Braulio Rodrguez Pachn El presente ensayo pretende responder a una pregunta especfica en el mbito de los trminos y conceptos propios

de un autor. Es pensar desde Stuart Hall la relacin o asimilacin de comunicacin como cultura. Pues bien, ante ello se pude responder muy superficialmente que la comunicacin es el lugar donde se lleva a cabo la lucha cultural, es una imagen dialctica de la cultura. Pero lo anterior queda flotando en el aire en tanto no se aterricen las ideas principales de Hall sobre la cultura y sobre su cualidad dialctica. Es por ello que en el texto siguiente intentare desarrollar el concepto de cultura de Hall, y luego la comprensin de la comunicacin como lugar dinamizante. En primera instancia la cultura en Hall es entendida en tanto discurso, es decir, un sistema social pensamiento del cual participan los integrantes de dicha cultura, dado este sistema en convencin social. Por lo dicho, la cultura como discurso es directamente influyente en las prcticas comunes de las personas, es referente al momento en que se vive una experiencia pero no es un determinante directo en la comprensin de tal experiencia. Pero ello nos lleva a pensar que se genera una contradiccin entre lo que se establece y lo que subyace de lo particular, ante ello dice Hall: hay una lucha continua y necesariamente irregular por parte de la cultura dominante, cuyo propsito es desorganizar y reorganizar constantemente la cultura popular (Hall, 1984, pg. 5). La cultura hegemnica se plantea entonces como un discurso mvil pero constituyente. Hall lo relaciona con lo que llama ideologa, que es la correspondencia con factores como el poltico, el econmico y en general los diversas dimensiones sociales que corresponden a un mismo sistema. Estos factores tienen relacin directa con la cultura hegemonizaste, pero la hegemona no supone una sociedad unidimensional, sino que tambin, la cultura hegemonizante es base de la produccin de contradicciones, a lo que Hall llama cultural particulares, y estas se encuentran constantemente en pugna por el poder cultural. Es decir, la cultura no obtiene su valor en tanto si, es decir en tanto su valor intrnseco, sino que es en tanto la articulacin social. La cultura es la dialctica entre todos los discursos en ella, a complex unity, always having multiple and contradictory determinations, always historically specific. This conjunctural view sees the social formation as a concrete, historically produced organization of a different forms of social relations (Grossberg, 1997, pg. 179). Hay un concepto der gran importancia en Hall que es la Articulacin. Es entender la dinamica cultural como articulacin de las culturas particulares. Pone de manifiesto el hecho de que la cultura, a la que atribuimos un significado global, puede ser descompuesta o analizada en

segmentos menores que presentan tambin una cara de significado y una cara de significante y que pueden ser empleados como constituyentes de culturas particulares. Es decir, si determinamos que un sistema general se constituye de sistemas particulares, y que es este sistema general quien genera una diversificacin constante de sistemas particulares, podremos decir entonces que la dinamica cultural es en tanto un movimiento mismo de la cultura, es decir una transformacin propia de la cultura. Esta transformacin constante la considero como un crculo hermenutico donde, de una cultura general (puede ser la cultura hegemnica) se desprenden culturas particulares que a su vez definen prcticas particulares y estas prcticas particulares se ven vinculadas a la cultura por medio de la comunicacin. Es entonces la comunicacin el factor incluyente y movilizador del crculo hermenutico. La comunicacin es el lugar en donde la cultura se dinamiza. Ahora, si hablamos de representacin del modelo hegemnico, en Hall, quiere decir el complejo de significados que son determinados para cada sociedad y cultura. Es directamente proporcional a la identidad, pues la comunicacin depende del mismo juego del lenguaje que la sociedad a cronstruido a travs de la historia, en ese sentido, la base de significados comunes que comparte la sociedad debe ser reproducidad en la comunicacin, la comunicacin representa los signos comunes que constituyen una identidad en la sociedad. . Pero estos cdigos que se comunican no son estables. Esta estabilidad depende de lo que Hall llama como el ruido en la comunicacin, es esa referencia denotativa que hace de que la comunicacin no sea transparente. para decirlo de otra manera, los cdigos producen una transformacin y desplazamiento de la misma unidad de contenido denotativo desde un cdigo de referencia a otro, provocando como consecuencia una transformacin de la significacin. (Hall, 2004, p. 226). Todo se remite a la manera en que la comunicacin es su estructura semitica dispone a la misma comunicacin como un discurso, pero un discurso que moviliza los significados y genera cambios en la cultura. (Cabello, 2008, pgs. 42-43) El proceso comunicativo es de hecho el proceso de la comunidad; el compartir significados comunes, y en consecuencia actividades y propsitos comunes; la oferta, la recepcin y la comparacin de nuevos significados, que conducen a tensiones y logros de crecimiento y cambio. (Hall, 1994, p. 3). La comunicacin es cultura por si misma en tanto la dinamica cultural es comunicacin, es decir, lo que hace de la cultura ser un discurso en constante tensin y transformacin es la comunicacin. La comunicacin es propia de la cultura, al igual que la cultura a la comunicacin.

Bibliografa Cabello, A. (2008). Comunicacin, cultura e idiologia en la obra de Stuart Hall. Revista internacional de Sociologa. Grossberg, L. (1997). Bringing it all back home. Essays on cultural studies. Londres: Duke University Press. Hall, S. (1984). Notas sobre la construccin de "lo popular". Historia popula, y teora socialista, 5. Hall, S. (1994). Estudios culturales: Dos paradigmas. Causas y azares No. 1. Hall, S. (2004). Codificacin y descodificacin del discurso televisivo. CIC: Cuadernos de informacin y comunicacin No.9.