CENTRO DE FORMACIN TEOLGICA SANTO DOMINGO DE GUZMAN

MARIOLOGA

ADVOCACIONES MARIANAS EN LATINOAMRICA Y EL CARIBE

CRISTIAN ALBERTO DE LA CRUZ

NUESTRA SEORA DE LA CARIDAD DEL COBRE PAIS: CUBA FIESTA: 8 de septiembre A unos 16 kilmetros al oeste de Santiago de Cuba, se halla situada la villa de El Cobre, fundada el ao 1598. Al sur de esta regin se encuentra el Santuario de Nuestra Seora de la Caridad. Cuenta la tradicin que en una maana de 1628 salieron de Barajagua a la baha de Nipe a buscar sal, dos indgenas, de apellido Hoyos y un esclavo negro de diez aos de edad. Llegados a este lugar vieron que era imposible recolectar la sal por lo agitado que estaba el mar. Buscaron refugio y al cabo de tres das pudieron embarcarse en una canoa y dirigirse a las salinas de la costa. No haca mucho que navegaban, cuando descubrieron sobre las olas un objeto blanco, que se imaginaron sera el cadver de alguna ave marina. Sin embargo advirtieron con gran sorpresa que el objeto flotante era una imagen de la Virgen Mara colocada sobre una tabla. Tomaron la imagen depositndola en la canoa y leyeron en la tabla una inscripcin que deca: "Yo soy la Virgen de la Caridad". Llevaron la Virgen en la canoa y luego de recoger la sal, volvieron a Barajagua donde ya haba llegado la noticia del hallazgo. La imagen fue trasladada al altar mayor de la iglesia parroquial, donde un hombre de fe llamado Maras de Olivera ofreci dedicarse a su servicio. La imagen de la Virgen de la Caridad es pequea y su rostro es redondo. En el brazo izquierdo sostiene al Nio Jess quien en una mano tiene un globo terrqueo. El 10 de mayo de 1916, el Papa Benedicto XV, la proclam Patrona de la isla.

NUESTRA SEORA DE LAS MERCEDES PAS: REPBLICA DOMINICANA FIESTA: 24 de noviembre Entre las imgenes de gran devocin en Santo Domingo, la ms antigua es la de Nuestra Seora de las Mercedes. En marzo de 1495 Cristbal Coln, acompaado de unos cuantos espaoles, tuvo que enfrentar a un crecido nmero de indios acaudillados por un cacique. Levantaron una trinchera y junto a ella colocaron una gran cruz de madera. Luego del ataque los indios lograron desalojar a los espaoles, quienes de inmediato se replegaron a un cerro. Mientras tanto los indios prendieron fuego a la cruz y con hachas intentaban destruirla, pero no pudieron lograrlo. Viendo la agresividad de los indios, Coln y la mayora de la tropa decidieron retirarse del lugar. Sin embargo el mercedario Fray Juan Infante, confesor de Coln, que llevaba consigo una imagen de Nuestra Seora de las Mercedes, donativo de Isabel la Catlica, exhort a los espaoles a seguir combatiendo y les prometi la victoria en nombre de la Virgen Mara. Al da siguiente las fuerza de Coln obtuvieron una increble victoria frente a los indios, quienes se dispersaron por los montes. Luego de este suceso se construy un santuario a la Virgen de las Mercedes en la misma cumbre del cerro donde Coln coloc la milagrosa cruz.

NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO PAIS: HAITI FIESTA: 27 de junio La Virgen del Perpetuo Socorro es una advocacin mariana. La imagen original es un icono procedente de Creta y venerado en Roma en la iglesia de los Agustinos, a finales del siglo XV, y desde 1866 en la iglesia romana de San Alfonso. La datacin del icono es difcil de precisar. Unos los sitan entre siglos X y XI, y otros a comienzos del siglo XV. Su festividad se celebra el 27 de junio. Teniendo esta advocacin mariana como patrona de su congregacin, los padres Redentoristas la llevaron a sus misiones en Hait. All se le edific un santuario en Ble-Aire, cerca de Puerto Prncipe, la capital de Hait. En 1883 una terrible epidemia de viruela azotaba el pas. Los devotos acudieron a la Virgen y le hicieron una novena. La epidemia ces milagrosamente y se decidi nombrarla patrona del pas. En 1993 se celebr con gran regocijo el centenario del milagro y del nombramiento de la Virgen como patrona de Hait. El papa Juan Pablo II visit Hait para esta celebracin y puso al pas bajo el amparo de la Virgen del Perpetuo Socorro. NUESTRA SEORA DE GUADALUPE - PATRONA DE TODA AMRICA LATINA PAS: MXICO FIESTA: 12 de diciembre Un sbado 9 de diciembre, el indio Juan Diego, recin convertido a la fe catlica, se dirigi al templo para oir Misa. Al pie de un cerro pequeo llamado Tepeyac vio una nube blanca y resplandeciente y oy que lo llamaban por su nombre. Vio a una hermosa Seora quien le dijo ser "la siempre Virgen Mara Madre de Dios" y le pidi que fuera donde el Obispo para pedirle que en aquel lugar se le construyera un templo. Juan Diego se dirigi a la casa del obispo Fray Juan de Zumrraga y le cont todo lo que haba sucedido. El obispo oy con admiracin el relato del indio y le hizo muchas preguntas, pero al final no le crey. De regres a su pueblo Juan Diego se encontr de nuevo con la Virgen Mara y le explic lo ocurrido. La Virgen le pidi que al da siguiente fuera nuevamente a hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez el obispo, luego de oir a Juan Diego le dijo que deba ir y decirle a la Seora que le diese alguna seal que probara que era la Madre de Dios y que era su voluntad que se le construyera un templo. De regreso, Juan Diego hall a Mara y le narr los hechos. La Virgen le mand que volviese al da siguiente al mismo lugar pues all le dara la seal. Al da siguiente Juan Diego no pudo volver al cerro pues su to Juan Bernardino estaba muy enfermo. La madrugada del 12 de diciembre Juan Diego march a toda prisa para conseguir un sacerdote a su to pues se estaba muriendo. Al llegar al lugar por donde deba encontrarse con la Seora prefiri tomar otro camino para evitarla. De pronto Mara sali a su encuentro y le pregunt a dnde iba. El indio avergonzado le explic lo que ocurra. La Virgen dijo a Juan Diego que no se

preocupara, que su to no morira y que ya estaba sano. Entonces el indio le pidi la seal que deba llevar al obispo. Mara le dijo que subiera a la cumbre del cerro donde hall rosas de Castilla frescas y ponindose la tilma, cort cuantas pudo y se las llev al obispo. Una vez ante Monseor Zumarraga Juan Diego despleg su manta, cayeron al suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Viendo esto, el obispo llev la imagen santa a la Iglesia Mayor y edific una ermita en el lugar que haba sealado el indio. Pio X la proclam como "Patrona de toda la Amrica Latina", Pio XI de todas las "Amricas", Pio XII la llam "Emperatriz de las Amricas" y Juan XXIII "La Misionera Celeste del Nuevo Mundo" y "la Madre de las Amricas". NUESTRA SEORA DEL ROSARIO PAS: GUATEMALA FIESTA: 7 de octubre En el templo de Santo Domingo en la ciudad de Guatemala, se encuentra la imagen de Nuestra Seora del Rosario. La imagen, confeccionada totalmente en plata pura, data del ao 1592 y fue hecha por encargo del dominico Fray Lpez de Montoya. La Virgen tiene un hermoso rostro que segn cuentan los devotos, cambia su color rosado encendido a otro mucho ms plido cuando surge algn conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nacin. La imagen lleva una gran rosario en la mano derecha y la otra sostiene al Nio que parece querer escaparse de su abrazo. La tradicin cuenta que la Virgen sali a recorrer Amrica y el Nio se durmi al llegar a Guatemala, por eso se qued en la imagen as. Los caudillos de la independencia la escogieron en 1821 como Patrona, cuando reunidos en los claustros de Beln, bajo las rdenes de Juan de la Concepcin, determinaron liberar a su pas. Durante el tiempo de la Colonia su cofrada fue una de las ms grandes de todo el territorio. La Virgen del Rosario fue solemnemente proclamada Reina de Guatemala en 1833 y coronada cannicamente el 28 de enero de 1934. NUESTRA SEORA DE LUJAN PAIS: ARGENTINA FIESTA: 8 de mayo A 60 kilmetros al oeste de Buenos Aires se halla la villa de Lujn. En 1630 no haba en aquel paraje ningn rastro de poblacin y slo era frecuentado por las caravanas de carretas y las rescuas de mulas tucumanas que bajaban o suban del puerto de Buenos Aires. Sucedi que un portugus dueo de una estancia, a cuarenta leguas de la ciudad, trat de erigir en ella una modesta capilla dedicada a la Inmaculada Concepcin de la Virgen. Para esto le pidi a un amigo de Brasil que le enve una imagen pequea de la Virgen en aquel misterio. Su amigo le envi dos imgenes en bulto: una que representaba a Mara en su Inmaculada Concepcin y

que hoy se venera en el santuario de Lujn y otra que tena en sus brazos al Nio Jess y ahora es venerada en Sumampa. Parti entonces de Buenos Aires el encargado de conducir las imgenes. En la tarde del tercer da se detuvo la caravana para pasar la noche y al da siguiente el conductor de las imgenes prepar los bueyes para proseguir el viaje pero stos no se movan. Vinieron en su ayuda troperos y peones pero no tuvieron suerte. Finalmente juzgaron que era necesario aliviar el peso de la carreta. Descargaron las imgenes y en ese momento los bueyes pudieron moverse con facilidad. Queriendo cerciorarse si el obstculo provena de las imgenes las pusieron nuevamente en la carreta y no se pudo mover. Entonces viendo que las imgenes se queran quedar en aquel lugar decidieron que una de ellas permaneciera en la Caada y la entregaron al dueo de esas tierras. La fama del prodigio corri hasta Buenos Aires y no faltaron quienes emprendieron un viaje a Lujn para contemplar la imagen. En 1887 la imagen fue coronada cannicamente por el Papa Len XIII. NUESTRA SEORA DE COPACABANA PAS: BOLIVIA FIESTA: 5 de agosto A orillas del Lago Titicaca, en las fronteras del Per y Bolivia y recostado sobre una colina, se levanta el santuario de Copacabana. En el pequeo pueblo de Copacabana los indgenas vivan divididos en dos grupos, los Anansayas y los Urinsayas. A pesar de haber recibido la fe, los indios vivan apegados a sus antiguas supersticiones. Malas cosechas y otras desventuras obligaron a los indios a pensar en atraerse los favores del cielo y resolvieron los Anansayas erigir una cofrada y ponerla bajo la advocacin de la Virgen de la Candelaria. Se opusieron los Urinsayas alegando que ellos tenan pensado dedicarla a San Sebastin, pero al final no se hizo nada. Un buen indio llamado Francisco Tito Yupanqui no abandon la idea y concibi el proyecto de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo sera ms fcil establecer la cofrada propuesta. Ensay primero labrando con sus manos una efigie de barro que sali tan tosca que se la mandaron retirar de la Iglesia. Se dirigi a Potos para aprender all algo de escultura y luego a La Paz donde conoci a un maestro escultor espaol que lo ayud a decorar la imagen. En La Paz supo que les haba sido dada la licencia para fundar la cofrada de la Virgen en el pueblo. Este hecho motiv a Yupanqui a terminar su obra. Los Urinsayas admitieron fundar la cofrada, pero no aceptaron la efigie labrada, por lo que Yupanqui empez a buscar compradores. En La Paz, la imagen lleg a manos del cura de Copacabana quien decidi llevar la imagen al pueblo. El 2 de febrero de 1583 lleg a los cerros de Guacuyo la imagen de Mara. Todo el pueblo sali gozoso a recibirla y con gran alegra la condujeron a la iglesia donde se celebr una misa en su honor. El santuario de Copacabana es uno de los ms antiguos de Amrica. El templo actual data de 1805 y la imagen fue coronada durante el Pontificado de Po XI. NUESTRA SEORA DE LA APARECIDA PAS: BRASIL

FIESTA: 12 de octubre A unos cuantos kilmetros de Guaratinguet, villa del Estado de Sao Paulo, se encuentra el pueblo de la Aparecida, que debe su nombre y origen al Santuario de la Virgen que fue levantado en 1743. En octubre de 1716 pasaba por Guaratinguet con rumbo a Minas, el gobernador de San Pablo, Pedro de Almeida y Portugal. Los pescadores de la zona queran darle la mejor atencin, por lo que tendieron sus redes al ro Parahiba, pero con escasa fortuna. Viendo esto, uno de ellos llamado Juan Alves, corri hasta el lugar denominado Itaguass y habiendo all lanzado sus avos de pesca, sac del primer lance entre las mallas de su red una imagen de la Virgen a la que falta la cabeza. Volvi de nuevo a lanzar la red en otra direccin y esta vez logr aprisionar la cabeza de la imagen. Lleno de asombro ante tal hallazgo, dirigi su barca hacia la orilla y despus de limpiarla descubri que era una Virgen Inmaculada. Sus compaeros participaron de esta alegra y animados por este suceso volvieron a echar sus redes consiguiendo una abundante pesca. An se ignora el cmo vino a parar al ro esta imagen pero todo hace creer que se remonta a los primeros tiempos de la colonizacin del Brasil. Los pescadores se llevaron a la imagen y en la casa de uno de ellos, le arreglaron un sencillo altar. Ms tarde otro pescador al trasladarse a Itaguass, construy en su nuevo domicilio un oratorio y en l puso la imagen, ante la cual los vecinos se reunan para rezar el rosario y entonar himnos. En 1904 fue coronada cannicamente, y en 1930 Pio XII la nombr Patrona de Brasil. NUESTRA SEORA DEL CARMEN DE MAIP PAS: CHILE FIESTA: 16 de julio Todo pareca indicar que fueron vanas las tentativas de emancipacin, emprendidas por los patriotas de Chile, cuando el 5 de enero de 1817 el ejrcito de los Andes se dispona a atravesar la cordillera. Las fuerzas militares tenan como generala de las tropas libertadoras a la Virgen del Carmen. Luego de atravesar la barrera de montaas y en vsperas del combate, los combatientes pidieron el auxilio de la sagrada imagen. Un ao ms tarde en Maip se llev a cabo la batalla final que estuvo a cargo del Supremo Director OHiggins. Los combatientes se reunieron en la Catedral y renovando el juramento de tener por patrona a la Virgen del Carmen, prometieron si se consolidaba la victoria, construirle un templo en el mismo campo de batalla. La victoria coron los esfuerzos de los patriotas y OHiggins coloc la primera piedra del futuro templo. El templo tard en construirse y fue bendecido el 5 de abril de 1892. En 1923 fue nombrada como Patrona de Chile y en 1926 fue coronada solemnemente. NUESTRA SEORA DE CHIQUINQUIRA

PAS: COLOMBIA FIESTA:9 de julio Cuenta la tradicin que entre los primeros conquistadores del Nuevo Reino de Granada, Antonio de Santana, encomendero de los pueblos de Suta y Chiquinquir, era especialmente devoto de la Virgen del Rosario. Por este motivo fabric en el pueblo de Suta su dormitorio y pequea capilla. Deseando poner en ella una imagen de la Madre de Dios, mand pintar una imagen de Nuestra Seora del Rosario en una manta de algodn. Era la manta ms ancha que larga y para que no quedasen en blanco los campos que quedaban a ambos lados de la Madre de Dios, mand pintar a San Andrs Apstol y a Santa Antonio de Padua uno a cada lado. Luego que recibi la imagen, acomod el lienzo en un bastidor de madera y lo expuso en el altar de la capilla. Pasaron algunos aos y el desaseo y la humedad deterioraron el lienzo, que apareci roto por varias partes y la pintura estaba casi borrada. A la muerte de Don Antonio, su viuda, se traslad a Chiquinquir llevndose consigo el cuadro al que coloc en una capilla. Diez aos ms tarde vino a aquel lugar una piadosa mujer llamada Mara Ramos, cuada del difunto Santana, quien repar el cuadro y lo expuso en el mejor lugar de la capilla. Un viernes, 26 de diciembre de 1586, se dispona a salir de la capilla, cuando una india cristiana le llam la atencin hacia la imagen, que apareca rodeada de vivos resplandores. Volvi el rostro Mara Ramos y fue grande su asombro al advertir la transformacin que se haba obrado en el lienzo, cuyos colores, antes tan borrosos y desteidos, aparecan ahora vivos y claros. Pio VII la declar patrona de Colombia en 1829 y fue coronada cannicamente en 1919. NUESTRA SEORA DE LOS NGELES PAS: COSTA RICA FIESTA: 2 de agosto En Cartago, ciudad de Costa Rica se encuentra uno de los ms importantes santuarios de Centro Amrica en el cual es venerada la imagen de Nuestra Seora de los ngeles. La imagen es de piedra y pequea; sostiene al Nio Jess en sus brazos y est vestida a la usanza espaola. Sobre el origen de su veneracin, la tradicin cuenta que el 2 de agosto de 1635 saliendo una india anciana a recoger lea seca en el monte, vio sobre una pea una imagen de Mara con el Nio Jess en los brazos. Sorprendida ante este hallazgo inesperado, la tom con cuidado y la escondi en su casa. Volvi al da siguiente al monte, y su asombro fue grande al ver la imagen en el mismo sitio en que la haba hallado el da anterior. Pens que se trataba de una broma pero decidi tomarla de nuevo, la llev a su casa y la guard. Al da siguiente ocurri lo mismo y llena de temor fue donde el sacerdote del pueblo a contarle lo ocurrido. El sacerdote le pidi a la anciana que le trajera la imagen. As lo hizo, pero la imagen desapareci nuevamente de casa del sacerdote y volvi a ser hallada en el monte. Pronto se difundi la noticia del maravilloso suceso y se resolvi trasladar a la

imagen a la parroquia. Muy pronto se empez a difundir entre la poblacin la veneracin a la santa imagen a quien se le llamaba Nuestra Seora de los ngeles, por haberse aparecido el da en que la Iglesia celebra a la Virgen de este nombre. A los pocos das, la imagen desapareci del lugar en que la haban colocado y fue nuevamente hallada sobre la roca de la primera aparicin. Comprendieron entonces que el deseo de la Virgen era que se erigiera un templo en aquel sitio. La "Negrita", como la llaman los costarricenses, fue coronada solemnemente el 25 de abril de 1926. NUESTRA SEORA DE LA PRESENTACIN DEL QUINCHE PAS: ECUADOR FIESTA: 21 de noviembre Hacia el ao 1585 exista cerca de Quito una tribu de indios, llamados Oyacachis. Convertidos a la fe desearon poseer una imagen de la Santsima Virgen. Los indios de Lumbic mandaron hacer una estatua al escultor quien al final se las vendi a los indios Oyacachis. La llevaron al pueblo y la vistieron con una sencilla tnica tejida. Buscando un sitio apropiado donde colocarla, toparon con un nicho cavado en una dura roca y all la colocaron. En aquel improvisado altar, comenzaron a venerarla los indios y -segn cuentan- la Virgen agradecida por sus obsequios, empez a derramar sobre ellos sus gracias. La fama de la Virgen de Oyacachi se extendi por la comarca y entonces pensaron los indios trasladarla y edificarle una Iglesia. En Oyacachi permaneci la milagrosa imagen alrededor de 15 aos, pero a fines del siglo XVI, se traslad al pueblo de Quinche donde se le erigi un templo. La imagen es de madera, de unos 62 centmetros de altura y se halla cuidadosamente tallada y adornada. La imagen fue coronada cannicamente en 1943 y su fiesta se celebra el 21 de noviembre. NUESTRA SEORA DE LA PAZ PAS: EL SALVADOR FIESTA: 21 de noviembre En El Salvador, en la iglesia de San Miguel, se venera la imagen de Nuestra Seora de la Paz. La Virgen tiene en su brazo izquierdo al Nio Jess y en el derecho una rama de palma u olivo, como smbolo de la paz. Cuenta la historia que la intercesin de la Virgen de la Paz fue determinante para la pacificacin del pas, agitado por las luchas entre monualcos y migueleos en enero de 1833. Estos ltimos fueron derrotados por el coronel Bentez, quien junto a sus tropas entr en la ciudad San Miguel. Queriendo dar testimonio de su benevolencia hacia los migueleos y sustentar la paz sobre una base slida, mand sacar del atrio de la iglesia parroquial la venerada imagen de Nuestra Seora de la Paz. Luego de alinear sus tropas en torno a la imagen, se postr ante sta y coloc su espada a los pies de la Virgen, tomndola por testigo. El coronel Bentez volvi a tomar su espada y despus de haberle rendido homenaje a la Virgen la regres a su Santuario.

Desde este momento lleg la paz a la regin y cesaron las revueltas. La imagen de Nuestra Seora de la Paz fue coronada cannicamente el 21 de noviembre de 1921. NUESTRA SEORA DE SUYAPA PAS: HONDURAS FIESTA: 3 de febrero La devocin a la patrona de Honduras comenz en febrero de 1747, cuando su imagen fue descubierta por unos indios, quienes sorprendidos al regresar de su trabajo en la noche, decidieron quedarse a dormir junto al camino. El jefe del grupo empez a limpiar el terreno para acomodar a sus hombres, cuando en el suelo toc un objeto duro que despert su curiosidad. Lo desenterr y al da siguiente, pudo ver que se trataba de una pequea estatua de la Virgen Mara. Asombrados por el hallazgo, los indios se apresuraron a llevar la imagen a la vecina aldea de Suyapa, donde en seguida gan la veneracin de todos los indgenas. Se dice que la imagen comenz a obrar milagros y se le erigi una ermita que poco a poco se convirti en un pequeo y concurrido templo. La estatua no mide ms que seis centmetros y medio de alto. En 1925 Po XII la declar Patrona de la Repblica de Honduras y se escogi el 3 de febrero como el da de su fiesta. NUESTRA SEORA DE "EL VIEJO" PAS: NICARAGUA FIESTA: 8 de diciembre En Nicaragua, en el departamento de Chinandega se halla situada la parroquia de El Viejo, en la cual se venera desde hace mucho tiempo la imagen de la Inmaculada Concepcin de Mara. Segn la tradicin la imagen de Nuestra Seora de "El Viejo" fue trada de Espaa por un pariente de Santa Teresa que fue nombrado gobernador de la provincia en Nicaragua. La misma santa le entreg la imagen antes de viajar a las Indias. Desde el momento en que lleg a la ciudad la poblacin empez a rendirle culto a la imagen por lo que el gobernador instal un oratorio en su casa. Acabado su gobierno y promovido a otro cargo, y a pesar de las splicas del pueblo, decidi llevarse la imagen de regreso. Sin embargo el da que sala del puerto tuvo que regresar por mal tiempo. Este hecho que ocurri dos veces ms lo cual lo indujo a pensar que el plan de Dios era que la imagen permaneciera en Nicaragua. Desde ese da la poblacin empez a extender el culto a la imagen y desde entonces le dieron el nombre de Nuestra Seora de "El Viejo". NUESTRA SEORA DE CAACUP PAS: PARAGUAY FIESTA: 8 de diciembre

A fines del siglo XVI un indio converso, de oficio escultor, se intern en el monte y se encontr con una partida de salvajes Mbayaes de los cuales logr escapar, ocultndose tras un grueso tronco. En los angustiosos momentos que pas en su escondite, pidi a la Virgen salir con vida de aquella aventura. Libre de aquel riesgo, labr una imagen con el mismo tronco que le haba cobijado como le prometi a la Virgen. En el ao 1603 el lago Tapaicu se desbord e inund todo el valle de Piray arrasando todo lo que estaba a su paso incluso la imagen de la Virgen. Sin embargo al retroceder las aguas milagrosamente apareci la imagen de la Virgen que el indio haba labrado. Los pobladores comenzaron a difundir su devocin y comenzaron a invocarla con el nombre de "Virgen de los Milagros". Un devoto vecino, llamado Jos y carpintero de oficio, le labr una modesta ermita y en ella empez a recibir culto la Virgen de Caacup. La imagen e Ntra. Sra. de Caacup es pequea, de poco ms de cincuenta centmetros. Es Inmaculada y sus pies descansan sobre una pequea esfera, ciendo su talle una faja blanca de seda. Cada 8 de diciembre se celebra la fiesta de Mara de Caacup y los peregrinos llegan por millares al Santuario a demostrar su amor y gratitud a la Madre de todos, a la "Virgen Azul de Paraguay". NUESTRA SEORA DE LA EVANGELIZACIN PAS: PER FIESTA: 14 de mayo Segn una slida tradicin sustentada en las crnicas ms antiguas, la imagen de Nuestra Seora de la Evangelizacin fue obsequiada a la recin creada dicesis de Lima por el Emperador Carlos V de Espaa alrededor del 1540. Es por tanto, una de las imagenes ms antiguas de la regin que recibe culto. Ubicada en el retablo mayor de la primera catedral, la imagen de Nuestra Seora de la Evangelizacin recibi el culto de los grandes santos peruanos y presidi los clebres Concilios Limenses, de modo particular el tercero, que tanta importancia tuvo para profundizar la primera evangelizacin de parte importante de Amrica Latina. Ante Ella fue depositada en medio de gran fiesta la primera rosa florecida en la ciudad por el primer obispo de la dicesis, Fray Jernimo de Loayza. La venerada imagen presidi la vida de la Iglesia arquidiocesana de Lima, que tuvo tanta importancia en la difusin del Evangelio desde Nicaragua hasta el Cabo de Hornos. Ante Ella fue entonado el Te Deum con motivo de la Independencia Nacional en 1821. En 1985, durante su primera visita al Per, el Papa Juan Pablo II la coron solemnemente, consagrndole la Nacin; y tres aos despus, con ocasin del Congreso Eucarstico y Mariano de los pases Boliviarianos, el Santo Padre la honr de forma extraordinaria al concederle la Rosa de Oro. NUESTRA SEORA DE LA DIVINA PROVIDENCIA PAS: PUERTO RICO

FIESTA: 19 de noviembre La devocin a la Seora de la Divina Providencia se origin en Italia en el siglo XIII. Fue una devocin muy popular que lleg hasta Espaa, donde se le levant un santuario en Tarragona, Catalua. Al ser nombrado obispo de Puerto Rico Monseor Gil Estevez y Toms, llev consigo la devocin que conoci en sus aos de seminarista. La imagen que el Obispo mand a tallar fue hecha en Barcelona. Se trata de una hermosa imagen sentada que muestra a la Virgen inclinada sobre el nio dormido en su regazo. Las manos de la Virgen se unen en oracin mientras sostiene la mano izquierda del nio. El Papa Pablo VI la declar Patrona principal de la Isla de Puerto Rico el 19 de noviembre de 1969 VIRGEN DE LOS TREINTA Y TRES PAS: URUGUAY FIESTA: 2do.domingo de noviembre

En el antiguo pueblo de Pintado, hoy Villa Vieja, a unos veinte kilmetros al oeste de la ciudad de Florida, en la repblica del Uruguay, se erigi a fines del siglo XVIII una capilla que recibi el nombre de Capilla del Pintado. En ella se renda culto a una Virgencita, que segn los informes ms probables, haba sido enviada por los jesuitas desde Paraguay a mediados del mismo siglo. Cuando a principios del siguiente siglo, el vecindario del Pintado logr la construccin de una parroquia, los principales pobladores, se consagraron a su Patrona la Inmaculada, bajo la advocacin de Nuestra Seora de Lujn. Su primer prroco, el presbtero Santiago Figueredo, en vista de la pobreza y aridez de aquellos terrenos resolvi trasladar la parroquia a otro lugar ms cmodo y propicio para el culto de la Virgen. Acudi al Cabildo de Montevideo y una vez obtenido el permiso, los vecinos del Pintado se trasladaron a la que hoy es la ciudad de Florida. En este lugar se construy otra capilla y se coloc a la Virgen de Lujn. Al pie de esa imagen el 25 de mayo de 1825 se inici la lucha por la independencia de Uruguay. El mismo ao los jefes orientales inclinaron la bandera tricolor ante la imagen de la Virgen, llamada desde entonces la Virgen de los Treinta y Tres. El 25 de agosto los convencionales del Congreso de la Florida despus de suscribir el acto de la independencia en un rancho situado al lado de la Iglesia de la Virgen, se dirigieron a Ella y arrodillados al pie de la sagrada imagen, le pidieron que fortaleciera sus corazones y les diera valor para llevar a feliz trmino sus anhelos de emancipacin. El triunfo coron sus esfuerzos y la devocin a la Virgen de los 33 qued ligada a la libertad de Uruguay. La imagen fue coronada cannicamente en 1961, por concesin del Papa Juan XXIII, quien al ao siguiente la proclam oficialmente "Patrona del Uruguay". La fiesta de la Virgen de los

Treinta y Tres se celebra el segundo domingo de noviembre con una peregrinacin a su Santuario desde todos los lugares de la nacin. NUESTRA SEORA DE COROMOTO PAS: VENEZUELA FIESTA: 8 de septiembre Desde mediados del siglo XVII los religiosos capuchinos empezaron la evangelizacin de la comarca de Guanare. En una de las tribus indgenas evangelizadas se origin el culto a Nuestra Seora de Coromoto. Segn cuenta la tradicin, cuando se disponan los indios Cospes a ser bautizados, el cacique se negaba rotundamente a participar. En setiembre de 1651, el cacique se encontr con un vecino de la villa del Espritu Santo, llamado Juan Snchez y durante la conversacin el indio le cont que una Seora muy hermosa se le haba aparecido en una quebrada y le haba dicho que recibiera el agua del Bautismo. Juan Snchez le exhort a seguir las indicaciones de la aparicin y prosigui su ruta. Al mismo tiempo algunos nios, hijos de los conversos, confesaron que una Seora muy bella se les apareca cuando iban a recoger agua. Esto hizo que los indios miraran con respeto aquel lugar y que utilizaran el agua que all manaba para curar a sus enfermos. Sin embargo pas un ao y el cacique no daba muestras de querer convertirse a la fe cristiana. El 8 de setiembre de 1652, la Virgen se le apareci al Cacique, en la misma puerta de su choza y segn se cuenta ste la amenaz con su arco pero la Virgen le ceg con sus resplandores y desapareci, dejando en sus manos una pequea imagen suya. Luego de esto el Cacique se convirti y se bautiz. Juan Snchez al tener noticia del suceso, mand recoger la imagen y desde entonces se la comenz a venerar bajo el ttulo de Nuestra Seora de Coromoto. El 7 de octubre de 1944 , el Papa Po XII la declar "Patrona de la Repblica de Venezuela" y su coronacin cannica se celebr tres siglos depus de la aparicin, en 1952. Los venezolanos celebran su fiesta tres veces al ao, el 2 de febrero y el 8 y 11 de setiembre.