ECONOMIA SOLIDARIA EN EL CAUCA Y SUS CONTRIBUCIONES A LA SUPERACION DEL CONFLICTO

Presentado Por: Harold Enrique Gmez Romero

Presentado a: Olver Quijano

CONTENIDO
CONTENIDO................................................................................................................. 2 INTRODUCCION........................................................................................................... 3 ECONOMIA Y GLOBALIZACION UNA APRECIACION GENERAL .....................................6 LA GLOBALIZACION..................................................................................................... 9 LA ECONOMIA SOLIDARIA COMO ALTERNATIVA SOCIAL Y ECONOMICA ...................11 ECONOMA SOLIDARIA EN EL CAUCA SUS CONTRIBUCIONES A LA RESOLUCION DE LOS CONFLICTOS ...................................................................................................... 18 CONSIDERACIONES FINALES..................................................................................... 24

INTRODUCCION La liberacin de mercados y la restructuracin de las economas para acomodarlas a las exigencias de la globalizacin del capital internacional han tenido hondos efectos en las relaciones sociales, polticas y culturales de la sociedad en general pero principalmente, en los asalariados, el mayor impacto negativo parece haberse producido en el empleo, la contratacin colectiva, los salarios, las jornadas de trabajo, la seguridad social y el rgimen pensional. Ahora las relaciones laborales han sido entregadas al libre juego de las fuerzas del mercado, se acab el Estado protector, los jvenes de hoy no estn en condiciones de planificar un futuro econmico con las certezas de otras pocas. Es as que segn analistas del Banco Mundial, Colombia es a pesar de la reformas econmicas y esfuerzos en la educacin, el cuarto pas con ms desigualdad social en Latinoamrica; no slo no se ha logrado disminuir la brecha entre ricos y pobres sino que se agrand durante los ltimos 20 aos. Claro est que dentro de estas medidas no se encuentran la aplicacin de los principios bsicos de la democracia para que tengan acceso al poder las minoras o los sectores populares, ni la aplicacin de los impuestos progresivos que le cobran ms a los que ms ganan; ni los cambios de fondo en el comercio mundial. La economa en Colombia, est prcticamente sujeta a los tratados de libre comercio adelantados por el gobierno supuestamente para mejorar la calidad de los productos y servicios, pero que en fondo, solo favorecen a los mejor posicionados en la escala econmica, aquellos grandes empresarios, productores y polticos que negocian el bienestar de todo un pas a favor de sus propios intereses. Administrar los recursos es el papel primordial del Estado en la bsqueda de la satisfaccin de las necesidades de los ciudadanos a travs del bienestar y el progreso colectivo. Quienes se encargan de ello, son los entes que ejercen el poder, y que son nombrados democrticamente de acuerdo al sistema poltico. Es decir, la legitimidad otorgada por la comunidad es la que les permite actuar en nombre de toda una nacin, aun cuando las decisiones tomadas en la realidad no favorezcan a la mayora. Es as que, la administracin est inmersa en la actividad econmica regulando, ordenando y controlando en muchos sentidos este espacio social.

Por otro lado la administracin pblica puede actuar en todo un territorio e incluso puede operar sobre la propiedad privada, si as lo exige el inters general. El mejoramiento y la reforma de los sistemas e instituciones de gobierno, incluido el fortalecimiento de la capacidad del sector pblico son tareas de crucial importancia para aliviar la pobreza, hacer que la mundializacin aproveche a todos, intensificar la participacin de los ciudadanos en todos los niveles de la gestin de los asuntos pblicos, proteger el medio ambiente, promover el desarrollo sostenible, y prevenir y encauzar los conflictos violentos. Pero en la realidad, la mayora de las veces se direccionan hacia el lado opuesto. En Latinoamrica por ejemplo la dbil institucionalizacin y administracin del Estado, ha generado prdida de cohesin, al igual que un conjunto de situaciones que alteran el desarrollo. Si bien es innegable el gran aporte de los diferentes intelectuales frente al tema del desarrollo, no es exagerado sostener que nada revolvi tanto sus cimientos epistemolgicos como la intensicacin que experiment la globalizacin, proceso de larga data, pero que registr una profunda transformacin a partir de los aos sesenta y una fuerte aceleracin precisamente a partir de los aos ochenta. Toda la informacin obtenida durante esta poca en materia econmica, demuestra la inviabilidad de las tentativas de desarrollo auto centrado. El problema, sin embargo, es mucho ms complejo que la simple inclusin de nuevos indicadores de felicidad o de solidaridad cuando se quiere promover un verdadero desarrollo. Como tampoco lo es negar la realidad, criticar y crear una postura contraria para reconsiderar los viejos conceptos, empero que esto no implique un obstculo que permita articular argumentativamente las transformaciones econmicas del perodo con las principales dinmicas polticas y sociales que en las ltimas dcadas han sacudido al mundo. Solo desde este ngulo se puede crear un marco de observacin que le otorgue inteligibilidad tanto a la globalizacin como al desarrollo. Entendemos que la unin de ambos fenmenos no es un asunto fcil, ms an cuando, ms all de recurrir a la habitual medicin de factores que trascienden las fronteras, la economa poltica de la globalizacin debe demostrar los niveles, as como el lugar que ocupa la transnacionalizacin en la nueva geografa econmica transnacional. A partir de estos presupuestos, se puede inferir que el desarrollo debe pensarse como una necesaria compenetracin entre estos distintos niveles y no puede focalizarse exclusivamente en slo uno de ellos. Este ensayo pretende aportar ideas y conceptos bsicos sobre la economa y su evolucin en el marco de la crisis mundial capitalista y la globalizacin, con el fin de llegar a comprender la economa solidaria como una alternativa de desarrollo y evidenciar que su lgica permite no solo superar problemas econmicos, sino que

tambin permite recuperar los principios solidarios y de trabajo en equipo de las comunidades, adems que es una forma de responsabilidad ambiental. Aprender la historia sin llevar relacin con el aspecto econmico, es un vaco cognitivo, es una falsa interpretacin de la realidad social, poltica y cultural. Este trabajo es un acercamiento entre la historia y la economa para interpretar el comportamiento actual del contexto social del departamento del Cauca, sobre la prolongacin del conflicto armado, de las diferentes violencias y de la pobreza, desde una perspectiva econmica. Si bien, entender la economa Solidaria como una forma viable de organizacin econmica, es tambin comprender el sentido y el significado de la administracin como herramienta para el buen funcionamiento de la sociedad, en este sentido, economa y administracin son un binomio fundamental de la dinmica de la sociedad civil. En concordancia, es importante analizar brevemente los aspectos ms generales de ambas formas de hacer economa y comparar sus caractersticas y elementos, para finalmente reflexionar sobre la economa solidaria, en cualquiera de sus formas, que para nuestro caso de estudio es, la economa comunitaria. Administrar lo recursos naturales, fsicos y econmicos, requiere de unos principios y polticas que si bien posibilitan el legal intercambio de bienes, servicios y recursos, tambin se han convertido en cierta medida en el taln de Aquiles del sistema capitalista global puesto que se evidencia la perspectiva administrativa de la economa solidaria, mientras ms se administre la economa mayor ser la posibilidad de superar los paradigmas tradicionales del mundo capitalista, cualquier cambio en la estructura econmica o el simple hecho de pensar en practicar formas alternativas de organizacin social, requiere ver mas all de los medios y formas de produccin demanda asimilar la economa como una ciencia social en la medida en que implica proveerse de lo necesario para la subsistencia. La economa hace parte de la sociedad civil, puesto que se vuelve una herramienta para administrar de forma coherente y con equidad nuestros recursos. El fracaso del modelo capitalista como forma de economa mundial, demuestra que la globalizacin, no ha sido ni ser, aunque se insista en justificar lo contrario, beneficioso para la humanidad en su conjunto. Es a partir del desequilibrio entre la riqueza y sus poseedores y las grandes masas de campesinos y trabajadores de las ciudades que vivan en la pobreza como consecuencia del modelo capitalista, que algunos pensadores de la poca trabajaron en la bsqueda de soluciones y alternativas que le permitieran a las personas superar las condiciones criticas generadas una economa individualista no solidaria, si bien esta temtica hace evidente que se entre a describir los conceptos que se tiene sobre globalizacin, Economa Solidaria y hacer una resea histrica sobre la economa Universal que

permita con ello poder ubicarnos en el contexto contemporneo caucano determinando las posibles alternativas que surgen del modelo de economa solidaria para la resolucin del conflicto social y cultural en dicho departamento.

ECONOMIA Y GLOBALIZACION UNA APRECIACION GENERAL La desvalorizacin del mundo humano crece en razn directa de la valorizacin del mundo de las cosas. A este respecto, Carlos Marx intelectual de la economa, determino que las relaciones sociales dependen regularmente del modo de produccin de bienes materiales y al hacerlo, los hombres producen y reproducen con ello, sus propias relaciones sociales. En esta medida, la produccin es, ante todo, un proceso de interaccin de la sociedad y de la naturaleza. Sin embargo, con la ampliacin de la actividad del hombre, crece tambin el peligro de su influencia incontrolada sobre el medio natural, alterando con ello el equilibrio entre los distintos procesos de la naturaleza y generando todo tipo de contaminacin por la cantidad de residuos y desechos industriales. Es as que: []La economa es una disciplina inscrita en una suerte de geopoltica del conocimiento, cuyo punto cero invisibiliza el lugar particular de enunciacin para convertirlo en un lugar sin lugar, en un universal (Castro 2005a: 61). As, una historia local es convertida en diseo global, claro est, bajo cnones y protocolos propios del modelo universal de la economa y de su consiguiente imperialismo, hoy exacerbado en la hegemnica corriente econmica neoclsica. En este campo del conocimiento tambin el carcter parroquial de las ciencias sociales, junto al discurso y su prctica civilizatoria, se instauran extendiendo sus dominios, formas de comprensin y acervo terico a contextos y manifestaciones distantes y diferenciadas de los pases epicentro del surgimiento e institucionalizacin de las ciencias sociales (historia, economa, sociologa y ciencia poltica); cuarteto que no slo se practicaba principalmente en los cinco pases de su origen colectivo, sino que en gran parte se ocupaba de describir la realidad social de esos mismos cinco pases (Wallerstein 1996: 23). Parafraseando al mismo autor podramos sealar cmo el pretendido universalismo de la economa, igualmente no es ms que una forma de particularismo disfrazada, y bastante opresiva (Wallerstein 1996: 63) (Quijano, 2012a: 151)

Ahora bien teniendo en cuenta y trazando una lnea de tiempo imaginaria importante que permita una clara apreciacin sobre lo que ha venido ocurriendo en la economa en dcadas anteriores nos hace referir sin duda al Mercantilismo que es una de las primeras teoras sobre el desarrollo econmico (siglo XVI y XVII) basaba la economa en la acumulacin de metales preciosos, era un modelo netamente cuantitativo, que dara pie a las posteriores invasiones territoriales. (Smith [1776] 1988).sostiene que la base del desarrollo econmico es la divisin del trabajo, un pas es mas desarrollado, cuanto mas especializado sea su modo de produccin. Introduce el concepto de desarrollo en escala y la teora del libre cambio (mano invisible). Segn Smith, la produccin y el intercambio de bienes aumenta, y por lo tanto tambin se eleva el nivel de vida de la poblacin, si el empresario privado, tanto industrial como comercial, puede actuar en libertad mediante una regulacin y un control gubernamental mnimos. Posteriormente, David Ricardo (Siglo XIX) expuso la teora poltica de la tributacin y sostuvo que en la dinmica del trabajo cada individuo deba recibir una renta segn lo que corresponda. Entrado el siglo XX se evidenci que los cambios econmicos a nivel mundial estn directamente relacionados con el capitalismo y su expansin Marx lo sumariza con estas palabras: el descubrimiento de oro y de plata en Amrica, el exterminio, esclavizacin y entierro en las minas de la poblacin aborigen, el comienzo de la conquista y el saqueo de la Indias Orientales y en la conversin de frica en un coto comercial para la caza de negros sealan el rosado amanecer de la era de la produccin capitalista. Esos procedimientos idlicos son los momentos determinantes de la acumulacin primitiva( Marx 1867 cap I ;716). En consecuencia, el sistema mundial capitalista sera fundamentalmente un sistema econmico que determina el comportamiento de los principales actores sociales mediante la lgica econmica de obtener ganancias como se manifiesta en la extraccin de la plusvala y la acumulacin incesante de capital a escala mundial. A principios de los aos 90 Manfred Max Neef postul que el desarrollo haba que explicarlo a escala humana y que, necesariamente, una teora de las necesidades es una teora para el desarrollo, parte de la idea de que el mejor proceso de desarrollo es el que permite elevar la calidad de vida de las personas, y que la calidad de vida depende de las posibilidades que se tengan de satisfacer adecuadamente las necesidades est ligada al concepto de libertad, el bien no depende de las cosas que tenga sino de cmo las utilice. En cuanto a el proceso revolucionario industrial (1780) en Inglaterra propici la transformacin global de la sociedad y de sus costumbres haciendo posible que el

sistema capitalista pudiera desarrollarse de forma autnoma e independiente, como una formacin estable y a la vez dinmica. (Lama, 2010: 16). En esta medida, los recursos materiales preciosos se hacan cada vez mas escasos pero necesarios, haba que ha toda costa lograr llenar las arcas y acumular el capital suficiente que les garantizara el desarrollo, en efecto, la colonizacin fue la gran idea y salida al problema, esta poca de las colonias tuvo un efecto directo dentro de la relacin de riqueza y poder que conocemos hoy en el sistema internacional. Ahora bien, los pases colonizados iniciaron una larga lucha por lograr sus independencias, se dan entonces movimientos de descolonizacin que lograron a bien de muchas regiones la independencia de su colonizador, sin embargo la dependencia econmica es un tema que aun no se ha logrado superar. La independencia relativa lograda por estos movimientos, fue una escapatoria a esa represin y sometimiento de las potencias mundiales, pero las relaciones de explotacin econmica, se perpetuaron gracias a la figura de de prstamos e inversiones extranjeras que constituyen una parte esencial de la economa mundial. En este sentido, podemos ver que las transformaciones de las fuerzas productivas, de las relaciones sociales de produccin y de los sistemas institucionales e ideolgicos tomaron la forma de un proceso de globalizacin de la economa mundial. (Dos Santos, T. p. 37), lo que desde luego exige una visin econmica global, con instituciones, por el momento inexistentes, capaces de coordinar dichos procesos productivos. La globalizacin de la economa en trminos generales, genera un doble efecto; por un lado mayores oportunidades de negocio, expansin de los mercados posibles, fuentes de materias primas ms baratas e integraciones econmicas con el fin de ser ms competitivos y ms eficientes pero que, por el otro lado, continua sustentando un sistema de explotacin hacia las economas ms pobres, para las cuales estos procesos globales ponen en crisis numerosas economas locales, pases que adems gracias a enormes deudas externas, pobreza, miseria, analfabetismo, corrupcin, poco desarrollo industrial y poco capital de inversin, que los deja en el plano primermundista, si bien se ah trado a colacin la palabra globalizacin en varios fragmentos de este texto es de gran importancia detallar y describir a que se hace referencia cuando se habla de globalizacin:

LA GLOBALIZACION La globalizacin es la transformacin del Capitalismo constituye la institucionalidad de los aparatos del Estado y el Estado en s mismo, en la continua bsqueda del desarrollo y la eficiencia de sus funciones. La globalizacin vincula campos: sociales, polticos y econmicos cuyos cambios han trado consecuencias positivas y negativas a la sociedad. Bajo la globalizacin se ha implementado la reestructuracin de las empresas a partir de la influencia de costos de transaccin. Esto ha trado consigo la descentralizacin mundial de la produccin junto con la centralizacin de los comandos y del control de la economa global en el capital transnacional. Vale decir que encontramos varias definiciones sobre dicho concepto entre las cuales y teniendo en cuenta los trminos y referencias que hace el autor esta la siguiente: La GLOBALIZACION es, sin duda, uno de los referentes claves para entender el desarrollo actual en Amrica latina, la crisis en los ochenta marco los limites histricos del modelo previo de modernizacin orientado hacia el mercado interno. Estrategias de ajuste estructural, aplicadas en casi la totalidad de los pases de la regin, han supuesto la apertura de las economas y el inicio de importantes procesos de restructuracin productiva, procesos que apuntan hacia la emergencia de un sector de transables como eje de un nuevo modelo acumulativo inscrito en la dinmica de la globalizacin. Mercados Financieros, exportaciones no tradicionales (especialmente la industria mediante el desarrollo de maquila y las zonas francas) o turismo, son entre otros, los aspectos visibles de esta globalizacin de las economas de la regin, que han concitado el inters de los analistas. No obstante, existen otros procesos que se integran en la dinmica globalizadora aunque permanecen, para la mayora de los estudiosos, ocultos, As, se puede pensar en fenmenos tales como comunidades transnacionalizadas de migrantes o en redes de establecimientos para la provisin de insumos o la subcontratacin de algunas actividades de transables, la consideracin de este tipo de fenmenos puede permitir una mejor comprensin del sentido que tiene la actual globalizacin que caracteriza la regin(Sinz1996; 453).

Por consiguiente respecto, a la globalizacin para Amrica Latina es sin duda un proceso abrupto de modernizacin, que tom desprevenidos a muchos pases latinos agudizando las problemticas sociales. En Colombia por ejemplo, la globalizacin no ha

significado un avance positivo hacia el desarrollo del pas, aunque econmicamente haya alcanzado algunos ndices de progreso, a nivel social y poltico. No obstante, los anillos de pobreza se han incrementado como consecuencia de la falta de empleo, de oportunidades en el sector comercial y las continuas reestructuraciones de las empresas. No hay calidad de vida, no hay satisfaccin de las necesidades bsicas, hay desproteccin de la economa interna, la liberacin de precios, las importaciones y la incontrolada inversin extranjera tienen al pas en un competo caos econmico y social. Somos un pas dependiente del capital extranjero, donde damos ms relevancia al gasto militar que al social. Nuestros recursos naturales son cada vez ms escasos debido a la inadecuada explotacin y no necesariamente por parte nuestra sino a favor de otras economas. El consumo interno no compensa la oferta y al contrario de otros pases, se da preferencia a productos extranjeros, nos hemos convertido gracias a este modelo en el receptor de los desechos internacionales. La creciente disolucin de las barreras espaciales y la subordinacin de la lgica geogrfica a la lgica de la produccin nos obliga a reconsiderar las polticas del estado-nacin, teniendo en cuenta que para Colombia, la globalizacin ha sido un obstculo en la construccin de un tejido social fuerte que logre superar las desigualdades entre los distintos sectores de la sociedad y al contrario, ha estimulado la creacin y la intromisin de modelos transnacionales como motores econmicos a costa de la perdida de riqueza natural, es as que: []La actual globalizacin es el producto - terminal? - de la expansin de un tipo particular de sociedad que, a partir de una superioridad econmica y militar y adoptando diferentes mecanismos y estrategias, se difundi por todo el planeta hasta llegar a la actual etapa en la cual no existe un solo y nico centro de difusin e implantacin de aquella cultura global sino, mltiples centros que conforman una trama de extraordinaria complejidad y en la que las antiguas naciones -poderosas o dbiles, desarrolladas o subdesarrolladas- estn dejando paso al protagonismo de nuevas entidades, como las grandes corporaciones transnacionales, las formas de asociacin y cooperacin entre stas, los bloques de pases, las organizaciones internacionales, las nuevas alianzas polticomilitares, etc.( Wallerstein, 1996) En consecuencia, la transformacin en las relaciones de produccin genera una nueva estructura de clase tpica del capitalismo en oposicin a otros sistemas sociales y otras formas de dominacin. El anlisis de clase y las transformaciones econmicas estructurales son privilegiados sobre otras relaciones de poder. La globalizacin entonces, en su visin ms pesimista, podra ser considerada un neocolonialismo, haciendo uso de una estructura global que tapa las jerarquas y beneficia los intereses de los ms grandes, es decir que da pocas herramientas para que los pases menos

desarrollados experimenten desarrollos econmicos sustanciales, permitiendo que los ricos sean ms ricos y los pobres sean ms pobres.

LA ECONOMIA SOLIDARIA COMO ALTERNATIVA SOCIAL Y ECONOMICA []La economa solidaria surge a partir de los esfuerzos de los sectores populares por sobrevivir y mejorar sus condiciones de vida en base al apoyo mutuo y la cooperacin. Se registran as experiencias como las comunidades campesinas y nativas, las cooperativas y mutuales, las asociaciones de productores, comerciantes y consumidores, y nuevas formas de organizacin social surgidas para responder de manera comunitaria a los requerimientos de seguridad alimentaria y de financiamiento, bajo la forma de comedores populares, comits del vaso de leche, bancos comunales, gestionadas predominantemente por mujeres. En algunos pases latinoamericanos se evidencia tambin la viabilidad de empresas con responsabilidad social, comprometidas con la promocin del desarrollo de sus localidades. Frente a un pensamiento econmico que ha desengarzado a la economa de su sentido social, la economa solidaria constituye una corriente de pensamiento y accin a nivel mundial, que busca recuperar el sentido social, tico y poltico de la economa. Es preciso que la economa vuelva a lo que su etimologa dice: oikos = casa; nomos = gestin, leyes, es decir, la organizacin de la sociedad como una construccin fraternal donde haya un lugar para todos, y no esta fbrica que excluye a los ms vulnerables. Se trata de poner a la economa al servicio de las personas y comunidades, y no a las personas y comunidades al servicio de la economa. La lgica del la economa solidaria es la bsqueda de satisfaccin de necesidades y no slo la acumulacin irrestricta de ganancias. En sntesis, la economa solidaria es una forma distinta de producir, intercambiar, consumir y financiar, basada en valores de reciprocidad, cooperacin y equidad (Fretel 2007a:2). Por consiguiente el trmino de economa solidaria, abarca modalidades de trabajo en las cuales los individuos que viven de su fuerza de trabajo se asocian en proporcin variable, hacen arreglos colectivos en la posesin de los medios de produccin, minimizando la presencia de relaciones asalariadas. Como lo seala Razeto (1989), la

economa solidaria es una formulacin terica de nivel cientfico, elaborada a partir de experiencias prcticas que, ms all de sus diferencias, comparten diversos rasgos constitutivos esenciales de solidaridad, mutualismo, cooperacin y autogestin, por los trabajadores o la comunidad. Es un modelo que implica comportamientos, actitudes, creencias, identidad y estructuras especiales tanto en el plano de la produccin como en los de la distribucin, el consumo y la acumulacin de riqueza. Una economa solidaria es la que se gesta al interior de una familia por ejemplo, pero que beneficia a un colectivo bastante numeroso de personas. En suma, promueve reconversin de la experiencia obrera del trabajo, a travs de la socializacin de los medios de produccin y de la democratizacin del poder econmico. Sus races ms lejanas se ubican en el siglo XIX europeo, cuando la proletarizacin del mundo del trabajo provoc el surgimiento de un movimiento obrero asociativo y de las primeras cooperativas auto gestionadas de produccin Singer 1999. Esa praxis estuvo ntimamente vinculada a la matriz intelectual y poltica que, desde all, evolucion por caminos diversos: socialistas utpicos como Saint-Simon, Fourier, anarquistas Proudhon, Kropotkin, cooperativistas Owen, Gide, cristianos Le Play, Raiffeisen y socialistas Jaurs, Pannekoek. Tambin podemos decir que:

[...]La definicin de economa solidaria ms completa ha sido la presentada por Marcos Arruda en el IV Forum Social Mundial Panel Por una economa del pueblo: realidades y estrategias de lo local y a lo global Mumbai India, enero 20 de 2004, quien la define como: una forma tica, reciproca y cooperativa de consumir, producir, intercambiar, financiar, comunicar, educar, desarrollarse que promueve un nuevo modo de pensar y de vivir y adems afirma que esta economa busca establecerse a travs de:

a) La sociedad civil, especialmente el mundo del trabajo, empoderarse para ser el sujeto principal y soberano de su vida y de su propio desarrollo. El Estado, el capital, el desarrollo econmico y el tecnolgico son concebidos como medios para hacer viable el desarrollo humano y social;

b) La colaboracin solidaria es la forma predominante de relacin social;

c) El compartir y la coparticipacin en la produccin, distribucin y consumo son la emocin y la matriz de la accin; d) El Estado democrtico es un proyecto comn, cuyo papel es de promover un sistema de sociabilidad basado en la cooperacin, respeto mutuo y pleno desarrollo de cada una y de todas las ciudadanas, ciudadanos y comunidades;

e) La democracia es realizada como la construccin de un sistema humano y social, un espacio socioeconmico, mental y psquico del compartir, del respeto mutuo, de la cooperacin y de la coparticipacin.

f) La matriz cultural es que cada uno y todos que trabajan el individuo social son los legtimos lderes y, por tanto, comparten el poder y la responsabilidad por la toma de las decisiones. En una palabra, es una cultura del individualismo social o del personalismo colectivo, o an del socialismo individual.

Para Pineda (1999), la economa solidaria, obedece a la bsqueda de una economa basada en la solidaridad, y a los factores ontolgicos e histricos. El factor ontolgico es el profundo deseo de felicidad, que no puede existir sin auto respeto, respeto mutuo y lazos de amor entre las personas. (Fajardo co., 2008).

Sin lugar a dudas, los grupos societales que ms se aproximan a este tipo de economas son las comunidades indgenas, cabe recordar que ellos han desarrollado histricamente formas de organizacin, produccin y reproduccin de la vida de manera comunitaria, basndose en estrategias integrales para la satisfaccin de necesidades, a partir de una cosmovisin que involucra los principios de reciprocidad, intercambio y redistribucin cuyo elemento integrador en el territorio. Estas transformaciones o interpretaciones de la economa solidaria, le dan vida a la economa comunitaria, como el eje articulador del proceso de vida cotidiana de las comunidades que logran ponerlas en prctica.

Este modelo econmico, ms que una alternativa es un reto de las sociedades respecto al bienestar colectivo y de conservacin de los recursos naturales, de promocin de acciones sociales y culturales y de participacin en los movimientos colectivos. Para comprender un poco ms el concepto, Flix Patzi hace referencia a la economa comunitaria que es una forma de economa basada en la solidaridad, y de la cual refiere: La economa comunitaria es una propuesta antpoda a la economa capitalista, ni tampoco es socialismo de economa estatal. En la economa comunitaria a diferencia de la economa capitalista el medio de produccin y materiales de produccin no son de propiedad privada, sino son colectivos, es decir, pertenecen al conjunto de los trabajadores asociados comunalmente. La tecnologa y otros elementos de produccin que coadyuvan en la fabricacin de algn tipo de bien son comprados por ese conjunto de trabajadores, por eso tampoco es de propiedad estatal. En una empresa comunitaria no hay asalariados como en una empresa privada de tipo capitalista o como en una economa estatal socialista, sino todos son directamente productores; o sea, el productor no vende su fuerza de trabajo ni compra trabajadores. La totalidad del producto producido por el trabajador es apropiada por l directamente, significa que todo el excedente generado por el trabajador es apropiado de manera ntegra. No ha trabajado para un tercero como ocurre en la economa capitalista y socialista, sino trabaj para l mismo. Entonces, la apropiacin ntegra del excedente es el aliciente ms importante para el trabajador, por eso que cada quien puede producir de acuerdo con su capacidad y su necesidad. Uno puede crecer econmicamente ms que el otro siempre y cuando sea a travs de su trabajo, y no mediante el trabajo del otro. El lmite, en este caso, es la prohibicin de la compra de trabajo (Patzi 2008). Teniendo en cuenta que la Economa Comunitaria en Colombia se ve de especial forma en las comunidades indgenas, podemos decir que existen 87 pueblos indgenas (Colombia-DANE, 2005) en su mayora conformados por nios y jvenes que enfrentan una situacin de cambio cultural consecuencia de la globalizacin, proceso a partir del cual, muchas comunidades han perdido su identidad, su autonoma e incluso sus formas de economa, para estar a la par con la sociedad capitalista. Sin embargo, algunas comunidades como es el caso de los Nasa en el departamento del Cauca, ubicados en la vertiente oriental de la cordillera central, en un triangulo geogrfico conformado por los contrafuertes orientales de la cordillera central y las cuencas hidrogrficas de los ros Pez y Yaguar al oriente y La Plata y Paez al sur.

Para esta comunidad, el territorio es de gran importancia no solo por su valor espacial sino por todo el conglomerado de vida que permite albergar. La interpretacin del territorio adquiere una connotacin holstica, en el sentido que se reconocen como territorio, todas las acciones humanas que lo constituyen y le dan sentido. De esta manera el territorio, significa: familia, tierra, cultivo, minga, historia, reivindicacin (Rappaport 1984a: 172). La concepcin que los Nasa tienen del territorio se ha podido manifestar a travs de la relacin directa que esta comunidad mantiene con su entorno natural. Es as que las reivindicaciones territoriales libradas en el Departamento del Cauca desde la colonia hasta hoy, han permitido constituir y solidificar el pensamiento indgena, una cosmovisin especial de la vida respecto al territorio, de esta manera y a travs de la reconstruccin oral y escrita de la memoria, de su cultura, de sus procesos econmicos, se han logrado posicionar como una comunidad organizada y lder nacionalmente. En esta comunidad aun existen formas propias de labrar la tierra, donde el trueque se integra como estrategia de economa local capaz de garantizar el bienestar colectivo, cuando la escasez se presenta en determinadas pocas del ao. El concepto de desarrollo se orienta hacia la valorizacin y el respeto por los usos y costumbres de la cultura propia.

Entonces como propsito central la unidad comunitaria a fin de fortalecer los procesos organizativos y la cohesin social a travs de la educacin, la formacin y los proyectos productivos, de modo que progresivamente se fuera alcanzando una sociedad nueva, sin vicios, respetuosa de sus propios valores y alejada de la politiquera. Para lograr estos objetivos se plante un mtodo basado en tres elementos fundamentales y en el espritu Nasa, es all donde surge el Plan de Vida Nasa que presenta diversos programas que fortalecen la recuperacin de sus tradiciones. La educacin por ejemplo, es fundamental en la agenda poltica de la comunidad NASA, e incluso es a travs de la educacin que estas comunidades han logrado hacer resistencia a muchas formas de violencia y en defensa de su cultura, identidad y costumbres enmarcadas en el territorio, que los ha llevado a organizarse como movimiento durante la dcada del setenta. Las diferentes luchas que esta comunidad ha liderado en contra de la guerrilla, paramilitares, narcotrfico e incluso contra las fuerzas armadas del estado, para que abandonen sus territorios, constituye una proyeccin cultural, poltica, autnoma y territorial, diferente, independiente y alterna a las polticas hegemnicas y homogenizantes del Estado. En este proceso, la comunidad indgena Nasa, ha podido desarrollar experiencias econmicas propias a travs de una educacin que rescata su identidad y cultura para enfrentar a las amenazas de las cuales han sido vctimas a lo

largo de la historia. Por lo cual se tiene en cuenta el modelo de economa comunitaria desarrollado en la cumbre de consejos de movimientos sociales del ALBA_TCP 2009 []Principios de la economa comunitaria

Reciprocidad y correspondencia, la reciprocidad como el apoyo mutuo y entre familias, comunidades, pueblos y naciones. Equidad, la distribucin y redistribucin equitativa de los recursos y excedentes dentro de la comunidad y el estado. Proporcionalidad, en la vida comunitaria, a partir de la participacin plena de las organizaciones sociales. Solidaridad, apoyo entre comuneros, entre familias y entre naciones. Equidad de gnero, hombres y mujeres tienen derecho y responsabilidad al proceso productivo y su distribucin. Eficiencia y eficacia, en el manejo de las organizaciones productivas y su sistema administrativo. Transparencia y Control Social, formacin de niveles para la realizacin de mecanismos para una verdadera transparencia y control social. Sustentabilidad, que nos permita pervivir y auto sostener la economa comunitaria. Justicia social, implementacin y ejecucin de normativas propias y externas Complementariedad, relaciones socioeconmicas que pueden ser simtricas entre comunidades, pueblos y naciones. Sentido de pertenencia sobre la propiedad de bienes y servicios. Conocimientos y saberes.- Son las bases para el desarrollo de la economa comunitaria de los diferentes pueblos y naciones. Interculturalidad.- Dialogo entre los pueblos y naciones en igualdad de condiciones, respetando la diversidad. Libertad.- Cada pueblo tiene derecho a la libertad econmica y social.

Elementos para la economa comunitaria

Econmica Poltica Comunitaria .- Descolonizacin de la ideologa capitalista

Tierra y Territorio.- Es el espacio necesario para consolidar la cosmovisin de los diferentes pueblos y tambin realizar el uso y aprovechamiento de los recursos naturales de manera equilibrada. Recursos Naturales.- Preservacin (forestacin), manejo y aprovechamiento sustentable de los recursos naturales, que coadyuve a la conservacin del medio ambiente. Cultura.- La variable fundamental necesaria para el desarrollo de las economas comunitarias, es decir el respeto por la diversidad cultural. Recursos Econmicos.- Polticas crediticias asociativas comunitarias favorables a los pueblos indgenas-originarios-campesinos y naciones. Creacin y fortalecimiento de fondos para el cambio climtico y el seguro agrcola. Trabajo.- Se debe tomar en cuenta el trabajo familiar, comunal y colectivo. Organizacin.- Se desarrollar organizaciones comunales de acuerdo a la cultura de cada pueblo o nacin (tentas, ayllus, capitanas, caciques y otros) Mercadeo y comercializacin.- En principio se tendra que satisfacer el mercado local o interno y posteriormente se podra sacar la produccin excedentaria a otros pueblos o naciones; adems de generar un intercambio de comercio justo. Normas.- Es importante tomar en cuenta la construccin de un nuevo marco jurdico que favorezcan las economas comunitarias, es decir que tenga un carcter diferenciado.(http://www.albatcp.org/public/documents/pdf/I_Reunion_CMS_Oct09.pdf)

Tomando en cuenta estas caractersticas planteadas en esta cumbre del ALBA podemos sealar la gran importancia que ha adquirido este modelo en Latino Amrica y por ende en el cauca, dado que para este caso la comunidad Nasa es un ejemplo a seguir permitiendo ver de otra la otra cara de la economa, una economa ms equitativa, mas social, ms limpia que permita llegar al equilibrio Hombre/Naturaleza. Equilibrio que ha sido roto por la incesante globalizacin, industrializacin que vivimos el momento y que est acabando con nuestro planeta, es hora de despertar y ver que

hay otras formas de poder llegar a encontrar la felicidad econmica y social sin ejercer tanto dao a nuestro contexto.

ECONOMA SOLIDARIA EN EL CAUCA SUS CONTRIBUCIONES A LA RESOLUCION DE LOS CONFLICTOS Como todo proceso de cambio la Economa Solidaria requiere de mucha investigacin, praxis y motivacin para poder superar las contradicciones que se generen en el proceso sin perder de vista claro est, la dinmica del sistema econmico mundial. En esta medida, posibilitar el desarrollo implica toda una serie de condiciones que le permitan al ser humano vivir con calidad, si se tiene en cuenta que el desarrollo es un proceso por el cual los grupos humanos pasan de condiciones menos humanas a condiciones ms humanas en trminos de calidad y cantidad de vida, en esta medida, pensar y repensar la economa es una alternativa de desarrollo que va acorde con las capacidades productivas y de los medios de produccin de las comunidades. Desde esta perspectiva se puede pensar un desarrollo integral solidarizar la economa implica crecimiento colectivo; incremento de la productividad sin sacrificar la calidad del trabajo; el desarrollo de la competitividad en base a la mejora de las competencias humanas; y el uso de la tecnologa y la ciencia para humanizar la actividad humana, una relacin armoniosa entre el hombre y la naturaleza, en tanto se inclina por el ejercicio de valores en la actividad econmica que son la propiedad y la gestin basadas en el aporte de trabajo y no en el capital, la responsabilidad compartida, el pluralismo y la solidaridad. La mayor debilidad que enfrenta la Economa Solidaria, es la escasa interpretacin del concepto desde una visin holstica, de una cultura de gestin econmica, democrtica y participativa, de conciencia de que el reto no es solo la produccin, sino la reproduccin ampliada de la vida, tomando como referencia el ser humano, o el individuo social, en el ejercicio de inclusin de la economa que implica el desarrollo de todos sus potenciales, materiales y no materiales, individuales y colectivos. En trminos de contribucin e impacto, la economa caucana est atravesada por la devastadora dinmica del narcotrfico, es as que las conductas, costumbres y comportamientos de los pobladores del Cauca, necesariamente se ven influenciadas de manera negativa en gran parte de la regin, aunque paradjicamente, el narcotrfico en

cierta medida, ha significado algo de progreso para algunas zonas. Esta contradiccin, es precisamente la que posibilita la bsqueda de alternativas que permitan superar la ilegalidad y bajo este principio construir modelos econmicos que favorezcan a la comunidad en general. Desde la aparicin del narcotrfico en el departamento del Cauca, los conflictos sociales se han agudizado y han surgido otros nuevos, desde inicios de los ochenta del siglo pasado, se ha tenido noticias de enfrentamientos internos entre grupos de narcotraficantes en las zonas altas de comunidades indgenas como Toribio, Tacueyo y Jambalo; en la zonas planas como Santander de Quilichao y Bolvar y en la Costa Pacifica Caucana, en Lpez de Micay principalmente. Es pertinente resaltar que en estas regiones caucanas, la situacin socio econmica de los cultivadores y agricultores es difcil en cuanto que los insumos agropecuarios son muy costosos, sumado a la falta de asistencia tcnica que agudiza aun ms la situacin. De all que gran parte de la produccin sea de autoconsumo y los ingresos de la poblacin bastante bajos, no hay carreteras, es una zona de difcil acceso por la falta de infraestructura vial, adems que las distancias entre un municipio y otro son muy extensas. Con excepcin del caf, no hay proyectos productivos focalizados en los municipios orientados hacia una especializacin, y mucho menos ese entramado que hara posible el mejoramiento de la economa. An as, algunas comunidades indgenas se han preocupado por salir del letargo econmico y han visto en la economa solidaria, una gran alternativa. Es necesario resaltar que el Cauca, es uno de los dos departamentos con mayor nmero de poblacin indgena en Colombia, el 22% de la poblacin del departamento es indgena (250.000 indgenas), los cuales estn conformados en 62 cabildos, quienes ocupan un territorio de 380 mil Hectreas del territorio del departamento adems, est compuesto por ocho grupos indgenas: los Nasa, Guambiano, Yanacona, Coconuco, Totoro, Eperara, Sapiadara e Ingas, divididos actualmente en ocho zonas del departamento, como la Zona Norte, Sur, Oriente, Nororiente, Occidente, Centro, Pacfico y Tierradentro, quienes estn organizados en asociaciones de cabildos por cada zona. Desafortunadamente, la ubicacin geogrfica de estos territorios indgenas y campesinos, facilitan la concentracin de grupos ilegales armados, de narcotraficantes y de todo tipo de organizaciones criminales que se favorecen del cultivo y comercializacin de drogas ilcitas. Esta situacin ha mantenido al departamento del Cauca, a la sombra del desarrollo en el pas, sumado a esto, el Cauca tiene poca relacin con su regin costera a la que slo administra polticamente, sin que haya mayor integracin econmica con el interior, lo que desva los recursos al departamento

del Valle del Cauca a travs del principal puerto del pas; Buenaventura. Con la Ley Pez, el departamento tuvo una fugaz esperanza de progreso, pero vilmente dicha Ley, solo ha favorecido al departamento del Valle del Cauca incrementando su desarrollo econmico, contrario a los beneficios que reciben los municipios donde se encuentran las empresas que pertenecen al vecino departamento, cuyas situaciones econmicas son precarias y la mayor parte de su capital sale hacia otras latitudes. Consecuentemente vemos como las comunidades del departamento del Cauca, han sido vctimas del desconocimiento de los distintos gobiernos, estos sectores han padecido la liberalizacin econmica, la importacin creciente de alimentos, la reiterada disminucin de los subsidios del agro, el problema de la violencia poltica, el Plan Colombia, el desplazamiento forzado y el problema del narcotrfico, que les ha generado un deterioro abismal en la calidad de vida y los derechos humanos. Estas comunidades se han visto involucrados en la guerra y al sentirse cada vez ms solos en medio de las acciones de los actores armados del conflicto, deciden movilizarse desde agendas construidas por sus propios intereses entre los que mayormente se destaca: la reivindicacin de la exigencia del derecho de no participar en la guerra, el derecho a la autonoma, a la autodeterminacin, y el rechazo a la intervencin de agentes externos sin consulta comunitaria, a la manipulacin fsica e ideolgica, al abandono del Estado, a la presencia de actores armados en sus territorios. Es as que estas poblaciones de indgenas, afro colombianos y campesinos se han organizado para reivindicar procesos alternativos, que se adapten a su cosmovisin de la vida, la naturaleza y la economa, por medio de sus luchas y movilizaciones que les han permitido visibilizar sus problemticas y defender desde la resistencia, sus culturas. Los proyectos que impulsan desde estas comunidades, privilegian la biodiversidad; sus saberes relacionados con la salud y la productividad, lo que les ha dado un reconocimiento a nivel nacional e incluso internacional, por ser innovadores en el proceso de economas alternativas, como por ejemplo: Cosurca, organizacin de productores campesinos que ha propuesto el desarrollo orgnico del cultivo del caf, ingresando a mercados internacionales, en esta oportunidad con el apoyo de la Agencia de Cooperacin de los Estados Unidos para el Desarrollo, USAID. Tambin los hay de frutales en la Bota caucana y de la calabaza, asociado con actividad artesanal, en el Pata. Si bien la comunidad indgena NASA es incidente y lder en este tipo de economas, para ellos la economa solidaria es la bsqueda del bienestar de toda la comunidad y para eso se suman muchos esfuerzos de las personas, de las organizaciones, de la

comunidad y de las empresas (Boucher, 2001;Favreau, Frchette y Larose, 2002). Su proceso de induccin a la economa solidaria pretende lograr desde todos los niveles: agrcola, pecuario, artesanal, industrial, cientfico e investigativo, fortalecer su cultura, identidad y solidificar la economa de su regin, a base del trabajo en equipo. Para ello, se han basado en la educacin de sus nios y jvenes en la construccin de una economa propia. Los recursos provienen de diferentes fuentes: donaciones y voluntariado (principio de reciprocidad), financiamiento pblico (principio de redistribucin) y venta de bienes y servicios (principio de mercado) (Laville, 1994; Ct y de Pablo, 2005).

Por consiguiente la educacin del joven NASA, consiste en la participacin directa de los estudiantes en la formulacin y ejecucin de proyectos con enfoque solidario y comunitario, que han sido establecidos a partir de diagnsticos educativos identificando las necesidades de la comunidad y buscando alternativas de solucin a los problemas encontrados. Dicho proceso se conoce con el nombre de Proyecto Educativo Comunitario (PEC), cuyo objetivo fundamental es construir los fundamentos tericos para la concepcin de una economa solidaria, a partir de los siguientes conceptos:

a) Los conceptos propios: equilibrio, armona, minga, huerta tradicional, recuperacin, lucha, terraje, autonoma, empresa comunitaria, proyecto comunitario, cosmovisin.

b) Los conceptos universales: desarrollo sostenible, economa de subsistencia e intercambio, produccin y proyectos solidarios, ecosistemas agroforestales, sistemas de produccin indgenas, biodiversidad, tecnolologa apropiada.

Es as que este tipo de ideas, representa para la comunidad NASA y para el departamento del Cauca, un ejemplo a seguir en la bsqueda del fortalecimiento de la economa propia, teniendo en cuenta la crisis a nivel mundial del sistema capitalista. La solidaridad y el trabajado en equipo, permite no solo lograr el desarrollo integral de las regiones, sino que adems posibilita la superacin del conflicto, las violencias y la pobreza en general. Es un programa, que ha sido desarrollado en coordinacin permanentemente con todos los actores que generan procesos educativos en la

comunidad: padres de familia, estudiantes, profesores, mayores y autoridades tradicionales siendo estos los Cabildos que se encargan de guiar los procesos del plan vida en diferentes niveles (local, zonal y regional), para que se conserve la unidad en la implementacin de las polticas educativas.

Por lo cual la tarea de construccin econmica y de desarrollo local a partir de un sistema de educacin propio tiene que ver tambin con la seguridad alimentaria y con los problemas relacionados con el tratado de libre comercio (TLC). Recordemos que este tipo de tratados, han golpeado fuertemente la economa de las familias colombianas sobre todo aquellas que viven de la comercializacin de productos del agro y del campo, dando prioridad a productos trados de otras latitudes a precios con los que difcilmente un campesino colombiano puede competir. De tal manera que las comunidades indgenas, afro y campesinas, han optado por desarrollar una economa que les permita establecer mercados y mecanismos de produccin e intercambios solidarios, recprocos y orientados a defender y promover la vida y el bienestar de la comunidad. Es fundamental entender que la estrategia de la comunidad Nasa de educar a sus jvenes en torno al respeto y la recuperacin de su lengua, cultura e identidad, permite re-pensar en una economa que consienta y lleve a la prctica un modelo de economa solidaria y comunitaria que contribuya a fortalecer algunas experiencias econmicas creadas y desarrolladas por los Cabildos en el auge de las instituciones educativas. La economa solidaria permite que la comunidad trabaje en general en grupo para beneficio de todos a travs de las mingas, una forma de trabajo comunitario donde participan las familias de la vereda representadas por uno o varios de sus miembros (Espinosa, 2003) y que se vincula con el territorio y el medio ambiente. En consecuencia, las diferentes situaciones que atraviesa la poblacin colombiana especficamente las comunidades del departamento del Cauca, enfrentan retos exigentes para superar las dificultades generadas por la crisis de representatividad, la competencia por los recursos, la falta de definicin de objetivos claros para la participacin poltica. Es as que la economa solidaria a como estrategia de resistencia y de desarrollo local de la comunidad constituye una alternativa al modelo actual. Se convierte as en una Economa integral y sostenible. Lo ms importante, es quitarle a los violentos e ilegales mano de obra y territorio, esto se logra con programas de desarrollo rural, entendindolo como un proceso econmico, cultural y poltico. Dicho desarrollo implica ms que altos niveles de produccin, economas solidarias que

impliquen el trabajo comunitario, con la participacin, con democratizar la produccin en el campo, la igualdad, la creacin de mercados slidos y diversificados y el respeto por la cultura, la identidad y la autonoma de las comunidades.

CONSIDERACIONES FINALES El contexto contemporneo y sus caractersticas capitalistas ah permitido para determinados grupos de inters la oportunidad de ocultar de suavizar las cosas que ocurren a nuestro alrededor ah este tipo de fenmeno se ah denominado Eufemismos como lo expresa el autor a continuacin:

[], el eufemismo es un circunloquio que consiste en expresar con suavidad y decoro cosas cuya enunciacin directa sera malsonante o dura. Con esto queda dicho que puede ser un disfraz elegante y tambin una mscara bonita y atractiva. El eufemismo es la metfora que estimula, sublima, eleva, ennoblece, aunque tambin puede utilizarse para disimular, ocultar o distorsionar (Rodrguez, 1999:6-7).

Por lo tanto vemos como en el mundo, en nuestro pas, en nuestro departamento se ha venido implementando este tipo de distractor, lo cual ah permitido que hombres, mujeres, nios especficamente de clase media y pobre sigan pensando que estn viviendo en un mundo donde la brecha entre ricos y pobres se hace cada vez ms corta pero que sin lugar a dudas y quitando la venda que han puesto en nuestros ojos, dicha brecha se hace cada vez ms lejana permitiendo que los ricos sean ms ricos y los pobres sean ms pobres, dicha apreciacin permite que la economa solidaria y comunitaria sea una alternativa que permita poco a poco quitarnos esa venda que no deja ver la realidad como es, permitiendo con esfuerzo y compromiso econmico/cultural/social/poltico que la comunidad despierte y de paso a nuevas formas a nuevas alternativas econmicas que no hagan dao a la economa ni a la cultura de nuestro territorio permitiendo llegar a un punto de equilibrio entre Hombre y Naturaleza.

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