LIBRO Crisis Mundial Del Capitalismo y Perspectivas Históricas

Crisis Mundial del Capitalismo y Perspectivas Histricas
Luis R. Delgado J.
Ttulo: Crisis Mundial del Capitalismo y Perspectivas Histricas Autor: Luis R. Delgado J. Primera edicin, 2012.
Centro de Estudios Socialistas Jorge Rodrguez ISBN: 978-980-12-6173-5 Derechos reservados: lf 04120123304167 Hecho el Depsito de Ley
Diseo de Cubierta: Orlando Acosta Diagramacin: Orlando Zabaleta Revisin de texto: Orlando Zabaleta Impresin. Cosmogrfica, C.A., Valencia, Edo. Carabobo. Impreso en Venezuela Printed in Venezuela
Agradecimientos
Quiero agradecer en mi primer lugar a mi familia por su apoyo incondicional en todo momento y circunstancia. Doy gracias a los camaradas Jos Miguel Casado, Ricardo Adrin, Luis Delgado Natera, Willey Peuela y Abraham Carrillo, por sus aportes en la revisin del texto a lo largo de su redaccin, por sus valiosas contribuciones para perfeccionar la forma y el contenido de este ensayo. De igual forma, quiero agradecer a Rebeca Madriz por su especial compaa, por su estmulo permanente y porque tambin dio importantes aportes a la correccin y perfeccionamiento del documento. Finalmente quiero dar las gracias a las compaeras y compaeros del Centro Estudios Socialistas Jorge Rodrguez, y en especial al camarada Roger Jimnez por su iniciativa de publicar este trabajo de investigacin en pro de fortalecer la lucha terica y la formacin poltica de la militancia bolivariana y socialista.
ndice
Presentacin .................................................................................. A modo de introduccin ................................................................ I. El Capital es enemigo de la Humanidad ................................ II. La Crisis Estructural del Capital ............................................ III. La Actual Crisis Cclica del Capitalismo ............................... IV. El Imperialismo contra los Pueblos (Agudizacin Mundial de la Lucha de Clases) ................................................................ A) Agresin poltica-militar del Imperialismo ...................... B) Agresin econmica del Imperialismo ............................. C) Agresin poltico-institucional del Imperialismo ............. D) Agresin cultural-simblica del Imperialismo ................. V. Los Pueblos del Mundo resisten la Arremetida del Imperialismo ..........................................................................
9 13 15 23 41 59 63 72 77 84 91
VI. ALBA, Integracin Latinoamericana-Caribea y Revolucin Continental............................................................................. 97 VII. La Unidad Mundial de la Clase Trabajadora y el Socialismo como Alternativa .................................................................... Una Nueva Poltica ................................................................ Una Nueva Economa ............................................................ Una Nueva Cultura ................................................................ 105 117 122 127
Bibliografa ................................................................................... 135
Presentacin
Con enormes esfuerzos, pero con igual alegra, entregamos este interesante estudio investigativo: CRISIS MUNDIAL DEL CAPITALISMO Y PERSPECTIVAS HISTRICAS, de nuestro querido y muy apreciado camarada Luis Delgado Jaramillo, joven militante de la Revolucin Bolivariana que dio sus primeros y muy importantes pasos en el Partido Comunista de Venezuela, y luego contina en el Partido Socialista Unido de Venezuela. Este docente de profesin en las reas de las ciencias sociales y con estudios de post-grado en historia de Venezuela, en la Universidad de Carabobo, forma parte tambin del Centro de Estudios Socialista Jorge Rodrguez, lo que lo ha llevado a diferentes escenarios: Misiones, Batallones del PSUV, Consejos Comunales, Empresas del Estado, por todo el pas, a cumplir la tarea de la formacin poltica de los hombres y mujeres de la patria de Bolvar, para avanzar decididamente a construir el socialismo del siglo XXI. El texto que tienen en sus manos es un trabajo acucioso, de bsqueda de la fuente del conocimiento para poder interpretar lo que ocurre en este mundo en profunda crisis. Se trata de una investigacin fundamentada en los clsicos del socialismo cientfico y en nuevas investigaciones sobre el tema. En primer lugar esta investigacin nos invita a no confundir los daos causados por el capitalismo a la sociedad humana con la crisis de su funcionamiento sistmico: Ha quedado clara la enseanza de la teora revolucionaria. Fenmenos como la miseria, el desempleo, las guerras, la destruccin del medio ambiente... entre otros elementos, son consustanciales del desarrollo capitalista, no son accidentales, no son problemas que al capital le interesa superar, por el contrario, son parte de la esencia misma de un sistema que es explotador y opresor hasta la mdula. Luis Delgado no pretende maquillar su discurso, muy al contrario,
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es claro en torno a la definicin de crisis capitalista mundial: Producto del desarrollo de la lucha de clases a lo largo del siglo XX y al desarrollo de las fuerzas productivas por medio de la revolucin cientficotecnolgica actualmente vivimos en medio de la crisis estructural del capital. No forma parte de quienes abandonaron las categoras de la teora revolucionaria por all a finales de la dcada de los 80 e inicios del 90, por lo cual a lo largo del texto ratifica la lucha de clases como la fuerza motora de la historia, como a mediados del siglo XIX nos lo ensearan Marx y Engels. Y para quienes la actual crisis del Capital es pasajera nos dice: La actual crisis coyuntural que el capitalismo hoy sufre es parte del desenvolvimiento de la crisis estructural, es consustancial con su lgica de acumulacin y expansin, y ms adelante afirma: ms all de las buenas intenciones de algunos, el neoliberalismo no pierde utilidad para la gran burguesa transnacional, porque el capitalismo contemporneo no tiene modelo alterno de gestin que no sea el neoliberalismo, por ms que trate de aplicar una que otra medida neokeynesiana que suavice algunas situaciones. Este ensayo nos muestra lo importante de manejar las categoras histricas, pues ello nos permite no tener dudas en el camino de la estrategia y la tctica poltica. De igual forma, para nadie es un secreto que la lucha por un mundo mejor ha adquirido una dimensin global, frente a esto las grandes corporaciones mediticas se unen para tratar de frenar el avance de los pueblos. Luis nos expresa: El terrorismo meditico oculta las verdaderas intenciones del imperialismo, por medio de la mentira y la apologa, las vctimas son transformadas en victimarios, crendose todo un esquema maniqueo donde se enfrentan las fuerzas del Bien y del Mal, he aqu una de las facetas de la enajenacin ideolgica. Es en este contexto donde debemos entender el grave dao que causa Globovisin y todos los medios de la burguesa. Ser ingenuos en este caso nos puede llevar a la conciliacin. As de sencillo. En otro orden, la dialctica marxista es muy clara, nada es eterno, todo se transforma, y esta crisis capitalista puede tener una salida revolucionaria, la fe y confianza en los pueblos explotados del mundo queda sintetizada de esta manera: Frente a la agresin imperialista, frente a ese
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proceso salvaje de acumulacin capitalista por desposesin, los pueblos del mundo no se han quedado de brazos cruzados, combinan todas las formas de luchan para resistir y vencer. Tenemos dcadas afirmando que el capitalismo tiene tarde o temprano que desaparecer de la faz de la tierra, y que debe darle paso a una nueva sociedad: el socialismo. Que no hay salida en el marco del capital, es por ello que compartimos estas afirmaciones: El socialismo es imprescindible para liberar la humanidad de las consecuencias nefastas del capitalismo, del desenvolvimiento del capital, no se trata de caprichos o deseos de trasnocho, es una realidad histrica... El socialismo es factible y necesario. Estamos de acuerdo en que: Los trabajadores y trabajadoras deben apropiarse crticamente del conocimiento de esta realidad para elevar sus niveles de conciencia, para asumir de forma organizada y combativa su papel de actores protagnicos de la revolucin. La clase trabajadora debe asumir... la ofensiva revolucionaria que apuntale la construccin de una nueva hegemona, un nuevo poder, el socialismo autntico. He aqu las reflexiones y anlisis de un complejo mundo capitalista en crisis que debemos estudiar. Hoy especialmente es vital elevar los niveles de conciencia de los pueblos del mundo para enterrar definitivamente una sociedad explotadora y construir la tan anhelada y soada sociedad de iguales. En este sentido, desde nuestro pas debemos seguir haciendo esfuerzos sustanciales para avanzar en la construccin del Socialismo Bolivariano del siglo XXI. Con mucho orgullo, podemos decir que el Centro de Estudios Socialista Jorge Rodrguez tiene en sus filas a un joven militante de los sueos a favor de los explotados de la talla del camarada Luis Delgado, por lo cual es para nosotros satisfactorio entregar este modesto pero significativo esfuerzo, para continuar el debate y profundizar en la formacin de los y las militantes de la Revolucin Bolivariana liderizada por nuestro Comandante Hugo Chvez.
Centro de Estudios Socialista Jorge Rodrguez Valencia, Estado Carabobo, Venezuela. Noviembre 2012
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A modo de introduccin
Para las fuerzas revolucionarias de cualquier pas es imprescindible conocer las principales contradicciones sociales, polticas, econmicas y culturales que se desarrollan a nivel mundial, para as comprender con mayor profundidad la situacin nacional y local donde se desenvuelve su lucha. De igual manera, la ciudadana para jugar un papel ms activo en los procesos polticos, debe estar ms y mejor informada del acontecer histrico internacional. El capitalismo como sistema, como metabolismo social, se encuentra internacionalizado desde su propio origen (Amin, 1999; Wallerstein, 2007), ms aun desde que ha entrado en su fase imperialista. Es imposible, en este sentido comprender cualquier realidad nacional, regional y local, si no se toma en consideracin la situacin internacional. Creemos, tal como lo plantea Boron (2004), que:
solo un diagnstico preciso sobre la estructura y funcionamiento del sistema imperialista internacional permitir a los movimientos sociales, partidos, sindicatos y organizaciones populares de todo tipo que luchan por su derrocamiento encarar las nuevas jornadas de lucha con alguna posibilidad de xito. No hay lucha emancipatoria posible si no se dispone de una adecuada cartografa social del terreno donde habrn de librarse las batallas. De nada sirve proyectar con esmero los rasgos de una nueva sociedad si no se conoce, de manera realista, la fisonoma de la sociedad actual y la ruta por la cual habr de transitarse (p. 152).
De esta manera, por medio de este ensayo pretendemos hacer una humilde contribucin a la caracterizacin de los principales problemas que viene arrastrando la humanidad en los ltimos tiempos. Obviamente se trata de una sntesis que seguramente no podr abarcar a pro13
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fundidad todos los problemas, ya que cada uno por separado pudiese ser desarrollado en cientos de pginas, sin embargo, creemos que por lo menos logramos ilustrar los elementos ms esenciales del tema. Este documento se divide en siete segmentos: 1) En primer lugar se exponen las consecuencias ms dramticas de la reproduccin ampliada del capital a escala mundial. 2) En segundo lugar se trata de realizar una explicacin resumida del fenmeno que ha sido definido por algunos autores como la Crisis Estructural del Capital, ciertamente en este tema se registran muchas polmicas porque algunos autores niegan el desarrollo de ese proceso. 3) Por otro lado, desarrollaremos un anlisis sucinto sobre la ms reciente crisis cclica del capitalismo iniciada en 2007-2008 y que an hoy est en pleno desarrollo. 4) Posteriormente abordaremos de manera concisa las principales iniciativas polticas, militares, econmicas y culturales que viene impulsando el Imperialismo para salir lo ms pronto posible de la crisis cclica y postergar los impactos de la crisis estructural. 5) Luego haremos mencin de las principales luchas que vienen emprendiendo los pueblos del mundo contra la ofensiva imperialista. 6) Haremos nfasis en el proceso que a nivel continental realizan las fuerzas progresistas y revolucionarias, especialmente en el seno del ALBA TCP, en respuesta a las pretensiones del imperialismo, fundamentalmente estadounidense. 7) Finalmente se plantean los rasgos esenciales para construir una alternativa histrica al dominio del capital, por medio de la unidad mundial de la clase trabajadora y la construccin del socialismo. Esperamos con este ensayo contribuir en la formacin poltica del pueblo y en especfico de la militancia revolucionaria. Dejando claro que se trata de una aproximacin, la cual debe ser alimentada permanentemente por nuevos anlisis y sntesis.
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I. El Capital es enemigo de la Humanidad
A poco ms de 200 aos de las primeras grandes revoluciones burguesas (Revolucin Industrial inglesa, Independencia de los Estados Unidos y la Revolucin Francesa), es obvio que las promesas de libertad, igualdad y fraternidad constituan pura ideologa para desmontar el orden social feudal, falsas promesas para movilizar a las masas explotadas contra la nobleza. Una vez que la burguesa se hizo del poder poltico, construy una nueva forma de dominacin y explotacin mucho ms sofisticada, que si bien es cierto brind mejores condiciones de vida a millones, no liber ni igual a la humanidad, por el contrario, no ha dejado de ensancharse la brecha entre ricos y pobres, entre naciones metropolitanas y naciones perifricas. La promesa del progreso continuo fue una forma ideolgica para encubrir el fin de impulsar una acumulacin del capital a escala planetaria, con dramticas consecuencias sociales y ambientales. No se construy una sociedad basada en la razn, sino bajo la irracional lgica del capital, que coloca en primer trmino la satisfaccin de necesidades mercantiles de ganancia, sobre la satisfaccin de las necesidades de la poblacin humana presente y futura. En este orden de ideas, el investigador espaol Manuel Martn Serrano (2008) nos ofrece la siguiente reflexin:
El capitalismo industrial concluye sin haber cumplido con la utopa que le dio a las revoluciones burguesas su valor tico y empuje histrico; que era el empeo de instaurar una y la misma racionalidad para entender y explotar la naturaleza, para organizar y dirigir a las sociedades. En los trminos que lo propona el Iluminismo quedaba por conseguir que la difusin y aplicacin del conocimiento (las Luces) sirviesen al tiempo para liberar de la necesidad, de la opresin y de la infelicidad. Escriba Marx un siglo despus de las Luces que, muy por el contrario, las victorias
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de la ciencia se estaban pagando con una prdida de humanidad. Y los autores de la Escuela de Frncfort, al tiempo iluministas y marxistas, mostraban que cada vez la razn estaba ms disociada entre una racionalidad instrumental que serva para dominar a la naturaleza y los hombres y otro raciocinio humanista, que segua reclamando esa promesa incumplida de liberacin (p. 17).
En este sentido, el capital no es reformable en su esencia, es un sistema econmico de destruccin insostenible que no se puede humanizar, esta enseanza de la historia ha sido sufrida por la clase trabajadora y los pueblos del mundo. El siglo XX demostr que el capital solo cede ante determinadas correlaciones de fuerza y para entregar un derecho parcial ste debe conquistarse con lucha. En esta lnea de pensamiento Chomsky (2004) nos explica que:
En el transcurso de la historia moderna ha habido logros significativos en los derechos humanos y el control democrtico de algunos sectores de la vida. Estos rara vez han sido obsequio de lderes ilustrados. Por lo comn han sido impuestos a los Estados y otros centros de poder a travs de la lucha popular (p. 334).
Ha quedado clara una enseanza de la teora revolucionaria: fenmenos como la miseria, el desempleo, las guerras, la destruccin del medio ambiente, el subdesarrollo producto de la dependencia, entre otros elementos, son consustanciales al desarrollo capitalista, no son accidentes, no son problemas que al capital le interesa superar, por el contrario, son parte de la esencia misma de un sistema que es explotador y opresor hasta la mdula. Esta afirmacin hay que tomarla en cuenta, porque en muchos casos se pretenden presentar estos fenmenos que sufre la humanidad como procesos aislados que tienen que ver con la naturaleza o con el azar, la burguesa siempre hace esfuerzos para justificar ideolgicamente y a travs de sus medios de comunicacin estos problemas, propiciando que se desve la atencin de los pueblos, para que estos acepten de buena manera las principales problemticas que padecen, para que estos no luchen y subviertan el statu quo.
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Hoy las contradicciones sociales fundamentales son la amenaza de la supervivencia de la vida en el planeta producto de la naturaleza eco-depredadora del capitalismo, y por otro lado la misma descrita hace 160 aos por Marx y Engels, la contradiccin Capital-Trabajo, que se traduce en la socializacin creciente de la produccin de la riqueza frente a la apropiacin privada de la misma, a su vez al interior de esta contradiccin se da una ms especfica que es la que enfrenta al sistema imperialista mundial contra los pueblos oprimidos, la contradiccin Imperio-Nacin. Esta ltima se manifiesta de la siguiente manera; mientras la distribucin de la poblacin indica que en el mal llamado Tercer Mundo o naciones dependientes vive el 80% de la poblacin mundial y en las naciones altamente industrializadas vive el 14% de la poblacin humana, en la escala de distribucin de la produccin de riqueza esta relacin se invierte, mientras a los pases perifricos le corresponde el 20%, a las naciones imperialistas les corresponde el 78% de la distribucin y consumo de la riqueza producida (Bauman, 1999). Otras estadsticas (Boron, 2002; Boron, 2004; Boron, 2010; Giribets, 2011; Millet, Toussaint, 2005; Toussaint, 2011; Ramos, 2009; Seibert, 2009; The economic collapse, 2010; Vega Cantor, 2005), algunas ya envejecidas, nos revelan la ignominiosa situacin que vive nuestro mundo producto de las desigualdades y las asimetras: Hoy en da: El ingreso anual del 1% ms rico de la poblacin mundial equivale al del 57% ms pobre del planeta. Se calcula que 1.200 millones de personas sobreviven con menos de 1 dlar por da. Las 238 personas ms ricas del mundo concentran una riqueza superior a los ingresos de las 2.300 millones de personas ms pobres del planeta. De acuerdo a cifras dadas por la OCDE, el 60% de la poblacin activa mundial (900 millones de trabajadores y trabajadoras), realiza su actividad sin contrato de trabajo ni prestaciones sociales. Bill Gates tiene un patrimonio neto de cerca de 50.000 millones de dlares. Eso significa que hay aproximadamente 140 naciones diferentes con un PIB anual que es menor que la cantidad de dinero que posee Gates.
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En Francia los gastos anuales para el mantenimiento de 67 millones de mascotas (perros y gatos) alcanza los 4.500 millones de dlares, mientras en la Repblica Democrtica del Congo habitada por 65 millones de personas, el presupuesto anual del Estado apenas alcanza 3.900 millones de dlares. Un estudio del Instituto Mundial de Investigacin de la Economa del Desarrollo estableci que la mitad inferior de la poblacin del mundo posee aproximadamente un 1% de toda la riqueza global. En frica el consumo per cpita se ha reducido en un 20% con relacin a 1980. El 70% de las inversiones a escala global y el comercio mundial son controlados por las 200 compaas transnacionales ms poderosas. Las doscientas megacorporaciones ms grandes del planeta registran anualmente por concepto de ventas, cifras superiores a los ingresos combinados de todos los pases del mundo, excepto las nueve economas nacionales ms ricas. Sin embargo, estas corporaciones emplean a menos del 1% de la poblacin mundial. En los espacios de la antigua Unin Sovitica y Europa Oriental, producto de la restauracin del capitalismo, la pobreza se ha multiplicado por 25, es decir, 2500%. Unas 1.020 millones de personas sobreviven en la hambruna crnica (una de cada 7 personas); cada 3 segundos muere una persona de hambre; el 70% de los hambrientos en el mundo son mujeres y nias. Actualmente hay unos 250 millones de hambrientos ms que hace tres aos, repartidos en 80 pases. Los que estn en peor situacin son: Burkina Faso, Mali, Mauritania, Nger, Senegal, Chad y Hait. La FAO estim que las prdidas y el desperdicio de alimentos asciende a mil 300 millones de toneladas al ao, equivalentes a una tercera parte de la produccin mundial para consumo humano.
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Diariamente mueren en el mundo 30 mil nios por enfermedades curables; anualmente mueren 18 millones de personas con enfermedades curables. En el Tercer Mundo uno de cada cuatro nios no recibe las vacunas bsicas, es por eso que 1 de cada 6 nios muere antes de los 5 aos de edad. Por causa de las hambrunas y enfermedades curables mueren 40 millones de personas en el mundo, sobre todo nios y nias. Es decir, las inequidades del capitalismo liquidan anualmente un equivalente al 70% de las vctimas totales de la II Guerra Mundial, conflicto que dur ms de 5 aos. Anualmente mueren ms de 350.000 mujeres en el mundo por complicaciones relacionadas al embarazo o al parto. El 99% son mujeres de los pases pobres. En frica Subsahariana el riesgo de mortalidad materna es de 1 a 30, mientras que en los pases prsperos es de 1 a 5.600. 218 millones de nios y nias, entre 5 y 17 aos, trabajan a menudo en condiciones de esclavitud y en tareas peligrosas o humillantes como soldados, prostitutas, sirvientes, en la agricultura, la construccin o en la industria textil (OIT: La eliminacin del trabajo infantil: un objetivo a nuestro alcance, 2006). Ms de 2 mil millones de personas no tienen acceso a la electricidad (2 personas de cada 7). 924 millones sin techo o en viviendas precarias (UN Habitat 2003). 35% de la poblacin mundial no posee condiciones sanitarias bsicas; sin sistemas de drenajes o cloacas (OMS/UNICEF 2008). 1.100 millones de personas no tienen fuentes seguras de agua potable (1 persona de cada 7); mientras en Estados Unidos se consumen 400 litros diarios per cpita y en Europa Occidental 200. Producto de las asimetras del capitalismo, mientras en los 31
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pases ms ricos la esperanza de vida ha aumentado en las ltimas dcadas, en el mismo perodo ha disminuido en 18 pases: 10 africanos y 8 antiguas repblicas soviticas. Pases como Botsuana, Zimbabwe o Zambia tienen en promedio una esperanza de vida de sus habitantes inferior a los 47 aos. Finalmente existen tragedias sociales tales como la existencia de 854 millones de analfabetas, de los cuales 554 millones son mujeres, adems que el 60% de los menores no escolarizados son nias, lo que demuestra que la realidad de las mujeres sigue siendo ms desfavorable que la de los hombres. Se habla de un proceso de feminizacin de la pobreza. Toda esta realidad es ms que lamentable, trgica y tremendamente injusta, si consideramos que el comandante Fidel Castro ha expresado que con slo 10 mil millones de dlares sera suficiente para reducir a prcticamente cero el analfabetismo a nivel mundial; considerando esta cifra, comparmosla con el grosero presupuesto militar anual de los EEUU que supera los 600 mil millones de dlares, es decir, con menos del 2% de ese presupuesto cerca de mil millones de personas pudiesen aprender a leer y escribir. A lo largo de su historia, el capitalismo ha demostrado de forma contundente su terrible capacidad destructiva de las dos principales fuentes de riquezas: la naturaleza y la humanidad. La economa moderna es totalitaria Esgrime una pretensin total sobre el mundo natural y social (Kurz, 2002). Por un lado se encuentra en peligro la supervivencia de los diversos ecosistemas y la vida humana en el planeta producto de la lgica ecodepredadora del Capital, obtencin de ganancias aqu y ahora, sin pensar en el futuro. Algunos incluso consideran que hoy la contradiccin principal es Vida-Muerte (Rauber, 2006). Ya que para el capitalismo imperialista: La premisa bsica es que la hegemona importa ms que la supervivencia (Chomsky, 2004; p. 328). Al respecto el economista argentino Jorge Beinstein (2010) nos expresa lo siguiente:
... el desarrollo de la civilizacin burguesa durante los dos ltimos siglos (con races en un pasado occidental mucho ms prolongado) ha terminado por engendrar un proceso
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irreversible de decadencia, la depredacin ambiental y la expansin parasitaria, estrechamente interrelacionadas, estn en la base del fenmeno. La dinmica del desarrollo econmico del capitalismo marcada por una sucesin de crisis de sobreproduccin constituye el motor del proceso depredador-parasitario que conduce inevitablemente a una crisis prolongada de subproduccin (el capitalismo obligado a crecer-depredar indefinidamente para no perecer termina por destruir su base material). Existe una interrelacin dialctica perversa entre la expansin de la masa global de ganancias, su velocidad creciente, la multiplicacin de las estructuras burocrticas civiles y militares de control social, la concentracin mundial de ingresos, el ascenso de la marea parasitaria y la depredacin del ecosistema. Esto significa que la superacin necesaria del capitalismo no aparece como el paso indispensable para proseguir la marcha del progreso sino en primer lugar como tentativa de supervivencia humana y de su contexto ambiental.
Por otro lado la humanidad sigue sometida a la ms cruel explotacin producto de la contradiccin Capital-Trabajo; a la opresin sistemtica de los Estados gendarmes y policas del Capital; a la opresin patriarcal que condena a las mujeres a una terrible explotacin, opresin y subordinacin; a la opresin adulto-cntrica que condena a las y los jvenes a un segundo plano frente a la sociedad adulta; al etnocentrismo occidental que arrolla a las culturas originarias y milenarias de los cinco continentes, por medio de la exportacin del pensamiento nico, la colonialidad del poder, procesos criminales de etnocidio y memoricidio (Bez 2008); y, en fin, a la ignominiosa exclusin que invisibiliza a millones de personas, a las cuales se les expulsa de los derechos humanos bsicos como son los servicios sociales fundamentales: la educacin, la salud, la alimentacin, la vivienda, entre otros. Con respecto a este ltimo planteamiento, Vega Cantor (2005) nos explica que:
el perpetuo no-reconocimiento de derechos por parte del capitalismo de todos aquellos que no son solventes en trminos mercantiles conduce a identificar como sujetos de
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derecho solamente a quienes estn en capacidad de participar directa o indirectamente en el proceso de valorizacin del capital. Y quienes no lo estn, pasan a ser desechos, obstculos colaterales, que no pueden ser considerados como sujetos de derecho (p. 43). Es decir, para el capitalismo los derechos humanos no son universales como hipcritamente lo sostiene; estos derechos, en el mejor de los casos, son exclusivos de un sector de la sociedad que tal vez involucre a un 60 o 70% de la poblacin planetaria, el resto no rene para la burguesa mundial la dignidad como seres humanos, ya que no existen para el mercado mundial, no son consumidores. Productor o consumidor, he aqu el destino del ser humano a escala mundial hoy da. Los que no entran en tales estatus devienen multitudes intiles (Houtart, 2007; p. 17). Tan dramtica es la situacin que hoy para las potencias imperialistas: el aumento de la pauperizacin, la privacin de derechos y la violencia extrema son conscientemente aceptados porque se trata cada vez menos de eliminar en forma planificada el subdesarrollo, sino principalmente del control de una poblacin excedente, a la cual el sistema mundial ya no tiene qu ofrecerle (Seibert, 2009; p. 23).
Por todo lo anterior, el capital es enemigo de la humanidad, en tanto su expansin pone en peligro la supervivencia de la vida humana en el planeta, pone en peligro la sostenibilidad de los ecosistemas naturales, amenazando el mantenimiento de los recursos biticos y abiticos. Pese a que el capitalismo en un momento dado pudo jugar un papel progresivo, cada vez ms implica un sistema societal caduco que slo genera explotacin y sufrimiento de las amplias mayoras.
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II. La Crisis Estructural del Capital
La tempestad no es sinnimo inmediato de revolucin, sino solamente portadora potencial de avanzadas revolucionarias. Samir Amin
Producto del desarrollo de la lucha de clases a lo largo del siglo XX y al desarrollo de las fuerzas productivas por medio de la Revolucin Cientfico-Tecnolgica (tambin llamada Tercera Revolucin Industrial), actualmente vivimos en medio de la Crisis Estructural del Capital. Algunos autores como Mszros (2001, 2009) advierten que esta crisis se inicia a comienzos de los aos 70 del siglo pasado, momento en el cual se activan los lmites absolutos del capital: a) se agudizan las contradicciones entre el desarrollo del capital transnacional y la prevalencia de los Estados nacionales; b) se agrava la destruccin de las condiciones de la reproduccin metablica social, es decir, la lgica del capital es absolutamente antagnica con el mantenimiento sostenible de los recursos naturales (biticos y abiticos); c) la incorporacin plena de la mujer en igualdad de condiciones con el hombre encuentra lmites insuperables en el marco de las relaciones sociales de produccin patriarcales inherentes al capital; d) el capital no puede incorporar a toda la humanidad a la actividad productiva, por lo tanto, el desempleo crnico reproduce una masa de desocupados (miseria) que cada vez ms amenazan la estabilidad sistmica. Gracias al fortalecimiento de la clase trabajadora durante la posguerra (1945-1970) tanto en Europa como en Estados Unidos, que se traduca en un auge del programa histrico socialdemcrata, es decir, programas de asistencia social (Estado de Bienestar) y salarios altos; de la expansin del Sistema Socialista y de las luchas de Liberacin Nacional
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en los pases perifricos, la tasa de ganancia empieza a disminuir a partir de comienzos de los aos 70, momento en el cual est en desarrollo la Revolucin Cientfico-Tcnica, ya que resultaba muy costoso para los capitalistas pagar altos salarios, invertir al mismo tiempo en tecnologa de punta, y a su vez perder el control de las fuentes de materias primas del mundo producto del auge de proyectos de independencia nacional. Frente a esto, se desarrolla una gran reestructuracin productiva del capital a nivel global, un reajuste espacio-temporal del sistema, para frenar la cada tendencial de la tasa de ganancia y evitar la desvalorizacin masiva. La crisis capitalista nunca es otra cosa que esto: la ruptura de un patrn de dominacin de clase relativamente estable (Holloway, 2005; p. 25). Se trat de una contrarrevolucin encabezada por los monopolios transnacionales, por los gobiernos de Ronald Reagan y Margaret Thatcher, por el FMI, el Banco Mundial y la OMC. De esta forma, se abri paso una nueva fase del imperialismo, la metamorfosis del capitalismo monopolista de estado en capitalismo monopolista transnacional (Cervantes, Gil, 2002; pg. 59) o lo que Amin denomina el capitalismo de oligopolios financiados. Al respecto, Engel (2004) seala que:
La organizacin internacional de la produccin que no se detiene ante ninguna frontera nacional significa un salto cualitativo en el desarrollo del imperialismo: Rompe la produccin organizada antes principalmente de modo estatal-nacional y la sustituye paso a paso por nuevas relaciones de produccin a escala internacional (p. 278).
En este nuevo contexto histrico del Imperialismo, los EstadosNacionales son cada vez ms subordinados por los monopolios internacionales, lo que no implica que el Estado haya prcticamente desaparecido como afirman algunos apologistas de la Globalizacin. Lo que se viene dando en todo caso, son redefiniciones sustanciales de las tareas del Estado burgus contemporneo. En este orden de ideas Engel (op. cit.) expresa que:
el rol tradicional del Estado burgus, como regulador central de la economa nacional, cede cada vez ms frente a un sistema de la competencia mundial entre los Estados
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nacionales por prestar los mejores servicios a los monopolios internacionales, para la ptima valorizacin de sus capitales y condiciones polticas favorables. El ncleo de la nueva organizacin de la produccin internacional es la tendencia a la disolucin relativa de la organizacin estatal-nacional de las relaciones de produccin y de intercambio. En su lugar se establece un entrelazamiento, que abarca a varios pases, de los modos de produccin y de intercambio ms avanzados bajo el dominio del capital financiero internacional (p. 15).
Lo anterior tiene que ver con el hecho de que el capital en los ltimos tiempos ha alcanzado niveles tan grandes de concentracin y centralizacin, que ya el marco de los Estados nacionales le queda estrecho, tal como sucedi en la transicin histrica de la organizacin territorial feudal a la organizacin estatal-nacional creada por la burguesa y las monarquas europeas entre los siglos XVI-XIX. En relacin a la poca actual, Samir Amin (2011) nos informa:
La financializacin ha transferido la responsabilidad principal en el control de la reproduccin del sistema de acumulacin a 30 grandes bancos que son parte de la Triada (Estados Unidos, Europa y Japn). Los eufemsticamente llamados mercados no son otra cosa ms que los lugares donde son desplegadas las estrategias de los actores que dominan la escena econmica.
Es decir, los Estados nacionales cada vez son ms incapaces de ser el rgano por excelencia para controlar el metabolismo del mercado capitalista, sus dimensiones en muchos casos son inferiores al podero financiero de las grandes corporaciones transnacionales, las cuales en conjunto a los pocos Estados imperialistas establecen y tratan de imponer las reglas funcionales de la economa mundial. Para el economista argentino Claudio Katz (2011), la contradiccin contempornea entre los Estados nacionales y la mundializacin del capital es sensible debido a que:
El avance de la internacionalizacin econmica no tiene co25
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rrespondencia directa en el plano estatal. El soporte de este proceso son los viejos estados nacionales, puesto que ninguna entidad global cuenta con sistemas legales, tradiciones sociales y legitimidad poltica suficiente, para asegurar la reproduccin del capital. Esta contradiccin genera mltiples desequilibrios. El surgimiento del capitalismo se sostuvo en el estado burgus nacional y no es fcil reemplazarlo por otro organismo, ms adaptado a la internacionalizacin. Esta falta de sincrona genera permanentes tensiones en la coordinacin econmica, la asociacin poltica y la coercin militar del imperialismo colectivo.
Por lo tanto, tal como se expres en lneas anteriores, se agudizan las contradicciones entre el desarrollo del capital transnacional y la prevalencia de los Estados nacionales, no se vislumbra en el corto plazo la emergencia de un Estado mundial plenamente estructurado, aunque pueden percibirse algunos sntomas o tendencias, tales como la expansin de la OTAN, la instrumentalizacin de la ONU o el uso discrecional de las Cortes Penales internacionales por parte del Imperialismo. Estos rasgos del capitalismo mundial se han desarrollado bajo el influjo ideolgico neoliberal. El neoliberalismo ha sido el planteamiento construido para apuntalar la ofensiva mundial de los monopolios contra la clase trabajadora y los pueblos del mundo, para recuperar y aumentar la tasa de ganancia, para promover la expansin geogrfica y sectorial del capitalismo la globalizacin es en realidad una guerra librada desde los centros imperiales contra los trabajadores, campesinos y pobres del mundo (Vega Cantor, 2005; p. 35). Al respecto Harvey (2008) nos expresa que:
Podemos examinar la historia del neoliberalismo sea como un proyecto utopista que provee un patrn terico para la reorganizacin del capitalismo internacional o como un ardid poltico que apunta a restablecer las condiciones para la acumulacin de capital y la restauracin del poder de clase.
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Por lo tanto, la era neoliberal ha sido un mecanismo que utiliz el capitalismo mundial para gestionar su crisis sistmica y para iniciar una nueva fase histrica, se trata, en definitiva, de la liberacin (del capitalismo) respecto de los corss del trabajo y el Estado tal y como han existido en los siglos XIX y XX (Beck, 1998; p. 16). Veamos algunos aspectos de este proceso: El capitalismo persiste mediante la acumulacin constante y ampliada de capitales, para que esto suceda debe maximizar permanentemente su tasa de ganancia mediante la explotacin creciente de los trabajadores y las trabajadoras, en un ambiente competitivo que lo obliga a innovar constantemente la tecnologa La burguesa no puede existir sino a condicin de revolucionar incesantemente los instrumentos de produccin (Marx, Engels 2009, p. 31). Entre otros factores, la tecnologa de punta permite al capitalista hacer ms productivo el trabajo, por lo tanto puede maximizar la ganancia, derrotando a su vez a otros capitalistas, lo cual se traduce en la capacidad de ir conquistando mercados y convertirse en monopolio. Pero la inversin en tecnologa de punta tiene sus consecuencias, por un lado desplaza al trabajador asalariado, fuente nica de la plusvala y por otro lado el coste de su reposicin es costoso, es decir, cuesta mucho dinero mantener la innovacin tecnolgica a un ritmo acelerado, por lo cual empieza a reducirse progresivamente la demanda de medios de produccin. Si los costos para la innovacin tecnolgica crecen con la misma velocidad que la reduccin del costo por concepto de salario, por el incremento de la productividad del trabajo, el resultado final es un aparente estancamiento de la productividad. Pero si el costo de la innovacin tecnolgica va aun ms rpido, la tasa de beneficio o ganancia tiende de manera definitiva a la baja, perdiendo atraccin para el capital invertir en el sector productivo (Tablada, Dierckxsens, 2006). Esta situacin es peor para los capitalistas, si la clase trabajadora esta frreamente organizada en sindicatos y partidos polticos que luchan por mejorar de manera sostenida las condiciones de vida. He aqu el punto del cual parte la cada tendencial de la tasa de ganancia, a mayor inversin en tecnologa de punta, el capitalista se
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ahorra capitales por concepto de pago de salarios, aumentando a su vez la productividad del trabajo y la explotacin a razn de una creciente apropiacin de plusvala relativa. Pero hay un lmite, en la medida que ms se invierte en tecnologa y se prescinde de trabajo asalariado, la tasa de ganancia baja, porque como ya dijimos el trabajo asalariado es la fuente exclusiva de plusvala. En este sentido, Mszros (2001) nos expone que:
para zafarse de las dificultades de la expansin y acumulacin rentables, el capital en competencia global tiende a reducir el tiempo de trabajo necesario (o el costo laboral de la produccin) a un mnimo rentable, con lo que a su vez tiende inevitablemente a transformar a los trabajadores en una fuerza de trabajo cada vez ms superflua. Pero al hacerlo as el capital socava simultneamente tambin las condiciones vitales de su propia reproduccin ampliada (p. 173).
De esta forma, desde finales de los aos 60 y comienzos de los 70 del siglo pasado, el capital mundial cada vez ms ha perdido inters en la inversin productiva, a favor de la inversin en el mbito especulativo, financiero, redistributivo e improductivo, desarrollando una nueva organizacin de la produccin internacional. Es as como buena parte de la acumulacin del capital ya no se realiza por el desarrollo de las fuerzas productivas, de la productividad del trabajo, el capital especulativo no promueve la produccin de nueva ganancia, sino que parasita sobre la ganancia y el capital existente (Cervantes, Gil 2002, p. 209).
El capitalismo de los monopolios generalizados y globalizados es un sistema que garantiza que estos monopolios graven impuestos sobre la masa de plusvala (transformada en ganancias) que el capital extrae de la explotacin del trabajo. En la medida en que estos monopolios estn operando en las periferias del sistema global, la renta monoplica es renta imperialista. El proceso de acumulacin capitalista que define el capitalismo en todas sus sucesivas formas histricas est determinado por la maximizacin de la renta monoplica/imperialista que persigue. Este desplazamiento del centro de gravedad de la acumu28
lacin del capital es la fuente de la continua concentracin del ingreso y la riqueza en beneficio de los monopolios, ampliamente controlada por las oligarquas (plutocracias) que gobiernan los grupos oligoplicos a expensas de la remuneracin del trabajo e incluso de la remuneracin del capital no monoplico (Amin, 2011).
Lo anterior no significa que la contradiccin capital-trabajo haya desaparecido, sino que los capitales especulativos, para reproducirse, explotan al trabajo asalariado de forma mediatizada por el capital productivo. El capital especulativo parasita sobre el trabajo asalariado y el capital productivo. En este orden de ideas:
Los datos muestran que por cada dlar invertido en la produccin, entre 20 y 50 dlares se invierten en el dominio de las finanzas puras. La regla consiste en asegurar todos los beneficios de estos 20 o 50 dlares para esta economa productiva en la cual solamente se ha invertido solamente un dlar, y garantizar el crecimiento del capital financiero parasitario como usurpador de la industria, de la agricultura y de toda la sociedad (CIPOML 2007, pp. 64-65).
Uno de los elementos que ha utilizado el capital financiero para subordinar al capital productivo es convertir el crdito de estmulo para la produccin en instrumento de extorsin de riqueza ya producida. Esta situacin en la cual la mayora de la inversin social de capitales se destina a la especulacin de valores y no a la produccin de plusvala, implica una crisis de la ley fundamental del capitalismo, la ley de la plusvala, lo cual abre las puertas a la crisis estructural, ya que el capital financiero entorpece la reproduccin ampliada del capital, estrangulando la produccin en favor de la especulacin. Para que la burguesa transnacional vuelva a interesarse en la inversin productiva, esta ltima debe generarle rentabilidad, por lo cual, sin un incremento de la tasa de ganancia en el mbito productivo, es improbable que se invierta en creacin de nueva riqueza. La burguesa mundial est de alguna manera entrampada por la propia lgica del
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sistema. Este modelo parasitario conlleva necesariamente a una contraccin de la riqueza existente. Frente a esto, los capitalistas y sus Estados hacen esfuerzos por incrementar la tasa de explotacin (aumentando la apropiacin de plusvala absoluta y relativa) de varias maneras: a) precarizan las condiciones de trabajo para de esta forma socializar los costos de la innovacin tecnolgica; b) prolongan la vida media de la tecnologa, represando las innovaciones por medio del uso de patentes; c) prolongan continuamente el tiempo de trabajo pese a que la tecnologa puede permitir ms tiempo de ocio creativo; d) promueven la inversin financiera global; e) utilizan en los pases perifricos tecnologas obsoletas; f) relocalizan las industrias que se encontraban en los pases imperialistas, a los pases perifricos donde la mano de obra es mucho ms barata; g) abaratan los costos por concepto de salarios en los Estados metropolitanos, feminizando la fuerza de trabajo; h) de igual forma se han abaratado los costos de la reproduccin de nuevos asalariados, porque estos nacen, son criados y educados en pases dependientes, para luego ser importados de manera controlada por los pases ricos va migracin selectiva o la fuga de cerebros; i) sin embargo, pese a que la globalizacin ha impulsado el libre flujo de mercancas y capitales, no ha liberalizado el flujo de personas, porque precisamente al dejarlas atadas a sus Estados nacionales mantiene nichos de mercados laborales baratos para el capital; j) se estimula la inversin extranjera en los pases pobres por medio de la disminucin significativa de impuestos; k) finalmente, abaratan los costos de las materias primas. Lo cierto es que al final de este proceso estamos frente a una crisis de superproduccin y subconsumo, crisis de realizacin a causa de una demanda efectiva insuficiente, ya que existe una tasa decreciente de los salarios, un aumento de desempleo que se torna crnico y la creciente produccin de mercancas no se consume superabundancia, aqu de medios de produccin y de productos, y all de obreros sin trabajo y sin medios de vida (Engels, 2006; p. 87). En este orden de ideas, Robert Kurz (2003) explica lo siguiente:
Al mismo tiempo que la crisis estructural crea desempleo en masa y/o grandes sectores de bajos salarios, desmantela
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el Estado social, se desvanece el poder de compra en los mercados internos nacionales y el capital est obligado a expandirse de forma empresarial en el mercado mundial, con una dinmica inaudita, para optimizar la cada de los costos y, por otro lado, atraer el poder de compra hacia s mismo, en cualquier parte del mundo donde todava exista.
El neoliberalismo (sobre todo bajo el influjo del imperialismo norteamericano) en las ltimas dcadas logr atenuar los efectos de la cada tendencial de la tasa de ganancia en los pases imperialistas, por medio de un gigantesco aumento de la explotacin de los trabajadores y las trabajadoras del mundo. En este orden de ideas, Caputo (2010), gracias a una serie de investigaciones, concluye:
El incremento de la tasa de explotacin, junto a la disminucin del valor de la maquinaria y equipo de alta tecnologa disminucin del valor del capital constante fijo y de la apropiacin de parte significativa de la renta de recursos naturales, ha significado en las ltimas dcadas un incremento de las ganancias globales y de la tasa de ganancia. En estas categoras econmicas se expresa en forma concentrada el xito del capitalismo con la implementacin del neoliberalismo y de la globalizacin en las ltimas dcadas.
De igual forma, el neoliberalismo se ha valido de polticas tales como: la liberalizacin de los mercados financieros; la desvinculacin del dlar con el oro; el inicio de las fluctuaciones de las tasas de cambio de las monedas de circulacin internacional (Dos Santos, 2006). As como tambin de otras medidas para disminuir las trabas que impidan el despliegue global del capital: reduccin mundial de barreras institucionales a la circulacin internacional de mercancas y capitales; promocin de la libre competencia; cambios en la legislacin internacional y nacional previamente existente sobre la inversin extranjera; el otorgamiento de trato nacional a la inversin extranjera, entre otros (Estay, 2001). Samir Amin (2001) nos explica que:
Detrs del discurso neoliberal mundializado se esconden, pues, polticas perfectamente coherentes de gestin de la
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crisis cuyo nico objetivo es el de crear salidas financieras al surplus de capitales, como manera de evitar lo que ms teme el capital: la desvalorizacin masiva. La financiarizacin es la expresin de esta gestin, tanto a nivel nacional como a escala mundial. Las elevadas tasas de inters, los cambios fluctuantes y la libertad para realizar transferencias especulativas, las privatizaciones, al igual que el dficit de la balanza de pagos de los Estados Unidos y la deuda externa de los pases del Sur y del Este, cumplen estas funciones.
Todo lo anterior, propiciando una creciente transferencia de valores de los pases pobres a los pases ricos, a travs de mecanismos tales como: el pago de la deuda externa, la dependencia tecnolgica y la liberalizacin de los dbiles mercados (financieros, monetarios, mercancas, laborales, etc.) del Tercer Mundo, se ha tratado de un proceso de transnacionalizacin desnacionalizadora del capitalismo monopolista. El gegrafo David Harvey (2004) afirma que la expansin continuada de la reproduccin ha sido compensada con un incremento de los intentos de acumular mediante la desposesin. Al respecto Isa Conde (2012) agrega que el despojo, el crimen, el saqueo propios del periodo de la acumulacin originaria reaparecen en dimensiones colosales y con nuevas modalidades (p. 12). De los 70 a los 90 del siglo pasado la transferencia de riqueza de los pases dependientes a los pases imperialistas, slo por concepto de pago de intereses de la deuda externa, ascendi a 4.5 billones de dlares, por cada dlar adeudado en 1980, los Pases Pobres han reembolsado 7,5 dlares y deben aun 4 dlares (Millet, Toussaint, 2005). A esto se le agrega lo siguiente: mientras que a comienzo de los aos sesenta la distancia que separaba el 20% ms rico del 20% ms pobre era de 30 a 1, esta relacin pas a ser de 75 a 1 a finales del siglo XX (Boron, 2002). A su vez, en el interior de los pases imperialistas tambin se ha dado una redistribucin concentrada del ingreso, es decir, cada da los pobres son ms pobres y los ricos ms ricos. Por ejemplo, en los Estados Unidos el 10% de los ms pobres vio retroceder
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sus ingresos en un 40%, mientras que el 10% ms rico aument sus ingresos en un 25%, esto en el transcurso de 20 aos 1973/1993 (Tablada, Dierckxsens, 2006). Por lo cual, la mayor libertad de accin del capital global ha implicado un aumento de la polarizacin econmica y social, tanto a nivel internacional como en el interior de la mayora de los pases, lo que niega de manera absoluta uno de los argumentos fundamentales de la apologtica neoliberal sintetizada en la tesis del goteo. Lo cierto es que la pobreza se elev de 1.183 millones personas en 1987 a casi 3 mil millones de personas en el ao 2005 (Prez Garca, 2007). Estos datos que nos brinda Beck (1998), plasmados en una investigacin publicada a finales del siglo XX, son muy ilustrativos de la profunda ofensiva que desat la burguesa contra los trabajadores y las trabajadoras:
En Alemania, los beneficios de las empresas han aumentado desde 1979 en un 90%, mientras que los salarios slo lo han hecho en un 6%. Pero los ingresos fiscales procedentes de los salarios se han duplicado en los ltimos diez aos, mientras que los ingresos fiscales por actividades empresariales se han reducido a la mitad: solo representan un 13% de los ingresos fiscales globales. En 1980 representaban an el 25%; en 1960, hasta el 35% (p. 21).
Ahora bien, un mecanismo relevante usado en los ltimos 70 aos por el capital mundial, es el estado permanente de guerra, ya que por medio de ste se mantiene un dinamismo perpetuo del Complejo Militar Industrial, el cual es un sector econmico vital para los pases imperialistas. Sin embargo, Beinstein (2011) explica los lmites econmicos e histricos de este mecanismo:
Actualmente el Complejo Militar-Industrial norteamericano (en torno del cual se reproducen los de sus socios de la OTAN) gasta en trminos reales ms de un billn (un milln de millones) de dlares, contribuye de manera creciente al dficit fiscal y por consiguiente al endeudamiento del Imperio (y a la prosperidad de los negocios financieros beneficiarios de dicho dficit). Su eficacia militar es declinante pero su burocracia es cada vez mayor, la corrupcin
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ha penetrado en todas sus actividades, ya no es el gran generador de empleos como en otras pocas, el desarrollo de la tecnologa industrial-militar ha reducido significativamente esa funcin. La poca del keynesianismo militar como eficaz estrategia anti-crisis pertenece al pasado (p. 34).
Otro de los mecanismos ms importantes que viene utilizando el capital en las ltimas dcadas para impulsar su proceso de acumulacin, es la tendencia decreciente del valor de uso, la cual acorta la vida til de las mercancas, aumentando los ciclos de valorizacin del capital. Hay que advertir que esta aberracin que subordina la satisfaccin de las necesidades humanas a la satisfaccin del ansia creciente de ganancia est causando un proceso creciente de precarizacin estructural del trabajo y la destruccin creciente de la naturaleza, producto de la explotacin abusiva de sus recursos. De hecho esta tendencia es uno de los principales fenmenos que demuestra que es improbable la aparicin de un capitalismo verde o ecolgico, si la humanidad asumiese el modelo consumista estadounidense se necesitaran varios planetas Tierra. En este sentido, Wim Dierckxsens (2011) nos explica lo siguiente:
Al acortar la vida til de todo, el capital fomenta la capacidad de reemplazo en vez de garantizar la reproduccin. El capital al agotar un recurso natural lo sustituye por otro en vez de garantizar la sostenibilidad de los mismos a travs de las generaciones. El capital procura acortar la vida til de la fuerza de trabajo desgastada o ms cara por otra nueva y ms barata antes de garantizar la reproduccin de la misma durante la vida de los trabajadores y a travs de las generaciones. El capital acorta la vida media til de los productos que se hacen cada vez ms desechables y declara de esta manera la muerte prematura a todo lo que se produce y declara con ello la muerte a los recursos naturales y el medio ambiente.
Vemos entonces que el capital atenta contra la preservacin del planeta y por ende de la humanidad, ya que afecta profundamente el metabolismo de la naturaleza que ha venido evolucionando a los largo de millones de aos. Esto ltimo lo realiza malgastando recursos na34
turales (renovables y no renovables) y contaminando de manera permanente diversos espacios del planeta (ocanos, mares, ros, campos, bosques, atmsfera, entre otros). De igual manera, el capital cuando promueve la disminucin de la vida til de la fuerza de trabajo ms costosa, amenaza la capacidad de reemplazo generacional porque las personas adultas en edad reproductiva estn teniendo pocos hijos, bien sea por el costo de su manutencin o bien sea por falta de tiempo, este hecho implica que algunas sociedades (europeas, norteamericanas, algunas asiticas sobre todo las ms desarrolladas) estn envejeciendo, sus tasas de mortalidad superarn las tasas de natalidad, y la migracin no puede contener este proceso, slo lo atena, lo cual amenazar a la larga la supervivencia de dichas sociedades. Por si esto fuera poco, la ofensiva neoliberal ha tenido consecuencias polticas profundas, ya que a mayor concentracin del poder econmico mundial y nacional, existe una mayor concentracin del poder poltico de la burguesa transnacionalizada. Las democracias en este sentido, cada vez son ms tuteladas y restringidas por el poder burgus internacional imperialista. Chomsky (2004) explica que:
En cuanto a las consecuencias econmicas de las medidas neoliberales es claro que estas medidas socavan la democracia. Esencialmente, la hacen imposible hay una muy buena motivacin poltica: la privatizacin reduce la arena pblica por definicin y transfiere decisiones de la arena pblica a las manos de tiranas privadas que no rinden cuenta a nadie. Las corporaciones no son otra cosa (p. 23).
Es as como el capital, al encontrarse en medio de su crisis estructural, ha venido desarrollando un conjunto de estrategias apuntaladas por el neoliberalismo para frenar los impactos de dicha crisis. El aumento de la tasa de explotacin de los trabajadores y las trabajadoras, la explotacin intensiva de los recursos naturales, las privatizaciones, el estado de guerra permanente, la flexibilizacin de los mercados financieros, el acortamiento de la vida til de las mercancas y la fuerza de trabajo, la destruccin de derechos democrticos, entre otros, han sido buena parte de las medidas que ha tomado el sistema imperialista mundial para tratar de superar su crisis.
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Una buena sntesis de las ideas que venimos desarrollando hasta el momento nos la ofrece Kurz (2002) con esta reflexin:
En esencia, se trata de una crisis del propio capital, que, bajo las condiciones de la tercera revolucin industrial, tropieza con los lmites absolutos del proceso real de valorizacin. Aunque tenga que expandirse eternamente, por su propia lgica, se encuentra cada vez menos en condiciones para ello, sobre sus propias bases. De ah resulta un doble acto de desesperacin, una fuga hacia adelante: por un lado, surge una presin aterradora para ocupar todava los ltimos recursos gratuitos de la naturaleza, de hacer incluso de la naturaleza interna del ser humano, de su alma, de su sexualidad, de su sueo, el terreno directo de la valorizacin del capital y, con ello, de la propiedad privada. Por otro, las infraestructuras pblicas administradas por el Estado deben ser administradas, tambin a vida o muerte, por sectores del capitalismo privado.
Hace ms de 90 aos, Lenin (2011) afirmaba que con la aparicin del Imperialismo (1880-1900) se iniciaba la fase superior del capitalismo (Al Imperialismo, hay que calificarlo de capitalismo de transicin o, ms propiamente agonizante/capitalismo parasitario o en estado de descomposicin) en tanto las contradicciones inherentes a este sistema se mundializaban y agudizaban cada vez ms. Debemos tener presente que cuando nos referimos a crisis estructural del capital, definimos una situacin histrica en la cual este sistema ya ha demostrado de forma fehaciente que no es capaz de superar sus contradicciones inherentes. Lo anterior tiene que ver con este fenmeno descrito por Mszros (2001) de la siguiente manera:
la fase progresista de la ascensin histrica del capital llega a su conclusin precisamente porque el sistema del capital global en s alcanza los lmites absolutos ms all de los cuales la ley del valor ya no puede ser alojada dentro de sus confines estructurales (p. 173).
Hoy las enormes asimetras existentes entre la economa financie-
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ra especulativa y la economa productiva, el desarrollo de tendencias de endeudamiento, sobreconsumo y parasitismo, dificultan cada vez ms las condiciones propicias para valorizar y acumular capital (Prez Garca, 2010). A diferencia de las crisis cclicas que afectan particularidades del sistema como la esfera financiera, comercial o a un determinado ramo de la produccin (los hidrocarburos, la agricultura, etc.), la crisis estructural es universal, es multidimensional, es decir, afecta todos los mbitos del sistema. En otro orden, mientras que las crisis cclicas han afectado a lo largo de la historia un conjunto parcial de pases o de regiones cada vez ms extensas, la crisis estructural tiene un impacto global que abarca los diversos rincones del planeta inmersos en el sistema del capital. Por otro lado, la escala temporal de la crisis estructural en las ltimas dcadas ha demostrado ser continua, permanente, a diferencia de las crisis que por su duracin parcial se han denominado cclicas. En este orden, la crisis estructural implica que las crisis cclicas se harn ms frecuentes y aunque se superen momentneamente mediante reformas superficiales y medidas remediales, la crisis estructural estar ah minando la estabilidad del sistema. Mszros (2009) afirma que la crisis estructural est marcada por un continuum depresivo. En esta lnea Stefan Engel (2009) nos expresa que en las ltimas dcadas se ha incrementado la tendencia al acortamiento del ciclo de crisis y a la prolongacin de las mismas. La crisis estructural afecta ntegramente la totalidad de fenmenos y procesos de un sistema social, mientras las crisis cclicas, al afectar algunas partes del sistema, no ponen en peligro la supervivencia del mismo, tan slo bastan algunas maniobras internas para que se supere la situacin crtica. En contraste, la crisis estructural pone en cuestin la supervivencia del sistema, y por ms maniobras que se apliquen, lo que se logra es ganar tiempo, pero no se frena el desarrollo de esta situacin crtica. De esta forma:
El capitalismo ya casi no tiene horizonte positivo de referencia, su futuro visible se retrae a una velocidad inesperada, la crisis psicolgica de sus lites centrales aumenta
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en progresin geomtrica (y tambin su peligrosidad, su irracionalidad). Si llevamos hasta las ltimas consecuencias las tendencias decisivas del sistema (destruccin ambiental, concentracin de ingresos, militarizacin, parasitismo, etc.) su posible supervivencia aparece bajo la forma de escenarios monstruosos marcados por grandes genocidios y desastres ecolgicos cuya magnitud no tiene precedentes en la historia humana (Beinstein, 2011; p. 13).
Por otro lado, las dos experiencias ms importantes de aplicacin de sistemas estatales de control y regulacin del capital, como lo fueron el keynesianismo y la experiencia sovitica, fracasaron en el siglo XX, demostrando que el metabolismo del capital es incontrolable, por lo cual para superar las crisis del capital debe construirse una alternativa radical al sistema imperante, es decir, el capital debe ser superado por un nuevo metabolismo social. Debemos dejar claro que hablar de crisis estructural del capital no es afirmar que ste se encuentra a punto de desaparecer, que le faltan pocos aos para desmoronarse, ya que parece que muchos intelectuales y polticos han cado en conclusiones economicistas, deterministas y apocalpticas. Pareciera que olvidaran que la Revolucin Socialista no es un destino manifiesto, predeterminado, al cual podemos esperar sentados en un sof, se trata de una opcin histrica que debe ser elegida y construida por millones de hombres y mujeres, el dilema Socialismo o Barbarie sintetiza este problema civilizatorio.
Cul es el lmite, entonces, que hace finito al capital? No es el que el capital se canse o se ponga senil, que llegue a cierto punto en el que sea incapaz de sobrepasar ms barreras. La respuesta que a lo largo de sus vidas ofrecieron Marx y Engels fue coherente: el lmite del capital es la clase obrera los trabajadores ponen el punto final a la historia del capital. (Lebowitz, 2006; p. 69)
Frente a esta realidad histrica, lamentablemente algunos sectores dogmticos del movimiento socialista y comunista tienen ms de 100 aos pronosticando el inminente fin del capitalismo, lo cual ha llenado de esperanza y frustracin a muchas personas. Se ha olvidado
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muchas veces una enseanza fundamental de los tericos y principales dirigentes revolucionarios (Marx, Engels, Lenin, Gramsci, Fidel, Mao, etc.): para que el capitalismo se caiga hay que tumbarlo y enterrarlo (Chvez dixit), es decir, debe darse una revolucin que transforme los fundamentos estructurales de la sociedad existente, en el plano poltico, econmico, cultural, moral, etc. Lenin, el gran revolucionario ruso, dijo que el capitalismo nunca estar en una situacin absolutamente desesperada mientras las personas trabajadoras le permitan sobrevivir (Callinicos, 2011). Este rgimen social est afectado por crecientes contradicciones y no por un destino de desplome terminal. No se disolver por envejecimiento y su erradicacin depende de la construccin de una alternativa socialista (Katz, 2011). En este orden, de acuerdo al contexto actual, la crisis no desencadenar revoluciones profundas en lo inmediato, porque todo indica que no hay una situacin revolucionaria en los pases imperialistas. Para que se diese una revolucin socialista de impacto mundial sera necesario una subversin del orden en pases metropolitanos como Estados Unidos, Alemania y Japn, sin embargo, no se avizora en estos pases una crisis poltica y social, una situacin de insurreccin contra el orden estatal, y, peor an, no existen fuerzas sociales capaces de ponerse al frente de una revolucin en esas zonas del planeta. Finalmente debemos distinguir lo siguiente, una cosa es la crisis estructural del capital y otra cosa es la crisis humanitaria producto del orden metablico del capital. Como dijimos en lneas anteriores, el capitalismo funciona bien con millones de desempleados, millones de hambrientos, enfermos, destruccin ambiental o guerras, estos fenmenos son inherentes a su sano desenvolvimiento sistmico. Por lo tanto, que un gran segmento de la humanidad sufra una crisis permanente no implica que el capitalismo no est funcionando, precisamente es todo lo contrario, los problemas que sufren buena parte de los seres humanos es consecuencia de la acumulacin ampliada del capital a escala mundial. Sin embargo, esta crisis ambiental y humanitaria presiona sobre la permanencia del orden metablico del capital, porque por un lado afecta las condiciones necesarias para la reproduccin ampliada sistmica y por otro lado cada da lo deslegitima ms.
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III. La Actual Crisis Cclica del Capitalismo
Ahora bien, con respecto a las ms recientes manifestaciones del fenmeno, o lo que pudisemos denominar como lo coyuntural, la crisis mundial del capitalismo ha mostrado sus primeros sntomas en las economas de los centros del imperialismo. De acuerdo a Katz (2010):
La crisis actual irrumpi en la rbita financiera estadounidense a mitad del 2007, cuando se verificaron grandes dificultades de pago de los crditos subprime. Los prstamos otorgados a los deudores poco solventes engrosaron primero la lista de operaciones de alto riesgo y desataron posteriormente una bola de nieve de alta morosidad. Los agujeros que aparecieron en los pequeos bancos norteamericanos pasaron a las grandes entidades y finalmente hicieron temblar a todo el sistema internacional.
La crisis financiera tuvo su precedente inmediato en la crisis inmobiliaria estadounidense de 2007, crisis que fue preparada con las polticas destinadas a reactivar la economa norteamericana luego de la crisis de 2000-2002, y que tuvo entre sus consecuencias que un milln de familias perdieran sus viviendas, cinco millones de familias no pudieron pagar crditos, por lo cual en 2008 la venta de viviendas sufri una cada del 65% con respecto al ao 2005, quedando ms de cinco millones de viviendas sin vender. Esta crisis inmobiliaria cada vez ms fue acompaada por una crisis del crdito, que repercuti sin lugar a dudas en las esferas productivas del capitalismo. En este sentido, los 500 supermonopolios internacionales han sido golpeados de forma contundente y unos, que incluso constituan modelos del capitalismo monopolista transnacionalizado, han cado espectacularmente. General Motors es el caso ms dramtico porque era considerada la joya de la industria automovilstica nor41
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teamericana. De igual forma, Citigroup (para 2007 entonces la mayor corporacin bancaria del mundo) y el Bank of America tuvieron que recibir, para ser rescatados, una inyeccin directa de 45 mil millones de dlares y 20 mil millones de dlares respectivamente, con unas garantas estatales para respaldo de activos de casi 400 mil millones de dlares. Las crisis crediticias afectan la esfera de la produccin capitalista porque, adems de golpear la inversin productiva estimulada por el crdito, golpea tambin el consumo masivo de mercancas, es decir, contrae el mercado. Esta coyuntura pone en cuestin la cultura de las tarjetas de crdito, esencial para el modo de vida americano. Y dado que el consumo privado implica ms del 70% de la demanda agregada de Estados Unidos, la cada en el gasto domstico agrava la recesin econmica (Cobarrubia, James, Tablada, 2009). En trminos generales, deben resaltarse algunas estadsticas (Engel, 2009), tan slo en el ltimo trimestre de 2008 cay en un 20% el comercio y la produccin industrial mundial. La produccin de acero cay ms de 50%. La produccin de automviles en 2009 descendi un 23,3%. La navegacin comercial baj en ms de un 50%, y registr luego una lenta recuperacin, lo que ha implicado la mayor cada del comercio mundial en los ltimos 80 aos. La OIT estima que para 2009 la cifra del desempleo se elev en ms de 50 millones personas, y considera optimistamente que con un reimpulso de la produccin a nivel mundial el desempleo podr disminuir a partir de 2013. En 2009 la economa mundial se contrajo por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial (Callinicos, 2011). Es as como Mszros (2009) ha expresado que la crisis se volver en su debido momento ms profunda, en el sentido de invadir no slo el mundo de las ms o menos parasitarias finanzas globales sino cada una de las esferas de nuestra vida social, econmica y cultural (p. 23). Est claro para muchos que la crisis actual del capitalismo no tiene precedentes, ya que afecta de forma simultnea diversos aspectos; a la profunda crisis financiera se le suman crisis energticas, alimentarias y, la ms grave, una crisis ambiental creciente. Eso sin contar el conjunto de crisis y contradicciones polticas, sociales, urbansticas,
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humanitarias que afectan a diversos pueblos: agresiones imperialistas, los genocidios, las guerras civiles, el narcotrfico, el comercio sexual, son slo algunos de los fenmenos degradantes inherentes al capitalismo existente. El presidente Hugo Chvez ha hablado en este sentido de una profunda crisis moral, e Isa Conde (2012) nos expresa que estamos presenciando el desarrollo de una multi-crisis crnica del capitalismo mundial. La crisis coyuntural que el capitalismo hoy sufre es parte del desenvolvimiento de su crisis estructural, es consustancial con su lgica de acumulacin y expansin. Muestra las fragilidades de la etapa ms avanzada de la mundializacin de las relaciones de explotacin capitalista, caracterizadas por un predominio del capital financiero especulativo sobre los capitales productivos, lo que se denomina como economa de casino es lo que ha provocado el descalabro financiero internacional. Los sectores especulativos financieros han crecido cinco veces ms rpido que el sector productivo, es de destacar que para 2007 el volumen del capital financiero mundial ascenda a 2.300 billones de dlares, el equivalente a 65 veces el producto bruto mundial. En realidad nos encontramos ante una sobreacumulacin de capitales que no se han traducido en aumento de la productividad social. Esto debe tenerse claro para no caer en el simplismo de echarle la culpa slo a un grupo de banqueros o polticos mafiosos, la causa de la crisis es la lgica de funcionamiento del capitalismo. Miguel Giribets (2011) nos brinda estos datos reveladores del predominio de la especulacin financiera:
Mientras que el PIB mundial es de 70 billones de dlares, el mercado de obligaciones es de 95.000 billones de dlares (ms de 1.000 veces ms), las bolsas valen 50.000 billones de dlares (casi 1.000 veces ms) y los derivados valen 466.000 billones de dlares (ms de 6.500 veces). Una situacin insostenible. Lo que hay detrs de las cifras de obligaciones, valores de bolsa y derivados es un capital especulativo que es varios miles de veces superior a la economa real. Ante esta masa de capitales, la tasa de beneficio tiende a cero de forma imparable, pues los beneficios salen a fin de cuentas de la economa real. El sistema capitalista
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va hacia el colapso. Cada 2,4 horas se mueve un monto de dinero en el mundo equivalente a todo el PIB de un ao!
En este contexto destaca el papel que juegan las bolsas de valores, ya que son estas los espacios de lucha del capital financiero y especulativo, el terreno donde se expresan sus contradicciones, Alvarado Santana (2008) define las bolsas de valores de la siguiente manera:
son, en esencia, mercados a travs de los cuales opera el proceso de sustraccin de fortunas, el arruinamiento de unos cuantos, el crecimiento fraudulento y especulativo de los capitales de unos pocos, este tambin es un mecanismo para el impulsar el proceso de concentracin y acumulacin de capitales y la riqueza en manos de la oligarqua financiera internacional (p. 24).
Hoy se expresa de forma aguda la profunda contradiccin entre el desarrollo de las fuerzas productivas, sorprendentes en la actualidad y que serviran para satisfacer las necesidades bsicas humanas en todo el planeta, con las relaciones de produccin que hoy impiden que la riqueza sea equitativamente repartida porque la apropiacin de la produccin es privada. El capitalismo no logra superar la anarqua de la economa privada, con todo el avanzado proceso de monopolizacin hoy presente. El proceso de acumulacin competitiva es responsable de la tendencia crnica del capitalismo a desembocar en crisis de sobreinversin y rendimiento: la especulacin alimenta esta tendencia pero no es su causa primaria (Callinicos, 2003; p. 84). No olvidemos que las crisis cclicas se originan por el fenmeno de la superproduccin de mercancas, como mecanismo errtico que utiliza el capitalismo para frenar la cada tendencial de la tasa de ganancia, pero producto de la financiarizacin de la economa cada vez ms las crisis son financieras, son crisis de superespeculacin.
La crisis es una racionalizacin irracional de un sistema irracional. La irracionalidad del sistema queda perfectamente clara hoy: masas de capital y trabajo inutilizadas, de costa a costa, en el centro de un mundo pleno de necesidades insatisfechas. Acaso esto no es una estupidez? La
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racionalizacin que el capital desea tiene por objeto restablecer las condiciones de extraccin de plusvala, restaurar los beneficios. El medio irracional de lograr este objetivo consiste en suprimir trabajo y capital, condenando inevitablemente al fracaso la racionalizacin buscada. He aqu lo que entiendo por racionalizacin irracional de un sistema irracional (Harvey, 2010).
Sin embargo, hay que ser cautos con las evaluaciones que se hagan al respecto, ya Marx hace ms de 150 aos nos precava que las crisis coyunturales o cclicas que sufre el capitalismo sirven para sofisticarlo y reiniciar un nuevo ciclo expansivo, las crisis destruyen los capitales individuales ms dbiles, lo cual acenta la concentracin y la monopolizacin de capitales. Un ejemplo de ello es que entre 2008 y 2010, el nmero de nuevos multimillonarios (con ms de 1.000 millones de dlares) pas de 793 a 1210; otro dato es que el patrimonio acumulado de los multimillonarios se increment en un 18,9% en el momento ms agudo de la crisis. En el caso de la clase trabajadora, es sta la que paga los platos rotos con mayor intensidad, porque las crisis econmicas generan desempleo, deterioro de las condiciones de trabajo, baja abrupta del poder adquisitivo, eso sin contar que buscan destruir con represin la voluntad de lucha de los trabajadores y las trabajadoras, entre otros efectos perniciosos. Por otro lado, el Estado Capitalista cumple durante las crisis un papel preponderante en el auxilio a los sectores burgueses econmicos afectados, no olvidemos que el Estado junto al Mercado son instituciones histricas al servicio del buen funcionamiento sistmico la forma moderna Estado representa solamente el reverso, la condicin estructural y la garanta de lo privado capitalista (Kurz 2002). El Estado burgus condensa las relaciones de produccin capitalista. El Estado es una forma del capital (Holloway, 2005). El capitalismo privatiza la riqueza y socializa las prdidas, los Estados burgueses lo que estn haciendo es nacionalizar la bancarrota capitalista. Hasta ahora (en 4 aos aproximadamente) los Estados capitalistas han entregado ms de 23 billones de dlares para tratar de salvar al
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sistema bancario e industrial, mucho ms que el costo de las guerras de Irak y Afganistn juntas. Debe tomarse en cuenta que con tan slo una inversin anual de cien mil millones de dlares (menos del 2% de lo que han gastado los Estados para salvar a la burguesa financiera mundial) se pudiese superar la pobreza a nivel mundial. Por lo tanto, es risible observar cmo algunos consideran las nacionalizaciones que se estn llevando en las principales economas capitalistas del mundo como concesiones al Socialismo, nada ms descabellado. El Estado capitalista con su naturaleza de clase siempre est presto para mantener a flote a las burguesas a costa de los sectores trabajadores y pequeos burgueses, olvidar esto es considerar al Estado como una institucin neutra que expresa los intereses de la sociedad en general, cuando histricamente est confirmado que el gobierno del Estado moderno no es ms que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa (Marx, Engels, 2009; p. 30). Un elemento a destacar es que esta poltica de salvataje, de estmulos a las instituciones financieras ha creado un nivel inaudito de endeudamiento de los Estados de las principales potencias capitalistas, es decir, los ha aproximado ms a una bancarrota generalizada. En este sentido, Beinstein (2010) nos seala que:
... la relacin entre deuda pblica y Producto Bruto Interno pasar en Alemania del 64% al 84%, en Francia del 64% al 94%, en los Estados Unidos del 63% al 100%, en Inglaterra de 44% al 90%... Sus deudas pblicas y privadas han venido creciendo hasta acercarse ahora a su punto de saturacin, en 1990 las deudas totales del G7 (pblicas + privadas) representaban cerca del 160% de la suma de sus Productos Brutos Internos, en el 2000 haban subido al 180% y en el 2010 superarn el 380 % (110% las deudas pblicas y 270% las deudas privadas).
En relacin a estas escandalosas cifras de endeudamiento por parte de los principales estados imperiales, el hecho ms relevante es que la economa estadounidense estuvo a punto de declararse en default a principios del mes de agosto de 2011, debido a que ya en mayo de este ao el pas haba superado el techo del endeudamiento federal,
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pautado en 14,3 billones de dlares. Despus de intensos debates en las cmaras del congreso norteamericano, se decidi elevar el techo de la deuda en 2,3 billones de dlares, estableciendo el lmite de endeudamiento pblico en 16,7 billones de dlares. Debe resaltarse que estas decisiones pudieron tomarse en cuenta en perjuicio de los derechos de los pensionados y los programas de salud, ya que presupuestos como el militar quedaron intactos. En otro orden de ideas, un elemento actual de suma importancia es que las nacionalizaciones e intervenciones estatales llevadas a cabo en los ltimos tiempos tanto en EEUU como en Europa, desmontan de forma estrepitosa el mito neoliberal de la no intervencin del Estado en cuestiones econmicas. De acuerdo a algunos autores (Ramonet, 2008) esta crisis desacredita sustancialmente al paradigma monetarista dominante durante las ltimas tres dcadas, planteamiento que fue impulsado tanto por liberales como por socialdemcratas. Empero, hay que aclarar que dicho dogma de la cartilla neoliberal nunca se aplic hasta sus ltimas consecuencias en los pases metropolitanos (cosa distinta ocurri en algunos pases dependientes donde el neoliberalismo se aplic de forma ortodoxa, con las conocidas consecuencias patticas), basta tan slo recordar los subsidios que los Estados de los pases desarrollados dan a sus productores agropecuarios o la importancia de mecanismos extraeconmicos como las guerras de invasin, para asegurar los mercados de materias primas, fuentes de energa, entre otros. En torno a esto, son muy esclarecedores los siguientes planteamientos de Dos Santos (2006):
Desde 1960 hasta nuestros das, el gasto pblico de varios Estados nacionales aument grandemente de 20 o 30 por ciento a 40 por ciento del Producto Interno Bruto, particularmente al amparo del neoliberalismo de Thatcher, Reagan, etc... As pues, se trata del neoliberalismo, del capitalismo monopolista de Estado, que consiste en aumentar la intervencin estatal para garantizar la permanencia del capital, sobre todo del capital de los grandes monopolios y del capital financiero. Cuando se trata de defender esos intereses, la
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economa de mercado queda olvidada, pues no es compatible con el mundo de los monopolios, oligopolios y corporaciones multinacionales que dominan la vida econmica de nuestros das (pp. 168-169).
De esta manera, hay que ser cuidadosos con tomar al pie de la letra la prdica neoliberal del achicamiento del Estado, o de su progresiva extincin a favor de un Nuevo Orden Mundial, una Aldea Global, en la cual la poltica iba a estar dirigida por espacios multilaterales, que coordinan la voluntad de la comunidad internacional; lo que se ha dado es un proceso de desmontaje de la soberana de los Estados perifricos a favor de las corporaciones internacionales, pero los Estados imperialistas han reforzado su dominio como nunca antes. Esta reflexin de Hctor Castao Salas (2006) es sumamente pertinente:
No hay que confundir, por tanto, la retirada del estado neoliberal de sus funciones del bienestar y redistribuidor social, de las funciones socio-polticas, administrativas y coercitivas que sostienen al sistema de propiedad y ofrecen el tipo de regularidad y orden legal requerido por las condiciones bsicas de acumulacin del capital. Resultando que la forma poltica de la globalizacin no es un estado global, su esencia es una economa global administrada por un sistema global de mltiples estados dentro de una compleja relacin de dominio y subordinacin, lo que ha requerido en ltima instancia la hegemona de un solo poder hegemnico, en donde adquiere un papel especfico el uso de la fuerza militar bajo el marco de una ideologa sistemtica de guerra sin fin.
En otro orden, pudisemos encontrarnos en el campo de la teora econmica burguesa, o bien en el reacomodo de tesis neo-keynesianas (mezcladas con neoliberalismo) o en la estructuracin de tesis neo-fascistas, que pretenden reestructurar la acumulacin capitalista a escala global. Por un lado, los neoliberales afirman que la crisis no es ms que un accidente pasajero, y siendo las instituciones financieras suministradoras de dinero a la sociedad es menester que sean preservadas por fondos pblicos. Por otro lado, los keynesianos argumentan que la
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crisis es responsabilidad de unos especuladores inescrupulosos, por lo cual son necesarios ms estrictos controles para contrarrestar la imprudencia de los financistas. En esta lnea argumentativa Stiglitz (2002) viene insistiendo, desde hace ms de 10 aos, que la globalizacin tal cual como la vienen impulsando los neoliberales ortodoxos, no funciona, por lo cual es menester reformar las instituciones econmicas internacionales tales como la OMC, el FMI y el BM, para que se d un rediseo de la globalizacin, que debera tener un rostro ms humano. Sin embargo, ms all de las buenas intenciones de algunos, el neoliberalismo no pierde utilidad para la gran burguesa transnacional, porque el capitalismo contemporneo no tiene modelo alterno de gestin que no sea el neoliberalismo, por ms que trate de aplicar una que otra medida neo-keynesiana que suavice algunas situaciones. En este sentido, es relevante la activacin del G20, que agrupa los principales pases industriales que generan el 90% del producto mundial bruto, como espacio para buscar salidas consensuales a la crisis. En estos foros se ha defendido la perfectibilidad del capitalismo, el uso de controles para poner coto a la especulacin financiera, la participacin oportuna de los Estados burgueses para salvar al sistema, entre otras excrecencias que no desmontan el programa neoliberal sino tan slo lo matizan. Hay que estar alertas y combatir a aquellos planteamientos que pretenden afirmar que el capitalismo funciona de maravilla para todos, que solo hay que hacer unos retoques y maniobras para que el sistema supere los actuales contratiempos. Frente a esto, es importante los nuevos debates que en materia econmica se han venido dando desde la izquierda revolucionaria, Katz (2010) expresa que en los ltimos aos:
Resurgen las lecturas de El Capital y reaparecen los seguidores contemporneos de ese texto. Si esta tendencia prospera, la concepcin marxista recuperar autoridad poltica e intelectual. Esa recomposicin es indispensable para desafiar la hegemona intelectual que comparten los neoliberales con los keynesianos.
Otro elemento importante es la discusin sobre el alcance de la crisis. Para la mayora no hay duda que la presente crisis tendr un impacto
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global, pero lo que se discute es el grado de intensidad del impacto en las economas perifricas, para algunos ser catastrfico y para otros ser leve, sobre todo para aquellos que hablan del desenganche o desacople de las economas emergentes del sistema financiero internacional. Ciertamente aquellos pases que hayan ganado mayores niveles de independencia econmica sern los menos afectados por la crisis, sin embargo, no dejarn de ser afectados, porque hoy la economa capitalista global se encuentra interconectada de forma profunda, tan slo basta recordar el impacto que tuvo a nivel mundial en los aos precedentes las crisis que afectaron las economas del Sudeste Asitico, Rusia o Brasil. Si estas economas afectaron el desenvolvimiento econmico internacional, es obvio que un descalabro de la principal economa del Sistema Capitalista Mundial tendr unos efectos impredecibles. En el caso de nuestro continente, Claudio Katz (2010) expresa lo siguiente: El impacto de la eclosin global en Amrica Latina ha sido inferior a los pases desarrollados y ms agudo que en las economas ascendentes de Asia. Afect en mayor grado a Centroamrica que al hemisferio sur. Un aspecto que debe destacarse es que esta crisis acelera la descomposicin del papel dirigente de los Estados Unidos en la cadena imperialista (sin obviar que aun hoy es el factor central que garantiza la reproduccin global del capital), el cual se sostiene fundamentalmente gracias al podero militar. Dato importante es que este pas pas de ser el mayor acreedor mundial ha convertirse en el mayor deudor, y en vez de descollar como productor cada vez resalta ms como consumidor. De igual manera, actualmente las familias estadounidenses por concepto de tarjetas de crdito tienen una deuda superior al milln de millones de dlares, a la cual se le suma una deuda de 10,5 millones de millones de dlares debido a los crditos hipotecarios, esta dramtica situacin va a impactar la capacidad de consumo del pueblo estadounidense. Uno de los fenmenos ms perversos de la crisis en Estados Unidos es que, aunque se han observado ciertos sntomas de recuperacin econmica en los ltimos dos aos, no se ha registrado un proceso paralelo de creacin de empleo (Goldstein, 2011). Para pensadores como Dos Santos (2006), EEUU est confrontado el hecho de su transformacin en una potencia regional (p. 291). En este sentido, Sencin Villalona (2010) explica que:
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La economa de Estados Unidos pierde competitividad a escala planetaria y tiene crisis de sobreproduccin cada vez ms frecuentes. Retrocede en el PIB y el comercio mundial, su moneda tiende a ser desplazada por otras divisas fuertes, se le cierran los mercados y carece de las materias primas estratgicas, cuyo agotamiento se acelera por el crecimiento de otras economas y por la propia acumulacin de capital a escala mundial (p. 179).
De igual forma Europa hoy est sufriendo los embates de la crisis (quiebra de los Estados ms dbiles, debilitamiento del euro, etc.) amenazando la integridad de la Eurozona y la Unin Europea, en este sentido, las posibilidades de resquebrajamiento de este espacio de integracin capitalista son factibles.
En particular la economa de la eurozona atraviesa un momento histrico sin precedentes, marcado por la primera cada de su crecimiento desde que la Unin Monetaria naci en 1999. Esta rompi, en agosto de 2008, con nueve aos de tasas de crecimiento positivas. La crisis financiera internacional avanza a tal velocidad que ha puesto al desnudo los problemas econmicos, sociales y polticos internos de la Unin Europea (Cobarrubia, James, Tablada, 2009; p. 7).
Hoy resulta interesante observar y analizar los acontecimientos que se vienen desarrollando en los ltimos aos en algunos pases de la Unin Europea como Grecia, Espaa, Portugal, Irlanda, Letonia, entre otros pases. Acontecimientos que expresan dramticos efectos de la actual crisis cclica internacional del Capitalismo en las economas ms dbiles de la Eurozona. Muchas de estas naciones que se asuman del Primer Mundo estn hoy sufriendo una serie de estragos que las coloca hoy al borde de la quiebra. En la actual coyuntura de la crisis, han empezado aflorar una serie de contradicciones inherentes a la composicin de la Unin Europea, el desarrollo desigual salta a la vista y se devela el carcter imperialista de este organismo de integracin supranacional. Hoy est en clara evidencia que a lo interno de este organismo prevalece la hegemona de los capitales norteamericanos, alemanes, franceses e ingle51
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ses, estos capitales subordinan al resto de los componentes de la Unin, por lo cual pases como Portugal, Repblica Checa, Espaa, los pases blticos y balcnicos, antiguas repblicas soviticas, entre otros, no son ms que neocolonias que participan como socios subalternos en el reparto de la riqueza planetaria, son naciones dependientes del gran capital financiero e industrial mundial. Los capitales financieros globales, con el pretexto de reducir las deudas pblicas y el dficit de las naciones ms dbiles de Europa, estn exigiendo que estas apliquen medidas de liberalizacin de sus economas, de reduccin del gasto pblico, y de los derechos sociales-laborales de la clase trabajadora, nada ms y nada menos que una ofensiva neoliberal sin precedentes en la regin. Con respecto al tema del endeudamiento pblico veamos estas cifras dadas por Hedelberto Lpez Blanch (2010):
en 2010, la deuda pblica de Grecia se cifra en 125 %; Portugal, 85%; Irlanda, 83%, y Espaa, 66%. No obstante, las potencias pueden darse el lujo de tener cifras rojas parecidas como las de Estados Unidos, 85 %; Francia, 76 %; Reino Unido, 75%; sin que nadie las obligue a tomar medidas extremas de austeridad. Este sobreendeudamiento representa un grave problema para cualquier nacin pues al no cumplir con los pagos, el Estado no recauda, las personas se limitan en sus gastos en una sociedad puramente de consumo, las producciones bajan, el desempleo crece.
En primer lugar, revisemos el caso de Grecia que ocup en su momento una amplia cobertura meditica. De acuerdo a algunas opiniones, las potencias capitalistas, fundamentalmente Alemania y los Estados Unidos, plantean que la economa helena pase a control del Fondo Monetario Internacional y de gobiernos como el de la propia Alemania y Francia, para que los inversionistas y los acreedores ganen mayor confianza, se trata de una maniobra colonial. Un dato interesante es que el endeudamiento (330 mil millones de euros, 125% de su PIB) y el dficit (40 mil millones de dlares) de la economa griega es producto de su desproporcionado gasto militar anual (4,5%) con respecto a su PIB, mientras que pases como Alemania y Reino Unido gastan
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1,5% y 2,6% respectivamente. Ms del 50% del gasto militar griego va dirigido a la compra de equipamientos del complejo militar industrial franco-alemn, precisamente los pases que exigen polticas de ajuste estructural, de austeridad extrema. La UE exigi a Grecia que en 2010 redujera el dficit cuatro puntos porcentuales, del 12,75% del PBI hasta el 8,7%, y situarlo por debajo del 3% como muy tarde en 2012. Es decir, estamos en presencia de toda una poltica antipopular que ha calentado las calles de las principales ciudades helnicas, donde cada vez ms trabajadores y trabajadoras se han movilizado, por lo cual se han iniciado huelgas generales y paros. Y cuyo ltimo hecho revelador han sido las elecciones durante el primer semestre de 2012, que implic la ruptura del bipartidismo Nueva Democracia o PASOK, y la irrupcin de SYRIZA como fuerza alternativa. En este contexto, tambin destac el triunfo de Franois Hollande en respuesta a los desmanes antipopulares del gobierno Sarkozy, lo cual coloca a Francia ante el reto de frenar la ofensiva neoliberal o por lo menos matizarla. Lamentablemente hasta ahora este gobierno socialdemcrata no ha sido lo suficientemente consecuente en su gestin por frenar las polticas ultra-liberales. Otro caso importante son las manifestaciones de la crisis en Espaa, este pas sufre hoy un desempleo masivo que supera el 20%, y un desempleo juvenil que ronda en un 50%. A partir de diciembre de 2007 la crisis de la economa espaola ha quebrado un total de 125.421 empresas, es decir, el 10% del tejido empresarial ha desaparecido. Por otro lado, el 32% de las empresas espaolas sufri un descenso de sus beneficios en 2009, frente al 28% de las empresas del resto del mundo y, en la misma lnea, el 28% de ellas tuvo una reduccin en sus ingresos, frente a la media mundial del 26%. Frente a esto el gobierno burgus de Zapatero se plante la aplicacin de una serie de polticas antipopulares entre las que destacan: disminucin del gasto social, disminucin de salarios, desmejoramiento de las pensiones, entre otros, polticas que han sido profundizadas por el gobierno del PP. Es tan grave la situacin que se han convocado huelgas generales que han paralizado a ms de 10 millones de trabajadores y trabajadoras en todo el pas, a lo cual se le suma el movimiento de los indignados que ha movilizado cientos de miles de jvenes en ese pas.
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Otro caso pattico, es la dura situacin por la cual est atravesando Letonia. En menos de dos aos su PIB se derrumb en un 30% de acuerdo a estimaciones del FMI. Actualmente el dficit de este pas supera los 5 mil millones de euros (ms del 9% del PIB), un exabrupto teniendo en cuenta el tamao de su economa. En menos de dos aos ha acumulado una deuda pblica que asciende al 74% del PIB, que en el mejor de los casos se incrementar en un 89% en los prximos cuatro aos, estos altos niveles de la deuda pblica impiden que Letonia pueda ingresar a la Eurozona. Un ltimo dato a destacar es que la produccin industrial letona registr una cada del 38% durante el ltimo trimestre del ao 2009. La grave crisis que vive este pas lo est despoblando, la juventud est emigrando de forma masiva a otros pases en busca de oportunidades. Debe destacarse que todo este panorama ha venido debilitando en estos ltimos tiempos la posicin del euro frente al dlar. Los capitales financieros especulativos, atemorizados por sntomas de una insolvencia de pago generalizada, estn buscando refugio en la golpeada economa estadounidense. Esta crisis puede resquebrajar a la Unin Europea, producto de las asimetras y la actitud mafiosa de las principales potencias. Igualmente hay que resaltar que la crisis profunda de estos pases europeos abren las puertas a un escenario de aguda lucha de clases en esta parte del planeta. Los sectores trabajadores tendrn que combatir frreamente para no dejarse arrebatar los derechos conquistados en ms de un siglo de intensa lucha social y poltica. Por ejemplo, en Europa el desempleo juvenil es del 21%... Se habla de una generacin ni-ni (jvenes que ni estudian ni trabajan), a la que la OIT y el FMI han calificado como una generacin perdida (Giribets, 2011). Tambin es grotesco el hecho que:
En Europa el poder de los bancos de negocio se ha sentido con tal fuerza, que siendo la firma Goldman Sachs causante y beneficiaria de la crisis griega, portuguesa, italiana... tecncratas de esa firma encabezan ahora dos gobiernos (Grecia e Italia) y el Banco Central Europeo, despus de las recientes destituciones en medio de sucesivas crisis de
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gobernabilidad acompaadas de movilizaciones populares multitudinarias (Isa Conde, 2012; p. 15).
De esta forma, la crisis econmica en Estados Unidos y Europa es muy significativa, si tomamos en consideracin los datos de que ambas regiones aportan ms del 50% de PIB mundial, concentran casi el 60% del comercio mundial, generan ms del 75% de las inversiones directas extranjeras globales y poseen las dos principales monedas de reservas internacionales (Cobarrubia, James, Tablada, 2009). Es en este contexto de deterioro de la situacin econmica de Estados Unidos y Europa, en el cual se estn abriendo perspectivas en las prximas dcadas a la emergencia de China como potencia en la disputa por la supremaca mundial. En este sentido, ya en 2006 China y el Medio Oriente financiaron el 86% del dficit de los pases industrializados. Para nadie es un secreto que el dlar en los ltimos aos ha retrocedido en fortaleza producto del debilitamiento de la economa estadounidense; pases como China y Rusia, adems del ALBA, plantean la creacin de nuevas monedas para las transacciones comerciales internacionales; algunos pases estn convirtiendo sus reservas internacionales en otras monedas; se han creado monedas como el ACU, el SUCRE o la que estn conformando los pases de la pennsula arbiga, aunque todava las distintas monedas (incluyendo el euro) estn lejos de la preponderancia del dlar. Con respecto al gigante asitico, Giribets (2011) expresa que:
China tena una reserva en divisas de 3.197 billones de dlares en junio de 2011. Los chinos utilizan sus dlares para comprar empresas occidentales o penetrar en los mercados africanos y latinoamericanos. En estos momentos se estn planteando comprar deuda pblica europea y norteamericana, con lo cual la dependencia de las economas de los pases capitalistas ms desarrollados respecto a la de China sera muy alta. Hay que recalcar que los pases que ms crecen en todo el mundo, China e India, no siguen los dictados del FMI. China tiene el 44% de sus empresas nacionalizadas (en los sectores con un valor estratgico el porcentaje llega al 100%). El crdito pertenece en un 100% al Estado.
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En el ao 2009 China se convirti en el lder mundial en produccin de automviles. De igual forma el gigante asitico es el principal receptor de inversin extranjera directa tanto en Asia como a nivel de los pases perifricos. China super a Alemania en 2009 al convertirse en el primer exportador mundial, tuvo ventas por 1,07 billones de dlares, mientras que las de Alemania, hasta ahora campen exportador, sumaron 1,05 billones de dlares. En los ltimos cinco aos China logr superar a Alemania y a Japn, convirtindose en la segunda economa del mundo. Esta informacin es muy ilustrativa:
La produccin industrial de China represent 19,8% de la produccin manufacturera mundial en 2010, mientras que la parte de Estados Unidos se situ en 19,4%, lo cual se traduce en que el valor agregado de la produccin industrial china alcanz 1,995 billones (milln de millones) de dlares (corrientes) en 2010, contra 1,952 billones de dlares para Estados Unidos, sin embargo, la productividad sigue siendo netamente superior en Estados Unidos: con 11,5 millones de asalariados, el sector manufacturero estadounidense produce casi el mismo valor que produce el sector industrial chino con 100 millones de trabajadores (El Tiempo, 2011).
Datos como este indican que el centro de gravedad de la economa mundial pudiese estarse desplazando de Occidente al continente asitico. En esta lnea de ideas, Petras (2010) afirma que:
Los pases de Asia, encabezados por China, estn alcanzando el estatus de potencias mundiales, a base de grandes inversiones nacionales y extranjeras en la industria manufacturera, el transporte, la tecnologa, la minera y el procesamiento de minerales. En contraste, EE.UU. es una potencia mundial en declive, con un deterioro de la sociedad resultado de su construccin del imperio por medios militares y de su economa financiera especulativa.
Para concluir este segmento del anlisis de la actual crisis cclica del capitalismo, dejamos al lector este fragmento del Manifiesto del Partido Comunista (Marx, Engels, 2009), que pese haber sido redactado hace ms de 160 aos no pierde vigencia en esta poca:
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Cmo vence esta crisis la burguesa? De una parte, por la destruccin obligada de una masa de fuerzas productivas; de otra, por la conquista de nuevos mercados y la explotacin ms intensa de los antiguos. De qu modo lo hace, pues? Preparando crisis ms extensas y ms violentas y disminuyendo los medios de prevenirlas (p. 34).
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IV. El Imperialismo contra los Pueblos (Agudizacin Mundial de la Lucha de Clases)
La crisis actual del capitalismo, que de lejos ser la ms grave de su existencia, sigue confirmando que las supuestas teoras del fin de la historia o del estadio permanente neoliberal fueron unas de las muchas patraas que ha inventado la burguesa durante siglos para eternizar su supremaca sobre el resto de la sociedad, sobre los trabajadores y las trabajadoras. Lo que se conoce como globalizacin es la internacionalizacin agresiva y sin precedentes del capital, no hay pas del mundo que se encuentre hoy aislado de esta realidad que beneficia a los capitales presentes en unas pocas naciones sper-industrializadas y condena a otras a la dependencia, el atraso y la miseria. De acuerdo a Samir Amin (2001):
las tendencias de la evolucin del capitalismo contemporneo se articulan en torno al refuerzo de lo que he llamado los cinco monopolios que caracterizan a la mundializacin polarizante del imperialismo contemporneo: (i) el monopolio de las nuevas tecnologas; (ii) el del control de los flujos financieros a escala mundial; (iii) el control del acceso a los recursos naturales del planeta; (iv) el control de los medios de comunicacin; (v) el monopolio de las armas de destruccin masiva.
El Imperialismo para mantener su supremaca sobre los pueblos, sobre la clase trabajadora, debe asegurar los cinco monopolios antes nombrados. Mantener el control de estos recursos econmicos, polticos, militares y culturales, permite al imperialismo reproducir de manera ampliada y permanente la dominacin, la explotacin, la opresin y la subordinacin, sobre los pases dependientes, sobre los trabajadores y trabajadoras de todo el planeta. El trmino globalizacin ha
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sido acuado para encubrir la universalizacin del poder totalitario del capital, cuya dialctica imbrica necesariamente crisis econmica y guerra, como tendencias inherentes a su propia naturaleza (Camilo Valqui Cachi y otros, 2002). Para salir lo ms pronto posible de la crisis cclica y postergar los impactos de la crisis estructural, el Imperialismo intensifica sus agresiones a los pueblos del mundo, a la clase trabajadora, a las vanguardias revolucionarias, se trata de mantener un nivel de acumulacin de capitales ptimo sin importar las dramticas consecuencias sociales que ello acarree. En este sentido, el Imperialismo se vale de mltiples tcticas o formas de lucha para acentuar la explotacin y el sometimiento, las cuales incluyen guerras de agresin, despliegue de bases militares, instigacin de guerras civiles, separatismo, terrorismo, asesinatos selectivos a dirigentes y figuras relevantes, golpes de Estado, bloqueos econmicos, embargos, cobro de la deuda externa, promocin del oportunismo, destruccin por varias vas de los aparatos productivos de las naciones dependientes, privatizaciones, expoliacin de los recursos naturales, alienacin ideolgica, entre otras medidas. El capitalismo contemporneo, manejado por mega-capitales de alcance planetario, se asemeja ms a una estructura mafiosa, corrupta y delincuencial que al espritu empresarial que lo puso en marcha hace ya algunos siglos (Colussi, 2012). En este orden de ideas, Harvey (2005) ha explicado que el proceso histrico que Marx denomin acumulacin primitiva no se trata de un proceso primigenio del capital desarrollado hace siglos, sino que se trata de una parte de su funcionamiento permanente, por lo cual, en vez de hablar de acumulacin primitiva u originaria es ms correcto hablar de acumulacin por desposesin, que consiste en el desarrollo de una amplia gama de procesos que:
incluyen la mercantilizacin y privatizacin de la tierra y la expulsin por la fuerza de las poblaciones campesinas, la conversin de varias formas de derechos de propiedad (comn, colectiva, estatal) exclusivamente en propiedad privada, la supresin del derecho a usar los bienes comu-
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nes, la mercantilizacin de la fuerza de trabajo y la eliminacin de formas alternativas (indgenas) de produccin y consumo, formas coloniales, neo-coloniales e imperialistas de apropiacin de activos (incluyendo recursos naturales), la monetarizacin de los intercambios y de la fiscalizacin (especialmente de la tierra), la usura, la deuda nacional y, por ltimo, el sistema crediticio, como formas radicales de acumulacin.
Este proceso de acumulacin por desposesin, de acumulacin permanente por vas violentas o no-econmicas, se ha desarrollado de manera ms intensa desde los aos 70 del siglo XX, momento en el cual se empieza a desarrollar la crisis estructural del capital. Por esta razn hoy el capitalismo, en esta nueva crisis, se muestra amenazante y agresivo ante los pueblos, ante la clase obrera, los campesinos, la pequea burguesa, las mujeres, los jvenes, las minoras, los pueblos originarios; ya que para los burgueses son los de abajo los que deben pagar los costos. Se trata socializar las prdidas y privatizar las ganancias. La burguesa mundial est presta a avanzar contra las conquistas de los trabajadores y las trabajadoras para restituir sus tasas de ganancia. La burguesa mundial est decidida a utilizar las guerras como mecanismo para reflotar sus economas activando sus complejos militares-industriales, y para conquistar nuevos territorios destinados a la explotacin capitalista. Para el Imperialismo, la agenda neoliberal no es negociable, y a los pueblos trabajadores, incluyendo sectores no monoplicos de la burguesa, se les exige una rendicin incondicional. El Imperialismo, en su insaciable bsqueda de control geopoltico, de materias primas (sobre todo recursos energticos), mercados para la venta de sus mercancas y mercados de mano de obra barata, cada da procura controlar con mayor efectividad e intensidad diversas zonas del planeta. Este proceso se ha agudizado especialmente luego de la implosin de la URSS, estado que signific un muro de contencin contra las pretensiones del imperialismo durante buena parte del siglo XX. Para 1992, una comisin asesora del gobierno de Bush padre, redact el Proyecto para un nuevo siglo americano que:
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define los mbitos fundamentales de la supremaca imperial estadounidense en los siguientes tpicos: a) un poder militar de alcance global; b) ser la locomotora del crecimiento global; c) tener el liderazgo tecnolgico y de innovacin en reas centrales del desarrollo militar; y d) significar un telos normativo para las diversas sociedades del sistema histrico capitalista (Contreras Natera, 2011; p. 245).
A partir de los aos 90 del siglo pasado, el Imperialismo ha insistido en crear una dominacin de espectro total, un Nuevo Orden Mundial, en el cual la hegemona estadounidense no est en discusin, mediante el recurso de la fuerza dondequiera que sea necesario (Chomsky, 2004). En este sentido, el unilateralismo norteamericano se ha convertido en la cuestin predominante de la poltica mundial (Callinicos, 2002). Se trata de afianzar un modelo unipolar de dominacin planetaria, de cumplir ese planteamiento de la postguerra mundial de extender en todo el mundo la Doctrina Monroe (Amin, 1999), que garantice la expansin de la acumulacin del capital a nivel universal. En este orden de ideas, Roberto Regalado (2008) seala:
El fin de la bipolaridad dejaba el terreno libre al imperialismo, en particular, al imperialismo norteamericano, para ampliar y profundizar su dominacin hasta los ms remotos confines del planeta. El capitalismo proyectaba de s una imagen omnipotente, engalanada con toda una mitologa construida en torno a la globalizacin y a la Revolucin Cientfico-Tcnica. La globalizacin, supuestamente, era una fuerza incontrolable que obligaba a la humanidad a subordinarse a un Nuevo Orden Mundial regido por el neoliberalismo. Como complemento a esa seudo teora, se le atribua a la llamada Revolucin Cientfico-Tcnica el don de garantizarle al capitalismo vida y prosperidad eternas en el Norte y, quizs, tambin en aquellos pases del Sur que cumplieran, a cabalidad y con premura, el recetario neoliberal (p. 26).
Por otro lado, refirindose al contexto postsovitico, el historiador Perry Anderson (2004) nos explica lo siguiente:
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se puede decir que en el campo de las ideas la nueva hegemona mundial est basada en dos transformaciones fundamentales respecto del discurso dominante durante la Guerra Fra: a) la autoafirmacin del capitalismo, declarado como tal y no simplemente como un mero sistema socioeconmico preferible al socialismo, sino como el nico modo de organizar la vida moderna concebible para la humanidad de aqu a la eternidad; b) la abierta anulacin de la soberana nacional como clave de las relaciones internacionales entre los estados en nombre de los derechos humanos (p. 40).
A) Agresin poltica-militar del Imperialismo

La guerra permanente ha sido una de las principales medidas que ha tomado el capitalismo imperialista en los ltimos 70 aos para tratar de mantener su reproduccin por medio del dinamismo de sus complejos militares industriales, se ha tratado de un keynesianismo militar, por el cual los Estados imperiales pretenden generar ganancias duraderas y fuentes de empleo permanente. En este orden, debe recordarse que el reimpulso que saca al capitalismo de la profunda crisis de los aos 30 del siglo XX no fue el New Deal impulsado por Roosevelt sino la II Guerra Mundial. Por otro lado, el analista Thomas Seibert (2009) nos recuerda que:
Ya Marx haca referencia al hecho de que la funcin de la guerra en el capitalismo no slo se reduce a la conquista o a la usurpacin de territorios extranjeros y de sus mercados, sus materias primas y su fuerza laboral, sino tambin a la destruccin sistmica y a menudo involuntaria de capital, con la cual de hecho se resolvieron las crisis de sobreproduccin (p. 13).
En las ltimas dcadas, la Guerra Fra ha sido sustituida por la Guerra contra el Terrorismo, esta es la nueva excusa para justificar el militarismo y las agresiones a los pueblos, a la clase trabajadora mundial, e incluso contra los monopolios capitalistas de potencias menores (China, Rusia, entre otras), que se han posicionado en algunos espacios
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apetecibles por los monopolios occidentales (estadounidenses, ingleses, franceses, entre otros), se trata de guerras de ordenamiento mundial (Kurz 2003). Con respecto a los sucesos del 11 de septiembre de 2001, Engel (2005) afirma que:
Por primera vez, todos los Estados imperialistas acordaron una poltica interior mundial conjunta. Pero en realidad aquello no fue una reaccin al atentado del 11 de septiembre, sino una estrategia preparada con mucha antelacin para organizar la contrarrevolucin internacional contra todas las aspiraciones a liberarse de la explotacin y opresin. Las masas deben apoyar, o por lo menos aceptar, el recurso abierto a la violencia estatal. Por esta razn, los dominantes pasan al desmontaje de los derechos y libertades democrtico-burgueses, a la fascistizacin del aparato de Estado y la represin abierta como legtima defensa contra el terrorismo internacional (p. 555).
Evidentemente, la Lucha de Clases no se detuvo, de hecho en muchas partes se ha agudizado. La oligarqua mundial arreci su ataque sobre los pueblos con la excusa de llevar a cabo misiones civilizatorias, democrticas, profundamente defensoras de los derechos humanos, portadoras de un supuesto Progreso. En los ltimos aos con el aval de la lucha contra el Terrorismo y el Narcotrfico. No es la primera vez que esto sucede, siempre los poderosos buscan razones ticas para justificar sus atropellos a los explotados y oprimidos. Y cuentan con instituciones que dan un marco de legitimidad a sus agresiones, por ejemplo, Naciones Unidas proveen una superestructura imprescindible de las nuevas formas de dominacin que impulsa el imperialismo. En este orden de ideas el intelectual y poltico venezolano Luis Bigott (2010) nos explica que la ms reciente doctrina de poltica exterior de los Estados Unidos comprende los siguientes principios:
(a) la eleccin popular no constituye la base de legitimacin de un gobierno, sino sus acciones en el ejercicio del poder. La declaratoria o calificacin de gobierno demo64
crtico es de la exclusividad del Departamento de Estado (este concepto constituye la puesta en prctica del componente poltico en la conformacin de la hegemona); (b) en el desarrollo de una estructura socio-poltica pueden surgir golpes constitucionales, golpes benvolos o golpes democrticos (el caso de Honduras sera uno de ellos); y (c) la poltica correcta es la aplicacin de la combinatoria del poder duro (hard power) con el poder suave (soft power); esa capacidad de combinar ambos poderes (la fuerza militar y la diplomacia) es lo que vendra a constituir el poder inteligente (smart power) (p. 19).
Histricamente el Imperialismo nunca descarta medidas de fuerza, como las intervenciones armadas a pases que sean rebeldes a sus dictmenes y busquen la construccin de un proyecto soberano, ms an cuando el Complejo Militar Industrial a partir de la II Guerra Mundial se ha convertido en una pieza clave para el funcionamiento, reproduccin y expansin del capitalismo. Muchas de estas intervenciones armadas, que pueden ser el financiamiento de grupos paramilitares internos o incluso una invasin directa, se hacen entonces bajo el pretexto de la defensa de los derechos humanos y la democracia, sin embargo, son muchos los casos en las cuales fuertes gobiernos despticos y dictatoriales, sumamente opresivos, son aliados de los Estados imperialistas. En este sentido, el Imperialismo esencialmente desde los 90 con la agresin a Yugoslavia, ha apelado a las intervenciones humanitarias (Chomsky, 2004; Contreras Natera, 2011), al humanismo militar (Anderson, 2004), que no es otra cosa que acciones de violacin de las soberanas nacionales de los pases perifricos con el pretexto de la defensa de los DDHH. En este contexto, Gonzlez Casanova (2011) advierte que cuando no se logre una cobertura con Naciones Unidas:
Se violarn cada vez que sea necesario tanto el orden jurdico mundial y los acuerdos que tome el Consejo de Seguridad, as como la legislacin constitucional y el derecho positivo de cada pas, hechos que abrirn el paso a la toma de decisiones que quedar al arbitrio de los ms fuertes.
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Por otro lado, entre el accionar del Imperialismo, debemos tambin destacar el despliegue militar planetario de los Estados Unidos a travs de comandos estratgicos, al respecto Sencin Villalona (2010) explica que:
Las fuerzas militares de Estados Unidos responden a cinco Comandos Estratgicos a travs de los cuales vigila a todos los pases del mundo: el Comando Central en Medio Oriente; el Comando Europeo en Alemania; el Comando Pacfico en Hawai; el Comando Sur situado en Miami; el Comando Norte, que vigila el propio territorio nacional. Tambin cuenta con cuatro comandos de combate sin ubicaciones especficas (p. 129).
Adems de las propias fuerzas armadas estadounidenses, el Imperialismo cuenta con las fuerzas de la OTAN, organizacin que nace en el marco de la Guerra Fra para enfrentar una hipottica agresin del campo socialista a Europa Occidental. Pero una vez que se ha derrumbado la URSS, la OTAN (liderada por Estados Unidos) ha redefinido sus objetivos y se ha convertido en un instrumento ms para que el imperialismo agreda a cualquier pas del mundo. La antigua Yugoslavia, Afganistn y Libia han sido las primeras vctimas de esta organizacin multilateral de los imperialismos europeos y norteamericanos. Otra accin que ha llevado a cabo el Imperialismo es la ubicacin de bases militares (4.500 en territorio estadounidense y ms de ochocientas fuera de l), bien sean de la OTAN o de EEUU, en ms de 100 pases del mundo: en Amrica Latina y el Caribe, frica, en Asia Central, en Oceana o en Europa. En esta ltima, han sido escandalosos los casos de las crceles clandestinas de la CIA o los vuelos secretos que sta ha realizado en los ltimos aos. Las bases militares norteamericanas constituyen la infraestructura estratgica fundamental de la potencia hegemnica (Anderson, 2004; p. 50). Hoy, una de las bases militares ms cuestionadas es la que est ubicada en Guantnamo, Cuba, donde hay mltiples presos de diversas nacionalidades, a los cuales se les aplican torturas y otros procedimientos inhumanos. Tambin destacan las bases militares que el imperialismo est instalando en Colombia, sin lugar a dudas, para el control de Suramrica y la agresin a los avances populares en la regin.
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Actualmente las agresiones ms importantes que en el plano militar est ejecutando el Imperialismo, fundamentalmente norteamericano, son la agresin a Irak, Afganistn-Pakistn, Libia y Siria, bajo el pretexto de la lucha infinita contra el terrorismo y la defensa de la democracia, de los Derechos Humanos. En realidad, la ofensiva en Medio Oriente y Asia Central tiene entre sus fines el control del 70% de las fuentes planetarias de hidrocarburos y el cerco geopoltico a potencias emergentes como Rusia y China, rivales estratgicos para el imperialismo anglo-estadounidense, debe tenerse presente que de acuerdo a los idelogos geopolticos McKinder y Brzezinski el control de Eurasia garantiza el control mundial. Nos explica Dierckxsens que:
La proyeccin china de un oleoducto de Asia Central hacia el Ocano ndico atravesara Afganistn o, en su defecto, Irn. Las invasiones en Afganistn, Irak y posiblemente en Irn adquieren con ello un significado geopoltico. EE.UU. procura controlar los corredores energticos que abasteceran a China. Otros megaproyectos estadounidenses buscan trazar un camino de transporte de petrleo desde las antiguas repblicas soviticas hacia el Sur para as romper el monopolio ruso sobre dichas fuentes a favor de intereses estadounidenses (Tablada, Hernndez, 2004; pp. 18-19).
Estas guerras ms recientes en Medio Oriente y Asia Central han costado la destruccin de cuatro pases, ms de dos millones de muertos, fundamentalmente civiles, ms de dos billones de dlares en gastos militares e inestabilidad en toda la regin. En estos das se estn preparando acciones ms directas contra Siria e Irn para acentuar la estrategia de dominacin global en esa zona del planeta. Otras zonas siguen siendo agredidas bajo el consentimiento y financiamiento del Imperialismo, tales como Palestina por las polticas genocidas del sionismo, las cuales han implementado un verdadero apartheid. El sionismo con su arsenal nuclear funge como gendarme del capital global en la regin, amenazando permanentemente a sus vecinos, principalmente Siria, Lbano e Irn. El control de fuentes energticas y las rutas de comercializacin de las mismas tienen implicaciones en el accionar del Estado terrorista de Israel.
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En Amrica Latina, una zona muy golpeada es Colombia, con la implementacin del Plan Patriota bajo el pretexto de la lucha contra el narcotrfico, lo cual ha originado numerosas prdidas humanas y millones de desplazados por una guerra interna que ya lleva ms de 50 aos. Hay que destacar que el Plan Colombia, ahora Plan Patriota, la Seguridad Democrtica, tiene entre sus fines garantizar al Imperialismo norteamericano el control geopoltico del norte de Suramrica (la Amazona y el Arco Andino) rico en recursos minerales, energticos, hdricos y biolgicos, lo cual amenaza la estabilidad de procesos de cambio como los que se vienen desarrollando en Ecuador y Venezuela. El Imperialismo, a su vez, financia movimientos separatistas y guerras civiles en diversos pases de Europa Oriental, Amrica Latina, frica y Asia. En frica, ha sido devastador lo ocurrido, basta recordar la guerra civil en el Congo, que ha liquidado en los ltimos aos a ms de 4 millones de personas por la disputa de corporaciones transnacionales interesadas en controlar recursos como el coltan o los diamantes; o tambin masacres como la de Ruanda o las matanzas en Darfur-Sudan, con respecto a este ltimo pas el imperialismo logr la separacin de la parte sur de Sudan. A esto se le suman los sangrientos conflictos en Somalia y Burundi. Tambin destaca una prctica subversiva reciente, lo que se conoce como golpes suaves o subversin poltica no violenta impulsada por el Pentgono para el derrocamiento de gobiernos insubordinados. Tales experiencias se han llevado a cabo exitosamente en Serbia, Kirguistn, Georgia y Ucrania, fallando a su vez en Bielorrusia y Venezuela. La modalidad del Golpe Militar no ha perdido actualidad, basta ver lo ocurrido en junio de 2009 en Honduras, golpe por lo dems dirigido a socavar el avance del ALBA-TCP en la regin; el caso de Paraguay tambin es destacado porque implic una modalidad de golpe usando mecanismos institucionales (mayora parlamentaria) de manera fraudulenta. Por otro lado, la militarizacin del espacio sobre todo por parte de los Estados Unidos, como continuidad del proyecto Guerra de las Galaxias, es uno de los temas que ms preocupa a los gobiernos del mundo, ya que a travs de esta proyeccin de su podero, Estados Unidos estara en capacidad de atacar a partir de 2020 a cualquier punto del planeta en cuestin de pocos minutos.
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En este orden, destaca la problemtica de la actual propuesta de escudo anti-misilstico estadounidense ubicado en pases de la Europa Oriental, que ponen en riesgo la soberana de Rusia. Hay que aclarar que este sistema defensivo est destinado a frenar un supuesto (muy improbable) ataque de Irn o Corea del Norte, sin embargo, analistas geopolticos tienen claro que los escudos antimisiles son tambin sistemas ofensivos que amenazan pases como Rusia y China fundamentalmente. Debe resaltarse que hoy ocho Estados poseen un arsenal superior a las 23.000 armas nucleares, la mayora concentradas por EEUU y Rusia. La inestabilidad en el mar Meridional de China tambin abre un escenario de tensin en el sudeste asitico impredecible. Poco a poco se ha venido tejiendo un cerco militar contra China, por medio del liderazgo estadounidense con la presencia de pases como Japn, Corea del Sur, Australia, Filipinas, etc. Tambin debemos resaltar un fenmeno que se viene desarrollando aceleradamente en los ltimos aos, producto de la mercantilizacin creciente que ha impulsado la gestin neoliberal del capitalismo. Dicho fenmeno implica lo siguiente:
Las formas de conduccin de las guerras estn cambiando. Al lado de los ejrcitos estatales surgen cada vez ms compaas militares privadas (CMP), compaas de seguridad privadas (CSP), paramilitares, Seores de la Guerra, ejrcitos privados y mercenarios como nuevos actores de guerra. Actualmente, las guerras se llevan a cabo con menor frecuencia entre estados nacionales, y con mayor frecuencia en el interior de estos entre tropas regulares e irregulares y, en todos los casos, contra la poblacin civil (Azzelini, 2009; p. 1).
Con todo lo anteriormente expuesto, podemos decir que las diversas agresiones militares y bases desplegadas por los Estados Unidos pretenden controlar lo que se conoce como los comunes globales (Contreras Natera, 2011), espacios que no pertenecen a ningn Estado, donde destacan los mares, espacios areos y el espacio ultraterrestre, para proyectar el podero estadounidense en cualquier lugar del
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planeta. La agresin y expansin militar, tienen entre sus objetivos los siguientes (Cecea, 2005): 1) Proteger la soberana (para el imperialismo global), el territorio y la poblacin de los EEUU y dems potencias imperiales. 2) Prevenir la emergencia de nuevas potencias o de coaliciones regionales hostiles a los designios del imperialismo. 3) Asegurar el acceso incondicional a los mercados decisivos, a los suministros de energa y a los recursos estratgicos. 4) Disuadir y, si es necesario, derrotar cualquier agresin contra los planes de los EEUU o sus aliados. 5) Garantizar la libertad de los mares, de las vas de trfico areo y espacial, y la seguridad de las lneas vitales de comunicacin. En el 2008 algunas cifras muestran que el gasto militar de los EEUU supera al gasto en conjunto de los 20 pases con ms inversin en el sector militar, todo un monopolio destructivo. De las diez principales corporaciones productoras de armamento, seis son estadounidenses.
Se estima que el gasto militar global en 2008 totaliz 1.46 billones de dlares. Esto representa un incremento del 4 por ciento en trminos reales a comparacin de 2007, y del 45 por ciento desde 1999. El gasto militar represent aproximadamente el 2.4 por ciento del producto interno bruto (PIB) global en 2008 (www.sipri.org).
Posteriormente en 2011 el gasto militar planetario se elev a 1,73 billones dlares, representando el 2,5% del PIB planetario. EEUU hoy es el gendarme que garantiza las relaciones internacionales que mantiene el Imperialismo a travs de sus centros de poder para el sometimiento y explotacin de los pases pobres. EEUU es responsable del 41% del gasto militar mundial, es decir, ms de 711 mil millones de dlares. Esto se demuestra en las recientes agresiones imperialistas y en los escenarios de conflictos donde, en su mayora, los gringos estn profundamente comprometidos. Katz (2011) nos explica al respecto que:
El imperialismo contemporneo se sostiene en la proteccin internacional que brinda el gendarme norteamericano
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a todas las clases dominantes. Estados Unidos acta como un sheriff global para confrontar con la insurgencia popular y la inestabilidad geopoltica. Como la primera potencia garantiza la reproduccin mundial del capital, obtiene un gran financiamiento externo acumulando desequilibrios, que seran inadmisibles para cualquier otro pas. La supremaca del Pentgono determina la gravitacin de Wall Street, el dlar y los Bonos del Tesoro.
Ahora bien, un proceso que debemos destacar, es el siguiente: desde 2008 el imperialismo norteamericano ha desplegado una contraofensiva en el continente latinoamericano y caribeo para frenar el movimiento popular que ha dado golpes contundentes durante la ltima dcada contra el neoliberalismo, contra las pretensiones del imperialismo sintetizadas en propuestas recolonizadoras como el ALCA. Este movimiento popular, que en algunos pases se constituy en gobiernos que avanzan en la construccin de espacios integradores como el ALBA-TCP, sufri un duro revs con el Golpe de Estado al gobierno democrtico de Honduras en junio del 2009. Este Golpe de Estado, el ataque por parte del estado terrorista colombiano a territorio ecuatoriano, el asesinato de algunos comandantes del secretariado de las FARC-EP; la destitucin de la senadora Piedad Crdoba; la reactivacin de la IV Flota (despliegue naval y areo estratgico con capacidad nuclear); la ocupacin militar a Hait (20 mil soldados); la presencia de una flota en Costa Rica (46 buques de guerra de la Armada de los Estados Unidos, 200 helicpteros y aviones de combate, y 7.000 marines); el intento de Golpe de Estado al gobierno ecuatoriano; las victorias electorales en Chile, Costa Rica y Panam, la creacin de la Alianza del Pacfico, la destitucin del presidente paraguayo Fernando Lugo, son las acciones ms relevantes de la contraofensiva imperialista en la regin. Se trata sin duda de un despliegue de fuerzas para contener el avance de la revolucin en el continente, para cercar los procesos de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba y Nicaragua fundamentalmente. Bajo la excusa de la lucha contra el narcotrfico y el terrorismo, el imperialismo norteamericano se presta a agredir los pueblos latinoamericanos y caribeos; se prepara a dar al traste con los gobiernos
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revolucionarios, progresistas y democrticos de la regin para restituir el proyecto del ALCA y perpetuar su dominacin en lo que ellos denominan su patio trasero; se trata de un captulo ms en la lucha de clases mundial que enfrenta a la burguesa monoplica contra los trabajadores y trabajadoras de todo el planeta. Los imperialistas impulsados por la lgica de acumulacin del capital no toleran ningn rastro de soberana nacional, no aceptan la autodeterminacin de los pueblos porque esta va en contra de los intereses de los monopolios; es decir, que la tendencia del imperialismo en su actual estado de crisis es a la desnacionalizacin forzosa, aunque estos gobiernos independientes sean de derecha. Ya lo viene advirtiendo el Comandante Hugo Chvez (2011):
Hay un plan, una verdadera estrategia continental de la derecha y la extrema derecha para tratar de frenar por todas las vas posibles esta corriente revolucionaria, socialista, popular, que se desat en Amrica Latina y que nos ha convertido en el epicentro de los grandes cambios que estn ocurriendo en el mundo (p. 15).
B) Agresin econmica del Imperialismo

Hasta dnde deber llegar la eliminacin de rigideces para que el capital se sienta satisfecho? Osvaldo Martnez
El Imperialismo, en su lgica de impulsar cada vez ms a escala planetaria la produccin y reproduccin ampliada del capital, se apoya en la instrumentalizacin de una serie de armas econmicas de destruccin masiva (Vega Cantor, 2005), entre las cuales podemos destacar las siguientes: La Deuda Externa es otro mecanismo ms que utiliza el Imperialismo para perpetuar el sometimiento de los pases pobres y maximizar el grado de plusvala que fluye de estas naciones a los centros del poder econmico mundial.
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Actualmente, el monto de la Deuda Externa del Tercer Mundo se eleva por encima de los 2,5 billones de dlares, habindose multiplicado por 50 en los ltimos 40 aos (la deuda total en 1968 era 50.000 millones dlares), y por 4 en los ltimos 28 aos (la deuda en 1980 ascendi a 600.000 millones de dlares). Esta deuda grotesca se divide en una fraccin con bancos privados (62 %), otra con organismos multilaterales como el FMI y el Banco Mundial (20%), y con otros Estados fundamentalmente potencias imperiales (18%). Hay que resaltar que mientras los pases endeudados enfrentan sus pagos de forma individual y aislada, ya que nunca se han logrado organizar en un frente de deudores (planteamiento promovido por Fidel Castro en los aos 80), los acreedores actan muy coordinadamente. Por un lado las instituciones de Bretton Woods (Fondo Monetario Internacional y Banco Mundial), por el otro el Club de Pars (que agrupa a los Estados Acreedores) y el Club de Londres (que rene a los principales bancos privados acreedores), de esta forma se desarrolla una lucha desigual en la cual los pases pobres tienen todas las de perder, debido a su dispersin y descoordinacin en sus negociaciones. El mecanismo de la Deuda es verdaderamente perverso, porque ha permitido, al FMI fundamentalmente, implementar los Programas de Ajuste Estructural (PAE), punta de lanza de las polticas neoliberales en los pueblos perifricos, todo con el fin de que los pases del Tercer Mundo renan las divisas necesarias para el cumplimiento exhaustivo de sus pagos a los acreedores. En un primer momento los PAE impulsaron unas polticas de choque a los pases pobres como: el abandono de las subvenciones a los productos y servicios de primera necesidad; una reduccin drstica del gasto pblico a fin de alcanzar el equilibrio presupuestario; la devaluacin de la moneda; tipos de inters elevados para atraer capitales extranjeros con una alta remuneracin (Millet, Toussaint, 2005). Todas estas medidas de choque afectan en primer lugar, y enormemente, a los sectores ms empobrecidos, ya que el poder adquisitivo disminuye mientras aumentan los precios de los alimentos, la vivienda, el combustible, la energa elctrica, etc. Implican la privatizacin de la salud y la educacin, despidos del sector pblico, aumento desmedido
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de las exportaciones, con lo cual se contrae la diversificacin econmica, en este sentido es ridculo pensar que en un pas en crisis van invertir los grandes capitales productivos, en tal caso se acercarn los capitales especulativos (llamados golondrinas) para desangrar al pas en crisis y luego irse. De hecho, el 70% de la inversin de los grandes capitales mundiales en los pases dependientes, se destina slo a China y un pequeo grupo de naciones de sudeste asitico, mientras que frica solo capta entre 2% y 4% de la inversin de estos monopolios. Luego, se aplican las polticas estructurales del PAE, que son: el desarrollo de las exportaciones principalmente de materias primas; la apertura total de los mercados por la supresin de las barreras aduaneras; supresin del control de cambio y movimiento de capitales; incremento de los impuestos internos y preservacin de los beneficios del capital; privatizaciones masivas de las empresas pblicas (Millet, Toussaint, 2005). Ests polticas, sin lugar a dudas, han agravado ms la situacin de los pases del Tercer Mundo. Por ejemplo, con el aumento irracional de las exportaciones lo que ha ocurrido es que adems de obviarse la necesaria diversificacin econmica, condicin sine qua non para el desarrollo, como todos los pases pobres han aplicado esta poltica simultneamente, se han inundado los mercados internacionales de materias primas, lo cual ha provocado el desplome de los precios de las mismas. El remedio es peor que la enfermedad, y, de paso, por el desespero de aumentar las exportaciones para pagar la deuda, se explotan con ms intensidad ecosistemas vrgenes, lo que crea un grave problema ecolgico que puede llegar a ser irreparable. Por otro lado el Libre Comercio, el cual es una ficcin en la era del Capitalismo Monopolista Transnacionalizado, profundiza la destruccin de los aparatos productivos del Tercer Mundo, demoliendo indiscriminadamente la pequea y la mediana produccin (producto de la competencia desigual y desleal), lo cual redunda en ms desempleo, eso sin contar con que las transnacionales no respetan el medio ambiente donde anidan. Beck (1998) nos expresa que:
Mientras que las multinacionales pueden eludir al fisco del Estado nacional, las pequeas y medianas empresas, que
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son las que generan la mayor parte de los puestos de trabajo, se ven atosigadas y asfixiadas por las infinitas trabas y gravmenes de la burocracia fiscal (pp. 21-22).
El libre comercio es una falacia, cuando las principales potencias econmicas subvencionan a sus productores, cuando las potencias econmicas aplican polticas proteccionistas estrictas. La poltica comercial de las potencias imperialistas se sintetiza en proteccionismo a lo interno y promocin del libre comercio a lo externo. Aunado a lo anterior, existen dos organismos internacionales, como son el AMI (Acuerdo Multilateral de Inversiones) y el MIGA (Agencia Multilateral de Garantas para las Inversiones), que obligan a las naciones que se adhieren a tratados de libre comercio a someterse a tribunales internacionales en igualdad de condiciones con las corporaciones transnacionales. Martnez Peinado (2001) nos seala lo siguiente en relacin al Acuerdo Multilateral de Inversiones:
si lo que se discuta en los aos sesenta era la necesidad de exigir que la inversin extranjera fuera til o beneficiosa para la economa nacional, ahora, en el AMI, lo que se disea es la inversa: cmo la economa nacional puede ser til a la inversin extranjera (Caputo y otros, 2001).
En otro orden, la supresin de los controles de cambio y movimientos de capitales lo que ha creado es un clima donde se profundiza da a da la fuga de capitales debido a que las economas nacionales perifricas obviamente se encuentran en crisis permanente, producto de lo explicado anteriormente. Por ltimo, la privatizacin de importantes empresas estatales para el pago de la deuda ha implicado el abandono de importantes fuentes de recursos que pudiesen ser utilizados para solventar la situacin econmica. La entrada de recursos al pas por va de las privatizaciones tiene una vida limitada, ya que en buena medida el dinero resultante se gasta y no se invierte productivamente. Esta poltica de desnacionalizacin constituye una pesada carga sobre los pases que no pueden controlar ni siquiera sus principales recursos.
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La poltica neoliberal organiz la transicin del control indirecto al control directo de las materias primas por los monopolios internacionales. Estos ya no se contentaron con el control de los mercados, sino que tomaron la produccin y el comercio de las materias primas en sus propias manos. Esto signific en cierta manera un regreso al antiguo mtodo del colonialismo pero sobre una base nueva. El poder de disposicin sobre las fuentes de materias primas y sitios de produccin est directamente en las manos de los poderes imperialistas y de sus monopolios. Lo nuevo slo es que las neocolonias tienen independencia poltica, por lo menos formalmente. Hacia fuera los gobiernos asumen la responsabilidad poltica; detrs de esta fachada, sin embargo, dominan los monopolios internacionales. Es decir, lo nuevo es un amplio sistema de engao y de manipulacin. Se est ocultando el hecho de que, en realidad, los monopolios internacionales determinan la poltica de los pases neocoloniales a fin de esquivar una confrontacin abierta con la clase obrera y las amplias masas y obstaculizar la lucha de liberacin antiimperialista. (Engel, 2004; pp. 412-413).
En otro orden, hay que resaltar que la Deuda Externa ya ha sido pagada por el Tercer Mundo, ya que por cada dlar adeudado en 1980, los Pases Pobres han rembolsado 7,5 dlares y deben aun 4 dlares (Millet, Toussaint, 2005). En este sentido, la deuda actual sobrepasa los 2,5 billones de dlares, sin embargo, en los ltimos 28 aos los Pases Explotados han reembolsado ms de 4,5 billones de dlares, toda una verdadera sangra. Eso sin contar que los ricos del Tercer Mundo tienen depsitos en los bancos del norte que sobrepasan 1,3 billones de dlares, dinero que luego estos bancos prestan a los pases pobres. Un hecho lamentable es que muchos de los prstamos que da el FMI y el BM slo se utilizan para el pago de la Deuda Externa con los bancos privados y no se invierten en ningn plan productivo o servicio social, es decir, la Burguesa Transnacional se paga y se da el vuelto. Mientras otros prstamos los dilapidan y se los roban muchas veces las oligarquas locales, para su enriquecimiento.
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Otro hecho no menos dramtico es que los pueblos del Tercer Mundo pagan anualmente ms de 350.000 millones de dlares en concepto de pago de intereses de la Deuda Externa, mientras organismos de la ONU han evaluado que con tan slo 80.000 millones de dlares de inversin social anual eficiente, pudiesen satisfacerse las necesidades bsicas de la poblacin pobre del planeta. En este sentido, pases del frica Subsahariana gastan entre 35% y 45% de su PIB en el pago de la Deuda, mientras invierten menos del 5% de su PIB en servicios sociales bsicos. Frente a esto, los pases industrializados donan a travs de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), una suma ridcula de 50.000 millones de dlares anuales (poco menos del 0,3% de su PIB cuando la cifra estipulada es del 0,7 % del PIB) que se dilapidan en gastos burocrticos e indirectos con lo cual la suma real dada directamente a los pobres es ms nfima. En fin, la deuda externa puede considerarse como una estrategia de la guerra de baja intensidad que el imperialismo contemporneo, a la cabeza del cual se encuentran los Estados Unidos, libra de manera criminal contra los pobres del mundo (Vega Cantor, 2005; p. 63).
C) Agresin poltico-institucional del Imperialismo

Pretenden, en definitiva, desmantelar el aparato y las tareas estatales con vistas a la realizacin de la utopa del anarquismo mercantil del Estado mnimo. Ulrich Beck
En el orden poltico e institucional, el proceso ms relevante que ha caracterizado la ofensiva capitalista en las ltimas dcadas son las redefiniciones que ha venido sufriendo el Estado. Al igual que el conjunto del sistema capitalista, el Estado burgus ha entrado en una nueva fase, funcional a las nuevas formas de acumulacin del capital, a las directrices neoliberales. Lo anterior es pertinente decirlo porque muchos estudiosos han exagerado la profundidad de tendencias como el desmoronamiento de los Estados-Nacionales, cuando lo que se han dado es reestructuraciones en su funcionamiento.
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Veamos algunos elementos: el Estado, en tanto estructura clasista destinada a proteger e impulsar la reproduccin ampliada del capital, se mantiene inclume. Procesos como la mundializacin sin precedentes de capitales no se han hecho contra los estados, por el contrario, dicha internacionalizacin ha sido apuntalada por los estados, sobre todo por los estados imperialistas. En este orden de ideas, Vasapollo (2004) nos explica lo siguiente:
El poder del Estado imperial se extiende a las Instituciones Financieras Internacionales (IFI), como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (WB), el Banco Asitico (AB), la Organizacin Mundial del Comercio (WTO), etc. Los Estados imperiales proveen la mayora de los fondos, nombran a los lderes de las IFI, y les consideran responsables para promover acciones polticas que favorezcan a las empresas multinacionales (MNC) de sus respectivos pases. Los defensores de la tesis de un mundo sin naciones, o los tericos de la globalizacin (GT), no llegan a comprender que las IFI no son una nueva o ms alta forma de gobierno superadora del Estado-nacin, no comprenden que ellas son instituciones que obtienen su poder de los Estados imperiales (p. 24).
El Estado sigue siendo un actor econmico esencial, ya que interviene para afianzar el sano desenvolvimiento del capitalismo, a travs de: a) polticas fiscales y presupuestarias; b) polticas comerciales; c) intervenciones militares; d) financiamiento de buena parte de la investigacin cientfica y la innovacin tecnolgica; e) la formacin acadmica de la fuerza laboral; entre otras acciones. Por otro lado, el profundo retroceso de los derechos sociales y polticos que han sido dirigidos por las polticas neoliberales en buena parte de los pases del mundo ha sido ejecutado por los estados. En este sentido, el Estado sigue siendo el aparato represivo por excelencia de las clases dominantes, ya que estos derechos han mermado en la medida que la clase trabajadora y su vanguardia han sido derrotadas por medio del uso de la represin sistemtica. Un hecho histrico muy ilustrativo es que la dictadura chilena encabezada por Pinochet fue la que implement por primera vez a nivel
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mundial el recetario neoliberal, y esto lo hizo a costa del exterminio y encarcelamiento de la dirigencia y buena parte de la militancia de la Unidad Popular (socialistas, comunistas, etc.). Por lo tanto, y esto vale para todos los pases donde se ha aplicado plenamente el paquete del FMI y el Banco Mundial, quien habla de un rgimen neoliberal habla de un Estado poderoso que impone y pone en acto sus propias polticas (Vasapollo, 2004; p. 53). Otro elemento importante en la reestructuracin de los estados es que el fenmeno de la disminucin del gasto social no es igual a un retroceso del gasto pblico. Por ejemplo, cada vez los estados gastan ms dinero en potenciar las policas y otras polticas de control social. De hecho, el gasto pblico se ha incrementado en las ltimas dcadas, lo que sucedi es que la parte del gasto pblico que se transformaba en salario social (gasto social) ha sido desmontada, progresivamente en algunos casos y absolutamente en otros, por las polticas neoliberales. Hoy son tan importantes las inversiones pblicas que hacen los Estados para fortalecer sus aparatos coercitivos y de control social, bajo el pretexto de lucha contra el terrorismo o contra el narcotrfico, que se viene hablando en las ltimas dcadas de la consolidacin de un Estado polica o gendarme, como cancerbero de las inversiones de las corporaciones transnacionales y por consiguiente de la acumulacin ampliada de capitales. La ofensiva neoliberal se ha dirigido con mucha fuerza a transformar uno de los papeles esenciales del Estado, la regulacin econmica; se ha tratado de todo un rediseo de las polticas econmicas como: la reglamentacin del comercio internacional, la poltica monetaria, a flexibilizacin del mercado laboral, eliminacin de los controles de precios y cambio, entre otras (Vidal Villa, 2001). En todo caso, la tesis de la extincin de los Estados-nacionales ha sido una treta usada por los Estados ms poderosos para atacar y disgregar la soberana nacional de los Estado dbiles, para invitarlos a subordinarse a las Instituciones Financieras Internacionales, desmontar sus barreras arancelarias, privatizar sus empresas y recursos naturales, desmontar sus ejrcitos, entre otros. La fragmentacin de algunos Estados contemporneos, como Yugoslavia o la Unin Sovitica, ha tenido
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como fin crear pequeos estados, muy debilitados, que facilitan el flujo de capitales y permiten el asentamiento de bases del imperialismo.
En todo caso para el sistema el problema principal no es dominar con partidos o sin partidos. El problema es que los gobiernos obedezcan los dictados del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, y de las organizaciones regionales de la banca y las corporaciones (Gonzlez Casanova, 2011).
Con respecto al ataque sistemtico del imperialismo a los Estados insubordinados a la mundializacin del capital, a la globalizacin neoliberal, es interesante esta informacin que nos brinda Contreras Natera (2011):
Los analistas del Institute for National Strategic Studies, dependiente del Pentgono, clasifican los Estados segn su grado de aproximacin a una tipologa creada por el instituto. Estos son: Estados de ncleo (core states), Estados en vas de transicin (transition estates), Estados canallas (rouge states), y Estados fracasados (failed states). La clasificacin y calificacin vara en funcin de las afinidades que presenten los Estados con respecto al modelo de Washington (p. 262).
Para el imperialismo tanto los Estados Canallas (Irak, Siria, etc.) como los Estados Fallidos (Hait, algunos pases del frica subsahariana, etc.), son susceptibles de ser intervenidos militarmente para proteger los derechos humanos, constituir regmenes democrticos. Es decir, esta tipologa se ha convertido en un argumento ms para justificar la agresin a los pueblos. Hay en particular una poltica que da un marco legal a las intervenciones humanitarias: en estos momentos crece la monstruosa institucionalizacin de un tribunal poltico internacional comandado por el imperialismo para juzgar y condenar hasta a prisin perpetua a destacados defensores de sus pueblos y pases (Cunhal, 2006; p. 63). Otro fenmeno que han instrumentalizado los Estados imperialistas son las justas luchas por su reconocimiento de las cientos de etnias,
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pueblos y naciones contra los Estados Nacionales, que han negado la pluriculturalidad de sus poblaciones. El imperialismo, para afianzar reas de influencia y desplazar obstculos, se ha valido de esas contradicciones para fragmentar pases enteros en funcin de la mundializacin capitalista. Por lo tanto, si un Estado ha entrado en crisis, no es el Estado como tal, sino los Estados de bienestar, los Estados nacionalistas-desarrollistas, los Estados centralistas-monoculturales, los Estados que intentaron construir socialismo durante el siglo XX, en fin, los Estados perifricos que ven cercenada cada vez ms su soberana. Estas redefiniciones del Estado han tenido entre sus objetivos fundamentales la ruptura del bloque social gobernante durante buena parte del siglo pasado, la destruccin de las alianzas clasistas y en particular del poder social construido y conquistado por la clase trabajadora. Por esta razn, algunos sectores burgueses y pequeoburgueses locales, pero ms aun la clase asalariada y el campesinado, han sido atacados de manera radical por el poder del capital apuntalado por las polticas neoliberales. En el caso de la clase trabajadora, la poltica de desregularizacin laboral ha significado la persecucin y destruccin parcial, y total en algunos casos, de los derechos sindicales, del sindicalismo como forma organizativa. Ni hablar de los partidos clasistas del trabajo (socialistas o comunistas), los cuales vienen siendo ilegalizados en muchos pases bajo el pretexto de la lucha antiterrorista, estamos hablando incluso de partidos cuya forma de lucha es exclusivamente electoral. Por ejemplo, en Europa Oriental es alarmante el nivel de criminalizacin del movimiento comunista, llegando incluso al extremo de equiparar los regmenes criminales nazi-fascistas con los gobiernos populares de la postguerra que reconstruyeron estos pases de la ruina. Hoy Estados burgueses tanto metropolitanos como perifricos, tambin han aplicado en menor o mayor medida como resultado de campaas agresivas de criminalizacin de la lucha popular, acciones de encarcelamiento y exterminio de la militancia anticapitalista. Los casos de Colombia y Filipinas son ejemplares por el grado de violencia que ha alcanzado el accionar de sus estados (patrocinados por las po-
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tencias), tienen record en asesinatos de dirigentes sindicales y polticos del movimiento obrero y campesino. La Guerra contra el Terrorismo es hoy el pretexto ms usado para deslegitimar la lucha nacionalista y revolucionaria de los pueblos. No hay pueblo en el mundo que resista los embates del Imperialismo y de las polticas neoliberales que no sea tildado de terrorista, aunque su forma de lucha sea pacfica. Aunado a lo anterior, el contexto histrico que surge tras la contrarrevolucin en la URSS fue de desconcierto y desorientacin en buena parte de las fuerzas de izquierda a nivel mundial. De hecho, muchas de estas fuerzas claudicaron y se pasaron al campo de la socialdemocracia, algunas incluso al campo de la derecha. Esta situacin, sin duda, marc un reflujo de las luchas populares en un primer momento, sobre todo en buena parte de la dcada de los 90. En medio de este escenario, el pensamiento conservador, el posmodernismo, el nuevo programa socialdemcrata y planteamientos como la Tercera Va, todos matizados por la impronta neoliberal, tuvieron las condiciones para expandirse como discursos legtimos, como argumentos irrefutables para la promocin de las tesis del Pensamiento nico o del Fin de la Historia. La Izquierda en muchos pases se desarm tericamente y no pudo dar respuesta a las nuevas circunstancias planteadas. Solo a partir de finales de los aos 90 empiezan a registrarse signos de recuperacin del pensamiento progresista y revolucionario. Sin duda lo anterior facilit la poltica neoliberal de desmontaje sistemtico de las organizaciones del movimiento popular, sindicatos, partidos, movimiento estudiantil, movimiento feminista, entre otros. La ONGizacin fue un proceso (un intento) de cooptacin de los partidos y movimientos sociales, en funcin de intentar domesticarlos y hacerlos ms inocuos e inofensivos frente al statu quo. Uno de los elementos ms perniciosos de la ofensiva neoliberal ha sido la profunda campaa de despolitizacin de las masas que ha implicado un progresivo aumento de la apata y de fenmenos como el abstencionismo, la tendencia de los ciudadanos a retirarse de la vida poltica... es una de las tendencias ms perturbadoras de las demo82
cracias liberales contemporneas (Callinicos, 2003, p. 156). Esto es producto de que las democracias restringidas (burguesas) brindan poco espacio de participacin a la ciudadana, de hecho se est desarrollando en los ltimos aos un proceso de erosin de los cimientos democrticos conquistados por las luchas populares durante los siglos XIX y XX (Berman, 2007). El ataque a la democracia es una de las premisas ms importantes de la ofensiva imperialista. Cada vez la democracia tiene menos contenido y es ms formal. La democracia est sufriendo un proceso de mercantilizacin tan aguda que se han creado disciplinas tales como el marketing poltico. Cada vez se desnacionalizan ms las decisiones polticas que marcan el rumbo de los Estados, recayendo la soberana ms en el sistema financiero mundial que en los pueblos. De ah que el concepto de gobernancia o gobernanza (categora tecncrata) sea hoy ms defendido por los poderes fcticos que el concepto de gobernabilidad (categora ms poltica). En este sentido, Houtart (2007) nos informa que: el estadio en el que las ETN (empresas transnacionales) desembocan hoy da es el de una burocracia privada globalizada que trasciende todo control democrtico, y ejerce un poder de decisin que afecta a todas las regiones del planeta (p. 95). Estos procesos ponen en cuestin la legitimidad de las formas ms preponderantes de dominacin del capital en los ltimos 150 aos, ya que el vaciamiento de las instituciones democrticas implica una decadencia de este modelo poltico, hasta ahora el ms hegemnico. Hay un deterioro del sistema de partidos polticos en buena parte del mundo.
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D) Agresin cultural-simblica del Imperialismo

gigantesca desigualdad existente entre las aspiraciones creadas en la mente de la mayor parte del pueblo (clases medias y bajas) y su nivel real de posibilidades materiales... los medios de comunicacin, y particularmente la televisin, son actualmente la expresin ms intensa de alienacin ideolgica... Ludovico Silva
El capitalismo en su ltima y actual etapa imperialista ha perfeccionado, como nunca antes lo hizo ningn otro sistema de explotacin y dominacin, su capacidad de enajenacin cultural e ideolgica, utilizando las ms eficaces herramientas tecnolgicas de la comunicacin (sistemas satelitales, fibra ptica, desarrollo de la electrnica, entre otros), y una inversin anual en publicidad que supera los 500 mil millones de dlares, ha logrado una suerte de vaciado de la subjetividad de los dominados, debido a que adems de facilitar la dominacin, la destruccin moral de la clase obrera y de los pueblos representa un sector de inversiones rentable (CIPOML, 2007, p. 139), lo cual es un gran desafo para todos los revolucionarios y revolucionarias, quienes pretenden transformar radicalmente el mundo sacndolo de la barbarie que implica el capitalismo. Nunca debemos olvidar el siguiente planteamiento expresado por Marx y Engels (1982) en su obra La ideologa alemana:
Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada poca; o, dicho en otros trminos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposicin los medios para la produccin material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la produccin espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por trmino medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente (pp. 48-49).
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En varias ocasiones uno ha ledo o escuchado que los medios de comunicacin privados son instrumentos o responden a los intereses del Imperialismo, pero lo cierto es que esta parte fundamental de la industria cultural capitalista no es ttere ni instrumento, es parte misma del actual orden capitalista mundial. Si entendemos al Imperialismo como un sistema mundial caracterizado por la monopolizacin transnacionalizada de capitales, nos damos cuenta de que la industria meditica mundial no escapa de esta realidad. CNN o FOX son monopolios capitalistas de las mismas proporciones que una Nestl, General Motors o Microsoft. Esto es bueno tenerlo presente para no caer en el error de considerar la industria meditica como un conglomerado empresarial de segunda, ubicado por detrs de los complejos industriales, bancarios, energticos, alimentarios, tecnolgicos, armamentistas o farmacuticos. No es as, la burguesa duea de los medios de comunicacin es tan poderosa como las otras fracciones burguesas transnacionales (comerciales, bancarias, financieras, industriales, etc.), y comparten con ellas la mayora de los intereses globales burgueses, por lo cual est muy bien alineada en el campo de la lucha de clases mundial. Los grandes medios de comunicacin privados son, sin lugar a dudas, expresiones del poder delIimperialismo, utilizando el concepto de Althusser (1974), son los principales aparatos ideolgicos del sistema, imprescindibles para su reproduccin ampliada, para imponer la cosmovisin, el marco axiolgico de las clases dominantes en el seno de las subjetividades de los explotados y las explotadas.
La produccin industrial de pensamiento sistmico, la industrializacin de la ideologa y la enajenacin meditica han definido un complejo industrial-ideolgico-poltico imperialista que produce y desarrolla falsa conciencia en correspondencia con los cambiantes patrones de acumulacin, crisis cclicas y las nuevas formas de seguridad y dominio imperialista (Valqui Cachi - Pastor Bazn, 2009, p. 20).
Los principales medios corporativos de comunicacin en las ltimas dcadas son instrumentos y parte consustancial del Imperialismo. Su papel esencial en la produccin capitalista es apuntalar la produccin
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y reproduccin de las relaciones de produccin capitalista, mediante la industrializacin ideolgica (promocin en masa de falsa conciencia) y la enajenacin meditica, al servicio de la explotacin y la dominacin del capital trasnacional. Por esta razn, es un lugar comn insistir hoy en la importancia estratgica que tienen los medios de comunicacin. El desarrollo de estos ltimos en la historia reciente demuestra su profunda incidencia en el desarrollo de las contradicciones sociales y polticas, no slo culturales. El orden burgus hoy se sostiene en buena medida por el control que este ejerce sobre las industrias culturales, porque estas ltimas juegan un papel fundamental en la produccin y reproduccin ideolgica que sostiene la dominacin del capital. En este sentido Stefan Engel (2005) afirma que: Para organizar la base social de la dictadura de los monopolios, amortiguar las contradicciones de clase y descomponer la conciencia de clase proletaria es preciso manipular todos los aspectos de la opinin pblica (p. 59). Y ms adelante agrega lo siguiente: la esencia de la manipulacin de la opinin pblica es: el enraizamiento sistemtico del modo de pensar pequeoburgus en el seno de las masas! (p. 72). El imperialismo, sobre todo a partir de la Guerra Fra, viene perfeccionando mecanismos propagandsticos, cuya efectividad viene dada porque son imperceptibles ante las masas. Los dominantes tienen claro que la manera de lograr una eficiente labor de propaganda, es que parezca que no hay labor de propaganda alguna (Stonor Saunders, 2006, p. 42). Por lo cual, en las ltimas dcadas vienen logrando que los individuos cada vez ms acten en funcin de los intereses de los poderosos creyendo que actan en funcin de sus propios intereses. Entre los elementos fundamentales que caracterizan la ideologizacin capitalista se encuentran la naturalizacin de las relaciones sociales e histricas de explotacin, es decir, presentar la lucha de clases, la presencia de ricos y pobres, la opresin a la mujer, al joven, al diferente o la extraccin de plusvala (trabajo cristalizado no retribuido) como elementos naturales, eternos, siempre existentes y presentes a lo largo de la historia de la humanidad, elementos inherentes a nuestra especie. No debe olvidarse que para los poderosos: La destruccin de la esperanza es un proyecto de importancia crucial (Chomsky, 2004, p. 20). Lo anterior es evidente tan solo prestando un poco de atencin a los diversos contenidos, inclu86
so los aparentemente inocentes de las industrias culturales (televisin, cine, radio, editoriales, etc.). Esto es preocupante si tenemos en cuenta que la industria cultural estadounidense goza de una hegemona apabullante. Houtart (2001) nos indica que:
La ola neoliberal que prevalece actualmente tiene por efecto no solamente la acentuacin de las diferencias sociales, tanto dentro de las sociedades como entre el Norte y el Sur, sino tambin una serie de consecuencias socioculturales. En el universo entero, las nuevas situaciones creadas provocan un repliegue sobre s mismo, una necesidad de responder a los problemas inmediatos y cotidianos, un individualismo promovido como valor fundamental de una sociedad o como obligacin de supervivencia. El resultado es cierto cinismo con respecto a las solidaridades (p. 149).
En este sentido, Amin (2012) agrega:

El virus liberal ejerce sus efectos devastadores. Produjo un ajuste ideolgico que se ajusta perfectamente a la prosecucin de la expansin capitalista, que a su vez lleva cada vez ms hacia la barbarie. Convenci a grandes mayoras incluyendo a las jvenes generaciones que es necesario contentarse con vivir el presente, tomar lo que se les ofrece en el instante, olvidar el pasado, no preocuparse por el futuro, bajo el pretexto de que la imaginacin utpica puede producir monstruos. Lleg a convencer que el sistema actual era compatible con el florecimiento del individuo (lo que no es realmente cierto).
La ofensiva imperialista se ha abocado a promover el individualismo egosta y la carencia del compromiso social y poltico de las personas, como rasgos dominantes de la cultura neoliberal (Anaya Gutirrez, 2004). De esta forma, ha promovido el conformismo, la desesperanza, la despolitizacin, la idiotizacin de sectores sociales que se caracterizaron en el pasado como combativos, nos referimos fundamentalmente a los jvenes, los estudiantes, las mujeres, la clase trabajadora en general.
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Por si fuera poco, algunos crticos culturales como Berman (2007) observan que en algunos mbitos occidentales se est dando el triunfo de la religin sobre la razn; la atrofia de la educacin y del pensamiento crtico (p. 14) la Ilustracin est siendo minada de manera constante (p. 17). Las religiones al servicio de los dominantes propagan el fanatismo y el fundamentalismo como herramientas para alienar a las masas y direccionarlas en funcin de intereses ajenos a ellas. Las religiones promueven la resignacin como valor fundamental, como contencin de las aspiraciones de los oprimidos ofrecindoles bienestar en el ms all. En sntesis, compartimos el planteamiento de Ricardo Adrin (2009):
El imperialismo ha socializado la informacin pero a su vez reproduce ignorancia, pudiera resultar polmica o contradictoria esta afirmacin, sin embargo, los potentes medios y la poltica comunicacional del imperialismo ha masificado una poltica de distraccin que conduce a las sociedades a la ignorancia, a la desorganizacin, a ser presas de un consumo movido por los instintos animales, por el desplazamiento de la razn como posibilidad argumentativa; esa es la visin capitalista del uso de las tecnologas de la informacin: para sustentar la superproduccin es necesario estimular un superconsumo, para sostener el orden capitalista mundial es necesario educar a la humanidad bajo las ideas de la burguesa.
En este contexto destaca el accionar del Terrorismo Meditico, el cual es la primera fase de agresin en las denominadas Guerras de IV Generacin. Por ejemplo, antes de darse las invasiones tanto a Afganistn como a Irak, o la reciente agresin a Libia, fue desatada toda una campaa de desinformacin, mentiras y calumnias para crear miedo en la opinin internacional, que posteriormente avalase la intervencin blica a estos pueblos. Esta campaa de desinformacin y manipulacin es impulsada por el imperialismo contra todo factor social que se oponga a sus intereses. En este orden, Adrin (Op. Cit.) nos advierte que:
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En los ltimos aos es perceptible las formas insurreccionales que ha tomado el imperialismo contra gobiernos progresistas en el mundo, en la mayora de estas conspiraciones se han utilizado los medios de manera similar (Golpe de Estado y sabotaje petrolero en Venezuela, 2002-2003, Estrategia de la media luna en Bolivia 2008, Desestabilizacin post-electoral en Irn 2009, Golpe de estado en Honduras 2009). Por simple observacin podemos deducir la hiptesis de la existencia de un programa y un Estado Mayor mundial para las comunicaciones; y que tal organismo es, adems, como capital concentrado a escala internacional, parte integrante del imperialismo.
El Terrorismo Meditico oculta los verdaderos intereses del Imperialismo, por medio de la mentira y la apologa, las vctimas son transformadas en victimarios, crendose todo un esquema maniqueo donde se enfrentan las fuerzas del Bien y del Mal, he aqu una de las facetas de la enajenacin ideolgica. Ciertamente, esta forma de terrorismo no es novedosa, desde hace siglos las ideologas y otras expresiones culturales se han usado para el mantenimiento de una Sociedad Opresora. Sin embargo, la expansin inusitada de los Medios de Informacin burgueses es un hecho bastante reciente, gracias a la aparicin del satlite y la fibra ptica. Fidel Castro (2004) hace unos aos expres esta reflexin:
En la poca de las tribus la gente pensaba, aunque saba muy poco; hoy la gente es sometida a niveles de propaganda que anulan el pensamiento. Para qu si no se gastan un milln de millones de dlares en publicidad comercial? Vean que civilizacin tan democrtica!, vean que libertad tan absoluta! Se suprime el ejercicio de la inteligencia, porque pueden dominar por la ignorancia (p. 181).
Que 1.200 millones de personas se informen diariamente por medio de los servicios de CNN y 800 millones se informen gracias a la cadena FOX, nos indica que estamos en presencia de una frrea dictadura meditica imperial, capaz de hacer muchsimo dao en perjuicio de los pueblos. En este sentido, para Stolowicz (2009), si bien el capitalismo
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tiene poco margen para reformas que absorban las contradicciones que genera, todava conserva una desproporcionada capacidad de direccin ideolgica (p. 97). Camilo Valqui Cachi y Cutberto Pastor Bazn (2009) nos indican que:
Desde esta racionalidad sistmica, los medios corporativos de comunicacin masiva son instrumentos claves del capital transnacional para explotar, dominar, silenciar, ocultar, caricaturizar, mistificar, deificar, domesticar, manipular, engaar, desinformar, frivolizar, trivializar, asimilar, fanatizar, civilizar, colonizar, dividir, aterrorizar, torturar, violentar, envilecer, estupidizar, criminalizar, corromper, cosificar, destruir, matar, fomentar y justificar el genocidio, el etnocidio y el ecocidio sistmicos (p. 22).
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V. Los Pueblos del Mundo resisten la Arremetida del Imperialismo
Por suerte la indignacin est en marcha y habr de estallar en mayores dimensiones. Narciso Isa Conde
Afortunadamente en las ltimas dcadas, frente a la agresin imperialista, frente a ese proceso salvaje de acumulacin capitalista por desposesin, los pueblos no se han quedado con los brazos cruzados, combinan todas las formas de lucha para resistir y vencer. En Irak, Afganistn, Pakistn, Palestina, Colombia, Libia, Siria y algunas partes del frica combaten las agresiones militares. En Asia luchan por construir sociedades prsperas e independientes. En buena parte de frica se lucha por sobrevivir y construir un futuro mejor. En los centros del Capitalismo Mundial, los trabajadores y las trabajadoras luchan por la defensa de sus conquistas logradas en dcadas de combate (resaltan las acciones en Islandia y Grecia). En Amrica Latina y el Caribe, los pueblos estn empeados en construir una alternativa viable a la sociedad capitalista, buscan romper las cadenas del imperialismo norteamericano. En todo el planeta se lucha porque otro mundo es posible y necesario. Pese a la enorme superioridad tecnolgica-militar del imperialismo frente a los pueblos del mundo, que le permite destruir las infraestructuras de cualquier pas, los ltimos conflictos demuestran que esta superioridad blica no logra someter la voluntad de los pueblos a ser libres, no logra el control territorial y la normalizacin de la sociedad derrotada, lo que al fin y cabo determina si una guerra fue ganada o no (Boron, 2004). Podr destruir buena parte de las infraestructuras e instituciones, pero el imperialismo no es capaz de doblegar la moral
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de lucha de los agredidos. La dignidad de los pueblos de Irak, Afganistn, Palestina y Colombia son una prueba de ello. El comandante Fidel Castro (2004) ha dicho al respecto lo siguiente, cuando se habla de tecnologa militar, la gran potencia cuenta con una tecnologa inmensamente superior. Cuando llega, invade y conquista el territorio. Pero no puede administrarlo (p. 182). Por otro lado, esta superioridad militar no logra contener el declive de los Estados Unidos como potencia mundial. La poltica agresiva del imperialismo en todas sus dimensiones lo han venido deslegitimando cada vez ms. Pese a la industria cultural monoplica, los pueblos creen menos en la bondad de los gobiernos de las potencias imperiales, e incluso (en algunos casos) en el capitalismo como sistema social. Hoy el imperialismo domina sin lugar a dudas, pero su hegemona se est resquebrajando, cada vez ms tiene que valerse de acciones unilaterales y de fuerza, su capacidad de crear consenso est cuestionada. Con respecto a lo anterior, Katz (2011) no expresa:
La efectividad de la superioridad militar estadounidense es dudosa. Existen crecientes contradicciones entre la voluntad, la tentacin y la capacidad hegemnica, en un contexto de segmentacin econmica y fractura social. Cada accin desestabiliza, adems, las relaciones de competencia y cooperacin con los socios. El imperialismo contemporneo afronta fuertes desfasajes. La superioridad militar coexiste con gran diversidad de competidores econmicos y creciente dispersin del poder poltico.
En el seno de los pases industrializados, sobre todo europeos (Inglaterra, Espaa, Grecia, Italia, Islandia, etc.), se est desarrollando una creciente movilizacin popular, donde destaca la combatividad de la clase trabajadora y el mpetu de la juventud. Lo anterior se ha traducido en un nmero importante de huelgas generales, grandes movilizaciones y concentraciones de indignados (as), luchas callejeras, entre otros. Sin bien es cierto que muchas de estas acciones son para mantener los derechos consagrados por los Estados de bienestar, son luchas que atacan la ofensiva neoliberal del capitalismo, agudizando su crisis, deslegitimndolo cada vez ms.
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Mencin especial queremos hacer sobre la situacin de las movilizaciones populares en el Norte de frica y Medio Oriente, especficamente de las movilizaciones multitudinarias contra los gobiernos despticos de Tnez, Egipto, Yemen y Libia, acciones que han contado con el apoyo de los pueblos de la regin y buena parte de la opinin pblica mundial. Debe resaltarse que aunque todava no estn muy claro los resultados histricos de estos acontecimientos, ya destacan algunos aspectos: el presidente tunecino Ben Al, huy; se consum la cada de Mubarak en Egipto; en Jordania hubo un cambio de Primer Ministro; el dictador yemen se ha comprometido a abandonar el gobierno en las prximas elecciones; en Marruecos se est planteando un cambio de Constitucin; y finalmente tanto Libia como Siria se encuentran sufriendo una guerra civil y la intervencin imperialista. Lo ms resaltante en la percepcin de muchos medios informativos es que afirman que se trata de una crisis de la regin en su conjunto, invisibilizando que el contexto de la crisis mundial del capitalismo es el factor externo que ha causado el malestar social general en esa zona del planeta. Este descontento popular es producto del aumento del desempleo, de la baja creciente del poder adquisitivo, del deterioro de la seguridad social, en sntesis, del empobrecimiento acelerado de estas sociedades como consecuencia del impacto de la crisis capitalista y las polticas estatales antipopulares para enfrentarla, esto ltimo, detonante fundamental de las revueltas. Para enfrentar los efectos de la crisis, la burguesa mundial hace recaer sobre el pueblo trabajador los costos de la misma, en cada pas donde esta clase social domina, aplica medidas antipopulares para as socializar los efectos de su bancarrota. En el caso de estos pases rabes, a lo anterior se le suma que han sido gobernados durante dcadas por gobiernos antidemocrticos, despticos, corruptos, en la mayora de los casos aliados del imperialismo norteamericano y el sionismo, por lo cual, su legitimidad en el seno de las masas se ha desmoronado en el transcurso de aos, es decir, estos estallidos sociales de ninguna manera eran inesperados, slo era cuestin de tiempo que estos pueblos empezasen a movilizarse.
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Rasgo comn de Egipto, Tnez y Yemen es que han sido gobernadas por militares derechistas que accedieron al poder por la va de Golpes de Estado y luego se han mantenido en el poder gracias a la celebracin de elecciones fraudulentas. Abdul Saleh gobierna Yemen desde 1978, Hosni Mubarak gobern Egipto a partir de 1981 hasta 2011 y Ben Al gobern Tnez desde 1987 hasta enero de 2011. Es repugnante la hipocresa del Imperialismo, quien defina hasta hace poco a estos gobiernos como moderados (por ser sus aliados) y ahora los califica de dictaduras, trmino slo reservado a sus adversarios en la regin cmo los regmenes de Siria e Irn. En el caso de Libia, Muamar Gadafi gobierna desde 1969. Hasta finales de los 80 el proceso libio era una referencia en las luchas antiimperialistas, sin embargo, a finales de los 90 el rgimen de Gadafi cada vez mantuvo posiciones ms alineadas con el imperialismo. Otro aspecto que comparten los procesos desarrollados en la regin es el carcter masivo y espontneo de las movilizaciones populares, tambin ha sido evidente la participacin de organismos infiltrados por el imperialismo (el caso sirio es ms particular porque se ha tratado sin duda de la agresin de bandas terroristas armadas por el imperialismo). Estas manifestaciones populares han dado muestras valiosas de determinacin y coraje en la lucha por sus objetivos. Esta espontaneidad ha sido una fortaleza pero tambin una debilidad, porque las fuerzas del orden siendo minoritarias, al contar con mayor organizacin y armamento, han logrado contener el avance popular. En este orden, se destaca que la ausencia de una potente vanguardia revolucionaria, de una slida organizacin popular, son debilidades determinantes en el empuje de la movilizacin social. De hecho, lo ms probable es que esta debilidad permita a las clases dominantes restituir el orden a travs de algunas reformas, que en algunos casos constituirn un avance y en otros un retroceso (la islamizacin e imposicin de la Sharia al Islamiya), pero no se lograrn los objetivos de una transformacin profunda de esas sociedades. El imperialismo, fundamentalmente norteamericano, y el sionismo buscan aprovechar esa situacin para contener el avance popular, que pudiese traducirse en un retroceso en la geopoltica de Washington, Pars, Londres, Berln y Tel Aviv.
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Sin embargo, prevalece en las aspiraciones de las masas (en Egipto, Tnez, Yemen y Bahrein) una intencin de impulsar transformaciones que, sin ser anticapitalistas (aunque debe resaltarse que en el caso de Tnez se estn desarrollando prcticas de Poder Popular y Control de los Trabajadores en algunos lugares), apuntan a construir un orden democrtico, con una ampliacin de los derechos ciudadanos, y abocado a destruir la condicin neocolonial de esas sociedades, esto ltimo de suma importancia, porque implicara todo un cambio geopoltico de repercusiones mundiales (hidrocarburos, redes comerciales, cuestin Palestina, entre otros), siendo este cambio lo que ms temen potencias como Estados Unidos, Gran Bretaa, Francia, Alemania e Israel. El caso particular de Libia es ms dramtico porque se est consumando una agresin por parte de la OTAN para asegurar el control de los recursos petroleros e hidrolgicos de la zona. Lo cierto es que estos eventos estn impactando a toda la regin, sobre todo a aquellos gobiernos corruptos ms alineados al imperialismo. Analistas estiman que esta crisis est afectando la estabilidad en Marruecos, Arabia Saudita, Argelia, Bahrein, Jordania y Sudn (en este caso el imperialismo ha logrado fracturar este pas en dos partes). Una observacin que creemos pertinente para concluir este apartado es que muchas de estas luchas, ms que anticapitalistas, son luchas justas antineoliberales, luchas nacionales y tnicas, que debe reconocerse que en algunos pases (Siria y Libia) estn siendo instrumentalizadas por el Imperialismo, el cual se vale de organizaciones terroristas vinculadas a las estructuras de Al Qaeda, la intervencin directa de fuerzas, entre otras. Concluimos este apartado con esta interesante sntesis hecha por James Petras (2012) sobre la situacin en el Magreb y el Medio Oriente:
En la primera fase, Washington y sus aliados de la UE fueron tomados por sorpresa y seriamente desafiados por los movimientos populares pro democratizacin que derrocaron o amenazaron a sus gobernantes clientes en Tnez, Egipto, Somalia, Yemen, Bahrein y otros lugares; lo que se denomin como Primavera rabe. La segunda fase fue la reaccin occidental para contraor95
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denar, detener y revertir el movimiento popular pro-democratizador a travs de alianzas con dirigentes islamistas maleables (Egipto, Tnez y Yemen) y el lanzamiento y la intensificacin de la lucha armada con extremistas islamistas en Libia y Siria. Tambin reforz a los despticos regmenes monrquicos del Golfo. Apenas unos meses ms tarde, los clientes neo-coloniales impuestos por estadounidenses y europeos, han dejado ver sus frgiles cimientos: las fraudulentas transiciones han producido gobernantes serviles, incapaces y sin voluntad para hacer frente a las reivindicaciones socio-econmicas de los movimientos pro-democratizadores. En la actualidad, la tercera fase de la lucha enfrenta un escenario ms complejo que el anterior conflicto binario de dictadura versus democracia. Hoy en da somos testigos de conflictos entre islamistas neo-liberales en el poder contra sindicalistas laicos y musulmanes; musulmanes fundamentalistas empobrecidos combatiendo por Estados Unidos (en Siria) y en su contra (en Libia), mientras regmenes laicos (Siria) e islamistas (Irn) unen sus fuerzas para hacer frente a mercenarios islamistas respaldados por Occidente y a las amenazas israeles con armas nucleares.
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VI. ALBA, Integracin LatinoamericanaCaribea y Revolucin Continental
Lo que ha pasado en Amrica Latina es la invasin, la emergencia, desde abajo, desde lo popular, desde lo plebeyo, desde lo indgena, desde lo campesino, desde lo barrial, que rebasa, toma y transforma lvaro Garca Linera
Debemos insistir que el capitalismo histrico o realmente existente, el imperialismo, no lo van a destruir las crisis econmicas o energticas o financieras, slo lo pueden derribar revoluciones socialistas profundas, estructurales, polticas, econmicas, culturales; que afecten las relaciones de explotacin, de propiedad, que rompan toda forma de fetichismo y enajenacin. Estas revoluciones, sin embargo, no pueden circunscribirse solamente a los espacios nacionales, ya el Comandante Ral Castro ha insistido en que si bien es cierto que un pueblo aislado no puede cambiar todo un sistema econmico de carcter internacional, la unidad de muchos pueblos, como en el caso del ALBA TCP, puede abrir perspectivas para profundizar cambios estructurales. El ALBA TCP es de alguna forma la cristalizacin de un nuevo proyecto estratgico alternativo para Latinoamrica y el Caribe. Es el resultado de la recomposicin del campo popular derrotado a finales de los 80, producto del avance agresivo del neoliberalismo, del Consenso de Washington. Esta ofensiva popular fue una respuesta al deterioro de las condiciones econmicas, polticas y sociales que sufrieron los pases de la regin. Por ejemplo, en los aos noventa el PIB per cpita real se mantuvo bien por debajo de lo que la regin alcanz durante
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las dcadas de 1960 y 1970 (Martnez, 2008; p. 234). Este avance del campo popular se ha traducido en grandes movimientos de masas, estallidos insurreccionales (Figueroa, 2011) y en la emergencia de diversos gobiernos en la regin, cuyo rasgo esencial fue la promocin de un programa democrtico y antineoliberal. Entre los rasgos generales que han caracterizados estos procesos progresistas y revolucionarios en el continente destacan: a) desarrollo de nuevos ordenamientos jurdicos o procesos constituyentes para reformular la poltica y el Estado en funcin de desmontar las lneas polticas neoliberales; b) formulacin soberana de las principales polticas macroeconmicas; c) freno a la transnacionalizacin de la economa en funcin de procesos de desarrollo endgeno; d) distribucin de la riqueza de manera ms equitativa; e) expansin del gasto social para paliar las profundas asimetras sociales; f) perfeccionamiento de las instituciones democrticas, emergencia de la democracia participativa como nuevo modelo poltico, se ha dado la democratizacin de lo poltico, democratizacin de lo social, democratizacin de las decisiones (Garca Linera, 2012, p. 46); g) diversificacin de las relaciones internacionales en funcin de la promocin de un mundo multipolar, ms all del Consenso de Washington y su pretensin de construir un Nuevo Orden Mundial (Prez Garca, 2007). En este sentido, el primer gobierno en asumir en esta lnea fue el gobierno de Hugo Chvez en Venezuela a partir de 1998, a este gobierno se han sumado las victorias electorales en Bolivia, Nicaragua y Ecuador fundamentalmente, y la permanencia de la Revolucin Cubana, tambin destaca una nueva orientacin de los gobiernos de Brasil, Argentina y Uruguay. Debe destacarse que esta nueva correlacin de fuerzas en la regin, tuvo como logro cumbre la derrota de la aplicacin del plan neocolonial del ALCA (rea de Libre Comercio para las Amricas). El ALBA TCP tiene por objetivo la transformacin de las sociedades latinoamericanas y caribeas, hacindolas ms justas, cultas, participativas y solidarias; y por tanto est concebida como un proceso integral destinado a asegurar la eliminacin de las desigualdades sociales y fomentar la calidad de vida y una participacin efectiva de los
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pueblos en la conformacin de su propio destino. Este proceso pasa por ser en primer lugar una integracin de gobierno y pueblos, ms all de una simple integracin de capitales. La Alternativa Bolivariana para las Amricas responde a la concepcin integracionista que promueve un nuevo orden internacional basado en la multipolaridad, impulsa el dilogo Sur-Sur y se expresa en una dimensin poltica, econmica, cultural y militar (Bigott, 2010; p. 25). Es, por lo tanto, un proceso de integracin que trasciende lo econmico y lo comercial, lo cual ha sido el eje central en procesos anteriores. Para alcanzar estos objetivos, el Alba se gua por los siguientes principios y bases cardinales de acuerdo a sus documentos programticos (http://www.pdvsa.com): 1. El comercio y la inversin no deben ser fines en s mismos, sino instrumentos para alcanzar un desarrollo justo y sustentable, pues la verdadera integracin latinoamericana y caribea no puede ser hija ciega del mercado, ni tampoco una simple estrategia para ampliar los mercados externos o estimular el comercio. Para lograrlo se requiere una efectiva participacin del Estado como regulador y coordinador de la actividad econmica. 2. Trato especial y diferenciado, que tenga en cuenta el nivel de desarrollo de los diversos pases y la dimensin de sus economas, y que garantice el acceso de todas las naciones que participen en los beneficios derivados del proceso de integracin. 3. La complementariedad econmica y la cooperacin entre los pases participantes y no la competencia entre pases y producciones, de tal modo que se promueva una especializacin productiva, eficiente y competitiva que sea compatible con el desarrollo econmico equilibrado de cada pas, con las estrategias de lucha contra la pobreza y con la preservacin de la identidad cultural de los pueblos. 4. Cooperacin y solidaridad que se exprese en planes especiales para los pases menos desarrollados en la regin, que incluya un Plan Continental contra el Analfabetismo, utilizando modernas tecnologas que ya fueron probadas en Venezuela; un plan latinoamericano de tratamiento gratuito de salud a ciuda99
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danos que carecen de tales servicios y un plan de becas de carcter regional en las reas de mayor inters para el desarrollo econmico y social. 5. Creacin del Fondo de Emergencia Social y el Banco del ALBA. 6. Desarrollo integrador de las comunicaciones y el transporte entre los pases latinoamericanos y caribeos, que incluya planes conjuntos de carreteras, ferrocarriles, lneas martimas y areas, telecomunicaciones y otras. 7. Acciones para propiciar la sostenibilidad del desarrollo mediante normas que protejan el medio ambiente, estimulen un uso racional de los recursos e impidan la proliferacin de patrones de consumo derrochador y ajeno a las realidades de nuestros pueblos. 8. Integracin energtica entre los pases de la regin, que asegure el suministro estable de productos energticos en beneficio de las sociedades latinoamericanas y caribeas, como promueve la Repblica Bolivariana de Venezuela con la creacin de Petrocaribe. 9. Fomento de las inversiones de capitales latinoamericanos en la propia Amrica Latina y el Caribe, con el objetivo de reducir la dependencia de los pases de la regin de los inversionistas forneos. Para ello se crearan, entre otros, un Fondo Latinoamericano de Inversiones, un Banco de Desarrollo del Sur, y la Sociedad de Garantas Recprocas Latinoamericanas. 10. Defensa de la cultura latinoamericana y caribea y de la identidad de los pueblos de la regin, con particular respeto y fomento de las culturas autctonas e indgenas. Creacin de la Televisora del Sur (TELESUR) como instrumento alternativo al servicio de la difusin de nuestras realidades. 11. Medidas para que las normas de propiedad intelectual, al tiempo que protejan el patrimonio de los pases latinoamericanos y caribeos frente a la voracidad de las empresas transnacionales, no se conviertan en un freno a la necesaria cooperacin en todos los terrenos entre nuestros pases.
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12. Concertacin de posiciones en la esfera multilateral y en los procesos de negociacin de todo tipo con pases y bloques de otras regiones, incluida la lucha por la democratizacin y la transparencia en los organismos internacionales, particularmente en las Naciones Unidas y sus rganos. Actualmente, debe resaltarse la importancia estratgica de la incorporacin de Ecuador y los pases caribeos de San Vicente y Las Granadinas, y de Antigua y Barbuda, al ALBA TCP, que pasa de ser Alternativa para convertirse en Alianza Bolivariana para las Amricas. Esta incorporacin de nuevos pases eleva la cifra de gobiernos alineados a 9 (hoy Honduras producto del golpe militar, se ha desincorporado de la Alianza) y le da mayor profundidad al accionar de este espacio de integracin, con la creacin de una coordinacin poltica, una coordinacin social y una coordinacin econmica. Por otro lado el Sucre, un sistema de compensacin monetaria alternativo, cada da est ms cerca de entrar en accin, a lo cual debemos agregar el arranque del Banco del ALBA.
si el ALBA y el TCP continan consolidndose estaramos asistiendo... al inicio de un proceso cuyo desenlace, siempre pendiente de la forma como se cristalicen determinadas correlaciones de fuerzas, podra abrir las puertas para la construccin del socialismo en la regin (Boron, 2008, p. 130).
De esta manera aqu y solamente aqu, encontramos coaliciones de gobiernos y de movimientos en un frente de resistencia a la nueva hegemona mundial (Anderson, 2004; pp. 45-46). De igual forma, estamos de acuerdo con Prez Garca (2007) cuando afirma que:
No hay dudas de que en Latinoamrica es donde ms se ha desarrollado la lucha contra el neoliberalismo en los ltimos aos y que es hoy la regin del mundo que est alcanzando resultados destacados en el combate a la hegemona del imperialismo (p. 47).
Hoy, adems del ALBA TCP, se han desarrollado una serie de instancias que, sin ser revolucionarias, estn jugando un papel esencial
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para profundizar la integracin de los gobiernos y los pueblos de esta parte del planeta. Nos referimos principalmente a MERCOSUR, que pese a su origen neoliberal, producto del cambio de correlacin de fuerzas en el continente, se ha hecho ms integracionista, tendencia que se profundizar con el ingreso de Venezuela a este espacio; UNASUR como proyecto para la unidad suramericana y la CELAC como instancia para la integracin de todos los pases de Amrica Latina y el Caribe. El Imperialismo estadounidense ve en estas tres instancias un estorbo para la expansin de su dominacin continental, por lo cual hace todos los esfuerzos para fracturarlas. Empero, no debemos ser ingenuos, la orientacin poltica de las instituciones supranacionales viene dada por las correlaciones de fuerzas polticas, militares y econmicas que se expresan en un momento dado, estas instancias tienen un contenido de clase. Lo cierto es que el carcter progresivo de estas instancias de articulacin regional vendr dado por la cantidad de pases de la regin que sean gobernados por fuerzas antiimperialistas y de izquierda, vendr dado por el desarrollo continental del Proceso Bolivariano, y la actitud que asuman gobiernos de grandes pases como Brasil y Argentina. De lo contrario, si lo que impera en la CELAC, MERCOSUR O UNASUR son gobiernos de derecha, este organismo se convertir plenamente en un rgano poltico instrumentalizado por el Imperialismo para agredir a gobiernos que luchan por la liberacin nacional y el socialismo. La Liga rabe nos muestra el papel que pueden jugar estas organizaciones cuando las fuerzas contrarrevolucionarias son plenamente hegemnicas. Por esta razn, estamos de acuerdo con Arruda Sampaio Jr. (2008) cuando plantea que:
el proceso de integracin latinoamericana supone no solo una ruptura radical con el imperialismo la nacionalizacin de la economa y la superacin de todos los lazos de dependencia externa, sino tambin el enfrentamiento del poder oligrquico regional que le da sustentacin, e implica cambios de gran envergadura que abarquen todas las dimensiones de la sociedad reforma agraria, reforma ur-
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bana, reforma educacional, garantas de empleo, etc. Hay, por tanto, una necesaria primaca de los condicionantes polticos, sociales y culturales, sobre los condicionantes administrativos, institucionales y econmicos como resortes propulsores del proceso de integracin (pp. 41-42).
Por otro lado, en el resto de los pases del continente donde la izquierda no es gobierno, la misma combate contra el Estado burgus por diversas vas, algunas organizaciones combinando todas las formas de lucha, otras por vas electorales, otras por la lucha clandestina y armada. Lo cierto es que el torrente de todas estas luchas se configura con las distintas manifestaciones revolucionarias en nuestro continente (partidos polticos, organizaciones guerrilleras, movimientos sociales), las cuales no estn exentas de contradicciones internas, como definir bien la disyuntiva de reforma-revolucin, la construccin de una estrategia para el nuevo poder, definicin de las alianzas, entre otras. Como movimientos que, no siendo gobiernos, estn jugando un papel destacado en la lucha antiimperialista a nivel continental, destacamos el movimiento poltico y social que se encuentra en lucha en Colombia contra el terrorismo de Estado, contra la ofensiva del capital, por la construccin de la paz con justicia social. De igual forma resaltamos las luchas que estn librando en Chile el movimiento estudiantil, la clase trabajadora y los mapuches. Otra lucha que tambin nos parece estelar es la que libran las fuerzas sociales y polticas progresistas y revolucionarias en Mxico contra la guerra interna, las privatizaciones y en favor de los Derechos Humanos. Mencin especial hacemos del combate que libra el Movimiento de los Sin Tierra del Brasil contra el latifundio, contra la destruccin del medio ambiente, sin duda, este es uno de los movimientos polticos ms ejemplares no slo del continente si no del mundo, por su lucha contra la lgica del capital. En este sentido, la revolucin en el continente se est adelantando, desde el gobierno y fuera de l, desde el Estado y fuera de ste. La impulsan diversos actores sociales e institucionales: movimientos sociales (sindicatos, estudiantes, mujeres, indgenas, campesinos, etc.); partidos polticos; gobiernos nacionales, regionales y locales; grupos parlamentarios; organizaciones clandestinas; organizaciones guerrille-
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ras; intelectuales. Esto no debe olvidarse, para no pensar que los cambios histricos slo se impulsan desde el Estado y menos aun desde un gobierno. Con lo anterior queda claro que el ALBA TCP se constituye a nivel continental en la principal arma organizativa que se han dado los gobiernos populares y revolucionarios para superar la crisis del capitalismo. El ALBA TCP pas a ser, en poco tiempo, de una retrica alternativa al neoliberalismo, a una alianza poltica sobre principios revolucionarios. Sin embargo, faltan por avanzar los espacios de integracin de los distintos movimientos sociales, porque a pesar de que es importante la unidad de gobiernos de avanzada, tambin es cierto que sin una slida unidad nacional e internacional, orgnica y programtica de los trabajadores y las trabajadoras, superar la crisis del capitalismo, y ms aun quebrar el metabolismo del capital, se torna una tarea imposible. Ciertamente existe un Consejo de Movimientos Sociales del ALBA TCP, pero consideramos que le hace falta mayor organicidad, mayor capacidad de coordinacin de acciones que den respuestas a los retos que se le plantean a los pueblos, a los trabajadores y trabajadoras del continente. Este consejo no debera ir a la cola de los gobiernos, por el contrario, debera orientar las acciones de dichos gobiernos, si realmente estamos convencidos de que los pueblos trabajadores son el sujeto histrico. Por otro lado, es menester que los gobiernos de izquierda definan con ms claridad sus proyectos estratgicos, para que logren trascender el neodesarrollismo, la redistribucin progresiva del ingreso, y ciertos controles a las formas de gestin neoliberal, plantendose de esa manera un proyecto ms slido de reforma y transformacin social. En este sentido, es imprescindible el desarrollo de una teora revolucionaria adecuada para impulsar la praxis transformadora en la Amrica Latina y el Caribe del siglo XXI (Regalado, 2012).
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VII. La Unidad Mundial de la Clase Trabajadora y el Socialismo como Alternativa
Hablando de las utopas, recordemos que no se trata de una ilusin, sino de un proyecto movilizador. Este ltimo no puede ser una pura construccin del espritu; debe estar enraizado en lo real, a sabiendas de que este ltimo se inscribe en un espacio y en un tiempo que forman una red de condicionamientos para los actores sociales que lo ponen en marcha. Franois Houtart No podemos crear un mundo mejor a travs de las formas capitalistas. stas son formas que han sido desarrolladas a lo largo de siglos y que son recreadas cada da como medio de reconciliacin de la humanidad con su propia destruccin. John Holloway
La realidad dantesca que provoca la expansin del capital a nivel mundial nos coloca en el dilema planteado por Marx y popularizado por Rosa Luxemburgo de Socialismo o Barbarie. Es decir, frente al capital que ha mostrado su caracterstica per se brbara y mortal (explotadora, opresiva, alienante, fetichista) debemos oponer la construccin del Socialismo en estos nuevos tiempos, el socialismo para este siglo XXI, teniendo siempre presente las nuevas condiciones histricas y valorando en todo momento las enseanzas (positivas y negativas) del
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pasado. Para Regalado (2009): la izquierda latinoamericana tiene que desentraar la nueva relacin dialctica entre reforma y revolucin, encontrar los medios y mtodos adecuados para emprender la transformacin social revolucionaria y construir los paradigmas del socialismo latinoamericano del siglo XXI (p. 36). La izquierda, en este sentido, debe definir correctamente sus objetivos: o sujeta a la hegemona neoliberal o construyendo una contra-hegemona popular; o posneoliberalismo o anticapitalismo consecuente; o se plantea sustituir un sistema por otro ms justo o administra un sistema en crisis. La izquierda, si quiere ser consecuente, debe plantearse la superacin del capitalismo y esto slo es posible con una revolucin de carcter socialista. Si las fuerzas revolucionarias solo se plantean medidas defensivas o reformistas, renuncian a lo estratgico y condenan a los pueblos a seguir sufriendo las explotaciones y opresiones de la expansin capitalista. El socialismo es imprescindible para liberar a la humanidad de las consecuencias nefastas del capitalismo, del desenvolvimiento de la lgica del capital; no se trata de caprichos o deseos de trasnocho, es una necesidad histrica, millones de personas, culturas y ecosistemas tienen su existencia amenazada de no transformarse de forma radical y oportuna la situacin presente. El socialismo es factible y necesario, porque en el seno del capitalismo se desarrollan dos tendencias complementarias y contradictorias, por un lado el poder social del trabajo est desarrollndose permanentemente, porque cada vez ms sectores sociales son proletarizados o por lo menos explotados en diversas formas (la produccin cada vez ms es social); y por otro lado, el capitalismo no puede satisfacer las necesidades bsicas de todo el conjunto de la sociedad, reproduciendo la miseria de manera constante (la apropiacin de la riqueza social es cada vez ms privada). Esta contradiccin estructural, por un lado socava la capacidad de apropiacin burguesa de los beneficios de la produccin y por otro lado socava la legitimidad del orden burgus, en un contexto en el cual las masas oprimidas cuentan con una acumulacin de experiencias democrticas sin precedentes en la historia. El marxista italiano Lucio Colletti (1975) afirmaba que:
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con el capitalismo se preparan, segn Marx, las condiciones de la liberacin del hombre: aumento gigantesco de la productividad del trabajo (aunque sea en la forma de la intensificacin de la explotacin de la fuerza de trabajo); destruccin de los lmites localistas y nacionales, y unificacin del mundo (aunque sea en la forma del mercado mundial); socializacin del hombre, o sea, su unificacin con el gnero (aunque sea a travs de la formacin del proletariado industrial) (p. 197).
En este sentido, los trabajadores y las trabajadoras deben apropiarse crticamente del conocimiento de esta realidad para elevar sus niveles de conciencia, para asumir de forma organizada y combativa su papel de actores protagnicos de la revolucin. La clase trabajadora debe asumir que es ella quien mueve el mundo contemporneo. Absolutamente todo lo que vemos, todo lo que nos rodea es producto del trabajo colectivo o de la naturaleza. La clase obrera debe fortalecer su conciencia y su organizacin para aplicar la mejor defensa contra las oligarquas, la ofensiva revolucionaria que apuntale la construccin de una nueva hegemona, un nuevo poder, el socialismo autntico. Apostamos entonces por la ms amplia unidad que agrupe a los trabajadores y las trabajadoras a nivel nacional, continental y mundial, ya que es la competencia entre los miembros individuales de la clase trabajadora, la que asegura y facilita que los beneficios de la produccin social sean apropiados por la burguesa. Realmente es lamentable que en el momento histrico en el cual el capitalismo se ha mundializado como nunca antes, hoy en esta coyuntura de profunda crisis estructural del status quo, no exista una potente internacional obrera, como las que jugaron un papel importante en la segunda mitad del siglo XIX y en las primeras dcadas del siglo XX. En este orden, Orlando Caputo (2010) identifica que esta crisis se da en condiciones de una gran debilidad de las organizaciones sindicales y de los movimientos sociales, y sobre ellos recae fundamentalmente el peso de la crisis actual. Por esta razn, Samir Amin plantea que es menester la reinvencin por los trabajadores de organizaciones apropiadas que hagan posible la construccin de su unidad, con el fin
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de trascender su dispersin asociada a las formas de explotacin vigente (paro laboral, precariedad e informalidad) (Cobarrubia, James, Tablada, 2009; pp. 314-315). Es por ello, que hoy se hace muy pertinente que la propuesta de constituir una Nueva Internacional no se quede en retrica o en un aparato disfuncional. sta debe agrupar a la mayor cantidad de organizaciones revolucionarias del mundo, para poder unir y coordinar cada vez ms las luchas contra el capital. La nueva Internacional debe ser revolucionaria, debe agrupar a todas las formas de lucha que hoy se expresan contra el Imperialismo. Debe consolidar la unidad del pueblo trabajador en el mundo, organizado en partido para el socialismo, en poder para los trabajadores y las trabajadoras. Debe evitar los atajos del reformismo, que al fin y al cabo lo que hacen es correr la arruga pero no dan solucin definitiva a las contradicciones inherentes al capitalismo. No debe repetirse una vez ms que las fuerzas revolucionarias, las insurrecciones revolucionarias y los movimientos de liberacin heroicos pueden ser ahogados debido a su aislamiento nacional, a la falta de la solidaridad internacional y una contrarrevolucin internacional! (ICOR, 2010). Para Samir Amin (2012) esta coordinacin de luchas internacionales de los trabajadores y las trabajadoras tiene que cumplir con una tarea poltica muy importante, amplitud y diversidad, tal como fue de alguna forma la experiencia de la I Internacional, donde participaron diversas corrientes socialistas y diversas formas organizativas de los trabajadores y las trabajadoras:
La Quinta Internacional deber hacer de la diversidad su ventaja. Me imagino que no puede eliminar, pero debe reunir: los marxistas, ellos mismos de distintas escuelas (incluso algunas pasablemente dogmticas), los autnticos reformadores radicales que sin embargo prefieren hacer hincapi en los objetivos posibles ms cercanos antes que sobre las perspectivas ms alejadas, los telogos de la liberacin, los pensadores y militantes que se proponen inscribir los renacimientos nacionales que promueven en la perspectiva de la emancipacin universal, las feministas y los ecologistas quienes tambin se inscriben en esta pers108
pectiva. La condicin fundamental que permite a esta reagrupacin de combatientes trabajar realmente en la misma causa es la toma de conciencia lcida del carcter imperialista del sistema existente. La 5 Internacional no puede ser sino claramente antiimperialista. No puede satisfacerse sobre este plan de las intervenciones humanitarias con las que los poderes dominantes quieren substituir a la solidaridad y al apoyo de luchas de liberacin de los pueblos, de las naciones y Estados de la periferia. Ms all incluso de esta reagrupacin, alianzas amplias deben buscarse con todas las fuerzas y los movimientos democrticos que luchan contra las desviaciones de la farsa democrtica.
En otro orden, la nueva Internacional es importante que integre en su seno, en diversos niveles de articulacin, tanto a partidos polticos como organizaciones sociales. Es necesario que esta articulacin se haga bajo principios democrticos que propendan a la construccin de amplios consensos por la transformacin social, que globalice las resistencias y construya alternativas.
El internacionalismo se har fuerte all donde los movimientos polticos nacionales sean poderosos, donde las clases oprimidas conquisten el poder del estado y puedan intervenir para apoyar a sus camaradas en el extranjero. Movimientos nacionales fuertes construyen una solidaridad internacional poderosa (Petras, 2001).
De igual forma, el internacionalismo debe contemplar un programa mnimo, factible en el corto plazo, que implique e imponga con la fuerza de los sectores populares organizados, un conjunto de regulaciones al capitalismo, al respecto Houtart (2007) seala algunas propuestas de carcter internacional surgidas al calor de las luchas de los pueblos: Regulaciones econmicas: tasacin de las operaciones financieras internacionales (tasa Tobin), fiscalidad regional e internacional, supresin de los parasos fiscales, anulacin de la deuda externa de los pases pobres, reagrupamientos regionales bajo la forma de mercados comunes o de zonas de cooperacin econmica, reestructuracin de las instituciones financieras, etc.
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Regulaciones ecolgicas: proteccin de los recursos no renovables, proteccin de las riquezas biolgicas, establecimiento de reglas internacionales sobre la contaminacin ambiental, aplicacin efectiva de la Agenda 21, el Protocolo de Kyoto, etc. Regulaciones sociales: legislacin internacional del trabajo, cdigo de conducta de las inversiones internacionales, participacin de los organismos representativos de los trabajadores en las instancias regionales e internacionales, etctera. Regulaciones polticas: constitucin de poderes regionales con competencia reguladora en materias econmicas y sociales, reorganizacin de los rganos de la ONU, gestin mundial del patrimonio ecolgico y cultural, parlamento mundial, etc. Regulaciones culturales: proteccin de las producciones culturales nacionales y locales (p. 182). Sin embargo, debemos dejar claro que estas medidas tendrn una estabilidad precaria si no se avanza en la construccin de un mundo ms all del capital. Por esta razn, reafirmamos lo siguiente: al capitalismo no lo van a liquidar las crisis financieras, bancarias, industriales o de cualquier tipo, estas crisis slo abren las posibilidades concretas para iniciar una potente movilizacin de las masas explotadas y oprimidas descontentas, que pueden desencadenar revoluciones. El capitalismo no se morir de un infarto, al capitalismo hay que liquidarlo de forma consciente para sustituirlo por la nueva sociedad socialista. Para llevar a feliz trmino esta lucha, es imprescindible la construccin de espacios de integracin internacional como el ALBA TCP, una nueva Internacional y otras iniciativas que agrupen de manera efectiva a los trabajadores y trabajadoras de los diversos pueblos del mundo. No perdamos de vista que a un sistema de carcter internacional, debemos oponerle un nuevo sistema de relaciones sociales de produccin que trasciendan las fronteras nacionales, lo otro es condenarnos al aislamiento, a la derrota y al retroceso. Si la consigna del imperio es dividir para vencer, la consigna de los pueblos debe ser unidad para la victoria, para la liberacin. De esta manera, en un mundo amenazado cada vez ms por desastres humanitarios y naturales, donde la principal responsable es la
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mundializacin del modelo de explotacin capitalista, que se ha exacerbado en los ltimos aos bajo el influjo de la implosin de los distintos experimentos de construccin socialista en Europa Oriental y la URSS, se plantea la necesidad de construccin de una alternativa real al capitalismo, y ms aun del capital como sistema metablico social predominante. La pertinencia del socialismo en el siglo XXI parte de los agudos problemas que ha conllevado la ltima fase del capitalismo y de la autocrtica superadora de los errores del socialismo en el siglo XX. En este orden, la renovacin y reactualizacin del debate sobre el socialismo, pasa por una valoracin histrica crtica de las diversas experiencias concretas desarrolladas durante el siglo XX, unas fallidas y otras hoy existentes (con lo problemtico y polmico que esto implica). Por otro lado, debe profundizarse el estudio de diversos autores contemporneos, que han teorizado sobre el socialismo desde una ptica revolucionaria. De esta forma, compartimos el siguiente planteamiento de Rauber (2010):
El socialismo que se busca construir en el siglo XXI no renuncia a la recuperacin crtica de los valores y aportes positivos de las experiencias socialistas del siglo XX, pero hay que buscar alternativas concretas para superar sus deficiencias en el terreno de la democracia revolucionaria, de participacin social e individual, abriendo siempre las compuertas del pensamiento y la accin y creacin de los pueblos, a su diversidad de cosmovisiones, identidades y propuestas (pp. 32-33).
Cuatro enseanzas sobre los errores de las experiencias pasadas nos parecen de suma importancia estratgica: 1) El socialismo sin democracia, a largo trmino no puede mantenerse (Houtart 2001, p. 104). Por el contrario, el socialismo debe profundizar la democracia en todos los sentidos (en lo econmico, lo poltico, lo cultural, etc.), Lenin deca que el socialismo es ms democracia para los trabajadores y las trabajadoras, para las mayoras, por esta razn es menester la construccin de poder poltico cultural popular desde abajo. Marx y Engels (2009) nos explican que: Todos los
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movimientos han sido hasta ahora realizados por minoras o en provecho de minoras. El movimiento proletario es un movimiento propio de la inmensa mayora en provecho de la inmensa mayora (p. 39). Para el acadmico Roberto Regalado (2006):
no hay socialismo sin democracia socialista, entendida como sistema poltico que no copie o trasplante de la democracia burguesa, sino basado en mecanismos de participacin y representacin popular, capaces de conformar consensos que garanticen la unidad de pensamiento y accin en los puntos cardinales de la edificacin socialista, y de retroalimentar esa unidad mediante el flujo libre y constructivo de todas las ideas y propuestas que reflejen la diversidad de intereses de los grupos humanos para cuyo beneficio se construye (p. 214).
2) El desarrollo del socialismo no debe ser contradictorio con la proteccin del Medio Ambiente, premisa necesaria para la existencia de la vida, por lo cual, la propuesta socialista debe ser sostenible en el tiempo, debe ser un modo de produccin, reproduccin y acumulacin que procure equilibrios para la vida entre la sociedad y la naturaleza. El proceso de metabolismo con la naturaleza tiene que ser organizado de una manera cualitativamente diferente, asegurando el acceso de los recursos naturales esenciales a las generaciones futuras. No es solo socializar las fuerzas productivas, se trata de crear nuevas fuerzas productivas ms amigables con el medio ambiente. 3) Las revoluciones actuales, deben cuidarse de construir socialismo slo desde el Estado. Los proyectos anticapitalistas tempranos, por estar impregnados ideolgicamente de modernidad burguesa, sufrieron por ello deformaciones burocrticas y autoritarias. Por lo tanto, es necesario romper con toda forma de Estadolatra, de fetichizacin de las instituciones y aparatos partidarios (Beinstein, 2011; Dussel, 2011). El socialismo ha sido pisoteado, tanto por los que han querido imponerlo desde arriba, como por los que lo han diluido en el mercado capitalista (Houtart, 2007; p. 221). 4) El socialismo no puede construirse de manera dogmtica, copiando recetas, ni por medio de decretos o voluntarismos, la experiencia terico112
prctica del siglo XX nos ensea que la nueva sociedad debe constituirse tomando en consideracin las condiciones histricas, tnicas y polticas de los pueblos, asumiendo la mxima leninista anlisis concreto de la realidad concreta. Siendo entonces el socialismo, creacin heroica tal como expres Maritegui. Coincidimos con Lpez Castellano (2012) cuando seala:
Pueden existir ideologas comunes, estructuras organizativas y actores semejantes, pero habr que hablar de los socialismos, porque necesariamente sern diferentes, independientes y parte necesaria de un sistema mundial que garantice la continuidad de la vida (p. 108).
Ahora bien, para desarrollar el tema del socialismo, deben definirse a su vez ciertos puntos: En primer lugar, el tema del socialismo debe abordarse diferenciando dos procesos distintos pero ntimamente relacionados como son: la transicin hacia el socialismo y el socialismo como transicin hacia la sociedad sin clases (Katz, 2006; Isa Conde, 2006). La revolucin proletaria es a la vez constitucin del proletariado en clase dominante y revolucin que busca abolir todas las formas de sometimiento de clase, y por lo tanto, la supresin de todo Estado (Balibar, 1976; p. 25). La no distincin de estos dos momentos o procesos que deben desarrollarse simultneamente trae como consecuencia errores graves en la tctica y la estrategia de la revolucin. En segundo lugar, el socialismo es una nueva sociedad que construye la humanidad de forma consciente, es decir, no es producto de ningn determinismo o mecanicismo histrico, no es un destino manifiesto. Hombres y mujeres del pueblo pasan de ser sujetos pasivos y dirigidos a convertirse en sujetos transformadores y constructores de la historia. No hay socialismo si los pueblos no luchan por construirlo, no habr socialismo si la clase trabajadora no asume consciente y organizadamente su construccin. Al respecto Acanda (2008) afirma lo siguiente:
Para los fundadores del marxismo, la superacin de las relaciones capitalistas de produccin no sera el resultado automtico de transformaciones ocurridas en la economa, sino el resultado de la lucha de clases manifestada en todas las esferas de la vida social.
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A lo cual el comandante Hugo Chvez (2006) agrega lo siguiente:

El socialismo no ser un estadio superior y futuro al que llegaremos (siempre lo he dicho) algn da, en el futuro, como por arte de magia. No, el socialismo tenemos que construirlo todos los das en espacios concretos, en [el] territorio, con gente de carne y hueso, en la praxis (pp. 20-21).
En tercer lugar, deben identificarse el sujeto o los sujetos histricos que pueden acometer la tarea titnica de construccin del socialismo, ya que el problema de la revolucin no es slo un tema de vanguardias esclarecidas y liderazgos mesinicos, sino que compete a enormes sectores de la sociedad; la Revolucin Socialista no es, parafraseando a Rosa Luxemburgo, un problema de cuchillo y tenedor, sino que implica ante todo un radical (de raz, y la raz del hombre es el hombre mismo, nos recordar Marx) cambio de civilizacin, se trata de crear un nuevo modo de vida. Lo que la teora revolucionaria defini como la Clase Obrera, junto a las dems clases y sectores trabajadores (Campesinos, Empleados, Profesionales y Tcnicos, Militares Patriotas, Artistas, etc.) siguen siendo el sujeto histrico fundamental de transformacin, pero adems se le suman factores sociales transversales tales como: las mujeres oprimidas y doblemente explotadas por el capitalismo y el patriarcado, los jvenes marginados por la sociedad adulto-cntrica, las minoras tnicas subordinadas a las culturas oficiales fundamentalmente prooccidentales, los defensores consecuentes del medio ambiente, los excluidos y marginados, entre otros actores sociales. En cuarto lugar, en el caso de los pases perifricos debe tomarse en consideracin las necesarias luchas de liberacin nacional para avanzar en la construccin socialista. Al respecto Amin (2001) nos brinda la siguiente reflexin:
El rattrapage [recuperacin] de los atrasos requiere siempre la implementacin de polticas voluntaristas que entran en conflicto con las lgicas unilaterales de la expansin capitalista; polticas que, en funcin de esto, deben ser calificadas de polticas antisistmicas de desconexin. Este ltimo trmino que he propuesto no es sinnimo de autarqua o un
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absurdo intento de salir de la historia. Desconectar significa someter los vnculos con el exterior a las prioridades del desarrollo interno. Por lo tanto, este concepto es antagnico al que es preconizado y que llama a ajustarse a las tendencias mundialmente dominantes, ya que este ajuste unilateral se traduce para los ms dbiles en una acentuacin de su periferizacin. Desconectar significa transformarse en un agente activo que contribuye a moldear la mundializacin, obligando a sta a ajustarse a las exigencias del desarrollo propio.
Para el caso de las luchas latinoamericanas y caribeas, el camarada Amlcar Figueroa (2011) nos brinda este aporte a la discusin:
Es evidente entonces que en la actual etapa histrica de decadencia del sistema capitalista global, cuando la humanidad no conseguir salida con el modo de vida imperante, la propuesta de unidad continental de Bolvar amerita estar ligada indisolublemente a la lucha por la instauracin de una sociedad post capitalista; que las tareas antiimperialistas no pueden verse separadas de las tareas socialistas y que por tanto, las burguesas no pueden acaudillar el proceso de unidad del continente, mxime luego de haberse operado el proceso de transnacionalizacin del capital. Slo la unidad construida desde la perspectiva del mundo del trabajo se enfrentara con xito a un imperialismo que, atendiendo a las dificultades por las cuales atraviesa, se tornar cada vez ms agresivo y violento (p. 13).
Este proceso descrito en la cita anterior es de suma importancia, ya que trae a colacin el debate intenso que se ha dado en el seno de la izquierda en torno a las relaciones entre las luchas de liberacin nacional y las luchas por el socialismo. Despus de un siglo de lucha revolucionaria, est claro que no hay socialismo sin liberacin nacional, pero de igual manera no es posible alcanzar la liberacin nacional sin socialismo. No se trata de dos etapas, sino de dos procesos que de manera simultnea deben desarrollarse en los pases dependientes. En quinto lugar, este debate debe definir y delinear algunas propuestas programticas en los distintos planos donde se desarrolla de
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forma desigual y combinada la Lucha de Clases; el plano econmico, poltico, cultural y moral, todos necesarios para la construccin del socialismo para este nuevo siglo. Deben definirse, un conjunto de cambios estructurales en la tecnologa, la relacin con la naturaleza, las relaciones sociales y las representaciones mentales (Harvey, 2010). Se trata de otro modo de producir la vida material y espiritual de la gente. El Socialismo es ante todo una asociacin en que el libre desarrollo de cada uno ser la condicin del libre desarrollo de todos (Marx, Engels, 2009; p. 50). Para Callinicos (2003) la igualdad no es simplemente un principio normativo que toda sociedad socialista deba intentar poner en prctica sino un requisito funcional de esa sociedad (p. 154). El socialismo es el salto de la humanidad del reino de la necesidad al reino de la libertad (Engels, 2006; p. 86). Al respecto, tambin compartimos el planteamiento del dirigente sandinista Carlos Fonseca (2009):
Las tres que podran considerarse como caractersticas definitorias del socialismo como sistema, son: la socializacin de la propiedad, el poder en manos de las clases populares y la despatriarcalizacin social como condiciones indispensables aunque no suficientes para considerar que el socialismo est instaurado (pp. 106-107).
El debate del Socialismo es por tanto complejo, ya que requiere la atencin de diversos puntos de inters, por esto, la temtica no debe ser abordada con una ptica unilateral y reduccionista.
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Una Nueva Poltica

Ac Marx resalta dos de los desafos fundamentales de cualquier proceso revolucionario: 1. El fortalecimiento de la potencia del pueblo mediante su movilizacin y organizacin polticas; y 2. la transformacin de las estructuras del Estado, para que sea un verdadero potenciador del poder popular. Juan Barreto
Entre los aspectos polticos en la construccin del socialismo, resaltaremos sintticamente un conjunto de ellos (sin pretender abarcarlo todo, ni agotar la discusin): Toda revolucin es un proceso de agudizacin de la Lucha de Clases, que se desarrolla simultneamente pero con desigualdad de ritmos en el plano poltico, econmico y cultural. La lucha de clases en las puertas del socialismo, en su clmax, es una guerra entre una clase dominante y explotadora que arrastra otros sectores privilegiados, contra las clases trabajadoras que buscan erradicar toda forma de explotacin, dominacin y subordinacin. En un primer momento las fuerzas revolucionarias y populares deben convertirse en un Contra-Poder, y simultneamente trabajar por conquistar el Poder del viejo Estado, para iniciar su proceso de extincin (desmontaje de la vieja burocracia y los viejos aparatos coercitivos) y transformacin en uno nuevo. Debe quedar claro que la lucha de clases no desaparece bajo la construccin socialista de manera automtica, lo nico que hace es adoptar otras formas. Para que esta lucha cese deben desaparecer las clases, objetivo ltimo del socialismo. Dichas fuerzas revolucionarias, que conforman al sujeto o los sujetos histricos que pueden acometer la tarea de construccin del socialismo, deben organizarse en torno a un partido o partidos polticos que expresen sus intereses de clase y sectoriales, a su vez deben estar organizadas en poderosos movimientos sociales sectoriales (femeninos, estudiantiles, juveniles, obreros, campesinos, indgenas, etc.). Se trata
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de la necesaria existencia de una vanguardia organizada no desligada de las masas, un estado mayor que dirija las acciones revolucionarias, una direccin colectiva del proceso de transformacin social. Recordemos que Lenin afirmaba que la principal arma de los explotados y explotadas es la organizacin. En relacin al tema de la vanguardia revolucionaria, Isa Conde (2012) se refiere a:
una fuerza conductora que les imprima cohesin, sentido poltico y vocacin de construccin de poder a los movimientos y a las luchas de las clases explotadas, sectores oprimidos, fuerzas sociales excluidas, discriminadas, pueblo empobrecido y a otros sectores sociales dominados (p. 30).
Y ms adelante agrega lo siguiente:

como se trata de una vanguardia que debe contribuir a establecer una nueva democracia, protagonizada por el pueblo, participativa, econmica, poltica, social, multicultural, de gnero, multi-tnica... debe ser una vanguardia profundamente democrtica, regida por una democracia interna que prefigure el nuevo rgimen democrtico (p. 33).
La discusin sobre la vanguardia revolucionaria debe contemplar el debate y la vigilancia de fenmenos tales como el culto a la personalidad o el caudillismo, el tema del sistema unipartidista y la identidad del partido con el Estado. Cada uno son temas polmicos que deben ser abordados de manera creativa y crtica por los movimientos revolucionarios para no repetir errores del pasado. Una vez que se conquista no solo el Gobierno sino tambin el Poder del Estado, es decir, que se ha iniciado el proceso de destruccin de la mquina burocrtico-militar del Estado burgus, es imprescindible seguir desarrollando la Democracia Participativa Revolucionaria y la construccin del Poder Popular, proceso que debe partir de la propia lucha de los pueblos aun antes de la toma del Estado burgus. El poder popular busca fundamentalmente acercar y fusionar de nuevo la esfera social de la esfera poltica, lo anterior se traduce en que
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el pueblo que ha sido oprimido, asuma el poder de decisin y el poder de control en la ejecucin de las decisiones o ejercicio directo de la gestin. Se trata, de acuerdo a Lenin (2009), de un proceso en el cual:
la democracia, llevada a la prctica del modo ms completo y consecuente que puede concebirse, se convierte de democracia burguesa en democracia proletaria, de un Estado (fuerza especial de represin de una determinada clase) en algo que ya no es un Estado propiamente dicho (p. 65).
En este sentido, desde un primer momento de construccin del poder popular, se debe combatir de forma especial y contundente la corrupcin, el burocratismo, el nepotismo, el clientelismo, vicios peligrosos incrustados en las entraas de la burocracia de los Estados capitalistas, responsables del desangramiento de recursos necesarios para erigir la nueva sociedad, de la desorganizacin y desmoralizacin de las masas populares. Sobre lo anterior, es pertinente esta reflexin de Guanche (2008):
La burocracia es la detentadora de esa libertad del Estado, el caballo de batalla del programa de la perpetuacin del fortalecimiento centralizado del Estado. Aunque el Socialismo de Estado no planifique su existencia, e incluso organice cruzadas contra ella, la burocracia es su baluarte y su ejrcito ms firme. Es la serpiente de las siete cabezas, la condicin de su existencia.
Es recurrente que la burocracia degenere en burocratismo, ya que ella en muchos casos asume intereses propios. Sin ser una clase social propiamente dicha cuenta con intereses particulares que se oponen al colectivo. Esto explica por qu muchas veces la burocracia en vez de actuar como personal tcnico al servicio de la sociedad, se convierte en un sector que acta en funcin de s mismo, convirtindose de esta forma en un estamento, cuyos intereses estn alejados del resto de la sociedad. En otro orden, el poder popular tiene a su vez entre sus principales objetivos reconstruir la geografa interna con el fin de adaptarla a las nuevas realidades socio-polticas, en este sentido, debe desarrollar un
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plan de disminucin de las asimetras del Campo y la Ciudad, elemento que contribuye a disminuir las diferencias producidas por la Divisin Social del Trabajo. Otro elemento importante en el caso de los pases perifricos es la erradicacin progresiva de los cinturones de miserias, sustituyndolas por urbanismos acordes al desarrollo pleno del ser humano y el medio ambiente. Una profunda transformacin social siempre implica una profunda transformacin del espacio. Este poder popular debe garantizar en todo momento de manera eficiente los servicios bsicos (Salud, Educacin, Seguridad, Vivienda, etc.) necesarios para el desarrollo de la sociedad en general, ya que en la medida que se desarrolla el trnsito al Socialismo la sociedad poco a poco va aumentando sus niveles de auto-administracin y autogestin de sus propios recursos. Hay que aclarar que la gratuidad (absolutamente necesaria) de estos servicios bsicos no es garanta de existencia del Socialismo, porque muchos Estados capitalistas han facilitado dichos servicios, el socialismo requiere una profunda transformacin de las relaciones de produccin y jerrquicas de la sociedad. Por otro lado, el poder popular debe desarrollar una nueva doctrina militar que se basa fundamentalmente en el concepto del Pueblo en Armas, como mxima garanta del mantenimiento de la revolucin y la proteccin de las conquistas sociales alcanzadas. Esto se debe a que los ejrcitos profesionales son propensos a convertirse en lites y al monopolizar el poder de la violencia de una sociedad pueden en cualquier momento erigirse sobre ella. El Pueblo en Armas, como sostn de la defensa integral de la patria socialista, debe proteger a la revolucin tanto de los enemigos internos, es decir, la oligarqua o gran burguesa local y todos los sectores sociales que la siguen, como de los enemigos externos, expresados fundamentalmente en los Estados imperialistas (sostenedores y sostenidos por las Corporaciones Transnacionales) y en los Estados tteres en la regin. Por otro lado, la construccin del nuevo poder debe tener entre sus tareas esenciales incorporar de manera masiva a las mujeres en la actividad poltica, en las actividades legislativas, ejecutivas y judiciales. No se trata solamente de lograr la igualdad formal entre los gneros,
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sino la igualdad real, en el acceso de los bienes materiales y espirituales. En este sentido, deben subvertirse las estructuras de dominacin patriarcal, la divisin interesada, entre la esfera pblica y privada. Las mujeres deben convertirse en sujetos polticos transformadores, porque estamos hablando de la mitad de los miembros de la sociedad, sera hipcrita hablar de democratizacin de la vida de una sociedad, si esta no incorpora a las mujeres. De ah parte la necesidad de que el socialismo sea feminista, deben corregirse esos errores histricos de la izquierda, en la cual se posponan la conquista de los derechos de las mujeres, porque estos se daran de manera automtica con el progreso de la historia. El poder popular, para desarrollarse, debe estar presente en todos los mbitos de la sociedad, en las comunidades, en los centros de trabajo, en los espacios culturales, en los centros de estudio, en los medios de comunicacin, en las instituciones, en el campo y en la ciudad, es el poder de la sociedad para organizarse a s misma, es la nueva hegemona. El Estado socialista debe ser de nuevo tipo, porque por primera vez en la historia va a estar en favor de las grandes mayoras, debe ser flexible y abierto a la participacin social para no perder su carcter provisional, recordemos que el socialismo tiene como objetivo estratgico la desaparicin del Estado, como institucin histrica que se encuentra sobre la sociedad, que la controla y organiza desde arriba. Engels (2006) nos explica que: Cuando el Estado se convierta finalmente en representante efectivo de toda la sociedad ser por s mismo superfluo (p. 82), y ms adelante agrega que: El gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las cosas y por la direccin de los procesos de produccin. El Estado no es abolido; se extingue (p. 83). En este orden de ideas, para Guanche (2008):
El Estado proletario abole al Estado burgus, cuando encarna en formas que adoptan los explotados-representadosorganizados a travs de su organizacin autnoma. El perfil de una revolucin socialista no se define siquiera por la politizacin de abajo hacia arriba, sino por la forma en que la poltica es construida en trminos de igualdad pol-
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tica entre los actores sociales. Su intensidad se localiza en la explosin de la asociatividad que es capaz de potenciar, integrar y articular.
Una Nueva Economa

Por otro lado, entre los aspectos econmicos en la construccin del socialismo destaca lo siguiente: El desarrollo del socialismo debe partir de un proceso continuo de socializacin de los medios de produccin, este hecho histrico es la premisa para el reencuentro de los productores directos con los instrumentos de produccin y es la base de la democracia econmica entendida esta como la participacin de todos en la produccin social y el disfrute de todos de la riqueza socialmente producida la socializacin equivale a construir desde la organizacin obrera en cada instancia productiva la imposibilidad de la explotacin (Guanche 2008). La socializacin pasa por el ejercicio de la accin directa de la clase trabajadora en posesin de la propiedad, del control y decisin sobre la produccin. Con respecto a este proceso, Engels (2006) explica que con la socializacin se:
redime los medios de produccin de la condicin de capital que hasta all tenan y da a su carcter social plena libertad para imponerse. A partir de ahora es ya posible una produccin social con arreglo a un plan trazado de antemano (p. 88).
Este hecho jurdico-poltico que transforma las relaciones sociales de propiedad legitima una transformacin profunda de las relaciones sociales de produccin presentes en el capitalismo, tiende a la abolicin de fenmenos tales como la extraccin de plusvala, la mercantilizacin del hombre y la mujer, el mercado y toda forma de fetichismo mercantil, sin embargo, este es un proceso paulatino en el cual no se pueden dar saltos inconscientes, ya que estamos en presencia de instituciones histricas que no son abolidas por decreto sino que se extinguen con el surgimiento de la nueva sociedad. La distincin entre
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Capital y Capitalismo es bastante esclarecedora (Mszros 2001) para tener presente la complejidad de la trasformacin histrica que caracteriza el socialismo. En este contexto reafirmamos lo propuesto por el Comandante Hugo Chvez, sobre todo para los pases perifricos: la transicin al socialismo puede albergar en su seno diversas formas de propiedad (Estatal, Socialista, Cooperativa, pequea-privada agraria e industrial, etc.) por un lapso histrico determinado, sin embargo, no debe darse cabida a los monopolios privados en el control de los sectores econmicos estratgicos (recursos naturales, gestin monetaria, tecnologas modernas, entre otros). Pero en este orden de ideas, debemos hacer mencin de esta aclaratoria que nos brinda Acanda (2008), para no caer en la tentacin de impulsar de manera inconsciente y descontrolada un capitalismo de Estado o un socialismo con deformaciones burocrticas:
la estatalizacin de la propiedad no implica la superacin de las condiciones de existencia de la clase obrera, sino su perpetuacin. Se extiende y perpeta la condicin del proletariado a toda la sociedad, cuando el objetivo establecido por los fundadores del marxismo no es la universalizacin de esa condicin, sino la superacin de la misma, la eliminacin de todas las clases. La clase obrera es la nica que quiere alcanzar el poder no para mantener y extender a toda la sociedad sus condiciones de existencia, sino para eliminarlas. Para eliminarse como clase, a la vez que elimina toda diferenciacin de clases. Ello solo es posible si los sectores productivos de la sociedad establecen otra relacin con los medios de produccin a travs de la socializacin real y efectiva de la propiedad.
De igual forma, uno de los rasgos que debe caracterizar la economa socialista es que est basada en el principio de la planificacin, a diferencia de la anarqua que genera el inters privado capitalista. Pero no se trata de impulsar una planificacin centralizada burocrtica, sino una planificacin centralizada democrtica, en la cual participen todos los sectores de la clase trabajadora que se embarcan en la construccin
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del socialismo. La esperanza de una alternativa viable al capitalismo reside en una economa planificada basada, no en las imposiciones verticales del centro, sino en relaciones descentralizadas y horizontales entre productores y consumidores (Callinicos, 2003; pp. 150-151). Se trata de una planificacin que atiende a la satisfaccin de las necesidades humanas y al respeto de las fragilidades del medio ambiente. Grosso modo esta planificacin a nivel macro deber atender las siguientes reas: La planificacin de la estructura industrial; consideraciones ambientales; la planificacin de inversin y el dimensionamiento del tiempo de produccin; la planificacin de la forma de distribucin de bienes y servicios; la planificacin de la produccin agrcola; entre otras reas fundamentales.
la planificacin centralizada es el modo de ser de la sociedad socialista, su categora definitoria y el punto en que la conciencia del hombre alcanza, por fin, a sintetizar y dirigir la economa hacia su meta, la plena liberacin del ser humano (Guevara, 1964).
Con respecto al tema de la sostenibilidad ambiental que deber prever las nuevas formas de planificacin de la produccin social, Callinicos (2003) hace mencin a un conjunto de condiciones establecidas por el investigador John Bellamy Foster:
(1) la tasa de utilizacin de los recursos renovables debe deducirse hasta igualar su tasa de regeneracin; (2) la tasa de utilizacin de los recursos no renovables no puede superar la tasa de desarrollo de recursos sostenibles alternativos; y (3) la contaminacin y las destruccin de hbitats no pueden superar la capacidad asimiladora del ambiente (pp. 134-135).
En el caso de los pases ms industrializados, se habla incluso del impulso de propuestas de decrecimiento, ya que en esas economas hay un excesivo despilfarro de recursos humanos y naturales. Es as como deben combinarse diversas lneas estratgicas tales como el desarrollo de la agroecologa, fuentes alternativas de energa limpia, el reciclaje a gran escala, usos de nuevos componentes qu124
micos menos dainos, sostenibilidad de la biodiversidad, entre otros, pero lo ms importante y esencial es superar al capital, al capitalismo, porque su lgica productivista es ecodepredadora. Otro punto que debemos destacar es el siguiente: la unidad de la clase trabajadora ms que una consigna es una necesidad estratgica para el triunfo de la revolucin socialista, en otras palabras, la unidad de los trabajadores y las trabajadoras es la premisa histrica para la construccin de la sociedad de los productores directos libremente asociados. Sin unidad de los trabajadores y las trabajadoras en su lucha contra el capitalismo, no hay transformaciones estructurales profundas, porque la separacin de los mismos genera la necesidad de mediadores sociales llmense capitalistas o burocracia estatal. En cualquier sociedad la separacin y divisin en relaciones sociales entre los productores permite que quienes median entre los productores se apropien de la cooperacin productiva (Lebowitz, 2006; p. 164). Otro elemento que es importante destacar en el perodo de transicin en un pas dependiente es la necesaria diversificacin econmica, o lo que algunos especialistas denominan el desarrollo vertical y horizontal del aparato productivo, que no es otra cosa que la capacidad de producir desde una zanahoria hasta un ferrocarril de alta velocidad y a su vez con un desarrollo equilibrado a lo largo y ancho de un territorio determinado. Esto es una premisa para la concrecin de la Liberacin Nacional y la construccin del Socialismo, la cual es la ruptura con la divisin internacional del trabajo impuesta por el imperialismo condenando a los pueblos dependientes a la monoproduccin de materias primas para abastecer las necesidades de las naciones imperialistas industrializadas. El desarrollo diversificado de la economa es lo que permite acelerar los procesos de socializacin, porque en las economas perifricas es difcil prescindir del mercado si contamos con una deficitaria produccin de riqueza social, no se olvide que el Mercado en general, no solo circunscrito al capitalismo, es una institucin para administrar la escasez relativa, es decir, estamos al frente de la tarea histrica de desarrollar de forma acelerada las fuerzas productivas. Nunca debemos olvidar que:
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el mercado es un mecanismo econmico que est lejos de ser indiferente a los objetivos sociales; constituye un sistema particular de relaciones sociales en mucho contrario a los valores socialistas (la competencia, el aislamiento y la privatizacin del hombre, el fetichismo de la mercanca y del dinero, la diferenciacin social, etc.) y en s mismo orgnicamente, debido a sus leyes internas, generador de capitalismo (Buzgalin, 2000).
Es as cmo progresivamente la nueva economa debe producir ms valores de uso y menos mercancas. No se har de la noche a la maana, pero romper con el fetichismo mercantil es un requisito fundamental para la emancipacin humana. Por otro lado, las nuevas relaciones econmicas socialistas pasan por incorporar masivamente a las mujeres al mundo del trabajo. En las primeras etapas debe regir el principio segn el cual las mujeres deben recibir igual salario por igual trabajo. Y progresivamente, deben irse socializando las labores domsticas (cocina, limpieza, entre otros) y de cuidado (crianza, atencin a las y los enfermos y ancianos, entre otros), nica forma para liberar a las mujeres de la doble explotacin a la cual la ha condenado el capitalismo y el patriarcado. Durante la construccin socialista una de las prcticas que deben promoverse con fuerza es el ejercicio del Trabajo Voluntario, como nueva forma de concebir el esfuerzo de creacin colectiva totalmente opuesto a la mercantilizacin, en el cual el trabajador se sienta identificado con su creacin. El trabajo voluntario es una experiencia que aumenta el sentido de pertenencia de las masas hacia la Revolucin, siendo a su vez una medida antiburocrtica para movilizar espontneamente las fuerzas creativas del pueblo. En fin, la construccin socialista debe pasar del principio de cada cual segn sus capacidades, a cada cual segn su trabajo, en una primera etapa histrica, al principio de una sociedad sin explotacin, donde, de cada cual segn sus capacidades, a cada cual segn sus necesidades (Marx, 2008). El proceso de transicin al Socialismo debe sentar las bases jurdicas, polticas, tcnicas y socio-culturales de una economa socialista o lo que algunos denominan la economa del tra126
bajo, entendida sta como un sistema de produccin, transformacin y circulacin de bienes y servicios dirigidos a satisfacer las necesidades humanas (frente a la economa capitalista que satisface necesidades de mercado y tiene ansias de ganancia), caracterizado por ser socialmente justo en sus relaciones de produccin y de intercambio, econmicamente eficiente en el uso de los recursos, ecolgicamente sustentable y respetuosa de la diversidad cultural (papeles de trabajo de la Campaa Juvenil-Estudiantil Bolivariana por el Socialismo, 2007).
Una Nueva Cultura

El trabajo es arduo, enorme. Es transformar toda una cultura que lleva hoy un peso ancestral en sus espaldas con una importancia definitoria, y que con las nuevas tecnologas que gener el capitalismo (lase: guerra psicolgico-meditica, guerra de cuarta generacin, como la llamaron los estrategas militares estadounidenses) se impuso por todo el globo, y en muchos casos, hacindose atractiva. Marcelo Colussi Pues la verdad es que las llamadas condiciones subjetivas, esto es, la ideologa de la gente, son condiciones realmente objetivas, obstculos efectivos y concretos con que se tropiezan los revolucionarios. Ludovico Silva
En otro orden de ideas, deben tomarse en consideracin algunos aspectos culturales en la construccin del socialismo. Una de las dimensiones fundamentales que debemos transformar radicalmente es la subjetividad de los pueblos y fundamentalmente de las clases explotadas. No hay que olvidar que para diversos autores, la dominacin
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capitalista la ejerce la burguesa no slo a travs de la violencia monopolizada del Estado, sino tambin gracias a la dominacin ideolgica de las conciencias (incluyendo el inconsciente; Silva, 2008). Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada poca (MarxEngels, 1982). En este sentido, Gramsci explicaba que la sola coaccin violenta era insuficiente para garantizar la dominacin, por lo cual las clases dominantes tambin utilizaban los consensos por medio del ejercicio de su hegemona, concepto que para el comunista italiano era predominantemente cultural (Hegemona es = consenso acorazado de coercin). Recordemos a Bolvar: Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destruccin, a lo cual pudisemos agregar: dominacin o explotacin. Es decir, adems de aparatos coercitivos las burguesas ejercen su dominacin por medio del uso de aparatos ideolgicos, productores en gran escala de falsa conciencia, de alienacin espiritual que desmoviliza los impulsos libertarios presentes en las masas explotadas y oprimidas. De acuerdo a esto, es imprescindible que las clases dominadas adems de tomar el viejo Estado y destruirlo para formar uno nuevo provisional, o de socializar la propiedad de los medios de produccin y el uso del excedente, deba ante todo construir una contra-cultura que se vuelva hegemnica, es decir, a la hegemona burguesa se le debe combatir construyendo una nueva hegemona. Que tenga como resultado la formacin de un nuevo sujeto histrico, el hombre nuevo y la mujer nueva que tanto nos remachaba el Che, frente a esos paradigmas mercantiles que pretendan reconciliar planteamientos consumistas con la construccin del socialismo. No es posible avanzar en la construccin de una sociedad ms all del capital si los sectores populares no estn convencidos de la pertinencia de la revolucin social, si los sectores histricamente explotados no empiezan a construir nuevas relaciones sociales aqu y ahora, una nueva cultura. Acanda (2008) nos explica que:
A diferencia de las formaciones hegemnicas anteriores, la transicin socialista ha de aspirar a liberar las capacidades creadoras contenidas en los grupos sociales hasta ahora
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mantenidos en la explotacin y a los que se les negaba la posibilidad de constituirse como sujetos. La desaparicin de los elementos enajenantes de la vieja sociedad y la construccin ininterrumpida de un sistema de relaciones emancipadoras, implican la construccin de una hegemona de tipo indito, que abra cauces que permitan a esos grupos construirse su propia subjetividad desalienante, para que la hegemona pueda afianzarse. La nueva hegemona liberadora ha de tener pues como objetivo potenciar una sociedad civil que sea escenario de la accin creadora de los sujetos que la componen.
Para acometer este difcil cambio histrico es imprescindible la Revolucin Cultural, que en todo momento debe ser acompaada de la Revolucin Poltica y la Revolucin Econmica, hay que decirlo de forma reiterada, todas estas transformaciones se entrecruzan e interrelacionan, en un juego dialctico lleno de contradicciones, donde se expresa claramente la ley del desarrollo desigual y combinado, algunas veces los logros econmicos pueden llevar la delantera y la conciencia social estar rezagada o viceversa, lo cierto es que ninguna de estas dimensiones debe ser descuidada ni subestimada. Recordemos, que muchos procesos retrogradaron porque, entre otros factores, no superaron diversas formas de alienacin ideolgica. La Revolucin Cultural pasa por el combate encarnizado contra la ideologa liberal, ideologa propia del orden del capital que ha sido hegemnica a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI. En este sentido, debe impulsarse la transformacin de la moralidad burguesa de la sociedad, entendida esta como el conjunto de usos y costumbres que regulan la vida colectiva de los seres humanos en el marco del capitalismo. Por esto, son imprescindibles cambios en el accionar de la familia, el sistema educativo, los medios de comunicacin y la sociedad en general. Entre los cambios morales que debe registrar la sociedad socialista se encuentra el modificar el marco axiolgico que orienta la praxis social en general. Al individualismo, el egocentrismo y la competitividad exacerbada que promueve el liberalismo, deben oponerse valores que reivindiquen la solidaridad, la cooperacin, la inclusin y el respeto a la dignidad del Otro.
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Para Carlo Frabetti (2008):

A la vieja moral cristiano-burguesa adoptada (y adaptada) por el capitalismo, basada en la sumisin, la esperanza en otra vida y la aceptacin de la jerarqua social, el marxismo opone una nueva moral basada en la solidaridad, la resistencia, el cuestionamiento de lo establecido, la confianza en las propias fuerzas, la decisin de cambiar la sociedad.
Lo anterior implica que debe promoverse una concepcin materialista-humanista que trascienda todo idealismo abstracto, todo fetichismo que frene las aspiraciones emancipatorias. A la moral sumisa debe oponerse el desarrollo de una moral crtica y transformadora, que rompa el miedo mitolgico a la autoridad, a las estructuras jerrquicas opresivas. Por otro lado, la sociedad socialista debe potenciar la igualdad y equidad de gnero, la participacin y respeto a las mujeres en todos los mbitos, el Socialismo con patriarcado es un proyecto incompleto. Por lo tanto, la misoginia, el lenguaje sexista, la publicidad sexista, las distintas formas de violencia simblica contra las mujeres, es decir, las diversas expresiones ideolgicas machistas justificadoras del orden patriarcal, deben ser superadas por nuevas relaciones sociales, por nuevas formas de conciencia social. De acuerdo a lo anterior, para Carosio (2011), el socialismo feminista:
perfila una sociedad en la cual no haya ms categoras sociales definidas por el sexo; esto es, que nadie pueda ser incorporado o excluido, que nadie sea sometido a sistema alguno de clasificacin vital por su sexo, que este no sea ms impedimento o privilegio, que nadie est obligado a pensar, a sentir, a hacer, o a dejar de hacer, en una palabra a vivir, de forma estereotipada por ser mujer o por ser hombre (p. 92).
En la sociedad socialista no debe haber ningn signo de discriminacin por el origen tnico, racial, la orientacin sexual, por discapacidad fsica, entre otros. Las discriminaciones y clasificaciones son formas de cmo el orden del capital jerarquiza la sociedad y administra diversas
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formas de opresin, por lo tanto, las luchas contra el racismo, el patriarcado, son tambin parte de las luchas por la emancipacin social. Tal como plantea Houtart (Cobarrubia, James, Tablada, 2009), la nueva sociedad debe reconocer la multiculturalidad:
con el fin de darle posibilidad a todos los saberes, a todas las culturas, a todas las tradiciones filosficas y religiosas de participar en la definicin del Bien comn de la humanidad y en la elaboracin de su tica (p. XI).
El socialismo no debe imponer el Pensamiento nico, no debe cometer actos etnocidas, en todo caso dando prioridad a los derechos humanos, debe respetar las diversas expresiones culturales que no atenten contra la vida de las personas. Imponer la occidentalizacin es un proyecto ajeno a la liberacin de los pueblos oprimidos, obviamente, sin caer tampoco en desviaciones autrquicas. Otro aspecto imprescindible en la revolucin cultural es la transformacin profunda del sistema educativo (sus contenidos curriculares, filosficos, epistemolgicos, unir el estudio y el trabajo, etc.), y la democratizacin plena al acceso a todos los niveles educativos, desde la educacin inicial hasta la educacin universitaria. Esto a su vez debe venir acompaado de un acceso democrtico al aprendizaje de las ciencias y las artes. Solo as se logra una independencia plena del espritu, y se construye al ser humano plenamente desarrollado, un ser humano que vaya superando la divisin del trabajo intelectual y manual. En este sentido, el revolucionario vasco Iaki Gil de San Vicente (2010) afirma que es necesario construir una nueva pedagoga, la cual tenga las siguientes caractersticas:
Primero: una pedagoga basada en la comunidad, en lo comn y lo colectivo, lo horizontal, abierto y consejista, que muestre lo inhumano en todos los sentidos de la propiedad privada de las fuerzas productivas, de las grandes fbricas y bancos, de las extensas tierras, de lo vertical, cerrado y burocrtico, etc. Segundo, una pedagoga que no anule las diferencias enriquecedoras y las aportaciones de la creatividad individual, sino que las potencie desde una perspectiva
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opuesta al egosta individualismo burgus y que, por tanto, no quede encadenada a las modas de consumo ideolgico individualista que lanza la industria burguesa al mercado de la alienacin de masas. Tercero, una pedagoga que contextualice, enmarque y explique histricamente las causas y el devenir de los problemas sociales, de la explotacin, de las luchas en su pasado y su presente, enseando una realidad ausente en la comunicacin burguesa pero sin la cual no se comprende nada de lo que sucede en el presente y de lo que puede suceder en el futuro. Cuarto, una pedagoga que busque el debate colectivo, la reflexin abierta y amplia basada en el contraste riguroso de las interpretaciones de los hechos histricos, que no admite el secretismo burocrticoestatal ni empresarial, que rechace el secreto de Estado y que imponga la transparencia de y en la vida socioeconmica. Y quinto, una pedagoga que acabe con la pasiva y miedosa obediencia fetichista al poder caprichoso de dios-dinero facilitando la (re)construccin de la independencia creativa humana dentro de la colectividad social que le encuadra, de modo que el libre desarrollo de cada cual sea el requisito para el libre desarrollo de toda la comunidad.
Finalmente, en la actual era de la informacin, es imprescindible la socializacin de la propiedad de los medios de comunicacin, ya que es una falacia la afirmacin de que los medios de comunicacin privados actuales reflejan la opinin pblica, los mass media, por el contrario, son los que prefiguran la opinin pblica. Frente a esto, la sociedad en general debe tener acceso al uso y disfrute de los medios de comunicacin como medida para erradicar la enajenacin cultural. Las fuerzas revolucionarias han insistido en la construccin de sus propios aparatos ideolgicos y especficamente sus propios medios de comunicacin, para vencer en la lucha de clases cultural-ideolgica, para construir una nueva hegemona. As como Althusser (1974) distingua unos aparatos ideolgicos de Estado, que no formaban parte de la institucionalidad estatal en sentido estricto, tambin podemos hablar de la necesidad de construir unos aparatos ideolgicos del Poder Popular, que no sean estrictamente partidarios o
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estatales, pero que s estn a tono con las aspiraciones de las clases explotadas en sus luchas por el socialismo y contra el imperialismo. La lgica fetichista y embrutecedora de los grandes monopolios privados mediticos, es decir, toda forma de terrorismo meditico, se erradicar cuando los pueblos, los trabajadores y las trabajadoras, se adueen de la propiedad de los medios de comunicacin, solo as estos respondern a los intereses colectivos y pasarn de ser herramientas para la opresin a constituirse en instrumentos para la liberacin, la emancipacin plena de la Humanidad. Ahora bien, aun cuando hemos delineado algunos rasgos que debern tomarse en consideracin en el proceso de erigir la nueva sociedad socialista, lo cierto es que estos rasgos y caracteres vendrn dadas las circunstancias histricas concretas, dadas las formas en que se construir el nuevo poder. Por esto compartimos el planteamiento de Regalado (2006), para quien:
No basta con afirmar el compromiso de construir un proyecto socialista que, adems de erradicar la dominacin y la explotacin clasista, se caracterice por la sustentabilidad ecolgica, el enfoque de gnero, el respeto a la preferencia sexual de cada ser humano, el aprovechamiento de la diversidad cultural de todos los pueblos y otros problemas tericos y prcticos incorporados al marxismo contemporneo. No basta porque el cumplimiento de los objetivos de la construccin socialista, tanto los objetivos considerados clsicos como los recientemente asumidos, est determinado por dnde, cundo, cmo y en qu condiciones se produzca la conquista del poder poltico, factor que constituye su premisa indispensable. Esas son interrogantes aun no resueltas en las condiciones del mundo unipolar (pp. 214-215).
Finalmente, concluimos este ensayo con dos reflexiones de los fundadores del socialismo cientfico:
la revolucin no solo es necesaria porque la clase dominante no puede ser derrocada de otro modo, sino tambin porque nicamente por medio de una revolucin lograr la
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clase que derriba salir del cieno en que se hunde y volverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevas bases (Marx, Engels, 1982; p. 78).
En la construccin socialista:
se da de un modo efectivo, la posibilidad de asegurar a todos los miembros de la sociedad, por medio de un sistema de produccin social, una existencia que, adems de satisfacer plenamente y cada da con mayor holgura sus necesidades materiales, les garantiza el libre y completo desarrollo y ejercicio de sus capacidades fsicas y espirituales (Engels, 2006; p. 85).
En fin, la discusin sobre el Socialismo debe seguirse profundizando, pero debe tenerse cuidado con la charlatanera socialdemcrata y utopista porque puede desviar la atencin de los ms agudos problemas que debe resolver la Humanidad para salir del brbaro mundo donde impera la lgica del capital.
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146
Crisis Mundial del Capitalismo y Perspectivas Histricas, de Luis R. Delgado J., se termin de imprimir en Cosmogrfica C.A. en noviembre de 2012 en papel bond 20 con fuentes Palatino Linotype y Times New Roman. Se hicieron 1.000 ejemplares.

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Bibliografa ................................................................................... 135

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I. El Capital es enemigo de la Humanidad

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II. La Crisis Estructural del Capital

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Hoy las enormes asimetras existentes entre la economa financie-

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III. La Actual Crisis Cclica del Capitalismo

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gobernabilidad acompaadas de movilizaciones populares multitudinarias (Isa Conde, 2012; p. 15).

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IV. El Imperialismo contra los Pueblos (Agudizacin Mundial de la Lucha de Clases)

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A) Agresin poltica-militar del Imperialismo

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B) Agresin econmica del Imperialismo

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C) Agresin poltico-institucional del Imperialismo

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D) Agresin cultural-simblica del Imperialismo

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En este sentido, Amin (2012) agrega:

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V. Los Pueblos del Mundo resisten la Arremetida del Imperialismo

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VI. ALBA, Integracin LatinoamericanaCaribea y Revolucin Continental

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