestra vida cotidiana es difcil imaginarlo en todas las dimensiones y la calidad es de lo que carecemos, es por ello que debemos hablar sobre esto en abundancia para llegarlo a entender e integrar a nuestra vida. Poner calidad en la educacin significa poner alegria en lo que hacemos, es ponerle significado, es integrar lo que estudiamos con lo que haremos en nuestro futuro para crear la riqueza de este pas, es conectar a los estudiantes con las instituciones para engrandecer al pas y a su gente. Deber romperse con los planes y programas rgidos, se guiar al estudiante para formular su proyecto de vida que este vinculado a un proyecto de nacin que el mismo estar creando. Es conveniente la introduccin de nuevas materias que vayan acordes con los nuevos tiempos, ahora es indispensable la creacin de nuevos conocimientos porque lo que aprendimos hace cinco aos ya es obsoleto. Mxico es un pas privilegiado por contar con infinidad de recursos naturales, solo nos falta formar a los nuevos profesionistas que detecten todos estos recursos que servirn para generar el bienestar entre todos y para todos.
No parece que esta sea la preocupacin de nuestros gobernantes, pero eso no es motivo suficiente para que nosotros los ciudadanos nos quedemos con los brazos cruzados en espera a que los gobiernos acten. Podemos empezar con impulsar a los padres de familia para que se conviertan en padres de hijos exitosos, hay que hacer una gran labor por ellos. Los maestros junto con los padres de familia tienen la oportunidad histrica para hacer de los estudiantes los grandes hombres y mujeres que cambien la historia de este pas. Los medios de comunicacin son muy importantes puesto que estos nos pueden ayudar a impulsar el cuestionamiento de la educacin actual y al mismo tiempo crear la necesidad y el convencimiento de que todos tenemos el poder para cambiar las condiciones de la educacin. Son muy pocos los medios que tratan el problema de la educacin y por lo general los contenidos tienden hacia la resignacin a padecer los problemas sobre el tema. La propuesta es impulsar a todos los medios a que traten en sus espacios al problema de la educacin desde todos sus puntos de vista y al mismo tiempo que se planten los posibles soluciones a los grandes problemas de la educacin. Es posible se sea necesario organizar congresos, debates, discusiones, conferencias en donde se involucren a todos los actores del proceso educativo. Ningn ciudadano comn y corriente tiene derecho a sentarse a esperar a que el gobierno haga lo que debe hacer, todos tenemos la obligacin de despertar al que esta al un lado dormido, con mucha mayor razn, las instituciones de todo tipo tienen la obligacin de hacer su tarea en cuanto a la educacin porque el retraso nos afectar a todos sin ninguna distincin. Ya es tiempo de dejar de actuar como sbdito y actuar como verdaderos ciudadanos. Si realmente queremos disfrutar de la riqueza de este pas necesitamos comprometernos todos con la calidad en la educacin de nuestros hijos, todos tenemos un papel que jugar. Pongo a su disposicin otros artculos complementarios: Cmo sera Mxico si tuviera una educacin de calidad? Los signos de la calidad en la educacin Qu veremos haciendo a nuestros hijos dentro de 20 aos Educamos o domesticamos? Puede haber calidad en donde se carece de todo? Saber mirar, esencial en la educacin de calidad Educacin y proyecto de vida Ernesto Partida Pedroza ernestopp1@yahoo.com.mx
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SU
OPINION
OPINION 020
Estimado Santiago, disculpa mi retraso pero te hago envi de mi humilde aporte a la hermosa tarea, propuesta por Uds. Con mis mejores saludos. Agustin Canepa Alfaro
DIAGNOSTICO Y POSIBLE SOLUCION AL ALCANCE DE NUESTRAS MANOS CON UNAS CUANTAS SEMILLAS A LA ACTUAL AGONIA DE NUESTRA MADRE TIERRA. PARADIGMA DEL EFECTO INVERNADERO El planeta tierra es una unidad, donde todas y cada una de sus partes interactan directamente entre si, dentro del fenmeno que denominamos la vida. Donde cada uno de los elementos que la conforman, se presentan como unidades independientes, lo que nos lleva errneamente a considerarlas a cada una de ellas como partes independientes sin serlo, la ciencia actual analiza cada unidad como un todo y la parte como una unidad independiente de ese todo en su estudio. Cada insecto, cada ave, cada planta, montaa, roca o el liquen son unidades aparentemente independientes pero son partes de un todo y tienen una funcin de la cual dependen las dems partes del sistema global llamado vida, nosotros los seres humanos ocupamos un lugar igual en este gran sistema como tambin lo hacen los dems mamferos, minerales y plantas. Por tanto debemos tener en cuenta la estructura y conformacin del planeta en su totalidad, para comprender el efecto del calentamiento global o fenmeno invernadero donde tenemos que considerar a la tierra como una unidad donde todas sus partes se encuentran directamente involucradas. La tierra adems de dividirse en tres reinos, animal, vegetal y mineral, se encuentra enmarcada dentro de cuatro elementos claramente determinados, "la tierra" propiamente dicha o la parte slida del planeta, los continentes, integrada por "el agua" lagos mares ocanos; "el aire" conformado por los gases que contiene la atmsfera, el cuarto elemento es "el fuego" visto como la energa calorfica diurna emanada del sol, estos cuatros elementos interactan en forma simultanea entre s a travs de sus
tres reinos conformando una sola unidad viva. Estos tres reinos se encuentran protegidos por la atmsfera que tiene un peso por pie cuadrado de 2,116 libras, equivalentes de 973 kilos por pie cuadrado o 11,680 kilos por m2. el 50% del peso total se encuentra contenido en la troposfera, que acta como una piel protectora, de este nico cuerpo vivo que es la tierra. Todos los fenmenos atmosfricos conocidos sin excepcin, ocurren en la troposfera y son de orden termodinmico, tienen como origen la radicacin solar y la interaccin de esta temperatura, respecto de la naturaleza de la superficie del suelo. La atmsfera esta formada por un conjunto de gases 78% de nitrgeno, 21 % oxigeno y una cantidad variable de vapor de agua y otros gases menores. La atmsfera se encuentra dividida en 6 secciones, para nuestro estudio consideraremos solo las dos primeras, la Troposfera con una altura de 38,000 pies y la Tropopausa donde se encuentra la capa de ozono que va desde los 38,000 a los 40,000 pies. El mal manejo del hombre en relacin a su medio ambiente y la insensibilidad de los pases y sus corporaciones, han generado el desequilibrio actual, la destruccin de la proteccin natural de los suelos es decir los bosques a logrado que la tierra se convierta en suelos desrticos o muertos, la ONU dio su alarma casi simultanea, sobre los peligros de la expansin de los desiertos, en las conferencias de Santiago de Chile 23 y 26 de Febrero de 1,977, Africa al Sur del Sahara 12 al 16 de Abril, Regin Mediterrnea Algarbe (Portugal) 29 de Marzo al 2 de Abril de 1,977 y Asia y el Pacifico., Nueva Delhi (India) del 19 al 23 de Abril de 1,977. Los desiertos tienen caractersticas muy diferenciadas respecto de las zonas protegidas, 20 aos despus 1,990, volvi la ONU a dar la voz de alarma ante el clamor de 24 naciones y de los cientficos de todos los continentes con relacin al hueco de la capa de ozono. Existe una innegable relacin directa, entre el incremento de los desiertos y la disminucin de la capa de ozono, el ozono es tan solo la combinacin de un tomo de oxigeno libre 0, con una molcula de oxigeno 02, lo que nos da el 03 u ozono, los desiertos se caracterizan por la ausencia de vegetacin, los rboles son los nicos capaces de generar oxigeno, mediante el fenmeno de la fotosnte-
sis transforman el monxido de carbono de la respiracin humana, de las industrias y el parque automotor, "en oxigeno", la deforestacin genera adems del calentamiento de los suelos, una disminucin de la produccin de oxigeno, por tanto la deforestacin y el aumento de los gases contaminantes lanzados a la atmsfera son las causas directas del efecto invernadero, que por un lamentable error esta siendo vista por partes y en forma separada de su contesto desconociendo insensiblemente el hambre actual de millones de seres humanos que mueren a diario por esta causa, sin necesidad de la espera de un holocausto final. La atmsfera es la cobertura que envuelve y protege a la tierra. La troposfera sobre los polos tiene una altura de 5 millas y en los trpicos 11 millas, a la altura de la Lnea Ecuatorial, existe una zona de mayor densidad o casco de proteccin, que tiene 6 millas de espesor, esta zona coincide tambin con tener a nivel de la tropopausa una temperatura de menos -80 C bajo cero es decir 30 Centgrados mas fri con relacin a la temperatura de los polos que tienen - 50 C, estos dos elementos (temperatura y densidad) actan como una proteccin natural de las altas temperaturas en los trpicos, conformando un cinturn sobre el ecuador, zona que por la inclinacin del eje de la tierra ( 23 grados) respecto del sol recibe con mayor intensidad y mayor numero de horas la temperatura diurna irradiada por el sol. La mayor altura de la troposfera y menor temperatura de la tropopausa sobre el ecuador, permite una distancia adicional para que los gases calientes al ascender disminuyan su temperaturas con la tropopausa. Los suelos desprotegidos frente a la radiacin solar diurna son calcinados, el color marrn oscuro propio de la tierra conformado por el humus Irn perdiendo su pigmentacin natural en relacin al mayor o menor numero de horas de exposicin solar diurna, hasta convertirse en suelos desrticos, los mismos que iran adoptando una pigmentacin amarillo claro hasta llegar a una superficie blanquecina. Los rayos solares al incidir sobre la superficie blanca del suelo, sern reflejados con mayor o menor intensidad de acuerdo al coeficiente del albedo de su superficie, en otras palabras de acuerdo a su mayor o menor capacidad de reflexin, la misma que esta en relacin directa con la menor o mayor despigmentacin del suelo. Donde la suma del rayo solar incidido mas el rayo reflejado, conforman la columna de conveccin o columna vertical de temperatura, cuya altura puede ser calculada multiplicando el rea de la superficie incidida por el coeficiente del albedo entre dos (kirshop).
El calentamiento diurno de la superficie de los desiertos, eleva la temperatura de los gases de la troposfera, los mismos que al dilatarse ejercen una presin vertical o vector de fuerza ascendente, contra el vector de fuerza inverso generado por el peso de la atmsfera, como si se tratara del embolo o cilindro de un enorme motor diesel, esta fuerza termodinmica generara una presin contra el techo virtual de la atmsfera (973 kilos por pie2) desplazando los gases asa los polos. Si observamos en forma paralela, que los lagos, mares y ocanos que rodean las costas de los desiertos, tambin estn siendo afectados por la temperatura solar diurna, estos tendrn una respuesta refrigerante frente a los rayos solares, los que por un lado generaran la evaporacin superficial de la maza acuosa diurna, convirtindose en vapor de agua y de otra parte el agua de la superficie calentada descender, aflorando a la superficie las aguas fras profundas. Durante las noches, la superficie del desierto desprotegida y por efecto de su despigmentacin, enfriara violentamente a temperaturas en muchos casos debajo de cero, mientras los mares y ocanos, iran recirculando sus aguas calientes a la superficie que fueran acumuladas durante el da. Esta diferencia de temperaturas entre el suelo del desierto y los mares, genera una corriente de viento en direccin a la tierra arrastrando las mazas evaporadas que gravitan sobre el mar u ocano, vapor que durante el da ser lanzado a grandes alturas juntamente con el calentamiento de los gases de la atmsfera. La dilatacin diurna de la superficie de los desiertos por efectos de la temperatura y la contraccin nocturna de los suelos por el enfriamiento repentino, genera una presin lateral sobre los zcalos y placas, estos desplazamientos generan presiones laterales, que al liberarse daran origen a los sismos y maremotos, El incremento de los desiertos no solo genera un aumento de las temperaturas de la superficie del suelo, sino que las temperaturas irradiadas sern lanzadas a la atmsfera, portando las nubes fuera de su lugar de origen, lo que conlleva a una falta de agua y comida en el hemisferio Sur y en el hemisferio Norte genera una sobre carga en el rgimen de lluvias, generando destruccin y muerte por inundacin y en Hemisferio Sur muertes por hambre., estas temperaturas enfrentadas dentro de las corrientes de aire y las masas acuosas que portan son los orgenes de fenmenos conocidos como huracanes. La troposfera contiene la mayor parte de la maza gaseosa del aire, aproximadamente partes de los gases antes descritos, la troposfera se caracte-
riza por la disminucin relativa de la temperatura, por la altura y por las corrientes convectivas ascendentes y descendentes que contiene. Cuando el calor se transmite verticalmente se llama conveccin, cuando se trasmite horizontalmente se llama adveccin. La capa de ozono se encuentra ubicada entre la troposfera y la ionosfera, a medida que ascendemos la temperatura desciendo 6 por km hasta llegar a la ionosfera para luego descender. El ozono se produce por la actividad fotoqumica de los rayos ultravioletas de longitud corta, conocidos como ondas duros, provenientes del sol, los mismos que rompen en dos a las molculas de oxigeno, formadas por dos tomos de oxigeno, dando lugar a tomos de oxigeno libre, estos tomos de oxigeno libre son muy inestables y necesitan reaccionar con cualquier otro elemento y as lo hacen con las molculas de oxigeno O2, que no han sido separadas, como consecuencia surgen molculas de tres tomos de oxigeno O3 ozono. La capa de ozono tiene una concentracin, de 0.0012% de este gas y se produce por la intensa actividad fotoqumica unas 5,000 millones de molculas por segundo unos 100,000 millones de toneladas al ao, los rayos ultravioleta tienen una honda electromagntica similar a los rayos gamma de la radioactividad y a los rayos x, esta radiacin ionizante Interacta destructivamente con los tejidos vivos, como la piel humana por ejemplo. La generacin de ozono que como hemos visto ocurre cerca de la ionosfera, extraamente tambin se da en la grandes ciudades, como producto de la emanacin de los gases de los carros, de la industria, y las calefacciones, llamada smog, que cubre el cielo como un manto de neblina a manera de un techo, pero el hecho es que esta combinacin qumica, resulta ser un peligro para los seres vivos, por el hecho de inhibir su necesaria fotosntesis para su supervivencia. Los rayos ultravioleta de honda larga vuelven a romper la molcula de 03 produciendo nuevamente oxigeno formando un ciclo de formacin del ozono. Como consecuencia de la accin conjunta del efecto invernadero y de los componentes C.F.C se produce una lenta modificacin de la altitud de la capa de ozono, los compuesto CFC destruyen el ozono de las capas inferiores como consecuencia el escudo protector se encuentra en capas mas bajas de la atmsfera echo que podra generar consecuencias impredecibles a nivel climtico, permitiendo un numero mayor de rayos ultravioletas sobre la superficie del planeta. En la estratosfera los rayos ultravioletas rompen los rayos de Cloro Fluor Carbonados (CFC) liberando tomos de cloro. El tomo de Cloro ataca a la molcula de Ozono, el tomo de
cloro se une a una molcula de ozono, el cloro se une a un atomo de oxigeno formando monxido de cloro y los dos tomos de oxigeno restantes vuelven a forma el O2. El tomo libre de oxigeno ataca al moxido de cloro liberando un tomo de cloro por un lado y otro de oxigeno por el otro as se unen dos tomos de oxigeno libres formando nuevamente O2 y quedando libre un cloro, para volver a atacar otra molcula de ozono. Este fenmeno visto en su forma integral no seria sino una respuesta del sistema de proteccin de la tierra en su intento de generar el oxigeno faltante generado por el desequilibrio entre la generacin de monxido de carbono y la produccin de oxigeno, entendamos a la deforestacin generada por el hombre es la que da origen a los desiertos como una enorme herida infringida a la superficie o epidermis de la tierra, donde el sistema de defensa de la tierra, se esfuerza por generar oxigeno en su intento de mantener la vida, al repetir exactamente el mismo fenmeno de generacin de ozono y los rayos ultravioletas de la ionosfera, en capas inferiores donde se acumula el monxido de carbono que genera la lenta asfixia del planeta y el calentamiento global creado por la radiacin solar diurna de los desiertos. Mientras existan los desiertos habr hambre-muerte, desequilibrio global en el rgimen de lluvias y efecto invernadero como consecuencia del calentamiento de los suelos, de glaciacin, problemas en la capa de ozono y los rayos ultra violeta, generados por la falta de oxigeno y sobre todo por la deforestacin. , es imposible no hacer notar que nuestra vida depende del oxigeno para la respiracin, pero as mismo es este mismo oxigeno el que filtra la radiacin solar tan necesaria para la vida librndola de los efectos colaterales generados por el desequilibrio actual. Si hiciramos un corte transversal de un insecto, encontraramos que su sistema gstrico, circulatorio y cerebral estn completamente simplificados y que no solo no se parecen a los humanos, sino que distan mucho de serlo, pero no por ello podemos negar su eficiencia y que estamos ante una especie de reino animal, es ante un miembro de nuestra propia especie, estro en el caso de ser visto de fuera, pero si esta tarea se realizara desde dentro del estomago del insecto y su tamao fuera multiplicado por varios millones de veces, el asunto podra ser algo distinto, seriamos incapaces de entender por su extensin el contenido de los jugos gstricos del insecto y su funcin seria casi imposible percibirla en su sistema inmunolgico y menos aun entender las funciones cerebrales que lo controlan, el ser humano comn en un lamentable error no reconoce, no comprende solo acepta, las formas de vida distintas a el, al no poder negarlas,
para una gran mayora solo se circunscriben tan solo a aceptar aquello que se encuentra dentro de su marco visual donde ms de las veces acaba con los muros de su vivienda, en muchos casos solo alcanza a entender vagamente lo que se asemeja a si mismo y desconoce y rechaza a las formas distintas a el, sin observar siquiera las variaciones del contexto ni de su propio habitad, muy pocos saben a ciencia cierta si lo que comen esta en relacin directa a las necesidades de su organismo. Tanto las temperaturas generadas por los suelos desrticos, como la falta de oxigeno tienen una sola y nica respuesta en manos del hombre para ayudar a los sistemas de defensa de la tierra y seria REFORESTAR O MORIR en un plazo no muy lejano, la esperanza de que las transnacionales disminuyan el flujo de gases txicos a la atmsfera, resulta tan lejano como imposible, como el que se encarguen ellos mismos de la reforestacin que por otro lado es compleja y de alto costo. Pero existe una respuesta, simple que tan solo requiere de nuestro esfuerzo y cuyo costo es casi cero, se trata de un rbol que no requiere de la mano humana entendida como trabajo simple y sencillo sin mas esfuerzo que el simple hecho de depositar las semillas en la superficie desrtica, sin requerir mas para desarrollar y sobrevivir por si mismo, esta plenamente adaptada a las mas extremas condiciones del desierto, solo requiere del roci del amanecer que existe en todos los desiertos, por efecto de la condensacin, este punto de condensacin llamado roci, se origina por el enfriamiento de las aguas del ocano y de la temperatura de los gases de la atmsfera vapor de agua, en un punto de encuentro respecto de las temperaturas de la superficie del suelo y de la atmsfera, nuestro rbol produce forraje, aceite, madera blanca y muy resistente de fibra fina, puede ser sepultado en su totalidad por la arena y permanecer largos periodos de tiempo sin sufrir modificacin alguna, solo son necesarias las semillas, en la actualidad este proyecto ha sido aplicado con exito hace unos treinta a cuarenta aos en el desierto de Sechura Peru, mas informacin sobre este rbol en la pagina web de www.geamadre.com o en la pagina de www.helptheworldnow.org.
OPINION 021
De nuevo Santiago amigo mi. Hoy debo decirte que disiento de lo que nos dices. Las naciones y las empresas al ser creadas por los seres humanos son extensiones de ellos mismos. Mxico es una nacin muy joven, sus individuos
aun estn asimilando la experiencia del mestizaje, personas asimilando una cultura, asumiendo una identidad de nacin naciente, en 1821, y luego con ms de 100 aos de guerras de acomodos y en solo 80 aos un pas no toma una identidad y un sentido, ms si partimos que hace apenas un siglo era un pas de iletrados. La juventud de Mxico se basa en que es un pas que se est construyendo a diferencia de Estados Unidos, Australia o Nueva Zelanda que importaron todo, el sistema, la gente y lo nuevo fue la tierra. La frase de Porfirio Daz no es en un sentido de pobreza, sino en un sentido de conocimiento de lo que es ese pas, no es de aprovechar la cercana, sino que Mxico era un pas muy dbil ante esa nacin, conoca los proyectos de expansin y el del canal en Tehuantepec, conoca los planes de anexin de la pennsula de Baja California, y por eso privilegi el capital europeo para evitar lo que 60 ao despus comenz a vivir Mxico, dependencia econmica de los Estados Unidos. Entiendo tu ejemplo sobre el modelo mental, pero no comparto el anlisis simple de un hecho histrico, fuera del contexto, social, poltico, econmico, militar e internacional que citas. Comparto el valor de la educacin como generador de progreso, pero de que educacin me hablas? la formal? la de las aulas? Djame decirte que nuestros polticos son gente con estudios, incluso algunos del PRD, han estudiado en Harvard pero no fueron educados, fueron mal formados. Una frase tomada de un libro escrito en 1925 por un enemigo de la mal llamada revolucin mexicana, citaba que los Estados Unidos tenan un plan para formar a los mexicanos ms brillantes en sus escuelas y ellos defenderan sin saber los intereses de ese pas, el libro existe, estuvo proscrito muchas dcadas, su nombre "Defendmonos" y 70 aos ms tarde sucedi. La formacin viene de la propagacin de valores superiores, como el respeto, la dedicacin, la honradez, el amor, el trabajo, entre algunos otros, aunados al desarrollo de una visin, de objetivos y metas, la constitucin mexicana de 1917 carece de principios fundamentales, por lo que este pas tiene leyes pero no rumbo, y lo ms grave es que ya se piensa en modificar el rgimen presidencial para poder repartirse los polticos el control del pas. Pero los polticos no vienen de Marte, son el resultado de una sociedad mal educada y dormida, floja y poco participativa, somos todos en ellos. cada uno con su proyecto de un Mxico que le conviene y antagnico al del vecino de enfrente. Es la educacin fundamentada en principios esenciales y con la verdad como fin supremo, pocos
saben que los hroes de la independencia, no queran eso, ni emanciparse de la corona, por eso en el grito original se vitorea al rey espaol, no fueron hroes de nada, solo los vencedores de un guerra que empobreci un pas rico que mantena a Espaa , Cuba y Nueva Espaa. No se ensea, que los vencedores nada saban de gobernar, y aceptaron la deuda de Espaa con otras potencias, lo que dio origen a la intervencin francesa y a la deuda externa. Nada se dice el costo de que la iglesia catlica no reconociera a Mxico como independiente, muchas vidas, muchos recursos, dinero y no es nada contra la iglesia pero le hizo mucho dao a Mxico. Nunca en la historia de Mxico, se intent reivindicar a los habitantes originales de esta tierra, y hasta la fecha predomina el sistema de racial inventado por los espaoles, en Mxico se pide foto en las hojas de vida, para ver si eres indio o blanco, y para los anuncios comerciales de traen modelos argentinos porque los mexicanos son corrientitos. En Mxico los hroes son mticos, casi como Huitzilopoztli, no se dice nada de sus vidas, nacieron en un ao, pelearon y murieron, as poco se sabe de las tres mujeres del cura Morelos y de que su hijo Juan Nepomuceno coron a Maximiliano. Sin verdad no hay libertad, sin libertad no hay eleccin, sin eleccin no hay camino, hoy Mxico no tiene rumbo La educacin surge de la verdad, y mientras en Mxico solo el 2% de la poblacin lea y de ese porcentaje solo el 15% comprenda lo ledo, es complicado despertar una conciencia. La riqueza desde mi humilde punto de vista surge, de la educacin, de la casa, de los valores universales, y en Mxico el robo, la trampa, la mordida, y lo ilegal no es visto mal, mientras no nos afecte. Se roba el tiempo, el papel, los lpices, las infracciones, los impuestos, los ahorros, la comida, los kilos, los gramos, los litros, todo se roba, porque esa es nuestra cultura. Mxico esta entre las naciones mas desconfiadas del mundo con un 65% de su gente desconfiada, pero desconfan porque ellos mismos no son de fiar. No es una crtica a Mxico, slo quiero dejar en claro, que es muy delicado decir cosas fuera de un contexto, de una realidad, por buenas que sean las intenciones. De Estados Unidos es poco lo que se puede decir, en realidad eso de aprovechar la cercana y esas cosas, no es as de fcil, ese pas a lo largo de su historia a pasado por encima de lo que sea, desde el genocidio a las razas locales, la traicin a su pueblo al convenir con los nazis luego de la guerra
y ayudarlos a escapar y a vivir ocultos a cambio de informacin, tampoco se olvida el pacto con los mafiosos italianos para entrar en Sicilia en la segunda guerra a cambio de inmunidad, y los ms grave, es que han envenenado a su gente, a travs de ensuciar ros, tierras, alimentos y dems en nombre de la prosperidad econmica. En Estados Unidos se hizo un fraude electoral para despojar a Gor, se enga a al gente con el asunto de las torres gemelas y la guerra de Irak. Mi estimado amigo, la riqueza se construye desde los pensamientos, esos vienen desde casa, desde nuestros compromisos, no necesitamos miles de conciencias despiertas, slo unas cuantas que ayuden a despertar al resto, el trabajo no es complicado si desde tu casa, a tus hijos los educas en el respeto, el amor, la honestidad, la sinceridad, la limpieza, la lectura, lo dems vendr slo. Hoy no comparto contigo las ideas, porque vienen de cosas que a mi conocimiento fueron mal juzgadas. Saludos. Martn
OPINION 022
Santiago: Hoy si me fallaste, Porfirio Daz sali de la presidencia de Mxico en 1911 en el buque Alemn Ipiranga. El Estado de Israel fue creado a mediados del mismo siglo. Por deduccin es imposible tal coincidencia. La frase si es de Daz, pero no a tal ministro. La segunda cita es mentira, porque Israel no exista aun. Saludos Informes Quantum
SEPTIMA SEMAN A LA ESPERANZA

DESPUES DE LA MUERTE
PASEO POR LAS ESFERAS A RECOGER LA COSECHA. uerto Juan, al instante ve toda su vida pasada y se sorprende de los que lloran ante el cuerpo que ha dejado. Luego comienza a caminar por un largo pasillo de luz maravillosa y llega a la primera de las estancias que es la lunar; es fra y como un gran almacn lleno de cajones. Recorre la tremenda estancia y se da cuenta que cada cajn corresponde a un ser humano y que en dichos cajones estn los hechos y las imgenes del minuto a minuto de la existencia vivida en la Tierra. Llega al suyo y se queda perplejo ante las cosas ms insignificantes que all aparecen. Es como si la Luna estuviera metida en todos los instantes de su vida anterior y escudriando las acciones, los pensamientos, los sentimientos, lo imaginado, lo soado. Todo, absolutamente todo lo que ha realizado en la existencia precedente. Toma el gran libro de esas anotaciones y sigue caminando por el pasillo luminoso hasta la siguiente estancia. All le salen a recibir seres bellos con una cabeza muy grande, tremendamente sabios y rodeados de una beatitud inmensa. Sus tnicas blancas mas que de tela parecen de amor vaporoso. Por un tiempo se miran y luego uno de los presentes le dice: "Nosotros somos la representacin de la jerarqua planetaria de Mercurio y estamos encargados por el Cristo Solar de anotar tus virtudes y tus defectos en cuanto a lo que pensaste, lo que dijiste y lo que estudiaste. Aqu tenemos registradas tus mentiras, tus aciertos, tus blasfemias, las palabras mas quedas con los gritos mas altos. Por ello, querido hijo, es hora que hagamos balance de todo lo que realizaste". Y se sientan ante la mesa y es abierto el libro que gobierna la mente y la palabra de Juan; se hace arqueo de las faltas y aciertos, se constatan las debilidades y se reafirman las virtudes. Terminada la cuenta, le es entregado el libro, que lo pone sobre sus espaldas junto con el de la Luna, y sigue caminando con m s peso hacia la siguiente estancia por el pasillo de luz que contiene sus pasos. Llega ante otros seres an ms bellos que los anteriores. En ellos no solamente se define la belleza sino la armona, la msica y el amor con maysculas. Tambin all le hablan de esta manera: "Hijo mo, nosotros somos la representacin del logos planetario de Venus y estamos encargados por el Cristo Solar de anotar tus defectos y tus virtudes en torno al amor y al sentimiento. Es aqu donde estn registradas tus relaciones humanas, tu amor y la vida con tu esposa en el sentimiento. Tenemos tambin las expresiones bellas de la msica y del arte as como las pasiones dirigidas por el amor y los defectos contra l". Y se sienta ante la mesa con el gran libro de Venus abierto y se hace el arqueo y se constata cuantos aciertos y virtudes se han cometido. Terminada la cuenta, se carga este libro y con ms peso de conciencia sigue por el pasillo a la siguiente estancia. Y caminando, por no decir volando, llega a la Tierra y all es recibido por seres tambin bellos y radiantes de luz. Uno de ellos toma la palabra y le dice: "Querido hijo, en el aura de este planeta estn grabadas las acciones de toda tu vida. Fuiste jardinero y se te dieron tantos talentos. Mira ahora cual ha sido tu cosecha y cuantos talentos has producido. Y Juan camina por los senderos de la conciencia de cuanto impregn con su paso y sus acciones as como con sus pensamientos. Y apunta en su libro las responsabilidades de su paso y se da cuenta que si un nio muere en la Tierra, l tiene una responsabilidad compartida, y si un rbol se rompe, l ha contribuido con su indiferencia o inhibicin a que as ocurra. Tambin ve las virtudes y las buenas acciones, y con todo el libro sigue caminando hasta la siguiente estancia. Los seres que ahora salen a recibirle son tambin plenos de poder pero muestran un rostro de ener-
ga y de fuego impulsivo que le da cierto miedo. -Nosotros, hijo mo, somos la jerarqua de Marte, que tenemos la misin de registrar los procesos de tu mpetu, de tu ira, de tu violencia y de la energa que se te entreg en tu da al tomar cuerpo. Y Juan mira el libro y comprende cuanto de bueno y malo ha realizado respecto de estas virtudes, y se asombra, ya que como en los casos anteriores, hasta el ms pequeo de sus pensamientos qued anotado. Hecho el balance, carga otro libro sobre su espalda y camina de nuevo con ms peso que antes.
Y el pasillo muestra ahora una gran estancia que est gobernada por la jerarqua de Jpiter. Tambin en este caso hay representantes armoniosos y poderosos. Estn anotadas todas las acciones en banquetes, en placeres y en excesos. Pero tambin las virtudes en cuanto a religin, grandeza de alma y generosidad. Se da cuenta de que la suerte no existe. Todo son causas y efectos nterconexionados convocados en aquel instante. Nada se atribuye al azar. Siente que esta jerarqua es ms bonachona y con deseo constante de mejorar la vida de Juan. En definitiva, los mejores benefactores del ser humano.
Este logos brinda energas muy poderosas para el bien pero si no se saben digerir, se puede entrar en los excesos y en la zanganera del consentimiento. Toma el libro con todas sus faltas y camina de nuevo con mayor peso hacia la estancia de Saturno. Aqu hay ms rigor que en las otras. Es una estancia fra pero majestuosa de poder y de rectitud moral. Parece un eterno tribunal presidido por ancianos curtidos de dolor pero sabios en lo correcto. La jerarqua de Saturno le muestra los dolores, las enfermedades que padeci, las maldades ms bajas del alma y cuanto concierne a la limitacin del ser humano. Tambin le muestran lo que a travs de dicho esfuerzo consolid y form en s mismo como slido cimiento para posteriores vidas. Uno de los ancianos sabios y beatficos le dice: "Nosotros, querido hijo, somos mal aceptados en vuestra conciencia pues parecemos duros. Ciertamente aqu est el tribunal del Cristo Solar, pero tambin es verdad que "no hay justicia sin amor ni amor sin justicia", slo el justo puede ser bondadoso y no dbil. El dbil no es justo ni bueno". Y tomando el libro tan pesado de Saturno camina hacia la estancia de Urano. Aqu la jerarqua tiene otro aire distinto, como si adems de representar al Cristo Solar estuvieran tambin enganchados de toda la galaxia y tuvieran que dar cuenta de los actos de Juan a otras estancias. All le dijeron: "Querido Juan, aqu estn los actos contra la fraternidad y la amistad. Tus anarquas, tus desrdenes, tus cambios de vida y cmo los concienciaste. En funcin del estado de conciencia adquirido te debemos mostrar tus aciertos y errores". Y Juan de nuevo toma nota de sus acciones, y por primera vez, en esta estancia, se da cuenta que sus actos trascienden de su propio nivel particular y se proyectan al colectivo. Ya no slo son los ojos interiores del sistema solar los que le observan sino otras estrellas reclaman su comportamiento csmico que ya debe comenzar a aprender. Y camina de nuevo aplastado por la conciencia de los libros de la vida hacia Neptuno, donde estn los seres que rigen el misticismo y la armona ms elevada del espritu, pero tambin la negacin del mismo en la disolucin, los vicios y el desamor, los suicidios, la droga y todo cuanto a este mundo concierne. Y hace el arqueo para llevarse otro libro a la estancia de Plutn donde de nuevo le esperan los seres superiores de este logos planetario que le hablan del sentido de la muerte y donde estn anotadas las faltas contra el sexo, los excesos y las
traiciones; las muertes y sus reaciones ante las muertes de sus seres queridos. Estn all tambin anotadas todas las frecuencias de transformacin y la regeneracin de su vida pasada. Se hace el arqueo de cuanto vivi y aconteci en la existencia precedente. Y Juan camina y camina an dos estancias ms donde le son realizados los mismos anlisis. Se le entregan sendos libros de conciencia hasta llegar al final del pasillo luminoso que ahora se inunda de bien y de poder. Ha llegado al Cristo, al Sol, a la morada de todos los espritus que nacieron de la divina explosin que lo form. Seres impresionantes, sembradores de vida y los llamados "Dioses", salen a su encuentro y en una armona infinita llegan ante s mismo, ante el espritu, ante su propia identidad, cargado con el peso de la conciencia de tanto libro, de tanta falta, de tanta lgrima y de tanto suspiro. Pleno de poder y henchido de consciencia grita con poderosa voz: "Ego Sum!" y vibra al unsono de la meloda de las esferas y se siente y vive en Dios y es Dios en primera persona. All aprende y comprende cuanto de mal ha hecho, pero en ese eterno tiempo que a la vez es corto, se le deja vislumbrar los peldaos del Padre Creador; el Sol galctico central, donde vive el padre solar que dio vida al Cristo que nos contiene. Postrado ante tanta belleza se siente pequeo y dice: "Retornar de nuevo al mundo de la materia y esta vez donde hay odio pondr amor, donde haba hambre pondr abundancia, donde haba maldad pondr bondad. Pagar todas mis deudas, limar todas las asperezas y allanar todos los caminos". Abandona el Sol en espritu puro para descender de nuevo. Lo primero que ahora ve son doce estancias donde se almacenan todas las virtudes y todas las formas en positivo y en negativo del alma y de la voluntad. Son los registros del sistema solar que anotan todo lo que se ha experimentado en torno al mismo. La primera estancia se llama Aries y en ella se anotan las formas de los cuerpos fsicos de los hombres. Las faltas y virtudes contra el valor, la violencia y la fuerza. En Aries estn miles de millones de formas y maneras humanas realizadas por todos los seres de la Tierra, como un taller inmenso que puede ser utilizado como se utiliza una computadora con un gran banco de memoria. Luego viene Tauro con todo lo relativo a la naturaleza, a los bienes, a los placeres... Luego Gminis donde se dan las experimentaciones, formas, modos y maneras del intelecto y de la cultura humana as como de la expresin. Luego Cncer repleto de hogar, amores y desamores contra este concepto. Sigue la estancia de Leo con todo el
poder del ego y de la voluntad metido en un lugar donde tambin tienen anotados los nacimientos, la vida y forma de los nios y la niez. A continuacin Virgo, con las miles de formas y maneras de servir, de trabajar y de producir. Estn all anotadas las enfermedades de la Tierra de todos los seres humanos, as como la salud y las acciones de todos los mdicos de la Tierra. Sigue la estancia de Libra que anota los amoros y los matrimonios as como el arte y la justicia de todos los seres humanos. Escorpio, la siguiente, lleva los dinamismos de todas las acciones sexuales de los animales, de los hombres y de la fecundidad a travs del sexo, tambin estn anotado los procesos de la muerte de todos los seres. El llamado "Reino de Hades". Una en forma de flecha que sigue a continuacin la llaman Sagitario y en ella se dan todos los aciertos y desavenencias en todos los procesos religiosos de la Tierra con las guerras dogmticas y todos los viajes de los navegantes y de los que emprendieron nuevos horizontes en el espritu como profetas y Mesas que han ayudado al hombre. La siguiente estancia la llaman Capricornio, y todas las autoridades, reyes, sus formas y modos, as como la experimentacin y las profesiones de todos los hombres sobre la Tierra y sus anhelos estn all anotados para ser consultados como un eterno libro. Ahora es Acuario que anota los procesos de la amistad y la fraternidad universal as como los actos de nuevos senderos, los inventos y las acciones de nuevos horizontes de la ciencia. En esta estancia al parecer estaba preparndose la jerarqua que gobernar y dictar las nuevas leyes en la Tierra para los dos prximos milenios. Y por ltimo Piscis, repleta de hechos y maneras, hospitales, dolores, limitaciones, crceles y junto a esto, ocultistas, esoteristas, energa de disolucin y vicio. Y habiendo recorrido todas las estancias, Juan se da cuenta de que todo es uno y el uno est en todo. Que los hombres son Cristo y que Cristo es los hombres. Que el mal y el bien estn ntimamente ligados a nosotros mismos y que la sabidura del sistema solar crece en la proporcin de nuestro crecimiento y de nuestras virtudes. Y por primera vez comprende la afirmacin del Maestro Jess: "Yo soy la vid y vosotros los sarmientos". Realizado este proceso y antes de vestirse con los distintos hbitos para tomar cuerpo en la Tierra, de ponerse los cuerpos que sacara de los universos antes recorridos en sentido ascendente, debe reunirse con los responsables del karma, que son seres venidos de los distintos logos y de las diversas jerarquas, quienes le confeccionan la Carta Natal de tal manera que si pec en su vida anterior con el amor, sea Venus ahora a exigirle compensa-
ciones. Por tanto veris en la Carta Natal de Juan que este planeta est "afligido". Junto con el amor pec con el sexo, as pues ese Venus estar seguramente en Escorpio o habr algn aspecto de Plutn con ellos. Todo se programa como una gran computadora. Las jerarquas que han anotado tambin las virtudes, acudirn a posicionarse en su Carta en forma ms armnica, para ayudar a la realizacin de la vida en la mejor manera posible y sin que los actos programados para Juan, perjudiquen a los seres que simultneamente deban vivir con l, que a su vez estn en funcin de sus propios karmas individuales. Si fue violento ser la jerarqua de Marte a pedirle cuentas y le dictar matemticamente los modos y maneras a lo largo de la siguiente vida. All Marte le visitar en forma positiva y negativa para que aprenda y salde las cuentas. Tambin en este caso si ha realizado o almacenado conocimiento de otros logos, estos se pondrn en la Carta Natal de Juan en forma o angulacin favorable para que le sea ms fcil. Y as sucesivamente, todo queda sujeto a la tremenda potencia del destino escrupulosamente reflejado en un espacio y en un tiempo del siguiente nacimiento que est por llegar. Y Juan nace con prdida de toda esta conciencia, con ms guantes sobre su mano y sin que pueda tocar tambin como al principio, esperando su destino y que el nmero, forma y concepto de la Carta Natal se conjuguen en la satisfaccin de las cuentas pendientes y en el empuje de la evolucin que como todo ser humano debe tener". Libro Elijah, el Seor de la Tierra
algunas de las caractersticas principales del duelo y han destacado la importancia de afrontarlo tambin desde la consulta. "Vemos a los individuos desde que nacen hasta que mueren y parece que ah termina nuestro cometido. Pero no es as. Tenemos una visin del entramado social y familiar de nuestros pacientes, y los parientes siguen acudiendo a nuestras consultas", explica Julio Zarco, presidente de SEMERGEN. Tambin puede ser til que el mdico acuda al domicilio de los pacientes, especialmente si estn afrontando mal el duelo. "En el espacio natural de la vivienda es donde te das cuenta de que no han tirado la ropa del fallecido, que siguen ponindole un plato para comer...", aclara Zarco. FASES HABITUALES "El duelo es un proceso nico e irrepetible", afirma Jos ngel Arbes, coordinador del Grupo de Trabajo de Salud Mental de SEMERGEN. No obstante, se han identificado una serie de componentes comunes. Las personas suelen sufrir un impacto que dura ms si el fallecimiento es imprevisto y se produce una desorganizacin, que suele acompaarse de desesperacin. Tambin puede producirse una negacin de lo sucedido, que dara paso a la depresin. Esta ltima es una fase ms realista e indica que se est avanzando de manera adecuada. La culpa suele aparecer en forma de pensamientos recurrentes u obsesivos, sobre todo si la persona no se ha podido despedir del fallecido (un suicidio o un accidente de trfico). Los seres queridos puede desarrollar, adems, ansiedad, provocada por la incertidumbre que supone enfrentarse a la vida sin esa persona. Pasado algn tiempo, tambin puede aparecer ira que suele focalizarse en determinadas personas del entorno o incluso en los profesionales sanitarios involucrados en el cuidado del fallecido. La aceptacin de la muerte constituye la ltima etapa: la vida se retoma con normalidad. Sin embargo, este colofn no siempre se alcanza. El crculo del duelo queda abierto y por ese hueco se escapan mltiples efectos negativos que podran requerir ayuda especializada. "Del 5% de la poblacin que cada ao sufre la prdida de un ser querido, la gran mayora afronta un proceso de duelo normal que se resuelve con un luto", expone Miguel Roca, psiquiatra del Hospital Juan March (Palma de Mallorca). La minora que no logra afrontar correctamente esta muerte suele desarrollar una serie de sntomas patolgicos: el tiempo de aceptacin se alarga
AYUDA PARA AFRONTAR UNA MUERTE

-La aceptacin de la muerte depender de factores personales y sociales - Los especialistas destacan la importancia de despedirse del fallecido Ante el fallecimiento de un ser querido, las personas se ven invadidas por sentimientos de tristeza y dolor. No slo es una situacin normal sino necesaria para poder superar el proceso de duelo o de adaptacin a la prdida. Aunque la mayora de espaoles supera el trauma que supone la muerte de un conocido, cinco de cada 100 necesita ayuda especializada. Aprovechando unos talleres de formacin organizados por las sociedades espaolas de Psiquiatra y Atencin Primaria (SEMERGEN), mdicos de familia y especialistas de la mente han descrito
demasiado o se niega lo sucedido; no se retoma el ritmo de vida habitual; se sufren alucinaciones complejas; se acude al mdico por temor a padecer la enfermedad por la que muri el ser querido y se establecen conductas anormales (visitar el cementerio continuamente, no retirar los efectos personales del fallecido, etc.). FACTORES QUE INFLUYEN EN EL TIPO DE DUELO El tipo de duelo viene marcado por los factores personales de cada uno pero tambin por el entorno familiar y social y las condiciones en las que ha tenido lugar el fallecimiento. Segn Miguel Roca, algunos rasgos de la personalidad pueden resultar determinantes en el desarrollo del denominado duelo patolgico. Es el caso de "las personas introvertidas, con dificultades para expresar los sentimientos, tendencia a tener pensamientos obsesivos y problemas para establecer una red de apoyo social". Suelen ser sujetos que, adems, tienen ms riesgo de sufrir una depresin. Los rasgos de este cara a cara con la muerte tambin varan bastante en funcin de las sociedades, marcadas por su cultura, religin, desarrollo... El doctor Julio Zarco opina que "las culturas orientales, por ejemplo, tienen ms asumida la muerte. De hecho, para desdramatizar, se suele hablar sobre ello con los nios. En Occidente, prima mucho la cultura del hedonismo, de huida del dolor, y por eso lo llevan peor". Este especialista tambin destaca el papel que representa el velatorio. "Establece y refuerza la red social. Y en l se narran las historias del propio difunto, como si cada uno se lo estuviera contando a s mismo. Adems, tanto los familiares como los propios mdicos, deben ver al fallecido para despedirse". LA IMPORTANCIA DE VER AL FALLECIDO En cuanto a la importancia de ver a las persona que ha muerto, el presidente de SEMERGEN sostiene que, por ese motivo, "las personas que no encuentran el cadver de sus familiares desaparecidos no pueden cerrar el proceso del duelo". Otro de los factores influyentes es el tipo de muerte. Los fallecimientos repentinos o los de hijos dificultan ms el proceso de aceptacin que, por ejemplo, los de enfermos terminales. En este ltimo caso, los familiares han tenido algo de tiempo para hacerse a la idea. Adems de los trastornos psicolgicos, el duelo aumenta la probabilidad de padecer una serie de enfermedades fsicas. Tal y como menciona Jos ngel Arbes, "transcurrido un ao de la muerte, el riesgo de mortalidad en personas viudas se sita
en un 50 %". Los profesionales de la medicina aclaran que el duelo no slo es fruto de una muerte sino de otro tipo de prdidas, como una ruptura sentimental, una mastectoma, una invalidez... Ante todo, se recomienda no tener prisa para superarlo e ir pasando por las distintas fases poco a poco. El mdico de familia puede cumplir la funcin de escuchar, de aconsejar y de promover que la persona afectada exprese sus sentimientos. Para concluir, los expertos destacan que, debido a que el sufrimiento por la muerte de un ser querido es un sentimiento normal, no se debe promover de manera generalizada el uso de frmacos salvo en los casos que se considere oportuno. "Existe una tendencia a medicalizar procesos normales como el duelo. Sin embargo, el dolor genera tensin en la persona y le sirve para crecer, hace que el ser humano avance", observa Julio Zarco. Maria Sainz.
EL CIELO EN LA TIERRA
From: Inma Tejedo Quiero que olvides todo lo que has aprendido en tu vida. Este es el principio de un nuevo entendimiento, de un nuevo sueo. El sueo que vives lo has creado t. Es tu percepcin de la realidad que puedes cambiar en cualquier momento. Tienes el poder de crear el Infierno y el de crear el Cielo. Por qu no soar un sueo distinto? Por qu no utilizar tu mente, tu imaginacin y tus emociones para soar el Cielo? Slo con utilizar tu imaginacin podrs comprobar que suceden cosas increbles. Imagnate que tienes la capacidad de ver el mundo con otros ojos siempre que quieras. Cada vez que abres los ojos, ves el mundo que te rodea de una manera diferente. Ahora, cierra los ojos, y despus, brelos y mira. Lo que vers es amor que emana de los rboles, del Cielo, de la luz. Percibirs el amor que emana directamente de todas las cosas, incluso de ti mismo y de otros seres humanos. Aun cuando estn tristes o enfadados, vers que por detrs de sus sentimientos, tambin envan amor. Quiero que utilices tu imaginacin y la percepcin de tus nuevos ojos para verte a ti mismo viviendo un nuevo sueo, una vida en la que no sea necesario que justifiques tu existencia y en la que seas
libre para ser quien realmente eres. Imagnate que tienes permiso para ser feliz y para disfrutar de verdad de tu vida. Imagnate que vives libre de conflictos contigo mismo y con los dems. Imagnate que no tienes miedo de expresar tus sueos. Sabes qu quieres, cundo lo quieres y qu no quieres. Tienes libertad para cambiar tu vida y hacer que sea como t quieras. No temes pedir lo que necesitas, decir que s o que no a lo que sea o a quien sea. Imagnate que vives sin miedo a ser juzgado por los dems. Ya no te dejas llevar por lo que otras personas puedan pensar de ti. Ya no eres responsable de la opinin de nadie. No sientes la necesidad de controlar a nadie y nadie te controla a ti. Imagnate que vives sin juzgar a los dems, que los perdonas con facilidad y te desprendes de todos los juicios que sueles hacer. No sientes la necesidad de tener razn ni de decirle a nadie que est equivocado. Te respetas a ti mismo y a los dems, y a cambio, ellos te respetan a ti. Imagnate que vives sin el miedo de amar y no ser correspondido. Ya no temes que te rechacen y no sientes la necesidad de que te acepten. Puedes decir: "Te quiero", sin sentir vergenza y sin justificarte. Puedes andar por el mundo con el corazn completamente abierto y sin el temor de que te puedan herir. Imagnate que vives sin miedo a arriesgarte y a explorar la vida. No temes perder nada. No tienes miedo de estar vivo en el mundo y tampoco de morir. Imagnate que te amas a ti mismo tal como eres. Que amas tu cuerpo y tus emociones tal como son. Sabes que eres perfecto tal como eres. La razn por la que te pido que imagines todas estas cosas es porque son todas totalmente posibles! Puedes vivir en un estado de gracia, de dicha, en el sueo del Cielo. Pero para experimentarlo, en primer lugar tienes que entender en qu consiste. Slo el amor tiene la capacidad de proporcionarte este estado de dicha. Es como estar enamorado. Flotas entre las nubes. Percibes amor vayas donde vayas. Es del todo posible vivir de este modo permanentemente. Lo es porque otros lo han conseguido y no son distintos de ti. Viven en un estado de dicha porque han cambiado sus acuerdos y suean un sueo diferente. Una vez sientas lo que significa vivir en estado de dicha, lo adorars. Sabrs que el Cielo en la Tierra existe de verdad. Una vez sepas que es posible permanecer en l, hacer el esfuerzo para conseguirlo slo depender de ti. Hace dos mil aos,
Jess nos habl del reino de los Cielos, del reino del amor, pero no haba casi nadie preparado para orlo. Dijeron: "A qu te refieres? Mi corazn est vaco, no siento el amor del que hablas, no siento la paz que t tienes". Eso no es necesario. Slo imagnate que su mensaje de amor es posible y descubrirs que es tuyo. El mundo es precioso, es maravilloso. La vida resulta muy fcil cuando haces del amor tu forma de vida. Es posible amar todo el tiempo s uno elige hacerlo. Quiz no tengas una razn para amar, pero si lo haces, vers que te proporciona una gran felicidad. El amor en accin slo genera felicidad. El amor te traer paz interior. Cambiar tu percepcin de todas las cosas. Puedes verlo todo con los OJOS del amor. Puedes ser consciente de que el amor te rodea por todas partes. Cuando vives de esta manera, la bruma de tu mente se disipa. El mitote desaparece para siempre. Esto es lo que los seres humanos hemos buscado durante siglos. Durante miles de aos hemos buscado la felicidad, que es el paraso perdido. Los seres humanos nos hemos esforzado mucho por alcanzarla, y esto forma parte de la evolucin de la mente. Este es el futuro de la humanidad. Esta forma de vida es posible y est en tus manos. Moiss la llam la Tierra Prometida, Buda la llam el Nirvana, Jess la llam el Cielo y los toltecas la llaman el Nuevo Sueo. Por desgracia, tu identidad est mezclada con el sueo del planeta. Todas tus creencias y tus acuerdos estn ah, en la bruma. Sientes la presencia del parsito y crees que eres t. Esto dificulta tu liberacin: dejar marchar al parsito y crear un espacio para experimentar el amor. Ests vinculado al Juez y a la Vctima. Sufrir hace que te sientas seguro porque es algo que conoces a la perfeccin. Pero, en realidad, no hay razn para sufrir. La nica razn por la que sufres es porque eliges hacerlo. Si examinas tu vida, descubrirs muchas excusas para sufrir, pero no encontrars una buena razn para hacerlo. Lo mismo ocurre con la felicidad. La nica razn por la que eres feliz es porque eliges serlo. La felicidad, igual que el sufrimiento, es una eleccin. Tal vez no podamos escapar del destino del ser humano, pero podemos elegir entre sufrir nuestro destino o disfrutar de l, entre sufrir o amar y ser feliz, entre vivir en el Infierno o vivir en el Cielo. Mi eleccin personal es vivir en el Cielo. Y la tuya? Dr. Miguel Ruiz
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LAS HADAS, LOS DUENDES, LOS GNOMOS Y LOS ELFOS

on seres cuya funcin es cuidar, proteger y embellecer la naturaleza. Cada uno de ellos cumple una funcin que saben desempear muy bien. Aparte estos seres poseen cualidades mgicas que les sirven para ayudar a otros y colaborar con los magos y las sacerdotisas en los momentos que ellos los necesiten. Estos seres son custodios de los cuatro elementos vitales de la naturaleza que son: el agua, el fuego, el aire y la tierra.
del tiempo y ayudan a los seres que necesitan encontrar su camino." QUIENES SON LOS ELFOS? En la mayor parte del mundo moderno se conoce a los Elfos gracias a la descripcin de J.R.Tolkien en su libro "El Seor de los Anillos" y su Gnesis "El Silmarillion". En ellos, se cuenta el nacimiento e historia de este pueblo que se subdividi en varias razas lficas y que desapareci mucho antes de nuestra historia actual. Existen tambin en variados mitos y leyendas de Europa y Asia del Norte. Los Elfos, ms all de la descripcin de Tolkien, representan una condicin muy sutil de la existencia humana, son o fueron, una versin de la humanidad vibrando en una frecuencia ms elevada, con una conciencia plenamente desarrollada y en un estado de evolucin mucho ms avanzado; por lo tanto, son el ejemplo de lo que nosotros como humanos, podemos llegar a ser muy pronto. Se habla de que existen los semi-elfos, humanos con sangre lfica que estn activando la memoria de estos seres que an estn entre nosotros. Los elfos estn en nuestra sangre y podemos despertarlos entrando en otro estado de conciencia y desarrollando una gran armona con la Tierra y con la vida misma. Los Elfos son seres que tiene una conexin muy poderosa con la Tierra y la naturaleza simple y perfecta de la vida. Un Ser lfico confa plenamente en lo natural y decide creer firmemente en el poder del pensamiento y la naturaleza en constante evolucin. Una Elfa o un Elfo desafa a la muerte buscando su libertad a travs de la creacin de una nueva percepcin de los principios de la vida, siempre basndose en la infinidad de las posibilidades que existen y en la perfeccin de la Naturaleza. DONES - PODERES DE LOS ELFOS: o Inteligencia Corporal - Los Elfos estn muy conectados con la naturaleza gil y meditativa de su cuerpo. En ellos no existe la concepcin de la mente y el espritu separados de su cuerpo orgnico, para ellos, el ser es una unidad, un todo indivisible, es por esto que su magia abarca tambin el cuerpo fsico que no se deteriora y que les permite realizar hazaas que para los humanos son an
LAS HADAS viven en los rboles, en las margaritas y en otras flores omo los jazmines, rosas. Algunas se desarrollan en el aire. Estas hadas se llaman slfides y dan la inspiracin a los poetas y alientan el espritu de todos los seres. Otras lo hacen en el fuego. stas se llaman salamandras, son muy poderosas, si se les pide algo lo cumplirn pero siempre debe ser un pedido de luz porque de no ser as ellas se encargarn de aleccionar al mago o sacerdotisa. Ellas inspiran la pasin y la fuerza y habitan en las llamas de una vela, de una fogata o donde haya luz de fuego. Por ltimo estn las hadas del agua que se llaman ondinas y se encargan de purificar el alma de los seres y de limpiar las impurezas y las energas negativas. Las mismas viven en cualquier lugar donde haya agua como un arroyo, una laguna. En el mar existen otras hadas del agua que poseen una voz cautivante que se denominan sirenas. LOS DUENDES viven en los rboles, en las plantas y stos se dedican a cuidar de la tierra, cuidan de la prosperidad de los seres en todos los aspectos. Hay que tratarlos con mucho amor y dulzura a pesar de que algunas veces hacen divertidas e inocentes travesuras. Tambin hay que dejarles comida y monedas porque les encanta y a cambio de ello les darn beneficios econmicos y espirituales en su vida. LOS GNOMOS son parientes de los duendes pero ellos son portadores de gran sabidura transmitiendo los secretos de los bosques y del Universo. LOS ELFOS viven en los bosques y las montaas, son inmortales y poseen el cuidado de los secretos
imposibles de soar. Se podra decir que los Elfos tienen incorporado de manera muy natural el Yoga, la conexin del plano fsico con la divinidad de manera constante y conciente. Los Elfos se mueven con gracia y delicadeza, y de un modo tan sutil y silencioso que a veces es imperceptible su presencia, pueden resultar prcticamente invisibles en un bosque y an en una ciudad, pues saben como dejar de magnetizar la atencin y las miradas de las personas hacia ellos volvindose uno con el entorno que los rodea. Los elfos tienen desarrollada la infravisin, por lo que no les resulta difcil moverse en la noche o por bosques donde no entra la luz solar. o Poderes de Sanacin - Su profunda conexin y conocimiento de la Naturaleza y su plena confianza en la meditacin de su mente creativa, les permite reestablecer de manera efectiva el balance natural de cualquier desorden en el plano fsico. Conocen las propiedades curativas de las hierbas y los elementos y reconocen de inmediato que es lo que est produciendo aquel desorden para efectuar una sanacion con la ayuda del espritu de la Tierra. Los Elfos y Elfas son todos maestros de Reiki, esta potencialidad viene con ellos desde su nacimiento. o Instinto muy desarrollado - Al tener plena conexin con su cuerpo, los Elfos tienen un instinto tan o ms desarrollado que el de los animales. Sus cinco sentidos son muy finos y pueden percibir la realidad de manera teleptica. Es este mismo instinto el que les permite saber de antemano cuando comienza a manifestarse algn desequilibrio en el entorno o en sus cuerpos, por lo tanto, rara vez llegan a experimentar la totalidad de ese desequilibrio y extraamente se enferman. Su manera de reproducirse va muy ligada al instinto desarrollado. Todo se sucede de manera natural y fluida, como los seres humanos del futuro, los Elfos viven sus etapas de reproduccin con la simpleza de los ciclos naturales. o Mucha energa creativa - Esta energa creativa, que es su energa sexual, y que trabajan de manera graciosa como parte de sus ms elevadas artes, les permite conceder a su vida una inmensa cantidad de energa para crear y recrear su realidad, incluyendo sus cuerpos fsicos. Es esta energa tambin, que sumada a su conexin con la Naturaleza les permite transformar los elementos de su entorno para embellecer o proteger la integridad de la Tierra. o Habilidades artsticas - Al lograr la completa armona entre cuerpo, mente y espritu, todo lo que se refiere al arte, canto, poesa, danza, manualidades, son parte de su naturaleza, no hay elfo o elfa que no posea estas habilidades.
o Muchas facetas del ser - Desapego a la personalidad - Con todos los dones anteriormente mencionados, los Elfos logran vivir una inimaginada cantidad de aos lo que les permite identificarse con el tiempo de otra manera, es decir, su historia personal es tan amplia y larga que no tienen una personalidad definida, no se identifican con ninguna parte especial de su vivencia, sino, con la misma Tierra. Esto les da la capacidad de transformarse, de desdibujarse y aparecer como muchos personajes diferentes dependiendo de los ojos del observador. o Conexin profunda con el Corazn de la Tierra El corazn de los Elfos ES el corazn de la Tierra, para ellos no hay diferencia, ellos son la Tierra y velan por ella como velan por ellos mismos. Este estado de conciencia les otorga la magia de la utilizacin de los elementos para sus fines, que siempre son planetarios y eso tambin les da una visin objetiva de la Vida - Velan por la preservacin de la Tierra, no de los seres individuales. Los Elfos tienen un gran corazn, sienten mucho amor por la vida, un gran amor incondicional por toda la creacin, pero no dudan en tomar decisiones que pueden resultar drsticas hacia los humanos si tienen que proteger la integridad del planeta. En Elfica.cl apelamos al Elfo y a la Elfa que existe en cada ser humano. Entregamos la informacin, propiciamos los momentos, producimos la vivencia para que TODOS los que quieran comenzar este viaje hacia su ser lfico tengan la posibilidad real de hacerlo. Quizs alcancemos a ser completamente Elfos en esta vida, quizs no, pero el viaje hacia ello est al alcance de todos y todas... Y ES INFINITAMENTE GRACIOSO, SUTIL Y ALEGRE! Y existen las tcnicas y herramientas para ir desarrollando los dones, las potencialidades con las que los Elfos de antao nacan...
LA MUERTE NO EXISTE
a mayora de las personas estn dormidas, pero no lo saben. Nacen dormidas, viven dormidas, tienen hijos dormidas, mueren dormidas sin despertarse nunca. Nunca comprenden el encanto y la belleza de esto que llamamos existencia humana. Todos los msticos, catlicos, cristianos, no cristianos, cualquiera que sea su teologa, independientemente de su religin, afirman una cosa unnimemente: TODO EST BIEN. Esto es, sin duda, una extraa paradoja, pero lo trgico es que la mayora de las personas nunca llegan a darse cuenta que todo est bien, porque estn dormidas. Tienen una pesadilla. Anthony de Mello S. J.
pero se negaba a admitir la posibilidad de la muerte que se vea venir de manera inevitable. Su juventud y su deseo de vivir no la dejaban enfrentar objetivamente la realidad y consideraba la muerte cmo algo negativo. Jocelyn comenz a visitarla regularmente e intentaba abordar el tema de la muerte pero Marina lo rechazaba porque iba en contra de lo que ella deseaba, que era seguir viviendo. Marina muri en un estado de falta de aceptacin y sin haber profundizado en el verdadero sentido de su enfermedad, de la vida y de la muerte; rebelde por todo lo que dejaba atrs, su familia y los proyectos que tena para el futuro. Unas semanas despus de su muerte se expres as: El esperar sin esperanza de alcanzar alivio es verdaderamente el infierno. No s porqu tuvo que sucederme esto a m. Mi vida se trunc cuando tena tantas cosas por delante, mi marido con el cual me entenda, mis hijos que amo intensamente, todo me ha sido arrebatado rompindome el corazn. Le contestamos que ni su marido ni sus hijos le pertenecan sino que eran almas que haban aceptado de antemano vivir juntos esta experiencia que inclua una dolorosa separacin, con el propsito de aprender y crecer. Cmo pueden decir que ni mi marido, ni mis hijos son mos? Esto no lo creo y no estoy dispuesta a seguir hablando as. Estoy muy enojada contra quien me los ha quitado y no entender nunca cual es la razn. Mi creencia es que todo lo que me ensearon eran mentiras. Donde est el cielo, dnde el purgatorio? Y en cuanto al infierno, lo estoy viviendo pero no creo merecerlo, nunca hice nada malo y siempre cre lo que la religin deca. Explquenme algo ms creble. Le explicamos que eran sus apegos los que la mantenan en ese estado, que la luz estaba ah pero slo la podra ver si aceptaba su nueva situacin y deseaba ir hacia ella. El decirme que deje a mi familia me parece una aberracin. Es lo ms sagrado que tengo Cmo lo puedo dejar? No es cierto lo que ustedes dicen, no hay ninguna luz aqu, slo niebla y oscuridad. Continuamos dicindole que Dios es amor y misericordia, que se entregara a El. Me dan algo de consuelo tus palabras en medio de mi rebelda y si oigo que Dios es amor y misericordia, en el fondo siento que as es, pero sigo sin comprender el porqu de lo que me ha sucedido. -La verdadera vida no es aqu- le replicamos - esta es slo la escuela a la que venimos a aprender a desarrollar las diferentes virtudes. No sera justo que sta fuera la nica con todo el sufrimiento y las diferencias de des-
EL ASTRAL El ser que desencarna entra en un proceso de adaptacin a su nueva vida, ya sea que se encuentre en el bajo astral o en sus niveles superiores. Se empieza a realizar en su conciencia un asombro ante lo que encuentra que no esperaba pero los seres que estn ya all salen para ayudarlo a comprender lo que sucede. El recin llegado muchas veces es rebelde e incrdulo y no los escucha.
Se necesita de mucha paciencia y amor para hacerles entender que sus antiguas creencias no siempre corresponden a esa realidad. Aqu surge de nuevo el eterno problema de la humanidad, la soberbia que no acepta haber estado equivocado, rebelndose el ser humano ante lo que difiere de sus expectativas. En ocasiones es sumamente difcil convencerlos de dejar sus prejuicios y abandonarse a la luz del Ser Supremo que ilumina ese lugar. Sin embargo, la atraccin que ejerce el Creador sobre su creacin es de tal manera intensa que todos acaban por avanzar hacia El. NO COMPRENDO EL PORQUE DE LO QUE ME SUCEDE El cncer de Marina era agresivo y su estado delicado
tino que existen. Ella se encuentra en el mundo espiritual. Me dan paz; voy a reflexionar sobre el hecho de que la verdadera vida no es en el mundo fsico, eso tambin lo dice la religin. Me dan paz, voy a pedir a Dios misericordia. No me abandonen, sigan envindome amor. Durante los siguientes das continuamos mandando luz a Marina. Segn lo que nos han dicho los que han pasado por este paso, la perciben como un bao de amor, como una ola de calor y bienestar que los envuelve, pues al estar ellos sin la limitacin del cuerpo fsico, sienten esta energa en forma ms directa que nosotros. El amor, al ser la energa que une al Creador con sus criaturas, ayuda al que la recibe a elevarse a planos superiores. Posteriormente, en nuestro grupo de meditacin, Marina se volvi a presentar y se le ayud a desprenderse al fin del plano terrestre. De acuerdo a lo que nos dicen quienes ya han pasado por ese proceso, en cuanto el alma ve la luz del Creador que ilumina el mundo espiritual, se eleva al plano del astral que le corresponde por afinidad vibratoria. Ah se ven con toda claridad los actos realizados durante la vida que acaba de concluir, momentos en los que ya no hay lugar para autojustificacines. Se ven sin ambages los actos de egosmo, las trasgresiones continuas al amor lo cual puede ser muy doloroso. Esta revisin de la vida se hace delante de seres de luz que se les conoce como el tribunal del juicio, que no estn ah para reprobar sino para irradiar energa curativa que limpia cualquier negatividad provocada por la culpa. Son los altos seres del Juicio los que nos ayudan con amor infinito a perdonarnos y a comprender que nuestros errores han nacido de la falta de conciencia. En lugar de confirmar la no aceptacin y el autodesprecio estos seres nos apoyan ayudndonos a ver que hubo de positivo en esa vida y encauzndonos a aprender de los desaciertos pasados. Segn los reportes de personas que han pasado por la experiencia de la cuasimuerte es decir, que despus de estar clnicamente muertos vuelven a la vida, dicen que cuando se les presenta la visin panormica de su vida entera la ven al mismo tiempo como espectadores y como actores. Lo que ms les impacta es que sienten en ellos todos y cada uno de los sufrimientos y alegras que han causado a otros. Es ah donde nos damos cuenta del sentido de la frase "Amars a tu prjimo como a ti mismo" porque el mal y el bien que hacemos a otro nos lo estamos haciendo a nosotros mismos puesto que somos parte de una unidad. Si el cuerpo astral del recin fallecido ha estado muy daado, ya sea por enfermedad prolongada y no aceptada, por drogas, alcohol, muerte por asesinato o suicidio, se le lleva a un periodo de sueo en el que la conciencia se adormece mientras que sus cuerpos se reparan con la energa universal que todo lo armoniza. A este
estado tambin se lleva a quienes han estado muy alejados de su luz interna. Es lo que se entiende por el sueo reparador que ser ms o menos largo segn la necesidad del individuo. A continuacin incluimos un mensaje recibido de un alma desencarnada que nos ha ayudado a entender este proceso. "No pueden siquiera imaginar la belleza de este plano donde nos encontramos. Se necesitan utilizar conceptos terrenales para describirlo pero faltan palabras que se ajusten a esta realidad. Slo les puedo decir que nuestro sentimiento de amor se sublimiza y se agudiza nuestra comprensin de las leyes csmicas. Al desencarnar se comienza por el desprendimiento de los cuerpos mortales. Enseguida, cuando no se sigue obsesionado con lo que se dej sino que el alma se dirige a la luz que ilumina el mundo espiritual, se ve con mucha claridad la vida que acabamos de experimentar. Vienen los remordimientos y el autojuicio, siempre asistidos por esos altsimos seres que nos ayudan con inmenso amor a ver nuestros errores y aciertos. Despus se nos pone en ese estado de sueo reparador para equilibrar nuestras desarmonas. Mientras estamos en esta dimensin, en un principio se nos otorga la posi-
bilidad de crear el entorno que fue nuestro ideal en la tierra con el objeto de poder descansar de las vicisitudes de la vida que acaba de terminar. Como el deseo de avanzar siempre est latente, el alma se estaciona ms o menos tiempo en ese mundo ilusorio y despus despierta a la realidad del mundo espiritual. Entonces empieza el verdadero trabajo en este plano, que es maravilloso. Hay quienes se dedican a conocer y estudiar ms a fondo las verdades csmicas hasta donde su estado de conciencia se los permite. Estos conocimientos generalmente se conservan y sirven en la siguiente encarnacin. Otros trabajan en recibir y ayudar a los recin llegados a este plano a integrarse a su nueva vida; otros ms se dedican a dirigir a los encarnados desde aqu, a travs de comunicacin tele-
ptica. Se decide desde aqu nuestra participacin en el plan de ayuda a los que se encuentran todava en la densidad del mundo fsico; se hacen planes de trabajo arreglando las circunstancias necesarias para que se den las condiciones ptimas en el despertar de la conciencia. Nuestra labor consiste en organizar lo mejor posible el funcionamiento del plano material para corregir las desviaciones de las actitudes humanas, proporcionando estmulos y circunstancias que lleven a los seres humanos a su despertar. Es un trabajo minucioso y no siempre fcil. No se logra fcilmente que los individuos respondan en el sentido que se espera y cuando esto no es as se necesita organizar otro suceso que los haga reaccionar. Es por eso que a veces nos parece que son coincidencias lo que sucede y lo tomamos como simple golpe de suerte o crueldad del destino. Hay que entender que no es ni una cosa ni otra, slo efectos de nuestras propias causas. Al ser nuestra mente creadora, se crean las circunstancias de nuestra vida, ya sea desde el plano causal, es decir, desde nuestro Yo interno que pugna por manifestarse o desde nuestro cuerpo mental que se conecta con el astral y sigue las emociones provocadas por ste. Cuando es este el caso y nuestros deseos van en el sentido opuesto del despertar de conciencia, se provoca el efecto desarmnico que se plasmar en nuestra vida como dolor. En ambos casos se trata del poder de nuestra mente pero a diferentes niveles. El pensamiento que pertenece a los cuerpos inferiores se provoca en ellos, es decir, el cuerpo fsico con sus exigencias materiales, el cuerpo astral con sus emociones egocntricas, destapan la energa que provoca los pensamientos egostas y los que conforman el ego. Es un crculo que se alimenta de los deseos, necesidades y emociones de los cuerpos inferiores, el cual se romper cuando se llegue a la comprensin de unidad y se deje fluir hacia el cuerpo mental la energa proveniente de los cuerpos superiores. Lo que nosotros hacemos es seguir la corriente de la energa del pensamiento de los encarnados organizando las circunstancias necesarias para que se cumplan esos deseos creativos, sean en el sentido que sean y despus ayudamos a que se cumplan los efectos de esos deseos creativos que ayudarn al despertar de la conciencia, es decir, a la energa proveniente del cuerpo causal. La ayuda de nuestro plano al vuestro es continua; si somos todos Uno es comprensible que se est conectado desde los niveles ms altos hasta los ms bajos. Conforme se va abriendo la conciencia se va actuando en mayor armona con la voluntad del Altsimo pero mientras la conciencia est dormida se acta muy frecuentemente en desarmona. Los hermanos mayores estamos pendientes de los que an se encuentran dormidos para ayudarlos a despertar organizando circunstancias que les ayuden a abrir su conciencia. Si no se puede ir en contra del libre albedro de nadie, estando su poder de crear siempre presente, lo que hacemos desde los planos superiores es tratar de contrarrestar las creaciones desarmnicas con estmulos que les hagan comprender su error.
El poder de nuestra mente es inmenso y emite energa creativa que se conecta con nuestra mente en este plano espiritual y provoca que nosotros trabajemos en obtener lo que esa mente est creando. Esto pone en claro cmo estamos todos interconectados puesto que somos todos manifestaciones de una sola y misma esencia. Si logramos entender y despus aceptar que todo lo que nos acontece se nos da con el fin de aprender, crecer y despertar, cada da se equilibrar ms nuestra vida y ser ms armnica. En este mundo no existe ni el dolor ni el sufrimiento. Las almas se reunen por afinidad vibratoria y trabajan en grupos ayudndose unos a otros. Se preguntan que pasa con esas almas que han estado llenas de lo que se llama maldad y egosmo. Cmo es que de pronto se convierten en seres pacficos y fraternales. Al estar sin la densidad del cuerpo y envueltos en esta luz maravillosa, su conciencia se abre a ella y no les es posible actuar desarmnicamente. Esto cuando ya se sali del bajo astral y se est en cualquier nivel del astral medio y alto. Cmo todava no se dominan las diferentes virtudes y se tienen que experimentar las diversas vivencias del mundo tridimensional, adems de sentirse atrado por l mientras se sigue vibrando en esa frecuencia, se regresa para acabar de experimentar todo lo que ese mundo ofrece antes de continuar su evolucin en el siguiente plano de conciencia. Hay seres que del astral bajo vuelven a encarnar, en virtud de que la atraccin por el mundo de la materia es irresistible. Estos seres son los que nacen en medios muy alejados de la luz pero que a travs de experiencias muchas veces difciles y dolorosas empiezan a desapegarse de esa baja vibracin y comienzan a abrir su conciencia. Se les vuelve a decir que los momentos actuales son de purificacin y que todos esos seres que no conocen la luz se les dio la oportunidad de expresarse en la materia para que puedan aprovechar la aceleracin del planeta y logren elevarse al siguiente plano de conciencia. Estamos viviendo el cambio de era que llevar a la humanidad del planeta tierra a abrirse a la conciencia de cuarta dimensin donde ya no habr maldad ni egosmo y ser una vida completamente nueva. Este cambio de dimensin se har en mucho, muchsimo tiempo del tiempo terrenal pero se comenzar a gestar en las prximas generaciones. Entre la vida y la muerte no existe ninguna barrera, la una es continuacin de la otra en una misma lnea energtica. Todo es energa que vibra a diferentes frecuencias y lo que en el mundo fsico se entiende por "vida" no es ms que una etapa en el largo camino de la evolucin. Cuando nos encontramos en esa etapa creemos que es la nica y la ms importante; no porque no lo sea pero solamente se trata de una de tantas experiencias de nuestro poder creativo. Algunas veces aun despus de haber llegado al primer plano del mundo espiritual, siguen las almas reaccionando con el cuerpo emocional. Es decir, siguen experimentando emociones como la culpa o el enojo por haberse equivocado durante su experiencia terrenal, lo cual detiene su ascensin a los planos superiores. Damos aqu un ejemplo de esto. Es la continuacin del caso del
alma que crea haber comprado la salvacin. Carmen, me dan permiso para volver a hablarte y decirte como ha sido mi proceso. Cuando llegu a este mundo, despus de mi soberbia de sentirme con todo el derecho de ir al cielo por haberlo comprado y gracias a tu ayuda y la de tus compaeras, me sent feliz de descubrir este mundo maravilloso pero a la vez enojado por haberme equivocado en mis antiguas creencias. Cmo era posible que nunca me hubiera cuestionado nada, habiendo tenido la inteligencia que me lo permita. Mi orgullo estaba muy herido y a pesar de estar feliz en este mundo, me reprochaba no slo eso sino todo lo que fue mi vida. Cmo sabes, viv lleno de rencor y frustracin molestando a quien poda pues encontraba una dulce venganza en ello. No puedes saber el sufrimiento moral por el que se pasa cuando nos damos cuenta de nuestras fallas. Mientras estuve all me justificaba con la idea de haber sido vctima de mi padre y con confesarme todo lo arreglaba, adems de comprar indulgencias cada vez que se presentaba la ocasin. Estuve algn tiempo con esos remordimientos pero aqu hay unos seres amorossimos que nos ayudan a revisar nuestras vidas y a aprender de los errores. Al vivir en este mundo tu entendimiento se agudiza pero el orgullo est siempre presente y me cost trabajo elevarme al siguiente plano porque no quera aceptar mi equivocacin. Vinieron muchas personas que conoc en vida para
Se viene al mundo fsico para aprender y superarse pero el verdadero mundo es el espiritual ya que en l se prepara conscientemente toda la experiencia que se llevar a cabo en la vida fsica. En el mundo espiritual se hacen los planes que con anterioridad se aceptan segn las lecciones que el ser se propone aprender. Si a veces no se completa el plan previsto se organiza una nueva experiencia para llevar a trmino lo que no se realiz. Esto sugiere el hecho de que nuestro libre albedro est mucho ms presente antes de encarnar en el mundo fsico ya que voluntariamente se escogen todas las circunstancias de familia, pas y medio socio-econmico as como las penas y alegras por las que se han de pasar con el objeto de aprender de todo ello. El cmo se aprovechen o no todas estas oportunidades es lo que queda, en el plano fsico, de nuestra libre decisin de actuar. Mientras se est en el "bardo", el espacio que se encuentra entre cada encarnacin, muchas son las actividades a las cuales se dedican las almas. Estas van desde el sueo reparador que puede durar siglos del tiempo terrestre y que se necesita para desencostrar de negatividad a quienes se envolvieron en mucha oscuridad durante su pasaje por la tierra hasta, cmo antes se dijo, el estudio de los misterios y las leyes del cosmos o el servicio de ayuda a los encarnados y a los recin llegados al mundo espiritual.
ayudarme; mi terquedad no tuvo lmites pues tard mucho tiempo en decidirme. Ahora ya dej atrs mi soberbia, estoy en un plano en donde se aprenden verdades csmicas asombrosas, son cmo universidades de altsimo nivel adonde acuden muchsimos seres y se discute y habla de temas importantsimos. Aqu seguir aprendiendo verdades importantes al mismo tiempo que aprendiendo a ejercer el amor universal hasta que pueda elevarme a dimensiones superiores, lo que se logra con vivir en armona de amor.
La vida ah es continuacin de la de la tierra, ms bien sta es una copia facsimil de la verdadera. Ah existen las jerarquas pero no basadas en el poder sino en la frecuencia vibratoria. Nadie trata de suplantar a otro, las jerarquas son perfectamente respetadas pues provienen de la cantidad de luz que emana de cada uno de esos seres. Ha habido varios investigadores del espacio entre las vidas, como la doctora Helen Wambach, psicloga clnica de San Francisco, Edith Fiore hipnoterapeuta de California, el doctor Joel Whitton psiquatra de Toronto,
Canad, entre otros, que han obtenido informacin muy interesante. Todos estos mdicos llevan a sus sujetos a un estado de hipnosis en el que viajan por esa tierra de nadie de la muerte y sus relatos nos dan el mensaje de que la vida despus de la muerte es la misma que antes de nacer, que todos hemos pasado por ella mltiples veces y nos es tan familiar como la del plano terrestre. Nos dice el doctor Whitton en su libro" La Vida entre las Vidas" que sus sujetos, cuyas formaciones religiosas son tan variadas como sus prejuicios iniciales en pro o en contra de la reencarnacin, han atestiguado de manera consistente que el renacimiento es fundamental en el proceso de evolucin del que participamos. Todas las investigaciones mencionadas coinciden bsicamente con lo que hemos recibido a travs de nuestras comunicaciones. Antes de iniciar una nueva experiencia en la Tierra, se planifica la vida futura, generalmente asistidos por seres ms evolucionados que nos ayudan a tomar las decisiones pertinentes. Como ejemplo citaremos el caso de uno de los sujetos del doctor Whitton que deca: Eleg a mi madre sabiendo que en su familia haba una incidencia alta de la enfermedad de Alzheimer y que era muy probable que yo llegara a sufrirla. Pero los lazos krmicos con mi madre eran mucho ms importantes que esa deficiencia gentica. Haba tambin otra razn para elegir a mi madre. Los jueces me dijeron que me convena pasar por la experiencia de criarme sin padre y yo saba que mis padres habran de divorciarse pronto. Tambin saba que la eleccin de esos padres me ubicaba en el lugar ideal para conocer al hombre con el que estaba destinada a casarme. Y otro caso de una mujer que cont que ella sera vulnerable a una tragedia personal que le cambiara mucho la vida: Mi plan era que un acontecimiento trgico hara cambiar toda mi alma cuando tuviera poco ms de treinta aos. Al concentrarme en ese acontecimiento iba a encontrar un sentido ms profundo a mi vida. Y eso fue exactamente lo que pas. Cmo ejemplo de la ayuda de nuestros guas y maestros en organizar circunstancias podemos pensar en una persona que de antemano escogi el desapego material en esta vida cmo estmulo para su crecimiento. Despus de pasar por mltiples dificultades econmicas a lo largo de toda su vida sigue apegada a ciertas cosas materiales. Entonces se le presenta una situacin en que su marido pierde el trabajo y ahora s, para salir a flote, necesita vender aquello a lo que estaba fuertemente apegada. Al no haberle servido suficientemente los primeros estmulos menos graves para entender el desapego, entonces nuestros guas ayudan a que se presente una circunstancia ms fuerte. Mucho trabajo interno se necesita desarrollar para aceptar la vida como se nos presenta. Mucha elevacin de espritu para entender que TODO ESTA BIEN como se va dando y sobre todo dejar a un lado el control que nos hace vivir en la falacia de creer que somos dueos de nuestro destino y del de los que nos rodean. Somos dueos de nuestro destino desde otra dimensin, ya que hemos escogido de antemano las circunstancias que nos servirn para nuestro despertar. Pero en el estado
de conciencia tridimensional se nos olvida y queremos cambiarlo todo. Es ah donde no somos dueos de los acontecimientos como quisiramos. Es posible, en efecto, poder cambiar ciertas circunstancias con el poder de la mente pero si esto va en el sentido opuesto de lo que nos servir para nuestro aprendizaje, estaremos provocando otra circunstancia que ser igualmente desagradable que la que quisimos cambiar. El cambio de era tiene que ver con un cambio interno en el hombre en el cual nuestros comportamientos estarn regidos por el amor y no por el miedo. El hombre, al haber perdido el sentido de unidad con el Todo, se gua por el miedo de sentirse separado y basa prcticamente todas sus actitudes en el deseo de controlar, de sobresalir, de reconocimiento ya que esto es lo que le da la sensacin de seguridad. Todo el comportamiento egocntrico gira alrededor del temor y la vulnerabilidad que sentimos. Se trata de que a travs de nuestras experiencias en la vida vayamos poco a poco rompiendo la ilusin de la separatividad abandonndonos al fluir de la vida, llevando la rienda ms suelta con la seguridad de que vamos siendo guiados por nuestro ser interno. Por lo tanto, dirijamos nuestra mirada hacia el crecimiento interno y soltemos el control de nuestras vidas y la de los dems. No se puede vivir controlando todo lo que pasa y obligando a la vida a seguir los pasos que creemos que deben ser. Aceptemos las circunstancias como vienen; esto no quiere decir que no debamos actuar, pero cuando se acta y se obtienen resultados que no son de nuestro agrado, no tratar de cambiarlos a cada vez; por algo ser que as se nos presentan. El desear siempre ser superior a los dems es un comportamiento muy usual en los seres humanos. Nos molesta que alguien haga las cosas mejor que nosotros y tenga ms xito. Mejorar nuestras actitudes, dar lo mximo de nuestro esfuerzo es lo que nos debe importar sin ver si lo hacemos mejor o peor que los otros. Cada quien tiene dones diferentes que desarrollar y no se pueden acrecentar los que no se tienen. Por lo tanto dejemos de mirar la hierba verde del vecino y empemonos en hacer reverdecer la nuestra. El quizs tenga rboles frutales y flores diferentes a las nuestras que requieren de otros cuidados para su crecimiento, elijamos lo que har florecer nuestro propio huerto. El Altsimo comprende todo, acepta todos nuestros errores sin que por eso disminuya su amor por nosotros, porque su amor es el amor perfecto. Si queremos acercarnos a El debemos aprender a amar de esa manera. Nuestro problema es que todo lo que se opone a nuestro concepto muy personal de ver la vida lo rechazamos y al ser cada persona diferente, no es fcil que siempre nos parezca bien lo que los otros hacen. Aprendamos a convivir en armona con seres que difieren de nuestras expectativas, aceptmoslos como son y elevemos nuestra vibracin cuando sus actitudes no nos complacen, viendo en su actuar su forma de enfrentar la vida que es diferente a la nuestra. Cuando se logra aceptar as a los dems se obtiene una enorme armona y paz interna, donde se encuentra la verdadera felicidad. Nuestro poder creativo lo hemos utilizado creando diferentes realidades para expresarnos en ellas. Al llegar al de la materia fsica se densifica de tal manera la energa
creadora que perdemos el contacto con las otras dimensiones y nos quedamos atrapados en l. Se considera que este mundo tridimensional es ilusorio porque es slo un experimento de nuestro poder creativo, su existencia no es eterna sino perecedera. Una vez terminada la experiencia de esta dimensin, este mundo material se reintegrar a su origen como todas las conciencias que lo habitan. Se habla de la respiracin de Brahma, de la involucin y la evolucin de la conciencia y es esta emanacin de nuestro Creador seguida de la absorcin en El de todo lo creado lo que corresponde a la ilusin, ya que su existencia es efmera, no es eterna. A nosotros nos lo parece, pero en el concepto de la eternidad es slo un suspiro. El comportamiento separatista y egocntrico que se tuvo durante la experiencia tridimensional se va diluyendo conforme se va comprendiendo que no somos separados y para eso ayudan las vivencias dolorosas que se tienen en el mundo fsico. Se dice que el dolor acelera las vibraciones y abre la conciencia. Por qu? Es el dolor el estmulo que urge a encontrar otros conceptos, otras soluciones y por lo tanto que nos ayuda a salir de la ilusin; sin l nos estancaramos en la experiencia del mundo fsico. Otro propsito del dolor es crear el placer, si no se ha tenido un dolor que precede, el placer no es perceptible. As el dolor tiene un doble objetivo, crear el placer pero tambin cuando ste ya se desgasta, estimular al ser humano a buscar otras soluciones ms elevadas que el simple placer material. La experiencia que nos toca vivir se escoge de antemano siguiendo un plan determinado con el objeto de aprender ciertas virtudes. Aunque la aprovechemos o no como nos lo habamos propuesto antes de emprender la aventura en el mundo fsico, de cualquier manera se aprende. Damos aqu el testimonio de un alma que quiso compartir sus experiencias que nos pueden servir de ejemplo. Fui muy consentido de la vida y es porque eso escog con el objeto de dar a otros lo que no tenan. S lo hice pero no suficientemente y eso fue porque me gan mi egosmo. Cuando se tiene mucho en la vida no es para adjudicrselo en forma exclusiva sino para compartirlo con quien lo necesita. Nunca es bastante lo que damos porque el que da recibe y si como se dice, somos vasijas llenas, debemos dar lo que se nos ha dado. Yo esto no lo comprend, ya que crea que todo me lo mereca y que yo era el dueo de los destinos de los que me rodeaban. Ahora s que no es as, lo que se nos da es con el objeto de ayudar a los necesitados, de difundir la palabra del Creador y de dar salud moral y fsica al enfermo. Esto no quiere decir que no debamos gozar de los bienes que se nos otorgan, por el contrario, somos felicidad en esencia, as que si actuamos en armona con la vida, eso obtendremos. En el hecho de dar se encierra la verdadera felicidad.
Mi comportamiento fue muy egocntrico, nunca tom en cuenta la opinin de mis subordinados, ya fueran estos familia o empleados. Crea que mi opinin deba prevalecer y ser respetada sin oposicin. Mucho sufrimiento me ha causado ese comportamiento ya que aqu se comprende que nunca se debe actuar en contra del libre albedro de nadie. Estas cosas las digo para que queden como ejemplo y den testimonio de lo que no se debe hacer. Al estar en este plano maravilloso se comprende con claridad impresionante de lo que se trata la vida. Es para crecer en lo espiritual, para ser cada da ms fuertes y a la vez ms humildes y amorosos. Cuando la gente se rebela ante lo que le toca vivir tiene que entender que todo lo que acontece en ese mundo es con el objeto de aprender a desapegarse del plano terrenal y de fortalecerse espiritualmente. El dolor es el
acicate del avance espiritual y entre ms se le acepte ms arriba se logra alcanzar la espiritualidad. Esto no solo ayuda a la evolucin sino al propio dolor que en cuanto hay aceptacin de las circunstancias que se viven, se apacigua y an desaparece. Se me da la oportunidad de comunicarme con ese plano y lo poco que s se los comunico. Lo nico que sirve en la vida es actuar con amor y generosidad. Nuestras acciones egostas se pagan con gran desasosiego al llegar aqu. En nombre del Creador les digo que mientras nuestra mente est puesta en los satisfactores materiales no alcanzaremos nunca la felicidad. Ojal hubiera odo estas cosas durante mi vida all, nos las dicen pero de manera superficial y que no convence. Todas las experiencias que se tienen durante la vida van enfocadas al despertar de la conciencia. Cada muerte, tanto para el que pasa por el proceso como para los que se quedan , lleva implcita una enseanza. http://www.radiestesiacongini.com.ar/la_muerte_no_exi ste.htm
<<<
SU
OPINION
OPININ 023
Hola Santiago. Bonito el artculo El Cielo en la Tierra. Lo comparto plenamente. As entiendo que es. Se trata de una decisin, de una eleccin. Sentirnos bien o sentirnos mal, depende de nosotros y no hay excusas. Al respecto, imagino la existencia como una gran mesa de fiambres. Uno elige y arma su plato como quiere. Entiendo as tambin lo que manifiesta sobre el amor. Es la clave. Gracias.M. Anglica.-
OPININ 024
Este articulo de mirna me lleno de mariposas multicolores el corazon, amo profundamente a este magico reino y me siento en profunda comunion con el tal vez por mi tamao y " ese algo" que conservo desde mi infancia y que, no perdi con con los aos..".el encanto y arrobo que me producen los cuentos , leyendas, historias y todo tipo de referencias a estas fascinantes criaturas..." a las que me siento intimamente ligada. Si me intereso por el reino elfico y quiero permearme de una dulce elficogracia. En cuanto a ti santiago mi ser te bendice por tus aportaciones permanentes que fueron despertando zonas muy rigidas y otras bastante aletargadas de mi consciencia, recibo tu material con profundo respeto y siempre con inmensa gratitud y bendicion hacia tu ser y tu grupo de trabajo. Gloria a dios en los cielos y en la tierra, gratitud ,honra y bienaventuranza ,a los seres de buena voluntad que son sus servidores en la tierra, hoy y siempre. Con amor fraterno, profundo respeto y perenne gratitud, mi ser te bendice. Gladys
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POR QUE AMAR A LOS ANIMALES / Madre Teresa de Calcuta TERRORISMO DOMESTICO / Marta Arroyo VIOLENCIA EN LAS AULAS / *** CRECER SIN VIOLENCIA VIVIR EN LIBERTAD / Maria Montero-Ros OPININ 017 / Virgen Quiones OPININ 018 / Juan Galn OPININ 019 / Amelia Bazn SEXTA SEMANA - DIFERENCIAS SOCIALES RICOS Y POBRES / D. Ravents y A.de Francisco LA RIQUEZA ES UN ESTADO MENTAL / Ernesto Partida Pedroza CALIDAD EN LA EDUCACION Y LA RIQUEZA / Ernesto Partida Pedroza OPININ 020 / Agustn Canepa Alfaro OPININ 021 / Martin Arellano Solorio OPININ 022 / *** SEPTIMA SEMANA - LA ESPERANZA DESPUES DE LA MUERTE / Libro ELIJAH, EL SEOR DE LA TIERRA AYUDA PARA AFRONTAR UNA MUERTE / Maria Sainz EL CIELO EN LA TIERRA / Dr. Miguel Ruiz LAS HADAS, LOS DUENDES, LOS GNOMOS Y LOS ELFOS / *** LA MUERTE NO EXISTE / *** OPININ 023 / M. Anglica OPININ 024 / Gladys
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NOVIEMBRE / 07

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cin de rboles. Nuestra esperanza esta en ellos.

sonrisa de los nios, planta-

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CONCIENCIA PLANETARIA HELIOCENTRO

El equipo de Conciencia Planetaria y Heliocentro. Saludos cordiales.

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PRIMERA SEMAN A BELLEZA DEL PLANETA

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ESTRUCTUR A VERDADER A DE NUESTRO PLANETA I

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5 RIGEL - REVISTA ESOTERICA - 16

PLAN PARA COMB ATIR LA CONTAMIN A CION EN EL PER U

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SOLO LA VIDA PRODUCE VIDA

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SEGUNDA SEMAN A CAMBIO CLIMATICO

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5 RIGEL - REVISTA ESOTERICA - 24

5 RIGEL - SEMANA DE LA TIERRA - 25

TENGO UNA MALA NOTICIA

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ORIGEN ETIMOLOGICO DE GAIA

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CAMBIO CLIMATICO GLOBAL

SEPTEMBER 28, 2007

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ESTRUCTURA VERDADERA DE NUESTRO PLANETA IV

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TER CERA SEMAN A BLANCO Y NEGR O

QUE SE ESCONDE DETRAS DE LA MAGIA DEL CIRCO

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