UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PROGRAMA PSICOLOGIA 900007 CULTURA POLITICA

TUTOR: CARLOS HUMBERTO CASTILLO DAZA

Grupo: 98 Integrante: Humberto Tez C.C. 13067337

SAN JUAN DE PASTO 3 DE MARZO DE 2012 E.C.S.A.H.

CULTURA Y DEMOCRACIA EN NUESTRO PAS COLOMBIANO

Colombia es un pas que trae un recorrido histrico precolombino, esto quiere decir que antes del descubrimiento de Amrica existan un sinnmero de culturas que se estaban forjando, pero que con la llegada de los colonizadores este futuro cultural desaparece, para instalarse una cultura acaparadora y ambiciosa que lo que dejan son ruinas de la cultura emergente. Los resultados de la colonizacin y el genocidio perpetrado sobre estos pueblos autctonos dejan huellas enormes, que a la vez ocasionan vacos en los mestizos ya que no tienen una base cultural slida de dnde aferrarse para seguir construyendo su identidad. Una de las consecuencias que ha provocado este vaco, se refiere a la crisis de valores por la que cruza la sociedad colombiana y nuestros pases aledaos en estos ltimos tiempos, esta crisis se contempla en el clientelismo poltico, en la simulacin de democracia, en la doble moral de toda la sociedad y delas instituciones gubernamentales, en la violencia propagada de la misma manera que la corrupcin, en la cultura del atajo del colombiano. Si bien es cierto la historia de Colombia nos ensea que 500 aos atrs en toda Amrica Latina y en lo que hoy es Colombia existan una multitud de pequeos pueblos que llevaban gestando una cultura con un largo recorrido, ellos en aquel momento ya tenan una escala de valores para convivir en sociedad, practicaban un tipo de religin natural, se comunicaban mediante un lenguaje oral y escrito, tenan un tipo de dieta alimentaria, tambin haban desarrollado un amplio campo de la medicina natural y tradicional, y algo muy importante, posean un autntico rgimen gubernamental, donde se viva en paz y de una forma muy democrtica. En la vida social de estos pueblos ancestrales se puede observar claramente una democracia autntica, porque cada integrante de cada una de las familias de aquellas comunidades desempeaba un rol de forma participativa y muy responsable. As como se puede con claridad contemplar el concepto de democracia en aquellos pueblos precolombinos, tambin se puede vislumbrar en ellos el concepto de cultura, ya que en todas sus manifestaciones tienen una escala de valores que construyen una verdadera sociedad, como lo deca anteriormente y valga la redundancia: estos pueblos practicaban una religin, tenan un estilo de gobierno, lenguaje, dieta alimentaria, etc. Si analizamos la cultura que surge a partir de la colonizacin nos tropezamos con grandes dificultades y obstculos, uno de los aspectos que vamos a descubrir es la falta de identidad cultural; un pueblo sin horizonte, con cicatrices traumticas y con un legado de vicios y antivalores europeos, su producto es una sociedad que est ambiciosa de forjar su propia identidad y para eso recurren a una cultura del atajo, de la doble moral, del crimen, de la violencia, del robo, del fraude. Por lo que acabamos de explicar en el prrafo anterior nuestra sociedad colombiana cruza por una grave crisis de valores manifestados de igual manera en todos los campos sociales e institucionales. Hoy es muy fcil comprobar esa crisis, es el caso de las elecciones gubernamentales, en donde los corruptos y clientelistas no solamente son la clase poltica,

sino hasta el ms humilde colombiano quien pide un rollo de manguera, un mercado, unos ladrillos, etc., para poder dar su voto; eso s que es una simulacin de democracia y de doble moral, que no slo los que piden y reciben la cometen sino los grandes gobernantes, y economistas la apropiacin. En nuestro tiempo presente no podemos hablar de tener bien cimentado una cultura y de la prctica de una autntica democracia, aqu lo que impera es el "slvese quien ms pueda", aproveche el que tenga oportunidad, no sea bobo. Esta problemtica que afrontamos es la causante de las grandes injusticias, de la ola de violencia, de la corrupcin en general. Todo esto que acabamos de reflexionar es el lenguaje de un pueblo que tiene borrado su memoria cultural ancestral.