festas de Israel

Israel celebradas pelos judeus revelam a Jesus Cristo como o Messias. O AntigoTestamento uma sombra do Novo Testamento no que se refere ao tratamento de Deus com seu povo, a vinda do Messias e a aliana estabelecida entre Deus e o homem. As festas judaicas tm muito a revelar quando estudadas de forma sistemtica e sem dvida, mostram a vinda do Messias, Jesus Cristo, para redeno da humanidade. interessante como que celebrando estas festas ano aps ano, o judeu no v Jesus Cristo (Yeshua) revelado nestas celebraes que foram ordenadas pelo prprio Deus. Nos EUA a afluncia dos judeus muito grande. Em toda parte podemos encontrar um e por isso, os crentes que vivem nos Estados Unidos tm maiores informaes sobre o povo escolhido de Deus para levar a salvao ao mundo. No Brasil, at mesmo as igrejas evanglicas no ensinam muito sobre a tradio judaca e sua simbologia. Por isso, escolhemos um tema bastante original nesta edio da revista Linha Aberta: As Festas Religiosas de Israel. Em Levtico 23 Deus estabelece as Festas Judaicas, dizendo a Moiss que o povo deveria celebrar estas festas como do Senhor e que elas seriam proclamadas sagradas. A grande questo : Que festas so estas e porque so importantes? Quais suas implicaes messinicas e porqu o crente de hoje, ou melhor, o gentio, precisa conhecer estas celebraes. Vamos de apresentar cada uma destas festas: a Pscoa, a Festa dos Pes sem Levedo, das Primcias, do Pentecoste, das Trombetas, da Expiao e dos Tabernculos. No Velho Testamento, no livro de Levtico, captulo 23, Deus estabelece festas santas que deveriam ser celebradas pelo povo israelita perpetuamente em sinal de obedincia ao Senhor. Por isso, at hoje os judeus comemoram estas festas. As sete festas tinham vrios propsitos. Primeiro, de levar a mente e o corao do povo a Deus, segundo, buscar uma comunho real com o Senhor e por ltimo, ilustravam verdades espirituais e criavam uma idia do plano de Deus para a humanidade. Neste artigo no queremos defender a celebrao destas festas pelos crentes, mas informar sobre sua existncia e de como podemos usar a histria e os costumes de Israel para comprovar a messianidade de Cristo. Antes de apontar as celebraes santas de Israel, o Senhor fala sobre o sbado, dizendo que o stimo dia seria para o descanso e a meditao. Hoje, os judeus ortodoxos guardam o sbado como dia do Senhor, Sabbath, o stimo dia, que era considerado o dia do descanso, o dia do Senhor, e que at hoje celebrado pelos judeus ortodoxos. No perodo de nascimento da Igreja, o dia de celebrao foi trocado para domingo. E hoje, evanglicos do mundo inteiro celebram a Deus no domingo. O Sabbath (o significado em hebraico descanso) uma das mais importantes datas no calendrio judaico porque simboliza uma aliana entre Deus e seu povo. Este dia tambm chamado Yom ha-Shvii (o Stimo Dia) e Yom ha-Shabbat (o Dia do Descanso). Os dez mandamentos dados a Moiss pelo Senhor estabelece a importncia do Shabbat (Exodos 20:8-12). O profeta Isaas (58:13-14) chama este dia de deleitoso, onde podemos nos chegar a Deus e conhecer a sua vontade atravs da nossa obedincia. A Pscoa A Pesach do Judeus comemorada na mesma poca da Pscoa, que relembra a morte e ressurreio de Jesus Cristo. Nesta data ns, os cristos, comemoramos a morte e ressurreio de Jesus Cristo, o filho de Deus, o Messias enviado para morrer pelos pecados do homem. Os judeus, por sua vez, no crem em Jesus como o Messias e at hoje esperam sua vinda. Por isso, a Pscoa dos Judeus no comemora a morte de Cristo, mas a libertao do povo israelita do jugo de Fara. Ns conhecemos a histria das pragas do Egito e da morte dos primognitos, relatada em Exodos 12, que revela como Deus poderosamente livrou os primognitos dos israelitas quando o

anjo da morte passou sobre o Egito e matou todos os primognitos dos egpcios, porque eles no tinham o sangue do cordeiro no portal de suas casas. A pscoa dos Judeus, conhecida como Pesach (ou passover em ingls), foi uma ordenana estabelecida por Deus para seu povo e que revela Jesus Cristo como o Messias enviado. Veja Lev. 23, Num. 28:16. E mesmo celebrando esta festa por tantos anos, ainda hoje os judeus no conseguem ver Jesus revelado neste festival. Ns gostaramos de tomar somente um exemplo para mostrar Jesus Cristo como o Messias enviado do Senhor. Gostaramos de apresentar a voc o matza, o po sem fermento, que em tudo tipifica Jesus Cristo, conhecido entre os judeus por Yeshua Hamashia. Matza um po sem fermento que representa Jesus Cristo sem pecado. Na bblia, simbolicamente, levedo representa pecado. O Matza tem marcas de corte, e Jesus recebeu chicotadas que marcaram suas costas. O Matza todo perfurado, Jesus teve o seu lado perfurado pela lana dos soldados romanos. 3 Matzas so enrolados num pano de linho, representando o Pai, o Filho e o Esprito Santo. O Matza do meio (chamado afikomem) escondido por um pequeno espao de tempo durante a celebrao da Pesach, que a Pscoa dos Judeus, para depois ser encontrado com grande alegria. Jesus foi enterrado por trs dias, um pequeno espao de tempo para depois ser ressuscitado pelo Esprito de Deus. A palavra afikomen a nica palavra grega utilizada na Pesach (Pscoa) e seu significado "Ele Veio". Uma das quatro perguntas da noite porque eles s comem matza, po sem fermento. Os judeus comem Matza durante a passover para lembrar seu tempo em que eram escravos de Fara e de que naquela noite em que eles deixaram o Egito no tiveram tempo para assar o po, que era feito com farinha e gua. Durante a celebrao eles escondem o matza e a criana que o encontra premiada pelos pais. Da mesma forma, aquele que encontra a Cristo premiado com a salvao, um presente do Deus Pai. Festas dos Pes sem Levdo Logo depois da Pscoa continuava a celebrao por mais sete dias (Levtico 23:6-8) Era a Festa dos Pes sem Levdo (ou Pes Asmos), conhecida pelos judeus como Hag ha Matzot. Hoje as duas festas esto praticamente incorporadas e durante os sete dias do festival no se pode comer po com levdo. Festa das Primcias Celebrada no sbado depois da Pscoa, a Festa das Primcias representava a oferta dos primeiros frutos da colheita a Deus depois de um ano de produo (Levtico 23:9-14). Esta festa re-presenta a ressurreio porque revela como Deus devolveu a liberdade a seu povo depois de anos de escravido no Egito. Num contexto messinico, a festa dos primeiros frutos era para celebrar a ressurreio do Messias. I Corntios 15:20 confirma esta posio: "Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as primcias dos que dormem." E Nele todos sero vivificados. Festa do Pentecoste A Festa do Pentecoste (ou Shavout em hebraico) era celebrada 50 dias depois da Festa das Primcias. Tambm conhecida como Festa das Semanas porque comemora o tempo em que os Israelitas permaneceram no Monte Sinai, sete semanas depois de terem fugido do Egito. Esta celebrao acontece no final da colheita, por isso muitos chamam de Festa da Colheita. Os filhos de Israel tinham que oferecer po assado e esta oferta instituda nesta data tinha como objetivo lembrar o povo de que todo o bom e perfeito dom vem de Deus. No Velho Testamento (Exodos 32) Deus d a lei ao povo de Israel e quando vamos ao Novo Testamento (Atos 2), na mesma poca

de celebrao do Pentecoste judaico, o povo recebe a experincia do Pentecoste espiritual, com o derramento do Esprito Santo que simboliza para a igreja a colheita de almas para o reino. Festa das Trombetas A Festa das Trombetas tambm chamada Rosh Hashanah e Yom Turah (em hebraico). Oficialmente tem incio o Ano Cvico do judeu. celebrada nos dois primeiros dias do outuno (em setembro ou outubro, conforme o calendrio judaico). Entre os judeus, a celebrao da criao do mundo. tambm conhecida como o Dia do Julgamento, quando Deus senta no trono com o Livro da Vida escrevendo o destino dos homens e dando a todos tempo para o arrependimento. No Dia do Sacrifcio este destino era selado. Do ponto de vista messinico, a Festa das Trombetas e o soar do shofar (trombeta) o sinal de Deus que precede o arrebatamento da igreja. De acordo com as Escrituras, a Segunda Vinda do Messias ser acompanhada pelo tocar da trombeta (I Tessalonicenses 1:16-19 e I Corntios 15:5152) e que este momento ser como num abrir e fechar de olhos. Dia do Sacrifcio O Dia do Sacrifcio tambm chamado de Dia da Cobertura (Yom Kippur em hebraico). Era neste dia que os pecados das pessoas eram cobertos por um ano diante de Deus. Em Levticos 23:26-32 Deus fala aos israelitas como celebrar esta data. Era somente no Dia do Sacrifcio que o Sumo Sacerdote poderia entrar no Santo dos Santos para oferecer incenso no altar para proclamar o nome de Deus e pedir perdo pelo pecado dos israelitas. Neste dia dois bodes eram usados na celebrao do Yom Kippur. Um era sacrificado ao Senhor pelo Sumo Sacerdote como forma de santificao do homem, o outro solto no deserto levando o pecado do povo nas costas. O Dia do Sacrifcio considerado o feriado mais importante no calendrio judaico ( o segundo a Festa das Trombetas). Neste dia os judeus reconheciam que eram pecadores e estavam separados de Deus. Nos tempos bblicos, a oferta de sangue era dada como forma de sacrifcio para remisso de pecado e no Velho Testamento a oferta de sangue de animais cobria o pecado do homem por um ano. No Novo Testamento, o verbo (Jesus Cristo) se fez carne para morrer no Calvrio como o sacrifcio perfeito pelos pecados da humanidade, judeu ou gentio. Conforme a prpria Bblia afirma, Ele veio no para cobrir, como no Antigo Testamento, mas para tirar o pecado do mundo, se apresentando como o cordeiro perfeito que tira o pecado do mundo. Festa dos Tabernculos A Festa dos Tabernculos ( Sukkot em hebraico) acontece cinco dias depois do Yom Kippur e dura sete dias. Esta festa comea depois da colheita, sendo um dos tempos mais felizes para o povo israelita. Celebra a proviso de Deus e nesta celebrao todos so convidados, tantos judeus quanto gentios e por isso chamada a Festa das Naes. Para os judeus era a Festa das Luzes e Jesus disse, em Joo 9:5, que a Luz do Mundo. Sukkot profeticamente testifica que Deus prover para todas as nossas necessidades. O tema da festa a ltima colheita que ser colhida para o reino de Deus. A ltima celebrao santa ordenada por Deus aos Israelitas aponta para o reino milenar do Messias, quando Cristo reinar em poder e glria sobre a terra. Este ser dia de vitria, conforme est escrito em Zacarias 14:9, quando Cristo reinar sobre a terra.