Libertada de Ctedra, un derecho de todos

Mara Isabel Cabrera Manuel

El presente ensayo busca llevar a cabo una reflexin en torno a la libertad de ctedra, su importancia y sus implicaciones. El objetivo no es hacer un estudio exhaustivo de este fenmeno de la vida acadmica, sino ms bien, posibilitar un acercamiento de carcter ms personal en torno a una actividad que, como universitarios, nos concierne de manera directa. La razn por la que se incluye la acotacin derecho de todos en el ttulo del trabajo, se debe a una motivacin doble que en el fondo es una sola: por un lado que se elabora en el marco de una convocatoria de la Defensora de los derechos universitarios y en segundo lugar porque estoy convencida que la libertad de ctedra es un eslabn imprescindible para alcanzar los objetivos de la educacin, que es un derecho del individuo. Reflexionando sobre el tema, hubo una idea que siempre estuvo presente en mi mente y que se presentaba de manera recurrente, ayudndome a orientar en sentido y la importancia que tiene defender este ideal de una ctedra libre como un fundamento del quehacer universitario y no slo como una posibilidad de desarrollo personal. Esa idea a la que refiero es lo cual no debe sorprendernos- el lema de nuestra universidad: se lumen proferre, s luz que irradie. La idea de proyeccin que est presente en nuestro lema, esa forma de esparcimiento, de ir ms all, de compartir, de impactar, es la razn de ser de la libertad de ctedra; sin esta ltima, la luz no se irradia, y sin irisacin, no hay luz.

I. Libertad de ctedra e institucin universitaria Normalmente, cuando se habla de la nobleza o trascendencia de una institucin educativa, uno de los baluartes que se distinguen de inmediato por su decisivo papel es el de la libertad de ctedra. La libertad de ctedra es un atributo principalmente de las instituciones de educacin superior, en las que se garantiza al profesor la posibilidad de impartir sus clases (ctedra) de la manera que l considere ms conveniente en lo relativo a contenidos, metodologa, enfoque crtico y materiales. Esto no quiere decir por su puesto, que el profesor que goza de este derecho ignore por ello las recomendaciones o tendencias en lo relativo al conocimiento que trata de ensear, sino que, atendiendo a su

preparacin, criterio y tica profesional, tiene la oportunidad de decidir de manera autnoma la forma en la que l mismo considere que la imparticin de clases puede dar mejores resultados, tanto para el alumno, como para l mismo y por supuesto, la institucin y la sociedad de la que forma parte. En teora, uno de los principales objetivos y retos de institucin universitaria es la de formar individuos capaces no nicamente de repetir contenidos de conocimiento de manera automtica o acrtica, sino justamente, la de darles las herramientas necesarias para que asimilen el conocimiento de manera reflexiva y a su vez, sean capaces de generar conocimiento nuevo que posibilite tanto el crecimiento personal, como una retribucin social efectiva. Sabemos tambin que no todas las instituciones educativas tienen esta finalidad liberadora del individuo y del conocimiento, aunque sera polticamente incorrecto que as lo manifestaran abiertamente. Sin embargo es algo que se puede notar fcilmente ya que muchas de ellas, atendiendo a circunstancias de orden econmico, poltico y social buscan, antes que nada, que los alumnos aprendan de manera confiable las tcnicas y conocimientos indispensables para ejercer algn tipo de actividad particular. Las implicaciones del conocimiento, el sentido de la actividad que se les ensea a realizar, as como el tipo de saber en que se fundamenta y con el que pudiera tener relacin es bsicamente irrelevante para estas instituciones y afiliados, y an ms que esto, indeseable. Un individuo que reproduce eficientemente y el silencio aquello que se le ha enseado es el triste objetivo de cada vez ms instituciones. En oposicin a estos ejemplos, encontramos a la institucin educativa de corte humanista en la que adems de brindrsele al alumno los conocimientos tcnicos necesarios para llevar a cabo satisfactoriamente una actividad, se le ensea tambin a reflexionar en torno a ella lo que le permitira innovar, mejorar y proponer en el ramo de su especialidad- y por supuesto sobre el mundo en general, lo que le dara herramientas no slo para desenvolverse laboralmente, sino como individuo que es parte de la sociedad. Finalmente, no tiene la educacin como uno de sus principales objetivos el desarrollo social? Sin embargo, el desarrollo social no consiste solamente en procurar la produccin, que definitivamente es necesaria, sino tambin y de manera cada vez ms apremiante, un respaldo de carcter reflexivo que le brinde al individuo la capacidad de abstraccin, conceptualizacin y generacin de nuevas ideas, que le d la oportunidad

de presentar soluciones y propuestas que idealmente nos llevaran a convivir de una manera ms armnica en un mundo menos injusto, ms incluyente.

II. Por qu es deseable apostar por la libertad de ctedra La idea de la libertad de ctedra puede ser sumamente compleja. Es claro que el fundamento mismo de su existencia se basa no slo en la posibilidad de que el maestro o catedrtico tenga la oportunidad de dar rienda suelta a sus ideas y exponer de manera personal sus conocimientos e intereses, sino que el primera instancia, la idea de que esto se pueda llevar a cabo tiene como objetivo fundamental que el alumno pueda aprender de forma significativa para usar el argot de moda que, como la moda, recupera lo que ya exista- integrndolo a la dinmica misma en la que las ideas van tomando forma y encuentran su campo de discusin y aplicacin. Es ms que evidente que los seres humanos compartimos muchos rasgos y caractersticas en comn, lo que permite nuestra clasificacin en una especie determinada. Pero es ms claro an -sobre todo en nuestros das tan marcados por el multiculturalismo- que las diferencias de las que gozamos son las que alimentan el cosmos de lo humano; es por nuestras diferencias que el caleidoscopio del fenmeno social, complejo e intrincado, es un fenmeno tan digno de estudio y que enriquece constantemente nuestras vidas. Teniendo en cuenta lo anterior, podemos darnos cuenta de que la libertad de ctedra no slo es un accesorio que engalana los estatutos de las escuelas y universidades. Es, de hecho, una necesidad ineludible para el desarrollo efectivo de una formacin que impugne de manera sincera por el humanismo, pues lo humano no puede ser entendido a partir de la univocidad, de lo esttico, o del dogma. El humanismo debe ser una posicin de apertura crtica, de inclusin y debate, que pugne por el libre pensamiento y la diversidad de las ideas. Cada profesor trae consigo un perfil de formacin, histrico, social. Cada grupo cuenta con caractersticas particulares que tienen que ser atendidas. Cada materia requiere de una aproximacin peculiar y de constante revisin y renovacin. El resultado de la suma de estos elementos no puede ser una clase con un modelo y contenidos predeterminados, el resultado de esta sumatoria naturalmente sera la libertad de ctedra. La anulacin por cualquier medio de la libertad de ctedra traera consigo al menos tres consecuencias inmediatas: En el nivel del conocimiento, un anquilosamiento

que negara su carcter histrico y su profunda necesidad de renovacin, crecimiento y resignificacin. En el nivel individual, una anulacin del derecho del individuo al desarrollo y la expresin, tanto del catedrtico como del estudiante, que se convertiran en repetidores de contenidos sin sentido o significado real. En el nivel de lo social, una imposibilidad de cumplimentar con el objetivo ltimo de la educacin, ya que no se podra realizar cabalmente el sentido de formacin, y con ello se rompera el vnculo de retribucin social en diferentes niveles- con el que debe cumplir.

III. Condiciones de posibilidad Seguramente hay ms razones para valorar la libertad de ctedra que las aqu expuestas, pero una vez establecidos algunos parmetros por los cuales se justifica su pertinencia, es menester entrar en materia de cmo se propicia la libertad de ctedra, pues sabemos que no es una prctica sencilla y que no se da de manera automtica. En primer lugar, la libertad de ctedra requiere que aquel que la imparte tenga un dominio suficiente de los contenidos que expone. Sin esto, se vuelve prcticamente imposible que un profesor sea capaz de desarrollar de manera autnoma un tema, y que pueda atender de manera pertinente las inquietudes que surjan en el grupo al que va dirigida la clase. Este dominio solamente puede lograrse con una formacin slida, pero no termina ah la labor, ya que la formacin, al ser una cuestin relativa a la vida, nunca termina. Un profesor que pugne por una ctedra en el sentido ms completo de la palabra se ver a s mismo inmerso en el compromiso de complementar continuamente sus conocimientos, de actualizarse e investigar de manera constante. De esta manera es que uno se asegura que el pensamiento sea dinmico, que sea un pensamiento vivo. Evidentemente, otro requisito indispensable que recae tambin sobre el docente, es la facultad crtica: como profesores debemos contar con un enfoque crtico que nos permita cuestionar las ideas a partir de las cuales se desarrollan los contenidos de nuestra materia, sus implicaciones y sus posibilidades de impacto. Pero la labor crtica es tambin doble, pues no slo se aplica a los contenidos de clase, sino principalmente hacia quien los imparte. Un catedrtico debe estar siempre en guardia y poner en guardia a sus alumnos, para tratar de permanecer atento a los propios prejuicios, preferencias, inclinaciones o antipatas. Por ms que una persona trate de ser objetiva, la constitucin misma de nuestro ser al interior de la historia implica que nuestra mirada est hasta cierto punto determinada por algunas condiciones que son parte de nosotros

mismos, pero que con un ejercicio crtico de nuestra formacin puede aprovecharse positivamente en vez de ejercer un influjo nocivo en la clase. Otro elemento fundamental para que la libertad de ctedra pueda ser puesta en prctica es el alumnado, es por el alumno que se justifica todo el trabajo que implica el fenmeno educativo. Es triste admitir que los alumnos estn cada vez menos preparados para asimilar un modelo de enseanza construido a partir de elementos crticos y reflexivos. El mundo en el que vivimos nos procura ideas ya dadas, lo cual implica una anulacin de la pregunta y la inquietud de la que surgen los diversos enfoques del conocimiento. No es slo esto problema del alumno, es un padecimiento que sufrimos como sociedad, pero es justo por eso, que en una edad crtica para la formacin, debemos, como comunidad educativa, estar dispuestos a recuperar terreno frente a las tendencias contemporneas que anestesian el pensamiento. Los estudiantes cuentan con un conocimiento y sensibilidad de muchas aristas, de tal forma que requieren justamente que una clase salga del estatismo, del dominio de lo ya dado, para que pueda vincularse y atender al cmulo de posibilidades que traen consigo. Una vez considerado el elemento subjetivo y nuclear de las condiciones de la libertad de ctedra, atender a otro aspecto que tiene que ser tomado en cuenta si no se quiere caer aqu en un anlisis que por humanista que pudiera ser no sea realista. Hago alusin al aspecto material de la cuestin, a esa condicin de posibilidad de todas las cosas que tiene que ver con los recursos materiales que apoyan y dan forma a la estructura educativa. Aunque el fenmeno educativo no se limita al espacio institucional, sabemos que este espacio ex profeso es el que resguarda tradicionalmente los valores de la educacin y su ejercicio constante. Es en las escuelas donde la ctedra encuentra su espacio tpico de aplicacin. Es la institucin educativa la que establece de manera implcita o explcita qu tipo de clase y de maestro est buscando, y por lo tanto, si la libertad de ctedra es o no una prioridad en sus objetivos. Esto quiere decir, que en gran medida, el ejercicio de una ctedra libre tiene como su respaldo fundamental a la institucin educativa, ya que ni el maestro ni los alumnos pueden por s solos llevar a buen trmino los objetivos de una clase. La infraestructura educativa es parte indisociable de una ctedra de calidad pues es justo a travs de ella que se propicia que las ideas puedan llevarse a cabo, que puedan encontrar el vehculo de aplicacin o difusin. Adems, sabemos bien que el joven

universitario es un ser en formacin, que requiere de todo el apoyo que la institucin pueda brindarle para que en determinado momento pueda andar por s mismo, ir ms all del conocimiento que se le ha compartido, superar a sus maestros, pues las ideas van ms all de las personas. Es justo por eso, que se le debe facilitar el acceso a los materiales, equipo e ideas, as como brindarle el apoyo econmico en caso de necesidad, cosa que recae tambin en el aspecto material de la cuestin, relacionado con la institucin. Pues, de qu sirve apostar a una educacin en grande si no se protege el desarrollo del alumno? Independientemente de la formacin y buenas intenciones de un profesor, o la receptividad y disposicin a aprender de un grupo, hay otras circunstancias de orden material que, al faltar, imposibilitan la libertad de ctedra. Se ha mencionado ya cmo la constante formacin de profesor es un requisito de la libertad de ctedra, ya que armar un programa, revisar contenidos, consultar fuentes y seguir especializndose (entre muchas otras tantas cosas) no es cosa fcil, ni barata. Todo esto requiere tiempo, esfuerzo y dinero que el docente no podra aunque quisiera solventar por s mismo. Pero justamente es por eso que hablamos de comunidades educativas, porque ms all de las limitaciones del profesor, est el apoyo institucional, que debe subsanar aquellas necesidades que en pro de la realizacin misma de sus ideales y objetivos, tiene el deber moral y operativo de respaldar las necesidades bsicas sin las cuales, una ctedra no slo libre, sino de calidad, sera en principio impensable. Es por esta sencilla razn que, si se apela por una ctedra libre, debe protegerse como punto neurlgico de la cuestin, al catedrtico, que como ser humano que es, tiene necesidades de orden material y es vulnerable a las vicisitudes varias que surgen de las necesidades econmicas y de seguridad social. Finalmente, el desarrollo del pensamiento depende de que las necesidades bsicas estn cubiertas. No olvidemos a Marx, el alimento espiritual y la satisfaccin que da una clase significan mucho para uno como maestro y como persona, pero de eso no se vive. Pues, cmo puede un profesor dar su mejor esfuerzo cuando tiene que resolver cmo va a subsistir la siguiente quincena?

IV. Prospectiva: sin libertad no hay ctedra Hace ya ms de dos mil cuatrocientos aos, que Scrates pronunci su ltimo discurso, se dio un bao y bebi la cicuta. l, el maestro por excelencia, que no necesit una escuela ni otra cosa que no fuera su amor por el saber, libre como el que ms en lo que respecta al sentido institucional del conocimiento, no estuvo fuera de peligro por hacer

del dominio pblico y ensear lo que pensaba. Despus de l, son muchos otros los ejemplos que la historia nos ha dejado respecto a las consecuencias que puede conllevar el pensamiento, pues, al final, las ideas no son slo eso. Se trae a colacin esta ancdota no porque espere que se reconozca en cada catedrtico a un mrtir en potencia, sino porque es necesario darnos cuenta que la libertad de ctedra implica naturalmente la libertad de pensamiento, y como el pensamiento puede fluir por tantos derroteros, que no necesariamente van en la misma direccin que las ideas aceptadas en un tiempo y lugar, implica tambin un cierto grado de peligro. Justamente porque los profesores no son mrtires deben gozar de seguridad laboral para poder desarrollar de forma libre -y por supuesto, responsable- lo que piensan, ya que aunque la cicuta no es hoy da una amenaza, hay otras sombras que pesan sobre las cabezas cuyas bocas dicen lo que piensan. Es por ello que la libertad de pensamiento est tan asociada a la idea de responsabilidad, de compromiso y respeto. Volviendo al ejemplo de los griegos, podemos hacer alusin a la afamada parresa, esta forma de ser que el individuo asume en su pensamiento, discurso y accin, era una caracterstica del verdadero maestro, que reconoca las implicaciones de sus ideas, su vnculo con la verdad y el fuerte compromiso que deba asumir con ellas an a costa de los riesgos que pudieran traer consigo. Esta actitud da muestra de hay ciertas cosas por las que vale la pena luchar, pues implican un compromiso de ndole social que no puede ser soslayado, y la educacin, es una de ellas. Por ello es que la institucin educativa que pugne por la libertad de ctedra debe propiciar un ambiente de respeto, crtica y escucha, donde no se condicionen ideolgica, moral o econmicamente las posibilidades de expresin de los actores educativos, pues sin libertad, no hay ctedra. La libertad de ctedra es una forma de actualizar las ideas y los valores educativos ms preciados. Tiene sus riesgos, claro est, y necesita de muchos elementos y apoyo para verdaderamente poderse llevar a cabo. Pero finalmente es algo que vale la pena, no en vano hay tantas cosas que la justifican y su aplicacin es como una promesa abierta al futuro, que le da sentido al presente.

Aunque este trabajo se puede quedar corto en muchos aspectos, hay una pequea propuesta que quisiera aadir. Aunque mi experiencia como docente es breve y seguramente existen muchas cuestiones de las que no soy consciente, hay algo que salta a la vista: una institucin, una comunidad educativa, est formada por individuos, desde

aquellos que ocupan los cargos jerrquicos ms relevantes, pasando por el cuerpo administrativo, las personas que se encargan de mantener en buen estado las instalaciones y la seguridad de todos, los maestros, y cada uno de los alumnos. Todas estas personas son piezas insustituibles en el funcionamiento de una institucin, no podemos olvidarlo. En ltima instancia, la libertad de ctedra se puede implementar porque cada una de estas personas aporta algo para que esta se vea realizada. Por eso mismo, si uno valora la libertad y las posibilidades presentes en el fenmeno educativo, es menester reconocer la aportacin de cada uno de los individuos involucrados como parte del mismo, procurando de manera slida la salud y el bienestar de este organismo que es una universidad o una institucin educativa. Todas las acciones que se lleven a cabo para fomentar las posibilidades de desarrollo de los individuos que forman parte de una institucin es una apuesta por la libertad de ctedra ms efectiva y significativa que todas las palabras que a favor de ella puedan pronunciarse; todo menoscabo de las mismas, una forma de mordaza.