TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO Vladimir Lenin (1913) -Lenin trata de demostrar que no hay

nada en el marxismo que se parezca al sectarismo, en el sentido de una doctrina (...) surgida al margen del camino real del desarrollo de la civilizacin mundial. -Al contrario, la doctrina marxista aparece como continuacin directa e inmediata, el sucesor natural de lo mejor que la humanidad cre en el siglo XIX: la filosofa alemana, la economa poltica inglesa y el socialismo francs -Estas son las tres fuentes del marxismo, y a la vez, sus tres partes integrantes: [61] I -La filosofa del marxismo es el materialismo. -Quienes refutan al materialismo, defienden el idealismo filosfico que se reduce siempre al apoyo de la religin. -El materialismo filosfico de M-E se expresa claramente en las obras Feuerbach y AntiDhring. -Marx enriqueci el materialismo del siglo XVIII con adquisiciones de la filosofa clsica alemana, especialmente del sistema de Hegel, que, a su vez, haba conducido al materialismo de Feuerbach -La principal de estas adquisiciones es la dialctica, es decir: la doctrina del desarrollo en su forma ms completa, ms profunda y ms exenta de unilateralidad, la doctrina de la relatividad del conocimiento humano, que nos da un reflejo de la materia en constante desarrollo -El materialismo dialctico ha sido confirmado por los descubrimientos de las ciencias naturales: el radio, los electrones, la transformacin de los elementos, etc. -Marx profundiz el materialismo filosfico e hizo extensivo su conocimiento de la naturaleza al conocimiento de la sociedad humana: demuestra cmo de un tipo de vida social se desarrolla, en virtud del crecimiento de las fuerzas productivas, otra ms alta. -Del mismo modo que el conocimiento del hombre refleja la naturaleza, que existe independiente de l, es decir, la [62] materia en desarrollo, el conocimiento social del hombre (es decir, las diversas opiniones y doctrinas filosficas, religiosas, polticas, etc.) refleja el rgimen econmico de la sociedad. Las instituciones polticas son la superestructura que se alza sobre la base econmica. . II -Una vez reconocido que el rgimen econmico es la base sobre la que se alza la superestructura poltica, Marx se aboc al estudio de ese rgimen (principalmente en El Capital) -Adam Smith y David Ricardo sentaron los fundamentos de la teora del trabajo, base de todo valor. Marx puso de manifiesto que el valor de toda mercanca lo determina la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en la produccin. -Donde unos vean relaciones entre objetos (intercambio de mercancas), Marx ve relaciones entre personas. -El cambio de mercancas expresa el lazo establecido por mediacin del mercado entre los distintos productores1, el dinero hace ese lazo ms estrecho 2, el cual es reforzado por el capital3. -El obrero vende su fuerza de trabajo al propietario (de la tierra, fbrica, instrumentos, etc.), una parte de la jornada la emplea el obrero en cubrir el coste del sustento suyo y
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El que produce papas necesita intercambiarlas por lea, leche, pan, etc. Unifica la vida econmica de todos los productores en un nico sistema homogneo. Transforma la fuerza de trabajo del hombre en mercanca.

de su familia (salario), y durante la otra trabaja gratis, creando plusvala (fuente de la riqueza de la clase capitalista). [63] -El capital, creado por el trabajo del obrero, oprime al obrero, arruina al pequeo patrono y crea un ejrcito de parados ... Al aplastar a la pequea produccin, el capital hace aumentar la productividad del trabajo y crea una situacin de monopolio para los consorcios de los grandes capitalistas -La produccin va adquiriendo un carcter social (cada vez son ms obreros los articulados en un organismo econmico coordinado), y el producto del trabajo comn es apropiado por un grupo de capitalistas: crecen la anarqua de la produccin, las crisis, la loca carrera en busca de mercados, la escasez de medios de subsistencia para las masas..., etc. -Al aumentar la dependencia de los obreros respecto al capital, el rgimen capitalista crea la gran potencia del trabajo asociado . III -Cuando cae el rgimen feudal y se puso de manifiesto que la nueva sociedad libre capitalista era en realidad un nuevo sistema de opresin y explotacin, comenzaron inmediatamente a surgir diversas doctrinas socialistas. Pero este socialismo era un socialismo utpico (condenaba y criticaba a la sociedad capitalista, pero no ofreca una salida real para emprender la creacin de una nueva sociedad). [64] -Seala Lenin que los acontecimientos histricos de Europa hacan ver cada vez ms palpablemente que la base de todo el desarrollo y su fuerza motriz era la lucha de clases. Ni una sola victoria de la libertad poltica sobre la clase feudal fue alcanzada sin desesperada resistencia. -El genio de Marx est en haber sabido deducir de ah y aplicar consecuentemente antes que nadie la conclusin implcita de la historia universal. Esta conclusin es la doctrina de la lucha de clases. [65]