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O Sarau do Teatro da Trindade

Para se conseguir perceber a importncia do Sarau,

tem que se

entender na perfeio a definio do conceito do naturalismo. Este surgiu como um movimento esttico-literrio da segunda metade do sculo XIX, estreitamente relacionado com o Realismo, de que retoma a necessidade da observao objectiva da realidade e as preocupaes socioculturais, acentuando, contudo, os seus pressupostos

ideolgicos e cientficos. O Naturalismo relaciona-se intimamente com as transformaes sociais e as novas correntes filosficas e cientficas do sculo XIX: o positivismo de Augusto Comte (1798-1857), teoria sociolgica que defendia a necessidade da tomada de conscincia das relaes entre o indivduo e a sociedade como condio para o progresso civilizacional; o determinismo de Hippolyte Taine (18281893), segundo o qual a obra era produto das influncias da raa, do meio e do momento histrico; o experimentalismo de Claude Bernard (1813-1878). Estas doutrinas foram aplicadas literatura pelo romancista francs mile Zola (1840-1902), que exps, na colectnea de artigos Le Roman exprimental (1880), a teoria do romance naturalista, concretizando-a nos vinte volumes da srie Les Rougon-

Macquart. Segundo Zola, o romance deveria explicar a decadncia


social mediante a demonstrao de teses cientficas. Tendo tudo isto em conta, podemos referir que o episdio do sarau do teatro da trindade um dos mais importantes a nvel de crtica social desta obra Queirosiana. De uma forma bastante resumida, podemos dizer, que Ea utiliza este Sarau que tinha como objectivo, ajudar as vtimas das inundaes do Ribatejo para criticar a superficialidade dos temas das

conversas, a insensibilidade artstica, a ignorncia dos dirigentes, a oratria oca dos polticos e os excessos do Ultra-Romantismo. Um dos aspectos que salta desde logo vista no incio do episdio relaciona-se com o carcter oco da retrica de Rufino. ! Nota-se que o pblico alto-burgus e aristocrata que assistia ao sarau pouco culto, exaltando a oratria de Rufino que faz um discurso banal recorrendo a lugares-comuns, oco e com pouco contedo, exaltando uma princesa que dera seiscentos mil ris para

os inundados do Ribatejo e ia, a benefcio deles, organizar um bazar na Tapada, recorrendo ainda a artificiosismos barrocos e ultraromnticos de pouca originalidade, mas, no final, as reaces so calorosas, demonstrando a falta de sensibilidade do povo

portugus. Rufino, no entanto, com as mos descadas, confessava

uma fragilidade da sua alma! [] Um largo frmito de emoo passou. Vozes sufocadas de gozo mal podiam murmurar: Muito bem, muito bem . Podemos ver por aqui a superficialidade do
discurso de Rufino, a sua falta de originalidade, cheio de preciosismos ornamentais, mais sem nenhuma mensagem. De qualquer das formas, o pblico presente parece no ter notado e aplaude como se de um grande discurso se tratasse, o que acaba por nos elucidar, quanto ao nvel cultural da plateia. Um pouco semelhana de Rufino tambm Alencar, com o seu discurso, marca uma escola que Ea, neste episdio em especial, mas em toda a obra em geral, no se cansa de criticar, o ultrromantismo. Este perodo estetico-literrio definido como sendo

um

exagero

de

todas

as

caractersticas

do

romantismo,

sentimentalismo exacerbado, a retrica oca e balofa, entre outros aspectos, so os principais visados de Ea. Assim, neste episdio, Alencar representa esta poesia Ultra-Romntica mascarada de lirismo piegas e de conotaes sociais, o desfasamento entre a realidade e o discurso e a explorao do pblico seduzido por excessos estticos estereotipados. Pomba da Fraternidade,/ Que

estendendo as brancas asas/ Por sobre os humanos lodos,/ Envolve os seus filhos todos/ Na mesma santa Igualdade!. Aqui, mais uma
vez, se nota a ignorncia das classes dirigentes, que so levados por este tipo de discursos sem valor prprio. Por fim, esta constatao torna-se um facto com o

desconhecimento, por parte do pblico, da msica tocada por Cruges. Cruges tocava piano e vrios comentrios pouco

animadores e sarcsticos foram surgindo. Muitos abandonaram a sala, tirando algumas senhoras e idosos. aqui ressaltada a ideia de falta de sensibilidade perante a sua arte musical, o pas no sabe escutar a sua msica. Tocou Beethoven e representa aqueles poucos que se distinguiam em Portugal pelo verdadeiro amor arte e que, tocando a Sonata Pattica, surgiu como alvo de risos mal disfarados. - de Beethoven, sr. D. Maria da Cunha, a Sonata

Pattica. Uma das Pedrosas no percebera bem o nome da sonata. E a marquesa de Soutal [] disse que era a Sonata Pateta .