De filsofos, en dcimas

1. Desde muy remotos tiempos La gente quiere saber Qu es el mundo, qu es el Ser Y as se cuentan por cientos, Miles, millones de intentos De grandes filosofas Para as seguir la va Que nos dote de razones Y darnos explicaciones Con tino y sabidura 2. De los antiguos helenos Dicen que a decir verdad Por toda la humanidad Lograron pensar en pleno Ningn tema les fue ajeno De su presente y pasado Valores, virtud, Estado De materia o pensamiento Los griegos con su talento Sus huellas nos han legado.

Una verdad lisa y llana. Pero Scrates reclama Raseros ms efectivos Y rechaza el relativo Criterio como gran trama. 5. Dijo saber nada ms Que en verdad no saba nada Y que el sabio es el que escala Al Bien, y que ignorar va Atado al Mal, y adems Recomend en su idealismo Concete bien t mismo, Tu alma es el mejor paquete Y el irnico viejete Dio as inicio a su humanismo.

3. La physis fue el primer tema Les preocupaba el arkh Aire, agua, fuego, o qu? De dnde sali este esquema? Y cul debe ser el lema: Cambia el mundo o permanece? A algn Logos se obedece, A alguna razn de ser, Que permita comprender Todo cuando el mundo ofrece?

6. Platn, su alumno mejor, Dividi al mundo real En dos: uno el ideal Intangible y superior, El otro ms inferior, El de las cosas cambiantes Que todos a cada instante Captamos con los sentidos Sin informar lo debido De lo eterno e inmutante. 7. Conocer es recordar, Y en esta Reminiscencia Se acerca uno con paciencia Al Bien. Por esto mandar Es cosa que hay que encargar A algn Filsofo Rey Que dicte la mejor ley. Por esto la democracia No la vio nunca con gracia, Y nunca le dio su Okey.

4. Demcrito pudo ver De tomos toda materia. Los sofistas dieron seria Objecin al conocer: Niegan se pueda obtener

8. Aristteles no quiso

Seguir en mucho a Platn, Y no acept la ilusin De un mundo dual y re-hizo Prudente mas no sumiso, Su visin, y as l opina Que tiene causa divina El mundo, que es uno solo El cual se conoce todo Si al mtodo bien se atina. 9. Hall diez categoras --atributos predicables De cada cosa nombrable. Y solo dio garanta Del bien pensar si se gua Usando la deduccin, Que es Lgica a perfeccin. Y aunque todo lo sabido Primero va a los sentidos, Quien decide es la razn. 10. Con platnico ingrediente, Un tal obispo Agustn Propuso ms bien que el fin Es que ilumine la mente Dios, que es omnisapiente, Y que nuestro desafo Es que con nuestro albedro Podemos hacer la historia: O bien ganamos la gloria O tomamos ruin desvo. 11. La escolstica despus Fue imponiendo su criterio De que el saber solo es serio Si es apoyado en la fe Y cual mala y necia res Todo librepensador, Sin asomo de rubor, Muy fuerte era perseguido U obligado el desmentido Para evitar el terror.

12. Toms, un cura de Aquino, De aristotlico acento, Introdujo el elemento, De unir en igual destino Fe y razn, pero previno Contra la doble verdad, Que es darle veracidad, No importa lo que prediquen, A fe y razn aunque indiquen Lo contrario en realidad.

13. Con claro nominalismo --negacin de los conceptos--, Tuvo un innegable efecto, Que adelant el empirismo, Guillermo de Occam, el mismo De la navaja mentada Que usaba para la tala De toda frase de ms: Lo que sobraba se va Con parsimonia aplicada. 14. Con su duda radical --hasta de s mismo en duda--, Descartes busc la cura A la herencia medieval Y produjo una total Reforma racionalista. Que nada se le resista A la razn bien regida Y qued as despedida La etapa escolasticista. 15. Pienso, luego existo reza, El principio cartesiano Que busca llevar de mano, Con soberana certeza, El mtodo que endereza A lo extenso conocer Por parte del otro ser Que es la razn cognoscente

Y dice que toda gente Puede al mundo conocer. 16. Bacon critic motivos, dolos y tradiciones Que empaan nuestras visiones, Y al mtodo deductivo Antepuso el inductivo Que al saber le da certeza, Y as la naturaleza, En nuestro humano deber, Se use como debe ser Con provecho y con grandeza. 17. John Locke su empirismo basa, --La lnea inglesa siguiendo-En que vamos conociendo A partir de tabla rasa Significa que rechaza El innatismo. Y plantea Que nuestra mente recrea Partiendo de sensaciones Y tambin por reflexiones Todo el arsenal de ideas. 18. Otro empirista dilecto, En torno a explicar lo hechos, Dijo que no haba derecho A ver siempre en cada efecto Clara causa, y que es defecto, Por simple costumbre ruda Dar de una vez por segura Una causa terminante Sin reparar lo bastante Que quiz sea ms oscura. 19. Fue Hume, a quien bien despus Inmanuel Kant en su empeo Dijo: Me sac de un sueo Dogmtico el escocs La realidad nunca es En su cosa en s o esencia

Como nos hace presencia Y sin mis formas mentales El fenmeno no sale De simple y mera apariencia. 20. Todo humano, segn Kant, Puede hacer juicios a priori Y tambin a posteriori Pero para el alemn Solo los primeros van A lo cientfico unido. En cuanto a la moral, dijo Que debe ser racional, Categrica y total Sobre el deber comprendido. 21. En Hegel el mundo era Idea Absoluta en proceso. Y todo lo real por eso Es racional, y pondera Que la Dialctica entera, Nos conduce a la verdad. Desde la necesidad, Los hombres hacen su historia Y enfilan su trayectoria Camino a la libertad. 22. Otro germano --y van tres, De tantos por mencionar Fue el inmenso Carlos Marx Que dijo estaba al revs La Dialctica, que fue Una idea por l tomada Pero que fue transformada Por l en materialista Pues en su forma idealista Resultaba limitada. 23. El ser social determina Segn Marx, la ideologa Y en esta filosofa Con la prctica camina

La esencia humana, y estima Filosfico deber No solo bien comprender Al mundo e interpretarlo Sino tambin transformarlo En lo que debiera ser. 24. En Comte la Ilustracin De Europa lleg hasta el punto, De rechazar todo asunto Que huela a especulacin. La filosofa en cuestin Se dice ser positiva; Dice que el saber estriba En dar por cierto no ms Lo que a los sentidos va Y que la ciencia describa. 25. El pensamiento ha pasado Tres etapas: la primera Teolgica; luego la era Metafsica, y ha llegado --segn Comte lo ha afirmado La positiva y final. Un positivismo tal Desde luego que no cuenta Con todo apoyo, y encuentra Su rechazo radical. 26. En el siglo diecinueve, En filosofa abundante, Un coloso muy pensante An todava nos conmueve Pues Nietzsche viene y se atreve A atacar en su simiente La cultura de Occidente Y a su talante cristiano Y a reclamar de lo humano Una voluntad potente. 27. Siglo XX. Qu cien aos En ciencia y tecnologa

Y choques de ideologas Como nunca desde antao! No resulta pues extrao Que tuviera mil escuelas Algunas muy paralelas Otras en algo cercanas Pero todas, como hermanas, Siguiendo largas estelas. 28. Con el lgico empirismo --filosofa del lenguaje Va a continuar el linaje Claro del positivismo, Solo que en su tecnicismo, En lugar de lo observable Piden sea verificable Todo trmino empleado, Si no, queda descartado Su sentido predicable. 29. El pragmatismo predica Que cualquier juicio o teora Solo tiene garanta De ser verdad si ello implica Que sirva a la accin, e indica, Que no hay que buscar sentido Al mundo, que no ha tenido Su propia razn de ser Ms all del entender Que es siempre muy subjetivo. 30. Otro pensar de incidencia Ha sido la que reclama Que el mundo es siempre una trama En la que toda existencia Precede siempre a la esencia. Que la libertad presente En el sujeto consciente Le hace pensar en la nada En la muerta simulada Y su angustia es permanente.

31. Junto a este existencialismo Nuevas y viejas visiones Han surgido a borbotones Desde un marcado nihilismo Hasta el ms claro optimismo. Y hoy parece que es la moda Traernos de nuevo la oda Del pensar relativista Ropaje post-modernista Que a toda verdad enloda.

32. Nada es verdad ni es mentira? Entonces en qu me apoyo Para no rodarme al hoyo? Y si caigo, quin me tira Y quin me quita la ira De quedarme sin criterio? No tomarme nada en serio? Pues, s seor, hay verdades, Virtudes y falsedades, Aunque siempre habr misterio.

Luis Ulloa Morel