CAPTULO II

A Anlise do Carter

2.1. A Anlise do Carter, para alm da clnica dos sintomas

Para Reich a couraa do carter era responsvel pelo represamento de energia nas neuroses. Assim, toda cura tinha em seu caminho o carter do paciente como obstculo.

Na literatura psicanaltica, no havia processos tcnicos para vencer a superfcie desse estado enrijecido. Era o carter como um todo que resistia. Com esse critrio, eu estava no limiar da anlise do carter. Aparentemente, a couraa do carter era o mecanismo que prendia toda a energia.1

REICH, [1975] 1992, p. 124.

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Todos os esforos pela via da associao-livre, ricocheteavam como se houvessem batido em uma parede grossa e dura. Eles estavam encouraados ().2 O carter, portanto, era aquilo que resistia cura, ou seja, satisfao genital. Para alm do sintoma, a energia sexual genital encontrava-se aprisionada no pr-genital. A anlise do carter visava a este alm do sintoma, logo, alm da interpretao. Os esquemas freudianos da funo psquica mostraram-se eficientes apenas em um campo limitado. Tornar conscientes os desejos inconscientes s tinha efeito curativo quando a genitalidade tambm era restabelecida.3

A anlise freudiana fica assim reduzida aos sintomas interpretveis, no se prestando a esta outra e mais importante categoria de sintomas, que so aqueles que se integraram personalidade do indivduo. O sintoma era percebido pelo paciente como algo estranho a ele, j seu carter era ele prprio.4 Atingir este ponto era necessrio para alcanar a verdadeira cura. Era preciso resgatar essa energia que estava retida no carter, essa histria solidificada, como dizia Reich. A couraa de carter era o histrico, inscrito no corpo, dos conflitos enrijecidos.5

Para Reich, o carter era fruto da represso da excitao sexual genital:

2 3 4 5

Idem, p. 124. Ibid., p. 135. Ibid., p. 132. Ibid., p. 130.

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Como resultado da maneira pela qual se desenvolve a estrutura de carter do homem moderno, uma resistncia interior constantemente interpolada entre o impulso biolgico e a sua realizao; o homem age reagindo e est intimamente voltado contra si mesmo.6

Os ideais da sociedade moderna eram o obstculo entre o impulso biolgico a excitao genital e a sua realizao. A couraa de carter surgia como um processo neurtico de defesa frente a esse conflito e a moralidade vigente, patriarcal e autoritria, era a maior responsvel pelas respostas antinaturais que caracterizavam a neurose.

A estrutura do carter do homem moderno, que reflete uma cultura patriarcal e autoritria de seis mil anos, tipificada por um encouraamento do carter contra a sua prpria natureza interior e contra a misria social que o rodeia. () O homem alienou-se a si mesmo da vida, e cresceu hostil a ela. Essa alienao no de origem biolgica, mas scio-econmica.7

6 7

REICH, op. cit., p. 127. Ibid., p. 16.

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Assim, todo impulso destrutivo, sadismo, angstia, eram reflexos secundrios desse impedimento. Uma pessoa capaz de sentir a satisfao orgstica nunca sdica.8 Ele defende que o bloqueio da energia biolgica se torna a fonte de aes irracionais.9 O homem porm, habituou-se a ser seu prprio lobo, identificandose agora a esse ser que ele toma como se fizesse parte de sua natureza, mas que fruto da educao repressiva da sociedade moderna.10

Em seu livro A Anlise do Carter, Reich se detm mais sobre os fatores que levam formao do carter.

O carter consiste numa mudana crnica do ego que se poderia descrever como um enrijecimento. Esse enrijecimento a base real para que o modo de reao caracterstico se torne crnico; sua finalidade proteger o ego dos perigos internos e externos. Como uma formao protetora que se tornou crnica, merece a designao de encouraamento, pois constitui claramente uma restrio mobilidade psquica da personalidade como um todo. () A couraa de carter forma-se como resultado crnico de choque entre exigncias pulsionais e um mundo externo que frustra essas exigncias.11

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Ibid., p. 141. Ibid., p. 15. 10 Quando dizemos sociedade moderna estamos realmente nos reportando poca desses textos, que se do entre os anos trinta e os anos quarenta. Em nossa argumentao posterior ser importante distinguir a modernidade da ps-modernidade. 11 REICH, 1998, pgs. 151 e 152.

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O carter cumpre, portanto, essa funo de defesa frente ao conflito entre pulses e civilizao, ao mesmo tempo em que o seu resultado. Esse enrijecimento da couraa presta-se tambm a satisfazer as pulses, assim como o sintoma. O carter, tal como o sintoma, serve no s como defesa contra as pulses e um meio de ligar a angstia, como tambm para satisfazer pulses distorcidas.12 Por pulses distorcidas Reich entende qualquer aplicao da pulso que no seja na excitao genital, como no caso das pulses sdicas e pr-genitais. Contudo, para ele, tanto no sintoma quanto no carter, a satisfao obtida no da mesma magnitude que na satisfao genital. A sua funo [da couraa do carter] em todos os casos era proteger o indivduo contra experincias desagradveis. Entretanto, acarretava tambm uma reduo da capacidade do organismo para o prazer.13

Reich descobrira portanto, em suas investigaes clnicas, que a energia que no estava sendo empregada onde deveria, ou seja, na funo genital, estava ou nos sintomas ou no carter. A sociedade patriarcal e repressiva era quem incutia padres morais que iam no sentido antagnico da satisfao natural da pulso genital. No carter se concentrava a maior parte dessa energia desviada, enquanto que a energia retida no sintoma no tinha muito efeito quanto ao restabelecimento da capacidade orgstica. O motivo que levou Reich a romper com a psicanlise foi justamente o de priorizar a pulso sexual genital sobre as demais. Como vimos na citao acima, para Reich a couraa do carter cumpre uma funo de defesa frente ao conflito entre a

12 13

Ibid., p. 169. Ibid., p. 130.

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satisfao genital e a represso imposta pela sociedade.

Alm disso, a satisfao

pulsional alcanada no carter se d atravs das pulses pr-genitais, isto para Reich significa uma satisfao muito menos intensa em relao quela obtida pela genitalidade.

Essa leitura foi se alargando e conduzindo Reich cada vez mais em uma direo oposta a de Freud. Propunha-se, inicialmente, como uma etapa prvia anlise dos contedos recalcados, quer dizer, ele anuncia sua tcnica inicialmente como uma espcie de auxiliar da tcnica freudiana de associao-livre: antes de se interpretar, h que se encontrar e destruir as resistncias. Com o passar do tempo, Reich relativizou o poder da interpretao dos contedos em si mesma. Disse que isso s resgataria uma parte da energia orgstica, pois a verdadeira fonte dessa energia est no carter do paciente. Avanamos mais um pouco e vimos que Reich chegou a desprezar totalmente a tcnica freudiana. Na verdade, quanto mais ele progrediu na primazia da excitao sexual genital e quanto mais ele a elevou funo primordial do sujeito, mais ele se ops aos mtodos freudianos e mais lhe dirigiu sua crtica. Reich dava assim incio sua vegetoterapia14, embora o nome mais apropriado fosse, segundo ele orgasmoterapia, no fosse isso aumentar ainda mais as dificuldades de aceitao de suas pesquisas.15

Como o prprio Reich (1998, p. 9) sublinhou no prefcio escrito em 1944 para a segunda edio de seu livro A Anlise do Carter,: Nos doze anos que se seguiram primeira edio de Anlise do Carter, a tcnica desenvolveu-se at chegar vegetoterapia. 15 REICH, op. cit., p. 15.

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Para o uso que fazemos de Reich nesta tese, no necessrio vermos at onde ele chegou com essa primazia do genital16. Neste ponto, onde j trilhamos a teoria e a clnica de Reich, fica claro que o divrcio entre a teoria freudiana e a dele est marcado por toda parte. Seremos sempre econmicos nas problematizaes com Reich, pois no nosso foco demonstrarmos os muitos pontos de divergncia entre as teorias, ou mesmo apontar a inconsistncia da leitura de Reich acerca dos conceitos freudianos.

Nos esforamos para preservar o que h de mais relevante na reconhecida contribuio de Reich para a psicanlise. Com esse esprito que nos debruamos sobre sua anlise do carter, este para alm do sintoma e, conseqentemente, para alm da interpretao. Isso se demonstrar de suma importncia quando formos abordar o nosso objeto principal de anlise, ou seja, a clnica contempornea enquanto um para alm do dipo. A clnica contempornea e a anlise do carter tem em comum a preocupao com as limitaes da tcnica freudiana de interpretao. A interpretao que visa ao recalcado mostrava-se inoperante para os casos de pacientes refratrios. A clnica contempornea, como veremos, tambm enfrenta o problema de lidar com pacientes que no aderem s interpretaes que supe um sentido recalcado por trs do que se diz.

H, contudo, problematizaes que j devemos aqui deixar acentuadas, pois as retomaremos quando formos discutir os impasses da clnica contempornea e de que forma a perspectiva aberta pelo carter pode contribuir para esta. O primeiro ponto, que marcado pelo prprio Reich o tempo todo, trata da primazia do genital em contraste
16

Reich (op. cit., p. 11) foi cada vez mais afirmando a natureza biolgica da excitao sexual, escrevendo, em 1948, no prefcio terceira edio de seu livro A Anlise do Carter: Durante esses

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com a teoria freudiana em diversos pontos j marcados por ns. O que no destacamos ainda que, com a primazia do genital, Reich diminui o valor das demais satisfaes pulsionais. Como veremos no captulo dedicado noo de carter em Freud, a

primazia cabe, antes s pulses parciais, ou - mais tarde em sua teorizao- pulso de morte. Especialmente a partir de 1920, arrastados pela nova dualidade pulsional, a angstia e o masoquismo adquirem o estatuto de primrios em Freud. O que se

apresentou como irredutibilidade para Freud, para Reich se tornou um ponto a ser detectado e ultrapassado. Ao sustentar essa possibilidade na prtica, e na medida em que sua teoria foi caminhando no sentido de afirmar essa fora biolgica primria, Reich foi relegando as pulses pr-genitais, o sadismo e o masoquismo, a angstia, todos a no serem mais que desvios, efeitos secundrios resultantes da obstruo orgstica. Para ele havia possibilidade de erradicar totalmente a neurose e o sadismo, se se restabelecesse plenamente a funo orgstica.

Em Freud, como veremos, trata-se de uma satisfao pulsional mais primitiva, mais arraigada, havendo, portanto, no sujeito, uma resistncia a abrir mo dessa satisfao. J para Reich, essa satisfao a menos, ela secundria. O que faz com que os sujeitos resistam no a satisfao contida no sintoma ou no carter, dado que a verdadeira satisfao a genital, mas sim o pacto que o sujeito faz com as exigncias do mundo externo. Quando formos abordar a perspectiva de Lacan das pulses freudianas, teremos mais clareza dessa diferena de acentuao acerca das primazias. Em Reich, as pulses pr-genitais, ou a pulso de morte representam um gozo a menos, se assim podemos dizer. J em Freud justamente nesse irredutvel das

anos houve muitos e importantes progressos: carter tornou-se um conceito que significa conduta biofsica tpica. () Na organoterapia procedemos bioenergeticamente, e no mais psicologicamente..

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pulses, que no se submetem genitalizao, que se situa o gozo a mais, numa linguagem lacaniana.

O outro ponto que deixaremos marcado desde j, refere-se ao mtodo clnico de Reich e a algumas de suas conseqncias que, na poca mesmo, foram criticadas por alguns autores. Ao diminuir e depois descartar por completo o mtodo freudiano da associao-livre, Reich sustentou que o material mais importante aquele que no se presta interpretao. Ao avanar por esta via, Reich foi se deparando com resistncias mais duras, como as expresses encouraamento, ou enrijecimento, sugerem. Para Reich, a transferncia negativa era uma conseqncia necessria ao se mexer nessa defesa fundamental do sujeito, que era o seu carter. O analista seria apenas aquele que precipitava a emergncia deste dio latente. O dio tinha sua origem no obstculo satisfao genital que o prprio sujeito se imputava, sem saber, ao tomar como natural a educao repressiva prescrita pela sociedade. Contudo, seus crticos argumentaro que o mtodo de reichiano que causava essa reao nos pacientes.

Reich defende-se, denunciando o recuo dos analistas diante dos contedos sexuais: O analista sentia-se inseguro, tanto pessoal como profissionalmente, por causa dos componentes sexuais.17 Reich desenvolveu um mtodo no qual, ao contrrio de Freud, o material no deveria ser interpretado na seqncia em que ele aparecia. Um dilogo tenso entre os dois marca bem esta divergncia.

17

REICH, op. cit., p. 108.

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Em dezembro de 1926 fiz, para o crculo ntimo de Freud, uma palestra sobre a tcnica de anlise do carter. Concentrei a minha apresentao no seguinte problema: se, em presena de uma atitude negativa, latente, o analista deveria interpretar os desejos incestuosos do paciente ou se seria melhor esperar at que a desconfiana do paciente fosse eliminada. Freud interrompeu-me: Porque que voc no interpreta o objeto da anlise na seqncia em que ele surge?18

Reich estava disposto a fazer de tudo para restabelecer a potncia orgstica de seus pacientes. Assim, tomando a transferncia negativa como algo que se encontra em todos os casos, Reich ia atacando primeiro a forma, e dando cada vez menos importncia ao contedo daquilo que o paciente dizia. Comecei, aos poucos, a

compreender a atitude latente de dio dos pacientes. Nunca faltava.19

2.2. Crticas a Reich

Diversas crticas incidiram neste ponto.

Otto Fenichel alega que a

transferncia negativa provavelmente no passa de uma reao do paciente ao mtodo

18

Ibid., p. 148.

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reichiano. When a patients aggression is mobilized by an aggressive act of the analyst, this aggression is not properly speaking a negative transference; or rather, to the extent that it still is one, it loses its ability to be demonstrated as such.20 Richard Sterba, um ex-discpulo de Reich teceu crticas ao seu antigo mestre.

It is from the transference situations that Wilhelm Reich develops his theory of personality structure and his characterology. Reich regards all transference situations, particularly in the beginning- in fact all relationship or nonrelationship to the analystas the expression of resistance21

A resistncia, para Reich, est l desde sempre, no importa se o paciente muito educado e concorda com tudo o que o analista diz, ou se ele resiste mais abertamente. A primeira postura apenas camufla a segunda. Pensemos apenas nos muitos casos em que no se d conta da transferncia negativa devido ao fato de ela ficar escondida atrs de atitudes positivas manifestas.22 Para ele a atitude de dio se d em todos os casos em que o analista tiver coragem de mexer na estrutura do carter do
19 20

Ibid., p. 132. Fenichel (1976, p. 272) na Traduo: Quando a agresso de um paciente mobilizada por um ato agressivo do analista, esta agresso no , propriamente falando, uma transferncia negativa; ou antes, na medida em que ainda seja uma, perde-se a possibilidade de demonstr-la enquanto tal. 21 Sterba (1976, p. 272) na Traduo: a partir das situaes transferenciais que Wilhelm Reich desenvolve sua teoria da estrutura da personalidade e sua caracterologia. Reich considera todas as situaes transferenciais, particularmente no incio- na verdade toda relao ou no-relao com o analista- como expresses de resistncia. 22 REICH, op. cit., p. 34.

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paciente. Mas o dio j est l, no causado pela situao da tcnica empregada por Reich. Se o analista () investia contra as defesas do carter escondidas nas atitudes do paciente, ento o paciente se enfurecia.23

Sterba critica o fato de Reich no aceitar o valor da transferncia positiva. () Reich is full of suspicion about every positive transference manifestation at the beginning of treatment. He does not trust it, refuses to accept it at face value and seeks systematically to destroy it.24 Ele aponta para o exagero da preocupao de Reich com os perigos das resistncias latentes. The danger of secret resistances almost seems to haunt him.25

Para Sterba, Reich incorre em um grande erro ao negar o valor genuno da transferncia positiva. Com isto Reich impe resistncias secretas mesmo onde h uma genuna transferncia amorosa. Assim, o prprio mtodo de Reich que cria aquilo que ele diz descobrir.

Under the impact of his technique, which is conditioned by the mistrust in the patients positive transference reactions and by the disbelief in the genuineness of initial and even later transferencelove, the patient must necessarily feel unaccepted and constantly questioned as to the truthfulness of his positive feelings toward the analyst, so that he finally has to develop negative reactions out of his feeling of being frustrated and rejected.
23 24

If this negative

Ibid., p.132. STERBA, op. cit., pgs. 275 e 276. Traduo: Reich suspeita de toda manifestao de transferncia positiva no incio do tratamento. Ele no a confia [na transferncia positiva], recusa-se a aceit-la e procura destru-la sistematicamente.

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reactions finally manifest themselves in dreams or otherwise Reich is triumphant because it proves to him that the initial transference was not genuinely positive.26

Sterba ainda tece outras crticas, dizendo que a abordagem teraputica de Reich agressiva, chegando ao auge em seu livro Escuta, Z Ningum!, desenvolvendo uma tcnica que pode ser considerada sdica e destrutiva, debochando do sofrimento neurtico.27

25 26

Idem., p. 276. Traduo: O perigo das resistncias secretas parecem mesmo assombr-lo. Ibid., p. 279. Traduo: Sob o impacto de sua tcnica, a qual condicionada pela desconfiana nas reaes transferenciais positivas do paciente e na descrena na genuinidade do amor transferencial inicial e mesmo posterior, o paciente deve necessariamente sentir-se rejeitado e constantemente questionado quanto veracidade de seus sentimentos positivos em relao ao analista. Ento ele ir finalmente desenvolver reaes negativas a partir do seu sentimento de frustrao e rejeio. Se essas reaes negativas finalmente se manifestam em sonhos ou de outro modo, Reich fica triunfante pois isto prova para ele que a transferncia inicial no era genuinamente positiva. 27 Ibid, pgs. 279 e 280. His whole therapeutic approach is full of aggressiveness() the further development of his character therapy is much more sadistic and destructive than the analytic technique as it was developed before him. Traduo: Sua abordagem teraputica como um todo cheia de agressividade () O desenvolvimento posterior de sua terapia do carter muito mais sdico e destrutivo do que a tcnica analtica tal como vinha sendo feita antes de Reich.